“helentlf”通过精心收集，向本站投稿了14篇戏剧《水浒传》观后感，小编在这里给大家带来戏剧《水浒传》观后感，希望大家喜欢!
篇1：戏剧《水浒传》观后感
所有男女一样，俊男美女交错，漂亮年青长存。在下十分荣幸，出席如此轰动的戏剧。
千万不要误会，为什么会如此轰动？其实是一些音响太轰动了…天雷崩，地震受，一下子把苦涩的心跳了出来，感受着一切突然而来快感！给我们有一个欢乐不停的好日子！
做人需要有一种活泼童心，忘记一切困惑、忘记一切恩怨，始终最主要欢乐地笑！感受戏剧无穷的过程！
可惜！太可惜了！水浒传太可惜了！为什么穿插太多情色粗俗部份？就是我始终想不到的事情！如果没有情色粗俗部份，也许会想像中更好看！
其次，演员技巧精炼，他们至始至终都敬业乐业。每段话语、每个动作都额外认真，是我们作为年青人难得的榜样！
珍惜美好时光，外向交际待人，收获果实会更多！
篇2：《皮影戏》戏剧观后感
皮影戏的观后感简介：今天，县文化馆的一些人来到我们学校为我们表演了一场别开生面的皮影戏。皮影戏是国家级的非物质文化遗产，用的道具是驴皮材质的，如果改用牛羊皮，表演的效果就会大打折扣...今天，县文化馆的一些人来到我们学校为我们表演了一场别开生面的皮影戏。
皮影戏是国家级的非物质文化遗产，用的道具是驴皮材质的，如果改用牛羊皮，表演的效果就会大打折扣，只有驴皮才能做出有透明质感的道具来。皮影戏的唱法主要分为两种：大嗓和小嗓。大嗓指男性的声音，小嗓指女性的声音。我们岫岩的皮影戏最大的特点就是男唱女腔。戏的类型主要分为两种：文戏和武戏。文戏是指人物与人物之间的对话，武戏则是关于打斗。今天县文化馆的表演人员为我们带来的就是文戏。
皮影戏开始了，这出戏的名字叫做《金斧头》。故事讲述了一个小男孩帮东家砍柴，不小心半路把斧头掉进了河里，一位老爷爷出现了，先后给了他金斧头和银斧头，他都没有要，只要自己的那把。东家知道了这件事也去找老爷爷，想要骗斧头，可是恶有恶报，最终得到了恶果。这个故事让我知道了我们不要贪便宜，做什么事都要一步一个脚印，扎实前行。
由于作文本身固有的难度和学生写作水平的个性差异等原因，不少学生经常会产生某些心理障碍，从而影响作文水平的提高。这些心理障碍大致有：自卑心理、畏惧心理、无所谓心理、速胜心理等。要针对其心理的不同特点，引导学生逐一消除。使学生真正理解：畏惧、自卑，大可不必;只要努力写作，全身心融入，又能注重运用以上巧妙方法，定会有长足进步;无所谓和自大，是一种盲目思想的表现，是一种错误思想的熟悉，作文是一种技能，多练就会进步;速胜心理是一种不切实际的急燥心理，作文是一种综合性较强的语言表达项目，写作水平的提高需要一个过程，更需要具备多方面和综合能力。
篇3：戏剧进校园观后感
今天，在我校开展了第一届“戏曲进校园”活动，我们怀着兴奋的心情去观看了戏曲表演。
小时候，看见自己的爷爷和奶奶看戏曲时，我总认为他们实在很老土，赶不上潮流，可今天我欣赏了戏曲后，我才被戏曲震撼了。
其中，我最感兴趣的是川剧变脸。看了很长时间，经过仔细观察，我终于知道了变脸的“庐山真面目”。其实变脸人的衣服后面有一个机关，每次要变脸时，我都注意到变脸人的手会往背后伸。
还有使我高兴的一出戏，一个白胡子老爷爷，头上戴个有“翅膀”的帽子，这个节目快把我笑死了。老爷爷戏没有唱多少，但表演非常厉害。他头上的两个“小翅膀”很神，爷爷头晃晃它就一直在转。老爷爷走路，走着走着摔倒了，倒下时还一直在吹胡子，从中看出老爷爷的功底很深呀，表演完后，主持人说爷爷练了二十多年了，我都惊呆了，不愧为“台上一分钟，台下十年功”呐。
戏曲是我国传统艺术的瑰宝，是珍贵的，需要大家不懈努力，去延续这份辉煌。
[戏剧进校园观后感]
篇4：《皮影戏》戏剧观后感
今天，学校请来了黄花甸吕家班的老师来给我们讲皮影戏的由来，皮影戏它是由驴皮制作的，并且还得是三年以下的驴皮，因为驴皮它制作出来的皮影是透明的，上色也十分好上。皮影戏是世界级非物质文化遗产，通常，常见的刻法有两种，第一种是根刀，另一种是拉刀。岫岩皮影戏已经有三百多年的历史了，皮影戏的特点是南唱女腔，分别分为大噪和小噪。
皮影戏开始了!画面上，缓缓慢慢的出现了金斧头三个字，金斧头的主人公是王小二，王小二上山砍柴的时候不小心把斧头掉进河里，这时，有一位老爷爷从天上来了。说：“孩子，你为什么哭?”王小二哭泣的说：“我的斧头掉河里了!”老爷爷说：“那我帮你拿上来吧。”王小二又说：“爷爷你不能下去，水很深，两旁的山又这么高，你不能去，我宁愿被东家打死也不让你去!”老爷爷又说：“好孩子，好孩子，孩子，你看哪里有一只兔子。”就在这时，老爷爷下去拿上来了一把银斧头，老爷爷给王小二，他没要并且说：“这不是我的，我不能要。”老爷爷又变成一把金斧头，给他他还是没要。老爷爷没有办法只好让河里的青蛙把之前的斧头捞出来。老爷爷走之前说了一句话：“孩子你一定会幸福的!”东家知道了这件事，第二天也用同样的办法来骗老爷爷，骗到了金、银两把斧头，老爷爷走之前说：“一定要拿好!”东家正在琢磨再怎么骗老爷爷的时候，两把斧头突然飞了起来，东家在追斧头的时候，掉河里淹死了。
篇5：《皮影戏》戏剧观后感
皮影戏的'观后感简介：今天，县文化馆的一些人来到我们学校为我们表演了一场别开生面的皮影戏。皮影戏是国家级的非物质文化遗产，用的道具是驴皮材质的，如果改用牛羊皮，表演的效果就会大打折扣...今天，县文化馆的一些人来到我们学校为我们表演了一场别开生面的皮影戏。
皮影戏是国家级的非物质文化遗产，用的道具是驴皮材质的，如果改用牛羊皮，表演的效果就会大打折扣，只有驴皮才能做出有透明质感的道具来。皮影戏的唱法主要分为两种：大嗓和小嗓。大嗓指男性的声音，小嗓指女性的声音。我们岫岩的皮影戏最大的特点就是男唱女腔。戏的类型主要分为两种：文戏和武戏。文戏是指人物与人物之间的对话，武戏则是关于打斗。今天县文化馆的表演人员为我们带来的就是文戏。
皮影戏开始了，这出戏的名字叫做《金斧头》。故事讲述了一个小男孩帮东家砍柴，不小心半路把斧头掉进了河里，一位老爷爷出现了，先后给了他金斧头和银斧头，他都没有要，只要自己的那把。东家知道了这件事也去找老爷爷，想要骗斧头，可是恶有恶报，最终得到了恶果。这个故事让我知道了我们不要贪便宜，做什么事都要一步一个脚印，扎实前行。
篇6：《皮影戏》戏剧观后感
皮影，在历史文献中确实有资料可证的，是晋代《搜神记》一篇文中载有“影戏之源出于汉武帝李夫人亡。齐人少翁言能致其魂......少翁夜为方帷张灯烛帝坐他帐自帐中望之仿佛夫人像也，故今有影戏。”之段落。
文中所述李夫人的帷幕灯影场面，当是影戏艺术的雏形。影戏虽分由真人成影的人影戏、用双手表演的手影戏和用平面偶人表演的皮影戏，但都同源于幕影表现原理。另据史料记载，皮影戏在一千多年前的宋代就已盛行于宫廷市井，这一宋时盛景决非无源突降，它必然经过一段漫长的孕育萌芽、发展演进和成熟的前期历程，只是史料断档而已。若将这一前期历程，试上推为皮影戏成熟于极为崇尚文化艺术的盛唐，不无道理。进而再将起源时代上推至两汉并不为过。
这一推论与《搜神记》中“影戏之源出于汉武帝”说相合。故将皮影戏艺术的起源定位于两千年前的西汉较为客观。皮影戏艺术发祥于我国陕西、山西、河南交汇的黄河流域，因其贴近生活、贴近现实、贴近广大民从，所以流传甚广。传至明清时代，河北滦州皮影异军突起，进而形成了皮影艺术的东、西两大主体派系。滦州皮影的崛起，将我国皮影文化带到了历史的高峰。清末民初，皮影戏在全国遍地盛行。只是在近代社会**和新潮文娱的冲击之下才陷于现状。
篇7：戏剧的观后感
爆笑课堂：女同学早早的就去上学，这让武老师很高兴，每次女生到学校的时候都在上课铃想起之前。
叮铃铃，上课铃响了，武老师说：你说说这男同学是怎麽了？即使他们早来了也在外面等，什麽时候上课铃响了他们才进来。我出去找找。
这时，李鑫、马启光、张敏建、等人从后门进来，武老师从前门进来，李鑫他们说：废除辱骂，拒绝体罚。他们被武大郎狠K了一顿。
男同学给武老师起了一个外号，叫：武大郎。武老师问同学们：人无远虑，必有近忧，是什麽意思。
一位男同学说：孔子说，要是不为远视眼想，必然回为近视眼而担忧。武大郎又说：男生说的简直是垃圾，女同学说的是精华。
武老师又问：不让父母担心，不远游。
男同学又说：要是去游泳，必须要有方向盘。下课了，李鑫第一个跑出教室，武老师给120打电话，让120快速到《戏剧学院》。
篇8：《水浒传》观后感
大家一定都看过《水浒传》。里面讲述的是梁山泊108个好汉的事情。例如：鲁提辖拳打镇关西、林冲误入白虎堂、吴用智取生辰纲等等。
在这本书里面，我最喜欢的是小李广花荣。喜欢他的原因是因为他射箭准，和李广一样，所以给了他一个小李广的称号。在书里，他大闹清风寨，黄信把宋江和花荣捆绑走了，后来被燕顺等人打跑了黄信。后来花荣和秦明单挑，分不出胜负，花荣拔马就跑，暗取弓箭在手，回身一射，射到了秦明的红缨上，秦明带领官兵强行攻山，结果中了计，被擒。成功攻占了清风寨。
从这里我可以看出小李广这个称号对于花荣的确适合，他没有瞄准，一转身就射，不偏不倚就射到了对方的红缨上，让人觉得不可思议！也很吃惊。
后来，梁山泊上的好汉排座次，分为了三十六天罡、七十二地煞，还把聚义厅改为忠义堂。
在最后，梁山好汉先后阵亡七十二人，到活捉方腊时，只剩下三十六人。后来，鲁智深圆寂，武松出家为僧。不久，林冲中风瘫倒；杨雄患杯疮医治无效死去；稍后时迁因患搅肠痧无药可治去世。半年后，林冲也死去。到最后只有二十七个被封赏。后来二十七人中年老去世或在人陷害死去。只有宋江和李逵和了被高俅下了毒的酒，而毒发身亡。
当我读完是我很震惊，怎么故事结尾会这样，开始时，我以为故事结尾不是这样的，没想到一百零八个好汉，个个都不在了。我觉得他们真的很了不起！
这本书很好看，大家如果想知道其他的故事，就赶紧去看看吧！
篇9：《水浒传》观后感
今天，终于把水浒看完了，从财校看到格兰仕，两个多月的时间，呵呵。 “啦啦啦、啦啦啦！啦啦啦啦啦。。。”“江山非画美如画，豪杰壮士影叠叠”随着这一首曲子和歌响起，便是那凄惨的画面，看了心都酸了。。 这个悲惨的结局，真是让人可恨。一些忠义之士都被陷害，沦落梁山，落草为寇，打着替天行道的大旗，为民除害，最后报效朝廷，还了心愿，唉，可悲的是都是被奸人给害死了，看得我都哭了，不知道为什麽，可能是害怕生死离别吧！！ 那个“兄弟一二三四五、兄弟个十百千万”这个歌曲还不错，哈，雄心壮志，有气魄，听了都觉得心里舒服，如今的社会，真的很需要兄弟，兄弟多就是好办事，可现实是残酷的，没看见一个像水浒里面的那样的兄弟，唉，。 以后啊，我们四兄弟:张昕、张伟、张律、邓佳勇，要团结一心，肝胆相照，有福同想，有难同当，在西湖也要活得有脸面才行，加油努力吧。。。 有时候觉得自己像个小孩一样，傻的天真;又有时候，发现自己像个小大人样，懂得很多一样，可我真的懂道理，但就是没行动，没目标，亲爱的你给我说说好吗？我也快18了，也是要长大成人的人了，该为以后着想，努力奋斗了，张昕，你给我努力啊！别让人家看不起。。听见没有？？？
篇10：《水浒传》观后感
有这样一本书，蕴含了我国古典文化的精髓；有这样一伙人，不堪暴政欺压，齐聚梁山，替天行道！《水浒传》这本书，让我们为之惊叹！作者施耐庵笔下的梁山一百零八好汉，也创造了属于他们的辉煌！
《水浒传》又名《忠义水浒传》，在这两个书名之间，我更喜欢后者。《水浒传》整本书，不就本着“忠”“义”二字吗？梁山一百零八好汉，任何一位好汉不都对宋江忠心耿耿，义无反顾吗？他们上山落草，反抗军官，打家劫舍，虽是如此，但他们都是杀富济贫，替天行道！他们有着见义勇为的品质，豪爽的性格，个个都有着打抱不平的心！
行者武松，脾气倔强，执意孤行，傍晚独自过景阳冈，但不也凭自己一身功夫徒手打死老虎？花和尚鲁智深，出家后，虽然醉闹五台山，但他不也随便倒拔垂杨柳？黑旋风李逵，一身鲁莽，不问青红皂白就闹事，但他不正有着英雄好汉的气概吗？每位好汉都有属于自己的优缺点和故事，有好，有坏，但他们最终齐聚梁山，肝胆相照！
在阅读这本书时，自己仿佛成了好汉中的一员，与他们一齐狂笑，一齐叫骂。同时，我也不停的问自己，在生活中，是否也有着与他们一样的好汉，乐于助人，机智勇敢呢？答案是有的，警察叔叔们不就是吗？他们帮助弱小，抓捕逃犯，维护我国的秩序，他们时刻都在为我们做出贡献！
篇11：《水浒传》观后感
晚上，我和小伙伴坐在电视机前等待7时10分的到来，我们一会儿抬起头里看钟表，一会儿看看电视屏幕。我们等啊等啊终于等到了，歌声一响起，我们都开心地跟着唱，唱得很响亮、很激昂。但扫兴的是，歌一唱完紧接着的又是广告，我们都大叫一声：“哎呀，怎么又是广告了呀！”
我们耐心地等待了两分钟左右，节目终于开始了。大家都目不转睛地盯着屏幕。只见武松喝醉了酒，正在和蒋门神搏斗呢！电视机里，武松一边喝酒一边打醉拳；电视机前，我们大家都学着武松的招式故意东倒西歪的。过了一会儿，只见蒋门神被打得头破血流，只能跪下来连连向武松求饶。武松要他改过自新，不准再欺压平民，蒋门神一一答应了，武松这才放过他。看到这里，我们不禁为武松那见义勇为、嫉恶如仇的英雄气概所折服。
每天晚上，我们都会准时地守候在电视机前，等待观看《水浒传》。我喜欢《水浒传》里面的每一个好汉，他们路见不平，拔刀相助。他们每个人都正直仗义、刚强勇敢，都令我们赞叹、敬佩。但是里面的小人也很多，特别是腐败的官府官员，他们的行为令我们这些小观众十分气愤。
《水浒传》真的很精彩，我喜欢看，我一定要把它看完！
篇12：《水浒传》观后感
自从上个学期开始看小说《水浒传》原著，我就一直有一个愿望：想知道书上描写的那些古代兵器，比如方天画戟之类，到底是什么样子的。
看了电视剧《水浒传》，总算看到了那些兵器的形状，同时也了解到了古代打仗时如何排兵布阵，如何破阵等等。
电视剧把很多情节和人物拍得非常生动，比如《梁山泊好汉动劫法场 白龙庙英雄小聚义》，场面非常宏大，《武松打虎》、《风雪山神庙》、《醉打蒋门神》等精彩故事都非常生动，让人看了还想看！
对比原著，电视剧作了一些改编，象《醉打蒋门神》那一段，书上只是简单几句交代武松用“玉环步鸳鸯脚”将蒋门神踢倒，而在电视剧中却让武松跟蒋门神打了很久，双方都用了很多招数，打得非常精彩，这样可看性更强，才能更吸引人看。而原著中一些描写公孙圣“作法”之类的迷信活动，电视中就舍弃了，要是完全按原著拍，观众一定都不会相信。
我发现也有一些改编改得不是很好，比如书上讲到秦明与呼延灼交战，大战五十回合都不分胜败，而在电视剧中，不到一个回合就被呼延灼一鞭打下马来。
我觉得电视剧《水浒传》总体来说拍得还不错，遗憾的是，没有拍到梁山好汉破大辽的部分。
篇13：水浒传观后感
刚看完武大郎 武松 潘金莲 西门庆 王婆的故事，看完很是失望，导演从一开始就决心要把潘金莲描写成清纯的良家妇女，从演员的选材上就可以看到，甘婷婷那白眼球过多的眼睛里充满了纯情之意，而在戏里她的到处出轨只是因为自己的命运不济，当武松怒杀潘金莲的时候，背景音乐再次想起了那凄美，充满无辜色彩的音乐。
可是原著的潘金莲在哪里呢?原著里潘金莲自从嫁给大郎之后，便已开始偷汉子，“无般不好，为头的爱偷汉子”这是清河县居民对潘金莲最真实的写照。而后搬到阳谷县更是变本加厉，难道这一切只是因为她的机遇不济?当看见大郎的亲弟弟武松之后，再次动了淫欢之心，对武松多次勾搭。在潘金莲的眼里，只有淫欲和贪念，没有任何道德伦理之感，可是这一切在新的水浒传里则有了其所谓的重新定义，潘金莲不再是那个人尽可夫的坏女人，而是一个纯情，对爱情充满向往，因生活所逼，被迫才出轨的良家女子，当每次潘金莲想起武松辱骂她贱人一词的时候，潘金莲则充满可怜的哭泣 说道：“ 我不贱! 我不贱!”并每次伴随着凄凉的音乐，那纯情的脸上，写满了无辜。如果罗贯中和施耐庵还活着，想必定不会把版权卖给这个新导演。因为原著的定义很清楚，小潘的滥交，起决定因素的是她本身纵欲的本性。
潘金莲道德的“重新定义”只是新水浒众多定义的一部分，但是在一部古典名著，确切的说是中国四大名著之一的水浒里，做如此之大的改动，会有什么样的影响呢?
在现在这个浮躁的社会，在中国这个奇特制度的社会下，媒介们只管赚钱盈利，并不考虑对社会的影响，看看非诚勿扰这个非常受欢迎的栏目，想必有不少观众只是去看乐子，知道这里面都是假的，只是为赚取收视率。但是仍有更多的人从这个栏目去建立自己的人生观和价值观，可以试想一下，如果当中华民族都充满了马诺那样的人时，这个社会将会变成什么样?当涉世未深的孩子看着这样的潘金莲时，对未来的成长和人格的定义会有怎样的影响呢?
也许，把新水浒传当成一部流行电视剧来看可以打五分，但是当作史诗正剧来看，那则完全是对历史名著的侮辱!
篇14：水浒传观后感
新版中林冲和卢俊义是一个师父教出来的同门师兄弟。林冲是水浒主要人物中第一个上梁山的，卢俊义恰巧是最后一个。殊途同归，也真算得上是一对难兄难弟。
林冲是个隐忍的人，也可以说是窝囊。窝囊到什么程度?原著中描写高衙内将林娘子骗至陆虞候家中欲施暴行，林冲闻讯赶到后，竟不直接踹门进去揍那无赖，还“立在胡梯上，叫道：‘大嫂!开门!’”，莫不是在给高衙内发信号，叫他赶快逃走?相比之下，西门庆与潘金莲通奸，武大郎闻讯赶到后，却第一时间“抢到房里边，用手推那房门时，那里推得开，口里只叫得‘做得好事!’”武大郎是个弱者，事到临头尚且有这份血性;林冲空有一身本事，关键时刻却畏葸不前，连武大郎都不如，哪里算得上英雄?大概是编导也看不惯，新版林冲倒是直接冲进去，也亏高衙内腿脚利索，省却了发信号的麻烦，才稍稍有了些英雄气概。
自秦以后，中国进入帝国时代。由于战争不再成为社会生活的主要方面，因此军人的地位不断降低。即便是在所谓的强汉盛唐，汉武帝征伐大宛的“天兵”，主要是由囚犯和“恶少年”组成的;唐玄宗专用胡将胡兵御边，酿成安史之乱。而宋代重文轻武，又是历代之最。宋朝有所谓“配军”制度，是以罪犯充军的方式来召集兵员。水浒中凡脸上刺字的罪犯，都被骂作“贼配军”，军人在社会上是个什么形象，也就不问可知了。林冲个性中有窝囊的.一面，与军人地位低下，处处受气，不得不凡事小心谨慎，忍字当头的风气是分不开的。
然而这种隐忍，退让，并没有给他的命运带来任何转机。只是为了他干儿子的淫欲得到满足，高俅就可以动用国家机器的力量来迫害一个无罪的军官，而作为司法部门的开封府，竟也不敢稍有忤意，只是府尹动了恻隐之心，才免了死罪;林冲刺配沧州，在野猪林险遭不测;下了大牢，为了十两银子棒打洪教头，只为不吃那致残的杀威棒;看守草料场，又差点被贼人纵火烧死……无一处不暗伏杀机，真可谓步步惊心。最后风雪山神庙一节，先抑后扬，林冲的愤怒就像草料场的大火，在瞬间被点燃，花枪如破空之电，把前几回郁积的暴力全都释放出来，真有说不出的痛快。读至此处，每每为之快意。新老两版电视剧，在风雪山神庙的演绎上都不约而同，把陆谦变成高手，愤怒秒杀于是变成了拖沓的打斗，结局还是那个结局，然而远不如原著凌厉。
走投无路的林冲，在朱贵酒店的粉壁上写下了一首诗：
仗义是林冲，为人最朴忠。
江湖驰闻望，慷慨聚英雄。
身世悲浮梗，功名类转篷。
他年若得志，威镇泰山东!
与宋江杀气腾腾的“他日若遂凌云志，血溅浔阳江口”相比，林冲的诗又是另一番境界——他本是个老实人，没什么野心，只想安安稳稳过日子，享受小公务员的平淡生活。即使当了强盗，也只不过就是“威震泰山东”，除了高俅高衙内，没想报复谁。上了梁山，他又不受王伦待见，寄人篱下，似乎做回了窝囊废。吴用上山后，一眼便看出林冲的憋屈，便撩拨得他杀了王伦。林冲当时说的一句话值得玩味：“到这个份上我林冲还有什么不敢的?”哎，只有逼到绝路上，豹子头才有个豹子胆!接下来的晁盖宋江时代，是林冲一生最扬眉吐气的几年，作为山寨老资格的头领和最强的骑兵将领之一，他颇受器重，几乎参加了梁山所有重大战役，屡立奇功。那张苦逼脸，也终于露出了难得的笑容。然而好景不长，当宋江放走高俅，接受招安，连李逵，武松都没二话，唯独林冲的反应最为强烈。老版直接安排他气死，让投降派宋江手上又添了一笔血债，而新版的林冲，是黯然辞别的，他不愿再回到那黑暗的体制内，与不共戴天的仇人同朝为官，听其节制。在这一点上，林冲是毫不妥协的，这也是他的伟大之处。
相形之下，卢俊义可算是林冲的高级版。原著中他只不过是一个大土豪，新版中将他塑造为一个有勇有谋的将领，曾随童贯征辽。卢俊义的作战方略是自引一军做诱饵，引辽兵出战，然后童贯大军自侧后包抄，里外夹击，定可成功。想不到童贯想独吞功劳，故意按兵不动，坐视卢俊义孤军奋战，卢俊义后来虽大难不死，却也不得不解甲归田。其实经历这种遭遇的又何止他一人?卢俊义之前，潘美与杨业的故事自不必赘述。就连大名鼎鼎的狄青，也因为面刺金印，有功而不得用，被欧阳修弹劾“武臣掌国机密而得军情，岂是国家之利!”，被罢去枢密使，最后忧愤而终。欧阳修是忠良贤达，尚且如此狭隘，更不用说高俅童贯这样的贪官奸臣了。卢俊义之后，果然又有岳飞十二道金牌之事，可见忠义之士多不得善终，乃是中国政治的常态。
新版中，林冲曾在火烧草料场后伤感道：“娘子，我们再也回不去了……”即便回去了又如何?即便没碰上高衙内，林教头也许能成为林统制，林都监，也许也可以拥有万贯家财，然而身处末世，他又能避得过奸臣的冷箭，保得住这苦心经营的家业吗?看看卢俊义的结果，就知道答案。表面上看，卢俊义的厄运是梁山的阴谋，然而，如果官府是公平讲理的，那么卢俊义也不难把这件事解释清楚。可惜中国的官府，从来都是喜欢“吃大户”的。所谓“有了政权就有了一切，什么百万富翁亿万富翁都可以打倒”，千真万确。随便做个冤案，便叫玉麒麟倾家荡产，身败名裂，可见有产者在中国是多么没有安全感。当初送林冲上沧州的撮鸟公人是董超薛霸，送卢俊义去沙门岛的，还是董超薛霸;一样的百煎滚汤洗脚，结果好汉的猛恶林子，也四处可见。原著中甚至连二者的判词都一模一样，一字未改。朝廷官府害人早就是轻车熟路，标准化操作流程，无论林冲还是卢俊义，说到底都是朝廷千方百计走流程送上梁山的。
“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，梁山好汉但凡结义盟誓，无非这两句话。然而真正主动践行的，却寥寥无几。林冲卢俊义这一对难兄难弟，自然也没有死在同一天。倒是给他们洗脚的董超薛霸死在了一块儿，也真难说到底谁“来生一个妈”了。
