语文能力教育与人文素质教育探讨论文

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篇1：语文能力教育与人文素质教育探讨论文

语文能力教育与人文素质教育探讨论文

内容摘要：大学语文作为母语的高等教育充满了发展的契机，又面临诸多窘境。大学语文应转变以教育方为主的教学改革思路，而应以受教育方的需求出发，淡化大学语文工具性特点，强化语文能力教育与人文素质教育，进一步明晰大学语文教学目标、教学内容、教学方法和考核办法。

关键词：大学语文;教学改革;能力教育;素质教育

1978年，在时任华东师范大学教授的徐中玉先生和时任南京大学校长的匡亚明先生共同倡议下，中断了30年的“大学语文”课程在高校得以重新开设。但大学语文既没有政治思想课的权威性，又没有四、六级英语考试的尚方宝剑，作为高校基础公共课的大学语文课程遭遇尴尬。本文在对大学语文课程现状与教学对象需求的详细分析基础上，进一步明晰大学语文教学目标、教学内容、教学方法、考核办法，试为大学语文的教学改革探索一条新路。

一.大学语文的契机与窘境

从中学到大学，没有了高考的指挥棒，大学语文拥有许多发展的契机：

一是大学语文作为母语教育和民族文化传统教育，受到国家层面及专家越来越高的重视。9月《国家十一五时期文化发展规划纲要》明确提出“高等学校要创造条件，面向全体学生开设中国语文课”。此外，许多知名专家、学者也在不同场合强调大学语文教学的重要性。

二是大学语文相比较于中学语文，无论教与学，都从应试教育转向素质教育。

中小学语文应试教育的弊端、痼疾是显然的。受限于书本和考试，语文的教学和学习都变得枯燥无聊。过于重视成绩，忽略传统道德修养的应试教育，在人格的养成上也是有缺陷的。大学语文在丰富课堂，活跃思维，健全大学生的道德、人文修养上，无疑具有前所未有的发展空间。与发展机遇相随的，大学语文也面临尴尬处境。窘境之一是从重视到忽视，从主要到次要。语文作为母语教育，从小学到中学，一直都是基础学科和主要学科，无论中考还是高考，语文都是重要的一科。进入大学后，作为中学语文的延续，大学语文一般在大学一年级第一学期开设，课时比较少，一般就是一个学期（不到英语课的五分之一），主要是针对非中文专业的理工科学生而设，课程性质有的设为全校性公共基础必修课，有的设为全校性公共选修课，一般是几个小班的合班，在多则上百人的阶梯教室里上课。大学语文虽然还会安排考试，高分虽不易，及格应该是没问题的。从课时安排、课程性质、上课人数多上都能体现大学语文课的边缘化。窘境之二，大学语文教什么？课程名称是对课程本质属性的揭示，作为概念的课程名称应有其相对确定的内涵和外延。“语文”的直接语源是“语言文字”（“言语文字”）。“语文”之“语”指口头语，“言”和“语”所指有异，所谓“自言为言，与人谈论为语”，虽都属口语，但涉及交流则多用“语”；“语文”之“文”则指文字，一般指书面语，但深究之，此“文”，包括作为书写符号的文字以及“连缀成文”的文字，而“连缀成文”的文字通常指文字的一般运用（即“文章”），所谓“集诸句以记事物之状况，表现其意思而使之成为篇段者，谓之文。[1]亦即：语文＝口头语言＋（文字＋文章）。但语文作为基础教育课程体系中的一门教学科目，一直没有一个科学的学科定义。叶开先生曾一针见血地指出：“语文（实际上指母语）教育思想的最大问题是把丰富的语言、文学内涵抽空，干瘪成一种粗糙语言文字工具。”[2]从“语文”成为我**语课程名称之日起，对这一课程争议不断的原因，就是由于其内涵和外延的不确定。这也是造成大学语文课程定位不明确的主要缘由。于是，大学语文的教材和教学内容五花八门：有的侧重中国古典诗词；有的侧重西方文学；有的侧重语言学；有的侧重应用文写作……

什么都可以教，仿佛大学语文就是一个大杂烩，什么都可以往里装。窘境之三，大学语文教学改革雷声大雨点小。为了推进大学语文教学的改革，不少大学纷纷行动，做出了有益的探索。武汉大学组建了国学班，东南大学中文系开设了网络课程，湖南城市学院开发了中国大学语文教学网，设有“语文常谈”、“实用写作”、“教研基地”、“名作欣赏”、“在线作业”等栏目，形式多样，内容丰富。对边缘化的大学语文，教改研究亦积极踊跃。迄今有关大学语文教改的论文就有上百篇，硕士论文也有15部之多。如北京大学中文系主任温儒敏教授发表在《中华读书报》的文章《“大学语文”教学困扰和改革尝试》，提出大学语文应“兼顾工具课，突出理论知识性”，打破惯有的文选讲解的模式(这种模式与中学语文大同小异),而采用分专题讲授语文知识(包括文化史、文学史等方面知识),并引导阅读、思考和写作的“拼盘”模式。[3]史灿方《光明日报》发表的文章《大学语文改革的理念反思》，要求从大学语文课程开设目的、大学语文如何开、大学语文如何考上，理清大学语文改革思路。他认为大学语文开设目的重在解决语言文字的基本功和学生的语言知识（主要是运用语言的背景知识）修养。大学语文如何开上，教材方面，选文要在“精”字上做文章，须注意一要避免与中学篇目的重复；

二要考虑经典性、思想性和时代性；

三要考虑可读性和效果性。

教学方面，首先是基本功的训练要加强；其次是思维能力要培养；再次是强化说和写的训练。大学语文如何考上，应该建立大学语文水平测试标准化的考核办法。考核内容包括字词句运用、常用文体写作能力、阅读鉴赏能力、选文内容知识、思维能力（创新思维和思辨能力）、一般演说能力等。可以综合测试，也可以分模块测试，如汉语基础能力测试、阅读与写作能力测试、口语表达能力测试、语文知识修养测试，或者分书面测试和口语测试两部分。[4]两位专家的教改思路可谓周详细致，虽有差异却都十分注重大学语文的工具性和修养性。但对于理工科专业学生来说，这样的教改思路，显然承载太多，要在短短的一学期完成，可操作性不强。虽然国内对于大学语文教学改革的研究和实践不乏热烈，但至今大学语文的课程性质、教学目标、教学模式仍争议不断，教改效果收效甚微。

二.大学语文教学需求分析及改革尝试

面对大学语文课及大学语文教学改革的契机与窘境，如何抓住契机，摆脱窘境，笔者以为，教学改革不能从教育方单方面出发来制订计划，而要更多兼顾受教育方的需求与接受。针对非中文专业的理工科学生而言，结合笔者大学语文教学实践，他们对大学语文课程的需求主要集中为以下几点：大学语文应该能够培养独立思考能力和批判性思维能力，大学语文课堂应是一个没有标准答案，思维开放，百家争鸣的课堂；大学语文不应脱离实际，而是与现实生活紧密相连，爱与美的教育以及哲学教育都是他们感兴趣并迫切需要的，锻炼口头表达能力和提高应用文写作能力也是他们对大学语文课的内在需求；教学方法上，延续高中语文教学模式，强调字、词、句、篇的常规教学方式是不受欢迎的，应从以教师为主型转到学生为主型，学生由被动学习到主动学习。这几点都鲜明反映了新一代大学生对刚刚过去的中学应试教育模式的厌恶，对未来大学学习的期待，充分体现了处于青春期大学生对独立性、自主性、创新性的要求以及对中学教育空缺的情感教育人生教育的需求。从大学生对大学语文课的需求看出，对语文人文性的需求远大于对工具性的需求，与专家对工具性的强调形成强烈反差，可见学生对长期语文教育强调工具性的逆反心理，但我们并不能完全脱离语文的工具性这一基本特点。大学语文应是人文性与工具性并重的课程。教育部高等教育司在《大学语文教学大纲（征求意见稿）》中对大学语文开设的目的和意义作了这样的描述：“在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于：充分发挥语文学科的'人文性和工具性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全能素质的高质量人才。”依此思路，笔者以为，大学语文应进一步明晰教学目标、教学内容、教学方法和考核办法。针对非中文专业理工科学生主体，大学语文的课程性质应列为全校性公共必修基础课，教学目标是培养非中文专业人才的语文综合能力素质与人文素养。在短短一个学期时间，目标不能订得太高也不能太低。语文综合能力素质简单可概括为书面表达能力与口头表达能力，包括抒情能力、描写能力、叙事能力、论理能力和说明能力五种能力，对人文素养的培养不可能在短期奏效，课堂教学主要是文学美学启蒙，引发学生对文学、美学、哲学的兴趣，学会善待自己善待他人，学会爱，学会思考人生。在教学内容上，改变以往单纯的语文教育，取而代之是能力教育、人生教育。教材内容设计上，侧重文学美学启蒙及相应的五种语文表达能力的训练。在文学写作中存在五种表达方法，分别为抒情、描写、叙事、议论和说明，相对应的能力即表达感情、表达形象、表达事件、表达理论和表达知识的能力，相对应的人生教育就是情感教育、审美教育、文学教育、哲学教育以及应用实践。在理论讲解上，通过情感教育、审美教育、文学教育、哲学教育来思考人生与哲学，进行文学美学启蒙，从而提高大学生人文素养；在实践训练上，通过相应的抒情能力、状物能力、叙事能力、论理能力及说明能力的训练培养语文表达能力，在人际交往中实现正确和流畅的表达和沟通，在文学写作及应用写作上掌握一定的文字表达能力和结构成篇的能力。在道与技、理论与实践的紧密结合中实现知行合一，帮助大学生树立健康的人生观和爱情观的同时，训练大学生的口头表达与书面表达。依此思路，教材内容可分为情感教育、审美教育、文学教育、哲学教育和应用写作实践五大部分，每部分体例，大体上，除导入与结语外，主体部分可分为理论导引和范文解读两部分，并辅以延伸阅读和写作实践。内容涉及中国古代、现当代文学、外国文学、哲学、美学、文艺学。当然所有内容的讲解都建立在文学篇目讲解的基础上，不会脱离语文的范围，而混同于思想品德修养课或者是马克思主义哲学课。以情感教育为例，理论讲解部分，需解决情为何物、情分几种和如何抒情几个理论问题，对第一个理论问题，“爱是什么”引发的课堂讨论，可以从金代诗人元好问《摸鱼儿雁丘词》中的千古之问“问世间，情是何物，直教生死相许”的讲解基础上阐发。不同于政治或哲学课，理论部分的讨论对每一个同学的回答都采取开放性和包容性的原则，只作引导，不设定标准答案。在教学方法上，改变以往教师填鸭式教学，以讨论式教学为主，将课堂交给学生，一次课设定一个主题，围绕这一主题讨论，不断深化，变教师唱主角模式为学生为主、师生互动模式。以审美教育为例，从歌德《浮士德》中的一句“美呀，请为我停留”引申出“什么是美的”这一主题讨论，并进而讨论男性美与女性美的标准，在讨论结束后再由教师对哲学史上对美的本质的探讨作一简单介绍，知识性与趣味性并重，自然会产生较好的教学效果。教学手段上，多媒体教学与传统教学手段相结合。适当播放音乐、视频对丰富课堂教学手段、激发学生兴趣有着显著作用。考核办法上，考核方式以终结性评价为主向形成性评价转变。加大平时分权重，尤其是出勤、课堂发言、课堂作业情况。可以总成绩为平时、期中、期末成绩各占20%、30%、50%来计算。期末为开卷考试，主要为应用文写作和文学写作。相应于教学方法的转变，尤其需要鼓励学生平时多发言多参与，可要求学生至少发言5次，一次2分，5次就可以拿满10分平时分。出勤分满勤为10分。另外，以课内考核为主向课内外结合考核转变，鼓励学生，尤其是课上不愿意发言的学生，参加各种人文类竞赛或活动，如校园十佳歌手、主持人大赛、新闻摄影竞赛、读书周、话剧周活动等，无论参加还是拿奖都可以加平时分，但总分不超过5分，仍鼓励课堂多发言。期中的考核以小组合作分工表演为主，演绎经典影视剧或话剧桥段，通过表演，加深同学之间互助合作，交流感情，也锻炼口头表达与肢体语言表达能力。

注释:

[1]吴瀛中国国文方法.第一卷［M］．北京：商务印书馆，1930.1

[2]叶开.百年母语教育一直走在歧途上[N].东方教育时报,.10.29．

[3]温儒敏.大学语文的教学困扰和改革尝试[N].中华读书报,.6.18.

[4]史灿方.大学语文改革的理念反思[N].光明日报,.8.8.

篇2：浅谈语文教学与人文素质教育的论文

浅谈语文教学与人文素质教育的论文

语文同时具备了工具性、人文性、思想性和知识性等特征。语文教学蕴含了丰富的人文教育资源，其课程内容涵盖了学生的理想信念教育、爱国主义教育、人文关怀教育等，是开展人文教育的有效载体。我国著名语文教学专家于漪对此有着深刻的理解：“学语文就是学做人，伴随语言文字的读写听说训练，渗透着认知教育、情感教育和人格教育。”笔者在工作中，感受到学生对折射人文精神光芒的教学内容表现出了极大的热情和兴趣，教师只要在教学过程中稍加引导，就能够引起学生的共鸣，产生很好的教化效果。这也正是中等职业学校利用语文教学进行人文素质教育的优势的具体体现。

1 在课程设置上突出人文素质教育内容

与专业技术课程相比，中等职业学校的语文教学课时较少，而要在有限的课时内达到最佳的教育效果，就要求教师必须精选教学内容，自由灵活地把握课程资源，必要时还可以打破原有教材的逻辑顺序，对教学内容进行增删或整合，做到有所取舍、突出精华。从人文素质教育的角度来看，笔者认为，语文课程应该选择的内容包括中国传统文化精髓、历代经典文本及与现代社会息息相关的思想。比起高深的教学内容，通俗易懂且意味深长的内容更容易引起学生的兴趣。倘若语文教学只是一味清高地追求超越现实的精神境界，必将导致学生的反感和不理解，更谈不上人文素质的培养。中职语文教学所选用的教材应该是独立且完整的，具有严密的逻辑性，而非各种文本材料的拼凑。宜选择名家教材，有条件的学校还可以根据本校学生的实际需要尝试开发校本教材。一名合格的语文教师，通常都会有一双善于发现学生兴奋点和刺激点的眼睛，而如何丰富语文教学内容，将这些兴奋点和刺激点转化为人文素质培养的契机则是对教师工作所提出的更高要求。譬如，在讲授《荷花淀》时，大部分的学生会对这段历史故事本身产生浓厚的情趣，此时教师可以因势利导，引导学生去理解故事背后所隐含的高尚爱国主义精神和不屈的民族精神，使学生的思想层次得以提高。沈从文的《边城》，我们在欣赏作者描绘的风光秀丽的边城的同时，更感受到这里的纯朴的民情，人与人之间的一种真诚、纯洁的爱、感受到人性的真、善、美。《鸿门宴》一课，使学生在深深感叹之中认识人格的悲剧对历史人物的深刻影响。同时，我们可以通过教材中丰富的中华传统文化，让学生受到中华传统美德的教育。因为，传统文化中隐含的许多难以言传的世界观、人生观与价值观的精深含义，给后人以启迪，给后人以广阔的思维空间，让他们去思考、去发挥、去开拓。能让学生从这些传统文化中感受其浓厚的人文气息。除了课堂教学之外，教师还应该注重课后作业的布置，将其与人文素质教育相挂钩，除了起到梳理知识、整理学习内容的作用之外，更应该引发学生的深入思考和探究，要求学生完成课外阅读作业(包括诗歌、散文、戏剧、小说、新闻作品、应用文、文化论著等)、撰写读书心得也不失为培养其人文素质的好方法。

2 教学方式与方法讲求灵活多样

教学方式与方法单一、呆板是导致学生失去学习动力的重要原因之一。在相当长的一段时间内，中职语文教学都是采用极其传统的教学方式，很多教师在教学中照本宣科，“为了教而教”，语文教学课程显得枯燥乏味，导致不少学生对语文课程失去了兴趣。要通过语文教学达到实施人文素质教育、提高学生人文素质的目的，就必须改革老旧的教学方式、方法和手段，根据语文教学的特点不断创新、不断摸索，寻找适合中职语文教学内容的、灵活多变的教学方式、方法和手段。笔者所执教的中等职业学校，近年来在语文教学方式和方法创新领域做出了积极而有益的尝试，鼓励和指导语文教师根据课堂内容，将谈话法、讨论法、辩论式教学法、情境教学法、表现式教学法、欣赏性教学法、专题讲座教学法、多媒体教学法等教学方式和方法运用于语文教学当中，使语文课堂登时鲜活起来，充分调动了学生的积极性和主动性，取得了相当好的教学效果。例如，有的教师在教授文言文的过程当中，放弃了过去由教师主讲和翻译的传统教学模式，而是根据任务型教学模式要求，将学生分为若干小组并制定小组学习任务，由学生来主导文言文学习，教师从旁辅助，结果，所有的学生通过小组学习、自学、同学帮助和教师辅导很快就通读并翻译全文，不但激起了学生学习文言文的兴趣，其对文章深层次的理解也比单纯由教师讲授要深得多，同时还积累了合作学习的经验，可谓一举多得。可见，中职语文教育的教学方式与方法的创新和灵活多样对中职学生的人文素质培养有积极的影响。

3 重枧学生的情感体验，增强师生互动，将语文教学与实际生活结合起来

人文素质教育其实是一种“美”的培养，实质上就是通过在教学过程当中丰富学生的情感体验，以培养其健康的审美情趣、逐步健全其人格。因此，语文教师在教学过程当中，应该充分挖掘其情感因素，重视学生的情感体验，通过师生间的互动实现师生情感交流，达到培养学生健康的情操和高尚的情感的目的。教师是学生的榜样，教师身上所具备的优秀素质(如宽容的.心态、开阔的胸怀、用于探索的精神、热情真挚的行为、公平民主的作风、多学多艺的才能等)能够对学生潜移默化，教师的言传身教在学生的人文素质培养过程中起着决定性的主导作用。同时，我们也应该意识到，没有生活体验的人文素质教育是苍白无力的。中职语文教学应该来源生活、贴近生活。正如教改专家姚竹青所说的那样：“我所谓的大语文，是真语文，实语文，活语文；是贴近生活的人性语文，注重实践的素质语文，体现智能的长效语文；是让学生受益终生，享用一辈子的黄金语文!”因此，在语文教学当中，教师还要引导学生关注生活，在生活中学习语文，在生活实践中得到提升，使学生在课堂上的所学实现彻底内化。

4 要把语文训练和人文素质教育和谐地统一起来

语文反映人类社会的事、情、理、志，表现民族精神、民族情操、民族审美情趣等，负载着丰富多采的文化。在语文训练过程中如果如果理解了这些文化内容，就能更好地理解语言的表现力，更好地用语言表情达意，思想教育也就寓于其中。语言本身就是人的生命意志的体现。纵观古今，大凡优秀的文学作品，其辉煌之处，常常就是作家人格的伟大体现。因此，语文教学不能人为地把“心”、“言”割裂而谈能力培养。“诗在诗外”，要培养优秀的“诗人”，首先要造就优秀的人格。语文老师，要根据自己的特长，利用选修课的拓展性，以中华民族传统文化为基础，对学生进行人文知识的基本训练。如：书法、作文、诵读、文学鉴赏、人物评传、文化常识等，或侧重于情感熏陶，或侧重于健康人格的培养，或侧重于审美情趣的引导。要利用课余时间组织读书会、诵读会、演讲会、辩论会、文学社团，通过国学讲座、读书、讨论、参观、访问、考察等方式积极开展活动，以此为根基，引导学生兼收并蓄了解和学习世界各民族的优秀文化，创造学习的人文氛围，使我们的人文教育既具有中国特色，又具有鲜明的时代特色。

总之，中职语文教学是中等职业学校培养学生人文素质的重要途径。但是，不管采用何种方式，教师都应更新教育理念，提高个人的人文素养，以生为本，以人的发展为培养目标，尊重学生的主体地位，合理评价学生，积极营造民主、和谐、开放、合作、探究的教学氛围。让学生不断从中华历史灿烂的民族文化与坚韧的民族精神中吸收养份，从古今中外遗下的文化科学经典中借鉴优秀的精神文明成果，真正发挥语文教育应有的人文教育功能，有效引导学生认识自我、认识自然、认识社会、认识人生，发挥人文精神的积极作用，使其不但能够汲取有用的语文知识、掌握基本的语文技能，更能够提高自身的文化修养、道德修养及思想觉悟。

篇3：大学生人文素质教育存在问题与对策论文

大学生人文素质教育存在问题与对策论文

摘 要：人文素质教育是提升国家软实力的重要举措, 是对人才定义中的应有之意。解决当下高校人文素质薄弱的问题应着眼于在理念层面加深认识, 在实践层面科学地理解和把握科学精神与人文精神融合的现实路径, 在评价机制上淡化功利, 注重内涵予以保障。

关键词：高校; 人文素质; 培养途径;

加强人文素质教育是对坚持立德树人, 加强社会主义核心价值体系教育, 弘扬中华优秀传统文化教育的科学认识和把握。人文素质教育也应是新形势下对人才定义的应有之意。高等教育绝不是仅仅培养某一方面的专才, 而是必须要承担社会职能全面的人, 即科学知识和人文素养并存, 科学精神和人文精神兼具。落实到实践层面, 高校旨在培养既具有专业知识技能也具有良好的道德文化修养的人才。

1、人文素质教育概述

得益于历史文化传统, 西方的人文素质教育可谓源远流长。“早在古希腊柏拉图和亚里士多德时期, 重视教育特别是自由主义的教育理想就已经在亚里士多德的《论政治》当中鲜明地提了出来。”经过几个世纪的发展, 国外教育发达国家在人文素质教育方面已经形成了完备的系统的理论和实践体系[1]。例如美国作为拥有世界一流大学最多的国家, 人文精神已经根植于其教育文化传统中, 人文精神已经成为大学教育的核心与灵魂。这主要体现在三个方面:在学术上, 倡导自由中立;在办学上, 讲求兼容并包;在学生培养上, 注重学生服务社会的精神培育和个体对生命高度的尊重。

国内人文素质的研究起步于20世纪90年代, 历经几十年的研究与发展, 取得了一定的成就。与西方发达国家相比较而言, 我国高校在人文素质教育上尚未形成成熟的理论指导体系, 在实践层面尚未凝结行之有效的教育教学策略, 人文素质教育比较薄弱, 亟待解决。归结到现实层面:即重理轻文。正如学者们形成的共识:“人文危机首先表现在人文学术活动‘不景气’, 人文学术的内在生命力正在枯竭。工具理性泛滥无归, 消费主义甚嚣尘上, 人文学术也渐渐失去了给人提供安身立命的终极价值的作用, 而不得不应付要它自身实用化的压力”。有学者指出[2]:“现代大学的知识结构在科学的大力渗透下, 越来越变成一种知性的混合体, 讲学统不讲人统。大学里面已出现知识排他性倾向, 即只有科学才是知识, 其他不是知识。”随着科技昌明带给人类辉煌进步的同时, 社会上出现道德缺失、道德心冷漠、世风日下, 大学生道德滑坡、生命意识淡漠、理想信念弱化等问题为中国道德建设提出新课题。我们深刻地认识到加强公民道德建设, 提升公民人文素养至关重要。

2、人文素质教育存在问题

时下, 高校人文素质教育的症结在于:教育理念上的重理轻文思想犹存, 教育实践层面上科学精神和人文精神难以平衡, 教育评价上的功利因素诱导弱化了人文。因而理念层面对人文教育足够重视, 实践层面形成科学和人文精神在教育上的优势互补, 评价层面建立有效的评价机制是解决问题的关键。科学精神与人文精神都是人类社会精神文明的重要内容, “科学精神人文精神的统一还是真理原则和价值原则的统一”。因此, 科学精神与人文精神的融合具有内在的理论根据。“作为一种文化现象, 科学文化既具工具价值又有人文价值, 科学精神与人文精神在实质上是相通的, 都是对真善美的追求。关于科学精神与人文精神的关系, 薛天祥教授指出, 科学精神中内涵了人文关怀, 而人文精神中体现了科学理性基础, 科学与人文是相互交融的。人文文化尊重探索客观规律, 与科学的“真”是相通的。人是科学探索科学活动的主体, 因此科学中也应包含人文情怀。而科学不但求真, 还以臻善、达美做为其目标追求。科学文化既具有工具价值又内涵目的价值即人文价值。因此, 科学精神与人文精神都是人类文化精神中不可或缺的重要部分。它们在追求真、善、美的最高境界上是相融通的。”在高等教育中[3], 致力于完整人的发展, 将科学精神与人文精神整合不仅具有理论依据。同时, 作为人文素养教育重要组成部分的人文知识、人文精神和人文行为是内在统一的。丰厚的人文知识是人文精神确立的前提, 而人文精神的确立是获取更多人文知识的内在驱力。只有确立了人文精神, 才能外化为个体的人文行为。而人文行为的实践有赖于人文精神的指引。由此可见, 人文素养的最终落脚点在于个体实践活动。而科学精神揭示的本质、规律最终是人类社会生活服务的, 在社会生活中获得价值体现。从这个意义上说, 科学精神和人文精神最终统一于人类实践活动。

3、人文素质培养路径

当前的社会历史形势下, 高校大学生人文素质教育应该以社会主义核心价值观为引领, 着重大学生创新思维的培养, 社会公德的培育、社会责任感提升和对生命的敬畏意识。

3.1、破除重专业轻人文的执念

加强高校人文素质教育首先应在理念上正确认识人文素质教育的重大意义, 确立人文素质教育的`理论阵地。就宏观而言, 人文素质教育关系着国家民族的长远发展, 是一个国家软实力重要体现和良性持久发展的保障。就微观而言, 人文素质是个体综合素养高低的体现, 是人才的重要指标。因而, 加强高校人文素质教育首先应该在理念上破除重专业轻人文的观念。具体实施层面应该首先从高校的课程设置上入手。理论课程学习作为人文素质教育的主要途径, 它承载了人文素质教育的基础性知识, 具有系统性和逻辑严密的特点, 便于个体集中完整地掌握文史哲等人文知识的精华, 可以有效地奠定个体人文素质教育的知识性基础。

在目前的教育体制中, 有所谓文理分科的问题。分科的初衷是发挥个体的兴趣特长, 因势利导, 以使个体在专长上获得深入的长足的发展。但是文理分科培养专业人才并不意味着放弃人文素质教育或将其边缘化。恰恰相反, 具备较高的人文素养和通识知识是专业人才定义中的应有之意。所谓有才无德, 其行不远, 德才兼备, 以德为先的社会用人标准体现了“德”的重要意义。

3.2、贯穿于个体学习生活

人文素质的培养不限于“课堂、教材、教师”, 应该贯彻于个体的学习生活中。人文素质教育目的地在于人文精神自觉地转化个体的行动。因而, 在实践教学中引导学生进行实践, 在实践中形成个人的感知、体悟、经验, 将之固化为个体特有的人文知识、良好的社会心理和文化修养, 从而塑造和完善自我, 发展和培养个体的人文素养。因此, 人文素质的培养不限于“课堂、教材、教师”, 应该纳入个体的学校学习生活之中, 成为个体生命生活自然而然的一部分。

其次, 人文素养教育是一个“外因”通过“内因”发挥作用的过程, 因而人文素质应发挥受教育者的主体功能, 应以引导、启发、体悟来引领大学生积极主动“塑造自我”。大学生自身能动性的调动始终是其人文素养提升的关键所在。任何教育活动的最终目的和发力者是受教育者自身。因此, 激发学习者的内在动力, 以其自我完善、主动发展是一切教育教学措施实现机制。

3.3、轻功利重内涵

人文素质教育存在的缺失、弱化问题受到功利目标的驱使。我们在教学评价上习惯于量化的有形的可视的可操作的, 对于抽象的无形的无法直接量化直接比较的不接受不认同。而科学主义恰合了这种需求。科学精神遵循严密逻辑的思维方式, 建立严密的逻辑的框架, 重视形成演绎推理系统, 强调知识的系统性和条理化, 强调过程的严密性计划性。科学主义的结果具体有形, 可量化, 可分析, 可比较, 从而对教育产生极大诱惑。体现在学校教育层面, 理科学习因其教育效果清晰可见, 便于量化进而评价, 人文学科其教育效果难以量化不利于比较, 加之教育历程漫长从而使得重理轻文思想尤甚。

因而, 培育人文素质教育应该回归教育的本质, 即促进人的发展。在课程设计上彰显人本化和个性化, 在课程文化上强调将科学教育与人文教育的结合。在教育目标上淡化功利思想, 致力于提升学生的学科素养, 重视人文精神文化素养的陶冶, 重视优秀传统文化的传承和发展, 追求个体的人格建树等重要的对人发展更为根本性的东西。在评价体系上应确立知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的三维目标。教育评价不仅仅看成绩和分数, 而而强调终结性评价和形成性评价相结合, 实现对人的评价的多元化。

4、结语

康德曾说过:能充实心灵的东西乃是闪烁着星星的苍穹和我们心中的道德律。人文素养无论对于社会发展抑或人的发展都具有核心的地位和长远的意义。加强高校人文素质的培育首先应在教育理念上深刻认识人文素质教育对于社会、个体发展的长远意义, 从而一以贯之地坚定不移地推进我国高校人文素质教育;在实践层面, 应把人文素养培养纳入个体学习生活中, 纳入人的自然成长过程中, 切实有效将人文素质培养落到实处;在评价体系上, 应给予人文素质培育创造条件, 注重形成性评价, 注重对学生评价的多元化, 为人文素质的实施给予保障。

参考文献：

[1]张宏斌.中国高校人文素质教育研究[D].大连:大连海事大学, .

[2]张汝伦, 王晓明, 朱学勤, 等.人文精神寻思录之――人文精神:是否可能和如何可能[J].读书, 1994 (3) :3-13.

[3]潘宗华.高等教育中科学理性与人文精神融合问题研究[D].郑州:中原工学院, .

篇4：地域文化与人文素质教育载体思索论文

地域文化与人文素质教育载体思索论文

地域基础抚州市，古为临川故郡，学术界称之为临川文化区域，是闻名遐迩的“才子之乡”，这里哺育了王安石、曾巩、汤显祖等光耀千古的文化巨擘。在医学领域中，宋明时代的江西十大名医，抚州市就有7位。可见，抚州市历史文化底蕴和中医药文化底蕴都十分深厚。，学校就确定把对临川文化、旴江医学的传承与发展作为医学生人文素质教育的切入点，大胆地尝试将临川文化、中医药文化与人文素质教育紧密结合起来，对临川文化、旴江医学、“建昌帮”炮制工艺技术进行探究，从而形成了人文教育的优势载体，突破了拓展教学的瓶颈。发展基础“临川文化建设”工程已成为抚州市政府全力打造的抚州市十二五规划中文化建设的重点工程。其中，“临川名人园”建设、传承和发展“建昌帮”中药业文化已列入市政府文化产业大发展的重点项目。学校把临川文化、旴江医学“、建昌帮”中药业文化引入校园文化建设，符合抚州市文化建设战略，充分体现了高职高专院校服务地方社会经济发展的职能。

地域文化教育的总体构思

学校制订的《意见》提出：把握中医药文化建设规律，创新中医药文化载体，解读中医经典，加强中医药研究，挖掘中医文化特色；与社会媒体合作，开设中医药科普专版、专栏、专题，组织中医药科普讲座，加强对医学生中医药知识、文化的系统化宣传，弘扬中医“仁者爱人”、“大医精诚”的人文传统；传承旴江医学“尚学、著书、尊医”的优良传统；以“建昌帮”中药饮片为主业，加大中药研发力度，把学校打造成为旴江医学的研究基地和中医药文化的产业基地，积极申报国家中医药管理局规划的“全国中医药文化基地”。《意见》提出，要健全学校临川文化研究所职能制度，加强临川文化研究，科学利用临川文化优秀成果对学生开展人文素质教育。学校把地域文化引进校园，通过学校教育，让学生认知临川文化，了解民族瑰宝；传承“建昌帮”中药业文化，学会中药工艺技能；弘扬并发展家乡文化，使学生在情感、态度和价值观上产生共鸣。课堂教学体系的构建学校人文素质教育教学主题是构建和谐课堂，培养人文精神。首先是落实课堂主阵地，狠抓课堂教学，以学生探究、师生互动为主，并辅以交流式、展览式、观摩式、讲座式教学，建立起临川文化、“建昌帮”传统炮制技术的教学平台。其次是整合学科教学、专业教学，将人文素质教育落实于课堂教学之中，制订具体的教学要求和评价方法。充分利用语文、英语、体育、思想政治、心理等公共基础课程教学，发挥人文素质教育的无痕效应。学校利用临川文化资源，规划开设了医护生人文素质、护患沟通、护士人文修养、医学伦理学课程，以传授人文基础知识，培养人文精神。在中医、中药等专业课程教学中发掘旴江医学、“建昌帮”中药业中丰富的人文精神内涵，有选择、有计划地组织学生进行人文知识探究，让学生从感性认识上升到理性认识，去感受临川文化、中医药文化的魅力。建立“三元学堂”，以精品课堂、专题辩论、名人邀约、时尚播报等形式对学生进行临川文化、中医药文化、大学文化知识的教育，提高学生的人文素养。实践教育平台的'构建学校强调实践课程中人文素质的培养，所以学校与市文化局合作将王安石纪念馆和汤显祖纪念馆设为大学生人文素质教育基地；创建了富中药厂作为学生学习“建昌帮”中药技术基地；创办了江西中医药高等学校附属中医院，为学生提供实践基地；成立了“建昌帮”炮制技术研究所，确定“建昌帮”炮制技术特色项目为重点研究项目，利用地方资源和学校传统优势，使“建昌帮”炮制技艺得以弘扬发展。临川文化知识的探究对临川文化知识的探究，各系部根据现有基础，确立了探究小课题：了解临川文化的发展历史，临川文化名人、临川文化的分类。

组织学生实地考查、参观临川名人园、王安石纪念馆、汤显祖纪念馆；开展临川文化知识竞赛，开设临川文化讲座，让学生在实践活动中将临川文化知识得以内化。“建昌帮”炮制技术的培养为培养学生的中药炮制技术，学校确立了各学年阶段学生操作技能的具体要求，并开展传统“建昌帮”饮片切制技能操作比赛。凭借“建昌帮”传统文化资源的优势，课内课外双管齐下，通过对实践环节的开发和学习渠道的拓展，引导学生学习“建昌帮”传统中药文化的相关知识和技能，让学生在实践和探索中传承家乡文化，弘扬民族精神，提高人文素养。师资队伍建设师资队伍建设是学校落实“建昌帮”炮制技术项目和培育学生人文素质教育活动的有力保证。学校通过校本培训、校本教研、以老带新等形式，全面提升全体教师的育人意识和育人能力，形成教研、科研、德育队伍的合力，形成各有特长和风格的教师骨干群体。在实际工作中，学校鼓励教师取长补短，发展自己，形成独特的教学风格，树立“科研为先”意识。人文科研工作是医药学类高职高专院校的薄弱环节，却又是学校人文教育的重要组成部分。通过深入开展以地域文化为目标的教科研活动，可以使教师看到自己的不足，明确人文教育教学是教师发展的共同基础，从而促进自己的发展。教师教科研意识的日益浓厚，能够有效地在教师群体中构筑共同的文化价值观，久而久之，共同的文化价值观就会积淀成学校文化。

地域文化相关课题的研究

要充分发挥区域文化和行业文化在校园文化建设中的作用，就必须以科学研究为支撑，否则，校园文化建设就会成为无本之木、无水之源。为此，学校确立了“旴江医学名医系列研究”、“‘建昌帮’中药炮制工艺研究”和“临川文化研究”等科研思路，以“建昌帮”工艺技术课题研究和临川文化研究为例，详见表1、表2。开展“建昌帮”中药炮制工艺研究，旨在凭借地方中医药文化传统资源，传承“建昌帮”中药业工艺，发挥学校传统特色项目的优势，凸显学校办学特色，以学习和研究“建昌帮”中药业文化为载体，培养师生的创新精神和实践能力，从而弘扬家乡文化精神，打造具有中医药特色的校园文化。

篇5：卫生职业语文教学与人文素质教育论文

卫生职业语文教学与人文素质教育论文

摘要：人文素质教育的要旨在于培养人文精神，人文素质教育的过程就是育人的过程，人文素质教育也是贯彻全面发展的教育方针在新的社会历史条件下的合理体现，是素质教育的本质特征之一。

关键词：语文教学 人文素质 主体作用

突出语文的人文性特点，注重发挥学生的主体性作用，培养学生健康的人格，是卫生职业语文教学的一大要点。语文学习，学习的不仅仅是字词篇章，更重要的是要发现语文教材中的真善美因素，教育学生求真，爱美，向善。实践证明，语文教学不同于其他的学科，学生学习语文的起点比其他的学科要高，学生探究语文问题的能力比其他学科要强。正是因为这样，我们语文教师更应该遵从新课改的召唤，充分发挥学生学习的主体作用，引导、鼓励、帮助学生做自主学习的主人、探究学习的主人，让学生在古今中外优秀文化的熏陶下，健康成长，养成健康的人格。

一、卫生职业语文教育的现状

语文课本应是学生最喜欢的一门课程，但长期以来却一直在高投入、低产出、耗时多、效率低的怪圈中徘徊。究其原因，就在于长期以来我们对语文教育价值的认知错位，对于语言学习规律的认知错位。目前卫生职业语文教育注重系统知识的传授，不重视能力的培养；只是注重教师的主导作用，忽视了学生的主体作用。由于成绩的好坏在很大程度上决定着学校的生存，决定着学生今后一生的前途，卫生职业语文教育便逐渐走入了“应试教育”这个误区。应试教育是现行教育制度下各科教育的通病，但是在语文学科教育中表现尤其严重。在应试教育的阴影下，卫生职业语文教育基本上采取的仍旧是逐段逐句读读讲讲的“满堂灌”教学模式。讲现代文如此，讲文言文则更甚。在毕业就业的指挥棒下，卫生职业语文教育急功近利，成了考试的工具，教学模式陈旧，无法调动学生学语文的积极性，不注重对人的终极关怀的培养，这使卫生职业语文教育改革成了社会关注的焦点。

二、一个民族的语言文字是这个民族最重要的文化标志物

我们的语文课是中**语教育，母语教育的主旨在于传承本民族的语言文化积累，以文悟道，以文明心，以文见性，以文化人，培植学生的中国心。母语教育的“化人”是通过高层次的诵读、写作实现的，这是我国几千年来母语教育的基本经验。这一经验固然有需要完善之处，但基本上是符合教育教学规律的。可是长期以来我们却没有很好地继承这一汉语言教育的优秀遗产，而是盲目地照抄照搬了西方的东西，在简单的移植过程中，先是走了调，后来就越来越找不着调了：没有形成符合汉语自身特点的语文教育体系，目中无“人”、无文化，语文教学成了纯粹的“工具”的`拆卸和组装。目前的语文教育状况不利于提卫生职业学生人文素质水平，也不符合当前素质教育的要求，更不能满足新的社会历史时期对教育的需要。

三、语文教学工具性与人文性的统一

对于语文教育的人文性这个问题，如果没有一个正确的统一的明确的认识，那么从上到下整个语文教育系统就只能陷在一种本质上的混乱状态，所有关于语文教育教学理论的研究都只不过是盲人摸象，从事实践工作的语文教育者们则观念贫乏，无所适从。因此，现在通过重新探讨语文教育的人文教育这个问题来重新认识语文学科的人文性，就具有极其重要的意义。

卫生职业语文教学中的人文教育主要是立足于教材的，人民教育出版社的新版教材与以往的教材相比成熟了许多，删除了一些已经与时代要求不相符的篇目，加大了文言文的比例，加大了文学作品的比例，强调了人文性，但通过教学实践发现传统文化教育、公德教育、法制教育、敬业教育、人格教育等内容仍然不足，仍然与素质教育所倡导的“人的全面发展”不相符。由此看来，卫生职业语文教学中的人文素质教育仍然需要进一步加强。

那么，在卫生职业语文教学中加强人文素质教育的同时，该怎样解决好语文教学工具性和人文性的关系、地位问题呢？新的语文课程标准在充分肯定现行语文教学大纲对于语文性质认识的基础上，又增加了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”这样新的表述。语言是交际交流的工具，表情达意的工具，认识和改造世界的工具，这是事实。同时语言与自然界、人类历史和精神活动都有着天然的密切联系，这也是不可否认的。“语文”二字，即是“语言与文学”之意，语文中的语言教学，便是语文教学工具性的体现；语文中的文学教学，就是语文教学人文性的体现。所以，语言的工具性和人文性是互相依托互为补充的，绝不应该把它们对立起来。

四、中国儒家思想与人文精神的培养

在中国封建社会时期，社会的统治阶层是当时国家的文化精英——士大夫阶层，他们的行为方式、文学作品、生活理念、价值取向都体现了儒家思想。儒家主体价值如仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、平、和、中庸、天人合一等表达已经深深地植入每一个中国人的观念中，成为了中国人的国民性、生活哲学和民族文化的重要构成部分，因此可以说中国的传统教育是与儒家教育紧紧联系在一起的。在卫生职业语文教学中，我们对学生的人文精神的培养是不能与中国传统教育割裂开来的。我们要增强人文素质教育，培养学生的人文精神，就要实行“拿来主义”，批判地继承儒家学说。

五、卫生职业语文教学中实施人文素质教育的原则、方法

在卫生职业语文教学中实施人文素质教育，必须遵循“工具性与人文性相统一”的原则，既不能在毕业就业的指挥棒下死抱着脱离实际、死记硬背、考试至上的陈腐落后、僵硬刻板的教育思想，使“人文素质教育”流于形式，也不能单纯“为人文而人文”，把人文素质教育与语文专业教育之间的有机联系人为地割裂开来，形成人文素质教育与语文专业教育“两张皮”。

在卫生职业语文教学中实施人文素质教育，要注意方法和策略上的选择。在毕业就业指挥棒下，“教师为主导，学生为主体”往往被“满堂灌”“填鸭式”、死记硬背所代替，必须抛弃这种做法，通过启发式教学培养学生的思维能力和探索精神，让学生成为学习的主人。作为语文教师来说，只有教育、教学理论和专业知识是不够的。必须在道德修养上力求完善，使自己具有独特的个性魅力，真正成为一名个性品质优秀的教师，在语文教学中对学生言传身教、潜移默化，引导学生形成正确的世界观、人生观与价值观，有效地实施人文素质教育并成功地实现教育目的。

篇6：人文素质教育论文

人文素质教育论文

摘要：

书法课程教育已经在高校普及，但是课程教育的效果并不明显。同时，大学生对社会缺乏一定的观察力、承受力、驾驭力，他们的人文素养亟待提高。可以将书法课程教育融入到大学生人文素养的提高中，借助书法的德育功能，矫正大学生的书写习惯，提高大学生的思考能力、毅力品质和身心健康。

关键词：

书法；大学生；人文素养

书法艺术作为中国传统文化的一种特殊表征，是中国传统文化的载体，书法课程教育是延续中华民族传统文化的一种发展方式。大学生的人文素养是包括政治、哲学、道德等方面综合素质的能力。由于人文教育不同于数理教育、艺术教育，加上人文教育中存在的某些偏差，大学生的意志品质、承受能力等人文素养缺失。面对眼前如此的人文素养危机，放眼今后大学生参加工作时会面临的挑战，本文认为应当强化书法课程教育，在循序渐进的书法熏陶中提升大学生的人文素养。

一、大学生人文素养缺失

大学生人文教育包括政治、哲学、道德、文化、艺术等方面内容的教育。目前大学人文教育较为薄弱，加之大学生学习环境和生活环境的变化，使得部分大学生人文素养缺失。首先，部分大学生缺乏对社会的敏锐观察力和判断力。根据本文进行的调查结果显示：200名在校大学生中（男女各100名），83%的大学生每天最先关注的是微信朋友圈、微信留言，68%的大学生每天关注最多的是娱乐新闻、体育新闻、明星新闻等，对于社会问题、政治现象等新闻的关注度却只有17%。低关注度导致了大学生缺乏对社会现象的认识能力、对热点事件的分析判断能力①。遇到突发情况时，大学生比较容易被欺骗、利用，不能对事物的性质及其发展程度作出准确的判断。其次，面对生活困难、情感问题时，大学生缺乏应有的意志力和承受力。

调查显示：大学生对社会中的关系结构、社会现象了解不够全面，当问题出现时往往表现出心理准备不足、心理承受能力低下，从而产生了无法消除的苦闷抑郁和迷惑不解的心态。第三，大学生缺乏对生活的驾驭力和创造力。相当一部分大学生生活自理能力差，根据本文社会调查显示：85%的男大学生不洗衣服，大多由收费洗衣个人或者店铺完成；36%的女大学生不会做饭，12%的女大学生还没有煮过方便面；96%的大学生认为：学好自然科学知识就行了，哲学社会科学可学可不学。大学生轻视人文知识、生活自理能力差的现状，导致了大学缺乏自主性，静心思考的能力低，普遍偏向于接受快餐式的文化消费。

二、书法课程的教育功能

第一，培养大学生高尚的道德素质。书法既不同于抽象的理论规范也不同于政治课的直接说教，书法教育是无形的，又是异常深刻的，欣赏者的思想感情会不知不觉地受到艺术作品的熏陶。通过书法欣赏教育、临摹与创作教育，能使大学生领悟到语言所无法企及的异常微妙和崇高的情感氛围，荡涤心灵污垢，使人超凡脱俗，达到忘我境界。

第二，培养大学生突出的创造能力。大学生在临帖过程中，通过眼、手、脑并用达到眼到、心到、手到的效果。在积极的、深入的、细致的观察和思考中，大学生能够对所需认识的对象形成有力的印象。在认识的过程中不同的人会表现出不同于他人的差异，在临摹中加入个人的创造成分，可以在无形中强化大学生的思维能力和创造能力。

第三，培养大学生的健康身心。在书法创作过程中，姿态端庄优美，心体协调一致，类似于气功中“以意导气”一样，可以促进调节心血管功能。身体内情绪被压抑时，可以使得创作者的内脏器官、呼吸系统得到调整，进而加速新陈代谢。大学生经常性的练习书法能够很好地调解身心，达到静心养心的效果。

第四，培养大学生高雅的艺术气质。书法教育就是对书法艺术客体的审美观察和创作，实现审美心理结构的搭建。形成高雅艺术气质的过程就是大学生作为审美主体与书法相互通话、相互融合的过程，久而久之可以将大学生推向更高的审美境界。

三、大学书法教育的现状

第一，书法师资队伍不够专业。教师资源主要来源是由写字好的非书法专业的教师、写字好的社会人员来临时组成书法教师队伍。在“非正规军”的书法教师队伍中较为突出的问题就是专业知识不足、教学方法欠妥当、教学效果不甚乐观②。

第二，大学生对书法课程不够重视。根据本文社会调查显示：52%的大学生选修书法的动机是为了增加选课学分，顺利毕业，而不是出于对书法的热爱。“选课不到课、找人代交作业”等现象频发，大部分的大学生对书法学习的积极性不高，大多数采取应付了事的态度。除此之外，在书法课程开设之前，短时间内还无法摒弃大学生已经形成了多年的不良书写习惯。

第三，社会对书法艺术发展的支持不够。原本是大众基本技能的书法艺术，现如今却逐渐演变成为精英艺术，发展空间愈发狭窄。加之，随着电脑普及和多媒体书法的冲击，大学生学习生活中需要用手来书写的机会越来越少。书法艺术成为教师讲不清楚、大学生不擅长、老百姓不会写的“展览品”。

四、以书法教育提升大学生人文素养

第一，赏析配合训练，培养良好的书写习惯。汉字本身笔画多、结构复杂，而且笔画结构变化丰富。对于初学书法的大学生，在书法教育的起始阶段要引导他们形成态度端正、认真书写的习惯，通过适量的、有针对性的练习，帮助大学生灵活运用书写的方法和结构。在动手练字的过程中大学生通过不断地动脑，经过深入地观察和分析比较，对于范字的笔画长短、高低、粗细以及曲直的变化才能深入记忆、充分理解。久而久之可以改掉大学生部分不正确的书写习惯，形成良好的、正确的书写习惯。

第二，兴趣带动练习，培养持之以恒的毅力。在书法教学中重要的是激发大学生学习书法的兴趣，从而满足他们对新鲜事物惯有的好奇心与上进心，慢慢培养他们持之以恒的毅力。通过满足大学生对书法的好奇心和求知欲，激发他们探求书法的'强烈愿望，从而激发大学生的热情和情趣，使其处于一种积极思考的状态③。以王羲之书法临帖为例，可以在临帖之前有侧重的讲解王羲之的生平事迹和故事，激发大学生对王羲之人格魅力的崇敬，之后再逐步引申到王羲之字帖的书写风格和结构特点上。得益于对临帖对象人格魅力的强大，大学生作为临帖人将形成持久的崇拜、并且愿意付诸持久的临摹和向往。

第三，个性并重民主，培养独立思考的品质。具有自己的独特见解是大学生主动型性格的表现，也就是激发兴趣后的自我行为。这就要求在书法学习中引导大学生独立地去学习、思考、主动而为，不被他人所左右。因为只有在有的放矢的基础上，才能够坚持自我养成良好的人格品质④。在书法教学中需要教师努力形成以大学生为中心的教育氛围，在激励学生独立开展思维的过程中，同时更需要满足大学生对于民主的需求⑤。在书法学习中对于经常怀有不符合常理、时常奇思异想的大学生更要予以呵护，在民主的关怀中让他们感知到被尊重、被重视，从而增加大学生自重、自信的独立思考品质。

第四，练字融合静心，培养身心皆正的品质。从古至今就有“字如其人”“心正则笔正”的古语，做人同写字之间的关系是紧密而不可分割。陶冶学生的高雅情操，引导教育大学生做一个正直的人，是书法教育在大学生人文素养方面的根本。书法学习中的首要是字不歪、心要平、形要正。以楷体字的结构学习和书写为例，要想写好楷体字必须重心平稳、结构端正。做人也只有堂堂正正，才能受人尊敬。正如上文所述，教师在选择作品创作教导大学生创作时，要精选健康向上的、寓意丰满的诗词来开展教学。通过对其含义的讲述，引导大学生在创作中以思考字体变为思考人生，实现慎独、慎言、慎行的静心修炼，帮助大学生荡涤心灵污垢，实现超凡脱俗。借助书法教育的特有效果，从而逐渐树立积极进取的人生观，强化情商教育，促进教育效率的提高。

注释：

①陈大勇，何群华．大学生人文精神缺失与人文教育[J]．抚州师专学报，，（1）：84—87．

②⑤张欣，宋夏．关于中国当代高等书法教育的思考[J]．民营科技．，（9）：84—84．

③高亚男．书法教学在高校素质教育中的作用与影响[J]．文学教育（中旬版），．05．

④金连钧．关于普通高校书法公选课教学中几个问题的思考[J]．教育与职业，，（30）：110—111．

参考文献：

[1]陈大勇，何群华．大学生人文精神缺失与人文教育[J]．抚州师专学报，2003，（1）：84—87．

[2]王显权．书法在大学生人文素养形成中的独特功能[J]．牡丹江大学学报，2008，08．

[3]高亚男．书法教学在高校素质教育中的作用与影响[J]．文学教育（中旬版），2011．05．

[4]金连钧．关于普通高校书法公选课教学中几个问题的思考[J]．教育与职业，2010，（30）：110—111．

[5]张欣，宋夏．关于中国当代高等书法教育的思考[J]．民营科技．2008，（9）：84—84．

篇7：会计专业人文素质教育论文

摘要：

随着高职院校毕业生的逐年增加，高职院校学生面临着严峻的就业形势，就业难、就业慢等问题开始集中涌现。为此，高职院校开始转向以就业为导向的人文素质教育，以更好地实现人才培养和市场需求的对接。在就业导向下，高职会计专业人文素质教育也迎来了新形势和新机遇。基于此，本文从就业导向的视角入手，对高职会计专业人文素质教育的相关问题进行分析。

关键词：

篇8：古代文学人文素质教育论文

古代文学人文素质教育论文

一、怎样在古代文学教育中融入人文素质教育

1.准确对古代文学教育价值进行定位

当前，各个高校都进一步扩大共选课程设置，从而进一步加快了文理渗透的快速发展。在实施此对策之后，对学生的人文素质教育产生巨大的促进作用。然而，在当今时代，受我国体制改革和全球化的共同影响，从而使得我国教育体制发生了巨大改变，因此，其古代文学教育会受到来自各方面的影响。由于大环境的不断变化，当前教育工作者与教育研究者所面临的一个共同问题就是需要将古代文学教育有一个正确的定位。然而，在古代文学教育中，最显著的特点就是古代文学边缘化发展，因此，我们必须充分认识到古代文学教育为我国传统文化教育的一个主要形式，而且又是现代文化教育当中所不可或缺的宝贵资源。所以，改革的核心思想为开展素质教育。

2.把现有德育教育和古代文学特点相结合

结合古代文学内容与特点，在当前思想道德教育中，教师要帮助学生树立正确的价值观与人生观，从而培养他们高尚、正直的人格。然而，由于古代文学内容十分丰富，而且题材也是多种多样的。因此，在古代文学教育过程中，进行人文素质教育是极其重要的，尤其是对学生思想树立起到十分重要的教育作用。除此之外，在古代文学教育中进行人文素质教育有多方面的优势，它不仅有丰富的内容，而且形象也十分的鲜明，同时有着强烈的情感。为最终实现人文素质教育的根本目的，我们要结合文学作品内容去寻找潜藏在文字之后的信息，充分去感受人们鲜活精神跋涉。由此看来，我们古代文学的价值不只是完全局限到教材当中，而是要将其看作是一个流动式的教学课堂。

3.培养现代化教学思想

在当前以及未来的发展过程中，传统文化所蕴含的精神具有顽强生命力，并且这也成为教书育人的核心内容与有效方式。所以，在教学过程中，我们都应该将爱国主义精神、各种传统美德、中心思想等作为重点内容。并且使教育工作和我国现代发展步伐紧密联系在一起，这样做的根本目的不只是追求时髦，而这是由古代文学丰富性予以决定的。因此，我们要培养现代化的教学思想。

4.认真做好科研工作

在日常教学过程中，尽管涉及到教师的科研成果并不多见，但是，他们的'这些科研成果是非常重要的，可以调动全局，因此，进行科研的根本目的就是为加快教学的发展。与此同时，还要在此基础上，要把古代文学与现代文化发展紧密相结合。特别是在古代文学教育过程中，追求美学律动，点评古代文学与现代作家创作二者的关联。这样一来，不仅有深度，而且也有一定的广度。

二、结语

在当前教育形势下，身为一名教师，必须对人文素质教育引起高度重视，同时经过自己不断努力，去深入探究古代文学和人文素质教育二者的关联。然而，在古代文学教育中，都涉及到很强烈的情感元素，所以，古代文学和人文素质相互渗透不仅是十分的自然，而且也是十分融洽的，因此，在未来教学当中，我们必须要更好的把古代文学教育和人文素质教育紧密结合在一起。

篇9：会计专业人文素质教育论文

在高职院校开设的专业中，会计专业是一个实践性相对较强的专业。会计专业的学生在毕业后要成为一名合格的会计行业从业者，不仅要具备扎实的会计专业基本功，也要具有良好的道德品质和心理素质。因此，高职院校在培养会计专业学生的过程中，开展针对会计专业学生的人文素质教育是非常有必要的。但从客观来看，我国高职院校的会计专业仍然过多地将精力集中在培养学生专业技能上，忽视了学生的人文素质教育，包括会计职业道德教育、法律法规教育和创新能力、自学能力培养等。在全面深化素质教育的背景下，高职院校要进行会计专业改革，要以就业为导向，着力推进高职会计专业的人文素质教育。

1、人文素质内涵分析

“人文”是指人类社会生活中多种多样的文化状况或者文化类型，这些文化状况或者文化类型对人的思想能起到引导、促进、升华的作用，并提升人们对世界的认知程度、审美水平，进而提高人们在精神层面的素质与修养。常见的文学、哲学、历史等学科都是人文学科。人文素质指的是通过一定的方式将文学、哲学、历史等学科中的人文气息融入到人们的生活之中，通常将人文素质分为科学文化知识和人的`精神境界两个方面。科学文化知识可以通过个人后天的学习获得，而人的精神境界则需要个人在学习的基础上，通过理解和感悟获得，主要体现为个人正确的价值观、道德观、人生观、世界观。人文素质是现代教育所培养的人才应该具备的基本素质，此外，推进人文素质教育也是现代教育在培养人才过程中的重要目标。无论在国外还是国内，人文素质教育都受到越来越多的重视，成为推动学生顺利就业的重要力量。

2、高职会计专业开展人文素质教育的必要性

高职会计专业看似属于一个理科专业，但理论和实践均充分证明，推进高职会计专业的人文素质教育非常有必要。第一，高职会计专业开展人文素质教育可以让会计专业学生认识到生命的本质，进而形成正确的人生观、价值观。拥有良好人文素质的会计专业学生，在面对人生抉择时，将会更加有主见、有远见，其也将更能胜任会计工作。第二，高职会计专业开展人文素质教育可以推动学生更好地学习会计专业的专业课程。会计专业的专业课程存在一定难度，且枯燥、乏味，不少学生就是因为抵触学习专业课程，导致自身专业能力不足，最终在社会竞争中落败。而人文素质教育可以帮助学生形成强大的心理素质，明白自己为何学习、怎样学习，拥有良好人文素质的学生将不会在难度颇高的会计专业课程学习中迷失自我。第三，高职会计专业开展人文素质教育可以推动学生全面发展。人文素质是一个人的内在品质，可以让人心灵澄澈、思想丰满，而缺乏良好人文素质的学生，往往容易在学习过程中感到空虚，甚至会崩溃。人文素质在丰富学生思想的同时，也可以促进学生的全面发展，这对现代教育来说具有重要意义，也是个人长远发展不可或缺的。

3、就业导向下高职会计专业人文素质教育的举措

在就业导向下，高职院校会计专业所开展的人文素质教育应和社会对会计专业人才的实际能力需求紧密对接，帮助学生在学习过程中培养社会职业所需的能力。为此，笔者认为可以采取以下措施来推动高职会计专业人文素质教育。

3.1设定高职会计专业人文素质教育的培养目标

有目标，行动才能有方向，行动才能有力量。高职会计专业在开展人文素质教育的过程中，应当设定合理的培养目标。在设定培养目标的过程中，应当遵循以下几点原则：第一，以社会和企业对会计专业人员的人文素质要求为教育导向，确保学生在人文素质教育中所获得的人文素质是社会和企业所需要的，帮助学生在培养人文素质的基础上，顺利找到理想的工作；第二，以就业为导向，高职会计专业人文素质教育应以培养企业会计主管人员和管理人员为目标，通过人文素质教育使学生获得从事相关工作应具备的人文素质，在取得相关会计专业职业证书的同时，具备相应的管理才能和人际交往能力。

3.2加强高职会计专业人文素质教育的师资队伍建设

高职会计专业在开展人文素质教育的过程中，真正缺乏的是既具有理论水平，又具有实践能力的“双师型”教师。为获得“双师型”教师，就必须加强师资队伍建设，提升师资队伍水平。一方面，高职院校应建立稳定的实习基地，聘请企业内具有会计专业实践能力的专家作为实习教师和指导教师，以其精湛的会计专业实践技能，提高学生从事会计专业的实践能力；另一方面，高职院校要对在院校中任职的会计专业教师进行定期考核，对其会计专业教学能力、会计专业道德品质、会计专业实践水平进行全面考量，并为其提供深入企业观察、实践的机会，全面提升会计专业任职教师的教学水平。

3.3提升高职会计专业学生的动手能力

对会计专业来说，培养学生的实践能力是非常重要的，高职院校应当通过模拟实训、企业实习等方式，重点培养会计专业学生的动手能力，提升其综合人文素质。为实现这一目标，高职院校应完善会计专业的教学体系，在不轻视理论教学的前提下，适当增加实践教学、技能训练、企业实训时间，帮助学生在吃透书本知识的前提下，将书本知识充分运用到实践中，使其具备完善、扎实且熟练的会计专业实践能力。在校企合作培养会计专业学生动手能力的教学模式下，高职会计专业学生的人文素质会在实践过程中得到显著提升，其将更能适应瞬息万变的企业形势。

3.4改革素质教育的课堂教学内容

在我国教育改革过程中，素质教育是重要方向。但目前，高职会计专业在学生课堂教学中所进行的素质教育仍存在较多不足。高职会计专业应当以课堂教学为阵地，将《会计法》以及公民职业道德素质中所倡导的会计职业精神有效传达给学生，包括会计行业从业的道德品质、会计行业从业的专业要求等，让学生了解会计工作对企业发展、社会运行乃至国家发展的重要意义，形成兼顾真实性、准确性、客观性的会计岗位从业理念，进而使高职会计专业学生在就业后拥有良好的人文素质，树立职业道德风范，更好地推动会计行业的健康发展。

3.5对接相关企业实现顺利就业

在当前校企合作广泛开展的情况下，良好的校企合作机制在推动会计专业学生就业方面发挥了重要作用。高职院校应与企业积极合作，学生在相关企业中实训之后，可以在毕业后选择留在企业，实现顺利就业。一般来说，基于会计专业的技术性、实践性、灵活性，企业也更加愿意选择“科班出身”的和在企业内部进行过实训的学生，这为会计专业学生毕业后顺利找到工作创造了有利条件。

4、结语

在众多高职院校专业中，会计专业对实践能力、专业技能、人文素质要求都很高。在现阶段的就业导向下，高职会计专业对人文素质的培养要求越来越高，而人文素质也是高职院校会计专业学生顺利走上就业岗位所不可或缺的。在重视人文素质教育的基础上，高职院校应努力进行会计专业教学改革，将人文素质的培养融入专业教学体系中，通过校企合作、师资建设、课程完善等方式，着力构建一个人文素质培养效果显著、学生乐于接受、企业甘于奉献的专业教学体系。通过开展人文素质教育，会计专业学生在毕业后，能够以良好的人文素质和专业素养赢得企业的青睐，顺利找到理想的工作，并在无形中有效推动会计行业的发展进步。

参考文献

［1］赵晓兰.以就业为导向的高职会计学生职业素质培养途径探析［J］.高教论坛,(7).

［2］刘建辉.高职院校人文教育存在的问题及对策［D］.长沙:湖南师范大学,.

［3］黄元媛.探析会计专业大学生的人文素质教育［J］.新经济,(Z2).

［4］林婷.以就业为导向的高职会计专业教学探讨［J］.济南职业学院学报,2014(6).

［5］魏林灵.高职专业教育中渗透人文素质教育的实践［J］.文学教育,(1).

篇10：英语教学与人文素质教育初探

英语教学与人文素质教育初探

人文素质教育是高等教育的一项重要内容,人文素质的提高对大学生整体素质的`提高起着重要的作用.本文从人文素质的提高和英语学习的内在联系出发提出了一些英语教学中加强人文素质教育的途径.

篇11：素质教育与教育科研论文

素质教育与教育科研论文

素质教育作为一种教育理想和新教育形式刚刚开始构建，这种理性的思考和探索已形成当前教育变革的主题。实施素质教育，培养跨世纪的新主人，人们不约而同地将目光投向21世纪。新世纪社会更加迅速发展，日新月异。未来社会是更加信息化的社会，信息量和知识传播渠道急剧增加，知识的更新和发展的速度更加快速，科学技术将成为推动现代生产力发展的最活跃因素和社会进步的决定性力量，世界发展越来越依靠科学和技术的进步。电子计算机将更加广泛应用，进入学校，进入课程，进入家庭。未来社会对人才的要求是必须掌握科学知识和技能，特别要求掌握专门知识和技能。要拥有足够的信息，具有主动选择与使用信息手段的基本能力。

全面推行素质教育是实施科教兴国战略的重要举措。素质教育的基本特点就是面向全体学生，使每个学生都能得到积极主动、生活活泼、各有特色的全面发展。它是在过去的封闭的、保守的、单一的应试教育中应运而生的一种开放的、积极的、中和的教育模式，是教育改革的时代发展的必然产物，发挥好教育科研在全面推进素质教育中的先导作用。其最关键的.环节还应该在大力开展好教育科研上下功夫，通过科学有效的教育科研成果，不断推进素质教育全面发展。

一、抓认识，造氛围，在创建科研兴教氛围上求突破

观念是行动的先导，要加强科研，首先要提高全民，尤其是广大教育工作者的思想认识。为此，要利用各种新闻媒体广泛、深入、持久地宣传教育科的重要意义，宣传教育科研的先进典型，使上上下下不断树立和强化科研兴教的观念。教育要改革，科研需先行，素质教育要向科研要质量，在全社会形成重科研、兴科研、搞科研的浓郁氛围。

二、选人才，建网络，在完善科研兴教体系上求突破

建设高素质的教育科研队伍，完善教育科研网络是推进教育快速发展的根本保证。要大力培养和造就一大批热爱现代教育事业的教育科研骨干，为他们出题目、压担子，使之在教育科研中大显身手，做出成绩。要充分发挥各级教育学会、教育学院、教育科研机构的职能作用，并以此为基础，吸收学校、社会甚至家庭等多方面力量，形成全方位、大角度、立体式的教育科研网络，通过网络及时沟通信息，定期交流成果，不断推进广经验，以此推进素质教育科学、有序、快速、全面的发展。

三、攻课题，上水平，取得科研兴教成果上求突破

选准课题，定好标准是开展好教育科研的核心和关键。如果没有课题的确定和标准的确定，教育科研就可能无的放矢，流于形式。因此，要适应素质教育各个发展阶段的不同特点，选择教育科研课题，明确时限要求，提出质量标准，加大研究力度。我们认为，在近期内，针对素质教育理论的研究较多，但实践经验不足，特别是素质教育还没有成为广大教育工作者的普遍自觉行动。教育研究应该把研究课题和努力方向放在如何破解素质教育制约因素上，只有在这方面取得成果并推广应用，才能启动和推动全面素质教育。

四、靠政策，创环境，在形成科研兴教合力上求突破

只有建立完善配套的政策支撑体系和完备健全的组织体系，才能形成科研兴教的整体合力。

政策上，当前重点要建立科研兴教的激励创新机制和惩罚约束机制，对教育科研有突出贡献的部门和人员要大张旗鼓地表彰奖励；对阻碍教育科研先进的部门和人员要进行批评教育，促进其学先进、赶先进、超先进，形成万马奔腾共同发展教育科研的可靠局面。

组织上，要层层建立教育科研的权威领导机构，设专人具体抓。同时，建立教育科研要作为各级教委的一把手工程，主要领导要负总责，亲自抓。这两个方面都做到了，就一定会形成教育科研的整体合力，推进素质教育的全面发展。

篇12：浅谈素质教育与全面发展教育论文

浅谈素质教育与全面发展教育论文

长期以来由于人们对德、智、体、美、劳等方面的教育的社会作用缺乏足够的认识，对重智育、轻德育、体育、美育、劳动教育的问题的严重后果缺乏深刻的认识，所以在教育过程中尚未将“全面发展”真正到位，教育教学模式依旧在较大程度上沿袭传统的方式。尽管有一些教改实验，但对整体的教学方式的冲击和震荡仍然微乎其微，我们依然可以看到陈旧的传统教育的种种表现：

1.重课堂教学，轻课外活动。有相当多的学校把教学的基本组织形式――课堂教学看成了唯一的形式。学生整天围着老师转，围着课本转、围着教室转、围着作业转。

2.重教师的教，轻学生的学。教学本应是师生的双边活动，而当前普遍存在的现象是教师只管自己的教，不问学生的学。教师几乎把所有的的教学时间都用来考虑如何备课、写教案、讲课、布置作业和批改作业、考试和阅卷等。至于学生改进学习方法等，则很少顾及。

3.重传授知识，轻能力培养。向学生传授知识是学校教育的重要任务之一。可有的老师把传授知识当作唯一的任务，由此而产生僵硬的教学方法就是教师把学生当作口袋，硬灌硬塞。诸如“题海战术”、频繁的考试、要求学生死记硬背等都属于此。

4.重统一要求，轻因材施教。由于人的秉赋、爱好、性格以及环境条件等等的不同，有些人往往只在某一方面有才华，而其他方面则一般，甚至有缺陷，对这些人，有些教师只用一个腔调，一个尺码去要求学生，如有悖老师观点、要求的则斥之为“庸才”、“歪才”，甚至被打入“冷宫”，视为“废才”，这样使一些有特长的学生埋没了“才干”。

凡此种种，都与素质教育的内涵相违背，对此，我认为要从以下几方面加以转变和落实.

一、首先将教育观念的转变具体化，并落实在教师的`教学行为中

观念是支配人们行为的一种思想意识，不同的教学观念，就会有不同的教学实践。教学观念是教师从事教学活动的指导思想，是人们对教学认识的集中体现。随着社会的进步和发展，教学观念也随之不断更新，为了适应现代教育的要求，使课堂教学能够实现新时期教育的价值与功能，我们应当转变教育观念，优化课堂教学，提高教学效率。课堂教学过程的优化首先要求教育观念的优化。因为教育行为受制于相应的教育思想，当教育观念没有实现真正转变时，任何其他的改革措施都很难真正产生效果。

二、转变教育方式

传统的教育方式无须废除，只须转变改进。如在立足课堂教学的同时，开辟第二课堂，但不能忽视课堂教学。因为课堂教学是基础教育的基本组织形式，也是实施素质教育的主渠道，教师要认真对待每节课，这就要求教师在课堂上要面向全体学生，关注每一位学生，无论在教学的哪个环节上，教师的眼睛不能只盯着几个“优生”。在教学过程中，教师要注意能力的培养，但不是说就不要向学生传授知识了，而是要教给学生打开知识宝库的“钥匙”，在教师的启发下，由学生自主地去获取知识，在“施教”过程中，教师要注重分析和了解，要分析学生的智力因素和非智力因素，要了解学生的兴趣爱好及学习状况，注重分层教育，因材施教，尤其是在课堂教学和课外辅导中，更要坚持这一原则。如课堂教学中完全可以对不同学生提出不同的问题和要求，布置不同的作业，批改作业时，对部分同学可放手让其互批，对部分同学还可以面批，这样，可以鼓励每一学生积极主动地去学习，使全体学生在原有的基础上都得到不同程度的提高和发展。

三、由注重教法向注重学法转变

当今社会，科学技术突飞猛进，新知识、新技术层出不穷，而且有些知识的发展快更新也快，一个人只有掌握了学习方法，形成了自学能力，他的一生才能不断地获取新知识新信息，才能适应社会发展的需要。以往的课堂教学，教师只管如何教，不管学生如何学，教和学不能协调统一，课堂效率始终不高。现在的学生到学校来学习，不仅仅是传统观念上的读书，更主要的是对学习方法的学习，学生掌握了学习方法，才能自觉地学、科学地学、高效率地学，教学才能事半功倍。

四、从强调记忆的学习向注重思维的学习转变

目前，人类已进入信息社会，现代生产已进入自动化时代。面对这种生产力水平，劳动者必须具有复杂的脑力劳动能力，更多地表现为创造性劳动和研究，这就要求教育能够培养出具有高素质的人。这种高素质的人，必须具有创造性能力，因此现代教育不应以传授传统文化为唯一功能，而应将学生引向科学文化的发展前沿，引向未来，使学生具有吸取不同特质的文化精华和把不同特质的文化精华融为一体的能力，为学生创造多向选择的条件。学生学习知识，不只是学习已有的结论，还要学习结论的形成过程，参与到学习过程之中。传统教育的死记硬背的学习方法必须扬弃，要代之以生动的活泼的主动的发现学习和探究学习，要着眼学生思维能力、创新意识的培养，充分发掘学生智慧的潜力。

五、改进质量评估细则

教育质量评估在素质教育全过程中的地位和作用十分重要，不搞好教育评估细则，素质教育的实施不仅难以突破，而且可能会导致以高分论英雄的危险。因此，我认为要从“多元化、全方位”的角度，制定素质教育的评估细则，对教师的工作，应按照全面贯彻教育方针，教书育人的要求，根据巩固率、合格率、达标率、优生率、学困生转化率等各项指标综合评估（包含音、体、美、劳、心理健康等科目）。不能仅看看教师的教案写得怎样，学生的作业做得怎样，而要着眼于这个教师在确保学生全面发展方面所做的富有成效的工作。

总之，素质教育和全面发展教育之间具有紧密的联系，它与教育方针中规定的培养目标是完全一致的，我们只有领悟素质教育的内涵，构建素质教育体系，创设素质教育环境，完善素质教育方法，才能使全面发展的素质教育目标得到全面落实。我们的教育才能真正地走向希望的轨道。

篇13：法学专业人文素质教育研究论文

现如今，高等法学教育的核心已提升到以“培养高素质创新人才”为中心，其涵盖的内容也十分广泛，在保证知识理论学习的前提下，不仅要强化法学专业学生的实践能力和应用能力，品格塑造和人文素质的培养也不可忽视。

一、人文素质教育的含义

人文素质是人性当中一种内在的东西。它是人对日常生活的看法，人内心深处的道德修养，并由此而生的为人处世之道。人文素质教育着力发扬人的主观能动性，着重对人主体意识的培养，挖掘其创造和创新能力。这对大学生知识结构的建立、完善起着非常重要的整合和监控作用。

二、法学专业应当重视人文素质教育的原因

第一，从国家教育政策上讲，我们可以明显看出，之前只重视专业知识性教育而忽略人文素质教育的教育模式已被取代。娴练的专业知识及技能、相对较强的创新精神及能力以及正确的“三观”在内的人文素质已被提到了同等重要的位置。因此，法学专业作为高等学校开设的专业之一，也必须结合当前的发展形势重视人文素质教育。第二，从法学教育的目的上看，并不只是把学生培养成娴熟的职业机器或者工匠型专才，而是培养其具有法律信仰，思想成熟，意趣高雅，情感公正的有意志、有情操、有个性的独立个体。在处理法律事务的过程中，与法相关的技术性事项和与法律服务相关的人文性事项同等重要。如果只致力于培养处理法律事务的普通技能型人才，就会忽略法学教育的本体性价值。试问，当今法律职业者最缺乏的是什么?是对规则的遵守和尊重。法律人不守规则，缺乏法律信仰，而痴迷于“潜规则”这无不是对法学教育的极大讽刺。第三，从法学内在品格看，法学向社会传递着自由、公平、正义、秩序等价值理念，具有很鲜明的人文性。首先，“权利”一词和法学形影不离，法学本身就是关于保障公民的合法权利，限制国家的权力，处理公民之间的权利纠纷。法律问题归根结底，都会涉及权利或者利益，但凡法律学者研究问题缺失权利等内容，那么他所解决问题的实效性将大打折扣。其次，“正义”一词也和法学紧密相连，因为法学能对社会大众的.行为进行公正、合理的价值评价。虽然，法学专业具有典型的应用和实践性，但是法学并不是法律条文的简单相加和运用，它所关注的是人的利益、需求、价值、权利和尊严，体现着以人为核心的价值判断和意义追求。因此，作为法学经典的学习者和探究者，法学专业较之其他专业技术人才更需要人文素质的培养。

三、法学专业融入人文素质教育的途径

第一，更新教育理念，将人文素质教育中的开放式教育模式纳入法学教学当中，着力培养学生的实践创新能力。首先，为加强学生将其所学理论制度转化为解决社会实务问题的能力，即回应社会的能力，地方法学院可以成立民生热线志愿者服务队和法律援助中心，解决各类民生问题。其次，部分条件成熟的院校可以将暑期见习纳入社会实践类第二课堂，计入培养学分，增进学生对司法前沿、审判前沿、检察理论与实践等方面的了解。最后，为培养法学学生的科研创新精神，鼓励学生在对每个国家社会、历史、文化深入分析的背景下，整合国内外相关的法律制度进行研究，而不是简单的就制度研究制度。把制度放在相关国家治理的大的背景下来研究，这样的研究才是高层次的，符合高校人文素质教育的要求。

第二，改进教学方法，从完善“课堂教学模式构建”到追求“课堂教学模式创新”，不断的释放课堂活力。摒弃以往的以教师为中心的填鸭式教学，大力推进师生互动的研讨式教学、情景式教学和案例教学法以增强教学的生动性和感染力。比如，尝试论辩式课堂。它是一种分享式、体验式、参与式三者相结合的课堂模式，可以让学生接触社会百态，将理论与实践结合，避免死读书不接地气的情况。它增强了学生的自学能力与思辨能力，提高了学生的参与度，激发了他们的学习热情，全方面的锻炼了学生团体协作能力、逻辑思考能力、表达能力以及社会调查与资料整理能力。

第三，优化师资队伍，提升法学学生人文素养。俗话说:“打铁先要自身硬”，老师的师德人品，言谈举止、仪表气质、治学精神、教学态度会对学生起着潜移默化的作用。因此，更加全面的知识储备及较为强大的法学组织管理能力成为高校法学教师的必修课。同时也应具备较强的社会活动能力和知识创新能力，以榜样的力量带动学生自觉提升自身的人文素质。教师以良好的人文素养和人文精神引导学生，从而为国家培养真正的有良知，有修养的高素质复合型人才。

参考文献：

［1］周叶中．论法学专业人才人文精神的培养［J］．中国法学教育研究，．3．

［2］张文勇．论法学专业大学生法学素质的培养［J］．长春工业大学学报，．3．

篇14：学生人文素质教育分析论文

学生人文素质教育分析论文

一、中职语文教学中提高学生人文素养的重要性

首先，中职语文教学中提高学生人文素养这是提升学生道德素质和水平的基础。加强中职学生的人文素养教育，可以提高学生的事业心和社会责任感，提高学生对于知识文化的追求和自身能力的开拓创新，促使学生成为真正的“德才兼备”的人才，更好的适应社会发展对于人才的要求。教育，先要教给学生怎么做人，然后再将做事与做人有机结合在一起。在语文教材中，有很多名家名篇中的文章，里面既包含着作者对于社会和人生的感悟，又从多个方面表现人生、社会和自然之美，有着很强的感染力和说服力。其次，中职语文教学中提高学生人文素养可以有效的促进学生健全人格的形成。语文科目的特点决定了语文教学的“人格教育”性。对学生进行人文教育不仅提高了学生的专业知识和科技水平，更加提升了学生的综合素质和能力，学会了如何做人，使他们形成正确的人生观和世界观，加强了个人对于平等、自由等人文思想的认识和理解，在获得了人生智慧的同时，实现了生活意义和人生价值的圆满。

二、中职语文教学中提高学生人文素养的重要途径

1、选取优质内容，注意审美教育。新时期要求语文教师一方面要注重传授知识、开发智力，另一方面也要注重培养审美能力。所以中职语文必须合理利用教材，采取最科学的方法对学生审美水平进行培养，这是提升人文素质的重要方面。良好的审美能力有助于学生发展个性，对今后的学习与工作都大有裨益。首先要做的是选取教材里面的文学作品实现审美教育。欣赏教材文学作品是非常重要的审美方法，用欣赏小说、诗歌、散文、戏剧等方法，能够感悟到人生百态，能够咀嚼出作品本身的艺术魅力，在美育境界中受到熏陶。如《荷塘月色》一文的欣赏中，能够发现作者笔调下那种淋漓尽致的月色朦胧之美，让使学生体味到身临其境的轻松静谧感。古典诗句“明月松间照，清泉石上流”、“惊涛拍岸，卷起千堆雪”或者优雅、或者雄壮，都是极为可取的审美熏陶。

2、挖掘文章中的人文知识。在人文素质中，人文知识是最基本的组成部分。而语文课本是多种文化的载体，其中涉及到人们生活的方方面面，蕴含着丰富多彩的人文知识。要想充分的发挥语文教学对于学生人文素质的培养与提升，就不能停留在单纯的字、词、句的理解上，而是要深入的挖掘其中蕴含的文化知识，积极的引导学生进一步的`理解、感受、体悟、鉴赏文章的主旨和内涵。通过对文章的感悟，理解人生、认识社会。比如说，学习《老人与海》，挖掘出老渔夫那种面对困难与挫折却永不言败的精神，培养学生在以后漫长的人生路上，在遇到严重的挫折与失败时，只要想到那个老渔夫，就能坚强面对的精神。这种精神，正是现在中职学生缺少的。

3、加强对于学生人文精神的培养。单纯的进行人文知识的挖掘与传授是远远不够的，还必须要加强对于学生人文精神的培养和提高。语文作为中华民族文化的重要载体，在容纳民族文化和传统文化精髓的同时，还张扬了人文精神与民族传统。比如说，以和为贵，天下为公，自强不息，刚正不阿，尊师重道，重义轻利的理念，贫贱不移的浩然正气，位卑不忘忧国的精神，无为而治的智慧，己所不欲，勿施于人的道德原则，自力更生，勤劳勇敢，勤俭节约的美德等等，这都是我们的民族传统和宝贵财富。因此，在语文教学中，我们要为学生树立正确的人格榜样，为学生指引正确的人生奋斗之路。

4、对于学生人文素的培养要从课堂转向生活。语文教学对于学生的人文素养的培养和提高，不能仅限于课堂教学。一方面是因为语文课时的有限性，另一方面也是最重要的原因就是，语文就是生活，生活就是语文。要将教育回归到学生的校园生活和日常生活中去，才能真正的发挥教育学生的目的。而人文氛围的校园环境，对于学生的影响是巨大的，在潜移默化之中，达到“润物细无声”的境界。因此，语文老师要结合自己的能力，利用课外活动和选修课的拓展性，开展浓厚的人文色彩活动，寓教于乐。比如说，人文社科类型的讲座开展，可以有效的指导和帮助学生提高自己的人文素质。内容丰富、格调高雅、健康向上的校园文化的开展，比如说，文艺演出、电影展览、科技节、演讲比赛、作文大赛、辩论会、各种文化艺术节等等，有的侧重于对学生性感的熏陶，有的侧重于学生人格的培养，还有的侧重于学生兴趣的引导，会让学生在生活中感悟、体验和实践人文素质。

三、小结

综上所述，本文针对中职语文教学中提高学生人文素养的重要性开始入手分析，从四个大的方面：选取优质内容，注意审美教育；挖掘文章中的人文知识；加强对于学生人文精神的培养；对于学生人文素的培养要从课堂转向生活，简要论述了中职语文教学中提高学生人文素养的重要途径。

篇15：中国传统道德与人文素质教育

中国传统道德与人文素质教育

人文教育的目标是教学生如何做人,其内容是人类优秀文化成果.中国传统道德是中华民族思想文化传统的核心,将优秀的`伦理道德引入人文素质教育,具有十分重要的意义.