“长颈鹿鹿鹿”通过精心收集，向本站投稿了13篇七夕情人节长安十二时辰秀观后感悟，以下是小编为大家准备的七夕情人节长安十二时辰秀观后感悟，希望对大家有帮助。
篇1：七夕情人节长安十二时辰秀观后感悟
8月25日，七夕当天日出时分，在华山、宝塔山、黄帝陵、太白山、壶口瀑布等陕西重要景点，以中国联通5G技术为核心，三大乐章，十八种中西乐器， 100位乐手，一场异地同步实时合奏的线上音乐秀，奏响古老三秦大地的新活力。
“日出长安5G户外音乐秀”，是“十二时辰长安秀”活动的重要板块，将于8月25日早上5点至7点，在人民视频APP、陕西广电融媒体平台、抖音、微博等播出。“十二时辰长安秀”借助网剧《长安十二时辰》IP原型，基于陕西文化特色和全国市场消费需求，深度融合文旅、脱贫、商业、美食、消费等主题，以文化赋能消费，秀出精彩西安，秀出大美陕西，秀出活力中国。
本次5G音乐秀，采用多地演奏，5G网络信号采集回传的方式，从组织形式上是一次创新，也对5G网络覆盖、信号稳定、传送速率、传输时延、干扰控制等提出了非常专业的要求。有了5G技术，艺术家们身在异地也能“同台”，为传统表演艺术带来巨大的、革命性的突破。
在直播间里，5G 4K超高清直播将千年古都西安的城市历史韵味娓娓道来。无论是灯光闪耀的大唐不夜城，还是品类繁多的面点小吃，尽管相隔千里，5G拉近了网友和城市的距离。
据“十二时辰长安秀”音乐总监、西安音乐学院刘小山博士介绍，这次音乐秀还有一个最大的特点，就是日出。周而复始，重新出发，一次次崭新的日出伴随着千年古城的伟大复兴。日出时刻，5G技术会将陕西的宝塔山、壶口瀑布、华山、大雁塔、西安市城墙与鼓楼连接在一起，奉上异常精彩的音乐盛典。音乐秀的第一个节目是专为这次活动创作的鼓乐新曲《日出长安》，曲调十分激昂振奋;此后是《长相思》，正合七夕景致;第三曲是《大长安》，这首曲子在《长安十二时辰》里描写了盛世长安的图景，展现了古都千年之前的宏伟身姿。
5G望长安，一眼阅千年，秦皇汉武，唐宗周武，历史赋予三秦大地无限的风华。如今，依托中国联通“5G 云网”技术，通过4K高清画面和VR视角，让万千网友足不出户便可体验古城风采，“十二时辰长安秀”5G直播，已成为网友感知陕西的新渠道。
篇2：七夕情人节长安十二时辰秀观后感
文化需要传承，更需要创新
昨晚，“十二时辰长安秀”，新闻发布会在大唐西市博物馆盛大举行。
去年的热播网剧《长安十二时辰》，故事开始和结束都选在了西市。该剧热播的那一个多月，大唐西市百度资讯指数暴涨了23184%。
剧中盛唐风景吸引了无数人的向往，为了让更多人感受和体验盛唐文化。大唐西市特别创设了隐市，再现盛唐风情。目前隐市已成为西安的网红打卡点。
“十二时辰长安秀”于8月25日，传统节日“七夕节”当天举行。借助《长安十二时辰》IP原型，结合电商直播与城市发展，形成一次“地方特色浓郁”“有温度”“长共鸣”的24小时大型文化秀。
活动首次采用“文化+电商+城市”的整体概念，以“十二时辰”的时间维度、“长安”的空间维度、一场“秀”的展示维度呈现文化赋能消费的新模式，并首次运用全息直播间，策划5G户外音乐会、开放博物馆夜游、夜探古墓等主题，让屏幕前的观众领略不一样的精彩。
有超过1000家品牌参与，助力城市新消费。
启动仪式中，莲湖区、曲江新区，大唐西市、老城根、联通、京东、携程、赛格、长安客、永兴坊等代表共同点亮“七夕购物季”。
活力长安等你来，“十二时辰长安秀”，以文化赋能商业，助力城市新消费。
篇3：七夕情人节长安十二时辰秀观后感
“十二时辰长安秀”活动新闻发布会在大唐西市博物馆举行。众多嘉宾在发布会上宣布，活动于8月25日中国传统节日“七夕节”当天举行。届时将借助网剧《长安十二时辰》IP原型，以“十二时辰”为贯穿，结合电商直播与城市发展，形成一次“地方特色浓郁”“有温度”“长共鸣”的24小时大型文化秀。
届时，在本次活动中，打造“十二时辰长安秀”，以文化赋能商业。用“直播”新笔杆，助力经济新发展。可以说，此次活动是利用融媒体技术，在全国范围内对西安特色文化、旅游资源、特色产品进行推介，以开放的姿态欢迎国内外游客来这座千年古都游览做客，以国际视角和大众视野，带领全国观众感受“老西安”的生活氛围，领略新西安的城市形象。
据悉，“十二时辰长安秀”活动采用“文化+电商+城市”的整体概念，还将首次运用全息直播间，策划5G户外音乐会、开放博物馆夜游等多种主题，让屏幕前的观众领略不一样的精彩，提振消费、重振经济引擎。
篇4：七夕十二时辰长安秀观后感
七夕十二时辰长安秀观后感
一块古老的土地，历史曾镌刻了无数辉煌;一座年轻的城市，时代正编织着美丽的梦想。
西安，一个充满神奇和活力的地方，走进它，你会为历史遗存的博大精深所震撼，又会为现代建设的勃勃生机所感叹!西安，这座永恒的城市，就像一部活史书，一张张，一页页，记录着中华民族的沧桑巨变。为了感受一下西安深厚的文化底蕴，去年暑假，我和家人搭上了开往“古丝绸之路”的火车。
说到西安，就不的不提一下它的“难兄难弟”――洛阳。它们是一起繁荣，一起富强的两大古都。所以第一站，我们来到了华夏文明的发源地――洛阳。
在洛阳，最令我向往的`是它的石窟文化。龙门石窟、敦煌石窟、云冈石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，它依山开凿，大小佛像数万尊，可真算得上我国石雕艺术的老祖宗了。
我们下了车，来到龙门石窟，远远望去，古树参天，飞禽鸟兽的身姿时隐时现。古朴典雅的建筑，活灵活现的佛像，郁郁葱葱的'树木……这一切都吸引着我，使我不由的加快了脚步。
来到石窟的核心位置首先映入眼前的是一座高达十几米的大佛在我面前正襟危坐。他目光祥和，双目微闭，体态丰盈，给人一种亲切感。看着他那端正、典雅的神态，我不禁肃然起敬。
夕阳西下，我们才走完这座充满中国蕴味的龙门石窟，虽然我还沉浸在那表情各异，令人眼花缭乱的各色佛像中，但我们还是依依不舍地奔向下一个景点。
第二天清晨，我们终于来到了本次旅游的终点站――古城西安!
一下车，呼吸着西安空气中古色古香的气息，我们直奔骊山，来到统一中国的第一位皇帝――秦始皇陵前。我早早就听说过秦始皇兵马俑的雄伟壮观，但不亲临其境还是难以体会到这种叹为观止的壮丽。我刚刚迈进埋着兵马俑的一号坑，一丝刀光剑影的寒气扑面而来，成千上万个兵马俑整整齐齐的站立在坑下。兵马俑不愧为世界第八大奇迹，虽然一眼望去似乎大同小异，可仔细一看，兵马俑们的表情却没有丝毫的一致!真神了!我不禁对雕刻者肃然起敬起来，也不禁为当时秦始皇规模庞大的军事力量所折服。
游览完人山人海的秦始皇兵马俑博物馆，我们还参观了半坡博物馆、世博会、大雁塔，登上了钟鼓楼，欣赏了华清池的唐朝舞蹈……
西安DD这座蕴藏着五千年的古文明文化城市，凝聚了多少古代劳动人民的汗水和智慧呀!愿这些象征着我们泱泱古国的文化结晶，万年不朽!
篇5：七夕十二时辰长安秀观后感
“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。”(卢照邻《长安古意》)这是诗人卢照邻对长安繁华都市景象的描写。前年冬天，我有幸来到“七大古城”之一的西安，与一个曾有十余代王朝的都城对话，穿越曾经的大唐盛世。
刚刚到达西安，便有一种难以抗拒的古韵扑面而来，靓青的城砖、古朴的城门、喧闹的街市与我曾在脑海中多次幻想过的景象瞬间重合，还原了一个真切的古城。虽然是冬日，不见百花争艳、国色天香，却有着一种独特的萧瑟和冷峻，为城墙添加了几分厚重的历史感。抚摸岁月打磨过的沧桑，我对这个“自古帝王都”的城市再次充满了好奇与幻想。
一个盛世的繁荣程度往往体现在帝王奢华的享乐之地，如华清池，骊山脚下豪华的别苑依稀犹在，池水依旧清澈温热，却早已不见了逝去的容颜。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”(白居易《长恨歌》)唐明皇与杨玉环的爱情悲剧，湮没在千年的岁月中。不知皇帝佳人昔日沐浴赏景之时，是否曾想过他日铁蹄践踏繁华的长安城，是否预料到马嵬坡前的香消玉陨，又是否想到千年后会有无数如我一般的游人，在这一池清水边拼凑千年前的碎片。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”(白居易《长恨歌》)我无法同文人墨客一般用凄美决绝的文字感叹这一切，只好把它当作一番错位的思考，当作盛世唐朝无可比拟的辉煌的缩影。
告别伤怀的华清池，再去大雁塔中感受盛唐佛教之盛。珍贵的唐代佛像，古老的贝叶真经，这里的一厘一毫都价值连城。这是玄奘法师从印度取经回来后专门译经和藏经的地方，虽已年事久远，却依旧可以想象这里“千僧开光”的盛大场面。登上这座经历千年风霜仍岿然屹立的建筑，一时目及四野，“高标跨苍穹，烈风无时休”(杜甫《同诸公登慈恩寺塔》)。风不停地从开着的塔窗中涌进来，就这样吹了千年。只不过杜甫当年登塔之时，塔下应是盛世唐朝喧嚣繁华的街市，而当千年后的我站在这里，视线所及完全是一个现代化的大都市。穿越两种完全不同的繁华的我，真切地感受到了古典与现代的完美融合。
的确，今日的西安早已发展成为一个经济发达的都会城市。暮鼓晨钟还在耳畔回响，而钟鼓楼下穿梭的，早已是快节奏的车流。百年老店的旗号，开元广场的繁华，步行街的喧闹，高楼大厦的鳞次栉比，这些无不昭示着这个城市的发展。电脑城、名品店，还有正在铺建的地铁，也都标志着一个都市的繁荣富强。今日的西安虽不同于盛唐长安，但却和千年前一样吸引着各国的商人游人流连忘返。不仅如此，西安的文化和经济的腾飞，优质高校的人才辈出和科学技术的日新月异也如千年兵马俑一般吸引着无数人的目光。而那些古老的城迹，仿佛被悄然遗忘在历史的长河中，安然地矗立着，像千年来的日日夜夜一样，守护着一个盛世永恒的记忆。
历史还在继续，辉煌与繁荣在这片古老的土地上正勃发着新的力量。透过厚重的城门，我看见古老而充满活力的长安，正一步一步走向更加辉煌的盛世!
篇6：七夕节目《十二时辰长安秀》观后感
《十二时辰长安秀》活动首次采用“文化+电商+城市”的整体概念，以“十二时辰”的时间维度、“长安”的空间维度、一场“秀”的展示维度呈现文化赋能消费的新模式，并首次运用全息直播间，策划5G户外音乐会、开放博物馆夜游、夜探古墓等多种主题，让屏幕前的观众领略不一样的精彩。
《十二时辰长安秀》要以网络直播新形式提升对外宣传效果，以打造网红城市推动文旅产业复苏，以直播带货促进优质产品销售，以文化之力赋能经济高质量发展 。
对陕西发展寄托美好祝愿，希望能够借助此次活动，“秀”出城市大魅力，“售”出经济提振力，谋全局、谋长远，用好“直播”新笔杆，讲好时代新故事，助力经济新发展 。
此次活动是利用融媒体技术，在全国范围内对西安特色文化、旅游资源、特色产品进行推介，以开放的姿态欢迎国内外游客来这座千年古都游览做客，以国际视角和大众视野，带领全国观众感受“老西安”的生活氛围，领略新西安的城市形象。
篇7：七夕节目《十二时辰长安秀》观后感
去年微博段子手热传那篇“城市改名”文的时候，特别不爽写了这个，现在刚好可以贴上来。
西安和长安是两个不能混为一谈的概念。
长安这个称呼始于西汉，那时的长安城大概在现在西安城的西北方，形如北斗，所以又称“斗城”。西汉末年王莽篡权，改长安为常安，东汉立国后迁都洛阳，长安便开始走向没落。此后直至三国西晋，长安早已丧失了昔日繁华。五胡乱华，西晋南迁，赵、前秦先后立都于此，直至北朝的西魏与北周。
杨坚称帝后，有感于旧长安城狭小阴暗，所以在龙首原南方建新城，称为大兴。李唐建国后，改大兴为长安，这就是隋唐长安城，与之前的汉长安城完全不是一座城市。唐代关中分为三府，中间也就是西安所在的范围称为京兆府。唐末黄巢攻入长安后，长安城便废了。五代时期，政治中心一直在开封，到了北宋，京兆府固然存在，但作为府城的长安早已不是那个长安城了，其大小大概在现在城墙内的2/3左右。到了元代，改京兆府为奉元路。
明代开始，奉元路又改为西安府(注意，西安是府名)西安府下辖长安县，咸宁县，咸阳县等，所以西安城既是西安府城，也是长安县城，并且还是咸宁县城，此举一直沿用至民国。这就是西安的由来。
中国本身并没有市这个概念，汉魏六朝是州—郡体制，隋唐是州县体制，明清则是省府县三级体制，故过去西安府和现在西安市概念差不多，它是行政规制，而长安从来都不是府一级的行政区划，况且其位置变化了多次，所以叫西安是准确的。类似的例子还有，比如宝鸡原来是凤翔府的一个辖县，无锡本来是常州府(感谢@SinanLEe 指正～)的辖县，上海本来是松江府的一个县。
所以，根本的区别就是：中国与西方在行政区划上的根本性差异。中国古代没有市，如果非要硬换算，那么府—市才是比较合理的对应关系，有些过去的“县”在19、20世纪之际的行政区划乱象中实际上“升级了”，像前所述的宝鸡、无锡、上海等，但这样其实是不太合理的。倒是西安事实上才是最合乎规范的，长安从县变成区没有任何问题，这是同级的行政区划转变。
篇8：《长安十二时辰》观后影评以及观后感
地点-一百零八坊。一百零八坊星罗棋布的长安城，恰似一张棋盘，(任何情节线索都紧扣这两个，最终就像罗盘，从该点出发，最终转回起点。)
首先吸引我的是补拙了我很多知识盲区。
远古望楼，我一开始的理解是就是你做几个手势，然后往下传到更远地方，最终望楼的人翻译成句交给统领者，字面理解是这样，从形式上想是不是类似于我们现在的有些娱乐节目，就是中间的人戴个耳套，第一个人知道意思，用手势表达，然后一个一个往下传，最终那个说出最后理解的意思。但看了这书我才知道，里面还是有很多知识点的。
长安望楼的传文分成两种：一种是定式，比如三急一缓代表“增援即至”,五急二援代表“原地待命”,等等;另外一种则是韵式，以开元二十年之后孙愐所修《唐韵》为底，以卷、韵、字依次编列，如二十六六，即卷二第十六韵第六字，一查《唐韵》便知是“天”字。定式最快，但内容受限，韵式便可以传送稍微复杂一点的事;如果更复杂的东西，就得派人飞骑传书。理解了这个对于后来张小敬在长安城中游走在曲折便能很好理解了。
李泌整长安城最有权势之人，但坐势靖安司却有力使不上，对于“蚍蜉”的渗入焦头烂额之际也只能求助死囚犯张小敬。从一开始求他帮助的不信任，到最后全长安城最有权势的死囚犯，授予他“假过节”时有一段文字描写，如果排成电视剧肯定更加直观刺激，全望楼以张小敬为中心，有规律的交流，传递信息。一方李泌被抓，下了通缉令，全城捉拿张小敬，两套安保系统，同时运转。虽然当时的目的不同但目标是相同的。不过如果没有李泌委依信任就不会有最后的大逆盘。
看这剧情仿佛身临其境。中间有一个带离张小敬离开监狱，越狱的一部分更加刺激。崔器也是一个脑子灵活的人，当他第一时间看到装扮的张逃离监狱，大声喊“重犯逃脱”时，万万没有想到，张小敬出其不意的一句“旅贲军劫狱”,不得不让人大叫三声“好!好!好!!!!”
张小敬对于整个朝廷的怨恨和从中曲折怨缘-------第八团浴血奋战的张大头;悍杀县尉、被打入死牢的不良帅;被右骁卫捉拿的奸细;被全城通缉的死囚犯;向长安讨个公道的一个老兵。这么多沉重的枷锁套在他的头上，所以无论是李泌，姚汝能，还是檀棋。很难假手从一开始就对他产生信任。但书中有一段张小敬和姚汝能推心置腹的谈话，让我印象深刻。张小敬在长安当乐九年不良帅，每天打交道的都是寻常百姓，每天听到拷到的都是这样的生活，对富贵们来说，这些人微不足道，但对他来说，这才是鲜活的长安城，只有在他们的周围，他才感到自己还活着。这也是他始终秉承对于百姓生命的珍惜，一直奋斗到最后的动力。所以他必须抛开所有个人恩怨，只因全长安百姓的身家性命，必须豁出性命奋战这十二个时辰。我对于张小敬是很崇敬的，也感叹作者对于人物抽丝剥茧的描绘。不枉费我废寝忘食5天阅读。
全书最后画龙点睛，出其不意啊。贺知章在全长安布下的三枚棋子，突厥狼卫，蚍蜉，靖安大殿内的内鬼，布局之巧妙，环环相扣。利益、实利、忠诚、孝顺，这就是最终全书的几个中心辞藻，但写得很内敛，不突兀，但发人深省。每一层书的布局，你必须记录他的人物关系，特别是地理位置，该书很人性化的提供了地图，你可以对比地图，然后随着小说高潮，阅读此书，更加容易理解。
篇9：《长安十二时辰》观后影评以及观后感
看豆瓣一个网友一针见血，这本书就是为了电影或者电视剧写的，说的简直太对了。
就像马亲王自己在后记里面说的一样，《长安》这本小说，难的不在于剧情结构，不在于人物刻画，而在于唐朝天宝年间那个盛大的背景，所有的细节，所有的设置，所有似是而非的情节， 都因为唐朝这个背景而焕发了神采。
这本小说，不是为小说爱好者写的，而是为那些还挣扎在贫困线上的小编剧们写的，让你们知道，一个对标好莱坞大片儿的剧本，应该怎样写，才能跌宕起伏，扣人心弦。
这本小说在豆瓣上还算高分，当然，超过8分，简直是过誉。人物很脸谱，剧情很传统，套路感很重，但胜在脑洞够大，给人的阅读快感也够强。一本现代小说放到一个古代的世界，那爱恨纠缠，那惊心动魄，就增加了很多分。所谓的大案牍术，其实就是大数据嘛，所谓的跑窟，其实就是跑酷嘛，甚至所谓的上元节，不就是刚刚闭幕的某某大嘛，当你把这些情节与细节一一对应，你就知道，马亲王究竟是想要说些什么。
基本上， 故事讲圆了，环环相扣，明扣暗扣，一点点剥开，一点点解开，只是看到结尾，你确实有点失望， 最后的华彩部分无疑是楼塌的场景，在那之后，本可以通过张小敬将整个故事的主题再升华一下，但可惜的是，作者并没有这样做，依然把他的悬疑牵强地留到了最后，其实，于我来说，我根本不在乎大boss是谁了，我只是好奇，张小敬是怎样的结局，他这样心怀苍生的人，面对国家机器，最终又会如何选择。
但是没有，至始至终，张小敬只是一个脸谱人物，担任的是串联作用，真正丰满的人物，不是一体两面，而应该是明暗交织，你分不清哪一方面是他，但那恰恰都是他，狠辣凶拗绝，五尊阎罗，说的虽然如此，但全篇看下来，这些标签可以是龙波，可以是封大伦，甚至是李泌，但绝不是张小敬，当然， 作者写到最后也有点发现了，于是借龙波之口，说出了小敬的善良与犹豫，其实完全可以在这里面深挖，将张小敬这个人物写透的，但却戛然而止。他没有前生今世，只有为了剧情的赴汤蹈火。
至于主题，其实很简单，但这种简单，对于不少人来说，却是启蒙，尤其是在中国，爱党爱国与爱政府是一体的，但其实，它们是截然不同的概念。在萧规心中，政府就是国家，而在张小敬心中，黎明百姓才是国家。前者，可以为了反抗政府而不惜葬送这个国家，而后者，则可以为了救这个国家而投身向政府，一个是快意恩仇，为自己的理想而死，一个是忍辱负重，为自己的心愿而活，两人都是英雄。但相比之下， 这个嚼着薄荷叶的龙波，反而比张小敬更加丰满立体，因为人性中更多的是恩仇必报，恩将仇报，而不是以德报怨，摒弃前嫌。从这个意义上说，张小敬，简直就成了《三体》中的圣母程心。
原本这是一篇书评，但看到有电视剧了，于是也写几句。从整个《长安》的构造来看，确实是非常值得也合适拍成电视剧的，想必亲王在写作的时候就已经想好了。这个ip，有古装，有悬疑，有破案，有奇观，有胡人女子，有王孙贵胄，也有历史的真实。从现在看，雷佳音的张小敬是可以的，易烊千玺若是姚汝能可以，但演李泌，或许有些太年轻了，剩下的吴秀波，周一围，简直就是《绣春刀3》的班底，至于檀棋，想必不是古力娜扎就是迪丽热巴(在此我又想起那句著名的相声贯口，打南边来个古力娜扎，打北边来个迪丽热巴。)
最后，我想看的场景，不是那火石电光间的最后一刻营救，不是最后激战大boss，而是望楼上那紫色的灯笼升起之时，张小敬掸一掸空洞的眼窝，远处，一轮明月升起，月下人声鼎沸，诗人岑参握着闻染的手，慢慢地吟出一句—— 北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
朝廷事，只是事。
江湖事，才有情。
篇10：《长安十二时辰》观后影评以及观后感
微博刷到剧照和卡司，不可谓不精良，于是特地去看了原著，忍不住来叨逼叨。
《长安十二时辰》可以说是一本标准的商业小说，亲王文笔没得说，节奏可圈可点，字里行间的画面感非常强!缺点也是有的，下册开始躁动，仿佛看到作者脸上写满了“哎呀终于要写完了”的急切，两个男主的塑造太过脸谱化，尤其是张小敬。
张小敬是一个在战场中浴血活下来的人，被他的国家背叛，成为死囚，这些经历必定会在他心中埋下仇恨的种子。虽然说他这么拼命是为了长安百姓，和皇权没有半毛钱关系，但他心中毕竟还是有恨的，这种恨会成为他不大不小的绊脚石，不一定绊倒他，却会让他犹豫。然而，在书中几次面对抉择的时候，张小敬的挣扎几乎都是因为完成任务无望而导致的灰心，完全没有表现出心底他对百姓的大爱和对官僚的憎恶这两者之间的冲突。他太完美了，太公式了，太英雄了，在这方面简直像美国队长一样伟光正，这种样板戏般的伟光正往往会让读者不能很好地与主角“共情”，最终造成了人物的扁平。
反观萧规(龙波)，我倒是认为他是全书最丰满、完成度最高、也最像“人”的一个角色。这个反派非常的出彩，他的转变，他的心路历程是有理由、有迹可循的。战场上的萧规吊儿郎当嚼着薄荷叶，却可以为了守城悍然赴死。家姐的去世，让他变成龙波，一个致力颠覆长安城不顾百姓死活的疯子，这种性格的转变来源于他的恨。而在与张小敬会面之后，我们看到一个原本步步为营，处心积虑的龙波，分分钟化身青少年，几乎迅速地选择了相信昔日战友，甚至将点火的重任交与他。这个设定看似突兀，却恰好映照出了龙波心中最后一点属于萧规的爱。这种强烈的冲突使得他在下册的行事一度变得幼稚而轻率，直接导致计划失败。有人觉得龙波的转变属于bug，我反倒认为更展现了他的人性。
关于电视剧的选角。看到一个评价说演员不符只能拼演技。首先这句话就侧面证实了演技过硬;其次，在我看来，选角不是说长相合适就合适，更多的是看气质。周一围的圆鼻头确实和龙波的大鹰钩鼻非常不符，但是从定妆照来看，他又仿佛就是龙波。
说回角色。十年西域兵，九年不良帅，谈及五尊阎罗长安人人色变。雷佳音虽然头大了点(??)，好歹张小敬也是个大头，从定妆照看他眼神中的狠辣还是蛮有戏的。李泌年纪轻轻养尊处优，但是心怀天下，做事雷厉风行。四字弟弟我没有看过他的表演，不予评价，谨慎期待。好在他也是努力拼命的人，应该不会错。最惊喜的是周一围饰演的龙波!周本身就是自带正压的男人，气场外放。他的丁修和铁林，两个完全不同的角色，台词和眼神里的戏都太贴切太亮眼。看过周一围的采访，感觉他对角色的理解有自己独到的方法，会去探究人物背后的行事理由和深意，是那种想得很多的学院派。有他来饰演龙波，真的期待。韩童生老师和杰曼翰苏的加盟是点睛之笔，尤其是杰曼翰苏。至于导演，曹盾摄影出身，对画面的构图和美感都运用自如，反而是在全剧剪辑和节奏的把控上让人不安。十二个时辰的故事，拖到48集是十分危险的，一个不小心就会拖成又臭又长的裹脚布。而曹盾又有《海上牧云记》75集片长和剧中连篇累牍的闪回“珠玉在前”，让人不敢不担心。
总的来说，《十二时辰》是非常适合在银幕上展现的一部小说，而剧组在选角和服化道方面已经做到相当不错了。个人期待值四星，等播出了再来追加评论。
篇11：七夕观长安十二时辰秀有感
“秀”出城市大魅力，“售”出经济提振力。一场独具长安特色的24小时大型文化秀，正在加载中……
中华文化源远流长，五千年来沉淀的深厚文化底蕴是推动中国经济社会发展的内升动力。陕西作为文化重地，面向世界打造中华文化代表城市，进一步弘扬中华文化，成为其亟待承担的历史重任。
为促进后疫情时代区域经济平稳运行与增长，打造消费复苏新样本，共同打造十二时辰·长安秀直播盛典。项目将借助网剧《长安十二时辰》IP原型，基于陕西文化特色和全国市场消费需求，开展一场全国首创的24小时不间断大型城市直播盛典活动。
以“IP衍生、文化赋能、商业变现”为立足点，《十二时辰·长安秀直播盛典》是全国首创的24小时不间断大型城市直播活动，借助网剧《长安十二时辰》IP原型，基于陕西地方文化特色和市场消费需求，以直播 电商的形式，将文化与商业深度融合的文化消费大秀。活动由古代长安(梦回大唐)、今天长安(乐享西安)、未来长安(力量长安)三部分组成，彰显中华文明从古至今一脉相承的文化自信。
活动亮点
(1)直播平台 电商平台 在线服务平台 媒体平台 多家联盟平台，强强联手全域联播，打通链路实现营销闭环;
(2)响应国家与政府的号召，邀请文化名人、明星艺人、网红达人等参与，通过访谈、连麦、带团游览、货品推荐等方式，丰富活动内容;
(3)充分发挥媒体融合优势，多元化跨平台全方位联动，打造全网超强流量场。
看完后我觉得：
1、助力中华文化复兴，以文化赋能商业，打造“有文化、有活力、年轻化、时尚化”的城市品牌形象，提升城市影响力和亲和力;
2、开创“超级城市直播盛典”的文化消费新模式，线上线下联动，盘活当地市场经济主体，引领拉动内需经济增长新方向;
3、深耕城市网红文化，以城市网红效应催生网红人物、带动网红经济，打造世界级网红城市名片。
篇12：七夕观长安十二时辰秀有感
从传统的戏曲舞台美术到文艺晚会再到新型综艺类的舞台美术;从话剧到春晚、运动会开幕式、明星演唱会，再到电视选秀节目等等，中国舞台美术的发展和经济发展、科学技术以及社会需求紧密联系、相互影响。
互联网信息时代，人们生存压力越来越大，生活节奏越来越快，电视(包括网络电视)节目成为人们生活娱乐必不可少的元素，其中综艺节目尤为绚丽，随着互联网视频和电视娱乐频道节目的日益丰富，观众对综艺节目、文艺晚会也越来越挑剔。因此，电视工作者不仅要保证节目本身的品质，更要注重灯光、舞美、音响的配合。每场综艺晚会和电视娱乐节目，都离不开舞台美术，除了节目本身的优劣以外，舞美的整体设计对整个晚会有着直接的影响。
影视文化产业的发展壮大，文艺晚会、综艺节目已经成为一种独特的视听文化。在观众不断提高的审美下，如何运用新技术和新材料进行创作，把握电视舞美元素的深层要旨，让电视舞台美术更加富有生命力顺应市场，舞美师们面临巨大的挑战和机遇。舞台布景对于综艺晚会的表演来说不可或缺，它营造的效果直接影响到观众的感受。因此，综艺舞台在材质、色彩、造型和空间上都做了很大的改变和提升。
新世纪以来，舞台布景在材质的运用上更加丰富，各种质感的材料。例如，有机玻璃、PVC 板、合成金属、人造纤维等被广泛利用。电视舞美在布景的颜色上也与传统舞美大不相同，传统舞美的布景都是依靠绘画来实现，而综艺晚会的色彩则更多地通过灯光渲染。把实际的空间材料转化为一个虚幻的空间创造出视觉得基本幻想，这就是空间的生命。舞台布景在空间上也有很大的提升，舞美师们将现代舞台表演区的面积、台口的样式、舞台的层次和纵深等多方面进行了改造，使之更合观众审美角度。例如，春晚杂技《空山竹雨》的空间投影和音效设计就如同杂技演员真身处翠绿的竹林一般，让观众如临其境。湖南卫视跨年演唱会，演员驾驶小车可以在舞台上肆意穿梭，舞台设计也极具创意和设计感，舞台在质感、体积感和不断变化的光影下塑造出不同的时空。
综艺晚会的舞台布景在新技术与材料的影响下，使布景具有浓厚的现代化气息，完全颠覆了传统舞台的设计思路，它以年轻而极富创造力的姿态建立起一种新型舞台布景模式和视听效果。
篇13：电视剧《长安十二时辰》观后影评以及观后感
我一直对唐宋明三个时代社会生活史、服饰史较为关注，看#电视剧长安十二时辰# ，特别留意了最为直观的服装造型，先在这里表扬表扬该剧服饰设计。服饰、化妆、道具考究，观众可以看到与陕西历史博物馆、西安博物院里唐墓壁画、唐俑文物等原型很接近。在国内影视剧领域，空前意义上，首次呈现了原汁原味、如同壁画陶俑中走出来的唐人软裹幞头、箭袖窄领缘开胯圆领袍、官员各色圆领襴袍、半臂及蹀躞带、佩鱼袋等形象。形制非常遵循历史真实，在服化道的考究还原、贴近历史原型程度上，堪称国内古装影视剧领域一个新的里程碑。
台词的称谓也很专业，如剧中呈现了唐代把皇帝叫“圣人”“天家”“大家”而不是一口一个皇上、陛下，父亲及父辈叫“阿爷”“耶耶”而不是整天爹、父亲(北朝民歌《木兰辞》“阿爷无大儿，木兰无长兄”，杜甫《兵车行》“爷娘妻子走相送”)，爷爷一辈称“阿翁”“翁翁”，奶奶称“阿婆”“婆婆”，答应称“喏”，宰执以上大官叫“相公”，官员称呼“姓+官名简称”(如剧中李司丞、何监、崔旅帅、吉副端)，年轻男子叫“郎”“阿郎”“郎君”，上了年纪男性叫“姓+排行”(李十二)或“姓+丈”……
采访中主创团队说这次设计剧中唐代服装时，参考了大量唐代壁画陶俑等资料，空前地还原出了唐代圆领袍的真实面貌，男演员都束发戴巾子、帽或冠，这才是中国古人的真正打扮，而不是以往屏幕上那种奇怪造型或者设计师天马行空、逞能臆造的外星人服装，在古装剧服装上这样程度的兼顾历史还原与视效创新真是空前未见的。之前你在唐朝的任何电视剧里看到过这种细节严谨的箭袖窄领缘加横襴形制的圆领袍与开胯衫吗?
有了这部剧能让更多人知道“唐朝风貌原来是这样”，以后的人拍古装片也有个参考对象了。央视80、90年代很多老电视剧对服饰挺考究的，但因为那时信息与技术条件的局限，社会上对古代装束的考据复原没现在这么多和精准，本质上仍是衣箱化的“戏服”，根本没有朝代之分，我很多年不看国产古装剧，因为近年来拍的国产古装剧在我眼里，很多是假大空的逢场作戏过家家，影楼装满天飞，网游风盛行，披头散发，演员很奇怪的装束，很反感这种审美，可能很多人眼里觉得所谓“古典美”的东西，在我眼里纯粹是现代人的审美自负，并且不好看。我想古装剧不仅仅是纯为了剧情娱乐，其实在日常生活中，应该也将传播祖国历史文化的光荣使命肩负起来，如果我们的历史剧老是那种在服装道具方面不负责任的胡乱臆造，这对大多数仅依靠视频了解历史的观众来说，先入为主的是多么大的误导。
这次的电视剧《长安十二时辰》，据微博网友说，国内目前最著名的中国装束复原团队“@装束复原”(刘帅、琥璟明等)以及甲胄复原研究团队的温陈华、萧何众位老师都参与其中，所以确保了历史服饰的正确，在细节各方面将真实的唐代风貌还原出来，基本形制上较为严谨尊重历史面貌，细节上考究，又兼顾了荧幕镜头呈现效果与现代审美度，设计上尊古又不泥古，富有创新。希望取得较好收视率，进一步扩大知名度，让更多的对古典题材感兴趣的观众，在如今国产古装剧劣币驱除良币、泥沙俱下的现状下中，能够看得到这么一部如文物般的“清流”诚意作品。
