东山有虎石上纹，西山无月水边痕。
这句看似出自山野谣谚的对仗之语，实则暗藏天地运行的至理。初闻此语，只觉意境苍茫，似有隐士立于山巅，观虎迹于石，叹月影于水，语出自然，却意味深长。东山有虎，是实有之象，石上之纹，是虎行所留，清晰可辨，仿佛命运之笔在坚硬的岩层上刻下不可磨灭的印记；而西山无月，是虚相之缺，水边无痕，是光影未至，空寂无声，如同人生中那些未曾发生的可能，悄然消逝于无形。这一“有”一“无”，一“纹”一“痕”，构成了一种深邃的对照，既是对自然现象的描摹，更是对存在与虚无、显现与隐匿的哲学叩问。
虎，自古为山林之王，威猛刚烈，其行踪所至，草木辟易，石为之裂。东山有虎，非虚言恐吓，而是实存之威慑。石上之纹，是虎爪抓地、虎尾扫石、虎身压岩所留下的物理痕迹，是力量与时间的共同杰作。这些纹路，或深或浅，或直或曲，仿佛虎在行走中留下的“文字”，是它存在的直接证据。古人观之，或敬畏，或警醒，或借以占卜吉凶。这纹路之所以重要，不仅在于其象征虎的威势，更在于它揭示了“存在”的显性表达——一切有形的、可触的、可记的，皆如石上之纹，清晰而确凿。人生在世，功业、名声、情感、记忆，皆如石上之纹，虽经风雨侵蚀，仍或深或浅地留存于时间之岩。我们追求不朽，其实追求的正是那“石上之纹”——在历史、在人心、在天地间留下不可磨灭的印记。这印记的形成，往往需要如虎一般的决绝与力量，需要直面荆棘、穿越风雨，甚至以血肉之躯在命运的岩壁上刻下痕迹。
西山无月，水边无痕，却道出了另一种更为深刻的真实。月本在天，为何西山无月？或因山势遮挡，或因云层遮蔽，或因观者未至。水本映月，为何岸边无痕？或因风动波乱，或因夜深人静，或因心不在此。这“无”，并非绝对的虚无，而是“未显现”的状态。它提醒我们，世间有太多可能，因条件未具足而未曾发生；有太多美好，因时机未到而悄然错过。正如人生中那些未曾说出口的爱，未曾踏上的旅途，未曾实现的梦想，它们如西山之月，虽未现于眼前，却真实存在于“可能”的维度之中。水边无痕，不是水不映月，而是月未至；不是心不动情，而是情未达。这种“无”，不是空无，而是一种静默的等待，一种潜在的丰盈。它比“有”更广阔，更深远，因为它容纳了所有未发生的可能，是所有“有”的源头与归宿。
石上之纹与水中无痕，实为一体两面。纹是痕的凝固，痕是纹的流动。虎行石上，留下纹，是“有”的显现；月照水中，不留痕，是“无”的包容。人生亦如此，我们既要在关键时刻如虎般奋力一搏，在石上刻下属于自己的纹路，也要学会在西山静立，于无月之夜倾听内心的声音，在无痕之水中照见本真的自我。真正的智慧，不在于一味追求“有”，而在于懂得“无”的价值；不在于只看见石上之纹，而在于能感知水中无痕背后的无限可能。虎之纹，是外在的功业；月之痕，是内在的觉知。二者相济，方得圆满。
东山有虎石上纹，西山无月水边痕——这看似对仗的句子，实则是天地间最朴素的启示。它告诉我们：存在需要勇气去刻写，而意义却常在未刻之处显现。我们行走于世，既要如虎般在石上留下纹路，也要如月般在水边保持无痕的静默。唯有如此，才能在“有”与“无”之间，找到生命的平衡与深意。石上之纹终将风化，水中之痕终会消散，但那份在有无之间体悟到的智慧，却如东山之虎、西山之月，恒久地照彻人心。
