宁做离离原上草，不羡朝朝锦上花。
这句诗出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》，原诗以“离离原上草，一岁一枯荣”起兴，借草木荣枯喻人生聚散，抒发了诗人对生命无常、世事变迁的深沉感慨。而“宁做离离原上草，不羡朝朝锦上花”虽非原诗原文，却是后人根据诗意提炼出的一句凝练哲思，它超越了原诗送别的情境，升华为一种人生态度的宣言——宁愿做那原野上平凡却坚韧的野草，也不愿成为那看似光鲜却依附于权势与浮华的“锦上花”。
野草，生于荒野，长于瘠土，无人浇灌，无人修剪，却能在风雨中挺立，在霜雪中蛰伏，春来即发，岁岁不息。它不争不抢，不喧不闹，却以沉默的根系牢牢抓住大地，以柔韧的身躯抵御狂风。它没有牡丹的雍容，没有兰花的幽香，没有桃李的艳丽，但它有最顽强的生命力。它不依赖任何人的垂青，不依附任何高枝，它的存在本身就是一种尊严。而“锦上花”则不同，它依附于锦绣，盛开于繁华，看似夺目，实则脆弱。一旦锦绣褪色，花便凋零；一旦权势倾颓，花便零落成泥。它美则美矣，却缺乏独立生存的根基，其荣枯全系于外物。
在现实社会中，“锦上花”的意象比比皆是。有人追逐权位，依附权势，以谄媚换得一时风光；有人追逐名利，攀附豪门，以牺牲自我换取浮华生活；有人沉迷于社交媒体的点赞与关注，以虚假人设换取他人认可。他们如同那锦上之花，在聚光灯下绽放，在掌声中摇曳，却经不起风吹雨打。一旦失去平台、失去靠山、失去流量，便迅速枯萎。而“离离原上草”则代表另一种人生选择——不求闻达，不慕虚荣，脚踏实地，坚守本心。他们或许默默无闻，或许收入微薄，或许不被理解，但他们拥有内心的自由与精神的丰盈。他们像野草一样，在无人注视的角落生长，在无人喝彩的岁月里坚持。他们不靠他人定义价值，不因外界评价动摇信念。他们的生命，由自己书写。
这种选择并非消极避世，而是一种主动的生命姿态。野草之所以能“一岁一枯荣”，是因为它深谙自然的节律，懂得在寒冬中积蓄力量，在春风中破土而出。它不急于一时绽放，也不因一时凋零而绝望。它接受生命的循环，也尊重时间的馈赠。同样，选择做“离离原上草”的人，往往具备更深的生命智慧。他们不追求速成，不迷信捷径，而是专注于内在的成长与品格的锤炼。他们读书、思考、实践、反思，在日复一日的积累中，逐渐建立起独立的人格与稳定的价值观。他们或许不会一夜成名，但他们的生命更具韧性；他们或许不会万人敬仰，但他们的灵魂更加自由。
野草的存在本身，就是对世界的一种贡献。它固土防沙，涵养水源，为昆虫提供栖息地，为大地增添绿意。它不因无人欣赏而停止生长，也不因被践踏而放弃重生。它的价值，不因是否被看见而增减。同样，一个选择做“离离原上草”的人，其价值也不应被社会标准所衡量。他可以是乡村教师，坚守讲台数十载；可以是科研工作者，默默耕耘于实验室；可以是普通工匠，以双手雕琢出精湛技艺。他们不张扬，不炫耀，却以行动诠释着责任、坚持与热爱。他们的存在，让这个世界更真实、更温暖、更有力量。
人生在世，终有一别。白居易在诗中写道：“又送王孙去，萋萋满别情。”草木有情，人亦有情。但草木之情，在于顺应自然；人之情，却可超越自然。我们无法决定生命的长度，却可以选择生命的质地。是做那短暂却耀眼的锦上花，还是做那平凡却坚韧的原上草？答案不在外在的评价，而在内心的安宁。
宁做离离原上草，不羡朝朝锦上花。这不是一句消极的退让，而是一种清醒的坚守。它提醒我们：真正的价值，不在于被多少人看见，而在于是否活出了自己的根与魂。当繁华落尽，当掌声消散，唯有那原野上的草，依然随风摇曳，岁岁如新。它不声不响，却早已在时光中，写下最动人的诗行。
