第二册读《伊索寓言》

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篇1：第二册读《伊索寓言》

第二册读《伊索寓言》

教学目标：

1、整体把握文章，理清文章的思路。

2、研读作者关于九个故事的.议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。

3、在研读过程中理清思路，揣摩语言，概括要点，筛选信息，把握文意。这样来发现问题，解决问题，质疑解难，进而把握文章的中心意思。

4、理解难句含义。

教学难点/重点：

1、第一部分（前两个自然段）为什么要从两类人、两种关系说起？

2、第三部分（最后一段）怎样理解？

教学时数：2

教学过程：

一、导入新课

同学们小时候最爱读的寓言故事有哪些？（同学七嘴八舌）这些寓言对你有什么启发或你产生哪些联想？（各抒己见）在我国现代文学的研究中，有一位出色的作家，他就是我们熟悉的钱钟书，他读了《伊索寓言》，借里面的九个寓言故事联类引申，洞烛世相，化陈腐为神奇，开生面而破余地。今天我们就来研读这篇文章。

二、解题、简介作者

关于作者请同学们参看课后的插说内容（P44）（教师也不适当补充）

三、学生默读全文，思考总体结构、研讨。

四、学生朗读1、2自然段，质疑解难。

课文开始为什么要从两类人、两种关系说起？（教师用书）

篇2：第二册《读〈伊索寓言〉》研讨课

第二册《读〈伊索寓言〉》研讨课

【上课铃响，同学就位，课堂安静。】

陈老师：（笑）今天这堂课，请同学们继续探讨钱钟书的《读〈伊索寓言〉》，针对课文中的疑难问题，同学们可以大胆地发表自己的见解。我们的要求是开放大脑，拓展思维，畅所欲言。

【陈老师转身，在黑板上写下“开放大脑”、“拓展思维”、“畅所欲言”和“该不该让现代儿童再读童话故事、寓言故事？】

【陈老师朗读课文最后一段。】

陈老师：这最后一段主要有卢梭和钱钟书的两种观点，同学们有什么疑难的问题，请联系内部语境和外部语境进行思考研讨交流。

【安静两分钟后――】

陈珠芬：（起立）我先说吧。昨天刚读课文时，我对卢梭读寓言会坏心术的看法感到很疑惑。因为十年前，我读《乌鸦和狐狸》的故事时，说不清是老师潜移默化的影响，还是自我感知的原因，我和我的伙伴们都认为狐狸是坏蛋，乌鸦是笨蛋。后来，我想了又想，觉得可能是中西文化的差异的原因吧。我们从小在黑白分明的文化氛围中接受教育，而在外国，可能（文化）的环境不同，一些小孩子就会比较喜欢反面人物，认为反面人物比较“酷”，所以卢梭认为读寓言会坏心术。另外，我对课文中的一句话感到疑虑――“卢梭是复古主义者，主张复古，……而我是相信进步的人……”，我希望就这个问题和大家交流。

陈老师：珠芬同学能从中西文化差异的角度来解决疑难，很好。

甘惠娜：我认为社会在发展，人的心理思想也在变化，从简单到复杂。卢梭是原始主义者，主张复古，这里的“复古”指的是回到以前那种纯朴的思想。卢梭提倡社会应该纯朴一点，而寓言会使人小孩学会坏心术，失去天真，所以他反对小孩读寓言。而钱钟书“相信进步的人”，因为他认为太纯朴太天真的小孩长大后会处处碰壁，毕竟社会不是像小孩子想象的那么简单。作者是用理性的眼光来看待小孩读寓言的问题的，从社会发展，人性变化的角度来看阐述观点的。

陈老师：（点头，面向全班，笑。）惠娜同学对珠芬同学的疑难进行了解答，这很好。我们这里没有标准答案，请同学们继续发言。

林嘉琳：我认为，应该让现代儿童读童话和寓言。我的理由是，社会是不断发展的，小孩的心志会慢慢从幼稚变得成熟。童话和寓言在小孩子的成长过程中起到一定的作用，它教孩子们懂得什么是是非黑白，教他们学会善良，保持一颗赤子之心，我觉得这一点很可贵。我想，不必担心小孩子会永远沉浸在理想的童话世界里，随着他们年龄的增长和阅历的丰富，他们逐渐地会认识这个世界，老到地处理问题。所以，我觉得钱钟书多虑了。而且，我觉得人无论什么时候都能保持一颗赤子之心对这个社会来说未尝不是一件好事呢。

方毅：我认为儿童不宜读童话或寓言。因为童话寓言只反映社会的某个方面，虽然对儿童了解社会有一定的帮助，但是这种书籍的内容过于简单化，并不像社会现实那样复杂，而且带有浓厚的幻想色彩，太过理想主义，如果儿童过多的读这些童话和寓言，会使他们片面的了解社会，把问题简单化，脱离实际，在处理事物方面可能会依赖童话里的模式，容易受伤。

陈虹：（自信地）我始终以为应该让孩子们阅读童话和寓言。因为童话寓言给孩子们提供了想象的空间。虽然，孩子们的幻想过于离奇，但是如果这种想象力被扼杀，每个人都变得过于现实，社会就不再有情调，所担心的孩子愈厉害就愈明显，人的本质也就有了变化。至于钱钟书子担心孩子们由此变得太简单，太幼稚，我认为没有必要。因为他们别无选择地生活在一个复杂的社会里，就注定他们会逐渐地趋于成熟和复杂。直到成年，他们就即成熟又童贞，即严肃又有情趣，仍然能在复杂的社会里生存。

陈老师：说到孩子们的想象力，我想起了一个悲剧――陈果自焚。陈果从小就是个想象极为丰富的女孩，不管是在童话世界，还是在艺术的殿堂，她的想象力成就了她惊人的艺术天赋，同时也奏响了她走进**深渊的悲怆交响曲――因为耽于幻想，远离现实，不辨黑白， 她成了**的牺牲品。钱钟书的看法不无道理。

【鸦雀无声。】

陈老师：这是个小小的插曲，请同学们继续发言。

李维纲：我是站在方毅这一边的。我认为孩子并不能直接地接触社会，只有通过童话、寓言来认识世界，这是让他们容易理解、容易接受的方式，一个孩子看了童话后变好边坏，取决于家长的引导，这当然也就涉及到教育者的素质问题了。

陈老师：（面向同学）我们假设：有一孩子读了《狐狸和乌鸦》的故事后，她的姥姥对他说：“你要同情乌鸦。”而他的妈妈对他说：“你要羡慕狐狸。”这个时候，小孩子要听谁的呢？

黄俊山：（一脸的自信）我认为这个问题应该让孩子长大后自己选择，长大后，他自己会认识到什么是对的，什么是错的，我们都会理性的去看问题的。世界一切事物都在永不停息地变化发展，发展就是向前的、上升的、进步的，即新事物的产生、旧事物的灭亡，我们所接触的事物多了，一定量的增加就会导致质的变化，我们长大后不会单纯地看问题的，我们利用矛盾论，即要看到其对立的一面，又要看到其矛盾的一面。所以，我认为让孩子看寓言没关系。

【下面同学小声议论，表情不一。】

陈老师：刚才黄俊山同学提出的是理性地看问题，是从哲学的角度看的。但在日常的生活中，有多少人是这样的看待社会呢？

【同学们议论纷纷，不只谁说了一句：“如果这样，生活就太没情趣了。”】

【多数同学也点头表示赞同。】

陈虹：理性地看问题，较具体全面，从多角度分析问题，对问题的理解也就会更深刻。但有人提出理性地看问题，会使生活变得没情趣。我不赞同黄俊山同学的观点。人生活在人际关系密集的社会里，肯定地说人们都会有人性的普遍特点，但是人是富有情趣的人，也有一定的感性认识，尤其是孩子。

【鼓掌。】

【许多同学跃跃欲试，课堂气氛活跃。】

欧阳丽娇：我比较赞同陈虹与林嘉琳的看法。毕竟小孩子想的都比较单纯，我们应该向他们灌输爱的思想。而童话与寓言里面，好坏分明，童话里的故事都比较简单，如大家再熟悉不过的《白雪公主》，它会在小孩子好奇的心里留下印象，他们会去同情白雪公主并认为善良的人会得到好报的。这就开启了孩子善良的心。给孩子爱的呼吁，这很重要。至于黄俊山同学提出的利用（运用）矛盾论老看问题，我想这对于小孩子来说，还为时过早。所以应当让孩子们多读童话与寓言。

黄俊山：（不服气）刚才这位同学反驳我的观点。我认为随着社会的变化，人的思想也会随之变化。举一个例子：当路上有一个钱包，里面装有1万元，小时侯我们就会把它交给老师或警察，那么当我们长大后呢？我想，98G的人会把钱包装进自己的腰包。（得意地笑）

【班上同学纷纷表示不同意。】

林艺娟：（开玩笑地）大概只有黄俊山同学会这么做吧！

【全班哈哈大笑，黄俊山同学有些不好意思。】

【讨论进入白热化阶段。】

陈老师：其实黄俊山同学的观点跟钱钟书的基本上是一致的，就是社会变越复杂，人性就变得越糟糕。

江冬怡：我赞同读寓言的观点。因为童年是美好的，每个人在童年是最天真无暇的，童话也并不全是些愚蠢和狡猾的的故事，也有朋友之间的友谊的.。如果从小就懂得社会不公平的思想，明白人之间的利害关系，那么人们从小就学会互相利用而放弃了纯真，这将是悲哀的。相反，如果小时侯能因为童话、寓言的作用，在一个充满想象、友爱和美好的环境中生活，那么在年长以后，回忆起这些美好的童年生活，觉得这是一种幸福。一个普遍的、有完美结局的童话带给人们的是一辈子的感动，这就足够了。

【鼓掌。】

陈老师：江冬怡同学的观点是对钱钟书的反驳，正因为人性变得越来越坏，我们才更应该重视童话、寓言的教育作用，更应该让孩子们多多童话寓言故事。

【论进入尾声。】

陈老师：（笑）卢梭错了吗？钱钟书错了吗？还是我们同学错了呢？

（稍停）都没错。在是否让儿童读童话寓言这个问题上，卢梭是从教育的角度来看问题，而钱钟书则是从人性变化的角度来看问题的，他针对的是社会，而我们同学则是从多个角度来看问题的。

【鼓掌。】

【这时，下课铃响。全班起立，语文课结束，共40分钟】

【笔者后记：很喜欢这样的语文课。它给我们一个开放大脑，拓展思维，畅所欲言的空间。也许我们这群小毛孩对社会的认识真的是浅了点，不过这已经是次要的了。毕竟，我们所处的是这样一个应试教育泛滥、教学方式呆板的年代，我们已经不是学习的主人了，今天能做到这一点――开放大脑，拓展思维，畅所欲言――已经是难能可贵了。真心希望这样的语文课再多一些。】

【陈老师的体会：

一、 我只不过是课堂的主持人，或是组织者，学生才是课堂真正的主人。

二、 教师不是圣人。整个课堂的发言密度之大，速度之快，思想之成熟，语言之老到，着实让我感到当了一回学生。

三、 对于教师而言，上课似乎轻松了，其实不然，因为教师所面对的一切都是即兴的，因而教师所做出的应对也是即兴的，这样就对教师的思维品质、语言能力、文学修养、文化底蕴、情感内涵等综合素质提出了一个很高的要求，着实让教师感到了很沉重的压力和不寻常的挑战。】

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篇3：读《伊索寓言》

读《伊索寓言》

[教学目标 ]

 1、探讨中心意思（借助重点语句的理解弄清作者要表达的思想）

 2、深入思考，读懂有个性特色、有思想深度的作品。

 3、走近钱钟书。

[补充资料]

钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”。当学生时，就被人们视为老师的“顾问”，他读书之多，中英文功底之雄厚，远远超出了他的同龄人。也有敢于质疑的精神，曾指出当时学术界颇有影响的周作人的《中国新文学源流》一书的瑕疵，震动文坛。（“他记忆精博，思力敏锐，辩才无碍”。“他随时都在动脑筋，读书的时候是他思想最活跃的时候，所以每读完一书，其精神实质全被吸收……最难得的是好学不倦，不论处什么环境都手不释卷……他好比一个精神世界的美食家，什么品种的美味都要尝一尝。” －－郑朝宗《怀旧》）

另外参看课文后面的附录。重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》。

[教学课时]

两课时。

[教学方法]

研读法。

第一课时

[教学过程 ]

（一） 读全文，说说初读感受和读文疑点。

（二） 探讨性阅读，读懂较有难度的文章，如何深入？

1、 主要暗示语句的寻找（寻找解读文章的钥匙DD点睛之处）：文本总有语句告诉你作者到底要表现什么思想，关键是把这些话找出来体会分析。

2、 中间部分的材料各表现作者的什么见解？它与作者的写作意图有何联系？

（三） 具体深入的问题：

 1、 从标题看，文章是读后感，那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度？

《伊索寓言》“是不宜做现代儿童读物的，它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。”

 2、 文章一、二、三段的作用？作者对人类的“进步”、“现代文明”持什么态度？

作用是通俗地解题：说明人们为什么喜欢读《伊索寓言》；持讽刺与否定的态度DD越来越狡猾，越来越复杂，却自以为是“智慧”。

 3、 蝙蝠的故事：DD可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同类，而人，却总要找到比同类强的理由和资本，在任何场合都想傲视别人，自高自大）

 4、 蚂蚁和促织的故事：DD可笑的是非定论！（故事中是扬蚂蚁贬促织，而人世间同样的事情该赞扬谁？世间的是非已不再那么可以简单判断）

 5、 狗和它的影子的故事：DD可恨的无知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠乱叫，惹不得的无自知之明的人）

 6、 天文家的'故事：DD虚荣的自欺欺人！（不甘心下台下野下面子，寻找理由聊以自慰）

 7、 乌鸦的故事：DD可悲的嫉妒心理（自己没有优点，也不甘心认可别人。自己得不到的好处，也千方百计让别人得不到。谁比自己好就打击谁对付谁，以求遮丑遮羞）

 8、 牛跟蛙的故事：DD可怜的自我陶醉（“Q”劲十足，不思进取）

 9、 老婆子和母鸡的故事：DD为富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）

 10、狐狸和葡萄的故事：DD贪得无厌，不知满足；为保所得，狡猾诉苦。

 11、驴子跟狼的故事：DD伪善皆是。（打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在）

（四）启示：读书的价值在于思考！

让学生展开讨论，发表自己对《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意见。未必要赞同作者文章里的观点，却应当从中明白一个道理：读书的目的不是尽信书本，而是促自我思考，敢于发出自己的声音，表达自己的见地。

小结：理解文章的关键和汲取借鉴的关键在于弄清几个对比关系：

人们怎么看待《伊索寓言》DDDDDD作者怎么看待《伊索寓言》（把握文章主旨）

伊索怎么说DDDDDDDDDDDDD作者怎么说（读懂文章材料）

钱钟书怎么读文DDDDDDDDDDD  我自己怎么读文（敢于质疑，善于思考）

第二课时

[教学过程 ]

（一）谈读本文的感想（不拘一格，各抒己见。）

（二）作者生平轶事

钱钟书(1910―)，现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。因他周岁“抓周”时抓得一本书，故取名“钟书”。

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[4]

篇4：读《伊索寓言》

钱钟书

这几个例子可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会同情被骗的乌鸦，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我是相信进步的人一一虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道： “车子的前进，都是我的力量。”

篇5：读《伊索寓言》

寒假里我读了一本书叫《伊索寓言》。《伊索寓言》就像哆啦A梦的魔法口袋，而每个小故事就如同口袋里的法宝，虽然简短但总能给我带来无穷的惊喜。

《泉边的鹿》让我学会珍视那些外表平凡实际却很意义的东西；《蝙蝠与鸟、兽》让我看到了背叛者众叛亲离得下场；《农夫的宝藏》让我明白劳动才是真正的瑰宝...... 书中有很多精彩的小故事，每个故事都蕴含着深刻的道理，但让我感触最深的还是《想吃葡萄的狐狸》的故事。

这个故事讲述的是一只饥饿的狐狸看到了挂在葡萄架上的一串串葡萄，馋的直流口水。可是，它想吃又够不到，最后只好放弃，还安慰自己：葡萄一看就不好吃，肯定是酸的。

狐狸的行为就是典型的“吃不到却说葡萄酸”。这不禁让我想到发生在身边的一些事情，比如有些同学看到别人学习成绩好，自己非常羡慕却又做不到，于是就心口不一的指责别人这里不好、那里不好。我觉得这种心态非常不健康。同时，狐狸摘葡萄的失败也告诉我们，不管遇到什么困难，我们都不能放弃，只有坚持不懈的去努力，才能收获丰盛的果实，才能得到我们渴望已久的香甜美味的“甜葡萄”。

《伊索寓言》真是一位良师益友，它让我懂得了很多做人的道理，养成了勤劳善良的美好品德，同时，我还学会的要运用智慧保护自己和他人，做一个聪明勇敢、正直善良的人。

篇6：读《伊索寓言》有感

读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。

你们听说过《龟兔赛跑》的故事吧！？走路慢的乌龟为何先到终点？应为他慢而不断，坚持不懈；一向擅长跑步的兔子为何又输的一败涂地？因为她骄傲，更重要的是它跑跑停停睡睡，没耐力。伟人马克思曾说过：在科学的道路上是没有平坦道路可以走的。只有在崎岖山路攀登不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。是啊！现在又和时不时这样——有一次，我去滑雪，开始我是在半山腰滑的，几乎每次都没摔倒。我便到山顶往下滑，没想到，就快要成功的时候摔了个“狗吃屎”。学习也是如此，人的智力必有差距，但只要持之以恒，一步一个脚印，就一定能取得好成绩。应为：聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚！

尽管《伊索寓言》中的一大堆故事与我们生活中无关。但有些时候，你也许就是那些愚蠢的人。这些故事，正展示了我们的另一面。

我相信你一定喜欢这本书，你不妨在夕阳下翻开这扇心灵的窗户，这时，神奇的世界就会展现在你的眼前：弱小的老鼠也能救出强壮的狮子；强壮的猎狗也会被瘦弱的护理打败；愚蠢的馿也能当上哨兵；胆小的兔子也当了传令兵；带有着善良的农民、骄傲的孔雀……这一个个鲜活的形象启开了你幻想的王国。此时，你应该感谢梦幻的主人——伊索。

新疆伊犁霍城县霍城县第一小学五年级:刘宇枫

篇7：读寓言伊索心得通用

关于伊索寓言读后感的写法，可以参考本页面的所有内容。

我读了语文书上的几篇《伊索寓言》，印象最深的是《两只口袋》这篇蕴藏着丰富哲理的小故事。

这则故事讲述的是：普罗米修斯创造了人类，又在每个人的脖子上挂了两只口袋，分别装着别人和自己的缺点。他把装着别人缺点的口袋挂在胸前，把装着自己缺点的口袋挂在背后。因此，人们总能看见别人的缺点，而看不见自己的缺点。

这个故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。的确，当今社会上的一些人常常去抱怨别人的缺点，却发现不了他们的优点，而对于自身的缺点更是熟视无睹。那这样的人又怎么会去吸取别人的长处来取自己的短呢?这样的人又如何能成为一名优秀的人才呢?我们应该在平时学会换位思考，站在他人的立场上思考问题，不断发现自己的缺点，改正缺点。

篇8：读寓言伊索心得通用

《伊索寓言》是一本内容充足、故事非常丰富，告诉我们的道理也非常多。

这本书里很短的寓言故事也不能算少，但“母鸡和燕子”这一篇，却是我最有感触的一篇。这篇寓言故事讲述了母鸡孵蛇蛋，燕子却告诉它，即使母鸡孵化了蛇蛋，将来蛇长大了也会先害母鸡。

这是多么令人寒心的话。就好比你有一天去帮助、去开导一个无恶不作的坏人，劝他不要再做害人又害己的事，自己白费心机只为他能悔改，到头来，他却设计陷害自己。这告诉我们，即使自己再怎么仁义，再怎么无私，坏人也很难变好。

“乌龟与兔子”是我们从小听到大的故事，它在我们的脑海里早就刻下了烙印。它叙述了乌龟与兔子赛跑，兔子骄傲自满，从而输掉了比赛，乌龟坚持不懈，却赢得了比赛。这告诉我们：虚心使人进步，骄傲使人落后。我们只有奋发图强，才能胜过恃才自满。现实生活中，往往会有许多人，骄傲自大，以自我为中心，总以为自己比别人强许多，可是他们往往败在那些虚心请教的人。

这本书告诉我们许多做人的道理，我们应该认真对待这本书，用心去读懂它。

篇9：读寓言伊索心得

今天我读了伊索寓言这本书，我看了其中的一个故事，叫《挤奶的姑娘》。

从前露丝家养了一头奶牛，每天露丝都要为奶牛挤奶送到农场卖掉。这一天她又挤了满满的一桶牛奶，她把牛奶顶在头上，向农庄走去，路上的景色真美啊!到处都是花，还有几只小鸡在吃虫子。看到这些小鸡，露丝心动了。心想“可以买300个鸡蛋，等过了一些时间孵出小鸡，把这些小鸡都卖掉一定可以得到一大笔钱。这些钱足够我买一条裙子和几件首饰，等到了圣诞节我穿上迷人的裙子和戴上漂亮的首饰，那些年轻的小伙子一定会争先恐后地向我求婚，到了时候我再摇头拒绝!”想到这她真的摇起头来，这下子她头顶的牛奶全洒落在地上了，这下子她什么没有了。

看完了这个故事我非常生气，因为就算你想买裙子和首饰那也要钱，你一定要将现在的事情做好，以后的事等到以后再考虑，如果你现在就痴心妄想，洋洋得意，那事情到了最后就一定会失败。

这个故事还教育我们不管做什么事情都要脚踏实地，不能有一点点成就就骄傲起来，我们学习也是这样，现在要一步一个脚印的把知识学好，将来才能实现自己的梦想，做一个对国家，对社会有用的人。

【读寓言伊索心得通用10篇】

篇10：读《伊索寓言》有感

暑假里，爸爸给我买了一本名著——《伊索寓言》。我与它算是“一见钟情”，因为，我很早就听老师说过这本书，知道伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家，只不过直到现在，我才见到它的“庐山真面目”——书中大部分是拟人化的动物寓言，少部分以普通人或神为主人公，往往先叙述一个故事，然后以一句话揭晓其中蕴含的道理，生动有趣，令人沉醉。

随便举个例子吧：一只公鸡为母鸡们找大麦，突然找到了一块宝玉。公鸡说：“你的主人会把你拿走，但我要的只是大麦，不是宝玉。”说完，头也不回地就走了。这个小故事告诉我们，自己需要的东西才最珍贵。它让我想到我们班的柯乐意同学，他是个“留守儿童”，虽然爸爸妈妈经常给他寄钱，但他总到校门口的小卖部去买“垃圾食品”。而且他上课东张西望，做作业粗心大意，如今我们都要上四年级了，他的爸爸妈妈好像连一次家长会都没参加过。我想，他真正需要的，是爸爸妈妈的爱，而不仅仅是钱呀！

再如：燕子与乌鸦争吵，比谁更美丽。乌鸦吵不过燕子，最后说：“虽然我很丑，但我的身体却可以抵御冬季的严寒。”它告诉我们，凡事不能只看表面，看一个人，主要看他（她）的内心、优点。比如我们班的汪成功同学，一开始很多人都瞧不起他，因为他长得不帅，好像也很笨，但他爱乐于助人，常常主动打扫卫生，后来不仅赢得了老师的表扬，也赢得了同学们的友谊。

《伊索寓言》使我懂得了许多做人的道理，如怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧，要热爱劳动，尊敬他人，学习别人的优点，等等。我爱《伊索寓言》。

篇11：读《伊索寓言》有感

记得有位名人曾经说过：书是知识的源泉。是啊，一本好书，会使我们受益匪浅。暑假，我读了《伊索寓言》，就使我从中增长了不少知识。

《伊索寓言》是古希腊著名的寓言大师伊索的杰作。其中有一节小故事《农夫和他的儿子们》让我感受很深，故事的梗概是：

有一个勤劳的农夫，他知道自己快要辞别人世了，可是他不放心儿子们，担心他们懒惰，不好好耕作。于是，农夫把儿子们叫到床前说：“孩子们，我就要离开你们了。我所有的宝物都埋在葡萄园的土地里，把它们统统都找出来吧，这是我最后留给你们的礼物！”

父亲去世之后，儿子们为了得到他的财产，把葡萄园所有的土地翻了一遍又一遍，却什么宝物也没找到。但是，葡萄园由于他们的翻土、耕作，却意外地结了比以往更多更甜的葡萄，无疑是一次大丰收！

读了这个故事我的感想是：父亲利用这种方式去教育他的儿子们是煞费苦心。父母给了我们身体，供我们吃、住，受教育就是我们最大的财富。长大了我们就要动用属于自己的“两个宝”——双手和大脑，更多更好地去创造。