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篇1：千年一问美文摘抄
千年一问美文摘抄
细雨中的嵩山少林寺，多了静穆庄严。我去看它，是为了还年少时的一个愿。
直奔塔林。风拂过松柏，塔林静默，凛然中似有历史的回声。我的眼前，仿佛出现一个武艺高强、俨然正义的化身——少林武僧。远远的，传来古刹禅音，悠长沉静的声音回旋在空中，顿觉出尘。任尔风流俊杰，一代英豪，都会随风而逝。区别仅在，是否赢得生前身后名。
雨霁天晴，天蓝云白，来到洛阳龙门。
我在莲花佛洞前驻足。摩崖佛龛的天顶上雕刻着朵朵莲花，色泽鲜艳。佛像合目端坐，嘴角弯成弧形，笑容可掬。那是大唐时的哪个能工巧匠，怀着怎样无尽的爱和慈悲，凿出这样喜悦的容颜，让千年后遇见的我，无端地感到来自肺腑的'温暖。环顾四周，那么多千姿百态的佛像们，被砍削，被损毁，强盗和愚氓们不懂，掠毁的只是躯体，它们的魂魄永远驻守在这里。
来到奉先寺的大卢舍那像龛前，这龙门石窟最大的摩崖像龛，傍山面水，场地开阔，阳光纷披而下，仰面望去，卢舍那佛像沐浴在道道光线里，又似佛光普照。典雅的微笑，流露着智慧的光芒和对众生的关怀。在佛的脚下，或坐或立，佛的目光无处不及，让人思接千古，捕捉到一缕大唐风神。遥想大唐气象，泱泱汤汤，思想多元，兼容并蓄，让人心驰神往。是的，每个人心里都住着一个自己的大唐，只是很多时候，都在沉睡。当人潮散尽的夜，这些成千上万美轮美奂的佛像们可曾交谈，可曾感慨？繁华易逝，天闲云淡，古今多少，都付笑谈。
河对面是香山，山上有白园。跨进院中，一池碧水盈目，清流从挂满绿藤的石隙中泻出，清清泠泠。沿着小径上山，四角白亭傍着游廊壁上竹刻的《琵琶记》，在风里两厢吟诵。相比较奉先寺这边的人潮涌动，摩肩接踵，香山居士是寂寞的。人世的悲欢离合，个体的荣辱浮沉，都过去了，而他信手挥洒，或是呕心沥血所作的，那些老妪能解的诗文却一路传唱下来。平易，自有其不朽的存在。
回顾来时路，生命的价值何在？古老的问题，在不同的时空中不断闪现。人都是历史的人质，你是你历史的书写者。古人云：“立德立功立言，为三不朽。”而他们，得道高僧、无上帝王、文人墨客，都书写并确立了自我的价值，以自己的方式完成了自己的使命，也创造了自己的存在。
蓦然又想起，那个功成名就的李连杰，在跨过世俗的名利之后，这些年来，却在安静地做着自己一直想做的事：创办壹基金，推行太极拳，为大众做事。是的，当我们走在莽莽苍苍的人生路上，做了自己能做的事，做了想做的事，并为大众带来了福音。于己有趣，于人有益，这就是大慈悲和大境界了。
活在当下，做好自己，而不必去追问，千年之后，可曾留名？
篇2：千年的等待美文摘抄
千年的等待美文摘抄
她是一个想要再次拥有他的爱的女孩。曾经她为了能让他喜欢的男孩实现他自己的梦想而离开他，放弃他。她以为她可以走的很潇洒因为她只为此事掉了一滴泪水，可是她却不知道男孩为她流的是一滴血，但男孩也用同样的想法同意了分手。
女孩希望时间过的快一点好让自己走出悲伤的日子。
许多年后他们在老天的安排下走到了同一个交点，但是由于多年未见面的缘故让他们觉得陌生。因为男孩实现了自己的梦想。
那天他们只是像普通朋友一样彼此只问候了一句：这些年你过的幸福吗？快乐吗？女孩好想再和他在一起可她没有那个勇气说出口。
一天女孩终于鼓足勇气要对男孩说，可是女孩看到他身边有一个比自己漂亮的女孩，霎那间那骨勇气全消失了。女孩孤拎拎的走在回家的路上，回想着和男孩以前的点点滴滴，可她清楚的知道一切都过去了，从前的他们已经不存在了，但女孩不愿失去他的关心就任他做哥哥。男孩也同样干脆的答应了。女孩以为他不再喜欢自己了，所以女孩哭了一个晚上，但她不知道男孩的心碎了，但这一切女孩都不知道。
后来女孩考上了大学，要离开这座城市。在女孩走的那天男孩站在一个角落了静静地看着女孩和父母告别。女孩四处眺望企图在人群中找到男孩的身影，可是，他们在那个车站与对方失之交臂。
当女孩坐上了火车，男孩出现在女孩的视线了，但是火车已经起动了，他们又一次和幸福擦肩而过。
女孩在大学了拒绝了所有对她有好感的人，只是为了等那个男孩。但男孩不知道怎样才能和女孩取得联系。
转眼间22岁的女孩大学生活结束了。她坐在火车上希望下车的第一眼可以看到他。
下车后她看到了他，可是他的身边依然是那个女孩，所以她认为男孩结婚了，而且旁边的那个小孩更让她认为自己的想法是对的。男孩说：“我送你吧。”女孩拒绝了。
女孩想离开这座伤心的'城市，所以决定在走之前和男孩见一面。
女孩打电话给男孩说：“我们出来吃顿饭吧”男孩答应了。女孩希望时间过的慢一点，因为他不想和男孩分别，但时间并没有因为她的心而慢下来。那天终于到了。
他们在一家小吃店碰面。
女孩说：“这个店还是和以前一样，从前我们经常来这里。回想我们的从前是那么的天真，还以为会在一起，可是．．．．．．”
男孩只是静静地坐在那里听女孩说话。女孩说：“我要离开这里了。我希望你可以祝福我。”男孩终于开口说话了，他说：“你知道吗，怎么多年我过的一点也不幸福。当年你要和我分手我同意了，因为我想给你更多的空间，可是你不知道那天我的心流了一滴血。后来你任我作哥我也同意了，可你也不知道那天我的心碎了。可最让我伤心的是这么多年你还是要决定离开这座城市离开我。”我了解你，你的决定一般是不会改的。
女孩说：“你虽然等了我很多年，可你还是和别人在一起了啊。”男孩说：“不，我没有。”女孩说：“那个小孩？”
男孩说：“那是我姐的，并拿出了证据。”女孩这才知道她误会他了。
男孩把她拉到一个地方，挖出埋在地下的一个瓶子，递给了女孩说：“这是你上大学走的那天我埋下的。”
女孩打开后看到纸条上的字哭了，因为上面写着：无论是多少年我都会等，哪怕是一千年，因为——我爱你！
篇3：一钓千年美文摘抄
一钓千年美文摘抄
我没钓过鱼，却听人说钓鱼可以享受生机盎然的野外生活情趣，领略赏心悦目的湖光山色。而且钓鱼技巧甚多，从鱼饵、鱼漂、渔线、渔钩、渔竿，到水域、水流、水质等都需细细判断和选择。钓竿的颤动会带给人孩童般的欢乐，一竿在手，性情暴躁的'小伙子也会“静如处子”。放线之坦然从容，收竿之激动愉快，想是钓鱼者之最大享受。我还听说，钓鱼者大多不喜欢吃鱼。正所谓“钓翁之意不在鱼，在于情趣过程也”。
翻开浩如烟海的古代典籍，留下垂钓美名的人不计其数。他们的一竿一线，收放之间竟是一部部历史的传奇。《封神演义》里说，太公姜子牙受师父之命，下界帮助文王推翻暴虐的商纣。在文王必经的渭水河边，他用直钩钓鱼，且不用鱼饵。后得遇文王赏识，终于推翻商纣统治，建立了周朝。姜尚钓于渭水，钓出一个贤德的周天子，给后世留下一段佳话。
汉代有个严子陵，是浙江会稽余姚人。刘秀即帝位时，曾征召他为谏议大臣，他拒绝了。之后归隐富春江畔，立志耕钓以终。后来刘秀三次遣使，才访得严子陵入京，与之畅叙友情并同榻而卧。夜间，严子陵故意把脚压在刘秀腹上，刘秀也不以为然。
次日，太史上奏：“客星犯帝座，甚急。”刘秀笑道：“朕与故人严子陵共卧耳。”严子陵这一钓，也是颇值得玩味。至今仍有“天下佳山水，今推富春江。华夏古钓台，首选严子陵”的说法。
淮阴侯韩信年轻时落魄，他连续数天未钓到一条鱼，晕倒在河岸上。一位在河里冲洗丝絮的老妇见其饿得可怜，一连几十天给他饭吃。当韩信表示“吾必重报”时，老妇生气地斥责：“大丈夫不能自食其力，我只是可怜你才给你吃食，难道是希图报答吗？”果然，发奋之后的韩信最终成为大将军，在楚汉相争的历史上留下光辉的一页。
钓，有时是一种智慧，一种策略，更多时候则是行于天地万物间的人的精神闪光。屈原曾钓于资水，那满腔报国之心只能诉与鱼儿知；范蠡离开越王之后钓于太湖，留下浩渺烟波一样的传说；李白也曾“闲来垂钓碧溪上”，潇洒不羁纵游名山大川；柳宗元在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”时独钓寒江雪，那份凄清悠远的境界不是一般人能领会的；欧阳修在滁州“临溪而渔”，则是借以排遣被贬之抑郁；张志和钓于西塞山，“斜风细雨不须归”，点染出一派和谐闲适的意境……
细细想来，除去为糊口而垂钓的人，钓者所为何来？钓一世之清名？钓万古之霸业？钓庙堂之高？钓山林之幽？或者什么也不钓，只是借着钓的形式让思想空灵而超然尽享脱俗之感？难怪近代作家郁达夫在《钓台的春昼》里写道：“倘使我若能在这样的地方结屋读书，颐养天年，那还要什么高官厚禄，还要什么浮名虚誉哩？”
反观当下，很多人没有深刻领悟钓的真正内涵，缺失了淡泊坦然之心，他们处心积虑，放长线钓大鱼，钓金钱钓美女，向往着所谓的至乐之境。可谁知最终往往被种种诱惑拉入水中，与“饵”同亡。
一钓越千年，浮沉一线间。
在人生这片大湖面前，我们不妨凝思端坐，气定神闲，悠然垂钓，不为鱼，只为心。
