万转峰峦上的下一句古诗，原出自唐代诗人王维的《终南山》：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵踪。”此诗描绘终南山雄奇壮阔之景，气象万千，意境深远。而“万转峰峦”虽非原句，却恰如其分地概括了诗中那连绵起伏、盘旋曲折的山势，仿佛群山在云雾中千回百转，令人神往。若以“万转峰峦”为引，其下之句，当是“隔水问樵踪”——一句看似平淡，却意蕴无穷的收束。它不仅是地理上的寻访，更是心灵对隐逸、对自然、对人生归宿的叩问。
在王维的笔下，终南山并非仅是地理意义上的高峰，而是一种精神境界的象征。诗人以“太乙近天都”起笔，将山势与天相接，赋予其神圣与崇高之感。随后“连山接海隅”，视野由近及远，由实入虚，仿佛群山绵延至天际，与大海相连，空间之辽阔令人屏息。而当诗人深入山中，“白云回望合，青霭入看无”，则展现了山雾变幻、虚实相生的自然奇观。回望来路，白云已合，来时的路径隐没于苍茫之中；前行时，青色的雾气看似可触，近看却空无一物。这种“有无之间”的意境，正是王维山水诗的精髓所在——不执着于实相，而追求心与境的交融。行至“分野中峰变，阴晴众壑殊”，诗人进一步以天文分野之说，点出山中气象万千，同一时间，不同山谷或晴或雨，或明或暗，天地之变化，尽在一山之中。至此，山已不仅是山，而是宇宙秩序的缩影，是自然法则的具象。
当诗人登临绝顶，俯瞰群峰万转，心中却并未停留于壮美之景，而是生出一丝人间的温情与孤寂。“欲投人处宿，隔水问樵踪”，这一转笔，将全诗的意境从宏大的宇宙观拉回人间烟火。诗人欲寻一处人家借宿，却因山水阻隔，只能隔水呼唤樵夫。这一“问”字，轻如微尘，却重若千钧。它不仅是空间上的距离，更是精神上的追寻——在万转峰峦之中，人何其渺小，而在这渺小的旅途中，诗人渴望的，不是征服，不是占有，而是一声回应，一点人间的温度。樵夫，是山中隐者的象征，是自然与生活的桥梁。他或许衣衫褴褛，却与自然融为一体；他或许沉默寡言，却懂得山的语言。诗人隔水而问，不是为了一宿之安，而是为了确认：在这浩瀚天地间，是否仍有人与我同行？是否仍有灯火可为我而燃？
这一问，穿越千年，依然叩击着今人的心弦。在快节奏的现代社会中，我们常如王维一般，置身于“万转峰峦”之中——城市的喧嚣、职场的竞争、信息的洪流，如同连绵不绝的山脉，层层叠叠，令人迷失方向。我们不断攀登，却常在登顶之后感到空虚。而“隔水问樵踪”，恰是一种提醒：在追求高远之时，别忘了回望人间。真正的诗意，不在云端，而在烟火深处；真正的归宿，不在孤峰绝顶，而在与人的连接之中。王维的“问”，是孤独的，却也是温柔的。他没有强行涉水，没有高声呼喊，只是静静伫立，轻声询问。这种克制与谦卑，正是中国文人面对自然时的典型姿态——不是征服，而是对话；不是占有，而是倾听。
终南山依旧矗立，云雾依旧缭绕，而“隔水问樵踪”这一句，早已超越了地理的界限，成为中国人精神世界中一道永恒的风景。它告诉我们：人生如行山路，万转千回，终有迷途之时，但只要心中尚存一问，尚存对人间温情的渴望，便不会真正迷失。山再高，水再远，只要愿意开口，总有一声回应，在风中轻轻传来。这或许就是古诗的力量——它不喧哗，不张扬，却在静默中，照亮了无数孤独前行的灵魂。万转峰峦之上，风景固然壮丽，但真正动人的，永远是那一声隔水而来的呼唤，和那一点不肯熄灭的人间灯火。
