一览众山小的下一句是“会当凌绝顶”。这两句出自唐代诗人杜甫的《望岳》，全诗为：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”作为中国古典诗歌中极具代表性的作品之一，《望岳》不仅描绘了泰山的雄伟壮丽，更通过自然景象的描写，寄托了诗人远大的志向与不屈的精神追求。而“会当凌绝顶，一览众山小”这两句，早已超越了对山岳的简单描摹，成为激励后人不断攀登、追求卓越的精神图腾。
“会当凌绝顶，一览众山小”字面意思是：我一定要登上泰山的最高峰，到那时，所有的山峦都将显得渺小。这里的“会当”并非简单的“将要”，而是一种坚定的决心与必然的信念，带有强烈的意志色彩。杜甫写此诗时正值青年，尚未经历仕途的坎坷与人生的磨难，诗中洋溢着蓬勃的朝气与豪迈的胸襟。他并未真正登上泰山之巅，却以想象的方式完成了精神的登顶。这种“未至而心至”的表达，正是中国古典诗歌中“以情驭景”的典型体现。诗人借泰山之高峻，抒发自己不甘平庸、渴望建功立业的抱负。在杜甫笔下，泰山不仅是地理上的高峰，更是精神上的制高点。他渴望站在人生的巅峰，俯瞰世间万象，以广阔的视野洞察天下，以坚定的信念担当使命。
从文化心理的角度来看，“一览众山小”所体现的，是一种超越性的精神境界。在中国传统文化中，山岳历来是崇高、坚定与永恒的象征。孔子曾言“登泰山而小天下”，杜甫此句显然受其启发，但又在情感深度与语言力度上更进一步。孔子之言重在认知的扩展，而杜甫之句则强调行动的决心与意志的坚定。他不是在陈述一个事实，而是在表达一种志向——唯有攀登至最高处，才能真正理解世界的格局，也唯有经历艰难险阻，才能获得俯瞰众生的资格。这种精神，与儒家“修身齐家治国平天下”的理想一脉相承。杜甫一生忧国忧民，虽仕途失意，却始终心系苍生，其诗歌中常流露出“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想。而《望岳》正是这种理想的起点，是青年杜甫对人生方向的最初宣言。
进一步看，这两句诗所蕴含的哲学意蕴，也与现代人面对挑战、追求成长的心态高度契合。在当代社会，人们常面临学业、事业、生活等多重压力，容易陷入焦虑与迷茫。而“会当凌绝顶，一览众山小”则提供了一种精神指引：眼前的困难如同群山，看似不可逾越，但只要心怀登顶的信念，不断努力，终有突破的一天。登顶的过程本身，就是自我超越的过程。正如登山者不会因山势陡峭而退缩，真正的奋斗者也应在逆境中保持清醒与坚定。这种“不畏浮云遮望眼”的胸襟，正是现代人亟需的精神资源。这句诗还提醒我们，真正的“高”并非外在的成就，而是内在的格局。当一个人站得足够高，视野足够广，便不会拘泥于琐碎得失，而能以更宏大的视角看待人生与世界。
杜甫并未停留在对泰山的赞美，而是将自然景象与人生理想融为一体。他写“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，既是对泰山云气升腾、飞鸟归林的真实描绘，也暗喻自己心潮起伏、目光远大的精神状态。云起云涌，如同胸中激荡的抱负；飞鸟归林，如同目光追寻着远方的目标。正是在这种情景交融的铺垫下，“会当凌绝顶，一览众山小”才显得水到渠成，气势磅礴。它不是突兀的口号，而是情感与思想的自然升华。这种由景入情、由实入虚的写法，体现了杜甫高超的艺术功力，也使这两句诗具有了穿越时空的感染力。
今天，当我们站在新的历史节点上回望这首诗，仍能感受到其中澎湃的力量。无论是个人成长、事业发展，还是民族复兴、文明进步，都需要“凌绝顶”的勇气与“览众山”的视野。在科技迅猛发展的时代，知识更新速度前所未有，竞争日益激烈，唯有不断学习、勇于突破，才能站在时代的前沿。而“一览众山小”所象征的，正是那种在纷繁复杂中把握大势、在千头万绪中抓住关键的洞察力。它告诉我们：真正的强者，不是没有困难，而是敢于直面困难；真正的智慧，不是逃避挑战，而是主动迎接挑战。
“会当凌绝顶，一览众山小”不仅是一句诗，更是一种人生态度，一种精神追求。它激励我们不断攀登，不断超越，不断拓展生命的边界。在人生的旅途中，每个人都会遇到属于自己的“泰山”，而能否登顶，不仅取决于体力与技巧，更取决于内心的信念与坚持。杜甫用这两句诗，为我们描绘了一幅壮丽的精神图景：只要心怀壮志，脚踏实地，终有一天，我们也能站在高处，俯瞰群山，看见更广阔的世界，也看见更真实的自己。
这或许就是经典的力量——它不因时间流逝而褪色，反而在不同时代中焕发新的光彩。当我们吟诵“会当凌绝顶，一览众山小”时，不只是在回顾一段历史，更是在汲取一种力量，一种属于奋斗者的永恒力量。
