端午节好文欣赏：端午和粽子

“霖儿响叮当”通过精心收集，向本站投稿了10篇端午节好文欣赏：端午和粽子，这次小编在这里给大家整理后的端午节好文欣赏：端午和粽子，供大家阅读参考。

端午节好文欣赏：端午和粽子

篇1：端午节好文欣赏：端午和粽子

每年的农历五月初五是端午节，它与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。各大商场超市的货架上又摆出了端午节的“必需品”——粽子。只是它比小时候印象中的样子多了些许华丽和包装，煞是好看，目不暇接却不接地气，所以我从没买过。或许潜意识里以为粽子不应该是这个样子吧。商场里的粽子，大抵用来送礼的，送给那些不相熟却又有必要来往的人。所以在我固有观念里，端午吃的粽子，须是自家包的才好。

因为习俗原因，赛龙舟似乎从来没有加入到我的童年里，倒是艾草和吃粽子的家庭传统一直保留至今，在我刚记事的时候，还是奶奶执掌着包粽子的大任，粽子普通的是四角粽。一部分做成单纯的白米粽，一部分加入赤豆或枣子，相同味道的粽子用稻草串在一起，一串通常是三四个，然后加入大锅加热，经过熬煮的粽叶从碧绿变成了近乎褐色，还散发着一股植物特有的清气。于是这种香味染在了粽子包裹着的糯米上，使粽子闻起来引人馋诞欲滴，吃起来尤为可口。

那个时候的我偏爱白米粽，因为单纯的白米粽略带粽叶的苦涩但是若醮上白糖却十分香甜，可奶奶不许我多吃，说怕吃多了积食，那躲藏在舌尖的一缕甜味便勾着我期待下个端午的来临。如今想来，这种喜爱很大一部分是因为吃白粽可以光明正大的吃到窝在糖罐子里的白糖罢了。小孩子的乐趣而已，可对于端午的念想却是戒不掉。

再后来，家里包粽子的换成了母亲，母亲包长长的四角粽，用白线或彩线代替了稻草，粽子不用再捆到一块儿才能分清什么馅儿，在包粽子的时候用不同颜色的细线代表不同的口味，母亲很少包白粽，因为这时候的我喜欢吃肉馅儿和蛋黄馅的粽子，蜜枣馅的因为母亲自己喜欢也依旧是常客。好像有什么变了，又好像一切都没变，端午还是端午，粽子依旧是那个粽子。只是人啊在时间的亲吻中或迷失或清醒，我就快要变成母亲当年的样子，而母亲恰要步入奶奶那时的年龄，所以，终究还是不同了。

我还没有学会她们包粽子的手艺，可端午还是年复一年如约而至，犹如这初夏的味道挥之不去。记忆中那种软糯的，香甜的，略有苦味的持久弥香和现实里鲜香的滋味混合在了一起，构成了我对端午的想象。我想有一天我也会站在那里，携着几个粽叶问自己的孩子，你想吃什么馅儿的粽子? ——自家包的我都想吃，因为这是家的味道。

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篇2：寓言好文欣赏

寓言好文欣赏

有一家庭妇女，一天她买了一件衣服，回头习惯性地跟邻居显摆，却发现同样的衣服邻居比她少花了20元钱，于是她耿耿于怀数天。这人的格局就值20元钱了。

有一个乞丐，整天在街上乞讨，对路上衣着光鲜的人毫无感觉，却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐，这人估计一直就是个乞丐了。

三个工人在工地砌墙，有人问他们在干嘛?第一个人没好气地说：“砌墙，你没看到吗?”第二个人笑笑：“我们在盖一幢高楼。”第三个人笑容满面：“我们正在建一座新城市。”后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，是前两个人的老板。

有这样一句谚语：再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是：你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”——这就是所渭的“格局”。

什么是格局，格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识等心理要素的内在布局!

一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。

一个人格局大了，未来的路才能宽!

如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马……种种棋着就如人生中的每一次博弈，棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。

于丹说得好：成长问题关键在于自己给自己建立生命格局。

为何要有大的格局?局限就是格局太小，为其所限。

在今天这个知识不断更新的世界里，我们是在不断刷新自己的知识结构，只有一点最重要，就是尽量酝酿一种大胸怀。

大境界才能有大胸怀，大格局才有大作为

一、成功者运气的背后隐藏着大格局

1、拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运!

拥有大格局者：有开阔的`心胸，没有因环境的不利而妄自菲薄，更没有因为能力的不足而自暴自弃。

拥有小格局者：往往会因为生活的不如意而怨天尤人，因为一点小的挫折就一筹莫展，看待问题的时候常常是一叶障目不见泰山，成为碌碌无为的人。

2、格局不够大，人生成就再高也有限!

一颗石榴种子的三种结局：放到花盆里栽种，最多只能长到半米多高!放到缸里栽种，就能够长到一米多高!放到庭院空地里栽种，就能够长到四五米高!

3、“局限”就是一个人给自己设的“局”太小!

人生所能到达的高度，往往就是人们在心理上为自己选定的高度。如果一个人心中从来没想过到达顶峰，那么，他也就永远不会获得成功!

4、摒弃只为口粮奔忙的生活态度!

上帝和乞丐的故事：上帝看一个乞丐可怜，就到乞丐面前对他说：“给你1000元你会怎么用?”乞丐说：“买一部手机”……“给你10万元你会怎么用?”乞丐说：“买一部车子”……“给你100万元你会怎么用?”乞丐说：“买下城里最豪华的地段”……

5、盲从就是对人生不负责任!

大多数人都存在着从众心理，做事不敢带头、不敢冒尖，一切的选择以别人的选择为基准。不加选择的从众，就是盲从，是对人生不负责任!

二、大格局有大方向，不因为外界压力而改变

痛苦和迷茫，往往是因为方向不明。挫折是人生的必然过程，别把自己定位在失败者的位置上。不追求违背客观规律的速成，失败者往往是被自己打倒的。输得起才能赢得起，对可能出现的问题做好准备。

三、大格局有大器量，不被琐屑小事牵绊

器量大小决定事业的大小。用人可用之处，不求全责备。别让猜疑毁了你的人生，原谅别人其实就是放过自己。

宽广的心胸稀释人生痛苦，看淡名利得失，保持平常心，坦然面对生活。

四、大格局有大志向，每一天都是一个进步的过程

定位高的人不会让自己得过且过，不仅有胸怀大志，还会从点滴做起。为了明天的成功，耐住今天的寂寞，集中精力支配自己的时间。

实现大格局的途径

格局不是先天性的东西，和你目前的人生环境也没有必然的联系，格局是一个人对自己人生坐标的定位，只要我们能够调整心态，就一定能够为自己建立一个大的格局。知识和技能是内力，合适的平台和丰厚的人脉是羽翼。如果你能够充分利用这一切资源，让自己的每一天都处于一个上升的阶梯上，那么，未来的大格局与大发展将不仅仅只是一个梦想。

一、优化知识结构，充实大格局的内在支撑力;

二、大格局不是冒进，但不排斥冒险;

三、大格局需要大平台，从空间上完成对格局的突破;

四、整合社会资源，从人脉上完成对格局的突破;

五、扬长避短，从强项上完成对格局的突破。

想要放大自己的格局，需站在不同的位置感受一下。测验一个人的智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想，而无碍于其处世行事。其实这就如中国道家文化中说到的“太极阴阳图”，阴中有阳，阳中有阴，看问题更全面，这是一个全面的格局。

篇3：关于端午的好文：端午风俗

五月初一人们就开始挂吉祥物。之前准备好的苘麻笤帚、香荷包、纸鹤、葫芦等选大号的挂在门楣或者窗棂上;小号的香荷包和小笤帚戴在孩子或者老太太身上，形成一道独特的风景。伴着老人和孩子的笑声，小山村便掀起一波一波幸福的浪花。

端午节的早晨最热闹。按当地风俗，日出之前人们都要登山、用露水洗脸、采艾蒿、吃煮鸡蛋等。这鸡蛋一定有五月初一那天鸡下的蛋，据说端午节早晨小孩子吃了五月初一的鸡蛋不得肚子疼病。记得我家一般都养很多鸡，如果邻居家有小孩儿但没有这种鸡蛋，母亲就会把我们分剩多余的送过去;一旦不够分，母亲就会哄着我们当中大一点的那个孩子，说是“你长大了抗折腾”，舍出一个来送给邻居家孩子吃。因为母亲的言传身教，所以那点同情心早就支配着我们乐颠儿地将那“奇特”的五月初一鸡蛋给邻居家的孩子送去。那之后还会偷偷关注这个孩子，为自己能保住这个小孩不肚子疼而自豪。现在想起来都忍俊不禁。

总之，乡村里每到过年过节，无论做什么都有一番寓意。说是迷信，却也并不束缚人们的思想，代代相传，经久不衰，给穷乡僻壤增添了不少乐趣，就像小山村里人们的信念一样，物质贫乏，却不能穷了精神!

村子附近的山不高，却是孩子们的乐园。山上野花遍地，有名字的，没名字的，就像山村里的人一样，朴素得可以被外界忽视。山花幽居在蒿草萋萋之中，掩映在树木丰茂之下，悠闲地开着小花，兀自暗香盈盈。那朴素的山花活得很自我，可以忽略天地间一切俗物。

端午节早晨天还微明孩子们就来到山上，先寻蒿草茂盛之处，高抬脚轻落足地走到草间，小心翼翼地捧起草叶上晶莹的露珠，轻轻地扑在脸上，凉凉的;再深深地吸一口天地精华之气，顿觉神清气爽;待长出一口气后，仿佛把体内的废气都呼将出去，有一种超凡脱俗的意念在心底萌生。

庄严的“洗脸”仪式后，大家不再担心是否会碰碎了露珠，也断然不怕露水湿透衣裳，一场“露水仗”在孩子们的笑声中打响了。大家用手指掠起露水向对方的脸上弹去，然后就是疯狂地在山上追逐。笑声震彻山谷，震碎了一地晶莹，震透了遍野花香。

我母亲总是起得更早，她只在房前果园里草丛间掬一捧清露洗洗脸，再采几朵艾蒿尖夹在耳丫上，之后就回屋煮鸡蛋、包饺子，等着我们疯够了回来吃。

东方熹微泛红时孩子们结束“战斗”，也忘不了拔一捆艾蒿回家——这是大人交给的任务。到家后把艾蒿插到房檐下、门框上。母亲早就准备好一大盆艾蒿水，逼着我们再用艾蒿水洗脸，说是可以不招蚊子叮咬(其实夏天照样被蚊子咬)，尽管我们都不信，但为了尽快吃上鸡蛋、鸭蛋也只好就范。

端午节早晨分鸡蛋是一道郑重的程序。母亲一改平时的节俭习惯，她会煮很多鸡蛋分给我们吃。咸蛋每个孩子先分一个，但谁都舍不得吃掉。有的母亲或姐姐手巧，提前几天用线绳编好小网兜，小孩子往往把咸蛋装在网兜里挂在胸前玩弄，一副乐不可支的模样。

这天大人们不像平时那样忙碌，家家都做一桌丰盛的菜肴，都会有一大盘腌制好的咸蛋。我和弟弟们痴痴地围站在母亲身边看她切咸蛋，菜刀咔嚓一声脆响，顿时一股咸香味扑鼻而来，再看着蛋黄呲地冒出一股金黄色的油时嘴里忍不住直流哈喇子——馋了一个月的咸蛋终于上桌了!

早饭后，孩子们扎堆儿“比美”是最快乐的时刻。女孩子要比谁的小笤帚和香荷包精致，男孩子比谁的鸭蛋是绿皮的好看。如果谁的蛋壳上画上一线眼睛、嘴巴，大家再挤眉伸舌地起一会哄，大笑一阵，那笑声发自肺腑，笑得那样洒脱，那是只有幸福的人脸上才会有的笑，那是只有孩子脸上才会有的笑!所以那笑声能穿越时空，时常在我心里泛滥。

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篇4：端午节美文欣赏：端午印象

在我的印象中，端午节不只是吃，父母还要做很多其他事情。

父母必做的事情还有：插艾叶、菖蒲，制作雄黄药液，洒雄黄酒。艾叶、菖蒲可以提早一两天就准备好。到这一日必定要做的是洒雄黄酒，制作雄黄酒药液。

说起这个雄黄酒药液，被父母视为万能药。因为整个夏天，乃至到明年的端午节这段时间，这种药液都要发挥很大的作用。尤其是我们被蚊虫叮咬后的红肿包块，把这种药拿出来，涂抹一番，效果奇好。在过去农村生活条件并不那么健全的情况下，被蚊子叮咬是非常正常的事。这里所说的蚊子，不但有我们现在常见的长脚尖嘴嗡嗡嗡叫的蚊子，还有一种小如芫蓿菜籽蚊子。前者我们当地叫“夜蚊子”，白天的时候就躲在黑暗的地方，如果不去故意侵扰它们，它们不会主动攻击人畜。它们一般天黑了才活跃起来，就像大军一样纷纷出动，嗡嗡嗡的，到处都是它们猖狂叫嚣的身影。于是蚊子和人畜间就开始了整个夏季每天都开演的人蚊大战和蚊畜大战。人不论在做何种活动，都是被蚊子追逐的对象，家庭主妇炒菜的时候，往灶膛里添火的时候，喂猪的时候，检查鸡鸭鹅归笼的时候，劳动力还在田间劳动的时候，孩子们玩耍的时候，家人一同吃饭的时候，吃好饭乘凉的时候……它们无处不在，无时不嗡嗡嗡。在我的记忆中，对付这种蚊子，大家倒是习以为常，从容应对。可以通过燃烧一些随手拨拉的屋前屋后的杂草或者蚊香来熏赶，可以通过蒲扇来驱赶，也可以循着路径根据痛感把它们消灭在饱食的路上。“啪”的一下，那种击中目标的痛快淋漓，展开手一看，那种手上蚊子的尸身与自己血液混为一体的“血肉模糊”，有一种打了胜仗的骄傲。后者我们叫“牛屎蠓里”，术语叫“墨蚊”，身长1-4毫米，附在皮肤上，就是那么一个肉眼难以看见的黑点，真像用细小的钢笔点在皮肤上的一点墨。这种蚊子晚上不出现，一般出现在雷雨天气的午后，活动范围不大，一般在一米以下距离飞行。所以我们受害的部位往往是腿部，小孩子呢，凡是裸露的地方，都有可能被它们荼毒。这种蚊子比“夜蚊子”厉害多了!它们成群活动，悄无声息，被叮咬了，奇痒无比，皮肤迅速起一个或大或小的红红的肿块。被叮咬当时并不知觉，等到它们喝饱了飞走了，才奇痒无比。有时候，一条腿上可以密密麻麻地附上好些，甚是恐怖。等发现的时候，动用两个手掌使劲把它们中一部分消灭的时候，那些迅速隆起的小包，那种痒啊，真是钻心的!还有自己的血液在腿上纵横的样子，要多痛恨就有多痛恨。这个时候，端午节调试的药，就发挥作用了。母亲用手蘸取一点药液，涂抹在红肿的包块上，顿时一股凉意渗进皮肤，瘙痒也顿时减轻了很多。不多久，包块就能消退了。更为关键的是，被药液涂抹的地方，至少那个下午不会再被“牛屎蠓里”光顾了。

制作雄黄药液非常简单，只要具备了这几样东西就可以了，它们是菜油(家乡人叫清油，音同)、大蒜头、雄黄、白酒。先把大蒜头捣成蒜泥，接着把这些东西混在一起即可，没有固定的配比，只要看着合适就可以了，然后装在一个小玻璃药瓶里，就好了。当时配好，当时就可以用。蚊子咬了，抹一下，尤其是被墨蚊咬一下，抹一下，马上止痒，还消毒。被墨蚊叮咬，不停地挠还能缓解。但是被另外一种可怕的东西蛰到，那就惨了。这种东西不是黄蜂，不是蜜蜂。因为黄蜂也好、蜜蜂也好，不去招惹它们，它们不会主动攻击人的。这种东西，我们叫“霍辣子”，学名为刺蛾，色彩艳丽，通体是那种明艳的黄绿色，浑身都有硬硬的刺毛丛，腹部光滑，柔软。它们常附在各种树上，茶树上最多。春夏季节，是采茶的时候。它们往往附在茶叶的背面，采茶时，稍不留心，就会被它们蛰到。当然它们也不是主动攻击，只是由于手碰到了它们，它们采取本能的反应而已。这一蛰啊，那除了钻心地痛，还有火烧般地刺痛，更要命地是还伴随着痒。因为它们在蛰人时，它们的毒刺已经断裂在人的皮肤里了。这个时候，不能像被蚊子叮咬了后那样随心所欲地挠了，如果一挠，毒刺就会越深入皮肤。我们首先做的就是找到这只罪魁祸首，把它碎尸万段。然后快速跑回家中，找到雄黄药液，涂抹。这种药液既能杀菌止痒，关键还能把钻入皮肤里的毒刺引出来。药液涂抹后，不久，就可以看到有黑黑的毒刺泛出来，只要轻轻抹掉就可以了。

至于洒雄黄酒，那多半是父母做的，他们把家里的角角落落都细细地洒一层掺了雄黄的酒。父母边洒边告诉我们无数遍的道理，这样可以预防有毒的虫虫蚁蚁进入家里，尤其是毒蛇。然后就说起了白蛇传的故事。有时我们也嘻嘻哈哈地帮着胡乱洒一通。

端午节，忆端午诸事。甚为乐!

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篇5：端午节散文《粽子飘香话端午》

端午节散文《粽子飘香话端午》

每年端午那天,九州域内处处飘溢着粽子的清香,不少地方还有激烈的龙舟竞渡。

朋友,当你品尝着黄澄澄,香喷喷的粽子的时候,当你观赏着精彩的,激荡人心的龙舟竞渡的时候,你一定禁不住要问:端午节源于何时?它又是因何由而起?

端午节,也称“端午”、“端五”、“端阳节”、“龙船节”、“粽子节”等。五月五日古人又有以兰草汤沐浴的`习俗，所以又叫“兰浴节”。“兰汤沐浴”的习俗一直延续至今。

对端午节的由来及起源时间，历来聚讼纷纭，说法不一。光文字记载就有七种。一说远起于三代的兰浴。一说起于春秋战国越王勾践在这天操练水军。一说是纪念介子推。一说是“祭地腊”。一说是纪念楚爱国诗人、大夫屈原。屈原方正才高遭人嫉恨，为谗言所害，不为楚王任用，五月五日投汩罗江自尽。楚国人对此悲愤不已，用竹筒装米投入江中，祭奠屈原，让水中之物有食可觅而不食大夫之躯，并纷纷驾船搜捞。后来，前者演变为吃粽子，后者演变为龙舟竞渡。这种过端午的习俗在电视剧《血色湘西》中有较全面的反映。一说为纪念伍子胥。伍子胥因家仇弃楚投吴并尽忠于吴，后被吴王夫差所杀，抛尸江河，化为涛神。在民间传说中，伍子胥也死于五月五日，所以江浙一带有“迎涛神”之俗。一说是为纪念曹娥。曹娥，会稽上虞人。她的父亲能弦歌为巫，汉安帝二年五月五日迎涛神溺死江中，不见尸首。曹娥因此缘江号哭了七昼夜，遂投江身亡。所以江浙一带又有五月五日纪念曹娥之事。除这几条之外，因地域不同，各地对端午的叫法也不相同，各本其源习俗殊异。端午节作为一个风俗活动内容十分丰富的传统节日，可以说是南北风俗融合的产物，并随着历史的发展又注入了新的内容。由于屈原有“可与日月争光”的爱国主义精神和对后世影响巨大而深远的楚辞，秦汉以后，端午节为纪念屈原一说，由楚国逐渐传到全国，为绝大部分地区所公认，并相传至今。

从开始，端午节与以往不同，被赋予了新的内容，成为国家法定的传统节日，这天全国放假。这体现了党和政府对传统文化和民间习俗的尊重，表明了中国共产党已将“以人为本，共建和谐”的执政理念化为实际行动。

我坚信，从今以后端午的粽子会更加香甜，龙舟竞渡会更加热闹、精彩!

篇6：大江南北的端午粽子端午节作文

广东粽子：广东粽子个头大，外形别致，除鲜肉粽、豆沙粽外，还有用鸡肉丁、鸭肉丁、叉烧肉、蛋黄、冬菇、绿豆蓉等调配为馅料的什锦粽。

闽南粽子：厦门、泉州的烧肉粽、碱水粽皆驰名海内外。烧肉粽的粽米必选上乘，猪肉择五花肉并先卤得又香又烂，再加上香菇、虾米、莲子及卤肉汤、白糖等，吃时蘸调蒜泥、芥辣、红辣酱、萝卜酸等多样佐料，香甜嫩滑，油润而不腻。

宁波粽子：浙江宁波粽子为四角形，有碱水粽、赤豆粽、红枣粽等品种。其代表品种碱水粽，是在糯米中加入适量的碱水，用老黄箬叶裹扎。煮熟后糯米变成浅黄色，可蘸白糖吃，清香可口。

嘉兴粽子：嘉兴粽子为长方形，有鲜肉、豆沙、八宝等品种。如鲜肉粽，常在瘦肉内夹进一块肥肉，粽子煮熟后，肥肉的油渗入米内，入口肥而不腻。

北京粽子：北京粽子是北方粽子的代表品种，其个头较小，为斜四角形。北郊农村，习惯吃大黄米粽，粘韧而清香，多以红枣、豆沙为馅。

其他较为著名的粽子还有四川、两湖的辣粽、贵州的酸菜粽、苏北的咸蛋粽。

上海地区粽子种类多

以杏花楼、新雅为代表的广式粽子吃口松软而味道浓烈，外形为底平，呈正方形、五角形，一角向上，其余伸向四方。广式粽子品种很多，有栗子、鲜肉、蛋黄、香菇；裹枕粽有烤鸭、香菇、栗子、鲜肉、蛋黄、米仁，其他还有碱水粽、豆沙粽、鲜肉粽、鲜肉蛋黄粽、赤豆粽等。

以老半斋、扬州饭店为代表的淮扬特色粽子为“八味八式”，正宗“小脚”白米粽、四角形红枣赤豆粽、秤砣形蛋黄栗子粽、元宝形火腿肉粽、三角形豆板咸肉粽、枕式鲜肉粽、长枕风鸡粽、菱形豆沙粽，特色鲜明。

功德林供应的香菇粽、豆板粽、豆沙粽、赤豆红枣粽、松仁白米粽和罗汉粽，均以素食为特色。

清真洪长兴的粽子很具穆斯林风范，粽壳略青，棱角分明，外观清秀，品味纯正，特别是“牛肉粽”，是其他帮别所没有的。

以沈大成、上海嘉兴粽子店、五芳斋等传统特色店所供应的粽子则是“五花八门”，豆沙、鲜肉、白米、红枣赤豆、鲜肉蛋黄等。沈大成首创咖喱鸡粽，缤纷多彩。各类粽子从品种到外形，从口味到色泽都各不相同，大的广式裹枕粽450克一只，而迷你粽每只仅25克。

外国的粽子

日本：称粽子为茅卷，在阴历五月五日吃，是用箬叶或菰叶包米粉，成长圆柱形。

越南：阴历端午节吃粽子。咸粽用糯米加虾米、瘦猪肉、红豆，再加半只咸蛋包成；碱粽，是用糯米粉加椰丝、虾米、绿豆包成菱形，蘸糖吃；肥肉粽，用糯米、肋条肉、虾米、绿豆和五香调料包成，煮熟剥壳切片而食。

泰国：泼水节和雨季吃粽子，以甜粽为主。是用椰汁浸的糯米加椰子肉、黑豆、芋头、地瓜，用芭蕉叶包成蒸熟后再吃。

墨西哥：有“粽子节”以欢庆玉米丰收，在节日中，家家户户用芭蕉叶包玉米和牛肉、鸡肉、胡萝卜、土豆、辣椒等煮熟后食用。

此外，哥斯达利加、洪都拉斯、秘鲁等国家也有吃粽子的习俗。

篇7：端午粽子作文

我国的传统文化很多，比如：吃粽子、吃月饼、剪剪纸、贴春联……其中，令我最感兴趣的是——吃粽子。关于吃粽子还有一段传说呢！

传说古代爱国的屈原知道自己的国家——楚国就要灭亡了，于是，在五月初五这一天，他抱起一块大石头就跳进江里。人们一听到这个消息，就乘船去捞屈原的尸体。可是捞了半天也没有捞到。人们为了纪念爱国的屈原，就把米饭倒进江里。但是后来人们又发现，倒进江里的米饭都被江里的鱼虾吃掉了，于是人们就把米饭做成三角形再用一种叶子包起来。鱼虾见了以为是菱角，因为菱角有尖尖的角，所以鱼虾不敢再吃了。就这样流传下来，才有了“端午节时吃粽子”的传统文化。

传统文化的来历的故事可真奇妙啊！以后我要多阅读它们，掌握更多知识。

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篇8：端午粽子作文

那天我放学回家，前脚刚踏进家门，便闻到了一种特殊的香味。原来，外婆正在包粽子!我马上一个箭步冲向洗手池，来到外婆面前吵着要学包粽子。

外婆点了点头，对我笑了笑说：“来，看住喽!”说完，她便拿出两片粽叶，熟练地包了起来。不一会儿，一个又大又胖的四角形粽子就诞生了。于是，我也学着外婆的样子拿了两片粽叶，大叶在下，小叶在上，随便卷了个旋涡。“咦?怎么这么扁?”我喃喃自语道。外婆见状，便用她那长满老茧的大手握住我稚嫩的小手，两个指头捏住新粽叶的一个小角，轻松地把粽叶的一半围成了一个空心的圆锥形，让我在里面放上一些浸泡开的糯米，外婆松开了手，示意我继续包粽子。

外婆一松手，原本都服服帖帖的糯米们开始了“抗议”，争先恐后地从圆锥中逃了出来，我只好从盘子中挑来肉肉大将和腌菜强兵来“镇压”这些糯米逃兵，并迅速将剩下的粽叶部分把圆锥给包住。可这个看似简单的“包”的过程，也让我屡次失败。外婆告诉我，包的时候要将两只手配合起来，左手托着粽身，并用力往中间挤压，右手将剩余的粽叶紧紧地向下盖住，再将多余部分捏合折下，注意看看四个角是否均匀有型。我按照外婆说的做，可调皮的粽子总是给我出难题，一会儿左手没捏紧，糯米跑出来了;一会儿角没折好，根本没个粽样。听外婆说，最后的捆绳子也是有讲究的，不能把绳子捆在中间，一定要从头捆到尾，这样粽子的香味才不会跑走。

看来，包粽子还真是一门大学问啊!

篇9：端午粽子作文

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。

端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。

端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。

端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节真是一个有趣的传统佳节！

关于端午节的作文：包粽子_200字

今天是端午节,我飞快地跑回家想早点跟奶奶学包粽子.回到家，只见奶奶已经在洗米了。我急忙做起作业。

忽然,我听到奶奶的喊叫声:“丁柠,作业做完了,和奶奶一起包粽子!”我一听,一蹦三尺高,火速奔向厨房.到了厨房，我一看，奶奶已经包好了几只粽子，它们像列队的士兵整齐挺立，心想:“奶奶包得这么好，一定有决窍吧。”于是,我学着奶奶的样子，像模像样地包了起来：先拿起一片干竹笋叶,把它卷成凹斗形；然后加一点米，在上面铺一点红豆，把竹笋叶的一边蒙贴在凹斗上，再用绳子缠上几圈，打一个结，一只粽子就包好了。然后，我又用同样的方法,包了好几只粽子。奶奶一边包粽子，斜眼看看，边乐呵呵地夸我。

吃晚饭的时候,我看着桌子上一盘盘自己包的粽子,心里有说不出的甜蜜。