一朝得志上凌云的下一句是“两脚泥泞陷深坑”。这句看似对仗工整的古语，实则蕴含着深刻的人生哲理。它并非出自某部经典典籍的原文，而是民间智慧的凝练表达，以极简的语言勾勒出人生起伏的图景：人在得意时往往志得意满、意气风发，仿佛已登云巅；然而命运无常，若得意忘形、失却本心，便极易从高处跌落，陷入难以自拔的困境。这并非宿命论的悲观，而是一种对人性弱点的警醒，提醒人们在顺境中保持清醒，在高峰时不忘低谷。
人生在世，得意与失意本如昼夜交替，本是常态。许多人一旦得志，便容易生出“我命由我不由天”的错觉，将一时的成功归结于自身无所不能，忽视机遇、时势、他人助力等外在因素。这种心态一旦膨胀，便如风筝断线，看似飞得更高，实则离坠落更近。古往今来，多少英雄豪杰、才子能人，皆因一朝得志而忘乎所以，最终落得身败名裂、众叛亲离。商鞅变法强秦，却因严苛树敌无数，最终被车裂于市；韩信助刘邦平定天下，却恃功自傲，终被吕后诱杀于长乐宫；和珅权倾朝野，富可敌国，却在乾隆驾崩后被嘉庆迅速清算，落得抄家自尽的下场。这些例子无不印证着“两脚泥泞陷深坑”的必然——当人不再敬畏规则、不再体恤他人、不再自省自持，便已悄然踏入命运的陷阱。
更值得深思的是，“泥泞”并非仅指物质上的困顿或地位上的跌落，更多时候，它象征着精神上的迷失与人格上的塌陷。有些人虽身居高位、锦衣玉食，却内心空虚、焦虑不安，终日活在猜忌与防备之中。他们或因权力而变得冷酷，或因财富而失去良知，或因名声而虚伪做作。这种“泥泞”比外在的困顿更难摆脱，因为它根植于内心，腐蚀的是灵魂。明代权臣严嵩，官至内阁首辅，家中珍宝堆积如山，却在晚年遭罢官抄家，其子严世蕃被斩，自己贫病交加，死于荒野。临终前，他写下“平生报国惟忠赤，身死从人说是非”，看似悲壮，实则讽刺——他一生追逐权势，却从未真正“报国”，最终连是非都任由他人评说。这正是“陷深坑”的极致写照：外在地位尽失，内在价值崩塌，连自我认同都难以维系。
反观那些真正能“上凌云”而不“陷深坑”的人，往往具备一种“得志而不失志”的定力。他们深知成功是多种因素交织的结果，因而常怀谦卑；他们明白权力与地位是责任而非特权，因而常怀敬畏；他们懂得高处不胜寒，因而常怀自省。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，虽位极人臣，却始终心系百姓；林则徐虎门销烟，名垂青史，被贬新疆后仍兴修水利、造福边民；曾国藩一生谨守“慎独”之道，即便权倾朝野，仍每日自省、戒骄戒躁。他们并非没有“凌云”之时，而是能在凌云之上，依然脚踏实地，不因得志而忘形，不因高位而失德。
“一朝得志上凌云，两脚泥泞陷深坑”，这句古语之所以流传至今，正因其道出了人性中最易忽视的真相：真正的成功，不在于飞得多高，而在于能否在飞翔中保持平衡；不在于拥有多少，而在于能否在拥有中不失本心。人生如登山，登顶固然可喜，但更关键的是，能否在峰顶不迷失方向，能否在下山时依然稳健前行。得志是命运的馈赠，而守志则是对这份馈赠的尊重。唯有在顺境中保持清醒，在得意时不忘形，在高峰时不忘低谷，才能真正避免“两脚泥泞”，走出一条坦荡的人生之路。
当我们看到他人得志时，不必嫉妒，而应思考其背后的付出与德行；当我们自己得志时，更需警醒，莫让一时的风光遮蔽了长远的目光。人生如逆水行舟，不进则退，而真正的“凌云”，不是短暂的腾空，而是持续向上的姿态；真正的“不陷深坑”，不是侥幸躲过灾祸，而是以智慧与德行筑起内心的堤坝。唯有如此，才能在风云变幻中，行稳致远。
