“丧心病狂攒攒攒”通过精心收集，向本站投稿了16篇初中语文《望岳》优秀说课稿，下面是小编为大家整理后的初中语文《望岳》优秀说课稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：初中语文《望岳》说课稿
一、说教材
《望岳》是长春版小学语文六年级下册第六板块第一课。本诗是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。学习本课进一步增强学生的分析理解能力，为也对我国古代诗词名篇多了一分认识。学生还能逐步感受杜甫在不同时期的创作思想，进一步深刻认识和理解杜甫的胸襟和气魄，提升学生的人文认知。
二、说教学目标
新课程标准主张语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生的语感，发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学习语文的良好习惯。
知识与技能：诵读能力；联想，想象能力，背诵这首诗；理解诗的意境。
过程与方法：通过品读，感悟诗的意境。学习作者的写作方法，理解作者的情怀。情感态度与价值观：体会作者对祖国山河的热爱之情，及远大的胸襟抱负。
教学重难点：背诵诗，感悟诗的意境，理解作者的情怀。
三、说教法学法
埃德加·富尔曾说：未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。叶老也说：凡为教者必期于达到不教。
我力求做到：创设情境→知识内化→拓展深化
让学生达到：初步感知→自主探究→个性展示
在语文教学中我力求达到让语文回归到学科的本质属性中来，突出其工具性与人文性，让语文学科回归到一种真实和质朴的状态，不花哨，不走形式，不摆空架字。语文应该是有血有肉，有思想有灵魂的，是生动的，立体的。更是我们汉语言所特有的美及蕴含的丰富内涵。教学过程应该是学生思维过程的真实展现，一种从不会到会的的过程。从教者到学生一节课都不会是完美的展现，而是会出现各种各样的问题，而问题的存在本身就是一种价值，更引起一种更深层次的思考，继而寻求到一种较为合理的解决手段。我个人认为教师应该关注学生，一切以学生为出发点。一千个读者就有一千个哈姆莱特，文本决定不了读者，那么教师也决定不了学生，而是学生决定教师。因此我渴望突出学生为主体，教师为主导。从讲解，引导，到放手，梯度式的让学生真正走进文本，掌握学习的方法。
四、说教学程序
（一）导入：从歌曲《我爱你中国》的歌词导入，激发学生的学习兴趣，也让学生产生一
种对于祖国山河的赞美之情，怀着这样的心情走进课堂，为让学生深入理解文本打下基础。
（二）复习：杜甫其人，创作背景。为深入体会内涵做铺垫。
（三）简要的教学过程：
讲读第一联，突出写作特点及蕴含感情。
师生合作研读第二联，体会用字的精妙及修辞方法
自主学习第三联，多角度进行赏析，培养学生分析问题的方法，理解问题的能力。深入探究第四联，体会其中的哲理，深入理解作者伟大的胸襟抱负，及伟大的人格。最后教师进行小结
五、总结
各位评委，各位老师，回顾本堂课的教学，我主要让学生在情境感悟中体味诗人的酣畅豪情；在自主探究中构建自己的诗歌鉴赏；在诵读中展示学生的个性与才华，从而营造出一种较为开放性的课堂教学，继而提升学生的阅读与鉴赏能力。
篇2：初中语文《望岳》教案设计
初中语文《望岳》教案设计
教学目标：
知识目标 反复诵读的基础上理解诗歌内容，了解杜甫及相关文学常识。理解作者表达的思想情感
能力目标 培养学生的诵读能力，鉴赏古诗的能力。
情感与价值观
领略泰山雄伟神奇的景色，热爱祖国河山，陶冶美的情操。培养学生树立远大的志向和抱负
教学重点：理解诗歌内容，体会作者的思想情感。
教学难点：品味语言,感受诗人高超的写作艺术。
教学方法 ：讨论法
教学过程：
一、导入
导入新课 介绍中国古代诗歌源远流长的历史，进而介绍杜甫，引入本节教学 教师深情导入 学生感受体验 吸引学生兴趣
二、了解杜甫及相关知识
介绍杜甫
欣赏泰山风光 教师补充介绍杜甫相关资料
播放《泰山》相关视频 学生介绍杜甫。
学生欣赏
初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。
三、朗读中感知形象美
朗读课文，感受泰山磅礴的气势。
体会朗读古代诗歌的方法。
教师范读课文
配乐朗诵
指导学生朗读。
学生听读、自由朗读、指名读相结合 培养学生诵读古代诗歌的能力。
四、合作中感受景色美
自主学习课文内容，相互质疑解答。 合作探究：作者向岳而望，都看到哪些景色?融入了作者怎样的思想感情?给了你怎样的'启示? 教师巡视，点拨指正。教师启发、深入指导。 对学生适时进行德育渗透，培养学生树立远大的目标 学生分组讨论，合作探究
学生积极思考问题，力求有独到的见解。 培养学生的自主学习、发现问题、解决问题的能力。
五、赏析中品味语言美
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“钟”和“割”两字用得好，历来被人称道。试分析其妙处? 教师指导学生鉴赏古代诗歌的方法。
学生思考讨论
培养学生鉴赏古代诗歌的能力
六、迁移练习按要求默写
1.描写泰山神奇、秀丽、高峻的句子。
2.杜甫在《望岳》中用以表现自己敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的诗句。
3.赏析诗歌相关内容
教师出示试题内容，适时启发、指正。
学生思考后，回答问题
检测学生对知识的掌握情况。
培养学生学以致用的能力
七、小结学了这首诗歌最大的收获是什么?
教师补充 归纳总结 培养学生总结能力及语言表达能力
八、作业必做题：背诵并默写《望岳》。
选做题：1.将《望岳》改写成一篇写景的散文(100-200)字
2.搜集杜甫的相关诗句体会其情感
九、板书设计
远望 对祖国河山的热爱
望岳近望 诗言志
细望 敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概
十、拓展
过渡语：泰山在国人眼中就是一座神山、一座圣山、一座文化之山。古往今来泰山以其丰富的文化内涵形成了著名的“泰山文化”。
1、有关泰山的成语、俗语、格言
(1) 泰山北斗
(2) 有眼不识泰山
(3) 人心齐，泰山移。
(4) 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
(5) 一叶障目，不见泰山
(6) 稳如泰山
2、中国文化名人的泰山情结
(1) 孔子——“登泰山而小天下”
(2) 谢灵运——泰宗秀维岳，崔崒刺云天。《泰山吟》
(3) 李白——天门一长啸，万里清风来。《游泰山六首》
(4) 张岱——正气苍茫在，敢为山水观?《泰山》
3、世界文化、自然双遗产
泰山联合华山、衡山、恒山、嵩山四岳，“捆绑”申报世界自然与文化遗产，已经正式被确定为的申遗提名项目。东岳泰山1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化、自然双遗产。
十一、课后反思
诗歌的诵读，可以培养学生的朗读能力，配乐更激发了学生兴趣。赏析方法的指导，与学生的阅读尤其是近几年中考出现的赏析题接轨。
应注意的是：课前对学生的预习应给予更具体的指示，如作者简介。这样可以更节约时间，使后面的环节更充实。
篇3：《望岳》公开课说课稿
《望岳》公开课说课稿
尊敬的各位评委，你们好!有这样一位诗人，他的诗感时伤世;他的诗忧国忧民;他的诗沉郁顿挫;他的诗也壮志豪情。他就是被尊称为“诗圣”的杜甫。
一、说教材
在人教版九年义务教育课程标准实验教科书八年级上册第五单元中收集了他的三首诗，这就是我本课的说课内容----《杜甫诗三首》。这三首诗都是历来脍炙人口的名篇，学习本课学生对诗歌的形式特点会有进一步的了解，也对我国古代诗词名篇多了一分认识。学生还能逐步感受杜甫在不同时期的创作思想，并接受诗人人道主义精神的陶染。
二、说教学目标
新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生的语感，发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学习语文的良好习惯。
知识和能力目标
1、掌握古诗的主要内容，理解诗意。
2、深入体会古诗词的韵律，有感情地朗读和背诵课文。
过程和方法目标
1、通过查阅资料，了解作者、作品。
2、通过设疑、点拨、讨论，写作等方式理解诗意，体会诗人情感。
情感、态度和价值观目标
体会诗人蕴含于诗句中的豪情壮志，激发学生的爱国情感
教材的重点、难点：
教学重点是理解诗的思想感情，把握诗歌的意境。
教学难点则是引导学生进入意境，体会诗人情感。
三、说教法学法
埃德加·富尔曾说：‘未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。’叶老也说：‘凡为教者必期于达到不教。'
我力求做到：创设情境→网络交互→知识内化→拓展深化
让学生达到：初步感知→自主探究→个性展示→即兴创作
四、说教学程序
第一课时-----《望岳》
〈一〉。创设情境，初步感知
1、多媒体显示：民间疾苦，笔底波澜;世上疮痍，诗中圣哲。
草堂留后世，诗圣著千秋。
2、走近杜甫，背景介绍(由学生展示有关文字资料)通过这种方式培养学生收集资料、交流合作的能力。
3、初读全诗
学生对照注解，自读自悟，展示图片，创设情境氛围，让学生领略到诗人蕴含于景物中的凌云壮志、万丈豪情。
〈二〉、网络交互，自主探究
1、向学生们推荐网站，引导学生自主浏览。
2、听配乐朗读，再次把学生带进诗的情境中。
3、合作探究：
你们能谈谈对《望岳》的了解吗?(让学生带着问题再次走进课本，小组合作探究。)
4、师生共同配乐朗读。
〈三〉、知识内化，个性展示
1、这一环节我出示古筝、笛子、琵琶这三种乐器(多媒体显示)，让学生从中选出自己最感兴趣的一种乐器来配合这首诗。并说出：为什么你要选这种乐器?来一个个性大展示。(让学生之间互相评价，学生的思维得到纵情放飞，最后教师作综合点评，这样学生的自信心和表现欲都得以高涨，使课堂气氛燃起熊熊之火。)
2、为了进一步提高学生的朗诵兴趣，我又组织全班同学分组竞赛朗读。
(至此，课堂教学达到高潮，学生真正做到了在诵读中感悟，在感悟中诵读。)
〈四〉、拓展深化，即兴创作
情景作文，模仿青年杜甫的口吻，把《望岳》改写成一篇叙事写景的散文，在悠扬的笛声中学生文思泉涌。
各位评委，各位老师，回顾本堂课的教学，我主要让学生在情境感悟中体味诗人的酣畅豪情;在网络交互中重获立体的语文世界;在自主探究中构建自己的诗歌鉴赏;在反复诵读中展示学生的个性与才华，从而营造出一种开放性的课堂教学，使自己努力成为一名新课改的实践者和执行者。
以上就是我这节课的全部内容，不足之处敬请批评指正。
教学反思
通过《望岳》这堂古诗歌教学，我也发现以下弊端：
1、形式与内容和谐统一才是完美
这堂课，我开发了网络、音响、录音磁带等多种课程资源，但我本人对课件的制作不够熟练，诗歌内容和课堂内容是美的，但课件的配制未能与课堂内容起到助燃作用，仅是一种点缀。个别学生未能准确选出合适的曲目，这就要求我自己不仅会教语文，还需提高艺术修养，对学生进行音乐方面的指导，因为文艺不分家。只有让学生真正认识到音乐的魅力，他才会自觉地把诗歌和音乐完美结合起来，从而领悟到纯文学和流行音乐互相融合的精妙。
2、探究问题，不回避困难
反思起来，我在诗词格律等方面还凭习惯直接 给了知识，而没有通过探究学习掌握。在备课时，我考虑到课堂时间的问题和诗词格律难度大的问题，决定在课堂上对此不作过多探讨。虽然在课堂引导学生归纳古诗词的特点，为下一步的仿写作准备、作指导。大部分学生答出了古诗词的特点，但在仿写诗歌时并不能很好的运用诗词的知识。我认为课后还需给学生讲清楚诗词的平仄押韵的要求，虽然这不在《课程标准》要求之内，但根据学生需求，适当让学生了解一些语文知识还是必要的，否则将给学生留下误区。
虽然这堂课结束了，但时常听到学生吟唱自己谱曲的古诗词，在作文中看到学生恰倒好处的仿写一两句古诗，我感到很欣慰，从这个角度来说，采取吟唱、仿写的方法来教古诗是可行的，是深受学生欢迎的。同时我认为新的《语文课程标准》给了教师一个更为广阔的天空，给了教师展示教学个性的平台，给学生提供了一个更为自由的空间，让学生在学习中享受到与同伴合作探究的快乐，体会到自己自主学习获得成功的幸福。一位语文教育前辈曾说过，在学生的幸福中，我们感觉到自己生命的.延续;在学生的快乐中，我们深深体会到自己语文教育的成功。我以此来勉励自己 。
附录：《望岳》扩写
久仰泰山大名，自古以壮丽巍峨闻名。大唐这片沃土上的山河，总能激起我心中那股高昂的澎流。今日有幸一览泰山风采，更是按耐不住心中的激情。 一路走来，到齐鲁地区内便望见了泰山的衣角，隐约在前方，碧绿一片，与天际交接处，彷佛交融在一起，分不清你我。素来只闻泰山高大雄伟，如今眼前连亘蜿蜒、青色映城的山脉，让我莫名有种想敞开心怀的冲动。一座山让人感觉高大的时候，不只是登顶之刻，当你在远处眺望它时仍感壮阔，它便真正做到了“高大雄伟”。 路程继续往下走，泰山真的近在眼前了。
比想象中的高耸还要甚之，意志不强者必感高不可攀。远望而去它像一个巨人般，坚忍笃定，高大却不单薄，也有稳如巨人的沉稳之心。这种壮丽之美，是其他山河所不能媲美的。似道家深不可测的阴阳八卦，由于地势方位，泰山分为阴阳两面，南面青色如许，北面神秘莫测，加上山中密布的青松绿木，彷佛使人置身一个奇幻美丽、集壮美与秀美于一身的仙境。不得不说，老天也如此偏爱泰山。 不得不停下脚步，仔细聆听鸟语花香的自然之声，但却只能闻其声不见其形。小巧的鸟儿即时从前方飞来，人的视线也很难捕捉到密布树木中它的身影。在泰山面前，一切显得如此渺小。向上仰望，山顶朦胧在云里雾里，高深莫测，却没有引诱人“一步登天”的冲动，反而让你深感沉稳，心胸震荡，认清自己的轻浮渺小，懂得需要脚踏实地地接受考验。我只有在此感慨，在此敞开心怀。再优美的句子也描绘不出与泰山交心时震撼纯朴的感受。
今日虽只是观望此山，但所获感受颇为震撼我心，每个人的一生究如泰山，所将承受的磨练往往会比想象中高大，我们则需沉稳坚强，勇敢面对。终有一天，我会登上这巨山之巅，我坚信，坚毅地克服重重困难后，必能看到众山拜倒脚下的壮景。我也将像泰山般，骄傲的屹立在我的人生之巅。
1.杜甫《望岳》的阅读答案
2.《望岳》导学案及赏析
3.《望岳》文学赏读及改编
4.杜甫《望岳》诗意赏析
5.《望岳》中英文版及句子赏析
6.《望岳》教学案例
7.杜甫《望岳》中心思想
8.杜甫《望岳》诗意
9.杜甫《望岳》鉴赏
10.《望岳》经典教案
篇4：望岳杜甫说课稿
望岳杜甫说课稿
尊敬的各位评委，你们好!有这样一位诗人，他的诗感时伤世;他的诗忧国忧民;他的诗沉郁顿挫;他的诗也壮志豪情。他就是被尊称为“诗圣”的杜甫。
一、说教材
在人教版九年义务教育课程标准实验教科书八年级上册第五单元中收集了他的三首诗，这就是我本课的说课内容----《杜甫诗三首》。这三首诗都是历来脍炙人口的名篇，学习本课学生对诗歌的形式特点会有进一步的了解，也对我国古代诗词名篇多了一分认识。学生还能逐步感受杜甫在不同时期的创作思想，并接受诗人人道主义精神的陶染。
二、说教学目标
新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生的语感，发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学习语文的良好习惯。
知识和能力目标
1、掌握古诗的主要内容，理解诗意。
2、深入体会古诗词的韵律，有感情地朗读和背诵课文。
过程和方法目标
1、通过查阅资料，了解作者、作品。
2、通过设疑、点拨、讨论，写作等方式理解诗意，体会诗人情感。
情感、态度和价值观目标。
体会诗人蕴含于诗句中的豪情壮志，激发学生的.爱国情感
教材的重点、难点：
教学重点是理解诗的思想感情，把握诗歌的意境。
教学难点则是引导学生进入意境，体会诗人情感。
三、说教法学法
埃德加·富尔曾说：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”叶老也说：“凡为教者必期于达到不教。”
我力求做到：创设情境→网络交互→知识内化→拓展深化
让学生达到：初步感知→自主探究→个性展示→即兴创作
四、说教学程序
第一课时
〈一〉创设情境，初步感知
1、多媒体显示：民间疾苦，笔底波澜;世上疮痍，诗中圣哲。草堂留后世，诗圣著千秋。
2、走近杜甫，背景介绍(由学生展示有关文字资料)通过这种方式培养学生收集资料、交流合作的能力。
3、初读全诗
学生对照注解，自读自悟，展示图片，创设情境氛围，让学生领略到诗人蕴含于景物中的凌云壮志、万丈豪情。
〈二〉网络交互，自主探究
1、向学生们推荐网站，引导学生自主浏览。
2、听配乐朗读，再次把学生带进诗的情境中。
3、合作探究：
你们能谈谈对《望岳》的了解吗?(让学生带着问题再次走进课本，小组合作探究。)
4、师生共同配乐朗读。
〈三〉知识内化，个性展示
1、这一环节我出示古筝、笛子、琵琶这三种乐器(多媒体显示)，让学生从中选出自己最感兴趣的一种乐器来配合这首诗。并说出：为什么你要选这种乐器?来一个个性大展示。(让学生之间互相评价，学生的思维得到纵情放飞，最后教师作综合点评，这样学生的自信心和表现欲都得以高涨，使课堂气氛燃起熊熊之火。)
2、为了进一步提高学生的朗诵兴趣，我又组织全班同学分组竞赛朗读，。
(至此，课堂教学达到高潮，学生真正做到了在诵读中感悟，在感悟中诵读。)
〈四〉拓展深化，即兴创作
情景作文，模仿青年杜甫的口吻，把《望岳》改写成一篇叙事写景的散文，在悠扬的笛声中学生文思泉涌。
各位评委，各位老师，回顾本堂课的教学，我主要让学生在情境感悟中体味诗人的酣畅豪情;在网络交互中重获立体的语文世界;在自主探究中构建自己的诗歌鉴赏;在反复诵读中展示学生的个性与才华，从而营造出一种开放性的课堂教学，使自己努力成为一名新课改的实践者和执行者。
以上就是我这节课的全部内容，不足之处敬请批评指正。
篇5：《望岳》公开课说课稿
一、说教材
《望岳》选自部编版七年级下册第五单元第20课，本篇课文是一首诗歌，是现存杜诗中最早的一首。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人不畏惧困难、俯视一切的雄心和气概。学习本诗，可以进一步提高学生鉴赏诗歌的能力，了解杜甫在不同时期的不同创造风格和杜甫宽广的心胸和凌云的壮志，体会杜诗的高妙。
二、说学情
我的教学对象是七年级的学生，学生从小就背诵诗歌，但是对诗歌的鉴赏，能力还稍显不足。她们已经接触过杜甫的诗歌，对杜甫有了一定的了解。大多数学生只听过，没有亲眼见过泰山，但是这个年龄段的学生对世界还是有着一颗强烈的好奇心，因为有了一定的诗歌学习基础，再加上教师的适当引导，学生能够理解这首诗歌的内容，本课的重点是教学生如何分析诗歌。
三、说教学目标
从课程标准中“全面提高学生语文素养”的基本理念出发，我设计了以下教学目标：
1、反复朗读诗歌，理解诗歌大意，背诵诗歌。
2、通过赏析诗歌，提高学生诗歌鉴赏能力，解读思想感情的能力。
3、领略泰山雄伟神奇的景色，培养学生热爱祖国大好河山，陶冶美的情操。
四、说教学重难点
结合本单元的教学要求，根据学生已有的知识结构和认知水平，我确定了本节课的重难点是：
教学重点：同小组讨论和朗读，重点解读“望”。
教学难点：领略泰山雄奇的景色，体味诗人的思想感情。
五、说教学方法
新课程教学中的指导思想是把“学习的主动权交给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。为了培养学生自主学习能力，我将引导学生采用以下的教学法：朗诵法；讨论法；多媒体辅助法；情境体验法。
下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。
六、说教学过程
（一）导入新课
一堂好课，必然有一个漂亮的导入激发学生学习兴趣。本节课我将以“泰山”为切入点，从诗歌入手，吊起学生的胃口。具体来说，我会这样导入：“五岳归来不看山，泰山归来不看岳。”泰山自古以来就深受文人墨客的喜爱，我国跟泰山有关的文化也深深地影响了我们。有的同学可能登泰山遥望过远方，也有同学并没有去过。无论去过与否，今天我们跟大诗人杜甫一起去《望岳》吧！
这样导入，可以介绍泰山的地位，引用诗句，也使学生受到文学的熏陶。引起学生的兴趣。
（二）整体感知
于诗歌而言，朗读是最好的学习方式，“书读百遍，其义自见。”很多教师难以讲解出来的意境、心境等，在反复朗读、体味下就可以神奇般地解决。我先让学生结合课下注释，自由朗读诗歌。注意朗读的`停顿、语调等，纠正读音。
然后，我介绍写作背景。让学生明确这首诗是杜甫二十四岁的时候所作，当时的诗人过着一种不羁的漫游生活，北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。为后面理解诗人的思想感情奠定基础。
最后，通过播放名家范读，学生自主疏通诗意。了解诗歌大意。
（三）深入研读
深入研读，就是深入地和作者对话，深入地跟文本对话。在这一部分，我会通过小组讨论的形式，让学生围绕“望”这个字对诗歌进行解析。为了培养学生的自主学习能力，深度思考能力，我先引导学生找到诗眼——望。然后找找诗人“望”到了什么，接着，利用情境体验法，让学生把自己想象成杜甫，对所望到的景色进行描述。既锻炼了学生翻译诗歌，又加深了学生对诗歌内容的记忆好理解。最后引出虚实结合和诗人所表达的凌云壮志。这首诗前六句写景，后两句写作者的胸怀的理想。运用了虚实结合的手法。整个过程中，注重朗读，运用不同的朗读方式，让学生多读多体会，以读促悟，以读带动学生的分析鉴赏。
这样设计，学生能够从一个较小的角度切入，把这个角度研究透、研究深，进而能够欣赏全诗的内容，分析手法，体会出作者的思想感情。
（四）延伸作业
语文是一门实践性的学科，课堂教学不是为了学习而学习，而是为了学生能够学以致用，活学活用。所以，我的拓展延伸和小结作业环节设计为：
拓展延伸，学生观看泰山的照片和视频，思考：在歌颂泰山的诗歌当中，这首诗被看作是顶峰，你觉得这是为什么呢？谈谈喜欢这首诗的理由。学生可能会提出讲求炼字，富有哲理美，虚实结合等妙处。
最后，我会总结：“观山则情满于山，观海则情溢于海。”古人登山观海确实均有一番感慨，写景精彩，抒情动人，说理韵味深长。今后，我们在鉴赏诗歌的时候，可以从不同角度，结合诗人的经历和写作背景进行理解。并布置作业：背诵本诗。把本诗改写成一篇500字的散文。
通过以上环节我达成了我的三维目标，学生学有所获。
篇6：《望岳》公开课说课稿
一、说教材
在人教版九年义务教育课程标准实验教科书八年级上册第五单元中收集了他的三首诗，这就是我本课的说课内容————《杜甫诗三首》。这三首诗都是历来脍炙人口的名篇，学习本课学生对诗歌的形式特点会有进一步的了解，也对我国古代诗词名篇多了一分认识。学生还能逐步感受杜甫在不同时期的创作思想，并接受诗人人道主义精神的陶染。
二、说教学目标
新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生的语感，发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学习语文的良好习惯。
知识和能力目标：
1、掌握古诗的主要内容，理解诗意。
2、深入体会古诗词的韵律，有感情地朗读和背诵课文。
过程和方法目标：
1、通过查阅资料，了解作者、作品。
2、通过设疑、点拨、讨论，写作等方式理解诗意，体会诗人情感。
情感、态度和价值观目标：
体会诗人蕴含于诗句中的豪情壮志，激发学生的爱国情感
教材的重点、难点：
教学重点：理解诗的思想感情，把握诗歌的意境。
教学难点：引导学生进入意境，体会诗人情感。
三、说教法学法
埃德加·富尔曾说：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”叶老也说：“凡为教者必期于达到不教。”
我力求做到：创设情境→网络交互→知识内化→拓展深化
让学生达到：初步感知→自主探究→个性展示→即兴创作
四、说教学程序
第一课时——《望岳》
〈一〉创设情境，初步感知
1、多媒体显示：民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。
草堂留后世，诗圣著千秋。
2、走近杜甫，背景介绍（由学生展示有关文字资料）通过这种方式培养学生收集资料、交流合作的能力。
3、初读全诗
学生对照注解，自读自悟，展示图片，创设情境氛围，让学生领略到诗人蕴含于景物中的凌云壮志、万丈豪情。
〈二〉网络交互，自主探究
1、向学生们推荐网站，引导学生自主浏览。
2、听配乐朗读，再次把学生带进诗的情境中。
3、合作探究：
你们能谈谈对《望岳》的了解吗？（让学生带着问题再次走进课本，小组合作探究。）
4、师生共同配乐朗读。
〈三〉知识内化，个性展示
1、这一环节我出示古筝、笛子、琵琶这三种乐器（多媒体显示），让学生从中选出自己最感兴趣的一种乐器来配合这首诗。并说出：为什么你要选这种乐器？来一个个性大展示。（让学生之间互相评价，学生的思维得到纵情放飞，最后教师作综合点评，这样学生的自信心和表现欲都得以高涨，使课堂气氛燃起熊熊之火。）
2、为了进一步提高学生的朗诵兴趣，我又组织全班同学分组竞赛朗读。
（至此，课堂教学达到高潮，学生真正做到了在诵读中感悟，在感悟中诵读。）
〈四〉拓展深化，即兴创作
情景作文，模仿青年杜甫的口吻，把《望岳》改写成一篇叙事写景的散文，在悠扬的`笛声中学生文思泉涌。
回顾本堂课的教学，我主要让学生在情境感悟中体味诗人的酣畅豪情；在网络交互中重获立体的语文世界；在自主探究中构建自己的诗歌鉴赏；在反复诵读中展示学生的个性与才华，从而营造出一种开放性的课堂教学，使自己努力成为一名新课改的实践者和执行者。
篇7：《望岳》公开课说课稿
尊敬的各位评委，你们好!有这样一位诗人，他的诗感时伤世;他的诗忧国忧民;他的诗沉郁顿挫;他的诗也壮志豪情。他就是被尊称为“诗圣”的杜甫。
一、说教材
在人教版九年义务教育课程标准实验教科书八年级上册第五单元中收集了他的三首诗，这就是我本课的说课内容----《杜甫诗三首》。这三首诗都是历来脍炙人口的名篇，学习本课学生对诗歌的形式特点会有进一步的了解，也对我国古代诗词名篇多了一分认识。学生还能逐步感受杜甫在不同时期的创作思想，并接受诗人人道主义精神的陶染。
二、说教学目标
新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生的语感，发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学习语文的良好习惯。
知识和能力目标
1、掌握古诗的主要内容，理解诗意。
2、深入体会古诗词的韵律，有感情地朗读和背诵课文。
过程和方法目标
1、通过查阅资料，了解作者、作品。
2、通过设疑、点拨、讨论，写作等方式理解诗意，体会诗人情感。
情感、态度和价值观目标
体会诗人蕴含于诗句中的豪情壮志，激发学生的爱国情感
教材的重点、难点：
教学重点是理解诗的思想感情，把握诗歌的意境。
教学难点则是引导学生进入意境，体会诗人情感。
三、说教法学法
埃德加·富尔曾说：‘未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。’叶老也说：‘凡为教者必期于达到不教。'
我力求做到：创设情境→网络交互→知识内化→拓展深化
让学生达到：初步感知→自主探究→个性展示→即兴创作
四、说教学程序
第一课时-----《望岳》
〈一〉。创设情境，初步感知
1、多媒体显示：民间疾苦，笔底波澜;世上疮痍，诗中圣哲。
草堂留后世，诗圣著千秋。
2、走近杜甫，背景介绍(由学生展示有关文字资料)通过这种方式培养学生收集资料、交流合作的能力。
3、初读全诗
学生对照注解，自读自悟，展示图片，创设情境氛围，让学生领略到诗人蕴含于景物中的凌云壮志、万丈豪情。
〈二〉、网络交互，自主探究
1、向学生们推荐网站，引导学生自主浏览。
2、听配乐朗读，再次把学生带进诗的情境中。
3、合作探究：
你们能谈谈对《望岳》的了解吗?(让学生带着问题再次走进课本，小组合作探究。)
4、师生共同配乐朗读。
〈三〉、知识内化，个性展示
1、这一环节我出示古筝、笛子、琵琶这三种乐器(多媒体显示)，让学生从中选出自己最感兴趣的一种乐器来配合这首诗。并说出：为什么你要选这种乐器?来一个个性大展示。(让学生之间互相评价，学生的思维得到纵情放飞，最后教师作综合点评，这样学生的自信心和表现欲都得以高涨，使课堂气氛燃起熊熊之火。)
2、为了进一步提高学生的朗诵兴趣，我又组织全班同学分组竞赛朗读。
(至此，课堂教学达到高潮，学生真正做到了在诵读中感悟，在感悟中诵读。)
〈四〉、拓展深化，即兴创作
情景作文，模仿青年杜甫的口吻，把《望岳》改写成一篇叙事写景的散文，在悠扬的笛声中学生文思泉涌。
各位评委，各位老师，回顾本堂课的教学，我主要让学生在情境感悟中体味诗人的酣畅豪情;在网络交互中重获立体的语文世界;在自主探究中构建自己的诗歌鉴赏;在反复诵读中展示学生的个性与才华，从而营造出一种开放性的课堂教学，使自己努力成为一名新课改的实践者和执行者。
以上就是我这节课的全部内容，不足之处敬请批评指正。
教学反思
通过《望岳》这堂古诗歌教学，我也发现以下弊端：
1、形式与内容和谐统一才是完美
这堂课，我开发了网络、音响、录音磁带等多种课程资源，但我本人对课件的制作不够熟练，诗歌内容和课堂内容是美的，但课件的配制未能与课堂内容起到助燃作用，仅是一种点缀。个别学生未能准确选出合适的曲目，这就要求我自己不仅会教语文，还需提高艺术修养，对学生进行音乐方面的指导，因为文艺不分家。只有让学生真正认识到音乐的魅力，他才会自觉地把诗歌和音乐完美结合起来，从而领悟到纯文学和流行音乐互相融合的精妙。
2、探究问题，不回避困难
反思起来，我在诗词格律等方面还凭习惯直接给了知识，而没有通过探究学习掌握。在备课时，我考虑到课堂时间的问题和诗词格律难度大的问题，决定在课堂上对此不作过多探讨。虽然在课堂引导学生归纳古诗词的特点，为下一步的仿写作准备、作指导。大部分学生答出了古诗词的特点，但在仿写诗歌时并不能很好的运用诗词的知识。我认为课后还需给学生讲清楚诗词的平仄押韵的要求，虽然这不在《课程标准》要求之内，但根据学生需求，适当让学生了解一些语文知识还是必要的，否则将给学生留下误区。
虽然这堂课结束了，但时常听到学生吟唱自己谱曲的古诗词，在作文中看到学生恰倒好处的仿写一两句古诗，我感到很欣慰，从这个角度来说，采取吟唱、仿写的方法来教古诗是可行的，是深受学生欢迎的。同时我认为新的《语文课程标准》给了教师一个更为广阔的天空，给了教师展示教学个性的平台，给学生提供了一个更为自由的空间，让学生在学习中享受到与同伴合作探究的快乐，体会到自己自主学习获得成功的幸福。一位语文教育前辈曾说过，在学生的幸福中，我们感觉到自己生命的延续;在学生的快乐中，我们深深体会到自己语文教育的成功。我以此来勉励自己。
附录：《望岳》扩写
久仰泰山大名，自古以壮丽巍峨闻名。大唐这片沃土上的山河，总能激起我心中那股高昂的澎流。今日有幸一览泰山风采，更是按耐不住心中的激情。一路走来，到齐鲁地区内便望见了泰山的衣角，隐约在前方，碧绿一片，与天际交接处，彷佛交融在一起，分不清你我。素来只闻泰山高大雄伟，如今眼前连亘蜿蜒、青色映城的山脉，让我莫名有种想敞开心怀的冲动。一座山让人感觉高大的时候，不只是登顶之刻，当你在远处眺望它时仍感壮阔，它便真正做到了“高大雄伟”。路程继续往下走，泰山真的近在眼前了。
比想象中的高耸还要甚之，意志不强者必感高不可攀。远望而去它像一个巨人般，坚忍笃定，高大却不单薄，也有稳如巨人的沉稳之心。这种壮丽之美，是其他山河所不能媲美的。似道家深不可测的阴阳八卦，由于地势方位，泰山分为阴阳两面，南面青色如许，北面神秘莫测，加上山中密布的青松绿木，彷佛使人置身一个奇幻美丽、集壮美与秀美于一身的仙境。不得不说，老天也如此偏爱泰山。不得不停下脚步，仔细聆听鸟语花香的自然之声，但却只能闻其声不见其形。小巧的鸟儿即时从前方飞来，人的视线也很难捕捉到密布树木中它的身影。在泰山面前，一切显得如此渺小。向上仰望，山顶朦胧在云里雾里，高深莫测，却没有引诱人“一步登天”的冲动，反而让你深感沉稳，心胸震荡，认清自己的轻浮渺小，懂得需要脚踏实地地接受考验。我只有在此感慨，在此敞开心怀。再优美的句子也描绘不出与泰山交心时震撼纯朴的感受。
今日虽只是观望此山，但所获感受颇为震撼我心，每个人的一生究如泰山，所将承受的磨练往往会比想象中高大，我们则需沉稳坚强，勇敢面对。终有一天，我会登上这巨山之巅，我坚信，坚毅地克服重重困难后，必能看到众山拜倒脚下的壮景。我也将像泰山般，骄傲的屹立在我的人生之巅。
篇8：初中语文《望岳》导学案
初中语文《望岳》导学案
【学习目标】
1、了解诗歌的大意。
2、体会诗歌中泰山的特点。
3、体味诗歌中作者的形象。
【学习重难点】
1、体会诗歌中泰山的特点。
2、体味诗歌中作者的形象。
一、资料助读
1、杜甫简介
杜甫(712-770)，字子美，杜甫(712-770)，字子美，唐代伟大现实主义诗人。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。杜甫生活在唐朝由盛转衰的'历史时期，其诗多涉及社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。
2、《望岳》写作背景简介
《望岳》共三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。今天所学的这一首是咏东岳泰山，是现存杜诗中最早的一首，写于开元二十四年(公元736年)。玄宗开元二十三年(735)，诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中所作。此诗被后人刻石为碑立于泰山。
3、泰山简介
泰山是我国的“五岳”之首，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，又称东岳，列中华十大名山之首，位于山东泰安。著名
风景有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录，成为世界第一个自然文化双遗产。
五岳是中国五大名山的总称，即东岳泰山(位于山东)、西岳华山(位于陕西)、北岳恒山(位于山西)、中岳嵩山(位于河南)、南岳衡山(位于湖南)。
二、感知大意
熟读诗歌，结合课下注释和工具书，疏通诗句，并把它写下来。 ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
三、品味探究
1、在《望岳》中诗人望到了一个怎样的泰山?
(答题思路：细读诗句，概括特点)
(答题步骤：概括性词语+具体诗句+分析)
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2、从《望岳》中你学到了怎样的写作手法?一
(答题思路：细读诗句，研究写法)
(答题步骤：找准角度<炼字、修辞等>+分析作用)
3、从《望岳》中你“望”到一个怎样的杜甫?
(答题思路：细读诗句，分析形象)
(答题步骤：概括性词语+具体诗句+分析)
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四、拓展延伸
1、“会当凌绝顶，一览众山小”历来被人传诵，那么它让你对生活有什么新的领悟呢?
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2、请发挥想象，用自己的语言描绘出“阴阳割昏晓”的画面。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________
【课后练习】
1、本诗作者是______代伟大的现实主义诗人，字______，自号“_________”，诗风沉郁顿挫，忧国忧民，他的诗被称为
“_________”。
2、请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。 _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________
3、有人评价此诗“割”字奇”，品析“割”这个字，指出奇在何处?
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附录：
《望岳》
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
《望岳》
南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网， 行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝， 争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
篇9：《望岳》
《望岳》
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?
你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，
你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，
看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，
把周围矮小的群山们，一览无遗!
注释
1.岳：此指东岳泰山。
2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。
3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
4.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。
5.阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮;山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。
6.决：张大。眦：眼眶。决眦形容极目远视的样子。入归鸟;目光追随归鸟。
7.会当：一定要。凌：登上。
赏析
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的'高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
篇10：望岳全文
望岳三首全文
【杜甫《望岳》三首全文欣赏】：
1.《望岳》(东岳泰山)
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦(zì)入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
2.《望岳》 (西岳华山)
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头次。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
3.《望岳》(南岳衡山)
南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘(xū)吸领地灵 ，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网， 行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峯尊，峯峯次低昴。
紫盖独不朝， 争长嶫相望。
恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。
有时五峯气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主， 曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
【评析】：
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的`一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
篇11：望岳浅析
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释
1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、钟：赋予、集中。
3、决：裂开。
4、凌：跃上。
译文
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽? 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。 造物者给你，集中了瑰丽和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望层层云气升腾，令人胸怀荡涤， 看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。 有朝一日，我总要登上你的绝顶， 把周围矮小的群山们，一览无遗!
赏析
杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东 岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。 三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望， 见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了 诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会 当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
杜甫(公元712-770)，字子美，生于河南巩县(今河南省巩县)，是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘;脱险后，授官左拾遗。乾元二年(七五九)，他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的'开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。
篇12：望岳
唐代杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。(曾通：层)
会当凌绝顶，一览众山小。
译文
五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。
注释
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。
割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
赏析
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。其中蕴藏着诗人对祖国河山的`热爱和对祖国山河的赞美之情。
最后“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
创作背景
公元736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
篇13：初中语文基础知识之望岳分析
初中语文基础知识之望岳分析
要点：逐个分析望岳的诗句。以更好理解作者的写作意图。
首句：岱宗夫如何?岱宗，古代认为泰山是五岳之宗。《舜典》：东巡狩，至于岱宗，柴(祭名)。夫如何，那(山)怎样呢，用意在说泰山名不虚传。第二句齐鲁青未了，是说泰山横跨齐、鲁两国之地，一片青黛色，似乎没有尽头。刘辰翁评：只五字雄盖一世。这时盛唐气象未衰，杜甫又是裘马颇轻狂的少年，还不因自己一时得失系怀，所以诗句写得很宏壮。下二句造化钟神秀，阴阳割昏晓，这是更作一番仔细观察后写出来的，是说大自然造物者集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。割，意为山高如剑锋，所以用割字。山北少见日光山南日光照耀，所以一山昏晓不同。王维《终南山》：分野中峰变，阴晴众壑殊。意思和这两句相近。这两句承神秀而言，讲山色的变幻。以上四句写出了泰山的宏伟景色，而下面四句则写诗人的感受。五、六句荡胸生层云，决眦入归鸟。
前句是说倏忽间生出重重云海，像动荡在自己的胸际。泰山的灵秀又转为奇壮。下句决眦，本于曹植《冬猎》篇：张目决眦。决眦是把眼睛睁得大大的意思。全句写目送飞鸟归山，凝神瞪视，才看到山鸟如何飞进高山的。全诗首二句作整体的初望，次二句写被山的灵秀所吸引，作深层次、多角度的仔细观望，像画图一样昏晓色彩分明。而五、六二句写被诱发了主体感情时的凝神远望，这是一种云生鸟飞存在于大自然中的自由境界，由此反映了诗人英姿勃发的`情态。这六句全在望字上下工夫。望的感受层次愈深，想登山的意愿也就愈迫切，可能想省亲之后就回来上泰山。所以结语有想象色彩：会当凌绝顶，一览众山小。这二句并非有意套用《孟子·尽心上》所说的登泰山而小天下句，而是想到不久之后总要来亲身登上最高峰，其他的小山，就会像培一样，匍匐低首在下方。
总结：杜甫有意无意之间抒发了他的壮怀，致君尧舜上，再使风俗淳，这样的怀抱如能实现，就近乎会当凌绝顶，一览众山小的艺术特色。
篇14：七年级语文《望岳》说课稿
一、说教材
1、教材分析：《诗五首》是七年级上册第七单元的最后一篇讲读课文，具有长于吟诵、激发想像、娱悦性情的特点。这五首古代诗歌，集美景、美情、美言于一体，都是写景抒情的佳作。诗人们登山望海，驾舟扬帆，赏花观鸟，或抒真挚友情，或抒豪情壮志，或表隐逸之意，他们用凝练生动的语言描绘出一幅幅图景。本课的教学重点，一是感受作者的审美情感，神游优美深远的诗化意境，激发审美想像、培养审美意识。二是积累诗文语句、积存必要的古代文化常识，积贮丰富的阅读体验，积蓄高尚的道德情感，积聚优雅的审美情趣。
2、该课所处的地位和作用：《望岳》和《观沧海》这两首诗安排在第30课《诗五首》中的第四、五首，都是登临诗，都借景抒情，所写景物和所抒感情有较多相似点，我想在第三课时把两首诗放在一起教授，有助于学生集中学习登临诗的鉴赏方法，有助于学生理解情与景之间的联系。
3、教学目标：新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生的语感，发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学习语文的良好习惯。根据新课标的要求，结合该课的特点以及所教班级的实际情况，我制定了如下教学目标：
知识目标：了解杜甫、曹操及相关文学常识。反复诵读的基础上理解诗歌内容，理解作者表达的思想情感。
能力目标：培养学生的诵读能力，鉴赏古诗的能力。
情感目标：启发学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。培养学生树立远大的志向和抱负
4、教学重点与难点
教学重点：进行朗读训练，逐步体会诗人的思想感情。
教学难点：揣摩诗歌语言，感受诗人高超的写作艺术。
二、说教法
根据本单元文质兼美的特点和学生的实际情况，我采用的教学方法有：
1、激趣导入法古代教育家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见，激发学生学习语文的兴趣，使之乐学语文，是语文教学的最高境界。
2、朗读法《语文课程标准》中明确指出：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏文学作品的能力。要注重从课文整体的角度进行教学；简化教学头绪，强调内容综合。要重视朗读和默读，加强阅读方法的指导。
3、品读法《语文课程标准》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”
《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。”
4、问题导引法叶圣陶老先生提出的：“凡为教者必期于达到不教的目标”。
问题引导法、指导归纳法，目的是开启学生的思维，指导学生学习语文的方法，使其既学会又会学。
5、拓展法研读新课标，发现不能只限于课堂，要拓宽视野
多种教学法相结合，以读为主，在读的基础上，突破赏析语言这一重点。现在我从教学方法、教学内容、课文举例和教学目标四个方面列表如下：
三、说学法
这是学生第二次集中学习古诗。这五首诗都是采用借景抒情的手法来写的。教学时要调动学生已有的诗欹学习的经验和知识，引导学生通过诵读体会字里行间蕴涵的丰富倩感，感受作者表达的`思想感情，品味我国古代诗歌深邃的内涵和优美的韵味，激发学生的联想和想像力。
在教学过程中，主要的教学方法有（1）诵读法：能过诵读，熟悉词作的内容，感受作者的情感，学习一些诵读的技巧；（2）感悟法：深入品读，体会诗中的人生体验、词人的思想内蕴；（3）讨论点拔：通过教师设置问题和反思质疑，师生的合作讨论、探究在解决问题的过程中，完成教学目标。
四、说教学程序
第三课时
《望岳》
一、复习，导入《望岳》
古诗是中华文化星空中最璀璨夺目的那一颗，多读诗歌能丰富我们的文化底蕴，更能提升我们的文化品味。我很幸运，我是一名语文老师，我有机会带领你们去追随远去的背影，走进诗人的心田，与诗人一同感受自然，感悟生命。昨天，我们在李白“我寄愁心与明月”中品味到他的潇洒飘逸，想象奇特，而王安石在青山浮云间感悟到得人生哲理也给了我们一定的启发。今天，我们继续品析另外两首，继续触摸诗人跳动的赤子脉搏。
（介绍中国古代诗歌源远流长的历史，引入本课教学，教师深情导入，学生感受体验，吸引学生兴趣。）
二、板书课题，指名简介作者。
我们学过很多杜甫的诗篇，下面我首先请一位同学将杜甫介绍一下。师补充并板书：
我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。因为这首诗写于诗人二十四岁时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
三、朗读中感知形象美
1、自由朗读，要求：读准字音，注意停顿和押韵。
2、指名读，展示学生诵读古代诗歌的能力。
3、听配乐朗诵，体会朗读古代诗歌的方法。
4、指导学生朗读，再次自由朗读，
5、全班齐读。
四、赏析中品味诗境美
1、抢答题：本诗抒写诗人登上泰山的所见所闻所感，正确还是错误？为什么？（释题）
2、作者向岳而望，都看到哪些景色？融入了作者怎样的思想感情？请用散文般的语言描绘作者所望之景
3、试分析首联，看看“望”的角度有什么不同？
4、首联远望泰山，表现了作者惊叹之情；那么颔联、颈联、尾联又分别从哪些角度来描写泰山的景色的，又分别表现了作者什么样的感情呢？
5、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“钟”和“割”两字用得好，历来被人称道。试分析其妙处？
6、如何理解“会当凌绝顶，一览众山小”中的“会当”二字？这两句诗中还蕴含了一番怎样的哲理？
7、两大组朗诵比赛。
五、拓展：
小学时我们学过一首诗《登鹳雀楼》，哪个同学将它背一下？其中有两句诗和我们今天学的这首诗的最后两句，意境相似。哪两句？古诗中，有很多表达雄心壮志和远大的抱负的名句，哪个同学能说两句。
六、小结
1、学了这首诗歌最大的收获是什么？
2、同学们一齐将这首诗再朗读一遍，领略诗中美景，感悟诗人的豪情。
《观沧海》
一、过渡：简介古诗按内容、主题的简单分类。
二、导入《观沧海》，简介作者和背景
三、朗诵诗，初步感悟诗中意境：
1、自由诵读2、指定朗读
四、小组合作探究：
1、疏通文意，用散文化的语言描绘诗中景。
2、全诗围绕哪个字展开来写的？
3、这首诗写了几层意思？哪些诗句是写现实的？哪些诗句是想像的？
4、诗中哪些诗句最能体现作者博大的胸怀？
五、教师小结：
本诗虚实结合，借景抒情，描写沧海的壮丽景色，表现诗人博大的胸怀，抒发统一天下的宏伟抱负。
基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。
六、朗诵比赛
七、布置作业：
（一）背诵并默写《望岳》、《观沧海》
（二）小练习：
1、填出下列相应的山名：
东岳南岳（）西岳（）北岳（）中岳（）
2、根据句式“造化钟神秀，阴阳割昏晓”仿写一句：
＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
3、《望岳》最后一句表达诗人怎样的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4、《观沧海》最能表达作者志向的句子是
五、说板书设计
好的板书能帮助学生更好的理解文章，掌握课文，并给学生以优美的享受。本课板书设计的指导思想是内容和形式统一。
附板书：
首联（远望）总括全貌：雄伟高大——惊叹
颔联（近望）神奇秀丽，巍峨高大——赞美
颈联（细望）高峻、陡峭——喜爱、陶醉
尾联（想象）表明登山的决心——豪迈
借景：大海吞吐日月，包蕴万千的壮丽景象
抒情：统一中国建功立业的抱负
篇15：《望岳》优秀教案
《望岳》优秀教案精选
中国是一个诗的国度，源远流长的中国古代诗歌到了唐代出现了前所未有的繁荣，迎来了她的第一个高峰，佳作浩如烟海，名家灿若繁星。
一、学习目标
1、围绕“望”,表现泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蕴含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
二、教学过程
(一)导语
柳宗元带我们领略了小石潭的凄寒幽静,吴功正带我们欣赏了阿里山的静谧神奇,马信德带我们游览了威尼斯的瑰丽奇特。今天我们再请古代的一位诗人带我们去一个地方。
板书:望岳 唐 杜甫
(二)围绕“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你从何得知? 泰山。 从 “岳”“岱宗”“齐鲁”得知
补充资料:东岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》历来被誉为歌咏泰山的名篇,被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我们一起透过杜甫的一个动作“望”来欣赏泰山的景色。请同学们先一起大声朗读诗歌,思考杜甫从第一句实际上一直望到哪里。
(1)描绘泰山景色。 也即首联、颔联、颈联。
(2)想象登顶感受和望到的景象。
3、杜甫实际上望到了哪些景象?请同学们任选一联说一说。
(1)首联:望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。
“青未了”
(2)望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是近望。
“钟”:聚集,宠爱、钟爱,既写出神奇秀丽,又写出诗人的喜爱赞叹之情。
“割”:阴暗对照之明显,阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开,突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。
“层云生而荡胸,鸟儿归而入眼”
(三)名句赏析
1、泰山如此绵延不尽,如此神奇秀丽,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地产生了一个愿望。杜甫的愿望是什么?
我还没有登上山顶景色就如此神奇美丽了,如果我登上了最高峰呢?一览众山小。
2、请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受。
3、登上绝顶眼界变宽了,心胸开阔了,登上绝顶才能欣赏到绝美的风景,这是身在低处的人永远无法体验到的。所以孔子登上了东山就认为鲁国很小,登上泰山胸怀竟然博大得认为天下都很小。林则徐更说过“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”。
4、这句话中蕴含了怎样的人生启示?
它告诉我们:不怕困难,勇攀高峰,不但望得远,而且可以雄视一切,包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志,不怕困难,坚持到底就一定能获得更大胜利。
(四)了解青年杜甫
1、从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫?
豪情勃发,壮志凌云,乐观向上,满怀建功立业,意气风发,信心满怀
2、“读书破万卷,下笔如有神。赋料杨雄敌,诗看子建亲。自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》”
青年的.杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期,他家境优越,诗才横溢,因此意气风发,信心满怀,渴望着建功立业。
3、过了二十年左右,47岁的杜甫在首都长安又看到了另一番景象。
破败,荒凉,萧条
4、我们望到了一个什么样的中年杜甫?
愁苦,焦虑 忧国忧民,流泪的,感伤的,饱经风霜的。
5、国家的苦难,人生的坎坷,生活的艰苦可以磨掉杜甫的意气风发,磨掉杜甫的骄狂,使他的诗歌风格由雄豪而变沉郁,却始终磨不掉青年时期立下的志向,磨不掉他忧国忧民的博大胸襟,乃至困顿至极的他竟然能发出使人震撼的呼喊……
这就是被后人尊奉为诗中圣人的杜甫。
板书
望岳
首联:绵延不绝、树木葱郁 远望
描绘泰山景色 颔联:神奇秀丽、巍峨高大近望
颈联:云涌云翻、鸟儿归巢 细望
想象登顶感受 尾联:一览众山小
豪情勃发、壮志满怀的青年杜甫 雄豪
满头白发、忧愁感伤、饱经风霜、忧国忧民的中年杜甫 沉郁
篇16：望岳优秀作文
望岳优秀作文
仰视泰山，只觉得整双眼、整个心都被泰山与天装满，只觉得泰山是何等的雄伟壮观、高耸入云，气势磅礴，延绵万里。我正站在泰山的一个小角落上，而泰山的范围，又多么广大呢？我一路走来，看见齐鲁的广大地域内布满了泰山那青翠挺拔的树木，山色一望无际，仿佛没有尽头。泰山的广阔无垠，使我的心顿时开阔起来，我坚信我的人生将会越走越好！心有多大，舞台就有多大。整个泰山就是一个大舞台，它打开了我的心，让我在人生舞台上自由发挥，实现愿望与理想。
泰山不仅有博大的一面，还有精深的一面。大自然赋予泰山太多的灵秀了，那自然奇特的美令我深深叹服。泰山南北两面，一面尽情的沐浴着太阳的光辉，另一面充分的享受着庇荫处的清凉，这就像太极，大自然无穷的变幻莫测尽在其中。是泰山，使这两极共存且平衡。它将我置身于大自然的瑰丽中，深深的领会着泰山的神奇。
顺着石板小道，沿着树木绿荫，听着流水哗哗，我又登高了一层。这里视野开阔，没有云雾缭绕，只有远处一片彩霞，落日当空。这广阔的美景时我看时要使劲睁开眼，才看得足鸟儿飞时的自由爽朗。那更使我感到心中不平静，好像层层浮云在我心中摇荡着，使我抒发出心存已久的`豪情壮志，对今后道路的信心与喝彩。
大雁扑楞着翅膀，优美的飞过我的头顶，飞过泰山，奔向那温暖的南国。而今日，我却与顶峰无缘。这次的遗憾，来日我定当补全。当我有朝一日登临绝顶时，会看到一望无际的国土，众山在我的眼下都会显得那样矮小。
