“扶不上墙的叫烂泥”，这句俗语流传已久，形象地描绘了一种难以被改变、无法被引导的状态。它最初多用于形容那些无论给予多少帮助、机会或资源，依然无法振作、无法取得进步的人或事物。这句话的下半句却鲜少被完整说出，甚至被刻意忽略。人们习惯于用前半句进行批判，却很少追问：既然烂泥扶不上墙，那它究竟是什么？它为何存在？它是否真的毫无价值？若我们只停留在表面的讽刺与否定，或许恰恰错过了对人性、社会乃至自我认知更深层次的思考。
烂泥之所以被称为“烂泥”，往往是因为它不具备人们期待中的“可塑性”。在传统观念中，人应当像砖石一样，可以被雕琢、被堆砌、被安置在合适的位置，共同构筑高墙。而“烂泥”却软塌、黏稠、难以定型，一碰就散，一压就陷。它无法直立，无法承重，更无法在阳光下展示出坚硬的轮廓。于是，人们便将其归为无用之物，甚至视为累赘。这种判断是否过于武断？烂泥的本质，是否真的只是“无用”？
事实上，烂泥并非一无是处。在自然生态中，烂泥是土壤形成的重要基础。它富含有机质，是微生物的温床，是植物根系得以呼吸与吸收养分的关键。没有烂泥的滋养，再高的墙也会因根基不稳而崩塌。许多看似“扶不上墙”的人，其实并非缺乏潜力，而是缺乏适合其生长的环境与方式。有人天生不擅长逻辑推理，却拥有极强的共情能力；有人无法在标准化考试中脱颖而出，却在艺术创作或人际交往中如鱼得水。若我们仅以“能否被扶上墙”作为衡量标准，无异于用一把尺子丈量所有树木——那些无法笔直生长的，便成了“烂泥”。但森林的丰富，恰恰在于其多样性。一棵盘根错节的古树，或许不如松树挺拔，却能在风雨中屹立百年，为无数生灵提供庇护。
更进一步看，“扶”本身也值得反思。人们常说“扶一把”，仿佛只要外力介入，就能将人从泥潭中拉出。真正的成长往往不是被“扶”上去的，而是从内部破土而出的。许多被贴上“烂泥”标签的人，其实长期处于被否定、被忽视、被边缘化的状态。他们的自我价值感被反复削弱，逐渐内化为他人的评判，最终真的失去了向上的动力。此时，再多的“扶”也如同在干涸的河床中倒水，水过即干，不留痕迹。真正有效的帮助，不是强行将其“扶上墙”，而是理解其困境，重建其信心，提供适合其节奏的支持。就像园丁不会强行拔高幼苗，而是调整土壤、光照与水分，让植物按照自己的方式生长。
社会结构本身也在无形中制造“烂泥”。教育体系强调统一标准，职场文化推崇效率与产出，家庭期待子女“成龙成凤”。当个体无法适应这些预设的轨道时，便被迅速归类为“失败者”或“无用之人”。但问题或许不在于个体，而在于轨道本身是否足够包容。一个健康的社会，不应只允许“墙”的存在，也应允许“泥”的沉淀。烂泥可以成为湿地，可以孕育生命，可以净化水源。它不是墙的对立面，而是生态中不可或缺的一环。
“扶不上墙的叫烂泥”的下一句，或许不应是讽刺或放弃，而应是“但能养花的，也是它”。这句话并非为懒惰或无能开脱，而是提醒我们：价值的判断不应单一化，成长的路径不应被固化。每个人都有其独特的生命节奏与存在方式。有些人像砖石，适合构筑高墙；有些人像藤蔓，需要依附生长；有些人则像泥沼，表面看似浑浊，实则深藏生机。
当我们不再急于将一切“扶上墙”，而是学会观察、理解与尊重，社会才会真正具备包容性。烂泥不是终点，而是起点。它提醒我们，真正的建设，不在于把所有人都变成墙，而在于让每一份存在都能找到属于自己的位置。墙固然重要，但墙下的泥土，才是支撑它的根本。唯有承认并珍视这种多样性，我们才能构建一个既坚固又富有生命力的世界。
我们或许该问的不是“如何把烂泥扶上墙”，而是“我们为何一定要建这堵墙”。当标准不再单一，当价值不再狭隘，烂泥自然不再是烂泥，而是大地的一部分，是生命循环中不可或缺的一环。
