《重新创造的艺术天地》教学设计2

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篇1：《重新创造的艺术天地》教学设计2

（这节课注重了学生在学习课文的基础上的迁移和生发，注重了结合实例归纳读诗方法，诗例很易于激发学生的探讨热情。）

重新创造的艺术天地（第二课时）

教学重点：

学以致用，融会贯通，结合诗词，掌握方法。

导学方案：

一、导课：

1、苏轼有《琴诗》，云：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”这琴与指，正如我们读者和诗，只有认真阅读，深入理解一首首诗，这诗才被我们赋予了新的生命，而我们也正从这诗中得到感情的陶冶。今天，我们就要弹拨一张张琴，奏响一支支心曲，同时提高自己的演奏技巧。

2、鲁迅言：“凡人之心，无不有诗……惟有而未能言；诗人为之语，则握拨一弹，心弦立应。”理解诗，接受诗，诗就会理解你，接受你。

二、回顾第一课时所学课文内容。（略）

强调：读诗，学会去“泡”，去“猜”。

三、学以致用：

第一首：游园不值（叶绍翁）

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

1、猜想一下，这杏园主人是何等人物？

2、综合诗中的细节描写 ，体味一下诗人的性格情趣。

3、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，描绘了怎样的形象和意境？

学生思考，讨论，试回答。

归纳方法：“泡”和“猜”时，一定要尊重诗作的语言实际、形象特征、艺术特点和诗人的情感逻辑，结合自身的经验，进行合理的阐发、补充、推断。

第二首：江南逢李龟年（杜甫）

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

（注：本诗作于安史之乱后）

过华清宫绝句（杜牧）

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

思考：1、谈一谈这首诗讽刺的现象。

注意“荔枝”这一意象在诗中的特殊作用，只有了解荔枝的特点才能更好地理解本诗。

2、第三句中的“笑”字，在这里既然不用考虑押韵，为什么不用“喜”或“乐”？表达效果有何不同？

明确：这一笑，让人想起战国时周幽王的“烽火戏诸侯”，幽王为博bao姒一笑而失天下，这里，诗人是以杨妃之笑来比附bao姒之笑，都含有对君王荒淫误国的讽刺和慨叹。

（这一环节引导得好，会让学生有恍然大悟之感，并为之深深慨叹，从而明白诗中用词的妙处）

归纳方法：诗歌的写作背景为我们提供了“泡”和“猜”的基本依据，一定要结合诗歌的'时代背景、作者的个人经历甚至个人情感，在现有词句的基础上，合理地展开联想和想象。

浣溪沙（晏殊）

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

第一步“泡”：这首词表达了作者怎样的感慨和思考？它的情感基调是怎样的？

明确：对人生苦短，光阴易失的感慨。情感哀婉忧伤，有种淡淡的惆怅和失意。

第二步“猜”：你感觉诗人当时写此词的情景是怎么样的？或者说是在什么样的情况下写作此词的？

明确：一手持杯，一边听着家姬的歌舞，一边浅斟低唱。

晏殊是北宋太平宰相，一生富贵，不知愁苦，常一边观景，一边赏乐，得意地说：“穷儿家哪有此景致？”上天对他特别有恩，但只有这时间，人生，他却无法得到格外恩赐，人与人在这个问题上是平等的，所以他叹的不是一人的愁，而是所有人的共同感觉。

山中（王维）

荆溪白石山，天寒红叶稀。山路原无雨，空翠湿人衣。

思考1“泡”：这首诗描绘了一幅怎样的景色？表现怎样的意境？

思考2“猜”：结合诗人的其它诗作，说一说诗人所追求的境界是什么？

甜蜜的复仇（夏宇）

把你的影子加点盐

腌起来

风干

老的时候

下酒

诗词鉴赏歌诀（胡编）

诗词鉴赏莫着急，也有方法可循依。

弄清作者和背景，疏通词句和标题。

抓住字词深挖掘，联想想象要合理。

诗中感情别误解，语言表达要清晰。

篇2：重新创造的艺术天地(网友来稿)

观点       方式               诗歌特点            诗歌欣赏                                例子

读者把握构思                 〈我爱这土地〉

诗人创造            丰富再现诗人                《长干曲》

艺术形象           创造的形象                    《沙扬娜拉一首》

诗歌

欣赏                                                             善于寻找判断诗歌背后孕含的情思、韵味

是一         想象                                                                  泡             〈老马 〉

种再                                 诗歌抒情                 咀嚼         找             〈祖国啊，祖国〉

创造                                 含蓄凝练                 再三         进              “问君能有几多愁”

猜             〈口供〉

诗歌语言           欣赏需要加工                 〈启明星〉

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篇3：重新创造的艺术天地

重新创造的艺术天地

教学设计示例

教学目标：

1． 理解“诗歌欣赏活动是一种再创造”，明晓想象在艺术欣赏中的重要作用。

2． 运用作者所阐发的诗歌欣赏的方法进行诗歌鉴赏。

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入

首先请同学欣赏杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”谈谈自己对诗境的感受。

然后介绍明代的文学家杨慎在《升庵词话》中对这首诗的评价：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿映红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”请同学讨论杨慎的观点。

师：杨慎一改，索然无味，原诗“千里”“四百八十寺”并非实指，这些超越时空的词语，能使读者对江南的春色产生无限的遐想。而杨慎所改，确实符合事实，但所失太实，缺乏想象，也就缺少了一种意境、美感。其实诗，是一种独特的艺术，是不能用科学的眼光去苛求的，我们欣赏诗，要领略诗中的意境之美，就必须调动自己的想像。

二、研读课文，理清思路

思考1：本文阐述的问题是什么？

明确：鉴赏诗歌，是一种再创造，再创造的主要方式是想象活动，通过想象可以把握诗人的艺术构思，再现诗人创造的诗歌形象。

思考2：请你用五个字来概括一下想象活动。

明确：泡，找，进，猜，补。

请分析一下本文的思路。

明确：首先，作者指出，诗歌欣赏与诗歌创作是逆向的`，“诗人通过想像创造出了诗的形象，读者通过想像正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现了诗人创造的形象”。读者的想像活动是诗人想像活动的再经历和再体验。这种“再创造”，主要是引起感情上的共鸣。作者举三个例子(《我爱这土地》《长干曲》《沙扬娜拉一首》)都说明了这一点。

第二步，作者针对诗歌的“把繁复的生活现象浓缩成精约的典型的诗歌形象”的特点，指出欣赏诗歌要把它“泡”开来，还原成繁复的生活现象――“再创造”有时是“泡”。作者以《老马》为例子说明。

第三步，作者针对诗歌含蓄、隐喻的特点，指出欣赏诗歌要善于寻找并最后判断形象背后所蕴含的情思，寻求诗句之外所包含的不尽韵味――“再创造”有时是“找”。作者举“采菊东篱下”诗句以及《祖国啊，祖国》《枫桥夜泊》三个例子说明了这一点。

第四步，作者指出“再创造”有时是“进”。读者必须走进诗人所创造的境界中去，把自己的主观世界融入诗的客观世界。作者以“问君能有几多愁”为例说明。

第五步，作者针对诗歌形象极简约极丰富的特点，指出欣赏者必须以自己的经验和思考去“猜”，去“补充和阐发”――“再创造”有时是“猜”。作者以《口供》为例子说明。

第六，作者针对诗的语言是不连贯的、断断续续，跳跃性很大的特点，指出“再创造”有时是“补”，需要加以填补、连缀。作者举《夜雨寄北》这个例子说明了。

三、鉴赏诗歌。

阅读下列诗歌，回答后面问题。

使至塞上

（唐） 王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都户在燕然。

1．“蓬草”在古代诗文中一般比喻什么？诗中的“征蓬”表达了诗人什么感情？

参考答案：“蓬草”随风飞转，古代文学常用它来比喻漂泊不定的行踪。

2．尾联流露了怎样的思想感情？

参考答案：尾联用典流露了向往建功立业的心情，这个典故隐含在燕然两个字中。

定**

（宋） 苏轼

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

1． 在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖轻胜马”，表现了他怎样的心情？

参考答案：闲适、轻松、自如。

2．“一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达了诗人怎样的人生态度？

参考答案：披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。反映作者不避风雨，听任自然的生活态度。

3．“也无风雨也无晴”中“风雨”“晴”的含义是什么？

参考答案：处境的好坏；官职的升降；地位的得失等。

简介：此词是苏轼在被贬黄州期间由生活中的小事感触而作。词中因景生情，借自然景观谈人生哲理，语带双关，有一种迭宕不平之气隐在字里行间。

四、讨论。学习了这篇文章之后，请同学们思考一下，为什么，我们的古典诗歌历经时间的考验，能保持着经久不衰的魅力？

师：凡是经历过时间的淘洗而流传至今的古诗，都是“在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的”，而我们读到它们，会使心灵获得无限的震撼。我们走进诗人的世界，我们也带入自己的情感，读古诗，使我们的情感和诗人的情感完全融为一体，也就“使诗歌本身的魅力一次次地深化和升华”，古诗，也就因此焕发出的生命力。

五、研究性学习：

学习本文不但要学习作者所讲的欣赏诗歌的方法，而且要学习作者研究问题的方法。作者所以能有这么丰富的见解，在于他能根据诗的特点讲欣赏，希望同学们能举一反三，对散文的欣赏、小说的欣赏、戏剧文学的欣赏或其它艺术的欣赏进行一定的研究。请每个研究小组确定研究课题，认真搜集资料，在一个月内完成研究。

教案点评：

诗歌的欣赏活动是由诗歌特点决定的。作者就是根据诗歌的特点谈欣赏要求，举了许多例子详加阐释。在教学的过程当中，一定要紧扣住诗歌的特点，让学生理解诗歌欣赏是一种“再创造”，“再创造的主要方式是想像活动”。

篇4：重新创造的艺术天地(网友来稿)

重新创造的艺术天地(网友来稿)

王志海

教学目的：

1、理解“诗歌欣赏活动是一种再创造”的理论意义和作者所阐发的诗歌欣赏的方法；     2、学习作者以“诗歌特点”“欣赏诀窍”为两个相关系统，研究、阐释诗歌欣赏问题的方法。

重点难点：

目的之2

教学时数

一课时

教学步骤 和安排

一、阅读课文，领略内容

1、简介：本文是一篇关于诗歌欣赏的通信。诗歌欣赏活动是由诗歌特点决定的。作者 根据诗歌的特点给我们谈了诗歌欣赏的要求及方法，并且举了许多例子详加阐释。

2、根据练习第一题的要求，阅读课文，完成练习。

二、精读理解课文阐述的`观点

1、“诗歌欣赏是一种再创造，再创造的主要方式是想象活动”怎样理解？用哪些例子阐明的？

明确： 诗人通过想象创造出了诗的形象，读者就要通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现诗人创造的形象。课文举了《我爱这土地》、《长干曲》、《沙扬娜拉一首》三个例子阐述的。

2、“诗歌欣赏要善于寻找并判断诗背后所孕含的情思和韵味”是怎么回事？如何寻找判断？举了哪些例子说明？

概括： 诗歌的特点在抒情。一般来说，优秀的诗篇总是避开了直说，诗人只是含蓄地点拨，给你以天女散花般的想象的自由；语言又极精练，以少量字词包孕着丰富的含义。诗需要咀嚼再三，寻求真味。方法是四个字：“泡”、找、进、“猜”，说明例子分别是《老马》、《祖国啊，祖国》、《枫桥夜泊》、“问君能有几多愁”、《口供》。

3、“诗歌欣赏时，要对不连贯的诗句进行‘加工’填补，以利于‘综合性思考’”为什么？好处在哪？例说是什么？

明确：  诗歌的语言就是不连贯，跳跃性大，这也是诗歌的特点之一。诗中跳跃的奥妙被我们理解关连起来时，我们因创造性的艺术欣赏所获得的愉悦是难以形容的。例说有《启明星》、《夜雨寄北》。

板书设计 ：

重新创造的艺术天地――诗歌欣赏

观点       方式               诗歌特点            诗歌欣赏                                例子

读者把握构思                 〈我爱这土地〉

&nbs

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篇5：《重新创造的艺术天地》教学思路(网友来稿)

胡月

（这节课注重了学生在学习课文的基础上的迁移和生发，注重了结合实例归纳读诗方法，诗例很易于激发学生的探讨热情。）

重新创造的艺术天地（第二课时）

教学重点：

学以致用，融会贯通，结合诗词，掌握方法。

导学方案：

一、导课：

1、苏轼有《琴诗》，云：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”这琴与指，正如我们读者和诗，只有认真阅读，深入理解一首首诗，这诗才被我们赋予了新的生命，而我们也正从这诗中得到感情的陶冶。今天，我们就要弹拨一张张琴，奏响一支支心曲，同时提高自己的演奏技巧。

2、鲁迅言：“凡人之心，无不有诗……惟有而未能言；诗人为之语，则握拨一弹，心弦立应。”理解诗，接受诗，诗就会理解你，接受你。

二、回顾第一课时所学课文内容。（略）

强调：读诗，学会去“泡”，去“猜”。

三、学以致用：

第一首：游园不值（叶绍翁）

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

1、猜想一下，这杏园主人是何等人物？

2、综合诗中的细节描写 ，体味一下诗人的性格情趣。

3、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，描绘了怎样的形象和意境？

学生思考，讨论，试回答。

归纳方法：“泡”和“猜”时，一定要尊重诗作的语言实际、形象特征、艺术特点和诗人的情感逻辑，结合自身的经验，进行合理的阐发、补充、推断。

第二首：江南逢李龟年（杜甫）

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

（注：本诗作于安史之乱后）

过华清宫绝句（杜牧）

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

思考：1、谈一谈这首诗讽刺的现象。

注意“荔枝”这一意象在诗中的特殊作用，只有了解荔枝的特点才能更好地理解本诗。

2、第三句中的“笑”字，在这里既然不用考虑押韵，为什么不用“喜”或“乐”？表达效果有何不同？

明确：这一笑，让人想起战国时周幽王的“烽火戏诸侯”，幽王为博bao姒一笑而失天下，这里，诗人是以杨妃之笑来比附bao姒之笑，都含有对君王荒淫误国的讽刺和慨叹。

（这一环节引导得好，会让学生有恍然大悟之感，并为之深深慨叹，从而明白诗中用词的妙处）

归纳方法：诗歌的写作背景为我们提供了“泡”和“猜”的基本依据，一定要结合诗歌的'时代背景、作者的个人经历甚至个人情感，在现有词句的基础上，合理地展开联想和想象。

浣溪沙（晏殊）

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

第一步“泡”：这首词表达了作者怎样的感慨和思考？它的情感基调是怎样的？

明确：对人生苦短，光阴易失的感慨。情感哀婉忧伤，有种淡淡的惆怅和失意。

第二步“猜”：你感觉诗人当时写此词的情景是怎么样的？或者说是在什么样的情况下写作此词的？

明确：一手持杯，一边听着家姬的歌舞，一边浅斟低唱。

晏殊是北宋太平宰相，一生富贵，不知愁苦，常一边观景，一边赏乐，得意地说：“穷儿家哪有此景致？”上天对他特别有恩，但只有这时间，人生，他却无法得到格外恩赐，人与人在这个问题上是平等的，所以他叹的不是一人的愁，而是所有人的共同感觉。

山中（王维）

荆溪白石山，天寒红叶稀。山路原无雨，空翠湿人衣。

思考1“泡”：这首诗描绘了一幅怎样的景色？表现怎样的意境？

思考2“猜”：结合诗人的其它诗作，说一说诗人所追求的境界是什么？

甜蜜的复仇（夏宇）

把你的影子加点盐

腌起来

风干

老的时候

下酒

诗词鉴赏歌诀（胡编）

诗词鉴赏莫着急，也有方法可循依。

弄清作者和背景，疏通词句和标题。

抓住字词深挖掘，联想想象要合理。

诗中感情别误解，语言表达要清晰。

作者邮箱： zqbx_7698@hotmail.com

篇6：《重新创造的艺术天地》教学思路(网友来稿)

胡月

（这节课注重了学生在学习课文的基础上的迁移和生发，注重了结合实例归纳读诗方法，诗例很易于激发学生的探讨热情。）

篇7：《重新创造的艺术天地》教学思路(网友来稿)

教学重点：

学以致用，融会贯通，结合诗词，掌握方法。

导学方案：

一、导课：

1、苏轼有《琴诗》，云：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”这琴与指，正如我们读者和诗，只有认真阅读，深入理解一首首诗，这诗才被我们赋予了新的生命，而我们也正从这诗中得到感情的陶冶。今天，我们就要弹拨一张张琴，奏响一支支心曲，同时提高自己的演奏技巧。

2、鲁迅言：“凡人之心，无不有诗……惟有而未能言；诗人为之语，则握拨一弹，心弦立应。”理解诗，接受诗，诗就会理解你，接受你。

二、回顾第一课时所学课文内容。（略）

强调：读诗，学会去“泡”，去“猜”。

三、学以致用：

第一首：游园不值（叶绍翁）

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

1、猜想一下，这杏园主人是何等人物？

2、综合诗中的细节描写 ，体味一下诗人的性格情趣。

3、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，描绘了怎样的形象和意境？

学生思考，讨论，试回答。

归纳方法：“泡”和“猜”时，一定要尊重诗作的语言实际、形象特征、艺术特点和诗人的情感逻辑，结合自身的经验，进行合理的阐发、补充、推断。

第二首：江南逢李龟年（杜甫）

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

（注：本诗作于安史之乱后）

过华清宫绝句（杜牧）

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

思考：1、谈一谈这首诗讽刺的现象。

注意“荔枝”这一意象在诗中的特殊作用，只有了解荔枝的特点才能更好地理解本诗。

2、第三句中的“笑”字，在这里既然不用考虑押韵，为什么不用“喜”或“乐”？表达效果有何不同？

明确：这一笑，让人想起战国时周幽王的“烽火戏诸侯”，幽王为博bao姒一笑而失天下，这里，诗人是以杨妃之笑来比附bao姒之笑，都含有对君王荒淫误国的讽刺和慨叹。

（这一环节引导得好，会让学生有恍然大悟之感，并为之深深慨叹，从而明白诗中用词的妙处）

归纳方法：诗歌的.写作背景为我们提供了“泡”和“猜”的基本依据，一定要结合诗歌的时代背景、作者的个人经历甚至个人情感，在现有词句的基础上，合理地展开联想和想象。

浣溪沙（晏殊）

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

第一步“泡”：这首词表达了作者怎样的感慨和思考？它的情感基调是怎样的`？

明确：对人生苦短，光阴易失的感慨。情感哀婉忧伤，有种淡淡的惆怅和失意。

第二步“猜”：你感觉诗人当时写此词的情景是怎么样的？或者说是在什么样的情况下.写作此词的？

明确：一手持杯，一边听着家姬的歌舞，一边浅斟低唱。

晏殊是北宋太平宰相，一生富贵，不知愁苦，常一边观景，一边赏乐，得意地说：“穷儿家哪有此景致？”上天对他特别有恩，但只有这时间，人生，他却无法得到格外恩赐，人与人在这个问题上是平等的，所以他叹的不是一人的愁，而是所有人的共同感觉。

山中（王维）

荆溪白石山，天寒红叶稀。山路原无雨，空翠湿人衣。

思考1“泡”：这首诗描绘了一幅怎样的景色？表现怎样的意境？

思考2“猜”：结合诗人的其它诗作，说一说诗人所追求的境界是什么？

甜蜜的复仇（夏宇）

把你的影子加点盐

腌起来

风干

老的时候

下酒

诗词鉴赏歌诀（胡编）

诗词鉴赏莫着急，也有方法可循依。

弄清作者和背景，疏通词句和标题。

抓住字词深挖掘，联想想象要合理。

诗中感情别误解，语言表达要清晰。

作者邮箱： zqbx_7698@hotmail.com

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篇8：重新创造的艺术天地的教学教案

重新创造的艺术天地的教学教案

一、课文悟读

一代科学巨匠爱因斯坦说：想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。可以说，想像是人类最杰出的本领。有了想像，人类的祖先结束了穴居的生活；有了想像，人类变成了顺风耳千里眼；有了想象，人类能九天揽月五洋捉鳖想像，是人类聪明智慧的精灵，是人类发明创造的动力。

中华儿女是富于想像的。他们的想像跨越时空，思接千载，视通万里精骛八极，心游万仞。他们凭借想像，吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色(刘勰《文心雕龙·神思》)；他们发挥想像，夕阳芳草寻常物，化作笔下皆是诗(袁枚诗句)。是想像铸就了一代诗魂屈原、一代诗仙李白、一代诗圣杜甫的辉煌，是想像孕育出一代文学巨匠曹雪芹、吴承恩、罗贯中、施耐庵的'灿烂。有人说，没有想像，就没有文学，就没有文学家。这话听起来有点偏激，但我想，没有想像，就没有真正的读者，就没有真正的鉴赏家。想像对于创作、对于鉴赏，都是极为重要的。鉴赏者在鉴赏文学作品的时候，一定要调动想像力，进入作者的情感世界，感受作者的喜怒哀乐，再造作者的艺术境界，从而领悟作品的深层意味，升华作品的审美情趣。想像能激发读诗的意味，使人越想越美，越想越醉。在想像中读诗，能丰富诗的内容，能扩大诗的意境，能再造诗的形象，能超越诗人的境界，能使诗的魅力得到无限的扩张。杜牧的《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。对这首诗，明代的文学家杨慎在《升庵词话》中说：千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿映红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。如果真的这样改，那么诗的意境就会变得索然无味，因为千里四百八十寺并非实指，读者通过这些跨越时空的词语，能对江南的春色产生无限的遐想。读诗，不能拘泥于细节的真实，更不能作纯逻辑的分析，因为文学与科学在形象思维方面是有天壤之别的，如果用科学的眼光去苛求诗中的细节，那还有什么诗歌鉴赏可言呢?所以说，读诗，要领略诗中的意境之美，非调动想像不可。

二、亮点探究

1．怎样理解诗歌的朦胧美?

棵究学习：从语言的角度看，由于诗歌的语言高度凝练、含蓄，往往避开直说，以少量字词包孕着丰富的含义，跳动性很大，所以，有些诗歌的字词句所表达出来的意思难以清晰地把握；从时间的角度看，有些诗歌离我们生活的时代很远，反映在诗歌里的风俗人情、社会形态、政治典章、经济文化等，现在理解起来有一定的难度；从读者的角度看，不同的读者，由于其修养、个性、经历和感悟等不同，所以对诗歌的理解也不同，正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。

篇9：高三语文《重新创造的艺术天地》教学设计

教学目的：

1、理解“诗歌欣赏活动是一种再创造”的理论意义和作者所阐发的诗歌欣赏的方法； 2、学习作者以“诗歌特点”“欣赏诀窍”为两个相关系统，研究、阐释诗歌欣赏问题的方法。

重点难点：

目的之2

教学时数

一课时

教学步骤和安排

一、阅读课文，领略内容

1、简介：本文是一篇关于诗歌欣赏的通信。诗歌欣赏活动是由诗歌特点决定的。作者 根据诗歌的特点给我们谈了诗歌欣赏的要求及方法，并且举了许多例子详加阐释。

2、根据练习第一题的要求，阅读课文，完成练习。

二、精读理解课文阐述的观点

1、“诗歌欣赏是一种再创造，再创造的主要方式是想象活动”怎样理解？用哪些例子阐明的？

明确： 诗人通过想象创造出了诗的形象，读者就要通过想象正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现诗人创造的形象。课文举了《我爱这土地》、《长干曲》、《沙扬娜拉一首》三个例子阐述的。

2、“诗歌欣赏要善于寻找并判断诗背后所孕含的情思和韵味”是怎么回事？如何寻找判断？举了哪些例子说明？

概括： 诗歌的特点在抒情。一般来说，优秀的诗篇总是避开了直说，诗人只是含蓄地点拨，给你以天女散花般的想象的'自由；语言又极精练，以少量字词包孕着丰富的含义。诗需要咀嚼再三，寻求真味。方法是四个字：“泡”、找、进、“猜”，说明例子分别是《老马》、《祖国啊，祖国》、《枫桥夜泊》、“问君能有几多愁”、《口供》。

3、“诗歌欣赏时，要对不连贯的诗句进行‘加工’填补，以利于‘综合性思考’”为什么？好处在哪？例说是什么？

明确： 诗歌的语言就是不连贯，跳跃性大，这也是诗歌的特点之一。诗中跳跃的奥妙被我们理解关连起来时，我们因创造性的艺术欣赏所获得的愉悦是难以形容的。例说有《启明星》、《夜雨寄北》。

板书设计：

篇10：高三语文《重新创造的艺术天地》教学设计

观点 方式 诗歌特点 诗歌欣赏 例子

读者把握构思 〈我爱这土地〉

诗人创造 丰富再现诗人 《长干曲》

艺术形象 创造的形象 《沙扬娜拉一首》

诗歌

欣赏 善于寻找判断诗歌背后孕含的情思、韵味

是一 想象 泡 〈老马 〉

种再 诗歌抒情 咀嚼 找 〈祖国啊，祖国〉

创造 含蓄凝练 再三 进 “问君能有几多愁”

猜 〈口供〉

诗歌语言 欣赏需要加工 〈启明星〉

跳跃性大 填补想象创造 〈 夜雨寄北〉

三、归纳概括 明确写法

由以上板书我们可以看出：课文写作，谈论诗歌的欣赏问题，是明显地分出了诗歌特点和欣赏的诀窍，使之成为两个相关的系统，根据诗歌本身的特点，阐述了诗歌欣赏的诀窍，然后再有以例说明。这样，不仅使文章写作的结构条理清晰，有条不紊，而且显示了诗歌特点与欣赏的内在联系，反映了诗歌欣赏的精神实质。欣赏写作值得借鉴。

四、品味顾城的小诗，谈它背后孕含的情思

你/一会看我/一会看云 我觉得/你看我时很远/你看云时很近

五、完成练习第二、四题

篇11：《重新创造的艺术天地》 1

观点       方式               诗歌特点            诗歌欣赏                                例子

读者把握构思                 〈我爱这土地〉

诗人创造            丰富再现诗人                《长干曲》

艺术形象           创造的形象                    《沙扬娜拉一首》

诗歌

欣赏                                                             善于寻找判断诗歌背后孕含的情思、韵味

是一         想象                                                                  泡             〈老马 〉

种再                                 诗歌抒情                 咀嚼         找             〈祖国啊，祖国〉

创造                                 含蓄凝练                 再三         进              “问君能有几多愁”

猜             〈口供〉

篇12：第五册 重新创造的艺术天地

第五册 重新创造的艺术天地

江苏省江都市丁沟中学   张广祥

主页地址：zgzgx.my163.com

教学目的：

1、了解“想象活动”在诗歌鉴赏中的作用。

2、能够运用本文的理论进行诗歌鉴赏

教学过程：

一、导入

二、阅读课文

思考：1、诗歌鉴赏是一个“再创造”的.过程，请你用文中五个字来概括一下。2、完成练习一和练习三。

三、研究课文

1、整体感知

思考：本文阐述的问题是什么？

明确：对诗歌的鉴赏，是一种再创造，再创造的主要方式是想象活动，通过想象可以把握诗人的艺术构思，再现诗人创造的诗歌形象。

思考：本文的思路怎样？

明确：（略）

思考：请你用五个字来概括一下想象活动。

明确：泡，找，进，猜，补。

2、

篇13：8 重新创造的艺术天地

篇14：《重新创造的艺术天地》 3

《重新创造的艺术天地》 3

一、课文悟读

一代科学巨匠爱因斯坦说：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”可以说，想像是人类最杰出的本领。有了想像，人类的祖先结束了穴居的生活；有了想像，人类变成了“顺风耳”“千里眼”；有了想象，人类能“九天揽月”“五洋捉鳖”……想像，是人类聪明智慧的精灵，是人类发明创造的动力。

中华儿女是富于想像的。他们的想像跨越时空，“思接千载，视通万里”“精骛八极，心游万仞”。他们凭借想像，“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色”(刘勰《文心雕龙・神思》)；他们发挥想像，“夕阳芳草寻常物，化作笔下皆是诗”(袁枚诗句)。是想像铸就了一代诗魂屈原、一代诗仙李白、一代诗圣杜甫的辉煌，是想像孕育出一代文学巨匠曹雪芹、吴承恩、罗贯中、施耐庵的灿烂。有人说，没有想像，就没有文学，就没有文学家。这话听起来有点偏激，但我想，没有想像，就没有真正的读者，就没有真正的鉴赏家。想像对于创作、对于鉴赏，都是极为重要的。鉴赏者在鉴赏文学作品的时候，一定要调动想像力，进入作者的情感世界，感受作者的喜怒哀乐，再造作者的艺术境界，从而领悟作品的深层意味，升华作品的审美情趣。想像能激发读诗的意味，使人越想越美，越想越醉。在想像中读诗，能丰富诗的内容，能扩大诗的意境，能再造诗的形象，能超越诗人的境界，能使诗的魅力得到无限的扩张。杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”对这首诗，明代的文学家杨慎在《升庵词话》中说：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿映红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”如果真的这样改，那么诗的意境就会变得索然无味，因为“千里”“四百八十寺”并非实指，读者通过这些跨越时空的词语，能对江南的春色产生无限的遐想。读诗，不能拘泥于细节的真实，更不能作纯逻辑的分析，因为文学与科学在形象思维方面是有天壤之别的，如果用科学的眼光去苛求诗中的细节，那还有什么诗歌鉴赏可言呢?所以说，读诗，要领略诗中的意境之美，非调动想像不可。

二、亮点探究

1．怎样理解诗歌的“朦胧美”?

棵究学习：从语言的角度看，由于诗歌的语言高度凝练、含蓄，往往“避开直说”，“以少量字词包孕着丰富的含义”，“跳动性很大”，所以，有些诗歌的字词句所表达出来的意思难以清晰地把握；从时间的角度看，有些诗歌离我们生活的时代很远，反映在诗歌里的风俗人情、社会形态、政治典章、经济文化等，现在理解起来有一定的难度；从读者的角度看，不同的读者，由于其修养、个性、经历和感悟等不同，所以对诗歌的理解也不同，正所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。

所以“由具体的诗句引发的情思”“既有稳定性，又有随意性”，但“只要是在诗人所启示的范围”内就是允许的。其实也因为有了这种理解的多向性，才造就了诗歌的“朦胧美”，使好诗能跨越时代而令人百读不厌。

对李商隐的《锦瑟》，至少有三种理解：朱彝尊认为是“悼亡诗也。意亡者喜弹此，故睹物思人，因而托物起兴……”；何焯认为“此篇乃自伤之词，骚人所谓‘美人迟暮’也”；汪师韩认为“锦瑟乃是以古瑟自况……世所用者，二十五弦之古制，不为时尚，成此才学，有此文章，故曰‘无端’……”。

对《诗经・卫风・氓》中的“蚩蚩”也有两种不同的理解：一是“敦厚的样子”，写出氓婚前老实纯朴，与婚后的“士贰其行”“二三其德”形成鲜明的对比；一是“嬉笑的样子”，写出氓以伪装的嬉皮笑脸骗取姑娘的芳心，为下文的悲剧埋下伏笔。

2．如何体验诗情?

探究学习：“诗歌是幻想和感情的白热化”(赫仕列特)，诗歌形象的出现总是伴随着诗人强烈的思想感情的，诗人通过联想和想像，将主观情感附着在具体的意象之上，从而形成情景相生、情景相融的诗歌画面。要体验诗情，就要努力去寻求“诗句之外包含的不尽的韵味”；要“走进诗人所创造的境界”，“把自己内心的主观世界融进诗的客观世界”；要感受诗人的生活、体味诗人的心情、联想诗人的处境、追求诗人的思想轨迹。读诗，“与其说是为了了解，不如说是为了感动”。如果说，作为读者，读诗时无法通过诗的形象与作者产生感情上的共鸣，那就谈不上欣赏了。

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，抒情主人公面对秋风破屋、村童戏谑，长夜难眠，感慨万千，唏嘘不已，诗人在诗中倾注了无限的同情。当读到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“吾庐独破受冻死亦足”时，读者会感受到一位忧国忧民的爱国主义诗人脉搏的跳动，理解了诗人伟大的人格和崇高的精神，进而对诗人肃然起敬。

3．怎样品析诗歌的空白艺术?

探究学习：诗歌形象“极精约，极概括，因而留给欣赏者的联想空间就极宽阔”，读诗有时难免要“猜”。“猜”的内容正是诗歌“有意”留下的“空白”，它能使欣赏者在“创造性的艺术欣赏”中获得“愉悦”。“空白”在画艺中称为“留白”，所谓“虚实相生，无画处皆成妙境”即指此。留出一定的空白，诉诸读者的想像，也是诗人的常用手段之一。但“绘画是将形象置于眼前，而诗则将形象置于想像力之前?，诗的“空白”是以能激发读者的审美想像为依归的。一般地说，“空白”的手法有意象空白和结构空白两种。诗词所构创的意象并不连贯，或由实人虚，或以虚现实，为读者提供联想的线索，但又留出一定的空间让读者通过“综合性思考”加以填补，从而获得丰美完整的意象。这种留白称为“意象空白”。

李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”写“恨”，这是“虚”。恨什么?恨昨夜一梦。梦什么?梦见的是上苑美景，有什么可恨呢?于是留下一片空白，引发读者由梦境去想像，去吟味思索出旧时盛况的背后所隐藏的极愁极恨。诗词的语言“跳跃性”很大，句与句之间往往是间断的，这间断的部分，就是为读者的想像留下的回旋的空间。这种留白称为“结构空白”。李清照的《如梦令》“昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，――却道‘海棠依旧’。知否，知否?应是绿肥红瘦!”“试问卷帘人”，问什么?未知，成为“断脉”。“知否，知否?”又未答，意脉又“断”。最后推出的“绿肥红瘦”无限凄怨，却又妙在含蓄。这种由“断”而造出的传神之美，实在是诗词独有手法。

4．浅谈“诗的审美教育”。

探究学习：“欣赏诗歌，期望能通过诗人的启迪以引起共鸣式的感性的'燃烧。所谓诗的作用和诗教，主要是指此而言。”读诗，就是要挖掘出诗中的审美意蕴，从而获得美的享受。①再现绘画美。“诗中有画，画中有诗”，“诗情画意”是诗歌的显著特点。读诗，就要通过想像，读出诗作中极富画面的层次感，极富画面的色彩感，从而获得鲜明的视觉印象，获得美的熏陶。②领会意境美。所谓意境，就是指作者所描绘的客观景物和自己的主观感情浑然天成、高度融合的一种艺术境界。如读曹操的《观沧海》，就要领会诗人抒发的统一中国、建功立业的意境。③品味语言美。诗歌的语言精炼含蓄，形象生动，“语言美”是诗歌的特点之一。像“海内存知己，天涯若比邻”“但愿人长久，千里共婵娟”“明月松间照，清泉石上流”等饱含人生哲理和审美情趣的千古名句，都是诗歌语言的精华，让人百读不厌。④体会韵律美。诗歌，特别是律诗，形式固定，节奏感强，读来琅琅上口。要体会诗歌的韵律美，就要不断地吟读，不断地体味。

5．古诗，为何让人百读不厌?

探究学习：古诗，经历过时间的淘洗，其存在的价值也经受住了时间的考验。古诗，是“在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的，有足够的力量抵御心灵的麻木”。读古诗，能“使诗歌本身的魅力一次次地深化和升华”(祝勇语)。读诗，是需要一个时间距离的。有了时间距离，古诗所焕发出的生命力，才使我们的心灵获得无限的震撼。

三、选题设计

如何抓住诗歌的特点鉴赏诗歌?

研究方法：

(1)通过查找资料，了解诗歌的表现手法。如：赋、比、兴，含蓄，虚写和实写，正面描写和侧面描写，直接抒情和间接抒情，用典，象征，衬托，修辞，情景交融，托物言志和托物寓意等等。

(2)通过师生互动，掌握古诗鉴赏的基本特点、基本规律、基本方法。

基本特点：时代性，主体性，不定性。

基本规律：读懂，读通，理解，超越。

基本方法：披文人情，以义逆志，追源溯流，知人论世，想像联想，等等。

(3)通过多种形式对诗歌的相关内容进行探究。

如：开诗歌朗诵会，将诗歌改写成散文或电影小剧本，填诗填词，进行诗歌创作，等等。

(4)通过典型分析和实践，形成诗歌鉴赏的一般思路。

如：读一思一悟；明白字面意义一找出主体意象一探求深层意蕴；人一物一事一景一情；局部品味语言一捕捉隐含信息一整体把握意境一分辨表现手法一借助注释理解；了解特点流派一掌握读诗方法一整体把握诗意一实现部分突破等等。

参读书目：

(1)戴伟华《中国古代诗文鉴赏理论与实践》，东北师范大学出版社2000年版。

(2)徐中玉《古文鉴赏大辞典》，浙江教育出版社1989年版。

(3)袁行霈《中国诗歌艺术研究》，北京大学出版社1996年版。

(4)陈新璋《唐诗宋词》，广东人民出版社1999年版。