“巫瑗Patia”通过精心收集，向本站投稿了17篇《草鞋湾》读后感，以下是小编整理后的《草鞋湾》读后感，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。
篇1：《草鞋湾》读后感
《草鞋湾》主要讲上世纪四十年代，上海草鞋湾路一百零八号里住着一位神探沙丘克和他的儿子沙小丘。沙小丘渐渐长大，观察与推理能力越来越强，甚至可以为沙丘克出谋划策。
沙小丘十岁那年，沙丘克接了一件棘手的拐卖案，父子俩一次次寻找线索，都失败而归。终于，他们有了线索，可结果令大家大吃一惊，买下那个失踪的小女孩阿珠的人正是沙小丘的生母。沙丘克不想去面对沙小丘的'生母，于是，他来到了警察局，把事情告诉了警官，让警官去处理这个案子。
这本书告诉我们一个道理：家长们在外一定要看好自己的孩子，不要让人贩子有下手的机会，不然就会像阿珠这件案子一样。
篇2：《草鞋湾》读后感
埋下一粒种子，要经历阳光雨露的温暖才能茁壮成长；拥有一个生命，要经过无微不至的亲情关怀才会更美好。
草鞋湾路一百零八号，虽然令人恐惧，但沙丘克与沙小丘、管家马大伯生活得很幸福，父亲沙丘克宽阔的臂膀，是沙小丘永远温暖的依靠。
侦探是一项高危职业，在面对为心肝宝贝阿珠的离开而伤心悲痛的一家人时，沙丘克面临两难选择：是不顾一切冒风险地寻找阿珠，还是给沙小丘温暖与安全？
一年的辛苦劳累，沙丘克父子在霞飞路一百三十八号终于发现了他们苦苦寻找的阿珠。而这里的女主人就是为了追求幸福与安定的生活而离开草鞋湾一百零八号沙小丘的母亲――于曼丽。作为一名侦探，找回阿珠是他的责任，而他又不忍心看到霞飞路一百三十八号失去幸福。可是对于幼小的阿珠而言，这也许是她第二个温暖的港湾，而她的家人却因为失去她而痛哭流涕……
家是每个人温暖的港湾，拥有一个家庭所有成员的宠爱，是一件多么幸福温暖的事儿。我们一定要提高防拐意识，别让一个好好的家庭失去它的温暖。
生命的温暖是浓浓的亲情，生命的温暖是家庭的幸福与美好。同学们，从现在起增强防拐意识，别让你的家庭因为失去你而支离破碎！
篇3： 《草鞋湾》读后感
《草鞋湾》读后感
《草鞋湾》是一篇侦探类小说，作者是著名作家曹文轩，他是北京大学的`教授，代表作有：《细米》《根鸟》《草房子》等。
《草鞋湾》主要讲上世纪四十年代，上海草鞋湾路一百零八号里住着一位神探沙丘克和他的儿子沙小丘。沙小丘渐渐长大，观察与推理能力越来越强，甚至可以为沙丘克出谋划策。
沙小丘十岁那年，沙丘克接了一件棘手的拐卖案，父子俩一次次寻找线索，都失败而归。终于，他们有了线索，可结果令大家大吃一惊，买下那个失踪的小女孩阿珠的人正是沙小丘的生母。沙丘克不想去面对沙小丘的生母，于是，他来到了警察局，把事情告诉了警官，让警官去处理这个案子。
这本书告诉我们一个道理：家长们在外一定要看好自己的孩子，不要让人贩子有下手的机会，不然就会像阿珠这件案子一样。
篇4：草鞋散文
草鞋散文
草鞋，对于生长在我国南方上代农民来说，可能是再平常不过了，谁没见过呀，不就是用草绳编织的穿在脚上的草芭跶嘛？可是，同志，你说的没错，那种草鞋，在南方春夏秋三季天气阴晴都能穿，今天， 我要向你介绍的草鞋，是北方我老家豫南一带农村只有冬天才能穿的，编织起来比南方的草鞋要复杂一些，也御寒耐穿的多，大概绝大部分人都没见过，还是稀罕物吧！
人活着都要穿鞋的。在我们家乡，就做鞋而言，男女是有截然分工的。女人做布鞋，要一针一线纳千层底，主要供一家人春夏秋三季晴天有布单鞋穿，冬天做棉布鞋穿，可是御寒能力差，赶不上草鞋暖和。而草鞋只有男人会做，俗称拧草鞋。这既是力气活，主要是双手用力，又是个技术活，要有模有样，穿上舒适、合脚，特别暖和。不是家乡所有的男子汉都会拧的，只有心灵手巧的男人才会，我父亲就是一位心灵手巧的人。我从小耳濡目染，自己虽不会做，但是父亲拧草鞋的情形，至今仍历历在目，仿佛如昨.....
拧草鞋一般是深秋和初冬时节，农活忙完，天寒地冻，该是穿草鞋的冬季降临了。家乡人手巧的自己拧，手笨的就上街买。或者请手巧的拧，都是邻居，一般的是给人家买两盒烟，或是请人家到家里吃顿饭。东西准备齐全的话，一双草鞋拧好，大人的需两天，小孩子的需一天，拧好晒干就可以穿，经济实惠，成本仅两三块钱，而集市上卖至少要翻倍。由于我家人多，小孩子又多，穿的废，父亲还要忙大队的公事，我记得他只给家人拧，还是挤时间干，没帮别人拧过。
拧草鞋首先要准备齐全材料和工具。材料包括桐木鞋底一对，芦苇英子两斤，麻绳和木楔子若干。工具包括木工用的手摇钻、斧子、锯子、刨子、锤子、剪刀各一把，还有盛水盆、方凳、坐墩各一个。在材料方面，最主要的选好鞋底，买上等的芦苇英子。为什么鞋底必须是桐木的？因为桐木材质轻，穿到脚上抬步不累。假若选不到桐木，柳木、楝木、槐木等杂木也可代替，只是鞋底沉重。木料选好后，要找木工或自己砍鞋底，我家的鞋底都是父亲一人砍好的，连木匠的活都学会了，这时，锯子、斧子、刨子、手摇钻等工具都用上了，砍的木鞋底尺寸厚为5厘米左右，长宽一般要比正常的脚略大两三厘米，以拧好后脚穿着舒适为原则。然后是在木鞋底上钻若干个眼，但不能钻透，大约钻到鞋底厚度的一半即可，钻眼多少根据鞋子大小而定，钻多少个眼，就要搓麻绳多少根，眼子越稠拧的越密实，用料也越多。待眼子钻好，就要把麻绳一折为二，在麻绳的等分处按木楔子到木眼里，使锤子往下锤结实，表面平整，这就像是编筐的经线，鞋前部的麻绳要准备长一些，因为前脚面拧到一定的高度要收口，脚腰和脚后跟的经线一样长。
待上述工序完成，就像是盖房打好了地基，下面正式开始拧草鞋了。啥是芦苇英子呢？老家的土话叫苇毛英子，就是芦苇杆顶部软绵绵像羽毛似的，见风就摇摆的部分，又像地里的萝卜顶上的英子。咋个拧法？先把干苇毛英子事先在盆里湿湿水，使容易弄掉的苇毛絮见水可粘在一起，再把钉好的草鞋底放置在一个方凳子（其实就相当于工作台）上，坐在草墩（用秫杆上部的外皮编织而成，坐上比较软和，就像现在的沙发）上，一手捏几根苇毛英子作纬线，用剪刀剪齐整，一手扶起钉好的麻绳作经线，像编筐握篮子似的，一圈一圈地编织，不过每前进一丝半寸，都要使劲拽经线竖立不歪不斜，有时还要用牙齿咬着经线挣紧，比编筐的力道大，这样就需要手拧经纬线，每拧一圈都很瓷实、牢固，所以，编出的效果就好。特别是到收口部分，更显其眼力、手劲和技术。我经常看到，父亲坐着拧上一天，不完工不休息，到了晚上，双手指拧得疼，蜗居的难站起来，浑身沾满了芦苇花絮和麻丝，累得腰酸背也疼，母亲这时就拉他站起，还帮他捶腰捶背，我就傻傻地站在远处看，心想，穿一双草鞋也不容易呀，难道以后没有比草鞋更轻便更暖和产品可以替代吗？这也成为了我儿时的一个梦想。
草鞋是农耕时代的产物，是社会贫穷的象征，也是祖先们在日常生活中一种实用手艺的发明创造，有的人就靠它养家糊口，也让世世代代的人们抵御寒冷、度过严冬。记得《三国演义》中刘备就卖过草鞋嘛。这种草鞋，别看样子土气，不体面，冬天里穿到脚上，既舒服又暖和，天阴天晴都能穿，穿在脚上，暖在心窝，就像喝了蜜那样甜，是家家户户都爱穿的宝贝。从记事到36岁之前，只要不出家门，我都是穿着草鞋过冬的，可以说，草鞋伴随我迈出农门，走进城市，走向富裕生活，现在回忆起来，仍然感到很亲切，我对草鞋感情很深。
记得30年前的农村，由于贫穷，冬天不舍得买煤烤火取暖，有的人甚至连双袜子都买不起，大雪封门，一家人都坐在被窝里。下地活动，就在草鞋内垫上麦秸，把脚包块旧布穿上，这样走起路来不膈肌脚丫。大人的草鞋一般有一双大头军棉鞋重，走起路来发出“趿拉趿拉”的声响，小孩子的草鞋更轻一些，六、七岁的孩子才能穿得动。再小一点的幼儿就把苇毛英子编织成老虎头鞋的样式，但比老虎头布鞋暖和得多。所以，除三、四岁以下的孩子外，所有的人都依靠草鞋过冬，不因冻脚影响冬季干活和身体健康，可以说，草鞋为家乡人双脚御寒立下了汗马功劳。那时，就连在城镇工作的机关人员，只要不是外出活动，在家或在办公室仍有不少人冬天穿它，不显它土气，最看中的实惠是它暖和舒适，御寒能力超过了皮棉鞋，在那个生活艰苦的年代，冬天有双新草鞋算是很有福分的啦!
提起草鞋，我还想起恢复高考后的1978年春，我正在一所中专学校读书，在同学们中间，不知是从哪里传诵一篇题为“是穿草鞋与穿皮鞋的分水岭吗？”的争论文章，大意是凡经高考上的大中专院校的学生，就等于端上了铁饭碗，是脱掉了草鞋，穿上了皮鞋，是像电影《人生》中的`主人公高家林那样改变了人生。有人持不同的观点，在学校的《新蕾》专栏里写文章反驳，开展大讨论，认为考上大学端国家饭碗是暂时的，能否一辈子穿皮鞋而不穿草鞋还要看自己今后人生的路究竟怎样走，云云。一时间，学校内外，讨论热烈，争论喋喋不休，学生见面相互调侃：你是穿草鞋的呀，还是穿皮鞋的呀？把穿草鞋与穿皮鞋当成衡量人生价值和身份高低贵贱的唯一标准。为此，校党委、团委专门召开一次学生大会，制止了那场无谓的争论和讨论，进行了青年学生理想信念和纪律教育。所以，对我教育意义很大，心里暗许诺言：即使现在脱掉了“草鞋”，跳出了农门，吃上了“商品粮”，以后还能穿上“皮鞋”，但是将来我不会忘本，我一辈子都是土生土长的农民的儿子，不管以后人生走到哪一步，我都会忘不掉脚下脱掉的“草鞋”，一辈子都会艰苦奋斗过日子。现在回顾，我还真做到了这一点，问心无愧！草鞋陪伴我当老师7年，草鞋又陪伴我当干部到今天。虽然这十几年没穿过了，因我怀旧，老家的房舍里，现在仍然保存有一双我的旧草鞋，前不久回老家父亲要把它扔掉，农村也几乎没人穿了，可我不舍得，还是留作纪念吧！
光阴荏苒，时间如梭，转眼间时代前进到了21世纪。改革开放的春风吹遍了神州大地，经济快速发展，社会全面进步，小康生活早已实现，祖国发生了翻天覆地的变化，国人现代的生活方式也早已取代了农耕时代，我的梦想实现啦，冬天比穿草鞋还舒服的先进的御寒产品比比皆是：在室内，电气化冷暖空调可随时调节气温的高低，电暖气、电烤扇、电褥子等代替了烤火炉；在室外，男女冬季各式的长筒靴、中筒皮棉靴、山地防滑保暖靴、旅游靴、军用皮靴及各种胶底防滑棉鞋应有尽有，穿着既轻便舒适，又保暖防滑，与昔日的手制草鞋相比，简直不能同日而语，这充分反映了社会物质文明程度的快速提高，人们经济生活的富足。这也是人民期盼过上好日子的理想正在逐步实现，我为祖国的经济繁荣社会进步而感到十分的骄傲和自豪！正如一句诗所描述的那样：“萧瑟秋风今又是，换了人间！”
社会发展日新月异， 历史车轮滚滚向前。我们在享受美好生活每一天的时刻，但愿国人都不要忘记从前，不要忘记还有7000多万同胞没有脱贫，不要忘记建成小康社会任重道远。更不要忘记中华民族伟大复兴中国梦的早日实现！
家乡的草鞋，我永远铭记，你既是贫困年代家乡父老御寒谋生的宝贝，也是自己几十年奋发图强艰苦创业的历史符号，还是家和万事兴、爱拼才会赢之幸福的见证，更是提醒我“过日子比树叶还稠”、永葆艰苦奋斗一辈子而悬挂的警钟！
家乡的草鞋，因为你的无私奉献给了我一生的温暖，因为你的默默无闻给了我人生的启迪：人活着，就要诚实守信脚踏实地；人活着，就要勇于抵挡风霜严寒；人活着，就要很有意义有所作为；人活着，就要活得敢于担当重于泰山！家乡的草鞋，我会珍藏你一辈子的！！
篇5：杂说草鞋散文随笔
杂说草鞋散文随笔
草鞋在中国起源很早，历史久远，可算是中国人的一项重要发明。它最早的名字叫“扉”，相传为黄帝的臣子不则所创。李时珍有记载说∶“世本言黄帝之臣始作屦，即今草鞋也。”刘熙《释名》云∶“屦者拘也，所以拘也。者跷也，着之跷跷轻便也。不借者，贱而易得，不假借人也。”从原始人类到现在一直有人穿草鞋。古代穿草鞋相当普遍。据史料记载，商周时期老子出函谷关时，脚上就时穿的草鞋。贵为天子的汉文帝刘恒也曾“履不借以视朝”。古代的侠客、隐士也以穿草鞋为时髦：“竹杖芝鞋轻胜马，一蓑风雨任平生。”电视剧中的大侠也大抵是如此装束，的确显得十分飘逸、洒脱、超然。大哲学家庄子，也曾穿着自己亲手编织的草鞋去见魏惠王。《三国演义》中的刘皇叔就是卖草鞋出身。说明草鞋在古代不仅平民百姓普遍穿用，连皇帝、侠客们也穿草鞋。从文献和先后出土的西周遗址中的草鞋实物，以及汉墓陶俑脚上着草鞋的画像证实，可确知早在三千多年前的商周时代就已出现了草鞋。草鞋的编织材料各种各样，有稻草，有麦秸，玉米秸，东北有乌拉草，鞋有系绳的，也有拖鞋。反正草鞋是中国山区居民自古以来的传统劳动用鞋，穿着普遍，相沿成习。无论男女老幼，凡下地干活，上山砍柴、伐木、采药、狩猎等，不分晴雨都穿草鞋。草鞋既利水，又透气，轻便，柔软，防滑，而且十分廉价，还有按摩保健作用。特别是夏天走长路，穿上草鞋清爽凉快，软硬适中，步履敏捷，两脚生风，给人一种惬意感；雨天穿着它，既透水，又防滑；冬雪天内穿一双棕袜子，外套满耳子草鞋，既保暖，又防滑，如遇冰溜子上路，再套上铁制的脚码子，就方保无事。草鞋已成为团堡山区人装束的一个显著民俗特点。
上个世纪三十年代，工农红军战士们穿着草鞋，翻山越岭，北上抗日，团堡有民歌唱道：“打双草鞋送给郎，南征北战打胜仗”、“脚穿草鞋跟党走，刀山火海不回头。”可见穿草鞋也是要有一种革命精神的。稻草打草鞋在团堡、在利川、以至于在中国社会生活中，早就形成了一种文化，那就是草鞋文化。它体现了勤劳和智慧，表现了勇气和奋斗，展示了中华民族一环又一环的团结在一起，坚不可摧；而现在它又寄予了新的文化内涵――环保和资源的再利用。我预计，草鞋将在不久的日子里，随着草鞋将会带着这种文化绑在你的脚上，让你享受这中华民族赐予的舒适和健康。
编草鞋是团堡民间的一种传统技艺，手编草鞋有特制的工具和固定的步骤，现在我记载有教你草鞋的编法。
别看草鞋很普通，但制作起来也比较繁琐和讲究的工艺。打草鞋有一套专门用的工具：草鞋马、草鞋扒、草鞋捶、草鞋扛等专用器具。打草鞋的主要原料是比较优质的稻谷草和棕绳。“草鞋马”时在一根长方形木头上做成玉七个以上的木齿，中央一个高又大的圆齿，像羊角形弯弯尖顶。左右两边各有相等的几个方齿，长方形木头连接着一个"U”形勾头，打草鞋时勾在人体上便于操作。“草鞋捶’是捶稻草和拍打草鞋造型用的；“草鞋扒’，是一个扁形的木条，上圆下扁，开有四个齿，用于拗紧编稻草的;“草鞋扛”是一根方木做成，上面锯有四级梯形锯齿型，供于“草鞋扒”顶扛拗用。
工具备齐后，先将筛选出的鲜白千稻草捆成一捆，两手抓牢，在石阶用木槌拍打，丢掉稻衣杂物，并拍打到柔软，便于编制。再取麻绳或棕绳备用。材料备足后，就开始打草鞋了。取麻或棕叶搓成的绳二条，长度一“人”长(自己两手摊开放直的长度)。再对折中央做一个圈儿，即是草鞋鼻头。用一条绳穿过草鞋鼻头圈内，系在自己腰上。取“草鞋爬”勾在四尺木板凳一头。人坐在凳的另一头，人坐的凳头要顶板壁上，以防打草鞋向后拉紧时木凳向后滑。开始打草鞋鼻头了。先用稻草再二条棕绳内一上一下穿编，编到三手指长时，将两条草鞋绳挂在草鞋爬的左右的`第一个与第三个木齿上，将另一个草鞋绳的另两端绳头拉回来，把绳头插人草鞋一头内固定住。由二条草鞋绳变成了四条草鞋绳了，接下取喷过水的半湿稻草来在四条鞋绳内一上一下穿制，在每穿一次稻草时都要把稻草向自己方向索紧，穿两边的稻草要用力搓紧，穿过中是二条鞋省稻草要略放松。这样编制起的草鞋，穿起来又牢、又软、又舒服，前头由小变大。鞋的宽度和形状就是草鞋绳在草鞋爬的几个齿上收放来确定.草鞋绳放到最外边齿上，鞋的宽度放大，草鞋前头长度编制到一手撑的横宽，在左右两边的草鞋绳上做草鞋扣儿，用络麻系在草鞋绳上，搓绳做四个长短不一的扣，然后就一边编一边用草鞋爬坳紧，在适当处安上两对耳子，然后收尾坳紧，草鞋就算打成了。要注意最关键环节是：草鞋的长短，取决于从草鞋鼻头到草鞋爬齿的四条草鞋绳的长度，以自己的前手臂的长度为标准。就能适合鞋的长度了。注意做好前鞋扣，接下继续用稻草编，每次编制插入的稻草接头都放鞋下面，上面保持美观、平整，适应脚穿，不损脚。
除了用稻草编草鞋，也可以用棕皮，麻皮，布条等编织成各种类型的草鞋，有的还染上花色装饰，摆在街上卖，很是吸引人。早年在团堡范围类内，沙地沟村的冉真庆，冉真新，唐国才，店子坪存的王三吉等都是打草鞋的能手。
遇到下雨或下雪，道路很滑，穿草鞋出门走路还要带“脚马子”，这种脚马子简易的可用稻草或麻绳挽成，连接在脚和草鞋上防滑。还有专门用铁打造的脚马子，一般长2-3寸，宽3―4寸，下方带有排列的铁齿，很防滑。总之穿草鞋是劳动人民的传统，也是一种环保的文化时尚。
篇6：草鞋的作文
马倩茹在西汉的皇帝中，汉文帝刘恒素以节俭著称，有几件事颇为著名。
当时已经出现了布鞋，草鞋沦为只有贫民才穿的东西。但是，因为制作草鞋的草和麻取之不尽，汉文帝日常办公、接见大臣、外出活动依旧穿着草鞋。
不仅穿草鞋，汉文帝的龙袍也是用最差的丝绸做的，质地粗糙，色彩黯淡，而且一穿多年，皇后为他补了又补。他不仅身体力行提倡节俭，还严格要求自己身边的人。当时贵族D人长裙拖地已经是很流行的了，为了节约布料，即使是他最宠爱的夫人，裙子也不准拖地，还要求宫里的帷幕不带刺绣和花边。
有一次，大臣们建议汉文帝建造一个小露台，用来欣赏风景。当汉文帝看到工匠的预算为100斤金子，连忙说：“太奢侈了，不建了！”
对于自己死后安息的.陵墓，汉文帝要求在山边建一座简陋的坟地，并按照山川原来的样子因地制宜，不要大兴土木，更不得用金银器皿陪葬，只用陶器就可以了。
作为一国之君，汉文帝对自己实在是太小气了，但是他对百姓可是出奇的大方。
刚当皇帝不久，汉文帝下令：80岁以上的老人由国家供养，每月都要发给他们米、肉和酒；对90岁以上的老人，还要再发一些麻布、绸缎和丝绵，给他们做衣服。
每年春耕之时，汉文帝亲自带着大臣们下地耕种，作为表率。皇后也率宫女采桑、养蚕，以此鼓励百姓。为了提高农民的生产积极性，他连续十年免除百姓的一切赋税。
据历史记载，汉文帝在位23年，国强民富，国库里的钱多得数不清，穿钱的绳子都烂了；粮仓的粮食一年年往上堆，都堆到粮仓外面去了。他和他的儿子汉景帝刘启一起开创了著名的“文景之治”。
篇7：皮鞋与草鞋
皮鞋与草鞋
皮鞋与草鞋李老汉习惯小心翼翼地穿上乌黑锃亮的皮鞋去城里接儿子，而去田间时总换上那双草鞋。
草鞋很羡慕皮鞋悠闲自得的生活，而不像自己整天踩在凹凸不平的土块上，不过草鞋也有自己的乐处：可以追逐顽皮的蝴蝶；可以与杂草嬉戏，还有就是――李老汉会坐在山坡上与它分享苦与乐……
皮鞋瞧不起傻里傻气的草鞋，觉得它不配与自己站在一块儿。终于有一天，皮鞋狂傲地开战了，它轻蔑地瞧了草鞋一眼：“你算什么东西，你只不过是由枯草编织而成的`罢了，怎么配站在我身边？这简直是在玷污我高贵的身份！”
草鞋没有感到沮丧和自卑，它反而笑了。皮鞋呆住了，纳闷道：“你笑什么？你在笑自己吗？我想也是，你肯定是在嘲笑自己！”于是，皮鞋打起了盹，不再理睬草鞋。草鞋望了望躺在最高一层的皮鞋（鞋柜顶层），摇摇头：“你会明白的！”日子一天天过去，李老汉的儿子长大了，出息了。他回家看望父亲，发现了那双皮鞋，早已被雨水渗透，破烂得不成样子。他朝爸爸苦笑：“扔了吧，我再买双新的！”父亲欣慰地点了点头。儿子俯腰拿鞋时，瞥见了同样破烂不堪的草鞋，便要一道拿去扔掉，却被李老汉拦住，他夺过鞋子：“不要！”接着又道，“你的出息，都是它走出来的，留着纪念吧，不要忘了本！”
于是，草鞋被洗干净了，放在鞋架的最高层，而皮鞋却在臭水沟里哀叹！
篇8：《星星湾》读后感
你去过“星星湾”吗？你梦见过“星星湾”吗？它是简平小说《星星湾》中，一个孩子梦中向往的美丽世界，一个让心灵栖息的幸福驿站。
故事讲述的是一个十岁的男孩波亚，因为期中考试没有考好，被父母数落了一通后，负气跑出了家门，有了逃学的念头。在长途汽车站，漫无目的的波亚跟着一个中年男子上了一辆长途汽车。两人由此开始了一段意外的旅程。那个陌生的男子叫“安叔”，他说要带波亚去一个叫“辛新洼”的地方。波亚没有听清，以为是“星星湾”，他非常激动，因为那是他梦中都想去的地方。波亚告诉安叔说：他曾经梦到过星星湾，那里是星星的海湾，星星特别多，特别亮，而且，星星都是彩色的。
随着旅途的展开，安叔告诉波亚，关于他的身世：原来他刚刚从监狱释放，他急着想赶回老家去看看自己唯一的女儿。十年前，他的女儿出生不久，女儿饿得哇哇直哭，可他没有钱，只好铤而走险，半夜里爬上一列装满货物的`火车，结果被逮个正着。在监狱里，他在长途汽车站看见波亚，突发奇想，想通过波亚来了解一下一个孩子的心理，以便自己回家以后能被女儿接纳……终于在波亚的帮助下，终于同意与爸爸相见了。他以自己全部的善良、勇敢帮安叔实现最后的愿望，回到家乡辛新洼。而那里，也是波亚心目中最美好的星星湾，自己的爸爸、妈妈、老师、同学和好朋友扣子，还有安叔的女儿，也都在那里等着他。波亚也在这段旅途中渐渐成长。
就像，简平在札记中写到的：在我的心中，星星湾是这个世界上最最美丽的地方――哪里星汉灿烂，哪里纯净如斯，那里充满了爱和温情，也充满了自由和快乐。但我不知道，星星湾究竟离我们有多远；我也不知道，我们究竟能不能真的去到那里。
虽然波亚或许没有像一开始出发时想象的那样到达他梦想中的的星星湾，但谁能说他没有最后抵达呢？星星湾，那个让心灵栖息的幸福驿站，永远在我们心中，闪烁着耀眼的蓝色光芒。
篇9： 《青草湾》读后感
法国著名哲学家伏尔泰曾经说过：“当我第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”与书为伴，就像跟许多高尚的人在一起。读到一本好书，是一次心灵的洗涤。
利用假期，我细细品读了张吉宙伯伯的《青草湾》。这本书主要内容是：少年东方家养了一只下蛋的老母鸡――芦花，这只芦花鸡在家里发挥着极其重要的作用。全家靠它下蛋、孵小鸡卖钱，贴补家用。一只芦花鸡，牵引而出的诗意童年；一汪青草湾，滋养而生的成长画卷。在《青草湾》里面，东方与家里养的下蛋的芦花老母鸡，相依为命，朝夕相处，感情深厚。老母鸡的一举一动，七灾八难，牵动着东方的每一根神经，牵动他的快乐，他的忧伤，他的追寻，他的梦想。由此发生了许多耐人寻味的故事，充分体现了人与动物之间的和谐，以及人性最美的底色。
因为之前作者张吉宙伯伯来到我们学校，跟我们聊他的想法，聊他的写作，我从心里佩服他。看了这本书，我特意查找作者的生平，因为我觉得只有亲身经历的才能写出这样生动、真实的故事。他不仅是一个极赋才华的作家，还是一个有文学原则的人，一个阅读推广专家，一个儿童文学阅读的“点灯人”。他以诗话的文字，纯美的故事，绘就了一幅幅成长的画卷。他从小在农村长大，村落，炊烟，鸡鸣，犬吠，田野，河流，乡间小路。这一切，无不构成记忆深处的美丽，焕发出生命的光彩。
少年东方的童年干净、澄澈，慈爱的姥姥，亲密的伙伴，心爱的芦花鸡和静谧的青草湾，为他的成长着上了最纯美的底色。细细聆听，在老芦花咕咕的呼唤声中，在小芦花嘤嘤的喧闹声中，萦绕着的是一份逐渐远去的乡村风情，和一种温暖心灵的生命关怀。这段简单的童年故事，不仅关于一个少年，关于一只芦花鸡，更关于成长中那些看似轻盈的瞬间背后，隐藏着的深刻与美丽，苦难与诗意。
一只芦花鸡，牵引而出的诗意童年；一汪青草湾，滋养而生的成长画卷……愿我们每个人的童年，都是那么的让人值得细细回忆。
篇10： 《青草湾》读后感
前几个星期，学校发了一本书让我们阅读，书的名字叫《青草湾》。
听老师说，这本书的作者是咱们青岛人叫张吉宙，是当代著名儿童文学作家，阅读推广专家，被誉为儿童文学阅读的“点灯人”，一个孩子们眼中的“大男孩儿”。凭借《青草湾》获得冰心儿童文学奖。怀着好奇的心理，开始了我的阅读。
翻开书，前面有我最喜欢的曹文轩老师定的序，“诗意童年：记忆深处的美丽”，每个人都有值得回忆的童年时光，童年的记忆是我们快乐的源泉，每当回忆起童年时光，心里总是暖暖的。故事主要讲述了东方从小就跟姥姥长大，住在一条胡同里。东方有一个特别的好朋友就是“芦花鸡”。芦花鸡是东方的小跟班，东方最喜欢做的事情就是拾鸡蛋，拾“芦花鸡”下的红皮鸡蛋，他很喜欢吃鸡蛋，姥姥却不给他多吃，因为要攒着鸡蛋换钱，给东方买更多的好东西。
东方还有四个一块玩耍的小伙伴，彼此关系特别要好，他们一起碰鸡蛋，一起寻找毛蛋，一起背诗，一起粘禅，一起捉萤火虫，一起大战蝗虫，童年的伙伴们快乐成长一起分享一起承担。读着读着，我仿佛也进入到故事当中，跟着东方和他的小伙伴一起疯一起玩。从小在城市长大的我，特别羡慕东方在乡下过无忧无虑的生活。村落，炊烟，鸡鸣犬吠；田野，河流，乡间小路，到处散发着浓郁的生活气息。
让我意想不到的是，学校竟安排作者为同学们进行了一场生动活泼、别开生面的阅读讲座。跟我们面对面交流、零距离接触。通过张叔叔与大家的'交流，知道了张叔叔用自己的人生经历和感悟，才写出了这么优秀的作品。我准备利用课余时间再把张叔叔其他的作品读完。
篇11：外公的草鞋作文
外公的草鞋作文
那双沾满泥土的草鞋，被外公放在乡下的老房子里。那房子是用石砖砌成的，经过雨水的冲刷，墙角已有了青苔，草鞋被外公放在墙角，很长的时间里，在老房子的角落草鞋有些落寞与孤寂。
已经很久了，草鞋一直在那里，静静的`，无人去碰过它，落满了灰尘与时光的碎片。它好像被外公遗忘在那，静静的，想起自己的前半生。 它想起，那应该是在一个夏天的夜晚，凉风习习，星星点缀着墨黑色的夜空，它想起曾经外公为了编织出它，被稻草磨出了硬邦邦的老茧，它想起自己的前半生，与外公在田埂上一起走过的路的苦涩日子。
那时候，听外公说，我们的家境不好。夏天一家子只能穿他编织的草鞋。坐在庭院里，带着老花镜，用稻草一点一点编织着草鞋，手黝黑，但不能看出被稻草割出的血印，粗糙的手一点也不笨拙。想着这些，草鞋感动的泪水流了下来，滴落在回忆里。多少个这样的日子，外公把草鞋编好，穿着它，牵着牛，戴着斗笠，披着蓑衣行走在田梗上。可以说外公十分珍惜它，生怕把它给穿坏了。随着时间的流逝，草鞋上的泥土多了；被雨水冲刷，颜色渐渐退却，因为舍不得吧，穿坏后，外公一直把它放在墙角落。
草鞋想着这些昔日的事情，想着那些苦涩的日子。与外公一起走过的日子，它躲在老房子的角落里哭了。
篇12：爸爸的草鞋歌词
搁在鞋柜上,
他常默默的`盯着他望仿佛,
注视着茫茫大海的一艘船不觉,
一颗泪滴到鞋上.
引出这段故事,
好长, 好长.
草鞋是船 爸爸是帆
奶奶的叮咛载满舱
满怀少年十七 的梦想
充满希望的启航 启航
船儿行到黄河岸
厚厚的黄土堆上船
夜来停泊青纱帐
天明遥遥山海关
草鞋是船 爸爸是帆
奶奶的叮咛载满舱
一股离乡的惆怅噎满腔
暮然回首又要启航 启航
一路跋涉到江南
洞庭湖景无瑕看
峨眉山下好荒凉
不堪回首泪暗弹
草鞋是船 爸爸是帆
姑姑的叮咛不敢忘
强忍无奈小别的悲怆
信誓旦旦又将启航 启航
船儿行到澎湖湾
多了妈妈来操桨
深情款款撑起疲惫的帆
又冲破了许多风浪
草鞋是船 爸爸是帆
远远的故乡在召唤
满载半世纪飘泊的沧桑
倦航的船儿快来靠港 靠港
倦航的船儿快来靠港 靠港
倦航的船儿快来靠港 靠港
篇13：爸爸的草鞋歌词
爸爸的草鞋 - 张明敏
爸爸有双草鞋 搁在鞋柜上
他常默默地盯着它望
仿佛注视着茫茫海上的一艘船
括且 一颗泪滴到鞋上
引出这段故事 好长 好长……
草鞋是船 爸爸是帆
奶奶的叮咛载满舱
满怀少年时期的梦想
充满希望地启航 启航
厚厚的黄土堆上船
夜来停泊青纱帐
天明遥遥山海关
草鞋是船 爸爸是帆
奶奶的叮咛载满舱
一股离乡的惆怅噎满腔
蓦然回首又要启航 启航
一路跋涉到江南
洞庭湖景无暇看
峨眉山下好荒凉
不堪回首泪暗弹
草鞋是船 爸爸是帆
故国的叮咛不敢忘
强忍无奈小别的悲怆
信誓旦旦又将启航 启航
船儿行到澎湖湾
多了妈妈来操浆
深情款款撑起疲惫的帆
又冲破了许多风浪
草鞋是船 爸爸是帆
远远的故乡在召唤
满载半世纪飘泊的苍桑
倦航的船儿快来靠港 靠港
倦航的船儿快来靠港 靠港
倦航的船儿快来靠港 靠港
歌手介绍
张明敏，1956年9月出生于香港，中国香港民歌歌手，擅长演唱具中华民族色彩的歌曲。1979年，开始其演艺事业。1983年2月，受到香港青年联合会的邀请而录下《我的中国心》。1984年，凭《我的中国心》成名。起，担任香港一家生物科技公司的执行董事，并任职于香港中华出入口商会副会长、内地事务委员会主席。代表作品：《乡间的小路》《毕业生》《梦驼铃》《一剪梅》《天籁村》《我的中国心》《青年人，中国心》《 尘缘》《忏悔》《中华民族》《我是中国人》《外婆的澎湖湾》《爸爸的草鞋》等。
篇14：父亲的草鞋诗歌
父亲的草鞋诗歌
今夜的天空，月色朦胧
一朵朵云的阴影
淹没了星的晶莹
孤独，凄凉的回忆
一幕幕往事心底生成
啊！我的父亲！
父亲一生求知若渴
从不认识育知的校门
上下五千年的历史啊
你已知古通今
父亲一生探索
深究天人合一
阴阳八卦的原理
精读春夏秋冬
父亲一生奉献
读懂生活的精彩，含蓄
理解了人生的伟大涵义
啊！我的父亲！
父亲一生追求
不知啥叫时尚，啥叫流行
我们愧对你的养育之恩
为你挑选一双，闪光的孝心
要你去卸下一生的牵挂，责任
去追赶时代的流行！
啊！父亲！手掂一双草
心事重重凝视着天空
哦！我明白！你那双草鞋
沾滿了岁月的风尘
那是你神圣的使命
一双草鞋写滿了你
一生做人的见证
啊！父亲！我理解！
你怕穿着皮鞋，就忘记了
清代出卖国尊的屈辱
你想穿着草鞋，就忘不了
辛亥革命的惨训
你怕穿着皮鞋，就忘记了
长征路上的艰辛
你想穿着草鞋，就忘不了
延安窑洞的油灯
你怕穿着皮鞋，就忘记了
开国大典的宣言
你想穿着草鞋，就忘不了
你在党旗下的誓言
你怕穿着皮鞋，就忘记了
赫鲁哓夫的背信弃义
你想穿着草鞋，就忘不了
艰苦自救的年代
你怕穿着皮鞋，就忘记了
腥风血雨的.革命
你想穿着草鞋，就忘不了
割尾巴的伤痛
啊！父亲！你可知
如果你的草鞋
穿在明清的脚上
明太祖，清太后不足为奇
他们不会深究你草鞋的涵义
一个从奴隶坐龙宫
集权专制，唯我独尊
一个从贵妃坐太后
垂帘亲政，卖国求荣
父亲，如果你的草鞋
穿在中华民国的脚上
老孙与老蒋，万万不可相提并论一个为赎回国尊
不愿当忘国奴
付出高昂的代价
一个争当楚霸王
滥施淫威，禍国殃民
父亲你尽知情
如果你的草鞋，穿在
一代救国创始人的脚上
毛刘周朱，会把你的草鞋
当做救星！高举野火烧不尽
春风吹又生的自信
不畏扑汤蹈火
不怕流血牺牲！力挽狂澜
救出了受苦受难的劳苦大众/
啊！父亲！你可相信
如果你的草鞋，穿在
当代革新家的脚上
习李会将你的草鞋
当做清贪反腐，强国富民的标本
让你挥笔撰写你草鞋传承的神韵
啊！父亲！请你理解
如果你的草鞋，穿在我们
这一代人的脚上
我们就永远告別不了
老牛破车的滿足，告別不了
破旧的茅屋，温热的土炕
在你辛勤耕耘过的土地上
我们怎样去告別传统，告別单一农业怎样，去享受
现代化的生活
航天飞船怎样
去探索宇宙的奥秘
时代与科学怎样
向着光辉未来展翅飞翔
啊！父亲请你放心
今天，我们穿着皮鞋
永远不失你做人的根基
我们不穿草鞋，永远忘不了你
朴实而有方正的教诲
今天我们穿着皮鞋
永远不忘你草鞋的光辉历程
我们不穿草鞋，也要将它
当做传家之宝，一代一代的珍惜
啊父亲！请你理解
今天我们穿着皮鞋
是为了不失中华民族发展的灵光我们不穿草鞋，也永远不失
中华儿女顶天立地的脊梁
今天我们脱下草鞋，是为了
告別循规蹈矩的昨天
今天我们穿着皮鞋，是为了
尽快跨越二十一世纪
啊父亲！请您放心，放心
放心千岁！千千岁！
父亲！请您理解！理解
理解万岁！万万岁！
篇15：六十六道湾读后感
江小婕
在一个叫枫口的小山村里，有三个关系很好的小伙伴。坚强勇敢的王树魁，谦虚有礼的金小樽，活泼有礼貌的柳芽子。他们形影不离，成天在一起玩，一起闹，一起笑。
一天，他们在村边废弃的公路上玩。有一群城里的孩子在上面练习滑板。他们从来没见过滑板，看着那群城里的孩子任滑板翻转，移动。他们都看呆了，十分喜爱滑板，他们下定决心要攒钱买一个属于自己的滑板。
他们捡榛子，打鱼，其间受了很多伤，打他们的努力没有白费，终于攒够了钱，足够去买滑板了。但不幸的是他们到城里后不小心把钱弄丢了。他们伤心极了，辛辛苦苦挣来的钱就那么不翼而飞了。但他们并没有被现实和困难所打败。他们决定重头再来，再继续攒钱。可能是上帝被他们的执着所打动了，让他们捡到了一个滑板，他们欣喜若狂。
他们开始自己学习滑板，摔到了，拍拍裤子上的灰再来。他们互相学习，相互鼓励，最终还是在共同的努力下学会了。他们甚至通过自己的努力练就了一身绝招，顺利的绕过了六十六道弯。他们的努力和成功被老师看在眼里，马老师想让他们去城里上学。他们激动的相拥在一起。但遗憾的是条件有限，只有他们其中的一个人有这个机会。他们不想分开，但也不能浪费了这么好的`一个机会，他们互相推让，都想让别人去城里。后来他们用平常抉择的方式 ― 石头剪刀布决定了。
篇16：六十六道湾读后感
这个暑假，我看了《六十六道弯》这本书，讲的是柳芽子、金小尊、王树魁看到别人玩滑板，他们买滑板，玩滑板的故事。
他们看见城里那些孩子玩滑板，他们也想买一个，他们就捡榛子，捉鱼来攒钱买滑板，柳芽子还把胳膊划伤了，好不容易攒够钱进城买滑板了，但是钱却被偷了，可是他们又在那公园的草地上捡到了一块蓝色的滑板，由于钱被偷了，所以他们只能走着回家了，他们从天黑走到天亮，回到家以后他们每天都在练习滑板，滑六十六道弯，终于功夫不负有心人，他们个个滑的都很棒。
马老师要选一个人到他的滑板队伍里面去参加大赛，他们三个人玩手心手背，柳芽子是手心，他们是手背，()柳芽子去参加了比赛，他和以前一样先不发力，到第十道弯的时候发出了全力，追上了那些城里的孩子，获得了第一名。
通过这本书我知道不论做什么事情，都要团结、坚持。
篇17：六十六道湾读后感
我读完六十六道弯这本书，大有感慨。
它讲的是王树魁。金小尊。柳芽子三个孩子，为了买一块滑板努力挣钱，他们抓鱼。扛木头。捡空瓶，受尽磨难，但是他们从不喊一声苦，叫一声累。
一年快过去了，他们终于凑足了钱，于是三个小伙伴欢天喜地的进了诚，却不小心把钱弄丢了，在他们万分沮丧的时候却捡到一块滑板，从此以后他们不论刮风。下雨。生病都坚持去滑六十六道弯。练习滑板很辛苦，他们的身上都有许多伤，但是他们还是坚持苦练。功夫不负有心人，他们很快就学会了，而且滑的都很好，一个偶然的机会，滑板特技学校需要招一个名额的时候，三个小伙伴都想去，却互相谦让，最后王树魁在手心手背游戏中得到了这个机会，那个学校的老师送给另外两个孩子一人一块滑板，他们三个还经常在一起玩滑板，奔向六十六道弯的尽头。
通过这个故事，让我懂得了：不论大人和小孩，在学习或人生的道路上，都会有六十六道弯，只要我们坚持，不放弃，互相帮助，转过弯后，会是另种美丽的风景在等着我们。未来是美好的，让我们一起努力吧。
