“just”通过精心收集，向本站投稿了16篇藏族新年祝福语，下面是小编为大家准备的藏族新年祝福语，欢迎阅读借鉴。
篇1：藏族新年祝福语
藏族新年祝福语
1. 虽只是几句短短的问候：祝新年快乐!却是我最真挚的祝福!
2. 新年的钟声悠然响起，飘送着我的祝福，萦绕在你的身边。
3. 新年快乐!亲爱的，因为牵了你的手，所以我要抓住你的手。给你幸福给你快乐相伴永远?
4. 这一刻，有我最深的思念。让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦，愿你拥有一个幸福快乐的新年!
5. 对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世，祝新年大吉!
6. 新年你想要什么礼物，快点说……短信看完，时效已过!
7. 有句话我一直不敢跟你说，可是新年再不说就没机会了：其实，你长得好可爱，就像一头小白虎!
8. 这一季，有我最深的思念。就让风捎去满心的祝福，缀满你甜蜜的梦境，祝你拥有一个更加灿烂更加辉煌的来年!
9. 当风起的时候，我在想你!当雪飘的时候，我在念你!新年快乐，记得常联系。
10. 好久没有听到你的声音，好久没有人听我谈心，在雪花飞舞的日子里，真的好想你，祝新年快乐。
11. 我恨不能一下子扎进你的手机，变做短消息说：“新年快乐!”
12. 一条短信，有如此多的牵挂，只因它承载了浓浓的祝福，愿好友新年幸福，合家欢乐!
13. 愿我寄予你的这份祝福是最新鲜最令你百读不厌的，新年快乐，万事如意!
14. 和我一同笑过的人，我可能把他忘了;和我一同哭过的人，我却永远不会忘记。新年快乐，我患难与共的朋友!
15. 我把新世纪的祝福和希望，悄悄地放在将融的雪被下，让它们，沿着春天的秧苗生长，送给你满年的丰硕与芬芳!
16. 这是快乐分享的时刻，是思念好友的时刻，是美梦成真的时刻。祝吾友新年快乐，佳节如意!
17. 新年的钟声里，我举起杯，任一弯晶莹的思绪，在杯底悄悄沉淀，深深地祝福你快乐!
18. 让我这份新年的祝福通过电波，跨过重重高山，越过滔滔江水，掠过高楼大厦，飞到你身边。
19. 但愿人长久，千里共婵娟!
20. 愿片片洁白美丽的雪花，带着我美好的祝愿，飞到你的身边，祝你新年如意，事业发达!
21. 你给我的新年红包准备好了吗?准备好了就按，再按，我说准备好了才按呀……真够朋友，我一定会收下的!
22. 不需要多么贵重的礼物，也不需要多么郑重的誓言，我只需要你一个甜甜的微笑，作为我新年最珍贵的礼物!
23. 甜甜的话语给你捎去甜甜的`问候，愿这甜言蜜语伴随你迎接新一年的到来!
24. 友情是香喷喷的大米饭，热腾腾的涮火锅，火辣辣的二锅头。又馋了吧，新年喝一盅吧!
25. 值此新年到来之际，我只有一句话要告诉你：今天早饭我没吃，中饭我没吃，下班后我去找你!
26. 光阴白驹过隙，你我人在旅途，不必在意太多，祝新的一年里轻松一点!
27. 想念的`话，说也说不完;关怀的心，永远不改变;真挚友谊，永远不会忘，愿我的祝福将你围绕，新年快乐，万事如意!
28. 鸡粘新春到，心情无限妙;祝你马上快乐，马上喜庆;马上吉祥，马上幸福;马上健康，祝新年快乐!
29. 新年到、新春到、有成绩、别骄傲、失败过、别死掉、齐努力、开大炮、好运气、天上掉、同分享、大家乐。天天好运道，日日福星照。
30. 愿你新年天，日行千里路，夜伴美人眼，天天开心活，时时快乐过，分分都精彩，秒秒都快乐!身体安康，事业有成，马到功成!
31. 如果感到幸福你就挥挥手，如果感到幸福你就跺跺脚，如果感到幸福你就甩甩头。新年快乐，疯子!
32. 新年新气象，新春节日到!节日快乐!愿你在年，天天开怀，时时快乐，分分精彩，秒秒幸福。
33. 新春又来到，新年问个好，办事步步高，生活乐陶陶，好运天天交，越长越俊俏，家里出黄金，墙上长钞票。
34. 新年的钟声响，好事随你想，愿你快乐地过好新年里的第一天，钟声会把我最真、最诚的祝福，带给最可爱的你!
35. 你是我最深的思念，你是我无尽的挂牵，让风捎上我的祝福;让云带上我的问候：愿你度过一个幸福快乐的新年!
36. 新春添快乐!合家幸福康!在新的一年里好事多多!笑容多多!开心每一秒，快乐每一天，幸福每一年，健康到永远!
37. 新年快乐!这四个字虽然只花了我一毛钱，但却相当于一吨的祝福砸在你身上!
38. 新年到了，想我吗?想我就按，再按，你那么想我吗?我说想我才按。还按!没想到你这样想我，好感动!?
39. 新年到了，衷心祝福你。祝你年年圆满如意，月月事事顺心，日日喜悦无忧，时时高兴欢喜，刻刻充满朝气!
40. 在新年的时候，我同夫人向你及你的家人致以节日的问候，并祝你们新年快乐、事业有成、家庭幸福。
篇2：藏族新年祝福语
藏族新年祝福语
1、扎西德勒——吉祥如意。
2、洛萨尔桑——新年好。
3、下普达——干杯。
4、阿妈巴珠工康桑——愿女主人健康长寿。
5、顶多德瓦土巴秀——愿岁岁平安吉利。
6、南央宗聚悦巴秀——愿年年这样欢聚。
7、吉吉！索索！拉结罗——祈求神灵赐予幸福和平安。
8、扎西德勒彭松错——晚辈祝福老人：吉祥如意，功德无量。
9、吉祥的雪花变成酥油，真诚的祝福揉成糌粑，幸福美满酿成青稞酒，衷心祈祷化为哈达，春节快乐，扎西德勒！
10、点一盏酥油灯，举一杯青稞酒，遥望星光点点，为您及家人献上洁白的哈达，愿欢乐与微笑伴随您和家人幸福安康，扎西德勒！
11、理想不论远近，行动就好；财富不论多少，知足就好；身体不论胖瘦，健康就好；心境不论宽窄，乐观就好；短信不论先后，祝福就好！
12、愿随着洛萨的到来，幸福撒遍雪域，贫穷躲避藏家，健康缠绕屋脊，快乐笼罩青藏康区放下屠刀，安多脱下兽皮，前藏摆脱赌博，后藏放弃酗酒。
13、洛萨的到来，忽见一神牛下凡，长着如意头，吉祥嘴、快乐角、健康腿、兴旺足、发达肋、幸福胸、平安背、亨通肚、大顺尾，祝您甜甜蜜蜜和和美美。
14、飘扬的经幡是我的'祝福，旋转的经轮是我的祈祷，飞舞的风马是我的心愿，闪烁的酥油灯是我的希望，祝大家贵体安康、事业有成、合家欢乐、新年愉快。
15、让我的祝福翻过布达拉宫广场的栏杆杆，穿过张家什字的烤肉摊摊，绕过古老的拉萨河边边，爬上巍峨的珠穆朗玛尖尖，向您狂喊：洛赛尔桑扎西德勒！
16、亲情是人生的一份荣华，是忍不住想拨的那个号码，是悠闲时想喝的那杯酥油茶，是忙碌时不忘的那份牵挂，愿我的兄弟姐妹牛年吉祥，财源旺旺，扎西德勒。
17、纳木措的圣水是我敬您的酒，连绵的喜马拉雅雪山是我献给您的哈达，雪域高原的每一朵花都是我的祝福！旺堆恭祝您及全家春节、藏历火猪年快乐，扎西德勒！
篇3：藏族的新年祝福语
藏族的新年祝福语
1、得得失失平常事，是是非非任由之，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事业梯，凡事不必太在意，愿你一生好运气！新年快乐。
2、秒秒快快乐乐，分分平平安安，时时和和睦睦，天天龙马精神，月月身体健康，年年财源广进。新年快乐！
3、祝新年愉悦，前程似锦，吉星高照，财运亨通，合家欢乐，飞黄腾达，福如东海，寿比南山，愉悦美满，官运亨通，美梦连连！
4、朋友为书，值得久读；好友如酒，需要细品；老友是诗，必须循韵；挚友乃天，一生所求。新年在即，祝福永久！新年快乐！
5、新年到了，告诉你一个好消息，房价要跌了，物价要降了，股市要牛了，工资要涨了，你啥都不用担心了，可以开开心心过年了。祝新年大吉，心想事成！
6、新年到了，忧烦无踪了，快乐高涨了；惆怅无影了，幸福蔓延了；霉气跑光了，祥云驾到了；病疾消散了，健康拥有了；事业精彩了，财运冲天了；爱情甜蜜了，日子红火了；心情爽歪了，祝福发出了：祝新年快乐，福寿安康！
7、一朵莹莹的雪花，一个甜甜的微笑，一缕轻轻的春风，一声暖暖的问候，一句美美的祝愿，一条深情的短信，新年祝鸿福齐天！
8、短信贺岁，岁岁平安，安居乐业，业和邦兴，兴旺发达，大吉大利，力争上游，游刃有余，青春永驻，祝你快乐！
9、愿你过一个开心的新年！愿世界充满详和，我以最真诚的心，祝愿您拥有幸福的一年！
10、快乐如花，芬芳新年的日子；幸福如阳，温暖新年的季节；好运如光，照耀新年的风景；吉祥如歌，伴随新年的脚步。新年到了，愿你顺顺利利，红红火火。
11、忘却烦恼，幸福打包；**连线，团圆拥抱；来点小酒，放点鞭炮；饺子下锅，微信发爆；家的气氛，年的味道；除夕春晚，中国创造！祝除夕阖家欢乐。
12、春节来到，我用一颗福气，两颗运气，三颗财气，四颗贵气，五颗神气煲出一碗六全大补汤，让你七星高照八方来财九天揽月十全十美！春节快乐！
13、值此新年来临之际，恭祝你身体健康，工作顺利，生生活美满，阖家欢乐！愿你在今后的日子里烦恼少一点，直到消失，幸福多一点，直到永远！
14、朝阳是新生的力量，督促奋斗的人前进；初恋是懵懂的情愫，牵绊相爱的人心上；新年是新年的伊始，带来等待的人希望。朋友，新年快乐！
15、随着新年的钟声敲响，每个人心中都燃起了新的希望，祝愿大家都能在新的一年心想事成！
16、除夕之夜盼团圆，不远万里来团圆，别的祝福咱不送，祝你全家都团圆；身体健康人康健，快快乐乐有一年；心胸开阔万事顺，福寿团圆过大年！
17、春节送财喽！孔方兄是你的表弟，财神爷是你的靠山，摇钱树是你的品牌，聚宝盆是你的专利，高财商是你的本钱，发财经是你的专业，发大财是你的未来！
18、除夕送你八个八，事事如意天天发。初一送你九个九，甜蜜爱情更长久。初三送你五个三，家人亲人都平安。初五送你五个五，生活轻松不辛苦！新年快乐！
19、我不是秋翁，不能为你培育美丽的玫瑰。我不是诗人，不能为你讴歌浪漫的诗句。只有把最诚挚的祝福送给你，祝你新年心想事成，万事如意，春节好。
20、烟花绽放，是吉祥的新年；春联书写，是大红的喜悦；年味浓浓，是快乐的团聚；甜甜祝愿，是幸福的传递。祝您新年大吉！
21、有阳光照耀的地方就有我默默的祝福，当月光洒向地球的时候就有我默默的祈祷，当流星划过的刹那我许了个愿：祝你平安健康，新年快乐。
22、送一份新年的祝福：愿你抱着平安，拥着健康，端着幸福，搂着温馨，带着甜蜜，伴着浪漫，牵着财运，拽着吉祥，迈入新的一年！祝你全家欢乐安康！
23、清晨空气清新如水，平安健康如影随形；正午骄阳傲挂于空，好运财气寸步不离；傍晚落日悠闲傍西山，快乐幸福亲密无间。新年快乐！
24、风儿阵阵吹不走思念，小雨洒洒浇不灭牵挂，雷声隆隆震不散情谊，短信传传送出片片祝福，愿我的朋友你，笑口常开，健康永相伴！
25、朋友不单是谈笑风声，还会分担烦恼，不能与你常见面，但对这友情始终不变。没有经常联络你，而是将你藏在心里，祝你新年节快乐！
26、万象更新贺新春：新桃符，新燕语，欣喜迎新年；新理念，新思路，统筹新发展；新丽景，新风貌，和谐新画卷；新开局，新锦程，祝君创新篇。
27、除夕夜，春节倒计时，快乐元素在积聚，欢乐军团急行军，迫不急待的我，与新年阳光一道启程，把一年祝福提前给你，祝你红红火火过新年。
28、冬日飘瑞雪，暖阳照心田，漫天祥瑞意，飘落满人间。风过忧愁消，雪落无烦恼，鼓响春将至，福倒乐逍遥。新春佳节至，快乐笑不停，时时逢好运，处处是幸福！
29、鞭炮一响黄金万两，烟花一放子孙满堂，祝君新年天天快乐！健康开心！
30、噼噼叭叭鞭炮响，辞旧迎新降吉祥，斟满美酒敬长辈，来年身体更安康，许下心愿祈平安，家业兴旺日子甜，祝福话语电波传，除夕快乐合家欢，除夕，愿你幸福美满！
31、采摘一朵红梅花送你，愿你新年生活像花儿一样。剪扯一片披霞的彩云送你，祝你一生绚丽多姿五彩缤纷。送你缕缕灿烂阳光，愿你的事业如日中天红红火火！
32、除夕夜，新年倒计时，快乐元素在积聚，欢乐军团急行军，迫不急待的我，与新年阳光一道启程，把一年祝福提前给你，祝你红红火火过新年。
33、祝福祖国强且好，五岳同辉瑞气飘。祝福父母健又安，诸事顺心少烦恼。祝福亲朋多喜事，心想事成步步高。祝福世界多和平，风调雨顺乐淘淘。
34、新的一年，新的起点；新的一年，新的希望；新的一年，忘记荣誉；新的一年，抛开伤心；新的一年，全新出发；新的一年，收获更多！祝亲爱的你新年快乐！
35、新春之际祝您：东行吉祥，南走顺利，西出平安，北走无虑，中有健康；左逢源，右发达；内积千金，外行好运！祝新春快乐！
36、声声祝福，丝丝情谊，串串思念，缕缕温馨，化作一份新年的礼物，让白云捎给你。祝新年快乐，万事如意！
37、愿新的一年里，你位高权重责任轻，钱多事少离家近，每日睡到大天亮，工资领到手抽筋，手下花钱你收礼，别人加班你加薪！
38、新年来到不忘你，随着新春问候你；鲜花温馨献给你，快乐颂歌歌唱你；写上春联赞颂你，平安富贵属于你；友谊长存思念你，真心诚意祝福你：新年好！
39、让我这份除夕的祝福通过电波，跨过重重高山，越过滔滔江水，掠过高楼大厦，飞到你身边我的`思念你收到了吗？除夕吉祥如意！
40、新年刚来到，我的祝福就送到。摘下新年的幸运星，采下新年的忘忧草，添句新年的祝福语，加上新年的思念心。愿新的一年里平安、健康、幸福陪伴你！
41、新年到，鸿运旺，烦恼的事儿往边靠，祝君出门遇贵人，在家听喜报！年年有今日，岁岁有今朝！新年快乐，大吉大利！
42、一年最美是除夕，辞旧迎新有年意。远方游子踏雪来，家家户户备新衣。鞭炮一响除旧岁，除夕最美是黄昏。欢声笑语满乾坤，喜庆春联已上门。除夕快乐！
43、在新春即将到来之际，愿我的祝福如冬日暖阳，春日清风，夏日阳伞，为你挡风阻沙，送去温暖，稍去清凉，除此别无他求。新年快乐！
44、用祈愿在新年的殿堂，画一个圆圈，借着新年散开的礼花，为你许下祝愿；愿你卸下所有的苦烦，带上辞旧迎新的美好心愿，步入吉祥如意的来年，祝你新年快乐无边，温馨甜蜜满满！
45、春节即将来到，电话短信挤爆；为了不凑热闹，提前向你问好；祝你：顿顿吃得饱，夜夜睡得好；清晨起得早，工资长得高，新春财运到！
46、无论我在哪里，我都希望离你只有一个转身的距离。在这个特别的日子里，让我的心陪你共同起舞。祝你新年快乐，平安健康！
47、新年到来，只想对你说：今年的新年一定要特别地过，特别地开心，特别地舒心，特别的欢心，这样我就放心了！
48、除夕夜喧腾，祝福表深情。祝福的消息比爆竹多，祝福的声音比爆竹响，祝福的心意比爆竹震，祝福的时候比爆竹早。除夕快乐！
49、相聚的日子，一杯纯酿的浓酒，充满流动的相思；新年的钟声，一串灿烂的烟花，写下喜庆和祥和；温馨的短信，短短的70字，传递无限友谊。新春快乐！
50、盼你新一年心情日新月异，快乐如糖似蜜，朋友重情重义，爱人不离不弃，工作频传佳绩，万事称心如意！
篇4：藏族
藏族
据史书记载:早在秦汉以前,藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸.如今,在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省都分布有藏族.素有“世界屋脊”之称的西藏,是藏族的.主要聚居地.藏族是汉语的称谓.西藏在藏语中称为“博”,生活在这里的藏族自称“博巴”.“博巴”又按不同地域分为“兑巴”(阿里地区),“藏巴”(日喀则地区),“卫巴”(拉萨地区),“康巴”(四川西部地区),“安多娃”(青海、甘南、川西北等地区).
篇5：藏族谚语
藏族谚语集锦
1、不看自己头上的犄角，反笑别人头上的茅草。
2、聪明人靠自己的事业，傻瓜才靠虚妄的幻想；聪明人喜欢知识，愚蠢者喜欢装饰。
3、路靠人走，地靠人种。
4、脚走的路是手修的。
5、买马要看口齿，交朋友要摸摸心底。
6、肤浅的人容易为一点小捷而狂喜，但也最容易刹那间灰心丧气。
7、千千万万匹走马，换不来真正的爱情。
8、养育子女不应吝惜奶汁，为众人做事不应吝惜气力。
9、静止的石头常生苔藓，流动的河水永远清洁。
10、学者的翅膀是知识，骑手的翅膀是骏马。
11、没套嚼子的马嘴巴硬，没有学问的人口气大。
12、热壶里倒出的奶茶是热的，诚实人说出的话是真诚的。
13、如果心是近的，再遥远的路也是短的。
14、劳动是幸福的右手，节约是幸福的左手。
15、野牛的后代，没有一个秃顶。
16、雄鹰飞得再高，影子还在地上。
17、云再高也在太阳低下，月光再亮也晒不干牛粪。
18、奶头子大的乳牛，是有奶挤的好牛；有根据的话儿，是受听的好话。
19、与其临时找骆驼，不如骑现成的牛。
20、品质很坏的人，学问再深也无用；根茎很毒的花，花朵再美无人采。
21、心地要向海螺一样纯洁，行为要向箭杆一样端正。
22、骆驼的颈项就是再长，也够不到山那边的草；兔子的前腿就是再短，一样能够一蹦八根垅。
23、一个博学者的思考，不如三个普通人的商讨
24、因其小，失其大。()
25、只要想办法，冰雪也能点着。
26、事不懂向老人请教，看不见到高处了望。
27、关了大门做皇帝，自家看自家的戏。
篇6：天祝藏族
天祝藏族
在藏区，触目可见的有一种图案，那就是“雍仲”。所谓“雍仲”是藏语对“d”形符号的称呼。严格地说，“雍仲”是西藏原始宗教――苯教的标志或教微。“雍仲”为梵文音译，其意为“胸部的吉祥标志”，我国古代译为“吉祥海云相”。“雍仲”图案在西藏出现得比较早，在象雄语中，“雍仲”为太阳及永恒的太阳之意。在西藏日土岩画中，雍仲画表示的是太阳及其光芒。最初画一个圆圈，边上画几道光。以后逐渐减化，便演化为与“万字符”一样的符号。象雄时代有文字后，将此符号称作“雍仲”，其含义也逐渐演变引伸为坚固、永恒不变、避邪以及吉祥如意的象征。在苯教中，所奉宗教名雍仲苯，其教祖顿巴辛饶手持嵌有雍仲纹样的禅杖；所用的文字称作“雍仲神文”；所处地方为九级雍仲山、雍仲沙地。藏族民间至今还流行以“雍仲”一词作为苯教寺院名称或苯教信徒的人名。
公元七世纪佛教传入西藏后，“入乡随俗”的也接受了“雍仲”这个符号，但从方向上与苯教相区别，即佛教的`“雍仲”符从左向右顺时针方向旋转，称“右旋雍仲”，苯教的则自右向左逆时针旋转。这个区别是非常严格，无论绘制图案或旋转巡礼，都必须按照教属认真进行，不容混淆。我们从信徒摇动嘛呢轮、朝拜圣地等的旋转方向上，就可以辨别出其教属。
“雍仲”符号是一种具有世界性的古老的神秘图形，被认为是太阳或火的象征。古印度、波斯、希腊都曾将此符号作为咒符、护身符和宗教的标志。
在藏区，雍仲符号也多以图案的形式出现，它被广泛地应用于寺院、民居、服装、节庆、婚丧等等之中：寺院、民居家什及门窗的木格上用其进行装饰；逢年过节时，用白灰在门外地上画雍仲图案，表示吉祥如意；修建新房时，也画雍仲于地基之上以求坚固耐用；还有将雍仲图案画在房门上的，意为抵挡邪恶、驱逐病魔；有的藏族妇女还喜欢将此字符绣在衣服的背部，认为这样可以免除天灾人祸……雍仲图在日常生活中的应用是非常广泛的。由此可以看
出，在藏区，雍仲符号不仅仅是一种宗教信仰的反映，而且是传统吉祥观念的艺术体现，已经深深地烙上了民族文化的印迹，人们以此表达着对幸福、平安和吉祥的憧憬与追求。
藏传佛教象征吉祥的图符林林总总，不一而足。这些图符不仅仅是意味深远的宗教图符，作为传统吉祥观念的艺术表现形式，干百年来，早已融入到了藏民族的文化生活之中，成为其民族民俗文化的重要组成部分。随着时代的发展和变迁，这些吉祥图案本身所蕴含的宗教成分已经渐渐淡化，而逐渐突出了装饰作用，成为传统文化中审美观念的表现形式之一。
篇7：藏族导游词
阿里地处西藏的西部，平均海拔4500米以上，素有“世界屋脊的屋脊”或“西藏的西藏”的称谓，这里地形独特。该地区湖泊众多，人烟稀少，有众多美丽绝伦的的雪山，且险峻多姿，气势磅礴；有着数不清的湖泊和走不到尽头的宽阔草原，各种高原珍奇动物和名贵的植物让您博览世界而不知疲倦。被佛教信徒视为“世界中心”的神山岗仁波钦和圣湖玛旁雍措不管您以何种角色去审视，都会产生一种无形的肃穆和敬畏。还有古格王国遗址、托林寺、斑公湖自然风景区、鸟岛、科加寺、独特的地貌扎达土林、东嘎皮映洞窟壁画、“古象雄文化”以及具有5历史的“普兰国际市场”等，都宛如一颗颗璀灿的明珠，让您顾盼流连。这里有四条著名的河，即狮泉河、孔雀河、象泉河和马泉河，分别是印度河、恒河、萨特累季河、雅鲁藏布江的源头。
在这片大约30万平方公里辽阔的高原上生存着六万六千多位藏族同胞，主要从事牧业和半农牧业。阿里地区共有七县一镇，狮泉河是阿里地区的政治、经济和文化中心，这里的海拨高达4200米，距拉萨1587公里，距新疆叶城1085公里，空旷的大地上，几十里不见人烟。
西藏是世界的屋脊，而阿里则是屋脊上的屋脊。尽管阿里的海拔非常之高，路途异常艰险，补给不足，交通不便，但它奇特的高原风貌势不可挡地吸引着无数探险者们去征服它、体验它、欣赏它。如今阿里越来越成为到西藏旅游，或者说时尚旅游中最热门、最时尚的一程。
藏族导游词 （四）
西藏旅游圣地拉萨是一座具有1300年历史的古城，位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸 ，海拔3650多米。拉萨市辖七县一区。全市总面积近3万平方公里，市区面积523平方公里。全市总人口近37.3万，其中市区人口近13万，有藏、汉、回等31个民族，藏族人口占87%。
“拉萨”在藏文中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。早在公元七世纪，松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后，就从雅隆迁都逻姿(即今拉萨)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放， 拉萨城进入了新的时代。1960年，国务院正式批准拉萨为地级市，1982年又将其定为国家首批公布的24座历史文化名城之一。
拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫)，于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。 在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。
以布达拉宫和八角街为中心的拉萨新城，北至色拉寺，西至推龙德庆县。纵目眺望拉萨城，邮电大楼、新闻大楼、拉萨饭店、西藏宾馆及各色建筑物星罗棋布，互为参错，连连绵绵，一片新辉。站在布达拉宫 顶上俯瞰拉萨全城，整个拉萨市区到处 是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八角街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。在这里，密布着颇具民族风格的房屋和街道，聚集着来自藏区各地的人们，他们中许多人仍然穿着本民族的传统服装，那仿佛从不离手的转经筒和念珠显然表明佛教实际上已成为一种生活方式。
拉萨市现辖城关区、当雄、堆龙德庆、曲水、墨竹工卡、达孜、尼木和林周县七县一区。拉萨北部当雄全县和尼木、堆龙德庆、林周、墨竹工卡部分区乡属藏北草原南沿，水草丰美，牧业兴旺，盛产牛羊肉类、酥油和牛绒、羊毛;中部是著名的拉萨河谷，南部属雅鲁藏布江中游，为西藏较好的农业区之一，盛产青稞、小麦、油菜籽和豆类，“拉萨一号”蚕豆更是饮誉中外的良种。拉萨周围具有经济价值和医疗作用的地热温泉遍地，堆龙德庆县的曲桑温泉、墨竹工卡县的德中温泉享誉整个藏区。
拉萨市区地处海拔3650米的河谷冲积平原，是世界上海拔最高的城市之一。地势由东向西倾斜，气候属高原温带半干旱季风气候区，年日照时数3000小时以上，故有“日光城”美称。年降水量为200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高气温28℃，最低气温零下14℃。空气稀薄，气温低，日温差大，冬春干燥，多大风。年无霜期100～120天。
高原古城拉萨以其湛蓝的天空、清澈的河水、新鲜的空气和令人赏心悦目的环境给八方来客留下了美好的印象。拉萨的水质和大气非常干净，是中国污染最少、环境最好的城市。拉萨地区的大气环境，基本上没有受到污染，市区上空大气中对人体有害的二氧化碳浓度每立方米少于0.1毫克，大大低于国家标准。市中心虽然人口密度较大，因宗教活动形成的烟尘较多，但大气中的烟尘总含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉萨河水不存在铅、锌、铜等金属微量元素，沿岸村镇对河流没有造成污染。
藏族导游词 （五）
黄南藏族自治州位于青海省东南部，地处九曲黄河第一弯，东南与甘肃省甘南藏族自治州夏河县、碌曲县、玛曲县和本省果洛州玛沁县为邻，西北与本省海南州同德县、贵德县和海东地区的化隆、循化县接壤。
自治州成立于1953年12月22日，辖同仁县、尖扎县、泽库县、河南蒙古族自治县，有28个乡和7个镇。全州总面积1.88万平方公里,占全省面积的2.63%。总人口21.25万人，有藏、蒙古、汉、回、土、撒拉、保安等15个民族,少数民族占总人口的92.19%,其中藏族占总人口的65.94%，蒙古族占总人口的13.51%，汉族占总人口的7.93%，回族占总人口的7.86 %，土族占总人口的4.6%，撒拉族占总人口的0.28%。州府所在地隆务镇距省会西宁市182公里。邮政编码：811300，电话区号：0973 。
自治州地势南高北低，南部泽库、河南两县属于青南牧区，海拔在3500米以上，气候高寒，是自治州发展畜牧业的主要基地;北部为尖扎、同仁两县，海拔在1900-4118米之间，特别是黄河滨地和隆务河谷地气候温暖，水源充足，土壤疏松肥沃，有着发展种植业的良好条件。
黄南州气候属高原大陆性气候。其气候特点：雨热同季，干湿季差别明显;热量不足，无霜期短，降水变率大，时空分布不均;光照时间长，太阳辐射强;冷季漫长干冷，暖季短促润凉;多灾害天气。20_～20_年黄南地区气温偏高，年际变化不大，北部气温逐渐略有降低，年平均气温6.6℃～8.5℃;南部气温偏高幅度较大，年平均气温-0.9℃～0.3℃。全州年平均气温-0.9℃～8.5℃。降水时空分布不均，年际变率大，逐渐呈增加趋势，五年平均降水量与历年降水量值相比，尖扎、河南地区略少，同仁、泽库地区略多。五年平均降水量分别为尖扎县308.4毫米，河南县549.4毫米;同仁县409.1毫米，泽库县492.4毫米。全州年平均降水量329.0～505.0毫米。全州日照时数为2506.1～2688.2小时。无霜期14～173天，其中北部温暖区147～173天;南部低温区14～21天。年蒸发量1231.6～1697.0毫米。
南牧北农，农牧兼作，资源比较优势明显是自治州突出的特点。全州可利用草原面积2454.6万亩，全州耕地面积30.22万亩。主要畜种有牦牛、藏系绵羊、河曲马、山羊等;主要农作物有小麦、青稞、油菜、蚕豆等。
自治州水电资源富集，有形成流域开发带的良好条件。境内有大小河流60余条，境内纵贯南北的隆务河全长144公里，理论水电蕴藏量22.05万千瓦，可建15座梯级水电站(已建6座);黄河流经自治州南北边缘，北段长约70公里，理论水能蕴藏量241.2万千瓦，可建3座大中型电站(李家峡电站已建成、直岗拉卡和康扬电站以进入了建设阶段)，南段长约90公里，可开发水能83万千瓦。
主要矿产资源有金、银、铜、铅、锌、锑、砷等25种，已建有同仁双朋西金矿。野生动物主要有藏羚羊、白唇鹿、麝、水獭、雪鸡等;野生药用植物主要有冬虫夏草、大黄、雪莲、马勃等，利于本地药用植物由州东格尔藏药厂开发生产的帕朱胶囊、三十一味松石丸等药品在省内外享有盛名。
自治州旅游资源丰富，文化品位高，是青海省重点旅游胜地之一，主要自然和人文景观有：尖扎县坎布拉国家级森林公园、李家峡电站大坝和库区风光、闻名遐迩的同仁历史文化名城、热贡艺术和收入大世界基尼斯纪录的大型卷轴画《中国藏族文化艺术彩绘大观》、藏传佛教寺院隆务寺、南宗尼姑寺、麦秀原始森林风光、泽库和日石经墙、河南圣湖仙女洞及青南草原风光等
藏族导游词
篇8：藏族谚语
藏族谚语
●水头不清水尾浑。
●一嘴蜜，一肚脓。
●脚走的.路是手修的。
●开水比饭桶大夫强。
●泡沫冒处，必有浅滩。
●老虎不敢吃成群的牦牛。
●不理家务事，不知生活难。
●近邻不可断，远亲不可疏。
●说话要诚实，办事要公道。
●树直用处多，人直朋友多。
●不下苦功夫，哪有幸福来。
●想吃上酥油，先要喂好乳牛。
●吃美味的东西有如听称赞的话。
●一线缺口，往往酿成巨大水灾。
●山能叫水低头，人能叫山低头。
●盐巴水不解渴，漂亮话不顶用。
篇9：藏族经典语录
1、狮从皮不贱。
2、树靠根，人靠心。
3、提防乌鸦扮金鸡。
4、冬天的阳光像金子。
5、水源浊，河水难清。
6、真话好说，谎话难编。
7、路靠人走，地靠人种。
8、小鸟翅膀软，总想攀硬枝。
9、无喇嘛上人，如何近得佛。
10、乌鸦吃死羊，先要哭一场。
11、吃多味不美，话多不值钱。
12、不下苦功夫，哪有幸福来。
13、吃的是肥肉，骑的是骏马。
14、杀牛吃肉，不如留着挤奶。
15、话好听好铃，心弯曲如鞍。
16、若喇嘛无在前，菩萨也不灵验。
17、何地人听其音，何部落观其靴。
18、即使砍头，流出的血也是白的。
19、布用线缝，木用胶粘，心用诚连。
20、有本事能玩狮子脑袋，有胆量能摸。
21、蜂背虽花不称虎，蜗虽有角不是牛。
22、冬春的暴风雪，是宰杀牲畜的刀子。
23、买马要看口齿，交朋友要摸摸心底。
24、办事只起动动嘴，就像皮绳套流水。
25、关了大门做皇帝，自家看自家的戏。
26、争问题肚量要宽，拉烈马缰绳要长。
27、在激流中行船，稍一松桨就会退之。
28、热壶里斟出来的酒是热的，真心里。
29、谋略的重要作用就在于使主体能从。
30、说出口的话是药，闷在心里的事是病。
31、百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。
32、‘强嘎塔雪’的阿妈，不是饿死是愁死。
33、聪明的人用口说话，愚蠢的人用角撞人。
34、聪明人用成果说话，傻瓜才用舌头吹牛。
35、狐狸向着猎人微笑，目的是想从身边溜掉。
36、狮子能跳越的崖缝，兔子不要也跟着去跳。
37、十个塔娃握紧钢刀，牧主的鞭子就会求饶。
38、消化，是吃东西的标准;能力，是干工作的尺度。
39、大声嚷嚷的河一定水少，大声嚷嚷的人一定浅薄。
40、没有木头，支不起账房;没有邻居，过不好日子。
41、公众的议论，是量人的铁尺;谁好谁坏，不会相差很远。
42、春天放平滩，夏秋上高山，冬日进山弯，牲畜四季膘情满。
43、肤浅的人容易为一点小捷而狂喜，但也最容易剎那间灰心丧气。
44、最好的走马，都是骑出来的;最有才干的人，都是磨炼出来的。
45、“强盗多的地方罪恶多，神佛多的地方魔鬼多”“骄傲的山梁上，存不住知识的水。”
46、“果洛安奔犹如大海汇聚，其部落似那海边之峰”“老虎戴喇嘛帽：想着法子吃人。”
47、庸俗的人很容易高兴，高兴之后又容易烦恼;又浅又短的小溪流，满溢与干涸只不过是转瞬间。
48、当人们放荡无羁的时候，衰败的命运就要临头了;当公牛发疯斗殴的时候，被骗的日子也就不远了。
49、对于有情的人，你赠送一棵珊瑚，他会当作无价之宝;对于无情的人，你赠送万两黄金，他也不会说一声好。
篇10：藏族的神话故事
纳木错藏语“纳木”是天的意思，所以该湖的名字是“天湖”之意，蒙古语则称其为腾格里海。该湖湖面海拔4718米，面积1920平方公里。是西藏自治区最大的湖泊，是我国第二大咸水湖，是世界上海拔最高的大湖。该湖位于藏北当雄县和班戈县境内，是西藏的三大圣湖之一(其它二湖是浪卡子县境内的羊单雍湖和阿里地区的玛旁雍湖)。关于纳木错的成因，在民间流传着这样一个传说。从前，有一位美丽、健壮的牧民姑娘，她长年累月地在藏北的草原上放牧牛羊。有一晚，她梦见从念青唐古拉山上下来一个穿白衣、戴白帽、骑白马的男子，来和她幽会。不久，她生下一个男孩。那孩子很快就长得高大强壮起来，而且力大无穷。他们住的帐篷旁边有一块巨岩，据老人们说，巨岩下有一口井，与大海相通，任何人也不准搬动那块巨岩，否则后果不堪设想。但是，那孩子的好奇心强，想试试自己的力气，就用双手抱住岩石，轻轻一抬，那块岩石就被抱了起来。他把石头放在旁边，向自家帐篷走去。忽听背后水响，回头一看，滔天巨浪直涌过来。他慌忙跑进帐篷，把妈妈背起来，向高山上跑去。他们站在山顶，见水位还在上涨，他妈妈便吩咐他搬山来挡水。他从念青唐古拉山的阳坡搬来十八座峰，从阴坡搬来十九岭，终于挡住了大水，这些峰、岭围起来的水，就成了现在的纳木错。为了生活，那个男孩又去把山上的野耗牛都赶回来，让妈妈喂养。他妈妈一不留神，有五十头野牦牛又逃跑了，这就是现今藏北野牦牛的祖先。而没能逃跑的五十头野耗牛，后来就繁衍成现今的家托牛。有一次，那个男孩出去放牧，遇到一个穿白衣、戴白帽、骑白马、执白矛的老人，自称是念青唐古拉山神，并说可以满足男孩的一切愿望。说完就把他带到山上的―座用水晶建造的宝库前，库里装满了金银财宝。老人命他闭上眼从库里抓三把东西，说抓到什么，就给他什么。那孩子第一把抓出来的是盐，第二把抓出来的是碱，第三把抓出来的是白海螺。他高高兴兴地把这些东西带回家。这就是今天纳木错产的盐、碱的来源，而那些白海螺就成了沿湖草原盛产的白绵羊。
篇11：藏族的神话故事
创世神话有“世巴塔义”，意为创世传文。“世巴塔义”的内容包括天地、日月、星辰及毁灭、形成、生命起源等等，基本上反映了人类先民对大自然的全部认识过程。当人类社会还处于低级的原始阶段，人们对客观世界的认识和改造是幼稚的、不自觉的和唯心的，往往将自然本身蕴藏的力量神奇化了，故产生了神话。
“世巴塔义”所认识的世界，则不是“盘古开天创地;女娲炼石补天，亚当夏娃捏土造人”的世界，而是在人与自然的长期竞争搏斗中观察到的自然现象，认为世界的毁灭和形成是由风、火、水三大自然力促成的。
毁灭早于形成前，说说最先毁灭的形式。最先毁灭的形式，是风、火、水三者造成的”。远古时代，自然灾害对人类伪威胁是很大的，人们客观地推断风、火、水既有促使世界毁灭的具大威力，也有促使世界形成的能理。在这些自然力的面前人们没有屈服，总是力图通过自然现象去认识自然本身”从而达到改造自然的目的。然而这种认识没有脱离自然的本质，只是试图以自然界中的下些表象来说明自然一认为构成世界的物有四种：“集结土界为一种，集结水界为二种，集结火界为三种，集结风界为四种，四界的形成就如此。”
“世巴塔义”对宇宙的划分及主持，在很大程度上附着了浓厚的宗教色彩，这是在长期的流传过程中受宗教影响的结果，但它不影响“世巴塔义”根本的宇宙观之所在。因为神话传说是在长期的流传过程中不断发展、丰富起来的，掺入其它一些观点是难免的。
该神话对生命起源、发展的描述;既受到佛教的影响;反之又否定了“神灵是万物主宰”的观点。进而从四个方面陈述了生命诞生的条件和进化的过程，深刻地揭示了生命蕴藏于自然，自然为生命提供了诞生、存在的条件和进化的过程。即“众生生境有四种，卵生、胎生;暖生和化生。众生即有四种生境，很早都是化生的”。从科学的进化论看这一问题，“化生”者，皆变化生。一切生命都是在一定的条件下变化，从低级向高级发展的。在这一点上对物种起源的发展过程的认识踞进化论的观点是基本吻合的，在此基点上叙述了“人神都是胎生的”朴素的唯物观点，没有宗教意识的束缚，与“神造论”和“神 是万物主宰”的观点截然不同。
“世巴塔义”所反映的创世神话是多层次的，从一个幻化的世界逐渐引入人类社会，粗略地勾勒出人类原始的生活形态。“劳动果实自己享用，按需猎取不分等级”。描绘出人类社会的雏形和开端。但是在生产力极为落后的原始扛会，劳动的成果不适应生产者自己消费的需求，加之严重的自然灾害，入门为了生存不仅需要同大自然作斗争，币且人与人之间也出现了弱肉强食的局面，从而出现了占有者与被占有者，出现了等级、压迫和剥削。
篇12：藏族的神话故事
相传吴棠在任清河知县前，在安庆候职，当时懿贵妃的父亲惠徵是安徽省候补道员，在徽州候缺已九年之久，尚未能实授官职，生计艰难，吴棠十分同情惠徵，常送些钱物接济。棠调补清河知县空缺。一日吴棠正在县衙批阅公文，有衙来报：“河岸边停一奔丧船，吊丧人说与大人是好友，船经此地想与大人相见叙旧，因有孝在身不便进衙拜访，特请大人上船畅饮。”
吴棠轿至岸边，丧船上的人早在岸边恭候，来到近前，原来是少时同窗好友。吴棠得知同窗好友的父亲去世，因这位老人曾接济过少年时的吴棠，今老人去世，吴棠心里打算赠送奠仪纹银三百两作为丧葬之资。可手边没有那么多的现银。他乡遇故知，少不了把盏论情。两人边叙边谈，边谈边饮，你一杯、我一杯直到夜深。两人都有九分醉意，方才你送我，我送你又来回拉了一回锯，吴棠方上轿回府。
一觉醒来，已是日上三竿。吴棠一骨碌爬起来急令人取三百两银子送往河边，一再嘱咐是条丧船。
差人揣着三百两银子一路小跑来到河边。无巧不成书，河边一条丧船，船家正和雇主为船钱僵持不愿再走。船头一位披麻戴孝的美貌小姑娘苦苦哀求船家，到达地点一定多补点银两，岸边已有许多围观者，纷纷指责船家认钱不认人，过世者孬好也是个候补道员，瘦死的骆驼比马大，到了地点还能缺你船钱。船家红着脸辩解道：“诸位有所不知，一船十几人到达地点，光吃喝少说也得五十两银，眼下我也是仓中无粮，垫不起这笔钱呀。”说完眉毛鼻子皱成一把，蹲在船头直叹气。差人看到这般情景很是生气，拨开众人跳上船头大声说：“船家莫怕，我家老爷已差小的把这三百两银子送来了。”说着从怀里掏出银子送给正在哭泣的小姑娘，姑娘双手接过银子问那差人：“你家大人尊姓大名?”差人答：“清河县令吴棠，吴大人。”“是几年前在安庆候职的吴棠大人吗?”差人点点头：“正是。”那姑娘感激涕零说：“听爹爹说吴大人几年前 就接济过我家，今正逢困境，吴大人又送银接济，玉兰我有朝一日定当厚报，叶赫那拉氏族一定会永远记住这位大恩人。
篇13：藏族春节习俗
藏族春节习俗 -春节
藏族春节习俗藏族人民过年，是按照自己的历法过藏历年。藏历和汉族农历相近。藏历年一般是在汉族春节过后的几天内来临的。在除夕前一天，当太阳快要落山的时候，家家户户都把脏水污物往西边倒掉，让那些脏东西跟着太阳落山而除掉，以示辞旧迎新，盼望人丁兴旺，万物生长。
除夕这天，要举行隆重、盛大的`“跳神会”。人们穿着艳丽的服装，戴上奇形怪状的面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂舞，以示去旧迎新，驱邪降福。除夕晚上，藏民们喜欢吃的食物是油饼、奶饼、血肠、手抓肉等。大年初一早晨，妇女们僦先去河边或井旁背“吉祥水”，象征全家吉祥，健康长寿。接着，家家户户都在醒目的红桌上摆上象征性的供品“竹素其玛”。“竹素其玛”即是元宝式的长形大彩盆（类似汉族地区的五谷斗），在一头装满麦粒，另一头装满用白糖、酥油和青稞面做成的糕点，并在上面插上几束染了颜色的麦穗和青稞穗，祝望五谷丰登，人畜兴旺。欢乐的人们在摆着“竹素其玛”的屋子里，围在一起互敬青稞酒，赠献哈达，尽情唱歌跳舞，庆祝新春。
春节期间，亲友和邻居之间，都互相拜年，互赠哈达，祝愿愉快幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。广场上和原野中更是热闹非常，青年们聚在一起举行赛骊和射击比赛，歌声和喝彩声此起彼伏。比赛结束后，大家围在一起，点起篝火，弹唱团结祝福歌，跳起“锅庄”、弦子舞，狂欢入夜。
篇14：藏族名言名句
1、雄狮要雪山来保，猛虎要森林来护——藏族
2、关了大门做皇帝，自家看自家的戏——藏族
3、真话好说，谎话难编——藏族
4、公众的议论，是量人的铁尺；谁好谁坏，不会相差很远——藏族
5、在激流中行船，稍一松桨就会退之——藏族
6、学好数理化，不如有个好爸爸——藏族
7、没有木头，支不起帐房；没有邻居，过不好日子——藏族
8、猛象在它战斗时才知道，好人在他的言行中才知道——藏族
9、贪食的猪只图眼前舒适而不顾今后——藏族
10、雄鹿在山顶，能够远远望；雌鹅在巢里，单想所孵蛋——藏族
11、树靠根，人靠心——藏族
12、争问题肚量要宽，拉烈马缰绳要长——藏族
13、说出口的话是药，闷在心里的事是病——藏族
14、小鸟翅膀软，总想攀硬枝——藏族
15、水源浊，河水难清——藏族
16、虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼——藏族
17、闪电的光亮虽强，只是瞬间的存在；星星的光亮虽弱，却是整夜长明——藏族
18、肤浅的人容易为一点小捷而狂喜，但也最容易刹那间灰心丧气——藏族
19、杀牛吃肉，不如留着挤奶——藏族
20、益友百人少，损友一人多——藏族
21、合心的喜鹊能捉鹿，众人做事不会——藏族
22、如果泉水自己不会枯干，泥土不能塞住它——藏族
23、狮从皮不贱——藏族
24、有本事能玩狮子脑袋，有胆量能摸——藏族
25、路靠人走，地靠人种——藏族
26、最好的走马，都是骑出来的；最有才干的人，都是磨炼出来的——藏族
27、蜂背虽花不称虎，蜗虽有角不是牛——藏族
28、当人们放荡无羁的时候，衰败的命运就要临头了；当公牛发疯斗殴的时候，被骗的日子也就不远了——藏族
29、人间有装水的瓦罐，世上无锁话的木枷——藏族
30、老年的计谋，年轻人的干劲——藏族
31、要把马练好，缰绳靴刺少不了——藏族
32、骆驼的颈项就是再长，也够不到山那边的草；兔子的前腿就是再短，一样能够一蹦八根垅——藏族
33、提防乌鸦扮金鸡——藏族
34、因其小，失其大——藏族
35、热壶里斟出来的酒是热的，真心里——藏族
36、失去良心的人，像泥神一样，空有一副架子了——藏族
37、黄金的嘴巴，利斧的心肠——藏族
38、话好听好铃，心弯曲如鞍——藏族
39、书要简洁方为妙——藏族
40、滑头的人会丢掉帽子——藏族
41、庸俗的人很容易高兴，高兴之后又容易烦恼；又浅又短的小溪流，满溢与干涸只不过是转瞬间——藏族
42、能干的人常常要被派遣——藏族
43、一个博学者的思考，不如三个普通人的商讨——藏族
44、谋略的重要作用就在于使主体能从——藏族
45、消化，是吃东西的标准；能力，是干工作的尺度——藏族
46、害胆病的人，连海螺也看成黄色的——藏族
47、山要崩，绳子箍不住——藏族
48、买马要看口齿，交朋友要摸摸心底——藏族
49、吃多味不美，话多不值钱——藏族
50、奶头子大的乳牛，是有奶挤的好牛；有根据的话儿，是受听的好话——藏族
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篇15：藏族民间传说故事
西藏民间传说：**转世的传说
**转世制度的创始人是噶玛拨希，他佛法高深，神通非凡，深得元朝皇帝的赏识，曾得忽必列的兄弟阿里不哥所赐黑边帽，此帽保存至今。噶玛拨希于1283年在楚布寺圆寂，寿达80。在圆寂之时，告知其弟子邬坚巴“我死后，在远方拉堆，肯定会出现一名黑帽派继承者，密教的传人……”在涅磐的瞬间，噶玛拨希前往兜率天，这里是弥勒菩萨的住处。八天后，他忽然想起自己的弟子们，就重新将自己的“灵魂”归入体内回到了世上，他看到弟子们为他的过世悲痛嚎叫，心情很不平静，顿时产生了怜悯之心，决定用“夺舍法”(转世瑜珈)使自己得以转世，从而继续教化众生。这一日，在拉萨西北部的堆龙拨昌村，一对老夫妇13岁的儿子突然死亡，当噶玛拨希看到袅袅升起的桑烟后，就赶到那儿，将自己的灵魂移到了尸体内，于是死尸的眼睛闪闪的有了光芒，老夫妇看到了这种奇怪的现象很害怕，认为是魔鬼附体，急忙在灶中抓了些烟灰撒在了儿子的眼睛里，接着又用针把眼睛刺破。
按藏族的风俗，把烟灰朝人身上撒是一种传统的驱除邪魔缠身的方法，老夫妇以为死了的儿子被魔鬼缠身，想用此灶灰驱邪，但他没有想到，这一行为却打乱了噶玛拨希的转世，他只好将自己的灵魂从尸体中移出来，另想办法转世。最后，将灵魂迁入后藏多吉的母体中，使转世获得成功，从此创立了西藏**转世制度。
西藏民间传说：蓝狐狸称王
愚者所得非廉洁，
不该征处硬敛征;
狐狸侥幸称大王，
终被狮子将命送。
一只贪嘴的狐狸，不论村里村外它都到处去寻找食物吃。一次，它钻进了个染匠家觅食时，不慎掉进了染缸中。它从蓝靛缸里爬出后又到盐碱堆上一睡一滚，全身染得不像样子。它就想到河里去洗一洗。在河水里洗过的蓝色身子在阳光下一辉映，反射出像蓝宝石一样的光彩来。别的狐狸见了，都很诧异。好奇地问：“你是哪一位?”“我叫加卓(“将成帝释”之意)”，帝释天一听它这名字与帝释天有关，就封它为兽中之王。狐狸们让它出去兜一兜风，好让其它野兽认识认识它。
别的野兽见它身上的颜色，从未见过，个个莫不惊奇。野兽们也都愿意尊它为王`，让它骑在大象身上外出行动。每当它外出时，狮子也跟在后面，紧接着是老虎，再后面是其它野兽，最后面走的是狐狸。
那时，蓝狐狸的母亲还生活在另一个山沟里。它给母亲写了一封邀请信，让别的一只狐狸送去。信上写道：“儿现在当着兽王，请您到我这里来享福!”它的母亲收信后问信使说：“那么，它的眷属都有哪些呢?”“内层眷属有狮子、老虎和大象等，外层眷属就是我们这些狐狸。”它的母亲听了大吃一惊说：“事情不好，我不能去!”信使狐狸只好空手返回，并在野兽们中间到处叫嚷说：“咱们这个兽王，是个地地道道的狐狸，它的母亲，我亲眼见到了!”其它狐狸们听了，为了弄清事实真相似，齐声呐喊：“再不出声，我们就要擦去你身上的染色了!”它仍假装镇静，装模作样地骑在大象身上回话时，嘴里发出地地道道的狐狸的吱吱声，这才完全露出了它的底。被它骑着的大象怒不可遏地质问它：“老狐狸，你竟敢骑起我来了?”说着把它猛扔在地下，又一蹄子把它踩死了。
藏族民间传说故事：青海湖的藏族民间传说
遥远的古代，如今的青海湖底，还是一片茫茫草原，天然牧场。远处丘陵起伏，到处水草茂盛，牛羊咩咩，牧歌声声。这里，还有一个奇异的神井，淙淙甜水，流成一条清湛的小溪，无论是早年或者涝季，井水既不会干涸，也不会泛滥成灾。牧民就在这里居住，靠着肥沃的草原和神井，饲养牲畜，过着衣食无愁的平安日子。
后来，这里出生了一个大智者，名白马江乃。他住在神井边上。一面刻苦地做学问和修行，一面给往来行旅布施神井的水。行路人喝上这水，立刻解渴生津，精神倍增。
不久，白马江乃为了修行深造，决心到加嘎尔(印度)去求法。行前，嘱咐他的徒弟说：”我走后，你要继续给往来行人施水，但施罢水，一定要盖好井盖。"只是他忘了把不盖好井盖的利害告诉他的徒弟。
白马江乃西行求法之后，徒弟按照他的嘱咐，继续每天施水。一天傍晚，徒弟施罢水，忘了盖上井盖。睡到半夜，被水声惊醒了。朦胧中还没来得及抓住井盖，水就把他冲走了，水继续从井中汹涌而出。冲啊，冲走了田舍房屋，冲走了一群群牛羊。冲走了世世代代在这里安居的人民。这里变成了汪洋大海。
白马江乃当时刚走到西南边界，忽然觉得心惊肉跳，他预感到一定是神井溢水成灾了。于是不暇思索，随手在脚下抓起一座山，口中念念有词，这座山一下子飞到海面上，端端地落在井口上，压住了喷涌的大水。
当时，在如今青海湖西的一个山洞中，住着一个千年熊精，名叫者摩。他一见海水淹没村庄和人畜，正在幸灾乐祸，梦想洪水泡天，天下大乱，他好乘机一方称霸。没料想到，井口被从天上飞来的山堵住了。他想，这一定是自马江乃干的，别人是没有这么大的法力的。嫉妒之心，把他引出山洞，钻进水里，拼上全身的力气，掀开了大山，往水里一推。水又汹涌澎湃，浊浪奔腾，溢个不住。这座被推进水中的山，就是现在的海心山。
白马江乃，在途中感到海水仍在不断地涌溢，心中纳闷，但救地方要紧，他又抓起了两座小山，用法力祭起，飞来压住了井口。但不久又被熊精掀掉了。白马江乃无可奈何，只得放弃深造的愿望，赶回湖畔，驱逐了熊精，止住了井水喷涌。
这两个被第二次掀掉的小山，就是现在的海心西山和鸟岛。你若不信，有机会你去旅行时看看，现在中国西南部两藏边境上的一条山脉，中间就有三个大豁口，那里的土质、颜色，和海心山没有两样。
藏族民间传说故事_西藏民间传说
篇16：藏族舞蹈主持词
开场白
男1: 千年悠悠的岁月孕育了一个辉煌灿烂的东方神话； 女1: 十指相连的同胞缔造了一个古老强大的文明国度。 男2：今天我们相约在这里，共同享受民族风情的视听盛宴； 女2: 今天我们相聚在这里，一起感受血浓于水的骨肉情深； 男1：尊敬的各位领导，各位来宾
女1：亲爱的老师们、同学们
合：大家晚上好！
女2：这里是这里是西南大学第六个民族节大型民族风情歌舞晚会的现场，我是主持人XXX
男2:我是主持人XXX
女1:我是主持人XXX
男1:我是主持人XXX
男2：西南大学积极贯彻党和国家的民族政策，始终坚持与时俱进，努力营造一个团结、和睦、温馨的民族大家庭。
女2：民族节，既是我们少数民族同胞的节日，也是我们全校师生一起联欢的大好日子。
男1:阳光雨露滋润心田，我们少数民族同胞要感谢党和国家的支持，还应该感谢学校各级领导和同学们的关爱。同时也要感谢对我校民族教育工作给予关怀和帮助的各位嘉宾。
女1:接下来请允许我介绍本场晚会的到场嘉宾，他们是……让我
们再次用热烈的掌声欢迎他们）
