黄泥岗上无老少的下一句是：“一担烟霞付酒家。”这句出自民间流传的俚语，看似粗粝，实则意蕴深远。它并非出自某部典籍，而是从乡野田埂间口耳相传而来，带着泥土的腥气与酒香，也裹挟着人生百态的苍凉与豁达。黄泥岗，是无数无名丘陵的代称，是农耕文明中最为寻常的地理符号；而“无老少”三字，则如一道惊雷，撕开了传统伦理中尊卑有序的帷幕，直指一种近乎原始的生命平等。当这样一句俚语被完整说出时，它不再只是描述某个场景，而是成为对命运、生死、人伦的深刻叩问。
黄泥岗，多见于南方丘陵地带，土质松软，雨后泥泞，行人步履维艰。旧时农人常在此歇脚、避雨、歇晌，也常有商贩、脚夫、乞丐、流民在此聚集。这里没有官府的管束，没有礼法的约束，只有天光云影与风声雨声。久而久之，黄泥岗便成了某种“法外之地”的象征，也成了人性最真实流露的场所。在这里，年过七旬的老者与十岁孩童同坐一石，共饮一壶浊酒；寡妇与鳏夫并肩而行，不避嫌隙；甚至盗贼与良民，也可能在同一个屋檐下避雨。所谓“无老少”，并非指年龄的混淆，而是指身份的消解。在这里，没有人再是“张员外”“李秀才”，也没有人再是“赵家的长工”“王家的童养媳”，所有人都只是“人”，赤裸裸地面对自然、面对命运、面对死亡。这种平等，不是礼法赋予的，而是苦难与生存共同锻造的。它不优雅，却真实；不体面，却深刻。
而“一担烟霞付酒家”，则是这种生存状态的延续与升华。烟霞，本是山间晨昏的云雾与霞光，是天地间最虚无缥缈的存在，却被“一担”挑起，仿佛成了可量可售的货物。这看似荒诞的比喻，实则暗含深意：在黄泥岗上，人们早已看透，所谓富贵、功名、子孙，不过如这烟霞一般，转瞬即逝。既然人生如寄，何不及时行乐？于是，他们将这“烟霞”——即生命中最美好、最短暂的光景——挑到酒家中，换一壶酒，换一夜醉，换片刻的欢愉。酒家，是黄泥岗上最热闹的去处，也是唯一能让人暂时忘却苦难的地方。酒入愁肠，化作热泪，也化作笑声。在这里，老人不再倚老卖老，孩童也不再畏畏缩缩，所有人都被酒精与炉火融化，成为同一团跳动的火焰。酒家老板从不问来者身份，只问“有酒无钱？有话无话？”——有话，便可赊酒；无话，也可坐一坐。这种宽容，不是出于善心，而是出于对命运的共同认知：今日我赊你一壶酒，明日我或许便躺在岗下，无人收尸。
这句俚语之所以流传至今，正是因为它道出了人类最原始的生存哲学：在无常面前，一切等级、礼法、虚名都显得苍白。黄泥岗上的“无老少”，是对社会结构的解构；“一担烟霞付酒家”，则是对生命意义的重新定义。它不鼓吹反抗，也不宣扬虚无，只是冷静地提醒人们：人生苦短，何须拘泥？与其在尊卑中挣扎，不如在酒香中释怀。这种态度，看似消极，实则是一种极深的智慧。它不是逃避，而是直面；不是冷漠，而是悲悯。它告诉我们，真正的平等，不在庙堂之高，而在江湖之远；不在礼法之中，而在人心深处。
今天，我们早已远离黄泥岗，住进钢筋水泥的高楼，行于车水马龙的大道，但“黄泥岗上无老少，一担烟霞付酒家”的余音，仍在耳畔回响。它提醒我们，在追逐效率与成功的时代，是否也该偶尔停下脚步，问问自己：我们是否也活成了某种“老少分明”的符号？是否也把生命中最珍贵的“烟霞”，换成了无意义的数字与头衔？或许，真正的自由，不是拥有多少，而是敢于放下多少。当我们学会在喧嚣中听见泥土的声音，在规则中看见人性的微光，我们才真正读懂了这句俚语的深意——它不是对生活的否定，而是对生命最温柔的致敬。
