“小牛黏”通过精心收集，向本站投稿了11篇读书与读人散文，下面是小编帮大家整理后的读书与读人散文，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：读书与读人散文
读书与读人散文
我们所处的世界，书，多如牛毛，人，多如牛毛，总之，书和人一样，浩如烟海。
茫茫人海，人与人之间，有缘打交道的并不多，有缘认识的更是少数。一个人，于茫茫人海中，与另一个人相遇，是一种机缘。
人与书之间，亦是如此。一本好书，读了，如沐甘霖，不舍放下。一本无足轻重的书，读了，味同嚼蜡，完全可以随时合上，不再打开。
书页之间，承载着著书人的思想和灵魂。读书与读人没有多大区别，好人和好书，都会让你沐浴在生命的阳光里，有所顿悟，有所截获。赖人和赖书，一旦与其混迹，便会于不经意间，让你陷入混沌、无助、困顿、茫然。
书，有用还是无用，因人而异。闲时读书，不妨“乱读”，有“乱读”才有娴熟的放弃，精到的取舍。闲适的读书之人，未必一开读就有目的。太强的目的在先，就缺少读书的乐趣了。开放性的读书，会学到更多的知识，获得更多的技能，会为一个人的学业或工作带来益处，真正有利一个人可持续发展的，往往不是与自身专业有关的那些书籍，而是那些看似和个人发展无关紧要的书。正因为如此，博览群书才显得尤其重要。
就个体的人而言，读书是一种习惯，这种习惯的养成，不在一时一刻之间。能够在闹市环境中安静读书的人，一定是个内心丰富而宁静的人。读书可以让人沉醉，也可以让人困惑、厌倦。一个人对一本书有了困惑、厌倦的`感觉，这本书，就可以抛在一边，没读下去的必要了。
若能在书中神游，在精神的原野上信马由缰，体验无拘无束阅读的快乐，该是多么幸福的一件事情啊！在这样一个过程中，所体味到的，是他人对世界的知觉感觉，这种知觉感觉，一旦与你心灵暗合，产生共鸣，就会发散出足以暖热人生的能量和温度，引领你向人生的目标阔步迈进。
读书，看似可有可无，但读书的重要性尽人皆知，书中的一切，可以使活着的人更加明白丰盈，使爱和光明寄寓于真切、美丽、详和、圆满、实在。当然，也会使腐朽的东西加快腐朽，使悲哀的人生走向更深切的悲哀。
乱读书，读闲书，喜新厌旧，不啻为保持好奇心的良方。应该说，读书本身是没有什么禁区的。有好奇心的读书人，绝不是偏居一隅的人，而是兼收并蓄、通融多样的人，到头来，有所造就、有所作为也就不足为奇了。可以肯定地说，一个富有想象力的人，往往拥有乱读书的渊源。
篇2：读书与读人美文
读书与读人美文
我们所处的世界，书，多如牛毛，人，多如牛毛，总之，书和人一样，浩如烟海。
茫茫人海，人与人之间，有缘打交道的并不多，有缘认识的更是少数。一个人，于茫茫人海中，与另一个人相遇，是一种机缘。
人与书之间，亦是如此。一本好书，读了，如沐甘霖，不舍放下。一本无足轻重的书，读了，味同嚼蜡，完全可以随时合上，不再打开。
书页之间，承载着著书人的思想和灵魂。读书与读人没有多大区别，好人和好书，都会让你沐浴在生命的阳光里，有所顿悟，有所截获。赖人和赖书，一旦与其混迹，便会于不经意间，让你陷入混沌、无助、困顿、茫然。
书，有用还是无用，因人而异。闲时读书，不妨“乱读”，有“乱读”才有娴熟的放弃，精到的取舍。闲适的读书之人，未必一开读就有目的。太强的目的在先，就缺少读书的乐趣了。开放性的读书，会学到更多的知识，获得更多的技能，会为一个人的学业或工作带来益处，真正有利一个人可持续发展的，往往不是与自身专业有关的那些书籍，而是那些看似和个人发展无关紧要的`书。正因为如此，博览群书才显得尤其重要。
就个体的人而言，读书是一种习惯，这种习惯的养成，不在一时一刻之间。能够在闹市环境中安静读书的人，一定是个内心丰富而宁静的人。读书可以让人沉醉，也可以让人困惑、厌倦。一个人对一本书有了困惑、厌倦的感觉，这本书，就可以抛在一边，没读下去的必要了。
若能在书中神游，在精神的原野上信马由缰，体验无拘无束阅读的快乐，该是多么幸福的一件事情啊！在这样一个过程中，所体味到的，是他人对世界的知觉感觉，这种知觉感觉，一旦与你心灵暗合，产生共鸣，就会发散出足以暖热人生的能量和温度，引领你向人生的目标阔步迈进。
读书，看似可有可无，但读书的重要性尽人皆知，书中的一切，可以使活着的人更加明白丰盈，使爱和光明寄寓于真切、美丽、详和、圆满、实在。当然，也会使腐朽的东西加快腐朽，使悲哀的人生走向更深切的悲哀。
乱读书，读闲书，喜新厌旧，不啻为保持好奇心的良方。应该说，读书本身是没有什么禁区的。有好奇心的读书人，绝不是偏居一隅的人，而是兼收并蓄、通融多样的人，到头来，有所造就、有所作为也就不足为奇了。可以肯定地说，一个富有想象力的人，往往拥有乱读书的渊源。
篇3：读书和读人
有一段时间，夜晚临睡前喜欢听一段百家讲坛，那时央视4频道正在讲周汝昌眼里的四大名著，方知自己读书之浅显。
孙悟空和贾宝玉是四大名著中最最突出的两个典型人物，活跃纸上，呼之欲出，可谓家喻户晓，老少皆知，刻画的可亲可爱。
为什么会这样呢？原来他俩有着共同的特点。别的不说，只说出身，他俩一个是石缝里蹦出来的，一个是老娲娘娘补天剩下的顽石投胎的。石头具有它坚顽的特性，如果变成了人，就有他的顽劣性。换句话说也就是一个可亲可爱的人物形象大多是优劣参半，否则就会成为偶像，没有灵魂，没有生气，人物形象树立不起来。比如《西游记》里的唐僧，是书中的主要人物，但是从他身上看不出个所以然来，所以给人的印象没有孙悟空那么可爱。
孙悟空为什么那么可爱呢，因为他是猴子，变成了人则近于妖，也就是人、妖参半。他随唐僧西天取经做了那么多好事、善事，对妖精疾恶如仇，但是动不动就跑回花果山去了，让唐僧吃尽了苦头他再回来，所以必须用紧箍咒把他箍着。贾宝玉本是人，不存在“妖”，他是优、劣参半，优是他的聪慧和善良，劣是他的顽皮和叛逆，所以他挨了不少贾政的死板子，把老太太心疼的都快把心掉出来。
这是指小说中的人物，那么对现实生活中的人呢？大体上也是同一个道理。有人说：“每个人都是一本书，对他（她）要从小读到老”，这话虽然有点夸张，但颇有道理。读人和读小说一样，现实生活中的主人公要读出他的内在来，读出他的特性来，甚至要读出他的灵魂来。所谓现实生活中的“主人公”，是指那些与生活关系密切的人，如亲人、友人、同人以及那些自己认为“可亲可爱”的人。对这些人要经常读，不断地读，甚至天天读。
费翔有一首《读你》的歌：“读你千遍不厌倦……”指的就是读人。读人不能只是赞美，也不能用固定的眼光，正像读书不能读死书，读死书再读千遍万遍也没有用。书要一页一页地读，人的日子要一天一天地过，每天、每页的内容都不一样，越是层次百出、跌宕起伏越好看。无论是读书还是读人都不能只看热闹，要用心去读，认真的读、仔细的读，甚至像喝茶一样要慢慢地品，才能品出味道来。
读人正如读书，只要是你身边的人，你喜欢的要读，不喜欢的也要读。读的目的是为了了解他的内心深处。把他们看成孙悟空和贾宝玉，从人情中读出妖气来，从优秀中读出顽劣来，或是反过来读，从妖气中读出人情来，从顽劣中读出优秀来，只要你真正读懂他们，他们就都会变得可亲可爱。
（－9－11）
篇4：读书与读人的故事
有朋友问我，最近在干什么。我说，白天看人，晚上看书。这话似在调侃，实则是有感而发。因为，最近突然发现，自己过去看人不够认真，看书过于粗心，如今自觉惭愧，还得补上一课。
多少年来，在我眼里，人流如梭，神色匆匆，从未看清他们的面孔。只觉得每个人都在为自己的生计而忙碌，一个个都很辛苦，一个个都很可怜。谁知我的同情是何等肤浅和幼稚。原来就在这忙碌之中，有的人是为自己好，也为别人好，有的人则纯粹是为了让别人不安。于是，有的在笑，有的在哭，有的是喜，有的是忧。
白天看了这些喜怒哀乐不同的脸，晚上对照书本找答案，那真是一种快乐的研究：有先贤说，人心有善恶之分自古以来就如此，不足为怪。今人说，人格尊卑有别，古今相同。于是，疑也释然，惑也释然。这才知道，书是个好东西，能给人解疑答惑，给人轻松和愉悦。
看人那真是个吃力的活。一张张喜怒哀乐变形的面孔，让人感到无比怪诞。
最难看懂的是笑脸。笑脸相迎，本可给人温馨。但如今的笑脸其内涵仿佛太深刻，太虚假，易变化。有一天，一位经常相遇就点头的熟人，迎面是微笑，过后我回头一看，他正作咬牙切齿状。那晚上，我去找书看，书上只是说，险恶随时在你的身边，永远不要机械地把人简单地分为好人和坏人，看人永远要关注两面性。
很多人在人前展示着自己优秀的一面，但只有他自己内心知道，他做过多少不能向人言的不光彩的事。很多人可能现在对你很好，因为你有点权势，但不排除将来他就是你的对头。还有很多人在台上说着动听的话语，但不排除心里暗想之事还是“钱、权、色”三个字。这让我毛骨悚然。
这书上的话也不可全信。它一时让你飘上天堂，眼前是金碧辉煌;一时把你带入地狱，眼前是漆黑无光。其实，生活中有恶也有善，有丑也有美。
看书的境界是圣洁的，从中可以得到解脱，得以清高。
原以为，看书容易看人难，其实，看书也不容易。晚上看书，书中说，学荷花出污泥而不染;白天，还得不嫌铜臭去找钱。书中说，学陶公不为五斗米而折腰;白天，还得小心翼翼看上司的脸色行事。
所以说，晚上看书，白天还得看人。
篇5：读人好比读书一样
读人好比读书一样 -资料
其实，一个人就是一本书，想要读懂一个人是需要拥有足够的人生智慧，而人生智慧来自于生活体验，生活体验又源于我们每个人平凡的现实生活中，在现实生活中我们往往会遇到形形色色的各种人，因而，要读懂你身边的每一个人可能要比读文字写就的书会更难些。
有的人，始终以朗朗的人格，不含一丝献媚之色呈现在你面前，在你怯懦退缩时给你勇气，在你彷徨无助时给你力量，在你犹豫徘徊时给你果决，在你忧伤失望时给你宽慰。
——你读他时，更多的是感动、感激、感恩。因为，从他们的坦然中始终透视着真诚，时时能使你的内心妥贴、安稳、平和，能让你的精神得到一种空前的净化和升华。
有的人，则是用坚守自己“诚恳，不作伪”，的处事方针来赢得你的亲睐、忠诚，他们常常是用自己“一诺千金，格守信用”，的杀手锏来换取你的那份真诚、信任。
——你读他时，恰似一道闪亮，知己知遇，大有相见恨晚之感觉，在他们面前，从你的字典里是无法找到“虚伪、做作、自私...”之类的词汇，从他们的身上，你能感觉到永远是阳光灿烂般的温暖。
有的人，始终以幽默风趣的谈吐，优雅脱俗的举止出现在你的眼前，他们的广见博识足以让你有一种新奇、愉悦、舒心的感觉，时常让你自醉......
——你读他时，无疑就像拥有了一部厚厚的百科全书，从他们的言行、经验里，得到的总是对自己终生有益的借鉴。
有的人，在阳光明媚的日子愿意把伞借给你，而下雨时，他却打着伞悄悄地先走了。
——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
有的人在你有权势时，围着你团团转，而你离职或无权势了，他却躲得远远的。
——你读他时，千万要理解他，
资料
因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没那种能力了，也就没心再要为你唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先反思一下自己过去是否太轻信别人呢？
有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言表达象一条流淌着的清亮、甜美的大河，而底下却潜藏着一股污浊的暗流。
——你读他时，千万别恨他。因为凡是以虚伪为假面具欺骗别人的人，人前人后也活得挺艰难，弄得不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种生活方式，等待他的人生回归和自省吧。
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
——你读他时，千万别反感。因为有人肯分享你丰收的'甜蜜，不管他怀有一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，让他学会一些自尊和自爱。
有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作出来的，不仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人内在的真正人格魅力和人生价值。对于庸俗的人，可以反观对照一下自己的行为，这无疑也是对自己的一种帮助和提高。
读别人，其实也是在读自己。在读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈......
读人，最重要的是怎样去读人（用什么样的态度去读人），以及读怎样的人。读人，实际上是为了让自己更好的做人。因此，在读人时，不但要学会宽容、大度，还要拥有敏锐的思维和明智的判断力，这样才会从中读出一些有益于自己终生值得借鉴的东西。从而，读出高尚、读出快乐、读出幸福！
读人的道理浅显易见，受益匪浅，特转摘在此与朋友们同读共勉。一个人就是一本书，读别人，其实就是在读自己！读别人，实际上是为了让自己更好的做人！用宽容豁达的胸怀，集生活的经历体会，人生的智慧，敏锐的思维，明智的判断，陶冶涵养自己的同时，用感恩之心，善待身边的人和事，朗朗之心与大家共享快乐幸福人生！
篇6：大度读人--散文
大度读人--散文
人是一本书，一本厚厚的难以理解的书。它比任何一本奥赛题、文言文、科学理论都深奥。因为它像个万花筒，变化无穷，复杂多样，甚至花一生的`时间都不一定能读懂。
但，我们还是要读。读人，最重要的是读懂怎样为人，是为了做一个真正的人。读别人，也要读自己。我们读到人的丑恶时，反思自己；读到别人的真善美时，充实自己。正如孔子所说：“择其善者而从之，其不善者而改之”。
读人时要大度。金无足赤，人无完人。怎能要求别人完美呢？记得曾经看过一个寓言：一个年轻人和他的朋友吵了一架非常气愤，求一位智者帮他调解，智者让他把他朋友的缺点用黑点表示，点在一张白纸上。年轻人点了很多，智者问：“够了吗？”年轻人想了想又点了几个。智者问：“这次够了吗？”年轻人点了点头。智者又问：“你都看到了什么？”年轻人回答：“黑点！”智者又问了一遍，年轻人肯定的回答：“很多黑点！”智者轻轻一笑说：“为什么你只看得到黑点，却看不到黑点下面的白纸呢！”年轻人恍然大悟。
玫瑰带刺，但不能以此忽视它的娇嫩美丽；苍鹰无完美的歌喉，但不能因此看不到它在空中翱翔的雄姿；鲁智深脾气暴躁，但不能因此忽略他为弱者打抱不平的一腔热血。我们不能被人性的一些缺点蒙蔽住双眼。宽容他们，才能读出人性的美丽，才能读出快乐，读出幸福……
读书易，读人难，大度读人更难！
篇7：读书与读人的小学作文
读书与读人的小学作文
三年级上学期，我学了课文《学会查“无字词典”》，它告诉我们真正理解一个词语，不仅要查有字的词典，还要学会查身边的“无字词典”。这篇课文启发了我：生活是阅读的源泉，只有读懂生活，才能更好地读懂书本。
这不由让我想起了一件事情，在一次美术课上，同学们都专心致志地创作自己的美术作品。我的上色技术不好，总要涂到画面以外。我心里特别难过，觉得自己比不上别人。尤其看了同桌唐祉怡即将完成的作品，似乎失去了信心，不禁叹了一口气，丢下画笔不想再画了。
这时，唐祉怡侧过脸轻轻地问我：“没画完怎么把笔放了呀？赶紧画吧，我都快完成了。”“我画得不好，看来没法向老师交代了。”我沮丧地说。“没关系！我画得也不怎么样，可我坚持在画呀！老师不是说，只要让他看得明白就行了吗？”唐祉怡不停地安慰我、鼓励我。
我转念一想，《水孩子》中的汤姆不也是这样的吗？面对自己成长中的错误和缺点，他从不伪装也不逃避，而且从点滴小事做起，不断改进与完善自己，最后终于成为一个真正的男子汉。想到这儿，心情也开朗起来，我要向书中的汤姆学习，也要向身边的唐祉怡同学学习。做任何事情都要有始有终，我要正视自己的缺点和不足，并努力去改进和提高。于是，我又拿起画笔，继续完成自己的画。
从那以后，每当遇到困难的时候，我都这样勉励自己，美术水平也慢慢提高了。我不仅要感谢《水孩子》这本书，也要感谢唐祉怡同学。我甚至想到，书和人不是一回事情吗？走进书的故事，不是就和书中的人在对话吗？如果将身边人的故事写下来，不就是一本书吗？每个人都是一本正在不断续写的人生厚书，让我们都来写好这本书……
篇8：读《人与生态环境》
在寒假里,我读了《人与生态环境》这本书,我的感受很深刻。
蓝色的封面上,“人与生态环境”几个大字特别醒目,会让人产生一种严肃庄重的感觉。书中包括地球的侧影,地球的呻吟,蓝色的希望,为地球诊疗等几章。主要讲了现在人类的生存环境。
书中的每一章都很精彩,但只有“蓝色的`希望”这一章给我留下了深刻的印象。蓝色指的就是海洋吧,
海洋是生物诞生的摇篮,海洋孕育了无数条生命,至今人类还像婴儿依偎在母亲怀里一样依偎在大海的身旁,沿海是地球上人口最密集的地带,这里是各国城市和工业最集中,经济最发达的的地区,因为这里风景优美,气候温和湿润,又有鱼盐之利,舟楫之便。但是,自古以来,人类从海洋里获取各种资源,又把无用的东西扔进去,已经习以为常,反倒成为天经地义的了。怎么会这样?我不禁要问。我们从海洋中获取资源,就应该保护它,使资源世世代代的流传下去,为什么还要去伤害她呢?伤害她,就是伤害自己的母亲呀!
现在人们虽然意识到了环保的重要性,但还缺乏决心,总以为环保是什么大事,其实,写字时,尽量把纸用完,不乱扔垃圾,不浪费水资源,节约用电,这就是环保。请从一点一滴做起。
篇9：读书读人生散文
春风里，大树下，倚卧藤椅，背靠大树，手捧经典，品着淡茶，感受春光，天马行空，悠然自得。岂有世界纷华，两耳喧嚣？
夏雨晨，雕窗边，放声畅读，借史鉴今，品世事艰辛，感五味人生，联想翩翩。或“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”忧国忧民忧自身；或“躲进小楼成一统，关他东夏与春秋”，听天由命，无欲无求。
秋瑟天，黄花地，倚窗凭栏，咬文嚼字，忽感逝者如斯，时不我待。虽有“壮士悲秋”，仍觉“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。
深冬夜，秉烛轻读，听雪折毛竹声，神游古今，豁然开朗。士，达则济天下，穷则善独身，来如风，去如云，不着相，不留痕，俯仰天地间，浩气长存，何赘之有？
读书是一种雅致，是一种格调，更是一种心灵修炼。
篇10：读书读树散文
读书读树散文
这个题目是来自一个书店门口，刻在一块石头上的字。
这个书店是这个城市繁华的英雄街，站在这块石头前，读着石头上的四个字，我站了许久，想了许久，起初脑子里一篇茫然，开始追溯这块石头的来源，我不能够知晓雕刻这四个字的最初原由是什么，但是，从这块大石头看，的确能让人们在这一刻直接感受到读书在我们人生成长中的作用，所以从这个意义上讲，我想，我们不难看出立在书店门前这块石头的用意所——提示，警示。而读书也需要警示、提醒吗？
可能是许久没有进书店了，尽管我经常从这个书店门前经过，然而，在许多时候我却忽略了这书店的存在，今夜写读书二字，自己都觉得有点愧疚。但是，在那一刻触动了我心弦的文字依然强迫我写下这个主题。我们中国具有着几千年的文明故国，可谁在真正意义上去认识读书的含义？读书的社会风气，在我们今天的一些人眼里那无非是装装门面，不信你看看一些领导的办公室，新闻采访他们的时候，在背后的柜子里放满是一排排厚厚的书，看上去，文化气息浓烈，而你真正的去问问他们时，他们甚至不晓得是什么名目。书是来读，若要花费重金搁置在柜子里，岂不是对书存在意义的亵渎吗？
书是一个民族心灵的窗口，读书是一个民族振兴的源泉，我们古人尚知：书中自有黄金屋和书中自有颜如玉的道理，而在今天这样一个需要知识的时代里，我们又是怎么看待读书的意义呢？当然，我是不赞成古人功利性的读书目的，这样写，我是赞扬古人一种读书的精神，我想，这是我们今人必须要思考的问题。
崇尚读书，好读书的社会氛围，必然成为我们国人的需要，可是据一些资料统计，我们国人的读书是落后，尤其青少年读书更令人堪忧。
至今，我走过的城市不多，但是所到之处有个习惯，我总会抽出时间到这个地方的书店看看，也许我不能是一个纯粹的读书典范，但是，我想我会不断的改进我对读书的认知。读书的目的且不用具体说，其志向不只是提高自己人生的价值，也是一个民族振兴的希望。
说到读书，我们就会想到我们的学习，孩子降生之后便接受教育从早到晚就是学习，从幼儿考小学，小学升初中，初中考高中，高中考大学，大学再考研……
一连串的考，这岂能说大家不重视读书？这样的读书会发生在每个家庭甚至是每个人的身上，可能有多少人会像喜欢打麻将一样去喜欢读书呢？也许我的比喻不恰当。
因而当我伫立在那块写着“读书读树”的石头前时，我在短暂的茫然之后，便想到一连串的问题，处在哪里，感觉自己如同是一棵枯树，任由这三月的风摆布，而那块写着“读书读树”的石头居然活跃起来，嘲笑我的愚蠢，嘲笑过路行人的冷漠。是呀，的确一个人且不要高高在上活着，站在知识的海洋面前，我们却不如这大海里飘着的一粒沙，如此这样，我们有什么理由沾沾自喜呢？我不该挖苦我的同类，但是这不是自欺欺人吗？
三月的风从耳旁略过，微微的凉意，一样能叫人感受到一份冬天不曾离开的苦楚，我木讷的如同是被冬风耗尽的树木，在等待着一场春天的甘露。
我眼前的城市，早已是高楼大厦，而眼前的书店居然愈来愈在这些楼中显得矮小，难道是老了吗？书店的门面改过许多次，而这块石头也是在这城市的改造中竖起来的，我想这意义不仅只是装点书店的门面，强调读书的分量恐怕成为我们面对这块石头人最多的想法。石头不会发光，立在哪里，我感觉自己如同是在照镜子，能让我们看到自己知识的贫乏，多看看，我们就会多想想，多想想，我们就会看到自己的不足，看到自己困顿，我们就会不断地学习，提高自己改变自己，因此，立在这块石头面前，我在心里对竖立这块石头人格外的仰望起来，试想，他最初的意义或许没有想到这么久远，可他为我们崇尚读书风气，改变自我人生树起一棵树，春天染绿了它的书一样的枝条而他却绿满了我们读书人的心田。
想到这些，我真想在这块石头上寻找竖立石头人的名字，但是，在这个偌大的石头上居然没有，我有些不相信，便围着石头转圈，好几圈都没找到，心里不免想，有的人把自己的名字刻在石头上，人们永远都记不住他；有的'人从来不留自己的名字，而他的好却深深的刻在人们的心里。那为这书店竖立石头的人，或许就属于后者吧！
十年树木百年树人，只有不断读书的人才能像树一样读懂自己，把自己变成一根有用的栋梁之才，造福社会，造福人们，为振兴民族梦而贡献自己一份力量。
午后的阳光暖暖的，直到手机响起，我才发现自己在这块石头面前站了许久，不过这增加了我走进这个书店的信仰——毕竟这里是写着知识的殿堂美誉。
书店是上下两层楼，可书店里不断更新的书还是学生们的学习书籍，至于一些书不断更新只是换汤不换药之举，新的经典书却很少，在书店里溜达一圈，最后还是读了几篇梁实秋先生写的几篇短文，如《女人》、《孩子》、《衣裳》，大家就是大家，他们的作品经得起时间的考验，不论在什么时候，都能让我们在他的文字里感知到一份人生的哲理，好的作家就是一个哲人，像是劝导你、引导你、说服你、鼓励你。
现在是一个需要读书的时代，把闲余的时光多去看看书，岂不是一件好事吗？
生活中有许多影响我们的文字，在匆匆的人生中，只是我们疏忽而已。读书就是这许多中的一种，通过读书不但能增强我们适应是会的能力，而且能提高我们的认知，让自己成为这美好生活的栋梁之才，这于自己于社会都是双赢的。
走出书店已是下午五点多，在回家的路上，只感到一股股春天的暖流从身边拂过，是呀如今我们这里虽然还残留着一片片冬日的凄凉，我相信，只要心存一份信仰，眼前的春天一定会变成一片片的绿意，将我们的梦变成花一样的春色！
.3.19
篇11：人与机器人散文
人与机器人散文
或许，我们也可以这么说，科学也正是在这一次次的模仿中得到了发展的。当然，科学家们也不光仅仅研究我们人类，他们也根据大自然中其他的生物，研究出了其他的机械。据说，那潜水艇的原理，其实就是人们通过研究鱼在水中是如何沉浮的，这才研究出来的；而飞机呢，也是因为人们研究鸟类在空中是怎样飞行的，这才发明出来的。所以说，在我看来，我们其实也可以称那潜艇为“机器鱼”，而管那飞机叫做“机器鸟”呢。不过，这些发明虽然都很伟大，可是，又有什么能够比人工造出一个“人”来，更令人惊讶的呢。
随着现代科技的不断发展，人们还就真的在不断努力，想要根据自己的形象复制出一个真正的人来。其实，人类要想根据自己的形象复制出一个人来，有两条路可以走，其一，是从生物的角度出发，如果现代的克隆技术继续发展下去的话，或许，还真的可以用人体的干细胞，造出一个和本体几乎一模一样的有血有肉的人来。只可惜，如果那样的话，会造成一系列的社会问题，所以，在绝大多数国家，克隆人这种实验，都是被明令禁止的。那样的话，便只有从另一个角度出发了，那就是利用电脑来模拟人脑，用那些金属之类的无情物，硬是制造出一个有思维的有情之人。
一开始的时候，人们虽然有了这种想法，可是，还是将它当成了是一个可笑的无稽之谈，是一个科学幻想，甚至可以说是科学狂想。一位捷克斯洛伐克的作家卡雷尔，在他所撰写的故事中，首次创造出了“机器人”这个词语。据说，他创造出“机器人”这个词汇，是参考捷克语中的“苦工”和波兰语中的“工人”这两个词，这才创造出来的，也就是说，在他看来，机器人是人类的仆人，将永远为人类服务。
不过，人类的智慧，真是无穷的'，过了一段时间之后，在美国的博览会上，科学家们展示了一台家用机器人。它可以行走，会说七十多个字，不过，若要想用它来代替人们做家务，真的充当仆人的话，还是不太现实的，因为，它真的是干不了什么家务，倒是先学会了人类的一个坏毛病，那就是，这台新发明的机器人，竟然会抽烟。
自此以后，科学家们便不断努力，制作出了有各种不同用途的机器人。据说，世界上第一个真正意义的机器人，是一个名叫乔治的美国人制作出来的，这种机器人，拥有人工智能，它的机械手，可以根据事先编好的程序，做各种不同的操作。再后来，人们又经过不断地努力，制造出了不同用途的机器人，不仅真的能够代替人类进行各种家务劳动，而且，还制作了可以代替人类进行各种危险工作的机器人，它们可以修剪枝条，可以挖掘，可以排雷，有些工作，甚至还是相当精细、相当复杂的工作呢，比如，有的机器人，竟然可以像一个医生那样，给患者动手术。
而且，人类对于机器人的外表形象，也有了一个新的认识。既然我们将它们称作为机器人，那么，毫无疑问，它们就必须要和人类长得更像才是，一开始的时候，人们总是认为，机器人就必须和人相像，像人一样有胳膊、大腿。可是，渐渐地，人们发现，其实，机器人和人之间的相像，并不仅仅局限在外表上相像，更重要的是要在智能上相像。所以，对于机器人这个词汇，人们便有了更广义的理解，有些新型的机器人，由于各种工作需要，它们的形象，可以被设计得并不像人。比如说，那些专门用于工业的机器人，其实并不需要设计成人的模样，而只需要保留那最关键的部分，一只机械手，便已经足够。还有的时候，那些根据动物的样子制作的机器，也被人们称为机器人。
