“楠竹”通过精心收集，向本站投稿了5篇读《花未央，人未老》有感，下面是小编精心整理后的读《花未央，人未老》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1： 读《花未央，人未老》有感
读《花未央，人未老》有感
一直都不认为自己幸运的。不是吗？爸爸妈妈每天忙得跟陀螺似的，我不能像别的同学一样在假期里游山玩水；爷爷奶奶住在老家，每天放学的校门口留给我的只有羡慕和孤独，我得独自一人步行回家；学校里，我也不是能说会道，上台的机会和我永远是一条平行线……
直到遇见她――丁立梅，遇见《花未央，人未老》！
捧着一杯茗香，在细碎的阳光下，沐浴着温暖，翻开书页，细细享受这由音乐煮出来的文字――
你晚上归家，家人一个都不缺，都好好地在这儿呢，你能陪伴着他们，你是幸运的。享受着家常菜的温馨，你是幸运的。
豁然开朗似的，心里那柔软的部分被轻轻触动了，仿佛一下子就找到了“幸运”最好的释义！――原来，幸运，是拥有爱；原来，幸运，是拥有简朴的生活，却依然快乐幸福。那么，我不一直就是个幸运的孩子吗？
奶奶做的芋头汤，我极喜欢。尤其爱它那软软的、糯糯的、粉粉的口感。每次暑假、过年回老家去，奶奶总会精心地烹上一大碗，然后笑呵呵地看着我们姐弟几个津津有味地咂吧着嘴把最后一点汤水喝个精光。
来到这里，妈妈有时也会煮一碗芋头汤。甚至因我的赞不绝口而一连煮上好几天。可是我吃的多了，竟也开始排斥它了。那天，餐桌上照例摆着一碗，我象征性地尝了两口，便对那芋头视而不见，放下了筷子。
“今天怎么不吃？”妈妈觉得很奇怪。
“天天吃，腻了。”我开始向妈妈倒苦水，“而且这个芋头没有奶奶做得好吃，一点都不糯，感觉硬邦邦的。”
“哦，那我下次就不做了。”妈妈点了点头。我也不甚在意。
前些日子，我走进厨房，妈妈正在给芋头削皮：“这些芋头是本地的，据说口味不错，我试试。”妈妈一看见我就说，大概怕听到我的抱怨不吧。
那些已经削好的芋头露出雪白的身子浸泡在水中，仔细看，小芋头表面有层透明的'黏液。这是我第一次看到这覆盖在芋头上的液体，便想拿出来仔细地看个究竟。
“别拿，手会发痒的！”刚把手伸进盆里，妈妈就喝住了我，“这个是削芋头的时候它的皮分泌出来的保护层，手碰到极容易过敏！”
“过敏？”我的手一下子缩了回来，是的，曾经在哪本书上看到过芋头极易使人手过敏，并又僵又痒。那妈妈……
看着妈妈娴熟地削着芋头皮，仿佛没什么不适，应该是没有过敏吧？
不一会儿，香喷喷的芋头汤就端上了桌，果然，本地的芋头就是糯，咬一口下去就化了，那软软的、糯糯的口感一如奶奶的手艺。忽然，我瞥到了妈妈的手，红红的，红红的。
“妈，你的手――”
“哦，每次削芋头都会这样，所以刚才让你不要碰啊。”妈妈仿佛什么事情都没有发生。
我的心里顿时涌起一阵淡淡的酸味，一时竟不知该说什么！明知手痒还要为满足家人的口腹之欲一次次地削芋头煮汤，从未抱怨，这背后，需要何等深沉的爱来支撑！
你并不会知道有一个人多么爱你，直到他突然离开了你。
你并不会知道你的妈妈有多么爱你，直到你发现她为你做的点滴。
那浓浓的芋头汤，是浓浓的爱意煮出的。那里面包含着幸福的滋味，包含着妈妈对我所有的爱。我是何其幸运！有这么美满的生活，有父母给予的简朴而厚重的爱。只要我觉得我所拥有这一切是幸运的，我就是幸运的。
温和的落日光辉洒下，落在《花未央，人未老》上，仿佛架起了一架天梯，那是通往幸运的天梯，是我在迷茫人生路中的一盏灯。
篇2：花未央人未老读后感
这个春节，我静心看书。《花未央人未老》，这本书是丁立梅写的。单是书面和几行字已被深深吸引：几千里的奔波，我只是来看花的。花未央，人未老。如此，甚好。
这段文字映入眼帘，心海中便出现一片清秀淡雅的花圃，充满着生机与活力，无法抗拒的散发着花香与文字的香气。曾多少次我们迷失在烦恼中，混沌地过着一天又一天、一年又一年，从不知自己的花开季节。
称丁立梅是最暖人心的作家一点不为过，墨香宣逸，娟娟细笔，永存我心，一如风会记得一朵花的香。有花在开，这个世界，就仍有美好在。
几千里的奔波，我只是来看花的。心意烦乱时，不妨去一池荷塘边，静静地看着她们，她们也会静静地看着你，你会觉得天地间如此美妙，自己是多么的神采飞扬。“生命中，能按自己的心意生长，是件多么愉快的事。”不管什么时候，顺随自己的心意都是愉快而幸福的，只要不伤害或影响到别人。若是有违自己心意，哪怕是登上荣耀之巅，心底总还是隐隐的遗憾，不会获得那种说不出缘由的单纯简单的小幸福。
我喜欢丁立梅的生活态度，她在书中写道：“我愿意将我生命中的三分之一匀出来，交给光阴。只为听听风，看看花开，只为在这样的黄昏下。
“携一袖清风，看看云的演出。”这句话让我感触很深，其实人活着最主要的还是心态，不管做什么事，如何对待，如何去做，心态还是最重要，人民只要心态是年轻的，那他就永远有活力，有干劲，每天活得有意义，有价值，所以我觉得人活着做任何事，尽力就好，知足更重要，与谁都不争，与谁争都不屑。肉体包裹着的是灵魂，可想无知有多脆弱，简朴的`生活，高贵的灵魂，是人生的最高境界。
读了《花未央，人未老》，心中便燃起一团花的火焰，这，足以温暖一冬，真好！
篇3：《花未央，人未老》读后感
一花一世界，一草一菩提。――题记
曾有人来访过丁立梅，问，为什么她的大部分作品中都出现了花呢？丁立梅自己也回答不上来。也许，这是她与生俱来的和大自然的亲密吧。最近，读了丁立梅的《花未央，人未老》心中便燃起一团花的火焰。
在这本书中，我最喜欢的，便是她笔下的花朵。有浓艳如血的虞美人；有弥漫春水的桃花；还有星星点点的梅花……仿佛是在眼前铺上一张洁白的宣纸，以大笔点染，细笔勾勒描出一个又一个的绝色美人，一A一笑充满诗意与韵味。
花开花落是四季最基本的变化，而有时却影响着我们的心情与心境。大自然中的每一株花、每一棵草，都可以带给我们以人生的'启迪。在脚步匆忙的今天，人声嘈杂使我们心情烦躁，愿我们每一个人，都能静下心来，停下脚步，享受大自然的绝美风光。
我也喜欢丁立梅本人的生活态度与生活感悟。她在这本《花未央，人未老》中写道：“我愿意把我生命的三分之一匀出来，交给光阴，只为听听风吹，看看花开，只为在这样的黄昏下，携一袖清风，看看云的演出。”
我非常喜欢这段话，因为它真的是非常浪漫。听听风声，看看花开，这真不是每个人都能做得到的，而丁立梅，却愿意把生命三分之一的时间，用来做这些在一般人眼中可能是微不足道，甚至认为不值得做的事。我也向往这样的生活，它值得称赞的，是一份淡然的心境和对大自然的向往。
而在我们的身边，你经常会感觉到汽车在身边风驰电掣般呼啸而过，但只有在路边步行，亲和自然的人，才会看到小草的成长与花的绽放，因此，他的生活才能保留住更多感动，携住点点滴滴的纯真。
睁大双眼，看吧，我们的生活中不只有灰色的高楼和机器，还有很多很多……
看完《花未，人未老》，我开始接近各种各样的花朵，一株栀子花，在每年的春天，她散发出迷人芬芳的香气，似乎在回馈大自然对她的精心照料，那香，甚是醉人。
“几千里的奔波，我只是来看花的。花未央，人未老。如此，甚好。”
篇4： 读《花未眠》有感
川端康成的“花未眠”赏析：《花未眠》的审美情趣和哲学思考川端康成的《花未眠》，是写凌晨醒来，发现海棠花在夜晚还盛开着，从而引发的一系列关于美的哲学思考。它昭示人们，要想达成具有较高品位的艺术的美，需要三个境界。
一、对于引发自己美感的事物要去亲近，去探知，去认真观察，而不能仅凭头脑想象文章说：“人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的。”要提高感受美的能力，“光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。”听来似乎很容易，其实，邂逅取决于灵感，灵感取决于准备。所以作者又补充了一句，即“这是需要反复陶冶的。”对自然的美的“亲近”与“反复陶冶”，主要在于留心观察，仔细观察；不能熟视无睹，无动于衷。文中列举了许多著名艺术家的事例，诸如罗丹的《女人的手》、玛伊约尔的《勒达像》、宗达的狗、长次郎的茶碗与繁二郎的画，都强调提高感受美的能力主要在于认真观察自然。“只要有点进步，那就是进一步接近死亡”，说明人感受美非常艰难。发展感受自然美的能力是无止境的，也许到死都无法完全把自己感受自然美的能力提高到所谓最高。
二、对观察到的事物，反复探究，反复品味，并且要纳入到自己已有的丰厚文化积淀中，调动各种艺术感受能力，去感知美的真“自然总是美的”，这是作者对于艺术美的真谛的探知。当作者传达他对艺术美的评价标准时，首先评判了真花与绘画中的花哪种更美，绘画中的花，固然很美，但相对于真花而言，便不“显现”。接下来，评价了一些艺术家的作品，李迪、宗达等人的绘画受到赞美是因为能从“他们描绘的花画中领略到真花的美”；“从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊纳尔的作品中可以领略到女人的肌肤”；宗达所画小狗的精神在于不刻意美化，只是客观写实；长次郎的茶碗，繁二郎的画，美得能同真正黄昏的天空“相互呼应”。最后，作者言及了自己对岚山美的发现过程。所有的信息都可以归结为一点：自然的艺术才是最美的艺术。
三、对一些微不足道的事物，一旦邂逅，引发内心美的感受，就不要轻易放弃思考人有人言，花有花语，二者交流，是一种缘分，它来自于心灵上的豁达与冲淡。“一朵花也是好的”，即使是一朵花，也可以成为“美的启迪”，成为“美的开光”。
应该承认，日常生活中的人对花乃至自然界的各种生命的体验是有时间性的，善于感受和深思的人，对于偶然的巧合，绝不会轻易错过，往往伴随着一种自我意识的觉醒。《花未眠》在看似闲情雅趣、赏心乐事中，却抒发了一份浪漫的情怀，作者对未眠之花的解读，披露出人与自然如何才算真正达到精神敞开的境界。倘若人类对自然的感悟达到这种境界，那时就不仅仅限于对花的解读了。
在表现审美情趣的同时，作者还表现了自己对生命的哲学思考。“它盛放，含有一种哀伤的美”，盛开预示着衰败凋谢的来临，这是作者对生命的短暂发出的感叹；作者以为海棠夜里开花无人欣赏，凌晨发现它非常美丽，顿生怜悯之情，进而觉得海棠含有一种哀伤的美，这与他孤独、忧郁、颓丧的心理不无关系。川端康成两岁丧父，三岁丧母，七岁那年祖母死去，十五岁那年和他相依为命的双目失明的祖父死去。童年孤独而不幸的遭遇，对川端康成的性*格和文学风格的形成有深刻的影响。美丽的鲜花在绽放的同时，就接受了死神的亲一吻；最早成熟的果子，最先掉在地上，烂在泥土里；越是快速生长的生命，越会快速接近死亡。在强大时空面前，柔一弱的个体生命是短暂而脆弱的。这就是生命的具体存在状态，是睿智而冷静的人们不会有意识地回避的一个现实。故而下文中我们看到雷诺阿和米开朗琪罗，都如实地传达出自己对死亡的接受。
“如果说，一朵花很美；那么我有时就会不由自主地自语道：要活下去！”这又是作者对个体生命意义的赞美。生命的.脆弱或许渺小，生存空间的贫瘠或许狭小，但都不会阻挡生命的美丽。虽然个体生命是短暂的，并最终会归于虚无，然而只要每一个生命个体，抓住过程的美丽，不断丰富生命的内容，那么个体的生存便有了意义。相对于永恒而言，短暂似乎是一种折磨，但它同时也是一种丰富。生命因丰富而不再苍白，不再虚无。盛开的鲜花，明知下一刻的毁灭，也要在开放中成就着自己的快乐。这种从死亡角度去反观生命的价值，颇得西方现代哲学的真髓。
篇5： 读《花未眠》有感
黄沙遍地，我心中仍有绿洲的生意。一点，一点，在死寂的戈壁下缓缓漫起。
凌晨四点，那段独属川端康成的时光，他发现海棠花未眠。欣喜之余，突然明白自然的美是无限的，而人感受美的能力是有限的。
诚哉如是，这个世界并不缺乏美，只是少了些寻找美，发现美的眼睛，亦或是那份心。
《花未眠》的第一句，看淡平淡，却道出了他发现花未眠的真谛。川端康成善于思考，善于观察，在平凡中发现美，与其说是一种能力，倒不如称其为自然的恩赐。
玛雅人在赶路时经常走走停停，因为他们担心走的太快，灵魂会跟不上。而如今在这日新月异的时代，无数人在人生之旅中匆匆赶路，追求名与利给他们带来的欢愉。却不曾停下脚步，赏一赏荠麦青青，望一望暮云星辉，灵魂没有跟上脚步，看不到海棠花未眠。
其实人们对美的视而不见只是亡羊，但若不趁早补牢，当其成为常态，在用尽废退的理论指导下，美就逐渐被人遗忘，无法辨别，丧失对其该有的感觉，从而精神沦亡，灵魂沦亡，天下熙熙攘攘，却失去了其本来的色彩。人们的眼睛在腐蚀下最终黯淡无光，心灵成了无边酷热的撒哈拉。
海棠花落，在无人的山间，一朵，一朵，飘落着，叹息着，化为对美的奠祭。同一维度下，人们浮躁不见美。不同维度下，人们惶恐不知美。海棠花开了一夜，美的无人知晓。
想，摘得那枝海棠，欣赏意外的美，就请做一位起而行之的行动者。放缓脚步，安放好灵魂，让酷热的撒哈拉亦可成为满天繁星的浩瀚苍穹，莫做那坐而论道的清淡者。
“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”。少年心怀南冥，惟水击三千里，转扶摇而上者九万里，梦之花方显其妖灼，若甘于蓬蒿之间空想南冥之景，南冥之色终会被滚烫的现实星河燎地苍白黯淡。
繁华落尽，我们可曾听见落花的声音。在同一维度下，不浮躁，静下心来，尝试找到那枝“海棠花”，在不同维度下，了解美的概念，知晓美的概念，辨别包容异态的美。
趁年少，备齐行囊，信步去看一场花事，莫待岁月已过万重山，枝头无花空折枝。
且逢星河璀璨，海棠花开，翩翩惊鸿，诉尽人世间温柔。
这一夜，海棠花未眠。
