“神龙Puff”通过精心收集，向本站投稿了10篇百年散文选读补叙，下面小编给大家整理后的百年散文选读补叙，希望大家喜欢!
篇1：百年散文选读补叙
百年散文选读补叙
前些天，我在中国发表了“跋《百年散文选读》编后”文章，介绍了该书编选的情况。犹觉不足，现在补充一点说明。
选本历来跟选编者的立场观点有着直接的关系。这个散文选本，以写景抒情的作品为主，即艺术散文。作品有意境，思想深刻，艺术水平高，两者能够有机地融合为一体，有诗情画意，血肉丰满，文采优美，是入选的标准。在此基础上，各种风格兼收并蓄。
我自己比较喜欢写景抒情的散文，因为这一类散文能够通过对某一事物或者景物的描写，体现洞幽察微能力，作品的架构和艺术的表达水平，能够使作者张开丰富的想像，也能够将作者的情感融入其中，从而透视作者的心灵世界与人生观。这类散文最能够见写作的功力，最具艺术的感染力和魅力。诚如陆机《文赋》中所云：“立片言以居要，乃一篇之警策”优秀的散文家，技巧和艺术都是不可或缺的。
王安忆、舒婷、铁凝、史铁生、贾平凹、毕淑敏、池莉、高洪波这一代作家几乎当过上山下乡的.知识青年。他们的作品无不留下那个“知青”年代的痕迹。以史铁生的作品最感人，无论是短篇小说《我遥远的清平湾》还是散文《我的地坛》，贾平凹的长篇小说比散文成就更大。这一代人才济济，虽然年富力强，属于目前中国文坛的中坚力量，在诗歌、长篇小说等方面做出了卓越的贡献，如果站在艺术散文角度来观察，目前成就和影响力比较大的也只有几个人，余秋雨和南帆二人的作品确实有深度、广度和比较强的力度。
这个版本中，大陆作家占百分之八十以上，台湾作家的作品有十个左右，除了人们熟知的作家三毛、余光中、席慕容等，杏林子、琦君、张晓风入选的作品比较多，因为她们的作品更浑厚，艺术色彩更浓厚。香港作家的作品入选相对比较少些，有叶灵凤、小思(卢玮鸾)、董桥等，旅居国外的作家也许我的见识不广所致，仅选了刘墉的作品。
近年来，70后作家雪小禅、白落梅、张悦然，80后韩寒、七堇年等新生代青年的作品进入了我的视野。他们作品的风格与前面“知青”一代，是一个很大的进步。但是，其中也有一些作者存在着不够成熟的弱点。我特别喜欢白落梅的作品，醇美、典雅，文学色彩浓厚，《乌镇年华》文采飞扬，写得如诗如画，足见作者文学创作功底相当深厚，是一篇不可多得的杰作；《红尘隐》《那涛声是否还依旧》同样醉人。从她的作品，我看见了散文复兴的希望之光。
百年沧桑，作家成千上万，作品浩如烟海。一个选本，沧海一粟。此书虽为自用，一旦编成，毕竟对社会和后人有影响。我一向寓居山林，极少社会交际，无人情可讲，然而对作品要求甚苛，秉持公正，优中选优，不论地域和贵贱、资历，以质取文，逐篇推敲，决定选取多寡。当然，人们对于作品的看法和评价见仁见智，选本也必然存在选者眼光和思维的局限，即使在同一标准之下明珠遗落现象亦可能在所难免。全书按出生年月为序，每位作家先简介再正文，一律不加评论。
水平有限，不当之处，还望朋友们指正。
篇2：林清玄散文选读
冬夜寒凉的街心，我遇见一位喇叭手。
那时月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身躯上，他的影子诡异地往街边拉长出去。街很空旷，我自街口走去，他从望不见底的街头走来，我们原也会像路人一般擦身而过，可是不知道为什么，那条大街竟被他孤单凉寞的影子紧紧塞满，容不得我们擦身。
霎时间，我觉得非常神秘，为什么一个平常人的影子在凌晨时仿佛一张网，塞得街都满了，我惊奇地不由自主地站定，定定看着他缓缓步来，他的脚步零乱颠踬，像是有点醉了，他手中提的好像是一瓶酒，他一步一步逼近，在清冷的月光中我看清，他手中提的原来是把伸缩喇叭。
我触电般一惊，他手中的伸缩喇叭的造型像极了一条被刺伤而惊怒的眼镜蛇，它的身躯盘卷扭曲，它充满了悲愤的两颊扁平地亢张，好像随时要吐出fu—fu—的声音。
喇叭精亮的色泽也颓落成蛇身花纹一般，斑驳锈黄色的音管因为有许多伤痕凹凹扭扭，缘着喇叭上去是握着喇叭的手血管纠结，缘着手上去我便明白地看见了塞满整条街的老人的脸。他两鬓的白在路灯下反射成点点星光，穿着一袭宝蓝色滚白边的制服，大盖帽也缩皱地没贴在他的头上，帽徽是一只振翅欲飞的老鹰——他真像一个打完仗的兵士，曳着一把流过许多血的军刀。
突然一阵汽车喇叭的声音，汽车从我的背后来，强猛的光使老人不得不举起喇叭护着眼睛。他放下喇叭时才看见站在路边的我，从干瘪的唇边迸出一丝善意的笑。
在凌晨的夜的小街，我们便那样相逢。
老人吐着冲天的酒气告诉我，他今天下午送完葬分到两百元，忍不住跑到小摊去灌了几瓶老酒，他说：“几天没喝酒，骨头都软了。”他翻来翻去从裤口袋中找到一张百元大钞，“再去喝两杯，老弟!”他的语句中有一种神奇的口令似的魔力，我为了争取请那一场酒费了很大的力气，最后，老人粗声地欣然地答应：“就这么说定，俺陪你喝两杯，我吹首歌送你。”
我们走了很长的黑夜的道路，才找到隐没在街角的小摊，他把喇叭倒盖起来，喇叭贴粘在油污的桌子上，肥胖浑圆的店主人操一口广东口音，与老人的清瘦形成很强烈的对比。老人豪气地说：“广东、山东，俺们是半个老乡哩!”店主惊奇笑问，老人说：“都有个东字哩!”我在六十烛光的灯泡下笔直地注视老人，不知道为什么，竟在他平整的双眉跳脱出来几根特别灰白的长眉毛上，看出一点忧郁了。
十余年来，老人干上送葬的行列，用骊歌为永眠的人铺一条通往未知的道路，他用的是同一把伸缩喇叭，喇叭凹了，锈了，而在喇叭的凹锈中，不知道有多少生命被吹送了出去。老人诉说着不同的种种送葬仪式，他说到在案披麻衣的人群里每个人竟会有完全不同的情绪时，不觉笑了：“人到底免不了一死，喇叭一响，英雄豪杰都一样。”
我告诉老人，在我们乡下，送葬的喇叭手人称“罗汗脚”，他们时常蹲聚在榕树下磕牙，等待人死的讯息，老人点点头：“能抓住罗汗的脚也不错。”然后老人感喟地认为在中国，送葬是一式一样的，大部分人一辈子没有听过音乐演奏，一直到死时才赢得一生努力的荣光，听一场音乐会。“有一天我也会死，我可是听多了。”
借着几分酒意，我和老人谈起他飘零的过去。
老人出生在山东的一个小县城里，家里有一片望不到边的大豆田，他年幼的时代便在大豆田中放风筝，捉田鼠，看春风吹来时，田边奔放出嫩油油的黄色小野花，天永远蓝得透明，风雪来时，他们围在温暖的小火炉边取暖，听着戴毡帽的老祖父一遍又一遍说着永无休止的故事。他的童年里有故事、有风声、有雪色、有贴在门楣上等待新年的红纸，有数不完的在三合屋围成的庭院中追逐不尽的笑语……
“二十四岁那年，俺在田里工作回家，一部军用卡车停在路边，两个中年汉子把我抓到车上，连锄头都来不及放下，俺害怕地哭着，车子往不知名的路上开走……他奶奶的!”老人在车的小窗中看他的故乡远去，远远地去了，那部车丢下他的童年，他的大豆田，还有他老祖父终于休止的故事。他的眼泪落在车板上，四周的人漠然地看着他，一直到他的眼泪流干;下了车，竟是一片大漠黄沙不复记忆。
他辗转地到了海岛，天仍是蓝的，稻子从绿油油的茎中吐出他故乡嫩黄野花的金黄，他穿上戎装，荷枪东奔西走，找不到落脚的地方，“俺是想着故乡的啦!”渐渐地，连故乡都不敢想了，有时梦里活蹦乱跳地跳出故乡，他正在房间里要掀开新娘的盖头，锣声响鼓声闹，“俺以为这一回一定是真的，睁开眼睛还是假的，常常流一身冷汗。”
老人的故乡在酒杯里转来转去，他端起杯来一口仰尽一杯高梁。三十年过去了，“俺的儿子说不定娶媳妇了。”老人走的时候，他的妻正怀着六个月的身孕，烧好晚餐倚在门上等待他回家，他连一声再见都来不及对她说。老人酗酒的习惯便是在想念他的妻到不能自拔的时候弄成的。三十年的戎马真是倥偬，故乡在枪眼中成为一个名词，那个名词简单，简单到没有任何一本书能说完，老人的书才掀开一页，一转身，书不见了，到处都是烽烟，泪眼苍茫。
当我告诉老人，我们是同乡时，他几乎泼翻凑在口上的酒汁，几乎是发疯一般地抓紧我的手，问到故乡的种种情状，“我连大豆田都没有看过。”老人松开手，长叹一声，因为醉酒，眼都红了。
“故乡真不是好东西，发愁不是好东西。”我说。
退伍的时候，老人想要找一个工作，他识不得字，只好到处打零工，有一个朋友告诉他，“去吹喇叭吧，很轻松，每天都有人死。”他于是每天拿只喇叭在乐队装着个样子，装着，装着，竟也会吹起一些离别伤愁的曲子。在连续不断的骊歌里，老人颤音的乡愁反而被消磨得尽了。每天陪不同的人走进墓地，究竟是什么样一种滋味呢?老人说是酒的滋味，醉酒吐了一地的滋味，我不敢想。
我们都有些醉了，老人一路上吹着他的喇叭回家，那是凌晨三点至静的台北，偶尔有一辆急驶的汽车呼呼驰过，老人吹奏的骊歌变得特别悠长凄楚，喇叭哇哇的长音在空中流荡，流向一些不知道的虚空，声音在这时是多么无力，很快地被四面八方的夜风吹散，总有一丝要流到故乡去的吧!我想着。向老人借过伸缩喇叭，我也学他高高把头仰起，喇叭说出一首年轻人正在流行的曲子：
我们隔着迢遥的山河
去看望祖国的土地
你用你的足迹
我用我游子的乡愁
你对我说
古老的中国没有乡愁
乡愁是给没有家的人
少年的中国也没有乡愁
乡愁是给不回家的人
老人非常喜欢那首曲子，然后他便在我们步行回他万华住处的路上用心地学着曲子，他的音对了，可是不是吹得太急，就是吹得太缓。我一句句对他解释了那首歌，那歌，竟好像是为我和老人写的，他听得出神，使我分不清他的足迹和我的乡愁。老人专注地不断地吹这首曲子，一次比一次温柔，充满感情，他的腮鼓动着，像一只老鸟在巢中无助地鼓动翅翼，声调却正像一首骊歌，等他停的时候，眼里赫然都是泪水，他说：“用力太猛了，太猛了。”然后靠在我的肩上呜呜地哭起来。我耳边却在老人的哭声中听到大豆田上呼呼的风声。
我也忘记我们后来怎么走到老人的家门口，他站直立正，万分慎重地对我说：“我再吹一次这首歌，你唱，唱完了，我们就回家。”
唱到“古老的中国没有乡愁，乡愁是给没有家的人，少年的中国也没有乡愁，乡愁是给不回家的人”的时候，我的声音喑哑了，再也唱不下去，我们站在老人的家门口，竟是没有家一样地唱着骊歌，愈唱愈遥远。我们是真的喝醉了，醉到连想故乡都要掉泪。
老人的心中永远记得他掀开盖头的新娘的面容，而那新娘已是个鬓发飞霜的老太婆了，时光在一次一次的骊歌中走去，冷然无情地走去。
告别老人，我无助软弱地步行回家，我的酒这时全醒了，脑中充塞着中国近代史一页沧桑的伤口，老人是那个伤口凝结成的疤，像吃剩的葡萄藤，五颜六色无助地掉落在万华的一条巷子里，他永远也说不清大豆和历史的关系，他永远也不知道老祖父的骊歌是哪一个乐团吹奏的。
故乡真的.远了，故乡真的远了吗?
我一直在夜里走到天亮，看到一轮金光乱射的太阳从两幢大楼的夹缝中向天空蹦跃出来，有另一群老人穿着雪白的运动衫在路的一边做早操，到处是人从黎明起开始蠕动的姿势，到处是人们开门拉窗的声音，阳光从每一个窗子射进。
不知道为什么，我老是惦记着老人和他的喇叭，分手以后我再也没有见过他。每次在凌晨的夜里步行，老人的脸与泪便毫不留情地占据我。最坏的是，我醉酒的时候，总要唱起：“我们隔着迢遥的山河，去看望祖国的土地，你用你的足迹，我用我游子的乡愁，你对我说，古老的中国没有乡愁，乡愁是给没有家的人。”然后我知道，可能这一生再也看不到老人了。但是他被卡车载走以后的一段历史却成为我生命的刺青，一针一针地刺出我的血珠来。他的生命是伸缩喇叭凹凹扭扭的最后一个长音。在冬夜寒凉的街心，我遇见一位喇叭手，春天来了，他还是站在那个寒冷的街心，孤零零地站着，没有形状，却充塞了整条街。
篇3：情感散文选读：奶奶
情感散文选读：奶奶
坦率地说，对于奶奶的记忆是模糊的。
记忆深一点的只有两件事。
一件是她同母亲的吵架。那里我还很小，不知道事情的原委，他们吵得很厉害。性格内向、老实的父亲没有说话，我也只是害怕地躲在从堂厅到厨房的过道里哭，同哭的还有比我大两岁的姐姐和小两岁的弟弟。自此后，奶奶就随我的大伯在一起过，而且在相距六七华里的另一个村庄。
另一件事是奶奶老了以后，患了老年痴呆症，成天坐在大门口，也不到处走动。我去看她，问她是否认识我。很奇怪，一向混沌的眼神霎时清亮起来，竟清楚地叫出了我的名字。但转瞬即忘，不多一会儿又糊里糊涂地问起我是什么人来，只得耐心地告诉他我是谁，她竟也在思索，寻找如薄雾般的记忆。
奶奶生育了四个儿子，老三是个傻子，我们侄儿辈喊他“孬爷”。因为风湿性心脏病，“孬爷”先奶奶而去了。在“孬爷”下葬的.那天，八十八岁的奶奶似乎又清醒起来，朝着“孬爷”的墓地方向看着，呆呆地。几天后，奶奶也过世了。村子里的人说，“孬爷”入土为安，奶奶也就放心了，世上没有什么事让她操心了。
出殡那天，几个孙儿扶着棺木送奶奶上山。趟着路上的积水，想起她的糊涂中竟认识我之事，禁不住悲从中来，心中酸痛，泪水随着奶奶棺木的摇晃而滚落。
篇4：张小娴散文作品选读
张小娴散文作品选读
吃鱼的伴儿
我爱吃鱼，已经到了无鱼不食的程度，不管是深海鱼、七日鲜、红斑、海鲈鱼、红鳟鱼、河鲗鱼，或是罐头沙丁鱼和豆豉鲮鱼，我都爱吃。每年六月到八月，最好吃的是烤鱼，又名香鱼;九月到翌年三月，还有更好吃的一种鱼，来自北海道，叫比喜知次。
吃鱼，得找个伴儿。一条蒸鱼，最好吃的是鱼头和鱼尾，那么，谁来吃其余的部分呢?当然是陪你吃鱼的那个人。你吃鱼脸颊和鱼下巴吃得津津有味的时候，是他乖乖吃光嫩滑的鱼身。
吃鱼肉时，两片同样的鱼肉总不会一样漂亮，你吃看起来比较漂亮、比较肥美的那一片，剩下来的那一片，自然又属于陪你吃鱼的那个伴儿。
要是一条好吃的鱼偏偏多骨，替你挑鱼骨的，或者教你怎么挑鱼骨的，当然也是陪你吃鱼的.那个人。
万一有一条鱼，像东海的比目鱼，从头到尾都好吃，那么，谁会牺牲自己让你多吃一点呢?除了陪你吃鱼的那个人，还会有谁?一条蒸鱼吃到最后，就数粘在鱼骨上的肉最好吃了，那么，谁会体贴地把那些鱼肉刮下来夹到你的碟子里，让你拌着饭吃?你已经猜到是谁了。
一个男人肯陪你吃鱼、看你吃鱼，也让你吃鱼吃到这么自私和骄纵的程度，他无疑是你最好的伴儿了
男同学的爱
我小学念的是男女校，直到今天，我还记得几个男同学的名字，他们都是我最好的玩伴，是不是跟我拳来脚往。上了中学，考进一所女校，再没有男同学。直到后来念传理系，我终于又有男同学做伴了。
在传理系里，男生是稀有动物，有两个跟我特别投机。他们其中一个曾经送我圣诞卡，做功课会帮我多做一份?另外一个，是我们所有女孩子都爱欺负的对象。他人太好了，我们看见他，都会把自己的书包塞给他，要他替我们当苦力。
毕业之后，那个常年欺负替女生拎书包的男同学，背起自己的背包去欧洲流浪，一去多年。直到三年前，我写小说，要做些资料搜集，听说他回来了，于是去找他。
他已经秃了头发，比以前胖了一圈，还养了个小肚子。看到我时，他惊讶的说：“为什么你没变?”他也没变，还是我记忆中那个对人生无欲无求，又有点傻气的男同学。那天晚上，我们在茶餐厅吃饭，他告诉我他结婚了，妻子在国内，刚刚为他生了一个儿子。他喜孜孜地给我看儿子的照片，我一时心直口快，说： “啊……你儿子不像你。”他一点儿都不生气，笑呵呵地说：“不是也有一点像吗?”
三年了，答应过会找他，却又把他忘了。至于那位送我圣诞卡的男同学，也多年没见面了。然而，在我心中，不管他们变成什么样，胖了或者老了，终究是当年那个青春焕发的男同学。他们让我体会到了男女之间，除了爱情和友情，还有一种纯真的同窗之爱。这种爱，不会被岁月消磨掉。
什么是青春
一个十六岁的男孩子问我，什么是青春。
这个问题多傻啊!他现在拥有的不就是青春吗?
青春是胆子既大，胆子也小。
你会大着胆谈一场没有结果的爱情，爱一个所有人都认为你不该爱的人。
你却又没有胆量向你喜欢的人表白，只敢躲在远处卑微地暗恋他。
你会大着胆子开快车，日后回首当时，才庆幸自己没有死掉。
你却又没有胆量拦住你暗恋的那个女孩子，不让她坐上另一个男人的跑车。你只能寒伧的杵在那儿，眼巴巴看着那辆名贵跑车载走了你的梦中情人。
你会大着胆子背起书包，跟好朋友浪迹天涯，不知道什么是危险。
你却始终没有胆量告诉身边那个好朋友，你一直喜欢她。你压根儿就不相信男人和女人可以成为知己。你是为了跟她成为恋人才接近她。
这样的你虽然很差劲，不过，她那么迷人。你怎舍得只跟她做朋友?
青春是身影既高大，身影也渺小。
年纪比你老大的人都告诉你，你手上拥有一大把可以浪掷的青春，于是，你骄傲地认为三十岁已经很老，到了四十岁真的不该再活下去。你会残忍地对一个想追求你的男人说：
“你差一点就老得可以当我的爸爸了。”
然而，青春也是你的弱点。
谁会知道你的看法?
你拥有吹得弹破的皮肤和没有赘肉的身体，却没有金钱和权力。这两样东西，通常也不会跟青春痘一起到来。
太老了
一个男人向我摇头叹息：“唉，她还以为自己是万人迷，向我施展浑身解数，要我入股她那家公司。她的确是万人迷，不过，那是二十年前的事。”
“那你怎么做?”
“敷衍一下她啊!你到了她那个年纪，可不要那么没有自知之明。”他笑着说。
女人的悲哀，是到了应该把自己收起来的时候，依然要站到台前。即使是大美人，顶多也只有二十年的风光。岁月不饶人，好好珍惜下来，再不肯退下来，会成为笑柄。
我见过一个六十多岁的过气美人向一个四十岁的男人撒娇，当然没成功。要是她还选择去迷惑一个比她年纪大的男人，倒还算是聪明，可是，许多女人，到了一把年纪，还企图去迷惑比她年轻的男人。
每个女人都会老，一个女人看到另一个女人被人取笑老，不免有“他朝君体也相同”的感慨，笑不出来。
一个十八岁的女孩说：“三十岁太老了。”一个三十岁的女人说：“五十岁太老了。”女人到了什么时候才算太老啊?应该这样说--每当她企图去迷惑一个她年轻很多男人，她便太老了。
它的烂漫，或是它的雕零
我从来不相信“心境青春人就青春”这一套。一个老人的内心再怎么青春，终究是老人。一个年轻人的内心再怎么早熟怎么苍老，他始终年轻。
说“心境青春人就青春”，只是用来骗自己。一个不再年轻的人可以打扮青春，甚至得天独厚，外貌比真实年龄看上去年轻得多，但是，他的岁数毕竟并不年轻。一个少女，也许打扮老成，喜欢用大人的口吻说话。但她心底还是个少女，改变不了。
为什么老是要证明自己青春或者拚命抓住青春的尾巴?青春没那么好啊。要是青春真的有那么好，那时你为什么总是容易忧郁?为什么你会比现在愚蠢?为什么你总是有很多不满。总是觉得没人理解你?总是爱着另一个你不怎么看得起的人。那时候，你总是死死地爱着一个现在看来毫不值得的人。
要是青春有那么可爱，你那时候为什么没有聪明到好好珍惜它?
人就是这么赖皮，要等到手上已经没有青春了，才说青春是一种心境。那些年轻的人才不会认同你。
我从来就没觉得青春很好，也没有觉得老了有什么好。花开花谢，它的烂漫，或者是它的凋零，只是一个过程。
谁笑到最后
我起步比别人早，那一年，刚刚考完大学入学试，一天，无意中在报纸上看到电视台招聘编剧的广告，于是大着胆子写信去应征，压根儿就没想过会得到面试的机会。同年六月，当其他同学还在放暑假，我已经在广播道无线电视上班了。到了十月，我正式开始了三年半工半读的生活。
说是“半工半读”，其实我是全职学生，也是全职编剧，还兼职写电台短剧，电影剧本和台湾电视剧。大学毕业前的一年，我已经拿着写台湾电视剧赚回来的钱付房子的首期。不过，假使可以从头来过，我会宁愿专心读书，然后专心工作。那时候的我，忙于工作和赚钱，常常跷课，三年的大专生活，几乎没留下任何美好的回忆。
比起上学，我更喜欢上班。在学校，我没有几个谈得来的同学。在电视台里，我倒有很多朋友。我很少在学校饭堂出现，嫌那里的食物难吃，比同学会赚钱的我通常在广播道的餐厅出没。当年，那儿有一家很著名的粥面店，一个寒冬的夜晚，我跟一位副导演朋友和剧组的人在店里吃饭，跟我们一块的还有一位女演员。漂亮大方的她当时已经很红，但完全没架子，看到年纪最小又害羞的我，她不断给我夹菜，让我留下难忘的印象。然而，几年后，年轻的她却因病逝世了。我们也只吃过那么一顿饭。
我起步比别人早，但我不敢说我赢了，人生是一场长途赛，要看看谁笑到最后。我中学时有一个要好的同学，她因为爸爸过身而被迫辍学，中六还没念完便要出来工作。一天晚上，我跟她在电话里聊天，那时，我已经一边读书一边在电视台上班。我记得，她说着说着突然哗啦哗啦地哭起来，喘着大气跟我说：“为什么你这么幸运?你好幸运啊!”虽然我当时没说过什么，但是，看着她因为我的际遇而悲伤，我是又难过又尴尬。
然而，几年后，她终于储够了钱，考上师范学院，念她一直喜欢的美术系。如今，她已经是一位中学教师，也拥有自己的家庭。
她起步比我晚，走的路也比我崎岖，但她还是完成了自己的梦想。比起那位曾经细心为我夹菜的女演员，比起那些早逝的生命，我们是多么的幸运，因为我们还可以选择，我们也有机会后来居上。
篇5：写作叙述方法之补叙法
对前面所漏叙的加以补充叙述。
《花月痕》第四一回按语：“此回 痴珠 、 秋痕 合传，其实写 痴珠 皆写 秋痕 也。起结及中间，以聂云、 管士宽为线索。亦用追叙补叙的笔，笔笔是借，故笔笔活动。”
鲁迅 《且介亭杂文末编·三月的租界》：“到这里，我又应该补叙 狄克 先生的文章的题目，是：《我们要执行自我批判》。”
赵树理 《实干家潘永福》：“我对 潘永福同志的事，姑且只写出这么多吧!假如同志们关怀到他现在的生活，我可以在这里加一点补叙。”
篇6：写作叙述方法之补叙法
交通员李大叔在地洞里等了好久，不见雨来搬缸，就往另一个出口走。他试探着推开洞口的石板，扒开苇叶，院子里空空的'，一个人影也没有，四处也不见动静。忽然听见街上有人吆喝：“豆腐啦!卖豆腐啦!”这是芒芦花村的暗号，李大叔知道敌人已经走远了。
可是雨来怎么还不见呢?他跑到街上，看见许多人往河沿跑，一打听，才知道雨来被鬼子打死在河里了!
李大叔脑袋轰的一声，眼泪就流下来了。他一股劲地跟着人们向河沿跑。
到了河沿，别说尸首，连一滴血也没看见。大家呆呆地在河沿上立着。还乡河静静的，河水打着漩涡哗哗地向下流去。虫子在窝里叫着。不知谁说：“也许鬼子把雨来扔在河里，冲走了!”
大家就顺着河沿向下找。突然铁头叫起来：“啊!雨来!雨来!”
在芦苇里，水面上露出个小脑袋来。雨来还是像小鸭子一样抖着头上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，扒着芦苇，向岸上的人问道：“鬼子走了?”
“啊!”大家高兴得叫起来，“雨来没有死!雨来没有死!”
原来枪响以前，雨来就趁鬼子不防备，一头扎进河里去。鬼子慌忙向水里打枪，可是我们的小英雄雨来已经从水底游到远处去了。
(《小英雄雨来》)
篇7：百年中国经典散文
空山鸟语
到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。
当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的'心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧！
鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么？
你不懂鸟的语言么？我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。
在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子，依偎着、厮磨着，总是分不开啊！那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢？想着想着，自己却不禁失笑了。真是太傻！名字有什么用？人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。
山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是么？谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢？谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢？可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢？想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊！但山雀们却不管这些，不管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊
的思想，山雀们，什么都不管；它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下你是一片云彩罩地，嗳，为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身？过午之后，山林便到了入睡的时候，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华：透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩！任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了，鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默之中，“咕——咕”，从哪里传来的几声鹧鸪呢？忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的几声，便会把人拉回一个古老的世界。“咕——咕——”，我回到了江南。“咕——咕——”，我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪！长檐飞角的小街，更加寂寥了哪！江畔的落日更加苍凉了哪！“咕——咕——”，奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。
这是梦境，呵！这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温！到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧！鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么？那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢？
还要做些什么呢？
我想做一只鸟，在山中。
篇8：百年棒槌散文
百年棒槌散文
我家珍藏老祖母生前用过的已有一百多年历史的一对棒槌。这对棒槌是梨木纯手工制成的，长不足2尺，有小孩手腕粗细，呈圆柱形，棒槌前尖尖的，后面是棒槌把，棒槌光溜溜的，泛着红光，握在手里正合适。奶奶和爷爷结婚时，外曾祖给奶奶陪送了很多嫁妆，其中就有这对棒槌。随着沧桑世纪的变迁，这些嫁妆都消失殆尽，唯独这对棒槌留存了下来。
奶奶生于19甲辰龙年腊月初一，祖籍辽阳，一个山清水秀的山村，古老清澈的太子河水绕村而过。听奶奶讲，外曾祖虽人称“马老万”，但却不坐吃山空，遵循人生在勤，勤则致富的原则，使奶奶娘家在当地生活比较富裕。从小就受此耳濡目染的奶奶，虽然长得很清秀，可十几岁就和几位舅爷一道下地干农活，而且可顶一个壮劳力。外曾祖家种了很多棉花，到了农村大忙季节，外曾祖还要雇几名好劳力当短工，奶奶就当“打头的”率领他们干活，一到中午收工吃饭的时候，累的舅爷和雇工呲牙咧嘴，直喊累，吃罢午饭，他们各自找个阴凉地方，倒头就睡，唯独奶奶不顾疲倦，将外曾祖一家脏衣服卷在一起，拿起一对棒槌，走到太子河边，来到一块又圆又滑又大的鹅卵石旁，先将洗刷的衣服用清澈的河水浸泡一会，然后挽起裤腿，用双脚踩踏脏衣服，并将踩踏过得衣服放在鹅卵石上，一层一层码好，然后，梆、梆、梆，随着奶奶手中的棒槌有节奏的不断捶击，脏衣服上的污水被击打出来，一件件衣服便彻底洗好了，奶奶又将洗好的衣服晾起来，待晚上收工时顺便带回家。
记得我童年时候，爷爷奶奶夏天爱穿浅颜色的布衣大褂、冬天穿藏蓝色的棉袍，虽然色彩单调，可是这些衣服经过奶奶浆洗，一点也不觉得黯淡。每次洗衣服的时候，奶奶都要事先用淀粉打好面浆，将洗过的衣服再浆一遍，然后拿到外边晾晒，不等衣服干透，便一一收回来，将相近颜色的衣服一件一件叠在槌衣板上，码成一摞，奶奶便挥起棒槌，梆、梆、梆，随着悦耳的棒槌声，衣服捶得平平正正，一点皱褶都没有，穿在身上笔挺大方，而且当时很时髦，世人见了都要不禁地夸赞爷爷奶奶穿戴讲究；每逢春节前夕，全家人的被褥都要拆洗一遍，奶奶都要不辞辛苦地将洗过的被褥再浆一遍，然后再一层一层叠好码到槌木板上，于是，动听的梆、梆、梆声音又回荡在房屋的上空，并与节日的'锅碗瓢盆刀叉交响曲相呼应，从而更增添了节日喜庆气氛。经过浆洗和棒槌反复捶击的各种颜色的被褥相错叠在炕琴上，使高高的被摞显得齐刷刷的，十分鲜艳整洁好看，成为我们家中的一个靓点。
当电熨斗、洗衣机、挂烫机走进寻常百姓之家的今天，简化和取替了繁重的家务劳动，古老的棒槌早已退出了人们的日常生活，渐渐的被人们所忘记，更有很多年轻人不识棒槌为何物，但我奶奶留存的一对梨木棒槌，虽不昂贵，却似珍宝一样被我收藏，梆、梆、梆的槌衣声也成为我抹不掉的记忆。
篇9：百年饮水散文
百年饮水散文
才过年，从上边传来一个令德宁人高兴不已的消息，村里打了十三年的机井，要被重新拾起配套抽水了。
这是真的吗？村里绝大多数人将信将疑，认为不大可能，人们之间互相打问着、印证着。
无风不起浪。这不，没过多久，沙子来了，水泥来了，石头和钢筋也来了。看来，这回上边来真个的了！
像十多年前打井时一样，人们三五成群来到井边，在深及膝盖的荒草中围着井口转来转去。看着已经生锈了的井口，都在怀疑：这井能用吗？怕是连下在井里的泵都锈得提不出来了。
十几年前为了解决德宁的水荒，上边投资在村北最高处打下了这眼井。打井时需要探测选址，水工队的人拽着几百米长的电线，在村北农田里转来转去。那时候麦子已拔节了，一踏就是一大片。不论走到谁家的地里，都没有人出来拦挡过。人们都有一个念头，只要给德宁人把井打下，踏一料子庄稼算啥？
后来井终于打成了，试抽时大水淌了半个村。几户住在低洼处的人家水漫金山，流得院里到处都是，也没人出来寻过事。若是有人来到门前取乐，这些“灾民”都会堆着一脸的幸福说：“水流富贵家嘛，只要不拉着吃水，淌到瓮里更好啊！”
然而，井打成了，却被围墙给圈了起来，大门一锁，就是十三年。后来，不知是谁气愤不过，晴天大白日的把围墙给推倒了。再后来，大门也没了，乱砖也没了。国家投巨资打的机井，就这样湮没进了荒草中……
提起吃水，德宁人一肚子的苦，三天三夜都说不完。我是六零后，活了大半辈子，一生都在为吃水发愁。七八岁时，便和弟妹们在涝池抬水吃。那时，村里家家户户都有窖，但一到冬天，家家户户都不用窖了，怕的是把窖水吃完了，二三月就没处寻水了。
九九寒天，天刚麻麻亮，村南的涝池里桶担声就响成了一片。有凿冰的，有舀水的，走的来的，像赶集一样热闹。人们之所以起来这么早，都怕后边的水浑，谁都想打些清水回去。
涝池里水再清都不干净。夏天里大人洗衣服、娃娃耍水，饮牛饮羊，甚至沤麻泡牛皮，做啥的都有，但人们有一句口头话：“水流百步净，水停百日清。”人们就这样自我安慰着，无可奈何地吃着“清水”，一年又一年……
黄土高塬有一大特性，就是土质疏松，易流失，易下渗。散布在黄土高塬上的`这些大大小小的涝池，之所以能够收住水，让人们吃到年底，那是因为它有着自已特殊的结构。
我见过一次挖涝池，人们肩挑棍抬，男女老少，全队动员。耗时几十天，在地势低洼的走水处刨出一个将近一亩地大的椎形大坑，然后就满沟满洼地去寻红土，把担回来的红土在挖好的坑里铺上厚厚的一层，接着几个上了年纪的老者，就像技术员一样，从下到上细细地检查一遍，才算正式完工。当然，涝池成了，涝池岸上还要栽上一排杨柳，这是因为杨柳速生易活，它能起到固岸护池的作用。
谁都知道涝池里的水不干净，就这还吃不到头。到了腊月底，人们不得不把目光投向了沟里。
沟里弯急路陡，令人胆战心惊。我稍大些时候在沟里担过水，那时毕竟还是个娃娃，长的再高也不敢把桶担满。走上几十米远，都寻不到一个歇脚处。稍不留神，水就倒了，只得返回去再挑。通深沟沟深坡陡，千百年来不知流了多少德宁人的血和泪……
到了七十年代中期，德宁人挖空心思寻求钻眼，好不容易向上边要了些钱，在村东沟畔修了个小高抽泵站。白天抽，晚上抽，把个抽水员累得要死要活的。抽水员饥一顿饱一顿，一热一冷，不久就病倒了。技术员这一病倒，因为没人懂如何发动柴油机，柴油机也就成了摆设，也就抽不了水。
到了八十年代，德宁终于通上了自来水，这水是从邻村强家引来的。强家一个井的水，供了马家一个公社一万多口人的人畜饮水。那时井上没有高塔，只有一个落地塔。南部一些村子由于地势低水位落差大，水管难以承压，管道时常爆裂，德宁就时常没水，人们被迫无奈，就拉着装满桶的架子车到强家村去拉水……
这也是无奈之举，以前涝池的水能吃，现在窖里水都不敢提了。本世纪以来，人们大量施用化肥农药，田间地头，道路沟坎，到处都是丢弃的农药瓶，化学污染无处不在，如此环境下收集的雨水还能吃吗？
二千零六年，上边终于决定要给德宁打井了。记得那天开工时，有人买了好多炮仗，直震得天摇地动，引得一些老婆老汉都跑到打井处看热闹。
几十天以后井打成了，水也抽上来了，可谁能想到，井成之日，竟是废弃之始！原因自然是方方面面的，谁又能说得清？
如今，机井终于完成了配套，村里人谁都明白，这是沾了政策的光。若不是移民搬迁工程，怕是再等上十三年也不一定能吃上清澈的井水……
篇10：记叙文写作之补叙手法的运用
记叙文写作之补叙手法的运用
我们在按一定的过程叙述时，有时为了说明其中的某一点，必须补充写上另外的一些内容，使原先的叙述过程暂时中断。这便是“补叙”。
“补叙”与“插叙”虽然都有中断原先的叙述，而加说其他内容这样的相似之处，但两者是有区别的。一般地说，“插叙”的内容比较简短，只起解释说明的作用，往往只是对叙述中的某一点作些三言两语的诊释。而“补叙”则大多是事情发展过程中的一部分，前面没有说到，便在后面通过各种方式再作补充性的叙述。
一般地说，“补叙”的部分应当是作文中的一个重要部分，没有了它，作文就不完整。另一方面，如果这部分内容不是以“补叙”的形式出现，而将它归人按顺序叙述的话，会浪费很多笔墨，达不到良好的表达效果。从这里就能说明作文为什么要用“补叙”的.道理。
当然，这种在叙述中的补充，必须是十分必要的。如果这里也“补”，那里也“补”，就会显得拉拉扯扯、杂乱无章，也会严重影响表达的效果。
如一位同学的习作《我迷收藏》，在叙述他在收藏中获得的乐趣时，就讲到他收藏了不少“票证”，如粮票、布票、油票、糖票、酒票、烟票，甚至是肥皂票、火柴票等等。在介绍这些票证的收藏过程时，就补叙了这些票证的来历。
一天，我帮妈妈收拾屋呼，在一个旧箱子里发现了好些奇持的票证，票面上有的印着“粮票壹斤”，有的印着“肥皂一条”……这是什么东西？用来干什么的？
妈妈告诉我，这些票证在二十几年前作用大着哩！那时候粮食定量供给，大人每人每月发二十几斤（2斤合1千克）粮票，人们要凭粮票买粮食、馒头和面条等食品，如果没有粮票即使有钱也难买到这些食品。当时很多物品购买时都需要票证。如买布要布票，买线要线票，买肉要肉票，就连蒸摸用的食用碱面都要凭证购买。改革开放二十年后的今天，我国农产品产量已居世界第一位，可以满足我国人民的消费需要，人们买食品再也用不着粮票及各种票证了，粮票“退休”已经快二十年了。
听了妈妈的介绍，我陷入了沉思：为什么当时买什么东西都要票证呢？这说明当时我国工农业生产比较落后，生产的各种产品不能满足人们的需要，只好用票证来控制购买。而现在所有的票证都“下岗”了，人们只要有了钱什么费品都可以买到了。商店里还在想方设法招引顾客贴买哩。怪不得我们这些晚辈见了票证觉得不可思议。这有力证明了改革开放以来祖国发生的巨大变化。
这里妈妈的介绍就是’‘补叙”。可见这一节补叙有多么重要：从收藏品的来历道出了收藏的价值，并从中抒写了收藏的乐趣。“补叙”的作用就是不可小看，它一方面可以把事件的来龙去脉交待得一清二楚，滴水不漏，而又节省笔墨、恰到好处；另一方面又丰富了事件的细节，使内容充实饱满、情感抒发充分。如这篇习作按顺序从20世纪70年代的时代特征、发各类票证的由来写起，再写到今天的收藏票证，不但会使文章显得哆唆拖沓。而且叙述会过分呆板，缺少了生动明快的感人力量。
