墨竹借势而上的下一句，是“凌云终有参天时”。这并非一句简单的对仗，而是一种生命哲学的凝练表达。竹子，尤其是墨竹，以其清瘦挺拔、节节攀升的姿态，成为中国文人笔下高洁品格的象征。它不争春色，不慕繁华，却能在风雨中借力生长，于幽谷间悄然拔高。而“借势而上”四字，道出的不仅是自然规律，更是一种处世智慧——顺势而为，不逆势强求，在时机的推动下悄然积蓄力量，终至凌云。那么，为何“凌云终有参天时”能成为其精神延续？这背后，是自然之理与人文之思的深刻交融。
竹子生长的过程，本身就是一部关于“借势”的教科书。它不似乔木般依靠粗壮根系与厚重主干支撑，而是以中空之体、柔韧之质，顺应风势、雨势、地势，在每一次外力作用下调整姿态，借力攀升。春雷初动，笋尖破土，看似柔弱，实则积蓄了一冬的能量；夏雨倾盆，竹枝轻摇，看似随风俯仰，实则借雨水滋润根系，加速节间伸长。这种“柔中带刚、顺势而为”的生长方式，正是“借势而上”的生动写照。它不抗拒环境，而是与环境共舞，在看似被动中掌握主动。古人观察此象，提炼出“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”的哲理——真正的成长，从不是一蹴而就的爆发，而是步步为营、因势利导的积累。墨竹的每一节，都是前一段生长势能的延续，而下一节的突破，又依赖于前一节的稳固。如此循环，终成参天之势。
进一步看，“凌云终有参天时”所蕴含的，是一种对时间与耐心的深刻理解。竹子在前四年，地表几乎不见生长，根系却在地下悄然扩展数公里，形成庞大的网络。直到第五年，它才以每天三十厘米的速度迅猛拔高，迅速成林。这一现象被称为“竹子定律”，它揭示了一个普遍真理：任何显著的成果，都建立在长期不为人知的积累之上。墨竹的“借势”，并非投机取巧，而是以沉默的坚持，等待势能转化的临界点。当土壤、气候、光照等条件成熟，它便如箭离弦，一发不可收。这正如人生中的厚积薄发——读书人十年寒窗，科研者百次实验，匠人千锤百炼，皆是在“借势”中积蓄能量，只待一朝破茧。而“凌云”并非终点，而是新阶段的起点。参天之竹，仍会继续分蘖、抽枝、展叶，在更高的维度上延续生命。它不因成就而自满，反而在高处更知风急，更需扎根。
从文化象征的角度，墨竹与“凌云参天”的意象，早已超越植物本身，成为中华民族精神气质的隐喻。文人画中的墨竹，多以瘦劲之笔勾勒，墨色浓淡相宜，枝干如铁，叶影婆娑。郑板桥曾言：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这正是对“借势而上，凌云参天”的完美诠释——根植于逆境，却心怀高远；身处幽谷，却志在苍穹。它不因环境恶劣而退缩，也不因一时顺遂而忘形。这种精神，在历史长河中不断被传承与升华。从屈原的“路漫漫其修远兮”，到范仲淹的“先天下之忧而忧”，再到近代仁人志士“为中华之崛起而读书”，无不体现着一种在时代洪流中顺势而为、奋发向上的生命姿态。他们如墨竹一般，在风雨中借势生长，在沉默中积蓄力量，最终挺立于时代之巅。
“墨竹借势而上，凌云终有参天时”，这短短两句，承载的是自然之律、人生之智与文明之魂。它告诉我们：真正的成长，不在于对抗风浪，而在于理解风浪的规律，借其力而前行；不在于急于显露，而在于深扎根系，静待破土之机；不在于一时的高度，而在于持续的攀升与超越。在这个变化迅速的时代，我们更需学习墨竹的智慧——不浮躁，不盲动，认清大势，积蓄内力，在适当时机顺势而起。唯有如此，才能在人生的旷野中，如墨竹一般，从幽谷走向凌云，从平凡走向参天。而那参天之势，不仅是高度的象征，更是生命韧性与精神境界的最终彰显。
