烂泥是扶不上墙的，这句话流传已久，几乎成了人们评价他人时最不留情面的一句俗语。它形象地描绘了一种无药可救的状态——无论施加多少外力，都无法改变其本质的软弱与无力。这句话的下一句却鲜有人知，也少有人深思：“但人心若立，泥亦可成砖。”这句看似矛盾的后半句，恰恰揭示了人性中最为珍贵的部分：自我觉醒的力量。它提醒我们，外在的评判或许残酷，但真正的改变，永远始于内心的觉醒与坚持。
在现实生活中，我们常常以“烂泥扶不上墙”来定义那些屡教不改、不思进取的人。他们或许长期沉溺于不良习惯，或许在学业、事业上屡屡受挫，又或许在人际关系中反复陷入同样的困境。旁观者往往摇头叹息，认为他们已无可救药。这种判断看似理性，实则忽略了人作为主体的能动性。心理学中的“自我实现预言”理论指出，当一个人被长期贴上“无能”“懒惰”“不可救药”的标签时，他很可能内化这种认知，进而放弃努力，最终真的成为别人口中的“烂泥”。这种恶性循环的根源，不在于个体本身是否“烂泥”，而在于社会环境是否给予其重新站立的信心与机会。许多后来成功的人，早年也曾被贴上“扶不上墙”的标签：爱迪生曾被老师认为“智力迟钝”，林肯一生经历无数失败，海伦·凯勒在失去视力和听力后仍成为作家与社会活动家。他们的故事告诉我们，所谓“烂泥”，往往只是尚未被激发的潜力，而非不可改变的宿命。
更进一步看，“人心若立，泥亦可成砖”所强调的，正是主观意志的决定性作用。砖与泥本同源，区别只在于是否经过高温煅烧与压力塑形。人亦如此，环境可以塑造人，但唯有自我选择才能定义人。明代思想家王阳明提出“心即理”，认为一切道理皆源于内心，外在的困境不过是内心状态的投射。一个真正觉醒的人，不会因他人贬低而自暴自弃，也不会因一时失败而否定自我。他会从挫折中汲取力量，在黑暗中寻找微光。这种内在的坚定，比任何外力扶持都更为持久。历史上，无数出身卑微、资源匮乏的人，正是凭借这种“立心”的力量，完成了从“泥”到“砖”的蜕变。他们或许没有显赫背景，没有优渥条件，但他们拥有不向命运低头的信念。这种信念，使他们能够在一次次跌倒后重新站起，在一次次否定中坚持前行。
承认“人心可立”并不意味着忽视外部支持的重要性。一个人的觉醒，往往需要契机——可能是某位老师的鼓励，可能是某本书的启发，也可能是某次刻骨铭心的失败。社会不应只是冷眼旁观，而应成为点燃人心的火种。教育、家庭、社区，都应当为那些看似“扶不上墙”的人提供容错的空间与成长的机会。一个健康的社会，不是只奖励成功者，而是能包容失败者，并相信他们仍有改变的可能。正如泥土需要窑火才能成砖，人心也需要温暖与引导才能坚定。当社会愿意给予耐心与信任，那些曾被视为“烂泥”的人，反而可能爆发出惊人的韧性。
“烂泥是扶不上墙的”，这句俗语之所以流传，是因为它道出了现实的残酷；而“人心若立，泥亦可成砖”，则揭示了人性的光辉。前者是观察，后者是希望。我们无法选择出身，无法控制遭遇，但我们可以选择如何面对。真正的力量，不在于从未跌倒，而在于每一次跌倒后，都能重新站起。人生不是一场被动的接受，而是一场主动的塑造。当我们不再依赖他人来“扶”，而是学会自己“立”，那些曾被视作无用的“泥”，终将在岁月的煅烧中，化为支撑自己前行的坚实之砖。
与其用“扶不上墙”来否定他人，不如用“人心可立”来激励彼此。每个人心中都藏有一团待燃的火，区别只在于是否愿意点燃它。世界从不缺少被定义为“烂泥”的人，但真正缺少的，是那些在泥泞中依然仰望星空、在黑暗中依然相信光明的灵魂。只要心未死，泥亦可成砖——这不仅是句补全的俗语，更是一种对生命尊严的深刻尊重。
