“蛇蛇”通过精心收集，向本站投稿了9篇十一诗歌，下面是小编帮大家整理后的十一诗歌，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：十一诗歌
十一诗歌
秋风送暗香，
霜菊献芳菲，
吻夕阳余辉，
望四野安详。
听黄河汩汩，
观长江沉沉。
五千年文明，
我为你自豪！
巍峨的华表，
雄伟天安门，
东升的太阳，
历史的耳畔。
礼炮声隆隆，
巨变的回响。
胜利的旗帜，
迎着风飘扬。
十月的阳光，
慷慨又激昂。
辉煌的纪元，
灿烂的篇章。
伟大的母亲，
由衷地欢畅。
讴歌着历史，
改革的神话，
生命的光芒。
发明的'荣耀，
十一闪耀着，
遍地的金黄。
东方唱高歌，
山河换盛装。
我缅怀往事，
虎门的销烟，
五四的运动，
北伐的烽火，
东瀛的倭寇，
都蜂拥而至。
黎明变寂寞，
枪响划长空，
漫漫长征路，
千万个英灵，
火红遍江山，
鲜血映山红，
国土上绽放。
不朽的城池，
矗华夏四方。
无尽的忠诚，
与山河同春；
与山河同在；
与天地同存。
从那一天起，
祖国才安宁。
今天的幸福，
一定要珍惜！
篇2：诗歌十一抒怀
诗歌十一抒怀
很小的时候起
你的故事就温暖着我模糊的记忆
风云变幻的岁月
见证你的点点滴滴
父辈不曾动摇的信念
早已是刻在心底不灭的印记
火红的旗帜上
讲述着镰刀斧头的故事
还有那个难忘的日子
难忘啊——
永远的十一
那一年
我选择了你
为了你的轰轰烈烈可歌可泣
在释放青春的岁月里
快乐和幸福伴我成长
赞许和质疑陪我前行
我义无返顾地迈着坚实的步履
追随你的足迹
寻找一次次里程碑的印记
我永远记住了那个伟大的日子
伟大啊——
永远的十一
艰辛和苦难
你不曾倒下
挫折和失败
击不垮你昂扬的斗志
我钦佩你孺子牛的襟怀
我赞扬你千里马的'勇气
你用长满老茧的手
抚平满目苍夷
你用你干瘪的乳
滋润了干涸的新泥
在新中国的土地上
插上第一面五星红旗
呐喊声响彻华夏天宇
传颂着五颗金星的传奇
传奇啊
永远的十一
多少内忧外患
几度崩溃颠离
你昂首
挺起了不屈的脊
多少腥风血雨
几度爱恨别离
你挺胸
巍峨着伟岸的身躯
那坚如磐石的信念啊
续写着光辉不朽的史诗
不朽啊
涅槃重生的
十一
篇3：十一国庆诗歌
十一国庆诗歌
庆国庆,大家齐欢乐,五十六个民族共欢腾,祝我们的祖国欣欣向荣!
感怀国庆
今日喜迎国庆，祖国百业正兴，回望六十六年整，发展如沐春风。
生活小康水平，多亏党的引领，外交上多次破冰，内部矛盾安定。
世界为之叹惊，国民引以为荣，屹立东方如明星，闪耀光辉熠影。
再看异国纷争，还是家国安宁，不做他乡下等人，期盼早日回京。
今天是您的生日----祝福祖国
祖国，今天是您生日
我用红色的方块字
倾述着对您的祝福
挥墨的镜头
控制不住心的颤抖
祖国，我爱您
不知道送什么礼物给您
我依然用粗糙的手
在960万平方公里辽阔的一角写下
祖国，生日快乐
六十六年，您在跌撞中走来
像一支不知疼痛的箭
您引领着我们，一路奔跑
指引亿万万华夏子民
顺利奔驰着腾飞的快铁
您的保驾护航，荆棘碾碎在您的脚下
扶着礼仪防护栏，为世界添彩
祖国，世间因您而精神焕发
没有谁能挡住您前进的步伐
屹立在世界的东方，一颗闪亮的明珠
沉醉了多少人的眼
祖国，那就是您
六十六年了，您穿越风雨
谁都会明白，有一种疼痛
不只在宝岛台湾 ，我们的同胞
在河的那一端，心从来就不曾远
一样的血
一样的种
怎么能没有隔离的痛
同样是娘亲的孩
无论何时也没有拒怀亲疏
所以有损中国颜面的小卒
你们不要把肮脏的手伸向我们的领土
我们五十六个民族
浩海如一条巨龙的心跳
发出震撼世界的力量
铿锵永不倒
祖国，祝福您
您六十六岁生日这一天
接受一个平民女子的祝福
唯有《祝福祖国》
献给您
愿您平安、幸福!
我们伟大的祖国
繁荣昌盛
太阳啊，太阳
激昂的歌曲伴着轻音乐
在空中飘荡
我的心飞向了 记忆的远方
历史的长河匆匆流淌
炙热的母爱
永在心中 荡漾
/
太阳啊，太阳
/
您给了园丁育人的智慧
让这个13亿民族散发着知识的芳香
您给了边防站士卫国的刚强
使祖国的每个哨卡都有热的.火种点亮
您给了失落者重振的希望
他们从此迈着矫健的步伐走向了前方
您给了作家笔浓的锋芒
慷慨讴歌祖国的锦绣河山 铮铮的铁骨脊梁
/
太阳啊 太阳
/
是您响亮的钟声 把农民伯伯的镰刀磨得锋快
收割了一曲丰收的畅想
是您铿锵的足音 使工人叔叔抡起斧头钢筋木板
建起一座座高楼 搭起一道道桥梁
是您隐形的翅膀 唤起航天的导师研制新型的火箭
把民族的灵魂自豪的屹立于世界的东方
/
太阳啊，太阳
/
让我为您燃一束礼花 祝福您的诞辰快乐
让我为您放只白鸽 再次回放和平的力量
让我用文字为你种下一缕芳香 绘出您的国富民强
让我站在祖国您的心脏 再听听您的心音 一首国歌进行曲的嘹亮
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篇4：山水诗歌之十一
山水诗歌之十一
十一月，天色苍茫，
寒霜冻去花的繁华，
冷风吹落叶的凋零，
落泪悲伤我的无奈。
十一年，青春渐逝，
小学的.无知，走到初中
初中的单纯，走到高中
高二的我，能去何处？
十一班，我在考场，
安静，安静，不是沉默；
继续，继续，不想考试；
一直，一直，不能改变。
十一点，我想交卷，
离开沉默中的安静，
中断考试时的继续
学会改变我的人生
十一岁，那年冬天
我开始独立，独立生活。
就像一个不是孩子的孩子，
开始憧憬我的未来。
十一号，今年冬天，
我面临选择，面临人生，
不再是孩子一样的孩子，
选择远方，风雨兼程。
篇5：庆国庆节（十一）诗歌
庆国庆诗歌：《我骄傲，我是中国人》
在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，
我有着一双宝石般的黑色眼睛。
我骄傲，我是中国人!
在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，
我有着大地般黄色的皮肤，
我骄傲，我是中国人!
我是中国人
黄土高原是我挺起的胸脯，
黄河流水是我沸腾的热血;
长城是我扬起的手臂，
泰山是我站立的脚跟。
我是中国人
我的祖先最早走出森林，
我的祖先最早开始耕耘。
我是指南针、印刷术的后裔，
我是圆周率、地动仪的子孙。
在我的民族中，
不光有史册上万古不朽的
孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，
还有那文学史上万古不朽的
花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。
我骄傲，我是中国人!
我是中国人
我那黄河一样粗犷的声音，
不光响在联合国的大厦里，
大声发表着中国的议论，
也响在奥林匹克的赛场上，
大声高喊着“中国得分”.
当掌声把中国的旗帜送上蓝天，
我希望我是中国人!
我是中国人
我那长城一样的巨大手臂，
不光把采油机钻杆钻进
预言打不出石油的地心，
也把通信卫星送上祖先们
梦里也没有到过的白云。
当五大洋倾听东方声音的时候，
我骄傲，我是中国人。
我是中国人
我是莫高窟壁画的传人，
让翩翩欲飞的壁画与我们同住。
我就是飞天，
飞天就是我们。
我骄傲，我是中国人!
庆国庆诗歌：《我的祖国》
我的祖国
我是您的结绳记事，您的金石铭文
我是您会形象物、比形象事的石器
我是您殷墟的甲骨、钟鼎的大篆
是您简牍的汉隶、横平竖直的唐楷
刻划您龙腾的血脉，您不屈不挠的模样
我是您的国风楚辞、您的列传碑铭
您的乐府诗赋、您的小令长短句
我是您母语中深情上扬的声调
我是您门庭边平仄对仗的楹联
我是您的秦叔宝，您的尉迟恭
我是您《诗经》里翻卷的习习谷风
我是您《史记》里绽放的五千座春天的城池
我是您《礼记》的大同，孔孟的礼仪
我是您酬神祈福的社戏
是您念唱做打的徽班
是您的铜锤花脸、短打武生
我是您的刀马旦
我的祖国
我是您丰腴的大地上
被炎黄热血充盈的色彩
是您五谷杂粮喂养的民族
被长江水世代乳养的
黄皮肤黑眼睛
您的脊梁和骨骼，挺立的躯干
红土地般色泽的血脉
您音正腔圆的声律，您的微笑连同泪水
轮回着幸福、纯朴而厚实的音质
我是您高展的旌旗上
第十三亿根最鲜亮的纤维
我是您广袤的胸襟上
第十三亿粒最深沉的尘土
我是您高亢的国歌声中
第十三亿颗最雄浑的音符
我是您十月颗粒饱满的秋天里
第十三亿颗金黄的麦穗
我是您一方有难八方支援
第十三亿颗温暖的心
我的祖国
我是您椰子的海南、辣子的湘南
我是您羊肉泡馍的西安、狗不理的天津
我是您拉面的兰州、过桥米线的云南
我是您哈蜜的新疆、哈达的高原
我是您的春蕾计划、您的希望小学
您的光明行动、您的安居工程……
我的祖国
十月收获殷实的盛典，篝火已经点燃
我是您热衷弹唱的民间艺人
用您胡琴的音弦
编织风吹草低见牛羊的雪域草原
用您横笛的音孔
荡开晨岚暮霭下的江南水乡
用您的马头琴
沏暖蒙古包的酥油奶茶
用您的丹不尔
调制吐鲁番的葡萄美酒
用您的曼陀铃
涤洗大三巴的沧桑门牌
用您的萨克斯
感召维多利亚港湾归航的游子
我的祖国
我是您怀抱里热爱蜡笔的孩子
用您的吴侬细语素描
处子西湖的柔美
用您的秦砖汉瓦勾勒
万里疆场的固若金汤
用您的声声驼铃写意
大漠孤烟的丝绸之路
用您传承千年文明的毛笔和国画
描绘九百六十万辽阔的版图
用我们缤纷的服饰和风土民情
渲染五十六束相拥绽放的花朵
我是您开放的美丽花园中
每一朵亲情绽放的笑靥考试就到
我是您的洛阳牡丹，您的井冈杜鹃
我是您的南疆薰衣，您的高山雪莲
我是您的港湾紫荆，您的澳岛莲花
我是您日月潭畔的点点梅花
聆听着您深情款款的召唤……
祖国啊，我的祖国
庆国庆诗歌：《国庆――献给亲爱的祖国》
您五千年的岁月，
写满了数不清的纷争。
一次次的不屈，一次次的战胜，
勾勒出不变的中华精神。
我们，
在您的胸怀中生存了五千年，
于是，
骨子里便有了五千年不变的中华魂。
您的疆域，辽阔而雄浑，
如那拂晓高歌的雄鸡。
一次次的飞跃，一次次的奔腾，
您终于站成了东方巨人。
我们，
在您的肩上成长了五千年，
于是，
性情中刻下了五千年不变的“勤奋”。
五千年，
您依旧青春满怀，
五千年，
您仍然步伐激昂。
我们，
将您的脚步追随了五千年，
于是，
见证了您五千年的沧桑。
您也曾经迷惘，曾经低沉，
但1949年民族的一声巨吼，
就使世界为之震动;
1978年的一声春雷，
推开了面向世界的大门。
在您那辽阔而美丽的大草原上，
羊群像珍珠撒满绿绒;
在您那充满希望的田野里，
麦浪滚滚把天地染得金黄。
在您那曲曲折折的海岸边，
一尾尾鲜鱼塞满了渔网;
在您那郁郁葱葱的森林里，
到处是祖国未来的栋梁。
当新世纪的钟声敲响，
全世界的目光都集中在您的身上。
我看见，
丰收的硕果压弯枝头;
我看见，
机器转动得自由欢畅。
我看见，
人造卫星和宇宙飞船闪射着太阳的光芒;
我看见，
基因密码带领我们走进自然科学的殿堂。
我们和您一道迎来了一个五彩缤纷的时代，
我们和您一起跨入了一个崭新灿烂的纪元。
我们明白，
我们的双肩将托负起您明天的希望;
我们清楚，
我们的双手将创造出您未来的辉煌。
祖国，
我们定将令您
永远屹立在
――世界的东方!
篇6：十一载人间诗歌
十一载人间诗歌
昨夜，十一载光阴
不长，不短
红妆在岁月中冻结
随着长河，随着日落
消失在沙漠深处
满是春风的昭阳殿
那一刻，是人间最美的天堂
都说，东风携着思念，可以吹到天涯海角
却唯独入不了紫禁之巅
千年后，回望那雄伟矗立的城门
才发觉，那是灵魂消散的结界
灵魂从高墙的红砖绿瓦中逐渐蒸发
最后，只剩下那倾城的`身姿
烛灯依然，鸳鸯的案图还勾勒在衾枕之上
那是最后一夜
十一年，时光匆匆
繁华有过，感情真过
耳边还呢喃着曾经的温柔细语
却早已叹息不在
历史，铭记下了那一段缱绻
辉煌过后，空空的宫帷中，只剩下冷冷的叹息
这里，汉宫，昭阳殿
那天，呼吸，是伤人的风
从此，芳魂，是合欢的铃
直到，诺言，成飘远的信念
那一天，温暖宁静
那一天，人鬼殊途
不过，最终还是在路途中，彼此相遇
篇7：漫谈中国古代诗歌十一
漫谈中国古代诗歌（十一）
古诗中涉及男女欢会的内容，常用巫山神女、云雨高唐之类的字眼，其始作俑者是楚辞大家宋玉，他在《高唐赋》中记述楚怀王游高唐时怠而昼寝，梦见神女自荐枕席，并说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。从此“巫山”、“云雨”、“高唐”、“阳台”、“朝云”、“暮雨”、“楚梦”、“神女”等词就都语涉暧昧，不能随便使用了，正所谓“楚天云雨尽堪疑”。反过来，当言及男女欢爱之事时，这些字眼又为作者们提供了方便含蓄的说法。
怀王之子襄王也想学其父风流，与宋玉同游于云梦之浦，令宋玉赋高唐之事，日有所闻，夜有所梦，果然也与神女相会梦中，《高唐赋》的姐妹篇《神女赋》即记述此事。宋玉在此赋中极尽文字渲染之能事，描绘了一个尽善尽美、举世无匹的美丽女神形象。后人对神女念念不忘，不少文人加以赋咏，如建安时期的陈琳、王粲、应、杨修等均有《神女赋》，曹植《洛神赋》也属此类作品。
南北朝时期出现了大批香艳诗歌，其中有不少用楚王艳遇影射男女情事。梁武帝萧衍的一首《朝云曲》有句“复还没，望不来，巫山高，心徘徊”。《玉台新咏卷十》载有一首梁简文帝萧纲的《行雨》诗为：“本自巫山来，无人睹容色。惟有楚王臣，曾言梦相识。”《艺文类聚卷十八》载有梁元帝萧绎的一首《古意诗》：“妾在成都县，原作高唐云，樽中石榴酒，机上蒲萄纹，停梭还敛色，何时劝使君。”在萧氏父子带动下，梁朝许多文人都曾创作艳情诗，涉及巫山云雨，如沈约《朝云曲》，费昶《巫山高》等。南朝陈江淹《休上人怨别》有“相思巫山渚，怅望云阳台”，江总《杂曲三首》之二有“阳台通梦太非真，洛浦凌波复不新”。从这些作品可以看出来，南北朝诗歌用楚王事，多是表现那种因佳人若即若离、可望而不可即而给作者带来的惆怅之感，与男女性事关系不大。
到了唐朝，巫山云雨在诗歌里出现的更加频繁了。初唐四杰都写过此类作品，卢照邻有《巫山高》，骆宾王有《忆蜀地佳人》，王勃有《江南弄》，杨炯有《巫峡》。王勃的《江南弄》如下：
江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。瑶轩金谷上春时，玉童仙女无见期。
紫雾香烟渺难托，清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。
这首诗虽用了“巫山”、“楚梦”、“行雨”、“行云”等词语，但并非淫艳之作，表现的是情人相见无期，音迅难通，只好各自在清风明月之下遥相思念。
岑参《醉戏窦子美人》云：
朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。
这首诗将美人比做巫山神女，但也不算淫诗，只是末句“醉著莫许归巫山”稍有一点意淫的味道。
李白有许多诗句，将美女和巫山云雨联系起来，如《寄远》十二首有“美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台”、咏妓诗《出妓金陵子呈卢**首》有“楼中见我金陵子，何似阳台云雨人”、《清平调》咏杨贵妃有“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”等。
李白《宫中行乐词》有“只愁歌舞散，化作彩云飞”，纪昀评为“用巫山事无迹”（《瀛奎律髓卷五》），因为“彩云”之“云”只是暗指“云雨”，把这个典故净化了。这种写法后代借用者不少，如晏殊《无题》“油壁香车不再逢，峡云无迹任西东”、晏几道《临江仙》“当时明月在，曾照彩云归”、姜夔《月下笛》“扬州梦觉，彩云飞过何许”及《鹧鸪天》“鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云”等。贺铸《减字浣溪沙》是一首绝佳的闺怨词，有句“欹枕有时成雨梦，隔帘无处说春心”，说的是闺中女子在梦里能象巫山女神一样与情郎相会，而现实是残酷的，一道门帘将她与世隔绝，无处诉说她的怀春之心。张炎《长相思赠别笑倩》有“去来心，短长亭，只隔中间一片云”，笑倩是歌妓，作者与其相别，感到怅然若失，因为她将象巫山神女一样飘然而去。
白居易有首著名的《花非花》，字词浅显但含义隐晦，算是早期的朦胧诗：
花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦不多时？去似朝云无觅处。
“春梦”、“朝云”当指巫山神女，后人猜测此神女实为妓女，因为唐代妓女受召陪客，常是夜半才来，黎明即去。宋代贺铸《鸳鸯语》有“行雨行云，非花非雾，为谁来为谁还去”，显然由本诗生发。
纳兰成德《江城子咏史》，也是朦胧诗，但用神女事更为明显：
湿云全压数峰低。影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时。若问生涯原是梦，除梦里，没人知。
谈到朦胧诗，李商隐写了不少。“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，义山的多首《无题》七律，具体写的是什么，众说纷纭。除篇首《有感》一诗外，他还有不少诗涉及云雨高唐，如《无题》“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”，叹自己如小姑独处，没有郎君可以依靠，“小姑”在此处指未出嫁的`姑娘，语出南朝乐府民歌《神弦歌清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎”；《利州江潭作》“自携明月移灯疾，欲就行云散锦遥”，写龙与人交时，口含明珠，锦鳞皆张的威势；《楚宫》“朝云暮雨长相接，犹自君王恨见稀”，讽刺楚王的荒淫。
“楚雨含情皆有托”，唐代诗人用神女事常有寄托，借古喻今，感叹世事变迁。杜甫《咏怀古迹》其二“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思”，作者奉宋玉为师，对其被后人曲解而感到不平，认为《高唐》、《神女》诸赋不只是虚构的淫艳之作，而是有劝百讽一的良苦用心。元稹《离思五首》其四“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这是悼念亡妻，以沧海之水和巫山之云来比喻夫妻间无与伦比的深厚感情，巫山之云，奇诡莫测，目睹过后，其它地方的云就都不值一提了。李商隐《深宫》“岂知为雨为云处，只有高唐十二峰”，此为咏史，帝王风流如雨消云散，只有山川依旧。唐代才色双全的名妓薛涛有一首《谒巫山庙》，其中“朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡”一句，明确指出楚国就亡在楚王“朝朝夜夜，为雨为云”上。
古人云“词为艳科”，贺裳《皱水轩词筌》“文人词涉于淫”一节说：“文人无赖，至驰思杳冥，盖自高唐作俑而后，遂浸淫不可禁矣。”五代花间词人不少作品都是表现男女情色，描写闺房之中的云情雨意，如牛峤《菩萨蛮》“画屏重叠巫阳翠，楚神尚有行云意”、和凝《河满子》“目断巫山云雨，空教残梦依依”、阎选《临江仙》“不逢仙子，何处梦襄王”、阎选《虞美人》“偷期锦浪荷深处，一梦云兼雨”、李《浣溪沙》“早为不逢巫峡梦，那堪虚度锦江春”、毛文锡《赞浦子》“正是桃夭柳媚，那堪暮雨朝云，宋玉高唐意，裁琼欲赠君”、毛文锡《巫山一段云》“朝朝暮暮楚江边，几度降神仙”等等。
“朝朝暮暮”一语常在宋朝词作中出现，多表现男女卿卿我我，亲密无间，如柳永《击梧桐》“试与问、朝朝暮暮，行云何处去”、毛滂《惜分飞》“断雨残云无意绪。寂寞朝朝暮暮”、杨无咎《玉抱肚》“同行同坐，同携同卧，正朝朝暮暮同欢”等。杨无咎还有一首《鹊桥仙》，写牛郎、织女七夕相会，有“朝朝暮暮是佳期，乍可在、人间先老”。秦观也有一首写牛女的《鹊桥仙》，更是名篇：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
一年一度的双星会是在众目睽睽之下进行的，但“银汉迢迢暗度”的“暗”字却给人以偷情之嫌，似乎在一年之中，两者都在锲而不舍地悄悄向对方靠拢，以求得一夜之欢爱。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，天界的欢会性爱，人间哪得相比？“金风玉露”既点出季节，又烘托出双星爱情之纯洁和欢刻之珍贵。“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，温柔缠缅、绮丽香艳，然良宵苦短，分手在即，一个“忍”字，突出地表现了双星千回百转、欲舍不能的眷恋之情；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是千古传唱的名句，其中“朝朝暮暮”本属“尽堪疑”之列，但“精诚超越形迹”，没有丝毫猥亵之感，明人沈际飞评曰：“七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化臭腐为神奇。”（《草堂诗余正集卷二》）
“朝云”一词也常出现，泛指美女，为宋代词人惯用，如晏殊《诉衷情》：
青梅煮酒斗时新。天气欲残春。东城南陌花下，逢着意中人。
回绣袂，展香茵。叙情亲。此情拚作，千尺游丝，惹住朝云。
此处“朝云”指“意中人”，“惹住朝云”一句，不管作哪种联想，都有“堪疑”之嫌。晏殊之子晏几道这样的词句就更多了，如《诉衷情》“拟将幽恨，试写残花，寄与朝云”、《诉衷情》“系来花下，解向尊前，谁伴朝云”、《采桑子》“疑是朝云，来作高唐梦里人”等。
苏轼有一个爱妾名叫朝云，在古代文人侍妾里大概是最为有名的，清徐震的《美人谱》将其列为四大婢妾之一。朝云本姓王，十一岁就来到苏轼身边，据认她是从青楼被赎身出来的，《本事词》称其为“钱塘名妓”，则有点不靠谱。苏轼是个风流才子，自称“三十年前，我是风流帅”，身边曾有众多姬妾，也与很多歌妓舞伎有过风流韵事，苏门四学士之一的黄庭坚在《满庭芳》词中赞他为“风流，贤太守”。苏轼曾令朝云向另一个弟子秦少游乞词，少游作《南歌子》以赠，将苏轼比作楚襄王：“只恐翰林前世、是襄王”，自称“兰台公子”（指宋玉），为赋高唐。苏轼也在多首词作里以楚襄王自居，如《江城子》“今夜巫山真个好，花未落，酒新N”、《祝英台近惜别》“间离阻，谁念萦损襄王，何曾梦云雨”等。后来苏轼被贬岭南，众姬散去，只有朝云陪伴，他写下《朝云诗》，其中有：“经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。”此时他年纪渐老，朝云也体弱多病，无力常做“巫阳云雨仙”了，而是以参禅炼丹、延年益寿为要务。
周邦彦曾与一营妓相恋，其女名为楚云，南宋赵长卿有一名笙妓叫梦云；与“朝云”一样，都是香艳之极的名字。梦云一日忽萌剪发修道之意，赵长卿赋了一首《临江仙》劝她：
蕊嫩花房无限好，东风一样春工。百年欢笑酒尊同。笙吹雏凤语，裙染石榴红。
且向五云深处住，锦衾绣幌从容。如何即是出樊笼。蓬莱人少到，云雨事难穷。
词中有多处淫词浪语，如“蕊嫩花房”、“笙吹雏凤语，裙染石榴红”、“五云深处住，锦衾绣幌从容”等，末句“蓬莱人少到，云雨事难穷”更露骨地点明“云雨”之事。
篇8：十一国庆优秀诗歌演讲稿
十一国庆优秀诗歌演讲稿
十一国庆就像遥远的辰光，
好久好久也数不到身旁。
小伙伴充满稚气的眼睛闪烁着兴奋的眼神，
周末的早晨赖床还顽皮地等待着灿烂的阳光。
十一国庆就像天上的彩云飘在远方，
不知不觉就快要来到身旁。
终于有一天小伙伴翻到了日历的腊月，
高兴地挥舞小手一个跳跃蹦到了八仙桌上。
十一国庆就像浓郁的星光，
深蓝的夜空镶嵌着美妙的星亮。
防火的敲锣声从寒冷中不时地传来，
家中温暖的灯光照耀着明亮的厅堂。
十一国庆就像馥郁的花香，
一阵一阵拂来家家的笑声多爽。
磨好了大块大块满缸的年豆腐，
碾好了新鲜的糯米粉满屋喷香喷香。
十一国庆就像平凡地谈吐家常，
家家都有勤劳聪明的目光。
屋檐下挂着一串串红红的香肠，
一吊吊肉鸡鸭鱼在西北风中悠悠晃晃。
十一国庆就像小伙伴奔跑的脚步声响，
家家忙碌的跑前跑后热气腾腾蒸蒸日上。。
一笼笼鼓鼓的各色包子热气缭绕美味诱人，
一匾匾糖糰年糕蒸汽盈盈刻花点红馨香。
十一国庆就像大酒店热闹的厨房，
家家热炒鲜美的佳肴美味飘香。
棕红引馋的酒糟大扣肉亮着金红红的泽光，
一盘红烧大鲤鱼足足有一尺多长鱼尾摇扬。
十一国庆就像幸运的中奖，
等着等着就来到了身旁。
除夕晚上热热闹闹的家家大团圆，
小伙伴早早的拧开了大屏幕电视观望-----
等待着等候着中央台的春节联欢隆重开场。
十一国庆就是幸福的辰光，
老爸老妈欣赏着歌舞戏曲哼哼扬扬。
黄宏装潢的大钢锤敲得水哥捧腹哈哈大笑，
潘长江的农艺家直赢得莲妹抿着嘴笑声难挡。
十一国庆就是这关键的辰光，
数着数着就到了零点的时光。
只听得电视台报时最后一响，
辽阔的水乡村村响起了振奋人心的'烟花鞭炮声夜空炸亮。
十一国庆就是笑声朗朗喜气洋洋，
家家户户贴好了鲜红的春联迎着早晨金色的阳光。
拜年的男女老少脸上洋溢着深情的笑容，
小伙伴堵着新轿车直嚷嚷要吃新郎官的喜糖。
十一国庆就是幸福的辰光，
家家户户飞扬着笑声飞扬着美丽和谐的时光。
追问：
还有别的没，有爱国的吗?演讲稿也行
回答：
又是金秋的十月，祖国——我们的母亲
我有千言万语要对你倾诉
我们有如海的深请要对你表白
赞美祖国的诗篇太多
颂扬你的歌声太多
当然，把你比作母亲
我们不是第一个也不会是最后一个
祖国 我们是你苦难中诞生的儿女
我们在磨难中成长 在风雨中茁壮
是你赋予我们信心和力量
在你灼灼期待的目光中
我们用顽强撑起蔚蓝的天空
我们用信念挖掘黑色的宝藏
当嘲讽和藐视淹没在滚滚的石油里
祖国我们是你最骄傲的儿女
五十六年的风雨沧桑见证
我们五十六年的荣辱与辉煌
五十六年的峥嵘坎坷纪录
我们五十六年奋进的乐章
五十六年的艰苦创业砥砺
是所有热血男儿必胜的信念
历史不会忘记
我们一起走过的艰苦岁月
仰望高山我们是展翅飞翔的雄鹰
俯首平原我们是激越奔腾的黄河
当滚滚的车轮在大地上奔跑
祖国 我们就是你起跑的动力
我们让祖国与世界相连
看历史地车轮滚滚向前 世界在发展
祖国在前进,祖国请允许您的儿女为您自傲吧
篇9：韩愈《答张十一》诗歌阅读及答案
韩愈《答张十一》诗歌阅读及答案
试题内容：
（一）阅读下面这首诗，然后回答问题。（11分）
答张十一①
韩愈
山净江空水见沙， 哀猿啼处两三家。
筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。
未报恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗⑤觉霜毛一半加。
【注】①韩愈一生中两次遭贬，本诗是他第一次被贬到阳山（今属广东）后的第二年春天作的德宗贞元十九年，张十一与韩愈同为监察御史，一起被贬张到郴州林武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②筼筜：（yún dāng）生长在水边的大竹子。③踯躅：即杜鹃花。④恩波：皇帝的恩泽。⑤斗：通“陡”。
15、颔联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字？请作简要分析（6分）
16、“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯”这两句是全诗的关键，蕴含着作者内心深处许多矛盾着的隐微之情，请简要分析（5分）
试题答案：
15．“竞”“闲”用的`比较传神（1分）“竞”字把嫩笋争相滋生的蓬勃景象写活了（1分）“闲”字则把踯躅随处开放、清闲自得的意态揭示了出来（1分）以乐景衬哀情，色彩艳丽的绿竹和红花，交相辉映，一切显得悠闲超脱，没有羁绊，更加反衬出作者无所事事、不被重用的愁苦之情（3分）
16．皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生（1分）而已既有无辜被贬的愤怨与悲愁，（1分）又有对自己从此消沉下去的担心；（1分）既有自己被贬南荒回归无望的叹息，（1分）又有对未来建功立业的憧憬（1分）
