谈中学语文教学中“五心”教育的渗透

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篇1：谈中学语文教学中“五心”教育的渗透

谈中学语文教学中“五心”教育的渗透

语文教学是一门融思想性、趣味性、知识性、艺术性为一体的工具学科。中学语文教学大纲明确指出：“ 语文学科对提高学生思想道德素质和科学文化素质、培养有理想、有文化、有纪律的社会主义公民，具有重要 意义。”古人云：“文以载道”。这不仅说明了语文学科具有工具性，有强烈的艺术性，它还是德育因素最丰 富的基础工具学科。那么，在语文教学的过程中，如何运用这一工具去引导学生理解学习的内容，汲取文中营 养，培养“四有”新人，就是我们语文教师的责任。尤其是目前在我市中小学生中轰轰烈烈地开展的“五心” 教育活动怎样在语文课堂上充分体现出来，更是我们应该认真研究的课题。“五心”教育的核心是情感教育， 语文教师的责任就是要以此为契机，“动之以情，晓之以理”，通过语文课堂的教学，完成“五心”教育的任 务。

一、选准最佳结合点，潜移默化

语文教材内容广泛，较其它学科相比，进行思想教育具有得天独厚的条件。那些情文并茂的文字无不具有 强烈的艺术感染力。

“五心”教育在语文教学中的体现即是情感的渗透、语言的感染，是师生感情的交流。现行的中学语文教 材中古今中外的许多优秀作品无不从不同的侧面、不同的角度，反映了不同时代、不同国度的人民的生活情景 、斗争业绩，字里行间洋溢着高尚的道德情操、朴实无华的生活态度、平凡而伟大的人生道路，这些都是我们 进行“五心”教育的极好教材。语文教学要紧紧把握住作品的时代脉搏及其所具有的一定的现实意义，有的放 矢地对学生进行多方面、多层次、多角度的教育，激发学生内在的情感，与作品产生共鸣，“五心”教育即会 收到良好的效果。

对学生进行思想素质教育不要只局限在宏篇大论或典型形象上，更重要的是要通过平凡的话语、朴素的感 情、真实的事件中所体现出来的深刻的内涵，去进行入情入理的渗透。教学中要认真寻找最佳结合点和具有丰 富内涵的知识点，使之附着有物，“牵一发而动全身”。如在讲解《冯婉贞》一文时，要紧紧抓住她的“情、谋、志、智”四方面的特点分析人物形象，分析其爱国主义的思想感情。她的“吾村将齑粉乎”的“戚然”这 情；“莫如以吾所长攻敌所短”之谋；“吾必尽吾力以拯吾村”之志；“急逐弗失”之智，无不是中国人民近代抗暴斗争的光辉写照，会强烈地感染着学生，使他们看到我们中华民族自强不息的斗争精神，唤起他们热爱 祖国的感情。那美好的形象、美好的心灵，朴实的语言，果敢的行动将潜移默化为动力，成为鼓舞学生为中华 民族富强而奋发学习的力量。

“榜样的力量是无穷的”，我们大家都很熟悉的优秀短篇小说《七根火柴》中的“无名战士”在牺牲前“ 用尽所有的力气举起手来，直指向正北方”的舍生忘死的高大形象，深深地印在我们的脑海中，他一心想着战 友，一心想着部队的舍己为人的精神不正是共产主义精神的写照吗？当同学们读到：“那同志一只手抖抖索索 地打开纸包，那是一个党证，揭开党证，里面并排着一堆火柴，象一簇火焰在跳起。”无不更加庄严肃穆，更 加感动，这哪里是火柴，这分明是一个红军战士对党的事业无限忠诚的红心啊！这爱心聚集在无名战士在生命 最后时刻与死神搏斗中，这爱心体现在无名战士对战友对部队的深情厚意之中，这不是最诚挚的爱的奉献吗？ 巴尔扎克说：“感情是一种熏陶的力量”，无名战士的高大形象与同学们的思想感情产生共鸣，即产生了意想 不到的教育效果。同学们从《七根火柴》的特殊的爱的氛围中得到了启发，认定了自己学习的目标，把握了做 人的方向。

“五心”教育的社会意义是广泛的，它是提高人们的社会主义道德风尚的突破口，是加强社会主义精神文 明建设的重要组成部分，是社会稳定团结的根本需要。语文课堂教育便是其中最有利的渠道。《中国石拱桥》 一文“赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值充分显示了我国劳动人民的智慧和力量”，“早在十三世纪， 芦沟桥就闻名世界，那时有个意大利人马可・波罗来过中国，他在游记里十分推崇这座桥，说它是世界上独一 无二的”。这些朴实的叙述从不同的角度反映了我国石拱桥的悠久历史与灿烂文化，说明了具有五千年文明史 的中华民族是值得骄傲的民族。这些我国古代劳动人民留下的宏伟建筑不正是中华民族自强自立精神的光辉写 照吗？作为现代的青年学生，应当为我们祖国古老的文明而自豪。语文教师要以此为突破口教育学生从祖国五 千年文明史中挖掘宝贵的民族精神，以石拱桥、长城、运河等举世闻名的建筑中去浇筑坚强的民族意识，使学 生从小树立民族自豪感，增强对祖国前途的坚定信念。

二、联系学生实际，有的放矢

我们这一代所面临的是一条曲折而艰辛的探索之路，将要遇到激烈而残酷的社会竞争，语文教师的责任就 是要以语文教学这块阵地来培养我们的学生的创造精神、适应能力、热情精神、健康的心理、高尚的情操，以 适应未来世界的需要。在课堂教育的过程中，首先是要确立明确的教学目的，它是达到理想教育的指导思想， 是对学生进行思想道德素质教育的关键。要了解作者的写作意图，把握作品的时代脉搏，确立明确的教育主导 思想，这样，就会使作品中所洋溢的感情适应当今的现实，使学生与作品中的感情产生共鸣。《驿路梨花》写 于1977年党中央重提“向雷锋学习”之时，经历了十年内乱后的祖国社会主义道德风尚“被四人帮”破坏无遗 ，为了帮助青少年健康成长，当时，党中央重提这一题词是很有必要的，是非常及时的。雷锋精神不是凭空产 生的，而是与我们中华民族的优良传统以及我们今天开展的“五心”教育活动有密切的联系，在确立其教学目 的时要紧紧抓住雷锋精神的实质“毫不利己，专门利人”，来教育我们的学生如何去实践人生的价值。“梨花 ”是云南边境地区一位哈尼族小姑娘，他和他的伙伴把在深山建筑茅屋、方便过往旅客当做他们义不容辞的义 务。教师在讲授这课时要围绕作品中“七次”写“梨花们”的助人为乐，引导学生把握作品的深刻思想性，体 会其作品的艺术性。作品细致地表现了小茅屋作为时代精神的产物，给予人们的方便与温暖，展现了雷锋精神 经久不衰的生机和世代相传的过程，他即是显现“梨花们”朴素美好的心灵，更是他们向社会奉献爱心、关心 别人比关心自己为重的最好的见证。列宁说：“没有人的情感，就从来也不能有人对真理的追求。”正是由于 文中“梨花们”无私奉献的精神感染了学生，他们才会产生向梨花学习的良好愿望，教师抓住这良好的契机， 让同学们去体会什么是真正的爱心，怎样去关心别人，让同学们懂得“你若要喜爱你自己的价值，就得给世界 创造价值。”（歌德）当你坐在课堂上幸福快乐的学习时，你是否意识到你是生活在幸福之中，那么“希望工 程”与你无关吗？当班级同学们经常为学校做贡献时，你是否觉得你应该做点什么？这些看似平常的小事是和 雷锋精神紧密相连的，是同中华民族的传统美德相连的，这也是人类社会能够和谐美好之所在。我们的语文教 学就是要通过这些活生生的榜样给学生以潜移默化的影响，对学生进行良好的品行教育，无论是在长征途中的 无名战士，还是边寨小村的梨花姑娘，也无论是六十年代的雷锋，还是改革大潮中的徐洪刚，他们的助人为乐 、勇于奉献的精神，永远是我们语文教学中“五心”教育的典型。我们中华民族是一个具有五千年文明史的古 老而新兴的社会主义国家，在这个年青的共和国里，“我为人人，人人为我”曾为时尚，雷锋、徐洪刚等英雄 形象已成为学习的楷模，但当改革大潮汹涌扑向国人脚下，也曾出现了些不尽人意的事情，而“五心”教育正 如一场拯救中华民族精神危机的及时雨，滋润着久旱的干田，“关心献给他人”、“爱心献给社会”则又是最 好的体现，这种情感的力量是我们语文教学进行思想教育的动力，任何文学作品都渗透着感情，它是文学的主 要内容，也是形象的生命。对学生来说，首先是文学作品的形象感染了他，在情感上产生共鸣，然后才接受和 理解其中思想、学习其榜样，并以此做人、从事。教师在引导学生感受作品的艺术美之时，还要使其自觉地接 受作品中的美丑、善恶、是非，这样也就会从作品中汲取营养，产生爱心，才会使其心理感受健康和谐。

三、注重情感体验，以情理动人

现在的中学生是跨世纪的一代，是继往开来的主力军，如何通过语文课教学去开启学生们的心灵是我们语 文教师应努力把握的中心环节。教师在教学的过程中首先要着眼于思想素质的教育，然后才是语文知识的融汇 贯通。苏霍姆林斯基曾说过：“让自己体验到一种自己亲身参与掌握知识的情感乃是唤起青少年特有的对知识 的兴趣的重要条件。”朱德同志的《回忆我的母亲》对学生产生了较强烈的.感染力量，朱总司令的孝悌美德直 接影响了学生，他以朴实无华的语言为我们描绘了一位平凡而普通的母亲的形象，唱出了一曲发自肺腑的对千 千万万伟大的劳动妇女的深情颂歌，为后人孝敬父母、尊敬人民做出光辉的榜样。作品中淡淡的记叙、朴实的 话语、诚恳的报答、深情的思念，朴实无华、催人泪下，那声声激情感人的倾吐真使教者感动，读者动心，这 怀念的深情，这崇高的境界，处处感染着读者――我们的学生，抓住学生热爱母亲的纯朴心灵与作品中的形象 沟通就会产生感人的力量。在朱太夫人的淳朴身影中，同学们仿佛看到了自己母亲的辛劳，仿佛听到了母亲那 慈祥的教导。那么“母亲不爱吃鱼”、“妈妈爱吃鱼头”就只不过是个美丽的童话。有谁不曾有过这样的感受 ：母亲病了，照样起早做饭，照样最后一个上床休息，照样叮咛孩子天冷多穿衣服。母亲是孩子们的守护神， 不孝敬母亲就是亵渎了神灵，不孝敬父母，怎样会关心别人，不尊敬父母，怎么去爱祖国、爱人民。朱总的光 辉榜样为同学们所折服，把“我将继续尽忠于我们的民族和人民、尽忠于我们民族和人民的希望――中国共产 党，使和母亲同样生活着的人能快乐的生活”，为自己的座佑铭鞭策自己，效忠于祖国，尽忠于人民。

从心理学的角度看，中学生的内心世界也是一刻也不会平静的，他们渴望丰富的情感体验、强烈的感情共 鸣、适时的情感渲泄，以满足他们树立信心、摆脱逆境、显示才华的心理需求。语文课文的大量情理兼备的好 作品正是我们教师调动学生学习热情、帮助学生完成自我、树立坚定信念的最好教材。化学家诺贝尔在一声巨 响后的浓雾中带着满身鲜血高声狂呼：“成功了”！是多么鼓舞人心的战斗者的忘我精神、百折不回的奋斗精 神，而信心，则是其力量的源泉，有了坚定的信念，才会产生坚实的行动，才会浇灌出理想的花朵。《理想的 阶梯》、《畏缩错误就是毁灭进步》、《说谦虚》、《谈骨气》等许多优秀篇目中的富有哲理性的论述，无一 不是我们对学生进行“五心”教育的极好材料。在教授这些课文时，要让学生自己充分展开思维，去寻找课文 中感受最深的内容，体会其深刻的内涵，让学生充分理解：“时间是组成生命的材料”、“谦受益，满招损” 、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的古言名训；让其感受到：“畏惧错误就是毁灭进步”；去体会 “理想的阶梯属于刻苦勤奋的人，属于珍惜时间的人，属于迎难而上的人。”使学生们通过这样的学习认识到 ：“生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能达到理想的彼岸。”

语文教材中所体现出来的古今中外的许多优秀作品无不是作者有所感而发，有所感而做，他们经历了人间 的悲欢离合，目睹了国家的兴衰**，对社会对生活有着深刻的体验与感受，他们的创作冲动正是我们对学生 进行思想教育、艺术熏陶的极好内容。《最后一课》那生动细腻的描写感人肺腑、催人泪下。课文中小主人公 小弗朗士得知是最后法语一课时思想感情的急剧变化；他回答问题时的复杂心理活动；暗下决心学好自己祖国 语言的决心；还有教室里环境气氛的渲染，课堂后面所有镇上来听课的人们的神志的描写；韩麦尔先生的庄重 的服饰之细节等，从不同侧面反映了法国人民在即将失去自己祖国语言时的悲痛之情。尤其是“祈祷的钟声响 了”之后，韩麦尔先生悲愤的形象描绘――“用尽全力在黑板上书写‘法兰西万岁’！”；他惨白的脸色，打 着手势――散学了，你们走吧！”这“此处无声胜有声”的艺术效果强烈地感染了每个学生，在这种爱国主义 的气氛中得到教益、受到启迪，当自己的母亲被别人漫骂时你却无力去帮助，你的心理会平静吗？当外国侵略 者霸占了你的家园，进行奴化教育之时，你还会平静吗？小弗朗士正在经受着这样的灾难。我们祖国从三十年 代开始不也是饱受日本帝国主义铁蹄的蹂躏达十四年之久吗，通过本课的学习同学们还会对国事漠不关心吗？ 还会去追随那崇洋媚外的出国热潮吗？这样的课堂气氛是严肃的，同学们的感受也是强烈的，这种爱国主义的 情绪就会如“一粒种子以强烈的暴发力破土而出”，它的芳香就会和民族精神融为一体，长久地滋润大地。那 么爱国主义的思想感情将会牢牢地扎根于他们的心灵。

“五心”教育是一项长期的教育活动，他也必将贯穿于整个语文教学的过程之中，它是一种潜移默化而又 实实在在的教育、影响。在今后的语文教学活动中要把“五心”教育放在首位，使“五心”教育与社会实际需 要接轨，使我们的下一代成为适应二十一世纪需要的全面发展的人才。

（作者单位：佳木斯市实验中学）

篇2：谈中学语文教学中“五心”教育的渗透

谈中学语文教学中“五心”教育的渗透

语文教学是一门融思想性、趣味性、知识性、艺术性为一体的工具学科。中学语文教学大纲明确指出：“ 语文学科对提高学生思想道德素质和科学文化素质、培养有理想、有文化、有纪律的社会主义公民，具有重要 意义。”古人云：“文以载道”。这不仅说明了语文学科具有工具性，有强烈的艺术性，它还是德育因素最丰 富的基础工具学科。那么，在语文教学的过程中，如何运用这一工具去引导学生理解学习的内容，汲取文中营 养，培养“四有”新人，就是我们语文教师的责任。尤其是目前在我市中小学生中轰轰烈烈地开展的“五心” 教育活动怎样在语文课堂上充分体现出来，更是我们应该认真研究的课题。“五心”教育的核心是情感教育， 语文教师的责任就是要以此为契机，“动之以情，晓之以理”，通过语文课堂的教学，完成“五心”教育的任 务。

一、选准最佳结合点，潜移默化

语文教材内容广泛，较其它学科相比，进行思想教育具有得天独厚的条件。那些情文并茂的文字无不具有 强烈的艺术感染力。

“五心”教育在语文教学中的体现即是情感的渗透、语言的感染，是师生感情的交流。现行的中学语文教 材中古今中外的许多优秀作品无不从不同的侧面、不同的角度，反映了不同时代、不同国度的人民的生活情景 、斗争业绩，字里行间洋溢着高尚的道德情操、朴实无华的生活态度、平凡而伟大的人生道路，这些都是我们 进行“五心”教育的极好教材。语文教学要紧紧把握住作品的时代脉搏及其所具有的一定的现实意义，有的放 矢地对学生进行多方面、多层次、多角度的教育，激发学生内在的情感，与作品产生共鸣，“五心”教育即会 收到良好的效果。

对学生进行思想素质教育不要只局限在宏篇大论或典型形象上，更重要的是要通过平凡的话语、朴素的感 情、真实的事件中所体现出来的深刻的内涵，去进行入情入理的渗透。教学中要认真寻找最佳结合点和具有丰 富内涵的知识点，使之附着有物，“牵一发而动全身”。如在讲解《冯婉贞》一文时，要紧紧抓住她的“情、谋、志、智”四方面的特点分析人物形象，分析其爱国主义的思想感情。她的“吾村将齑粉乎”的“戚然”这 情；“莫如以吾所长攻敌所短”之谋；“吾必尽吾力以拯吾村”之志；“急逐弗失”之智，无不是中国人民近代抗暴斗争的光辉写照，会强烈地感染着学生，使他们看到我们中华民族自强不息的斗争精神，唤起他们热爱 祖国的感情。那美好的形象、美好的心灵，朴实的语言，果敢的.行动将潜移默化为动力，成为鼓舞学生为中华 民族富强而奋发学习的力量。

“榜样的力量是无穷的”，我们大家都很熟悉的优秀短篇小说《七根火柴》中的“无名战士”在牺牲前“ 用尽所有的力气举起手来，直指向正北方”的舍生忘死的高大形象，深深地印在我们的脑海中，他一心想着战 友，一心想着部队的舍己为人的精神不正是共产主义精神的写照吗？当同学们读到：“那同志一只手抖抖索索 地打开纸包，那是一个党证，揭开党证，里面并排着一堆火柴，象一簇火焰在跳起。”无不更加庄严肃穆，更 加感动，这哪里是火柴，这分明是一个红军战士对党的事业无限忠诚的红心啊！这爱心聚集在无名战士在生命 最后时刻与死神搏斗中，这爱心体现在无名战士对战友对部队的深情厚意之中，这不是最诚挚的爱的奉献吗？ 巴尔扎克说：“感情是一种熏陶的力量”，无名战士的高大形象与同学们的思想感情产生共鸣，即产生了意想 不到的教育效果。同学们从《七根火柴》的特殊的爱的氛围中得到了启发，认定了自己学习的目标，把握了做 人的方向。

“五心”教育的社会意义是广泛的，它是提高人们的社会主义道德风尚的突破口，是加强社会主义精神文 明建设的重要组成部分，是社会稳定团结的根本需要。语文课堂教育便是其中最有利的渠道。《中国石拱桥》 一文“赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值充分显示了我国劳动人民的智慧和力量”，“早在十三世纪， 芦沟桥就闻名世界，那时有个意大利人马可・波罗来过中国，他在游记里十分推崇这座桥，说它是世界上独一 无二的”。这些朴实的叙述从不同的角度反映了我国石

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篇3： 中学语文教学中渗透生命教育教学反思

中学语文教学中渗透生命教育教学反思

生命教育，顾名思义就是有关生命的教育，它不仅能提供一种认知性的生存知识和生存意识，更重要的是提供一种生命意识。一种对生命的热爱、尊重和实践的意识，亦即生命观和与之相关的生命价值观。对学生而言，生命的教育使他们重新理智的去看待生命本身和生命的进行过程，帮助他们认识生命、珍惜生命、敬畏生命、欣赏生命、提高生存技能和生命质量。

近几年时常可以看到一些有关中学生自杀和杀人的报道，一幕幕惨剧令人触目惊心，生命教育迫在眉睫。这是个严肃而现实的问题，俗话说“文以载道”，语文教师在对学生进行祖国的语言文字教育的同时，更应责无旁贷地承担起对学生进行生命教育的重任。语文教育中的教师和学生都是进行生命活动的主体，教育是他们生命中有意义的构成部分，无论是教师还是学生都是以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到各种学校教育活动中去。教师与学生是教育活动中两个互为依存又各自独立的矛盾统一体，要想获得各自生命的全面而和谐、自由而充分、独特而创新的发展，必须从生命的视角来关照师生的共同成长，依赖教育活动中两个生命主体间的交往和互动、理解和支持，并通过平等的交流对话，在语文这个充满生命关爱的锦囊中获得人生的启迪、体会生命的真谛。

随着人类生命意识的日益凸显，对人的生命及其价值意义的思考，成了我们这个时代精神的主旋律。教育是人的教育，理应从关注人的生命出发，追求生命的价值和意义，不断提升人的生命质量，通过对个体生命整体发展的成全来促进社会的进步和发展。现实告诉我们，生命教育刻不容缓，事实告诉我们，中学语文应该肩负起进行生命教育的责任。中学语文是学生生命成长的重要土壤，是体验生命律动、实现生命价值的`一种活动，关注学生的生存状态和生命发展是它不可推卸的责任。

让我们把学生真正当作鲜活的生命体来进行教育，把教育目的、教育过程和教育结果都同生命发展联系起来，以哺育生命健康成长、提升人的生命质量为教学宗旨，始终关注学生的生存状态，关注学生的未来发展，力求把他们培养成理解生命、尊重生命、敬畏生命、爱惜生命的人，并能够在此基础上关爱他人、热爱自然，使他们的生命价值得到最大的体现。语文教师应该站在“生命”的高度，既要以自身的力量感染和引导学生的成长，又要注重自身的修养学习，提升能力，发挥生命的光彩和力量。从生命教育的视角来引导学生自觉地思考生命，在学习的过程中肯定自我、超越自我，将自己的生命融入到社会之中，从而真正地享受生命、体验生命、创造生命、建构生命。

当然，在语文教学中实践生命教育的理念，还需要学校、家庭和社会大背景充分重视每个生命个体，只有大环境的支持以及相关的后续环节都跟上，语文教学的改革才能更好的向前发展。

尽管作为一个新的研究课题，在应试教育的今天，它的实践异常的艰难，但我们有理由相信：在一个不断变革和进步的年代，教育教学都将因生命而绽放光彩！

篇4： 中学语文教学中渗透生命教育的教学反思

中学语文教学中渗透生命教育的教学反思

生命教育，顾名思义就是有关生命的教育,它不仅能提供一种认知性的生存知识和生存意识，更重要的是提供一种生命意识。一种对生命的热爱、尊重和实践的意识，亦即生命观和与之相关的生命价值观。对学生而言，生命的教育使他们重新理智的去看待生命本身和生命的进行过程，帮助他们认识生命、珍惜生命、敬畏生命、欣赏生命、提高生存技能和生命质量。

近几年时常可以看到一些有关中学生自杀和杀人的报道，一幕幕惨剧令人触目惊心，生命教育迫在眉睫。这是个严肃而现实的问题，俗话说“文以载道”，语文教师在对学生进行祖国的语言文字教育的同时，更应责无旁贷地承担起对学生进行生命教育的重任。语文教育中的教师和学生都是进行生命活动的主体，教育是他们生命中有意义的构成部分，无论是教师还是学生都是以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到各种学校教育活动中去。教师与学生是教育活动中两个互为依存又各自独立的矛盾统一体，要想获得各自生命的全面而和谐、自由而充分、独特而创新的发展，必须从生命的视角来关照师生的共同成长，依赖教育活动中两个生命主体间的交往和互动、理解和支持，并通过平等的交流对话，在语文这个充满生命关爱的锦囊中获得人生的启迪、体会生命的真谛。

随着人类生命意识的日益凸显，对人的生命及其价值意义的思考，成了我们这个时代精神的主旋律。教育是人的教育，理应从关注人的生命出发，追求生命的价值和意义，不断提升人的生命质量，通过对个体生命整体发展的成全来促进社会的进步和发展。现实告诉我们，生命教育刻不容缓，事实告诉我们，中学语文应该肩负起进行生命教育的责任。中学语文是学生生命成长的重要土壤，是体验生命律动、实现生命价值的一种活动，关注学生的生存状态和生命发展是它不可推卸的责任。

让我们把学生真正当作鲜活的生命体来进行教育，把教育目的、教育过程和教育结果都同生命发展联系起来，以哺育生命健康成长、提升人的生命质量为教学宗旨，始终关注学生的生存状态，关注学生的未来发展，力求把他们培养成理解生命、尊重生命、敬畏生命、爱惜生命的人，并能够在此基础上关爱他人、热爱自然，使他们的生命价值得到最大的`体现。语文教师应该站在“生命”的高度，既要以自身的力量感染和引导学生的成长，又要注重自身的修养学习，提升能力，发挥生命的光彩和力量。从生命教育的视角来引导学生自觉地思考生命，在学习的过程中肯定自我、超越自我，将自己的生命融入到社会之中，从而真正地享受生命、体验生命、创造生命、建构生命。

当然，在语文教学中实践生命教育的理念，还需要学校、家庭和社会大背景充分重视每个生命个体，只有大环境的支持以及相关的后续环节都跟上，语文教学的改革才能更好的向前发展。

尽管作为一个新的研究课题，在应试教育的今天，它的实践异常的艰难，但我们有理由相信：在一个不断变革和进步的年代，教育教学都将因生命而绽放光彩！

篇5：在中学语文教学中渗透劳动技能教育论文

在中学语文教学中渗透劳动技能教育论文

中华民族是热爱劳动的民族，正是劳动创造了我们上下五千年灿烂的历史文化，创造了中华民族的传统美德，是我们生存于世界的最为神圣的活动，是每一个现代人必备的基本素质或行为习惯，也是素质教育中的重要方面。事实上再看看我们周围：小学家长到校替学生值日，初中生擦不干净玻璃、扫不干净教室、衣服不会洗、起床后不叠被子等等，有些家长教育子女流行这样一句话：“你只管学习，家里什么事都不用你管。”这些现象显示：青少年学生的劳动技能观念正日趋淡薄，对青少年学生的劳动技能教育已陷入一些误区和盲区，存在的问题很突出。劳动技能教育是一个长期的系统的工程，就中学阶段而言，劳动技能教育的方法多种多样，现有的学科教学中具有许多“劳动技能教育”方面的教育资源，它不仅体现在自然学科的教学中，而且也体现在语文教学中。从课文与现实的对比中，应该充分重视学科渗透教育的作用，通过多种渠道、多种形式，培养学生的劳动技能意识。

在中学语文教学中进行劳动技能渗透教育，笔者认为应该充分利用语文的教学资源、教学手段，挖掘潜在的劳动技能教育材料，有机地与语文教学结合在一起。

一、根据教学实际及中学阶段劳动技能教育的要求，科学制定教学计划

要合理分解劳动技能教育内容，将有关知识点分配到教学的不同阶段；结合劳动技能教育要求，充分考虑不同年级不同班级的实际情况，制定相应的行之有效的教学计划。

二、在各个教学内容中进行劳动技能渗透教育

一是在课文教学中穿插劳动技能教育。教材中有大量可以应用在劳动技能教育方面的素材。伟大的领袖朱德同志在《回忆我的母亲》一文中，就阐述了他从小参加劳动对他终生的影响，从正面强化了学生的`劳动技能教育观念。也可利用课文中提供的反面例子，向学生说明鄙视劳动、没有劳动技能的危害性。人教版九年级上册节选自明代作家吴敬梓的《儒林外史》的《范进中举》，描写了一个热衷科举、深受封建教育毒害的下层知识分子范进。他将自己的青春年华全耗在科举上，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口。由于无劳动本领，四体不勤，鄙视劳动，导致不会营生。他中举之前，穷得揭不开锅，中举后，又一步登天。笔者在讲授到这里时，总会不失时宜地提出一个发人深思的问题：“范进如果没有中举，他的命运如何？”通过学生的积极思考来强调重视劳动、拥有劳动技能的重要性。

与此有异曲同工之妙的还有人教版九年级上册鲁迅先生的《孔乙己》，不同的是，“身材高大”的孔乙己的结局是“连秀才也没捞着”，学会了“窃书”，被打致残，在穷困潦倒中饿死了。

二是在写作训练时渗透劳动技能教育。如每年举办一次“五一劳动节”的征文活动，开展“劳动与成才”、“假如没有劳动”、“记一次劳动”、“劳动最光荣”等系列活动，帮助学生树立科学的劳动观、成才观。可供写作练习的劳动教育题材很多。可以在学生参加劳动后进行专项写作竞赛，撰写有关劳动的文章。结果，学生写出了《劳动是苦的，心是甜的》、《劳动节的战斗》等习作。这样，学生们在写作训练的同时也受到了良好的劳动教育。 三是在听说训练中渗透劳动技能教育。培养学生良好的听说能力是中学语文的教学目标之一，我们可以在即兴发言、课前演讲、辩论比赛中加入劳动技能教育内容。如，举行一场论题为“生存与劳动技能的关系”的演讲比赛，开展“劳动技能教育更需要加强道德教育、劳动技能教育更需要加强法制建设”的辩论赛，开展以劳动技能教育为内容的语文游艺会、灯谜晚会等。

三、开展兴趣小组和社会实践活动，提高学生的劳动技能意识

除了课堂教学这个主阵地外，第二课堂活动也是进行劳动技能教育的好场所。初中阶段可结合教材内容，开设兴趣小组，活动内容就是围绕劳动技能教育进行。在学生身边存在着各种各样的劳动人物和场面，学校要经常把劳动模范的事迹讲给学生听，带领学生到社会中去看，去调查研究，看劳动人民是怎样从事建设祖国的劳动和为他人工作的，看农民伯伯们在田野里的劳动场面，让学生到各个厂矿企业、劳动培训机构进行参观考察活动等。可以开展“我要学习一门劳动技能，不做社会寄生虫”的活动，还可以每年搞一次“劳动技能教育”宣传周，每学期一次劳动技能知识讲座、劳动技能展示、勤工俭学等，使学生对劳动人民产生深厚的思想感情，热爱劳动人民，爱惜劳动成果，提高学生的劳动技能意识。

四、运用现代化教学手段进行劳动技能教育

在有条件的情况下，结合授课的实际，用多媒体手段向学生展示劳动技能知识，会收到较好的效果。

总之，语文教学中有意识地渗透劳动技能教育，不仅可以增强学生的劳动技能意识，而且也增加了语文教学的内涵，使两者互相促进、相得益彰。当然，劳动技能教育的渗透要注意适时、适量。所谓适时，就是要在适当的时候才渗透，也就是讲到相关要点时才渗透，并非每堂课都要渗透。适量也就是度的问题。语文教学的主要任务是把语文的基础知识和基本技能传授给学生，因此，渗透劳动技能教育要适时、适量，，切忌本末倒置。

篇6：谈小学语文教学中渗透心理教育

谈小学语文教学中渗透心理教育

杜甫说：“随风潜入夜，润物细无声。”我认为，学生的性格养成是从小在潜移默化中培养出来的，在语文教学中，如果运用正确的心理教育方式，不仅能提高教学成绩，让学生对你教学的知识产生浓厚的兴趣，变被动学习为主动学习；而且对学生一生的心理健康将产生重要的影响，让学生变得自信、变得阳光。

小学语文教学丰富多彩，百家争鸣，这也为心理教育在语文教学中渗透提供了得天独厚的有利条件。我认为，小学语文教学渗透心理教育可以从以下几方面入手。

一、陶冶积极向上的思想感情

《义务教育语文课程标准》指出：“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。”小学生的情感正处于变化期，此时如果有正确的导向，就可以为学生逐步奠定稳定而独特的心理因素。我们语文教师应该抓住教材中的有利因素，引导学生感悟体验，情感升华，在潜移默化中使情操受到陶冶。三年级语文教材《掌声》一课，文中主人公英子是个残疾人，在同学们的掌声中战胜自卑，成为一个快乐的女孩。这个故事告诉我们，人人都需要“掌声”，尤其是你身处困境的时候，这种对别人的鼓励，对别人的支持，对别人的关爱。作为语文教师，教学中要多作挖掘，教育感染学生。小学语文教材中像这样有积极情感的文章有很多很多。像《桂花雨》《姥姥的剪纸》中浓浓的思乡之情；《地震中的父与子》《月光启蒙》中的亲情；《虎门销烟》《把我的心脏带回祖国》中的爱国之情……所有这些带有积极情感的文章，都是我们陶冶学生情操的好教材。

二、培养活跃的思维能力

作为教师，我们都知道，学习活动是非常复杂的心理活动过程，思维是学习心理活动的重要组成部分。语文教学中，一方面要凭借教材中具体人物的思维实例启迪学生。如，《孔子游春》中孔子对水的一番论述，不仅让我们认识了水的特点，教师还要让学生领悟其中的辩证思维；《最大的麦穗》中的求异思维；《九寨沟》的奇丽风光，培养学生的想象思维。另一方面，教师还应该指导学生理解文章的内涵，在具体的思考实践中养成良好的思维品质。其实，当前的`课程改革，无时无处不在培养学生的思维能力，我们教师要转变思想观念，真正让学生成为学习的主人，变过去的“满堂灌”为学生自主的学习。学生理解了，才能打通读者与作者、文本之间的通道，走向学习的深处，思维才能得到历练和生长。

三、锻炼坚定的意志品质

意志是人们为了达到目标而克服前进道路上的障碍所做的持续努力，对个体的学习、工作有着巨大的影响，教师可以充分挖掘教材中人物坚强的意志品质的事例，进行心理教育的渗透。如，《李时珍夜宿古寺》中，李时珍历尽千辛万苦，历时27年，终于写成《本草纲目》；《司马迁发愤写史记》一课中，司马迁身受酷刑，仍矢志不渝写出前无古人后无来者的史学巨著《史记》……这些人物的坚定的意志品质，教师要引导学生细细体味，获取潜在的情感体验，提高学生的心理承受能力。这种心灵的成长，是其他任何营养都无法取代的，钱理群老先生就曾经说过：“这种精神的底子是浪漫主义和理想主义的，是生命的一种亮色。”

四、提高自我修养

教师教给学生知识，不能只停留在眼前知识的把握，更多的是要让学生成人，让学生树立正确的人生观、世界观、价值观，增强自己适应社会的能力，形成良好的心理素质。良好心理素质的形成，需要掌握一定的心理知识，更需要具备一定的自我心理调节能力。其实，学生的心理健康就是在不断地自我调整中得到健全的。因此，语文教师在教学中，要注意结合教材本身的特点，提高学生战胜自我的能力。如，调控情绪、自塑性格、主动磨炼意志等。例如，于永正老师教学《林冲棒打洪教头》时，抓住一个“让”字，带领学生阅读、体悟、揣摩、推敲，思维火花不断迸发。思维随着文字一步步推进，林冲的谦让、礼让、退让、宽让的美德，深深地孕育在学生的心中。

总而言之，心理教育问题已经越来越成为教育者关注的问题。《义务教育语文课程标准》也明确指出：“培养学生正确的思想观念、科学的思维方式、高尚的道德情操、健康的审美情趣和积极的人生态度，是与帮助他们掌握学习方法、提高语文能力的过程融为一体的，不应该当作外在的附加任务。应该根据语文学科的特点，注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容渗透于日常的教学过程之中。”春风化雨，当前的语文教学理应在培养语文能力的同时，进行心理教育的有效渗透，为塑造适应社会的高素质人才作出应有的贡献。

（作者单位 江苏省泗阳双语实验学校）

篇7：中学语文教学人文教育渗透探究论文

中学语文教学人文教育渗透探究论文

一、人文教育在中学语文教学中的渗透

（一）提高中学教师的自身人文素养。

教师对学生不仅有着传授知识的责任，还承担着为学生指导人生方向的责任，学生会在不知不觉中跟随教师的脚步，在潜移默化受到教师人格的影响。因此，教师在对学生进行人文教育需要以自身为表率。在进行语文教学的过程中，教学需要先提高自身的人文素养，教师的职业素质和人文素养对学生有着极大的影响。以人文教育为教学中心点，语文教师需要在教学实践中，充分展现出自身的优点，并将自身的人文素质和课堂中的各个环节相结合，制定一套适合自己和学生的教学风格，并不断对其进行更新，让教学灵活多变，在潜移默化中培养学生的人文精神。在大多数情况下，教师的气质和人格给学生带来的影响和教育要比知识教育更加深远，教师进行课堂教学时，需要经历备课到课堂讲授多个环节，在此过程中教师需要不以实际课本为约束，根据实际情况，对课堂知识的讲授进行灵活的调节和变通，让课堂知识不仅能够以学科角度进行解读，还能够让学生从历史角度、文化角度以及哲学角度对其本质进行深刻的认识，让语文课堂教学具有人文教育特性。在课堂授课时，教师还需要注重学生的主体性，人文化教育需要做到“以人为本”，以此营造课堂的活跃气氛，提高学生的学习积极性，金额热替身学生的语文基础知识和文章阅读、语言运用等能力。

（二）营造校园人文素质环境背景。

校园环境的建设对学生的人文素质培养极为重要，校园环境能够在不知不觉中对学生进行熏陶，校园环境所涵盖的特质也能够在不知不觉中影响学生的人格。营造一个文化底蕴浓厚的校园环境，通过校园广播、海报、校报等方式实现人文教育的校园环境渗透，能够让学生不断接受人文教育的影响，为学生的语文学习提供一个良好的文化背景，还可以在班级中布置人文教育相关环境，让学生能够在进入教室时感受到浓厚的人文色彩，进而加强其人文教育的熏陶。语文教师在教学过程中，不能够以教书育人为任务，并为其所制约，需要以此为责任，并学会用情感来教育学生，建立一个教师和学生和谐相处的人文课堂，教师在教学中处于主导地位，对学生来说有一种威严、不易亲近之感，因此教师需要主动在教学中亲近学生，并采用生动活泼的教学方式感化送学生，尊重学生的主体地位，让学生充分发挥自身的主观能动性，放开心扉接受教师的人文精神植入。

（三）在教学的.各环节中应用大量人文教育思想。

在学生学习语文的过程中，不断对其进行人文教育思想。比如在课前为学生讲解一个成语故事会着语言故事，丰富学生的情感，让其自行体会其中都涵盖的人文精神。经常对学生教书一些文化名人的事迹，提高其民族自豪感，并让其积累名言警句，以提高自身的让文化修养。在语文课堂教学中，经常对学生讲述我国上下五千年的历史，讲解一些经典文章，提高学生的历史知识水平。并要求对文章的哲学意义进行分析和品味。在课堂原有的阅读基础上，扩展学生的阅读范围，互相交流读后感，以丰富学生的人文精神。

二、结束语

随着社会科技的进步，人们的物质生活条件越来越好，生活品味越来越高，但对精神世界的改造却越来越不重视，现代社会的各个角落都充斥着个人主义、享乐主义、拜金主义等思想观念，对新一代青少年健康身心的培养造成了很大的负面影响，严重的歪曲了其世界观、人生观和价值观。因此，在中学语文教学中，需要对学生输入人文教育思想，让学生在接受素质教育的过程中，提高自身素质，为学生未来的发展打下良好基础，培养出高素质的人才，肩负起民族发展的重任。

篇8：中学语文教学中美的教育

中学语文教学中美的教育

针对学生普遍喜欢上音乐、美术和体育课这种现象提出中学语文教学也需要重视对学生进行美的教育的问题,接着从中学语文教学中关育的.必要性和可能性;中学语文教学中美育的特点;中学语文教学中美育的途径等角度来尝试论述中语教学中“美”的教育问题.

篇9：中学语文教学中的德育渗透论文

中学语文教学中的德育渗透论文

一、引导学生在中学语文学习中开展感情活动

学生的感情因素是非常丰富的，任何一篇文章，都有它特定的思想内容与写作形式，还有独特的感情色彩。一篇文章中的感情因素也是非常丰富的，但是有一种统贯全篇的基本情调，这就是我们通常说的基调。因此，教师在教学时要掌握好这种基调，根据教材的情感因素来规定教学的情感性质，在教学过程中控制好课堂的气氛，让学生有一个正确的情感体验，进而使其情感得到升华。比如，在教学《龟虽寿》这首诗时，需要学生用心去品味诗人曹操的壮志情怀，这个时候的课堂氛围也应该是澎湃激昂且积极向上的。

与之相反的是，在教学《秋天的怀念》这篇文章时，文章中描写史铁生先生的双腿瘫痪，作者不理解母爱的深厚表现出了任性行为时，课堂的气氛应该是深沉痛心的，这些都是需要掌握的基调，只有掌握了文章的感情基调。教学时才会游刃有余。因此，教师要结合课文的具体内容进行德育渗透，将教材中隐含着的德育因素挖掘出来，既能培养学生的思想品德和美德，又能让学生在无形中受到情感的熏陶，既能够活跃课堂的教学氛围，又能将学生的学习积极性调动起来。

二、在课外进行德育渗透

在中学语文教学中渗透德育，除了课堂教学这一途径外，教师还可以开展一些课外活动，将德育理念渗透在活动当中。比如，我们可以开展专题讲座、作文比赛或者演讲比赛等，通过这些实践活动的开展对学生进行德育渗透，把德育理念渗透到各种健康有益的实践活动中，让学生在活动中受到潜移默化的影响。例如，教师在课前或者是课后都可以向学生推荐一些比较优秀的书籍目录，组织学生去阅读，让他们多看、多读一些优秀的课外书，然后再结合自身的阅读写一些读后感，让学生通过阅读优秀的书籍接受一些健康的理念和教育。

此外，教师也可以有计划、有目的.地组织学生观看一些关于“爱国主义百部影片”或者是“综艺大观”等电影或者是电视节目，组织学生看一些新闻，然后再让他们谈一下自己的体会，让学生及时了解全球的地理风貌和社会信息及历史文化，关注国内外经济政治的最新发展动态，这些实践活动的开展都有利于提升学生的整体素质，让学生接受德育的熏陶。此外，语文教师还可以带领学生多参加一些社会实践活动，在社会实践活动中开展德育，这些活动的开展都能够起到陶冶学生的情操，净化他们心灵的作用。

三、在作文教学中渗透德育因素

教师在作文教学中可以渗透德育理念，这是培养学生德育的一个有效的途径。教师可以根据作文题目指导学生去写，例如，让学生写一篇最佩服的同学或者老师，写作的目的就是让学生通过认真的观察得出谁是自己最佩服的人，这个人有哪些优点，并通过对比分析认真反省自身的缺点，学习他人的优良品质。语文教材中所涉及的范围是非常广泛的，内容也是很丰富的，在提高学生思想品德方面需要从现实生活中摄取，把身边发生的一些真实事情编织成自己的语言写入到作文当中，去领悟生活的真谛，逐渐提高学生鉴赏生活的能力。加强德育渗透是语文教学的重要课题，伴随着素质教育的全面深入与推进，教师在语文教学时，应将德育渗透在教学活动当中，让学生在接受语文知识洗礼的同时，也接受德育的熏陶。

教师也要发挥好自身的引导作用，帮助学生树立正确的价值观、人生观，培养学生良好的学习习惯。此外，教师还要注意自己的一言一行，时刻为学生树立良好的榜样。引导学生在实践中能够自觉地把道德认识转化为自己的言行。

篇10：中学语文教学中的国学渗透论文

中学语文教学中的国学渗透论文

语文教学是传承国学传统文化的载体，在弘扬民族优秀文化和吸收人类先进文化，提高国民素质方面起着重要作用。我们可以通过完善课堂教学方法，以下是“中学语文教学中的国学渗透论文”，希望能够帮助的到您！

语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，语文学科在弘扬民族优秀文化和吸收人类的进步文化，提高国民素质方面的有着重要的作用。其目标之一就是“在语文学习的过程中深化学生热爱祖国语文的情感，体验中华文化的博大精深，增进民族使命感和社会自豪感”，也强调了“在教学过程中，要进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情”。

我们可以从以下两个方面在尝试语文教学中渗透国学经典文化：

一、完善课堂教学方法

教师的课堂教学方法在很大程度上影响学生的学习热情，好的方法可以让学生更好的深入到国学的学习中。如在讲解《江城子乙卯正月二十日夜记梦》，教师就可以播放一段《星愿》，优雅的歌声叫人沉醉，这样学生很容易体会故事主人公的情感，这样的导语能让学生在优美的画面悦耳的音乐中感受古典文化的魅力，激发了学生学习宋词的兴趣和渴望。易中天在评述于丹讲解的《论语》时说，“于丹表达的方式现代、人性，她用一些实例来解读《论语》，更通俗易懂。”对国学经典的教学，要让学生感到有兴趣，有新鲜感，需要增加叙述的说服力，就离不开让事实来说话。让具体的例子说话。如《诗经第四》：“诗言志是一句古话，诗，这个字就是‘言’和‘志’两个字合成的。但古代所谓‘言志’和现在的所谓‘抒情’并不一样，那时‘志’总是关联着政治或教化的。春秋时通行赋诗，在外交的宴会里，各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。这很像现在的请客点戏，不同处是所点的诗句必加上政治的意味。这可表示这国对那国，或这人对那人的愿望、感谢、责难等等，都从诗篇里断章取义。断章取义是不管上下文的意义，只将一章中的一两句拉出来，就当前的环境，作政治的暗示。

“好文自应琅琅读”，“教学千法读为本”。语文课堂教学中，教师应当指导学生诵读经典，通过琅琅诵读让学生积累典型的语言材料，逐步形成涵咏体悟的习惯，最终养成一定的语感，积淀鲜活的语言。对于经典文学作品的课堂教学，首先要先读后析。文章的讲解是分析，朗读是综合；讲解是钻进文中，朗读是跃出纸外；讲解是死的，如同进行解剖，朗读是活的，如同给作品以生命；讲解只能使人知道，朗读更能使人感受。与其多“讲”，不如让学生多朗读。我国历史上有无数名垂青史的大学者、大作家朗读感悟的事例，如扬雄“读千赋”，杜甫“破万卷”。诵读、熟背国学经典激发了学生习传统文化的.兴趣，深奥的古诗、古文会变成直观的图画、生动的故事，学习起来不再枯燥乏味。

国学经典的学习不能让学生在狭窄的圈子里窒息自己，丧失学习国学的兴趣，而要以“行万里路，读万卷书”的形式让学生感受到语文的无穷魅力，给学生一个表演的平台对学生走进书中认真阅读是大有裨益的，它可以促使学生由“要我读”的观念朝“我要读”转化，进而带动语文能力的提高和人文素养的提升，并且真正让阅读成为学生终身的需要。

二、加强语文教师的专业素养

教师的专业素养是另外一个重要的方面，给学生一杯水，首先自己要有一桶水，因此，语文教师自己首先要会背诵大量诗词，语文教师绝不能仅仅止于课本上的国学经典篇目，要大量补充国学经典篇目，教师的古文底子是打好学生古文底子的前提。解决这个问题的一个重要途径就是学习、学习、再学习，自觉、主动补好古文这一课。

其次要提高文学鉴赏能力。语文新大纲要求学习欣赏文学作品，感受作品中的形象，欣赏优美、精彩的语言。强调文学教育，也就要求我们广大语文教师必须要具有文章鉴赏能力。否则，不可能全面贯彻、落实新大纲新教材中的文学教育的要求。只有热爱阅读的教师，才能充实自己的课堂，体验学生阅读的甘苦，找到与学生进行心灵对话的话题，及时向学生推荐有益的读物，成为学生阅读的榜样。对学生经典阅读的困难多作些了解，对阅读现状多作些分析，对阅读的热点与盲点多作些理性思考，才能积极有效地消除经典阅读的障碍，掌握指导发言的主动权，从而有效地构建指导者与阅读者对话的平台。

总之，语文教学是担负着传承传统文化的重大职能的。它传递着许多超越时代而且相对稳定的优秀文化内容，语文教学的过程是学习继承和弘扬中华民族优秀文化的过程。我们应该在语文教学中去帮助学生找寻文化之根。

篇11：中学语文教学中德育的渗透论文

中学语文教学中德育的渗透论文

高中语文教学是学生接受语文知识、获得语文能力的重要阵地，这是语文教学的基本功能，也是众多语文教师，乃至语文教学专家的共识。但随着时代的发展、社会的需要，语文教学已不单纯是为了让学生获得语文能力，更重要的是在语文教学过程中，教师要将道德教育渗透到语文教学中，提升学生的思想道德素养。《普通高中语文课程标准（实验）》中规定，高中语文教学要“充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质。不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”。

一、语文知识的教学与能力的培养是当前语文教学的重点

当前语文教学的重点是让学生接受语文知识，获得语文能力。这是关于语文教学中教什么的问题，培养学生哪些能力的问题，多少年来，我们一直坚守这个原则，贯彻这个思想。的确，我们因此培养了一大批具有较好的语文知识和语文能力的合格生。时值今日，我们依然奉行这个教育思想，在我们的语文课堂中，老师所做的就是字词句段篇，学会写生字，记忆新出现的词语，分析文章内容，每段写什么，前后的关系，总结中心思想，分析写作特点等等。似乎这就是语文教学的全部，完成这些，就等于将语文教学拿下来了。可以说，字词句段篇的学习，听说读写的教学，是中学语文教学的全部，考试也是从这些内容中出题。我们分析了解当前语文教学的重点之后，就会发现，这种教育实际上背离了《中学语文课程标准》中的语文教育思想，因为语文教学是全方位的整体性教育，当前语文教学将语文教学完全沦落为纯知识性的教学，丧失了语文的更多功能，这是一种不健全的教学。

二、语文教学是全人教育，尤其是德行教育

《普通高中语文课程标准（实验）》中规定：语文教学要“充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的语文素养及整体素质”。由此可见，语文教学的基本功能是“育人功能”，什么叫“育”，东汉许慎在《说文解字》中说，“育，养子使作善也。”意思就是说，“育”的意思是培养孩子让他做善事，成善人。语文教学中的育人功能，其实也就是教化学生，使其成为一个德行高尚，德才兼备的人才。中国古人的教育特别强调德行教育，孔子所教学的六科，礼、乐、射、御、书、数，看起来是六门不同的课程，实际上“夫子之道，一以贯之”，孔子教学的核心始终不离道德教化，不离仁人君子，德行教育是一切的根本。《四书》之一的《大学》中说，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。强调“大学之道，在于明德”。“明德”即要求受教育者具备良好的道德修养和思想素质，以此来规范自身行为。“诗言志”通过对诗歌和美文的品读可以进一步体会到诗歌的情感，达到其教化效果，使教育实现“修身，齐家，治国，平天下”的终极目标。古人在识字教学中也体现了德行教育。如《三字经》中就有这样的内容：“玉不琢，不成器。人不学，不知义，为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”1994年联合国科教文组织将《三字经》选作儿童道德丛书之一。我们在语文教学中要发扬我国优秀传统，结合当前社会发展的需要，将受教育者培养成为德、智、体等方面全面发展的新型人才。这些素质中，“德”是第一位的，这和古代教育中对“德”的重视是一脉相承的。因此，中学语文教学是优秀的全人教育，我们要把学生的德行教育贯穿在自己的语文教学实践中，不断提高学生的道德素养，培养学生成为新时代的德才兼备人才。

三、通过具体的语文篇目培养学生优良道德品质

中学语文课本中有许多脍炙人口的佳作，这些佳作或是流传千古的美文，或是近代大家的名作，这些作品无一不是文质兼美的范例。语文教师在具体的.教学中，要结合语文教学的特点，一方面教学生学到语文能力，更重要的是通过语文文本的解读，通过诗化的学习，实现对学生德性的培养。钱理群先生说：“语文课的诗化是要使学生在一种轻松愉快、从容洒脱的状态下学习语文，从应试教育的精神重负下解放出来。”中学语文课本中的许多篇目，都具有诗一般的文字，水晶一般的纯洁的思想，是学生获得优秀品质的最佳范例。如《散步》讴歌孝道，《春》赞美自然，《紫藤萝瀑布》盛赞生命。学生通过《岳阳楼记》学到了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大胸襟，在《出师表》里，学生学到了“出师一表真名士，千载谁堪伯仲间”的鞠躬尽瘁，在《梦游天姥吟留别》中，学生学到了“安能摧眉折腰事权贵”的铮铮傲骨。我们在教学中，要根据具体的文本材料，落实文本里面的深刻思想，让学生领略其中的精髓，转化文中的思想为自己的实际行动。在文本的教化下，将自己打造成一个真正的君子，远离宵昧小人的行径，做堂堂正正的中国人。

四、结合作文教学培养学生高尚的道德素养

作文教学是语文教学的重要组成部分，中学阶段，尤其到高中阶段，学生的习作水平得到了长足发展，学生的世界观，人生观也在这一阶段得到固化。作为语文老师，要抓住这个有利时机，将学生的思想道德观念通过自己的写作稳定下来。真善美的主题不但是我们中国人的优秀传统，也是全人类的共识，在学生的作文训练中，始终要弘扬真善美，始终要传递正能量。比如亲情，母爱，生命意识，热爱自然，环保意识，宽容理解，团结友爱，快乐自信，承担责任，规则细节等等话题，都可以帮助学生造就优秀品格，实现真正的人生价值。由于当前社会的复杂性，在经济大潮的冲击下，很多人迷失了自己的本来面目，不知道自己的人生方向。许多学生也受到了这样那样的污染，心灵不再纯洁，内心不再健康，他们的内心世界一般不轻易向他人敞开，但是通过学生的作文训练，老师就能及时发现学生内心深处的困惑，拂去学生心灵的尘垢，使他们及时回归正确的人生道路，尽量避免走弯路。可以说，作文是对学生进行德育渗透的最好载体，我们语文教师要把握住这个时机，有效的对学生进行人格转化。

五、诵读圣贤经典，提高德行能量

圣贤经典是传承千年的杰作，语文教学对学生的教育，不能仅仅停留在语文课本的范畴内，而是要放手大胆让学生接触圣贤经典，诵读圣贤经典，让经典的能量来滋养我们的身心。具体来说，这些圣贤经典主要是万经之王的老子《德道经》，五经之首的《易经》，治世修身宝典《黄帝四经》，医学圣典《黄帝内经》，修齐治平佳作《大学》，《论语》等。这些作品代表了中国文化的核心内容，我们只要通过自己的诵读实践，就可以获得最佳的精神养料，我们切不可妄自尊大，自以为是，认为这些古老的智慧经典对我们可有可无，当然我们也不可妄自菲薄，认为我们没有能力接受祖先的智慧，只要我们坚持执两用中的原则，坚持诵读，就能在我们的身心当中产生奇妙的作用。通过经典诵读，使我们在仁、义、礼、智、信五德方面获得长足的发展。总之，我们要改变固有的教学观念，树立语文教学是一个全人的观念，将语文知识教学、语文能力教学与学生的德行教育有机结合，自觉主动的培养学生优良的道德品质，在语文教学的实践中努力培养学生的高尚德行，才能使语文教学的社会作用更上一个新台阶。

篇12：谈语文教学中审美教育的渗透论文

谈语文教学中审美教育的渗透论文

打开中学语文课本，不难发现课本中蕴含着丰富的美育资源，它几乎包罗一切美的表现，语文课本收录了众多的文学作品，这是审美教育的得天独厚的材料。

早在两千多年以前，我国大教育家、思想家孔子就提出了“诗教”、“乐教”的美育理念，认为艺术美不仅可以使受教育者获得精神愉悦，而且可以快乐的学习知识，提高道德修养。如何在语文课堂教学中渗透审美教育，笔者在实践中作了一些尝试：

图画再现情境美——培养学生的审美情趣

白居易说:“感人心者，莫先乎情。”心理学家也分析：“学生以形象思维为主，离开了具体的感性对象，就难以进行抽象的思维”。教师在教学中应抓住这些特点，恰到好处地选择正确的教学方法。

例如：在教学（苏教版）八年级下册马致远的《天净沙·秋思》这首元曲时，为让学生能正确地理解题意，体会作者当时离家日久，又处在遥远荒凉的边疆，因深秋日落而引发的思乡之情。我在导入新课时，先展现一幅马致远站立在荒凉之地，面对的是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家……”具体内容的投影图片，让学生仔细观察，获得感性认识，很快便轻而易举地表达出图片上所体现的内容；接着让学生图文对照，认真阅读，仔细品味这首元曲。最后，利用投影图片并配上事先录制的一段伤感的音乐曲子，让学生边看边听边想：作者为什么日落思乡？为什么连用九个名词？……

透过安静和谐的画面，学生逐渐明白秋天落日带来了什么，“一叶落而知秋”，此时我顺水推舟，叫学生归纳中心，随即板书“思乡、思亲”四字，用图画形式再现此曲内容的情境，让学生入情入境地受到和谐美的熏陶，从而深入浅出的理解题意，同时使学生产生新的情感体验。学生的学习积极性、情感充分调动起来了，提高了课堂教学效率。

音乐绘画渲染情境美——丰富学生的想象力

当学生沉浸在美的情境中时，就会在内心深处萌发表达美好事物的愿望，就会调动起全部的智慧，选取最美的语言来描述情境。

如：在教学《石壕吏》一文时，伴着预先准备的背景音乐，我启发学生很好地想象一下差役进村时的情景。一个学生说：“差役进村时一定是一幅气急败坏、恼羞成怒的腔调，疯狗般地咬人”。另一学生说：“差役一进村，准是拼命地敲着一面破锣，声嘶力竭地叫嚷，张牙舞爪地搜索；老妇人面对着差役，一边诉说，一边哭泣。”学生都讲得活灵活现。这样启发学生想象，比教师讲差役如何凶狠，效果要好得多。

又如：在教学高尔基的散文诗《海燕》［八年级（下册）］一课时，我大敢地作了一个尝试——集文学、音乐、绘画等一体的尝试，效果极佳，感受颇深。

我先用一段“交响乐”作为背景音乐记，让学生在这样的音乐氛围中一遍遍地朗读课文，再让学生拿出水彩笔和纸，凭借形象思维再造想象的广阔空间为课文画一幅诗意画，然后由学生相互讲解交流自己作画的构思和对原文的理解。教师作时代背景介绍之后，海燕及暴风雨的象征意义就不言而喻了。最后，又以暴风雨中的海燕形象的投影作结。

这种图乐并茂的情境使学生反映强烈，颇具吸引力。有的学生在小结时说：“我随着这种课堂气氛逐渐感到身临其境，我便是那海燕，是我在闪电中翱翔，是我在怒吼的大海上叫喊——让暴风雨来得更猛烈些吧！”在音乐美的熏陶下，学生在构画的简单的创作中，陶冶了情操，获得了美的享受，同时丰富了想象力，开拓了思路，激起了强烈的表达欲望，提高了审美情趣。这种方法避免了课堂的呆板、沉闷气氛的现象的产生，它是一种美的`艺术，产生了美的效果，学生由被动变为了主动学习。

生活展现情境美——提高学生的观察力和鉴赏力

大自然本身是一幅灿烂多姿的图画，美不胜收，中学语文中有些课文描写的是一些自然景象，如：《登鹳鹊楼》展示在我们眼前的是一幅雄伟的落日余辉下的黄河万里入海图；《沁园春·雪》展示在我们眼前的是晴日映照时的分外妖娆的北国茫茫雪景。但，由于学生不善于留心观察周围的事物，这就需要教师的正确引导，有意识地培养学生的观察能力。

如在教学朱自清先生的《春》［七年级（上册）］一文时，我放弃课内的上课时间，特意带领学生在雨天绵绵中观察雨景，面受微风吹拂的感觉，让学生走进自然，感受自然，去发现大自然诱人的地方。学生通过耳闻目睹，印象十分深刻，同时引起学生对事物的观察的重视。

授课时，学生的情绪非常活跃，在课堂内经过一遍遍地读，勾起了学生的回忆、想象，并使学生理解到作者描绘的大自然美景所包含的意义，特别是对春雨春风的感受，学生滔滔不绝，有有声有色，言之有理，气氛十分热烈，学生之间、师生之间的情感得到交流，学生学起课文来特别带劲，这和传统的教授法相比，既增强了学生的自信，提高了学习兴趣，又能学得生动、轻松、实在。

习作拓展情境美——锻炼学生的表达力

教师在学生获得美的感受时，及时地进行口头或书面作文训练，一方面结合欣赏课文的感受，一方面调动有关的生活经验，有感而发，有法可效。在《背影》一文教学结束时，我们可以让学生根据文章所写的至深的父爱，联系自己的生活阅历，写一篇题为《 的背影》的记叙文。可以写自己的父母、祖父母，也可以写自己的同学、邻居等熟悉的人，学生此时一定不会感到无话可说，因为通过课文的学习，学生的审美感受已经被调动起来，并激发起他们创造美的愿望。

语文教学和美育不可分离，我们应在教学中适当渗透：引导学生去发现美、创造美，让语文教学像春雨、像清风、像枫叶、像瑞雪，去开垦荒陌的心田，去涤荡污浊的心灵；让以静态的文字沉睡在课本中的美质语文，还其本色，依教者的才德，使语文教学更具美学风范，使学生真正地喜爱语文，从而有效地提高学生的语文成绩。

篇13：谈情感教育在语文教学中的渗透

谈情感教育在语文教学中的渗透

作者/ 顾淑云

知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观构成了教学模式的三维目标。这三种目标是相互交融、相互支撑的关系。但长期以来，语文课堂一味强调学生语文知识的拓展，学习能力的提高，忽视了情感的陶冶。情感教育是中学语文教学过程中不可缺少的方法和手段，是语文教学的灵魂。那么，怎样将情感教育渗透到语文教学中呢？

一、未有曲调先有情

语文教学是一门艺术，而导语设计则是艺术中的艺术。教师可以通过导入创设各种情境让学生产生丰富的联想，引起情感的共鸣，激发学生的求知欲望。

比如，执教鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，可以设计这样的导语：“亲爱的同学们，童年是一首动听的歌，唱出了我们内心的欢悦；童年是一幅五彩的画，展示着我们人生的斑斓；童年更是一个美丽的梦，记载了我们的喜怒哀乐，见证了我们的成长历程。今天这堂课，就让我们睁大聪慧的双眼，展开想象的翅膀，走进鲁迅先生的童年乐园，走进百草园，走进三味书屋。”这样的导入，再配上歌曲《童年》的伴奏，渲染了气氛，使学生立即沉浸在童年的美好回忆中，激起了对百草园、对三味书屋的向往之情。

白居易说：“感人心者，莫先乎情”。教师通过精心设计的导语，为即将学习的内容营造情境，能让学生迅速进入到文本的情境中，寻找与作者及作品情感的共鸣处。当然，在导语的设计上体现情感教育的方式可以是多种多样的，要灵活运用，紧扣中心，切忌生搬硬套。比如，抒情类的散文，可以用优美的语言营造美好的情境让学生沉浸于其中；小说等文体可以通过设计一些有悬念的问题来激发学生的学习热情；上公开课时，面对一群陌生的学生，可以通过介绍互相了解以此拉近彼此心理距离。只要教师在设计导语时，心中装着情感教育目标，就可以灵活机动地让语文课堂未有曲调先有情了。

二、横看成岭侧成峰

语文教学说到底是培养学生的健全人格，即培养学生一切美好的情怀，包括同情、热爱、感恩、坦然、宽容等等。(教学论文 )所以，语文教师要深度挖掘文本，张扬个性，引导帮助学生形成真、善、美的情操。

记得陆永红老师执教《窗前的母亲》，那堂课从导入到感知到品味到应用，一气呵成，环环相扣，板块清晰，步步到位。文章用这几句话来描述母亲为我们开门的场面，“楼下已是黑乎乎一片，母亲早就老眼昏花，却能十拿九稳及时为我们打开门。”对于这段文字，学生们一般都理解为：母子连心，母亲是因为与我们心灵相通做到了“十拿九稳”，但陆老师在引领学生反复品读后则认为，其实母亲并不是感觉特别灵敏，也不是拥有母子连心的特异功能。真正的原因是，母亲因为孤独，因为爱子，一直在聆听着窗外的脚步声，很可能是无数次错开了门之后，又一次在儿女回家时开对了门！这样的解读，就是透过文字读出的温情，是深度的阅读。学生们在体会到母爱无私伟大的同时，更解读了那一份被忽视了的孤单和寂寞，从而体会到文章字里行间散发着的作者无限的愧意，两者结合起来，使学生在泪眼婆娑中培养起“寸草报春晖”的感恩情怀。

比如，执教《绿》，教者可以调动多种教学手段，让学生沉浸到奇异、可爱、温润、柔和的梅雨潭水中，将自己对这一片绿色的倾慕、欢愉、神往的感情与作者的情感水乳交融，忘情地感悟梅雨潭的自然之美和人文之美，从而培养学生美好的文化情怀。又如，执教《错过》时，可以围绕“什么才叫拥有”展开讨论，引导学生用“知足的心态，平和的眼光”面对错过，在结合生活和情感经验的体悟中，完成对“坦然”这种健康心态的审美确定。再如，执教《我的叔叔于勒》，关于作品的主题，很多资料都认为是资本主义制度下人与人之间赤裸裸的金钱关系，这固然是一个方面，其实，我们还可以试着将虚幻的小说和现实中的种种行动联系起来，我们可以试着鼓励孩子超越文章中的人物成为更伟大的人。此外，我们也可以从菲利普夫妇身上看到小人物的辛酸，我们还可以从于勒身上读出做人要踏踏实实，从若瑟夫身上读出对人要自然、朴素、真诚。

三、淡妆浓抹总相宜

“阅读从某种意义上说打开了一个世界的大门。”在语文课堂上，学生要通过对文学作品的阅读和欣赏加深对其中价值观的理解和领悟。为使语文课堂更灵动，更具魅力，教师在挖掘教材本身内涵的基础上，还可以对教材进行拓展延伸。

曾听过一堂公开课《晒月亮》，教师在“演读，创造美”部分，对学生说：“亲爱的同学们，时光带走你们的童年，让你们长大；岁月增长你们的阅历，让你们成熟。尽管美好的童年一去不复返，但我们每一个人对童年的记忆却那么刻骨铭心。依稀记得童年时，那段朦胧的记忆，朝霞里欢歌笑语，暮云中追逐嬉戏，总想摘下树梢上的月亮，总想珍藏天上的星星，童年的.我们有着太多太多的梦想，接下来，请同学们拿出自己的笔，仿照总想摘下树梢上的月亮，总想珍藏天上的星星，再写几句表现童年梦想的句子。”老师充满情感的语言给学生以强烈的感染，激发了学生的诗情，在那个环节里，学生的答案精彩纷呈，有的说，总想天上下场糖果雨，总想到银河里去摘星星；有的说，总想与鸽子一起嬉戏，总想追随潺潺的小溪去远足；还有的说，总想拥有一盒彩色铅笔，描绘出世界上最美的颜色，总想变成一只美丽的小鸟，为自己的梦想努力拼搏！学生充满想象、溢满情感的话语将我们每个人都带到了那个无拘无束、自由自在、天高云淡、风和日丽的快乐的童年时光，将整堂课推向了高潮。

又如，执教《七颗钻石》，可以让学生续写一个故事，感悟爱心的魅力，学会关爱他人。再如，执教《明天不封阳台》，教师可让学生为城市的环境建设写一条宣传标语，让学生自然地生发出环境保护的意识并落实到行动中。优秀的、自然生成的拓展延伸可以帮助学生形成正确的价值观、美的情感和世界观，真正收到“淡妆浓抹总相宜”的效果。

当然，要想让语文课堂的情感渗透像呼吸一样自然，语文老师还要注意很多方面。比如，语文老师的教学语言要抑扬顿挫，教学表情要丰富生动，这样，才能更好地让学生身临其境；比如，语文老师要多阅读经典书籍，只有这样，才能使自己的知识结构不断完善，使课堂实践不断成熟；比如，语文老师要适时地进行精彩的课堂激励评价，让学生们体验成功，获得自信，激发学习的兴趣，进而主动学习，提高学习成绩。

只要语文老师充分认识情感教育的作用，并将其自觉地渗透到语文课堂上，学生必将受到潜移默化的影响，我们的语文课堂必将焕发出应有的生命光彩。

作者单位：江苏省南通市通州区金郊初级中学（226300）

篇14：谈历史教学中的情感教育渗透原则

谈历史教学中的情感教育渗透原则

“师者,传道授业解惑也.”传道就是师生之间,生生之间心灵和情感的交流.哪里有成功的教育,哪里就有爱的火花在燃烧,就有动之以情,晓之以理的情感交流,教学既是知识技能的传授,又是师生情感的交流.这一点在我们历史教学中尤其重要.所以这就要求我们在历史教学中要充分认识到情感教育的重要性.而作为情感教育的'艺术在我们历史传统中,亦有着悠久的传统.例如儒家重礼法,道家重精神自由,释者重慈悲为怀,小爱化大爱,这些也正体现了不同时代不同的人们对情感教育所不同的阐释.不同的阐释但提醒我们共同的一点就是,情感教育不容忽视.