“逍遥天下”通过精心收集，向本站投稿了20篇《嫁给鬼子》的社会意义随笔，下面是小编给大家带来的《嫁给鬼子》的社会意义随笔，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：《嫁给鬼子》的社会意义随笔
《嫁给鬼子》的社会意义随笔
赵德发是个编故事的能手、好手和高手，也是关注社会关心当下的仁心作家。一个很小的事件，哪怕是人们听来当笑话的事件，到他手里，他就能够发掘其中蕴含的意义或者道理，就能编出颇为离奇但又颇合常理与情理的故事。而就是因为其合乎常理与情理，对于作品中的人或事，你就不能仅仅用是或非、好或坏来加以辨别或评判，于是，读者在阅读中辨别着，评判着，收获着。
《嫁给鬼子》就是这样一个作品。
故事非常简单。就是一个日本老头想从中国娶个媳妇续弦，但他同时脚踏几只船，最终选取了自己中意的姑娘，却坑害了被踏的几个姑娘。从日本老头这个角度讲，他优中选优选取自己中意的媳妇并无过错。从中国姑娘这个角度讲，中意一个经济上有保障、为人上并无什么劣迹的日本老头作为伴侣，讨得生活的安逸也无可厚非。然而，无过错与无可厚非纠缠在一起，就剪不断理还乱了。
其实，鬼子就是鬼子，无论如何也改变不了他精明侵略的本质，哪怕是在婚姻这样的个人问题上。与其说这是宿命论在作怪，还不如说这就是鬼子的本质。日本老头再好也是侵略中国榨取中国的鬼子，无论如何改变不了他民族的本性，中国姑娘再差也是独立的个体有自己的尊严与人格，中国小伙再穷也是依靠双手致富自食其力之人值得钦佩与尊敬。然而，老鬼子利用了中国姑娘爱慕虚荣享受浮华的心理弱势，凭着经济上的一点优势，把着完全有利于自己的标准，轻易地引诱三个善良而又愚蠢的姑娘同时上当，把嫁给鬼子看作享荣华拥富贵的桥梁，欣然投怀送抱，情愿接受蹂躏。姑娘啊，我为你们感到可耻。
如果这是姑娘一人之事，倒也无需大惊小怪，需要惊怪的是，这不是姑娘一人之事，而是部分中国人的事，是集体无意识或者有意识所致。据统计，我市自12月15日至12月15日，我市有18个姑娘嫁给了日本人，男方年龄均大于女方，年龄差距在10岁（含10岁）以上的占61.1％，其中，差距最大的45岁，登记结婚的时候，鬼子已经77岁高龄。高秀燕也并不是从一开始就嫌贫爱富的，不是一开始就情愿接受鬼子的鬼话的，她从衷情于中国小伙转变为一心要嫁给鬼子，背后的推手是她世故并市侩的姨，是当下对荣华富贵追逐的集体无意识。不是吗，就连高世连这个坚守底线的中国农民，在马玉枝“良心可以用市场经济手段体现出来”的教育下，默认了闺女的做法。是啊，世事的艰辛难免会把清纯如水的小姑娘改变成市侩庸俗的大妈，对艰难生活的畏惧难免会使一个人的坚守不渝发生逆转。可是，改变也好，逆转也罢，要有一个基准，那就是高秀燕的爹高世连说的不能昩良心、不能狼心狗肺。
可以说故事情节一波三折，先是高秀燕与吴洪委电话秀谈婚论嫁，后是鬼子插足，最终是含泪圆满收场。就拿鬼子插足这波来说，先是高秀燕鄙夷拒绝，后是听姨的话改弦更张，在处理好了吴洪委的爹怒火烧房一事专心等待与鬼子夫妻双双把家还的幸福时刻里，热脸贴了鬼子的冷屁股的同时偶然发现还有一个姑娘同样在做着黄粱梦——不幸的是梦的另一个主角是同一个鬼子老头，另外一个姑娘郑惠或许能够梦圆成为鬼子老头的`新娘，但谁又能断定这样的结局必定好过做中国青年的新娘呢。故事每一波一折都令人惊奇，令人揪心，令人痛苦，惊奇的是作家的编故事能力，揪心的是姑娘的愚蠢与愚昧，痛苦的是市场经济大潮下作为婚姻纽带的爱情的软弱无力与荡然无存。
高秀燕嫁给吴洪委是基于爱情的，也是符合良心与道德的；嫁给鬼子虽然不是基于爱情，也不符合良心与道德，但如果用市场经济的眼光，从人渴望优裕生活的本性来说，也不是不符合常理与情理的，又因为高秀燕与吴洪委之前并没有登记结婚，火灾发生后高秀燕又给予了补偿，吴洪委一家给予了谅解，高秀燕的行为又是符合法理的。既不符合良心与道德又与常理、情理背道而驰，与法律精神也不一致的，就是鬼子脚踏三只船害两个姑娘作黄粱美梦几乎害得吴洪委人财两亡的恶劣行径。
鬼子可恶，嫁给鬼子可耻，可是，如果这个老头不是鬼子而就是咱中国大地上土生土长的中国人呢？《嫁给鬼子》的看点表面上在于对放弃尊严嫁给鬼子这件事的批判，在于中国人对于侵略中国的日本鬼子的仇恨情结，实质上却是在婚姻与爱情、传统与现代、道义与利益的碰撞与抉择。
篇2：随笔：结婚就是嫁给习惯和性格
随笔：结婚就是嫁给习惯和性格
许多女人误解婚姻就是嫁一个男人，而不知道还要嫁给这个男人的习惯和性格，以及这个男人背后的家族。这种认识上的错误，让我们在这个世界上，看到了不少破碎的婚姻。
婚姻有三重境界。第一重境界：和一个自己所爱的人结婚。第二重境界：和一个自己所爱的人及他（她）的习惯结婚。第三重境界：和一个自己所爱的人及他（她）的习惯、还有他（她）的背景结婚。
处在第一重境界的夫妻，婚姻相对稳固。处在第二重境界的夫妻，婚姻比较稳固。处在第三重境界的'夫妻，很少见到有离婚的。
在这个世界上，那些白头偕老的人，一生基本上都结三次婚。第一次是在饭店里，在亲朋好友的恭喜和祝福中，与一个自己所爱的人结婚。第二次是在家里，两人经过几年磨合，互与对方的习惯结婚。第三次是在家族里，与对方的各类亲情结婚。第二次和第三次结婚与第一次相比，有很大的不同。没有隆重的婚礼，也没有亲友前来祝贺，惟一在场的是双方的默契。
真正的婚姻，往往都是发生在最后的两次。
现在好多人结婚两三年就离婚了，如果仔细地分析一下，就会发现：原因就是没把自己的婚姻从第一境界推入到第二境界。
大家都知道，沸腾的水能杀死细菌。热恋和沸水一样，也能杀灭当事人身上的缺点和不足。那些热恋中完美无缺的白马王子和小鸟依人的姑娘，进入婚姻这杯不温不火的水之后，缺点和不足会像细菌一样重新回来。这时你必须跨入婚姻的第二境界，和他（她）的习惯结婚，接纳和包容他（她）的缺点和不足。否则，婚姻就会因根系过浅而萎缩。
那些本来是非常恩爱的一对，几年后莫名其妙地离婚了。十有八九是拒不进入第二境界的结果。婚姻进入第二境界之后，就很少有人把离婚挂在嘴上。在心理上，他们已接受了对方性格中的不足。有的甚至还把对方的这种不足变成自己的一种关怀。这时的婚姻是甜美和温馨的，呈现出的最大特点是宽容和互补。
然而，婚姻的温馨并不能代表婚姻的稳固。稳固的婚姻还需要第三次升华，那就是与对方的各类亲情结婚。也就是说，把你对他（她）一人的爱扩展到他（她）的父母和亲友。并且在这种爱中，对婚姻有了智慧的领悟：你的另一半不单单属于你，他（她）还属于他（她）的父母和朋友，甚至还属于他（她）自己。婚姻一旦进入这种境界，也便进入禅定的状态，想分开都非常难。
在爱情的世界里，许多男人往往误解婚姻就是娶一个女人，而忽略了还要娶过来女人自身的追求，以及女人身后的背景。许多女人误解婚姻就是嫁一个男人，而不知道还要嫁给这个男人的习惯和性格，以及这个男人背后的家族。这种认识上的错误，让我们在这个世界上，看到了不少破碎的婚姻。
篇3：《钢铁是怎样炼成的》社会意义
《钢铁是怎样炼成的》社会意义
《钢铁是怎样炼成的》这部小说的最写保尔以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。
保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业不怕牺牲的献身精神。在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平劳动之中。虽然他曾经金戈铁马，血染疆场，但他不居功自傲，也没有考虑个人的名利地位，只想多为党和人民做点事情。党叫他修铁路，他去了;党调他当团干部，他去了，而且都是豁出命来干。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达，但受“牛虻”的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别。在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。正像他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的'解放而斗争。”
篇4：下辈子嫁给你好吗生活随笔
曾经有那么一首歌,那是最喜欢听的
梁静茹的《宁夏》
如今每当我唱起唱起那首歌,心中总感觉有点失落.
这写年，一个人就这么孤孤单单的走了过爱。
不知道我是不是已经被她遗忘。
曾经她说，等以后要嫁给我
心中便仿佛充满着甜蜜
我不在乎什么天长地久
也不在乎什么海枯石烂
我只要曾经拥有就足够
但是老天偏偏不让实现
天再长也有到尽头的时候
地再久也会有迸裂的时候
海会枯吗？
石会烂吗？
答案是肯定的
不会
寂寞的人都一样过
孤单的夜总是那么多
心痛，心碎心伤
也许她的离开
带给了我无尽的忧伤
可是再寂寞再孤单
还是要一个人漫漫的走下去
我还记得那天
她给我说
如果有下辈子
我一定会嫁给你
我颤抖的声音问为什么
你却说我们不适合
我们分手吧
我顿时觉得整个世界都在颤动
天崩地裂
仿佛世界末日就要来临一样
她走了
离开了我
在那一天我酗酒
第一次为一个女生喝醉
那一天，雨很大
我淋雨，我哭了
为什么她要离开
难道我对她不好吗？
雨水顺着我的`刘海滴流下来
迷醉的眼睛仿佛看到了她
我大声的喊着
为什么，为什么这么做
难道我对你不好吗？为什么？
她哭了
我竟然看到她哭了
对不起，她哭着，就是因为你对我太好了
所以我…对不起
看着她哭的带雨梨花的脸
我的心竟然无比的痛
难道这就是一种叫做心碎吗？
我的心在这一刻冰冻了
没有再说话
摇摇晃晃的走了
哪天我哭着
忘了她忘了一切
我是多希望她能再回到我的身边啊
但是还有可能吗？
以前的一切一切浮现在眼前
夏天在大雨天
他说想吃西瓜
我冒着雨跑了十几个超市才买到
她说想吃荔枝
我让朋友从几百公里外的外省带回来
有一次她发烧了三十八度多
我心痛着
因为是晚上没有公交
我骑着单车到六七公里外的医院
我连着两天都没有合眼
希望她快点好
往事一幕幕重演
我的心也一次一次的碎了
这是为什么
难道我做错了什么
上天要惩罚我吗
再也忍不住心中的思念
我跑去找她
但是
我却看到了她在别个他的怀里
我终于明白
在那一刹那我顿悟
原来是这么回事
喜欢上了别个他
我被抛弃了
我孤独着沿着大街走着
天，又下起了雨
我想笑
难道上天也在怜悯我吗
啊
我长叫着
看到路边的一个小酒店
我走了进去
也许我不属于任何人
但是我是属于酒的
或许酒的气味才是真真正正属于我的
我也只有酒
只有醉
醉...
篇5：嫁给爱情的样子杂文随笔
嫁给爱情的样子杂文随笔
闺蜜马上就要结婚了，知道这个消息时，我们都没有太多的惊讶。实在是她那二十四孝好男友已经让我们彻底败下阵来，只能让我们心甘情愿的把闺蜜交给他。说实话，闺蜜什么时候和他男朋友在一起的我并不太清楚，当我已经到这个消息时他们两个已经蜜里调油。和闺蜜在一起工作的静静经常和我们诉说成天吃狗粮的痛苦。
我们闺蜜之间一共四个人，静静、小洁、菜菜和我。从至今已经8年之久了。那时的我们常常坐在一起调侃，如果我们哪一个突然一夜暴富，那她一定要肩负起养我们三个人的责任。那时我还在调笑，如果以后有了男朋友一定要让他知道闺蜜的力量，让他一定要好好对我，不求事事听我，但一定要有一颗爱我的心。我这边还在幻想着男友的样子，那边小洁已经被大尾巴狼叼走了。
（1）
第一次听说小洁男朋友是从静静嘴里说的，听到这个消息我们一致认为小洁不厚道，有了男朋友竟然私藏，但我们也都知道，小洁只是想稳定一些再告诉我们这群八卦女人。
我们先是在微信上一顿乱问，然后约好时间把小洁叫出来，准备看看她男朋友，不巧，那天她男友正好夜班。我们看不见真人，便央求小洁给我们看看照片。在我们眼里，小洁总是最好的，不管怎么看照片，我们都觉得小洁有点小亏。小洁瞥了我们一眼，一脸高深的说着我们不懂爱情的样子。我们三个被她那甜蜜样子喂了一嘴的狗粮。
八卦的时间总是过得很快的，吃完饭唱完歌，我们四个继续压着马路。
“喂，姐夫呀，我姐?我姐在旁边啊，哦哦，刚才可能没听见吧，我把电话给她。”静静说着便把手机给了小洁，挤眉弄眼的冲小洁说道“你家老头着急了。”静静和小洁是双胞胎，能让静静叫姐夫一定是今晚没出现的男主角。我们三个站在一边，看着小洁在那幸福的讲着电话。
“你们不知道，着这个姐夫对我姐真的是拿在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。恨不得把我姐装在口袋里，一天三个电话从来没断过。”
“那你姐就不烦吗？？一天三个电话谁受的了。”
“你们俩知道啥，这才能感觉到自己被关心啊！”静静说的一脸理所当然。我和菜菜一致鄙视，就和你不是个单身狗一样，还教育我们两个。
后来我终于知道了这种关心，往后的每一次吃饭，只要小洁男朋友不在，就一定能接到两三个电话，和我们吃饭前一个，算着时间差不多吃完一个，大概到了家还有一个。每次的电话时间不长，绝对不会让小洁感到厌烦，但是又让小洁感觉的时时刻刻被关心的感觉。而我们三个总是在旁边默默地吃着狗粮。
（2）
因为工作原因某天下班我跑到了小洁和静静的.工作地方，准备陪她们加班。冬天总是黑的很快，刚刚六点外面的路灯就已经照亮了。我在窗户旁边看了看，准备再过一会问问小洁和静静吃啥，准备点个外卖。小洁在楼道里接男朋友电话，我已经见怪不怪了。没一会，小洁打完电话会来，手里还抱着好多外卖。
“哇，小姐姐，你啥时候叫的外卖啊！”我一脸幸福的抱着从小洁手里拿过来的外卖，准备埋头苦吃。
“你小姐姐还用的着亲自给你点外卖啊，吃狗粮也堵不上你的嘴。”
得，是我自己理解错误，这狗粮真好吃。小洁和静静往后的几次加班我都有幸的赶上了，但凡小洁男朋友夜班，就一定给点好了外卖，但凡小洁男朋友休息，就一定是亲手做的爱心晚餐。听静静说，前两天还有爱心早餐来着，让小洁好说歹说的拦了下来。我和静静还有菜菜三个人终于是受到了一万点的暴击啊。
（3）
前两天小洁和他男朋友去拍了婚纱照，他男朋友在朋友圈一脸嘚瑟“都说拍婚纱照累，我咋一点感觉都没有！”末了还配了一张现场照片，一张表情包。对于这种撒狗粮的行为，我们都狠狠地给他点了个赞。他终于是能让小洁嫁给了爱情。
情人节、圣诞节、儿童节、每个月的交往纪念日，只要是喜庆的节日，小洁永远都是一样的动作抱着不一样的鲜花出现在朋友圈里。小洁休息的时候，不是精致的小甜点，就是画着爱心的可爱便当。虽然小洁不说，但我们三个都能感受的她在幸福的冒着泡泡。
我想小洁的爱情大概就是这样子。兜里有着一块糖，却想着给她满满的一包。
篇6：光棍节的社会意义是什么
11月11日，如果没人搭理，那就是一个不着四六儿的日子;但如果说是光棍节，所有人都会会心地一笑：呵呵，可不是嘛，没有哪天比这一天更形象、更贴切了。 现在好像没法儿弄清谁是这个节日的发起人，哪里是它的发祥地。有人说是从西方传来的，但看着那四根戳着的“1”，怎么琢磨都跟咱中文的叫法更靠谱儿―――光棍儿―――搁前些年就是大龄青年的意思，绝对算不上什么好词;但现在那些该嫁不嫁、该娶没娶的男男女女不但不觉得是事儿，反而变本加厉地开始以光棍的名义过节。
“光棍节快乐”在那天会是大学校园里的一句流行问候。而电台点歌、手机短信等，现代人过节必有的帮衬，11月11日也都少不了。网上的讨论区、聊天室到时候不但人气儿陡升，而且还都紧密围绕这一主题天马行空。过了一天的干瘾，晚上终于又落在“食”处。跟传统节日对吃食的众多讲究不同，光棍节吃什么并不重要，重要的是跟什么人去吃―――既不回家团圆，也不躲进角落出双入对，而是一定要成群结伙，大张旗鼓。无论是大学里的小炒食堂，还是社会上的酒楼饭馆，当天晚上要求拼桌的绝对少不了。
越是大城市，这个节过得越欢，北京、上海、广州、南京、武汉……即使到了秋风萧瑟的11月，依然会有大批的年轻人兴高采烈地创意如何去过这个节。而且，不单是男孩子敢于如此自嘲，现在女光棍的队伍也不断壮大。没有一点儿自卑，她们对自己和未来都充满自信，不靠任何人，自己打拼出想要的生活。
另一半，对他们来说不是靠山或保姆，而是锦上添花的那一笔;不是找不着，而是不想凑合着妥协。单身，到了21世纪已经不关乎物质生活和享乐指数，那只是每个人都有权选择的一种生活的方式，没有幸福不幸福之说，只是习惯不习惯而已。所以才有那么多赖在这个战壕里懒得往外跳的人，所以才有“不婚族”这个词，所以有人甚至把这种现象列进了时尚范畴。
当光棍成了“光贵”，王老五也有了黄金级和钻石级之分的今天，“光棍节”自然而然地流行开来。“光棍”两个字，不仅不是大龄男女的忌讳，而且在很多人眼里也变得可爱了许多，憨憨的，成了11月11日的吉祥物。至于过节，无非是人们在寻找各种名义，试图让更多的日子都有借口欢聚和快乐。
篇7：光棍节的社会意义是什么
光棍增多并非是坏事，相反是人们追求高质量婚姻生活的结果。光棍节从网络走向社会，从小众活动变成公众活动，也是社会开放度、包容度提升的一种表现。20岁到30岁之间的单身人士往往是承受社会压力最大的人群，除了工作、竞争之外，还有来自家庭催婚的压力。光棍节无非是让光棍们在调侃中轻松面对，有一个机会互相交流，不失为一个解压的方法。同时，在这种舆论下，社会给予光棍们的尖锐度也在下降，让单身人士能够有更大的空间选择自己的真爱。
如今光棍节已经成为都市年轻人一个特别的日子。在这天，几个单身朋友在一起或喝酒谈心，或K歌泡吧，或疯狂购物，尽情狂欢，体会“只羡光棍不羡仙”的感觉。光棍节的热闹聚会，是年轻人渴望爱情的一种热烈表达。据悉，社会上也有年轻人特意将婚礼定在这一天，就是为了赶上4个“1”的吉利，希望这“一心一意的爱，一生一世的情”能带给他们幸福。
篇8：嫁给一个温暖的人,真好杂文随笔
嫁给一个温暖的人,真好杂文随笔
想嫁给一个温柔的人
想载满车的鲜花去见他
身上沾染些甜腻的气息
满脑充盈着粉嫩的幻想
我第一眼瞧见的是他整洁的领带
或者是宽松的衣衫也好
我希望他看我的`时候
胡须会开心得树立起来
我想让他牵着我
去每一处他欢喜的地方
我会偷偷做些小标记
他惹我生气一次我就来这里一次
每天早上我侧身便可以看见他
轻轻捏捏他的鼻尖
他依旧睡得很香甜
黑夜里我能找到那双为我明亮的眼睛
我终于不再怕黑
我能感受到他有力的手臂搭在我的肚子上
我会趁他不注意时睡着
他会给我一个能感受到他爱的吻
许多年以后
即使山河不再，云海不再翻涌
满脸都是和我一起傻笑的褶子
我还是会觉得他白色的头发也很好看
还会习惯性的听他会说我爱你的心跳
我们看着月亮一点点的吃胖
我肯定很爱揪他肉肉的肚子
我们可以不说话就那么静静呆一个下午
但我每分每秒都好像能够听见他说我爱你呀
他可以盯着我发呆很久
问他干什么
他总是笑笑不说话
冰箱里永远塞满了他给我买的吃食
我会好不情不愿的分他一丢丢
他会在我做错的时候做着无力的反驳
可能内心已经咒骂千遍万遍了
他的声音可以让我浮躁的心平静下来
因为他我好像更懂得了一些成语
至死不渝情有独钟还有一往情深
我好像对他的长相还是一无所知
我还没有想好他到底是那种帅
我愿意用我浮生大把的光阴去等他
我会在与他不期而遇的那天里
一整夜的睡不着觉
我希望他一定要是一个温暖的人啊
篇9：30岁我嫁给了爱情杂文随笔
30岁我嫁给了爱情杂文随笔
进入三月，天气少了几分严寒，多了一缕暖意。阳光和煦而美好，照到门前的玉兰树上，我仿佛还能够嗅到一丝丝玉兰花香。
吃罢午饭，我趴在桌子上和他通话。我一直悉悉索索的说着，那边静静听着，时不时应和我两句，传来他干净的笑声。直到我杯子里的水喝完，嘱咐我再泡上一杯茶之后才会挂断电话。
看着杯子中流光溢彩的茶水，我不禁嘴角上扬。他是一个心思如此细腻的人。桌子上整整齐齐摆着三罐花茶，巴黎香榭、彩虹甜心、清喑相思。我一直嘲笑只是茶叶而已为什么要叫这么浮夸的名字，他说，这不是浮夸，是少女心。
今年我29岁，22岁大学毕业之后再也没有谈过恋爱。
不经意间，时间留给你一个大大的悲伤，然而在这悲伤中我依旧是孑然一人。
春夏秋冬，周而复始。或许真正的爱情就是命中注定。
两年前，我和连杰在末班的地铁上相遇。见了一天的客户，恰巧又穿了一双不合脚的高跟鞋。我把鞋子脱下，看着已被磨破的后脚跟无奈的从包里拿出一张纸巾垫上，但没走两步纸巾便又滑落下来。气急败坏的我只好脱下鞋子拎在手中赤脚走路。在抬起头的那一刻，旁边一位穿黑色风衣，戴着眼镜的男子正好看着我。他就是连杰。
“呃，小姐，不介意我帮忙吧？我看我们正好顺路。”他说完用中指推了推鼻梁上的眼镜，脸上却看不出任何表情。
“不介意的话我这里有双刚买的家居拖鞋，你可以先换上。”说话间他向我指了指手中的购物袋。
说实话赤脚走路真的很难受。
后来竟发现我们居住在同一个小区，十号楼和十一号楼。我一直不知道该怎样定义“缘分”这里两个字，但我想或许我和连杰的相识就是一种缘分。我们在同一个小区住了三年，竟从未碰见过，直到我那天加班到十点，急着赶末班地铁。
就这样我们互留了电话，为了表示感谢，我邀请连杰一起吃饭。果真是一个安静的出奇的男子，若我不说话他也便沉默着。吃完之后，便在一旁看着我，剩下大部分的时间都是在低头看手机。但在走的时候仍让记得提醒我带好东西，再顺手接过我手中的袋子自己拎着，一切都看起来像是电视剧那般完美。
回去的路上，我暗自偷笑，我一向是大大咧咧的人，哪怕刚刚认识五分钟也是说说笑笑不会冷场，今天遇到这么一个沉默寡言的倒也觉得挺舒服。
夜晚的灯光照到刚刚下过雨的小路上，连叶子也被冲刷的净亮，连杰依旧不快不慢不声不响的在我旁边走着。
慢慢的我们的联系越来越多，发微信他仍是冷冷淡淡，简单的回复。倒是我偶尔半夜矫情的发条微博“大晚上的腿抽筋，难受的要死”，他却快速私信我“现在好点了吗？”在看到私信的时候我想我的嘴角是上扬的.。
我和连杰的第二顿饭是烩面。我们都是北方人，对面食情有独钟。两碗烩面，两碟小菜。我说，最怀念的是大学食堂五块钱一碗的羊肉烩面，冬天九点多从自习室回去，跑到食堂吃一碗热气腾腾的烩面，连汤都会喝完那种，然后浑身暖暖的跑回宿舍睡觉。他停下手中的筷子抬头看着我笑，暖黄色灯光落在他脸上，面汤的热气打湿他眼镜的一角，这个时候的我竟觉得他似乎很好看，若是嫁给这样的人，安安静静不吵不闹的过一辈子也挺好。
周末时常和朋友出去吃饭看电影，有时很晚回去总是忍不住会给他发条微信“活动刚刚结束，在回去的地铁上。”很快收到他回复的消息“那我去接你。”地铁站距离我们住的地方也就六七百米的距离，但我似乎很享受在出站口那一刻，看见这个戴着眼镜温文尔雅的男子站在那里对着小跑的我微笑。
一个人久了，便不会再去想着恋爱。工作，朋友，旅行这些也会占据你生活的全部，甚至是爱上这种独自一人没有牵挂的生活，继而享受这种生活。我曾经以为我要永远这样一个人过下去，直到连杰的出现。是的，我谈恋爱了。
恋爱之后的日子依旧平静如水，连一点小小的涟漪都不会荡起。我说想要出去玩，他会主动订票、订酒店、安排一切行程；我说少了护肤品，他会默默买来放到桌前；我在纠结是要吃酸辣粉还是土豆粉，他说两个都买.......
吃饭的时候我总是一个人享受美食，而他三五分钟草草吃过，便拿起手机刷微博看新闻，看我搁筷之后起来结账，还不忘说上一句要不要再喝杯果汁，我去买。
连杰向来不会对我提任何要求，而我的要求在他那里只有简短的三个字“恩”“好”“行”。最开始的时候我觉得这种状态很好，生活嘛本就该平平淡淡。时间越久我就越感觉我和连杰之间这种举案齐眉、相敬如宾根本不是爱情。爱情是什么？轰轰烈烈策马奔腾。
趁工作不忙，我借机休个年假躲开连杰，拉黑了一切联系方式，独自去外地。我也不知道这样做的原因是什么，或许就是想证明我们之间有没有爱情。
我在一个小城爬山的时候扭到脚，脚肿到鞋子都穿不进去，一个人躺在旅馆。这个时候已经连续三天没有和连杰联系了。打开微博的时候，他的私信一条一条的蹦出来。
“你在哪？”
“我很担心你。”
“对不起。”
“我错了”
“微信别拉黑我了。”
“在哪里？告诉我。”
我再也忍不住，顿时委屈的像个孩子，我哭着打电话，告诉他脚扭伤了。
三个多小时后，响起一阵敲门声，我拖拉着鞋跑去开门，连杰一把把我抱在怀里，把头埋在我的肩膀，我感受着他的呼吸和心跳，那一刻只想就这样静静的相拥着。不管怎样，我知道，我是爱他的，很爱很爱。
第二天一大早醒来的时候床头放着一大束鲜花，我最喜欢的玫瑰和百合。连杰捧着生日蛋糕走过来。
“今天是你29岁生日，你忘记了？脚还疼不疼？”
他走到我身边，双手捧起我的脚看着。我嘲笑他这么浪漫的时刻不是应该亲吻额头吗？还顾得上脚？他哈哈大笑起来。难得看到一向严肃的连杰如此不顾形象。
“许个愿吧。”
双手合上的那一瞬间，我看到蛋糕上写着“我想陪你一起慢慢变老”。积攒了这么多年的恐慌和压抑顿时烟消云散。他一直是爱着我的。
“希望明年我能嫁给你。”
曾经我不顾一切的问别人，你爱我吗？到现在我才明白，爱或者不爱，你自己是能体会得到的。若是不爱，奋不顾身飞蛾扑火又如何。
有一天，倘若你碰上你的爱情，请你们一起面对这冲动，做最漫长的拥抱。自此以后，好的都留给他，剩下的人生，你们手牵手去面对。
一片玉兰花瓣落下，我捡起放到手心，浓浓的香味让我陶醉。手机铃声响起，连杰发来的消息：明早九点，我去接你。
阳光正好，我道：30岁，你好。
篇10：生命的意义是什么随笔
生命的意义是什么随笔
阴沉了多日的天空终于露出了笑脸，虽然天边堆积着黑沉沉的乌云。可是午后的太阳依旧尽情地挥洒着它的能量，把它的光和热无私的奉献给了大地。我的心情也随着这午后的阳光灿烂起来，信步来到公园。可是，在公园的门口却听到了一个让我非常震惊的消息，本来很愉快的心情，一下子沉重起来。。
昨天，在公园附近家属区内有一个三十三岁的小伙子，悬梁自尽了。死后的形象惨不忍睹。有的人说“他是因为和妻子生气了，妻子跑回娘家而自杀的。”有的人说：“他是太想爸爸了，他的爸爸今年正月去世了。爸爸是他唯一的亲人，也是最痛爱他的人。他一直沉醉在痛苦中，不能自拨。亲戚、朋友怎么劝都无济于事。可能他早就想死了，去找他爸爸去了。”这只是大家的猜测，小伙子在死前内心经历了怎样痛苦的折磨和煎熬，谁也不知道。年轻的生命就这样转瞬即逝了。身后只留下了一片叹息声。我们不仅要问小伙子，你的父亲是走了，可他对你的爱应该留在你的心里呀！你为什么不能像你的父亲一样把人世间最伟大的父爱传承下去呢？这是你的责任啊！你走了，你的孩子不同样也没有父爱了吗？生命的意义仅在于此吗？
我忽然间想起了十年前的一件事，一个基督教徒，她当时还不到三十岁。只是因为没有当上教会里面讲道的牧师而自杀了。她觉得自己很有这方面的才能，却因为各种原因没有被大家认可，一气之下走上了绝路，离开了深爱她的丈夫，丢下了三岁的女儿，抛下了养育她的父母。无声无息的走了。对她来说生命的意义仅仅是要当一个牧师吗？她却忘记了自己是一个女儿，是一个妻子，还是一个母亲呀！
在这个世界上，每个人的生活都不会是一帆风顺的，我们就为了这一点小事，意无反顾的选择了死亡。那么生命的意义是什么？人活着，不仅是为自己，我们还有一份责任，对社会的，对家庭的，对朋友的。任何人都没有权力轻易放弃生命。每个人生下来就等于站在了马拉松赛跑的起跑线上，当你睁开双眼发出第一声啼哭的时候，就迈出了全程的第一步。每个人的心愿都想当冠军，但是冠军只有一个，能登山领奖台的是英雄，能够以坚强的毅力跑完全程的人也同样受人瞩目。
一个企业的老总和一名普通的员工，他们自身的价值和对社会的贡献肯定是不能相提并论的，但是他们却同样是一个企业中不可缺少的'力量。我们不能像老总那样雄才大略，身兼数职，但是我们可以在自己平凡的岗位上脚踏实地，兢兢业业啊！
我们不能像医生那样去救死扶伤。我们却可以用自己微薄的力量来帮助别人呀！
我们不能像县长、乡长那样，去管理一个县、一个乡。我们可以管理好自己的小家呀！我们可以让家庭和美，邻里和睦哇！
我们的孩子即使是没能考上名牌大学，也没有出国深造的机会。那我们也要尽最大的努力把他培养成一个对社会有用的人啊！
生活中，出类拔萃的人必境是少数，更多的则普通人、平凡人。我们平凡的就像一颗小草、像一条小溪、像一片雪花。假如我们真的是一颗小草，就要为大地增添勃勃生机；假如我们真的是一条小溪，就要为炎热的夏天送来丝丝的清凉；假如我们真的是一片雪花，就要为来年的春天酝酿一抹新绿。
生命的意义到底是什么？生命的意义就是要尽自己的一份力量，努力奋头，生命不息，奋斗不止。这样当我们回首往事的时候，即使是这一生都平平淡淡，也无怨无悔。因为我们的每一天都在努力，我们的每一分钟都在奋斗！我们有一颗不甘落后的心。蚂蚁是那么的渺小和卑微。可是，它自强不息的精神要却被无数人赞扬。我们作不了大象就作一只蚂蚁吧！生命的意义会在坚强中变得伟大，也会在努力中得到升华。
篇11：生存的意义随笔
生存的意义（随笔）
我想回家。
可是却没有一个人让我回家。
我不知道这是为什么，这里不是我的家，再好，也始终不是我自己的家。难道说，我这个要求很过分吗。我只是想回到自己的家里面而已啊，这个要求真的是在奢望吗，真的很过分吗……
妈妈，为什么偏偏在这个时候，你要到外省出差。如果……如果你在的话，这一切根本不会这么糟糕……
我到底是为什么，才苟延残喘的如此狼狈的存活在这个世界上的。到底是为什么，我这样生存的意义……
他们，都没变呢。和小学一样，除了长高了一点外，什么都没变。无论是穿着，言谈，给人的感觉，还是其他什么，都和以前一模一样……
尤其是我的芸芸，她甚至比以前更加的单纯。这样，改变后的我和他们在一起，显得是那样的格格不入。那一天，我把自己的改变用尽全力收起来，不让我与他们的热闹气氛显得格格不入。我怕他们知道，就算仅仅只是一年，就足以令我变得可怕。
其实我早该料到，从我答应来这所学校上学的时候开始，宿命中就已注定了我的格格不入。
好想让时间后退一年，然后就那样定格在一年之前的六年级。那些让我心安的人，全部都陪在我的身边。尤其是，能让我在放学后等一个小时就为了能和她一起回家的芸芸。
可惜，那一切就像一场美丽的梦一样。梦醒了，一切都没有改变。即使再美好，那也只是一场梦。没有人会留恋一场梦，但是我却留恋了，我不愿醒来。即使那场梦，早该醒来……
最后，在我准备放弃自己的时候。我打开了近几个月以来一直没有更新的文坑。令我吃惊的是，那并没有想我预料中的成为文坟，里面的好多关心我的话，让我渐渐感动起来。
原来时间，也会说谎。这些肩膀，一直在身旁，就那样安静地等着我去依靠。而我，却一直因为那可笑的，害怕失去站立的资格，一直逞强到最后……
我知道了，生存的意义。同时我又不知道，生存的意义。
但是现在我不必着急着知道了，因为我可以，在所有关心我的人的爱护中，去静静的细想一辈子了……
篇12：生存的意义随笔
生存的意义（随笔）
其实很多时候都会很迷茫，不知道我是为什么才活在这个世界上的。其实会这样想，也是迫不得已的。一天一次的疼痛不断在提醒着我——我这破烂的身体。原本白皙的肌肤早已不知被遗忘在何处，现在拥有的，只是浑身青青紫紫的扎眼的痕迹。
原本，这些所有的疼痛我都能忍受。但是，事实一直没有我想象中的那般简单。几天后，我发现我不能如从前那样起身，必须慢慢起身，不得一下站起来。呵，好搞笑，原本数秒就可以完成的动作，现在竟必须花费近分的时间才能完成。我不知道，在这样下去我该怎么办……
是的，不知道改怎么办。
因为在三天以后，我发现我竟然不敢上楼梯了。原本早已习惯的四楼，现在上去竟然可以让我直直的晕眩。头晕，胸闷，炫目……这些问题在每次回到我居住在四楼的姑姑家时，全都会一样也不缺的通通出现。
但是，这些还远远只是个开始而已。
然后，我感觉到自己不能走动，即使只是一里路。
然后，我感觉到自己不能站立，哪怕是区区的十分钟。
然后，我感觉到自己甚至不能晒太阳，一刻也不能。
然后……
我不明白，为什么这一切要发生在我的身上，我不知道自己究竟哪里不好，为什么要让我承受这些。然而，谁又能想到，这些还不算上是什么，更加严重的，还没有出现。
慢慢的，不知从何时起，我开始对很多食物反感。反感到不能听到有人说出它们的名字，不能见到它们的图片和名字。不然就是恶心，反胃。想吐却无论如何都吐不出来，只是难受的想吐。
令我没想到的是，有一天，我竟然对矿泉水也反胃了。
更可怕的是，在那几天以后，我对全部的水都开始反胃了……
这些日子，谁也不知道我是如何度过的，包括我自己也不知道。我渐渐不知道了，我生存的意义。我是为什么而活下来的。
想哭，却滴不出半滴眼泪。所以最终只好，无奈又无望的笑。经常喜欢一个人呆坐着发呆，让眼睛没有聚焦。好想就这样死掉……
如果这样死掉的话，是不是所有痛苦就会消失?是不是所有一切不愉快就会被掩埋?
篇13：自信的意义随笔
自信的意义随笔
在风和日丽的日子里，终于迎来了我们自己幼儿园的“第一届春季运动会”。孩子们平时练习十分刻苦，希望能在比赛中大显身手。
在运动员进入比赛区时，泽泽忽然也要参加比赛。前些天他一直在家病休，所以我没有把他纳入参赛名单，可今天他执意要参加由6人参赛的运球比赛，这是我始料未及的，更令我束手无策，因为比赛规则要求双方人数均等。我试图说服泽泽退出，可他坚定不移地要参赛。我只好与其他孩子商量，希望他们中能有一人放弃比赛。时间一秒一秒地过去了，比赛马上就要开始了，此刻我真是心急如焚。就在这时，一凡突然站出来说：“老师，我不参加比赛了，把机会让给泽泽吧。”这让我又惊又喜。回想起一凡在训练期间那么努力、那么投入，我真是于心不忍。一凡是个争强好胜、永不服输的女孩，此刻竟然自动退出比赛，着实让我惊讶。我的心情是复杂的，既钦佩又担忧。比赛结束了，我班赢得了团体赛的“优胜奖”。这份荣誉来之不易，是孩子们共同努力、协作、拼搏的结果，也包含着一凡动人的.谦让故事。事后，我一直在想为什么在关键时刻是争强好胜的一凡挺身而出而不是其他孩子呢?
一凡活泼机灵、能说会道，开朗、乐观的性格使她深受大家的喜爱。她善于与同伴交往，敢于大胆地表现自我，是老师的小帮手，同伴的“偶像”。是教师的认可和同伴的欣赏，给了她自信，而自信让她有勇气作出谦让，让她相信自己的行为是有意义的。其实，当时也有一些孩子流露出愿意退出比赛的意思。但欲言又止，并没有说出来。现在我意识到其实那些孩子缺乏自信，他们在想自己的谦让是否值得，担心自己的举动是否会被同伴嘲笑，等等。
篇14：旅行的意义随笔
旅行的意义随笔
前几天从读者杂志上看到一句话：“在中国，只有两个景点，一个人山，一个人海。”
看到这句话瞬间鬼使神差的在思考中闪现出这样一个概念——非契合旅游。我将它定义为，没有某些或至少某一点的精神探索对灵魂与躯体沐浴的共鸣，只为单纯满足诸如虚荣、功利等潜在的负面需要，类似的距离移动。
其本身和人数无关，关键在曲高非和寡，高山伴流水。对精神层面高于物质的人，无疑这种行为是可耻的，他们的孤独恰恰就是无人理解这种可耻。
盲目的把身体的移动认定为心灵的扩充，是肤浅的，不可取的。
不假思索或稍加思索便把生活中很多你认为珍贵的东西，轻易混谈为失去就是失去，得到却不是得到。
多数人把身和心的旅行混淆不清。网络流行的那句话，“身体和灵魂，总有一个要在路上”。这句话原文出自电影《罗马假日》“You can either travel or read, but either your body or soul must beon the way”，反映对于人性中精神需要的探索和方式诸类的。相信大多数旅游的现代人要把这句话奉为经典。
没有思考的身体平移，是行尸走肉；缺少实体的灵魂漂泊，是孤魂野鬼。
忽略经典特定的背景，断章取义奉为生活的指引，久之会偏离正当的`乐趣，掩盖对其本身存在的正确思索。
相比集体出游时漫无目的结伴畅侃，我更享受浅山碧水中孤独的美感。漫无目的的旅途，只会强化心灵周遭的孤单。无法领会景与人的共鸣，反而更多的是对行为的嘲弄，即是无心，在我看来也是一种愤不可受的讥讽。
人生一世，单论旅游讲，约有三个思索层面，第一个是对物质生活如喜怒哀乐愁等情绪酸甜苦辣咸诸味道温凉恭谦让之品行的佐料，调和之后要在短期内回归现实需要。第二个是由物质世界引发的对其积极或负面的回应，大多数情况被伤惜败挫辱之类负面情绪更能引发，具有偶然性，回归现实的时期略长于第一种情况。
第三个对人性和世界存在具有高度敏锐的嗅觉和思考力，不受时间和空间所限，全由自我控制，“草木皆兵”的对外界一切物质信手拈做工具，层次由浅及深。仅于此层面，大约能看出知己和朋友的区别，当然这里单纯就事论事，诸君莫误。
每次出游回来，就会分外分明的感觉自己游离在后两种情况之间挣扎，便滋生很多愤怒和悲凉，周边不明白之人无意“添油加醋”，一下便燃起心中孤独之火，变得喜怒无常，事后怪不得任何人，因为这充其量是一种误会罢了。
待不再隐忍，寄情山水时，便受教旅游了。
篇15：旅行的意义随笔
旅行的意义随笔800字
为期两日的浙东行，沿途风景无数，古迹繁多，看不完，亦记不下。感受好似漫溢的流水，奔涌而出。
一个人的行为，远没有一个人的思想意义深远，影响巨大。
从鲁迅祖居，到鲁迅纪念馆，往来的游人纷纷。大家或讨论起了阿Q，亦或记起了孔乙己。当看到百草园与三味书屋，更是回忆起了儿时的课本。一代文豪留下的不仅仅是几处房产，几亩花园，又或者几个旅游景点，而是影响了几代人的文字。它拯救了中国人的思想，唤回了人们对知识的渴求，以及对令人发指的封建制度的'深恶痛绝。
再就是兰亭。真的，有文化有知识的地方，就有大批的游人。一幅区区几十来字的《兰亭集序》让人揣摩。就连一把仿制的兰亭扇，也卖出了高价。
如果说几年前的旅游寻找的是明净如画的世外桃源，那么现在的游人就是在追寻文化的足迹。人们的审美情趣已从表层的风景名胜，深入到了里层的文化内涵；从视觉的满足，升华到了心灵的震作文撼。在旅途中学习，在学习中娱乐，正是现在人们的追求。大家越来越发现知识的重要，文化的渴求。
余秋雨在他的旅途中看到了一个王朝的背影，而我在我的旅途中看到的是人们对文化的渴求，一个更加繁荣昌盛的未来，似乎就在眼前。
在绍兴的一块告示牌上，我看到了这样的一句：带着课本，游绍兴。不错，在旅行中，我们离开了属于自己的密闭的象牙塔，走进了我们平时不甚了解的社会，社会是个大熔炉。在社会中，我们可以尝试与不同的人、不同的事打交道；学着观察，了解平时我们所看不到的社会现象。走出繁荣的大都市——上海，我们看到了正在发展壮大的城市，逐渐起步的小地方，还有一些仍然被田野、庄稼覆盖的小村庄。我们正在用心灵去感受社会的发展，而不是从课本的描述中获得。
一次旅途，带给我的不仅仅是知识上的补充，心灵上的充实，同时，也是我走出课堂接触社会的一个契机。旅行的意义似乎不言而喻。
篇16：有关人生的意义的随笔
零晨3点不到，突然惊醒，竟再也睡不着，想到一些人，一些事。辗转难眠，一遍一遍对自已说，别想了，赶紧睡吧，可是越来越清醒，索性起身开灯，写了篇日记，心就静了很多，再躺下突然就想哭，好像很久没有流过泪，这突然让我感觉有些开心，流泪最大的好处便是排毒。然后就起身打开电脑，想写上我的感悟，我的分享，希望对我的朋友们有帮助。
人们总讨厌别人欺骗自已，却总自已欺骗自已。姑娘们，如果一个男人给不到你十足的安全感，那么他一定是不爱你的，你分明也感觉到，但却又深陷其中，怎么办?你需要听听自已的心声，甚至让自已有平衡点，也许是上辈子你欠他的，这辈子来还他，所以不要悲伤，不要难过，人生有聚有分，有得有失，对你对我都一样，所以我们要感到庆幸，时间总会让你看清一切，而所有的一切都过去的时候，你会发觉我们是真的，付出过真心，内心就是坦荡的，而对于他怎样，继续他的游戏爱情，亦或是回归正人君子，就都不重要了。很多电影，故事告诉过我们，男人都是贪玩又不负责的孩子。
我曾经和许多朋友说过，下辈子我想做个男人，为什么吗?因为男人很洒脱，可以游走在虚幻的爱情里，你说他是假的吗?也不一定，因为也许某一刻他也动过心，只是他们并非只有一个大脑在思考，影响他们爱美女的还有一个下半身，所以不要怪他们的大脑，因为许多事就是没有来由的，而用洋葱来比喻男人，绝对也不是不无道理的。所以作为女人，你就必须自爱，不然除了身体的受害，更有感情的崩溃。所以好好爱自已，更要心怀美好与期待，总还有一个好男人的，总会出现的。
在这半夜时分，我竟然不能入眼，并写出这么一段莫名其妙的话，不要惊讶，不要好奇，我可能是看了太多的书，太多的电影，听太多的现实，终是中了书的毒，再感动于那些情节。
我总在想，人生的意义在于什么?也许就是让你感觉不虚此行，便值了。在有生之年，体现自我价值，不断提升自已，优秀自已，帮助需要帮助的人，走一段感动自已的路。不用去在意别人眼中你的生活，因为各中体会自已清楚便好。突然想给自已一个拥抱，也许这个世界上除了父母，你很难碰到一个毫无保留爱你心疼你的人，但你的父母终会老去，他们也需要你的疼爱，你孤单吗?也许会有，所以不要忘记多给自已些拥抱，然后继续，继续前进、奋斗、学习、优秀自已，活出你的精彩，毕竟这个世界还是友好的，偶尔来根刺，不正是提升、提点自已的吗?所以要感谢，感谢让你难过的人，让你感到困难的行程。
感谢这突然的一次失眠，许多事不要怕被骗而自我欺骗，要正对，一切并没有我们怕的那么痛。今天的分享就至此为止，已经5点21分了，天还没亮，我想我是睡不着了，此刻内心坦荡，新的一天开始了，又可以投入认真的工作了，这总是一件有意义的事。许久没有跑步，美好的一天，从运动开始。加油吧，姑娘们。
公众号：刺刺牙原创
篇17：生命的意义随笔
最近我学了一篇课文，叫做《生命，生命》，作者杏林子是个身残志不残的人，她这种热爱生命的精神使我受到很大的感触。而我也一直在思索：生命的意义到底是什么?
早晨，走在公园幽静地小路上，忽然传来一阵轻快地二胡声。寻声望去，看见一位白发苍苍的老爷爷独自一人在演奏，他拉二胡的`速度时而快，时而慢，身体也跟着二胡有节奏地晃动。即使没有一位听众，老爷爷也乐于其中。我想，生命的意义应该是永不放弃自己的梦想吧!
小路旁的石缝里，小草正吃力地探出头来，它们每天经历着狂风暴雨或者路人的踩踏，随时可能走到生命的边缘，但顽强的生命力使它们生存了下来，即使在没有阳光的地方也能坚强地成长。小草这种百折不饶的生命力值得我敬佩，可是，是什么让它在这么恶劣的条件下还能坚韧不拔地生长呢?是它对生命的渴望!
我的哥哥前段时间生病了，鼻子不知道怎么回事，只能用嘴呼吸，严重得必须做手术。当他的同学得知这一消息后，自发组织班上同学给哥哥捐款，还送来了贺卡，祝哥哥早日康复，回到集体的怀抱，病床上的哥哥感动得哭了。我想，哥哥虽然生病了，但是有这么多人关心他，帮助他，他应该是快乐的。
这件事使我感悟到：生命在于给予，在于付出。正如巴金所说：“生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是争取。生命的意义到底是什么呢?我到现在还在不断地探索。它是永不放弃自己梦想!是勇气和坚持!也是付出，是奉献!
篇18：居家养老的社会意义
居家养老的社会意义
目前，我国已逐步进入老龄社会。随着老年人口的不断增多，空巢家庭越来越多，各地开始对养老福利模式进行积极的探索，居家养老服务应运而生。居家养老服务，是指以家庭为核心、以社区为依托、以专业化服务为依靠，为居
住在家的老年人提供以解决日常生活困难为主要内容的社会化服务，其形式主要有两种：由经过专业培训的服务人员上门为老年人开展照料服务；在社区创办老年人日间服务中心，为老年人提供日托服务。
空巢既是社会的进步，也是我国人口老龄化当中特别是人们的生活方式、观念转变过程中产生的一种客观必然的现象。据统计，我国城市空巢老人49.7%，国外有的已高达80%，甚至更高。从趋势讲，这是必然。像过去那种多子女家庭来共同照顾老人是不可能的。因此随着老人年龄增长，身体功能退化，需要人照顾而身边无人照顾，这就体现了社区居民养老服务的意义所在。身边无子女或者子女照顾不过来，从这个角度，社区对老人、对家庭成员的支援就显得尤为重要。发展居家养老是对这一现象所作出的一个正确选择。
居家养老服务适合我国国情 ，符合我国“未富先老”的社会特点。我国人口老龄化是在经济还不够发达、物质条件尚不充裕的情况下到来的，因此，单靠政府的力量来发展养老福利事业是不现实的。居家养老服务与机构养老服务相比，具有成本较低、覆盖面广、服务方式灵活等诸多优点，它可以用较小的成本满足老年人的.服务需求。更为重要的是，通过居家养老服务，可以让一部分家庭经济有困难但又有养老服务需求的老年人得到精心照料，从而对稳固家庭、稳定社会起到良好的支撑作用。
适应我国老年人的生活习惯和心理特征。受中华民族传统的家庭伦理观念影响，我国大多数老年人不愿离开自己的家庭和社区，到一个新的环境去养老。居家养老服务采取让老年人在自己家里和社区接受生活照料的服务形式，适应了老年人的生活习惯，满足了老年人的心理需求，有助于他们安度晚年。
篇19：罗敷形象定位及其社会意义
罗敷形象定位及其社会意义 - 毕业论文
摘 要
《陌上桑》中罗敷的形象光彩照人，在我国文学史上可谓影响深远。但是，关于罗敷身份的定位，学术界却是众说纷纭，至今难成定论。本文通过论证分析，给罗敷1个全新的形象定位，力求让更多的人了解罗敷形象的历史意义与社会意义。
论文首先举出当前文学界学者所持的两种观点以及相对应的依据，从道德素养、情节差异、历史背景、文化背景、时间差异等多方面进行分析与反驳，从而为论文后半部分论点的提出做出铺垫。
论文坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的观点,紧密结合当时的历史背景，尤其是汉乐府的思想倾向与作者的创作意图以及汉乐府的创作原则、方法、艺术及创作的`1般规律等，从诗歌产生的历史背景、乐府民歌叙事性与艺术性相结合的特色、作者的创作意图、如何理解罗敷夸夫这段话等4个层面进行了具体的分析论证,提出了本论文的观点：把秦罗敷看作民间女子更为合适，这样理解不仅忠实于《汉乐府》的创作精神，也更具有思想价值，进而揭示了罗敷形象的社会意义。
关键词：《陌上桑》；罗敷形象；定位；民间女子；社会意义
ABSTRACT
In Mo Shang Sang, Luo Fu`s image radiant, in our country history of literature it may be said the influence is profound. But, spreads the status about Luo Fu the localization, the academic circles is actually has wide divided opinions, until now hard to bring about conclusion. This article through the proof analysis, spreads a brand-new image localization to Luo Fu, makes every effort to let more people understand Luo Fu `s image the historical significance and the social significance.
The basis which the paper first points out which the current literary world scholars to hold two viewpoints as well as corresponds, from the moral accomplishment, the plot difference, the historical background, the cultural context, the time difference and so on variously carries on the analysis and the retort, thus for the paper`s second half argument proposed makes the upholstery.
The paper persists the historical materialism and the dialectical materialism viewpoint, The characteristic, authors creation intention from the poetry which in close integration with then history background, in particular the Chinese musical conservatory thought tendency and authors creation intention as well as the Chinese musical conservatory creation principle, the method, artistic and the creation general rule and so on, which had the historical background, musical conservatory folk song narrative and the artistry unifies, how understood Luo Fu husband this words and so on four stratification planes have carried on the concrete analysis proof, Proposed the present paper viewpoint: Regards as the folk female to be more appropriate, like this understands not only is faithful to “Chinese Musical conservatory” the creation spirit, also has the thought value, then promulgated Luo to spread the image the social significance.
Key words: Mo Shang Sang; Luo Fu`s image; Localization; Folk female;
social significance
篇20：以人为本的社会历史观意义
以人为本的社会历史观意义 -领导讲话
●以人为本，是马克思唯物史观的根本原则。●一般的人本主义者以抽象的人为其出发点，而唯物史观则是从现实的人出发的。●马克思主义的人类解放理想，就是它的以人为本原则的体现；实现人的自由而全面发展，是我们共产主义者的以人为本的最高标准。以人为本，作为一个工作原则与管理原则，已经被人们所接受。仍然有争议的问题是以人为本有没有社会历史观的意义。对此，我认为，以人为本是马克思唯物史观的根本原则。马克思历史观回答的首要问题是：人与外部世界（人的世界、人的社会）的总体关系。这一总体关系包括：人的存在从何而来？社会和历史又从何而来？历史是谁创造的？处于纯粹自然状态的人不是作为人的人。人是通过劳动实践（人的自主、自觉和自为的活动），在遵循客观规律和客观条件的前提下，按照人的方式能动地改造自然界，使自然界人化，从而造成人的正常生存条件，创造出人的世界、人的社会。人由此摆脱纯粹自然状态，使自己成为社会存在物，成为作为人的人。这就表明，人是唯一由人的劳动而摆脱纯粹动物状态的生物。同时，人的社会、人的历史、人的世界也不是任何超人的创造，而是人的创造。人与人的世界存在着内在同一性。如果说，劳动实现着人与自然的统一，那么体现这种统一的人的世界、人的社会当然就应坚持以人为本。在马克思的历史观中，以人为本具有以下一些独特内涵：第一，唯物史观体系本身就包含以人为本，它们融为一体，并非从历史观的外部另加上去的。而学界提出的“马克思主义的人本主义”的命题则有从唯物史观外部予以补充的意味。如果马克思历史观体系只是一堆规律的汇总，不包括作为历史主体的人的价值诉求、取向，那么“外补论”也许有合理性。但真正的唯物史观全部内容都是合规律性与合目的性的结合、融合，所以，作为价值诉求、取向的以人为本是唯物史观的题中应有之义。第二，以人为本当然要从人出发。一般的`人本主义者以抽象的人为其出发点，而唯物史观则是从现实的人出发的。所谓现实的人，是指从事活动的、进行物质生产的人。由于现实的人的现实的物质生产，才创造了受客观社会发展规律支配的现实的人的世界、人的社会。也正是因为现实人的物质性的行为是受一定的思想、观念、欲求和需要指导的，人在遵循客观规律的同时也必然要在适合自己主观需要的形式上来把握自然界的物质生产，力求体现人的超越现实的需求。所以，离开了这个现实的人，就不可能理解唯物史观的合规律性与合目的性结合的本质。基于两种不同出发点的“人”，在马克思主义的以人为本与西方的人本主义之间就产生了一系列理论分歧。例如，现代西方人本主义宣布：人是目的，不是手段。建立在现实的人及其物质生产基础上的唯物史观则认为：人作为目的与人作为手段是无法分开的。人固然以自己的生存为目的，但现实的物质生产规律却迫使人们认识到：任何人都不可能独自实现自己的目的，他必须把他人当作自己生存的条件。同样，他自己也是他人达到其目的的手段。这是一种相互关系。在其中，人人是目的，人人也是手段。马克思主义的以人为本在目的与手段问题上能够坚持辩证观，要归功于它的出发点是现实的人，而抽象人本主义之所以在人是目的与人是手段问题上坚持形而上学的观点，也正是由于离开了现实的人的立场。第三，马克思主义的人类解放理想，就是它的以人为本原则的体现。对于今天的马克思主义者来说，以人为本应当有两个层面的内容：一是在当前的日常工作中贯彻以人为本，真正做到“执政为民”。二是在我们的理论宣传工作中，始终向人民群众宣传我们党的远大理想―――“解放全人类”，使“每个人都得到自由而全面发展”的观念深入人心。实现人的自由而全面发展，是我们共产主义者的以人为本的最高标准。前者是当前具体工作中的价值取向问题，后者是长远的、需要许多年艰苦奋斗才能为其奠定物质和精神基础的未来价值理想。对于后者，我们不能因为其长远性而忽视它。应当看到，在马克思的学说中，以人为本正是这个学说的伟大人性和强烈人民性的集中体现。
