“薄荷味的哈士奇”通过精心收集，向本站投稿了14篇陶渊明的励志故事，以下是小编为大家整理后的陶渊明的励志故事，希望对您有所帮助。
篇1：陶渊明的故事
陶渊明的故事
一、童年陶渊明
公元365年，东晋大司马的陶侃的孙子陶逸家，一个婴儿呱呱坠地了，算命的瞎子王三看过说，此子根骨不凡，当成大器。陶逸给儿子起名陶渊明。
童年的陶渊明同学在这样一个家庭里度过，锦衣玉食自不待言。良好的幼教、家教，先祖的丰功伟绩，激励着童年的陶渊明。他自视极高，这是他后来去做官以求兼济天下，同时也不肯为五斗米折腰的主要心理来由。
可惜到了陶渊明同学九岁的时候，老爹死了，一家人的顶梁柱没了，最主要是银子来源没了，家里只剩下老娘和妹妹。一家人坐吃山空，就穷下来了。(想了半天也没有明白，老爷爷是国家政治局的常委，爷爷是，老爹也是，应该是标准富好几代啊，国内外的房产、存款、名车、股票什么的稍稍变卖一下，怎么就能穷下来了呢?真让人纳罕。)爱信不信，反正就穷下来了，只好与母妹三人一起，寄养在外祖父孟嘉家里(让我想起了林妹妹，莫哭)。
鲁迅老师说过：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”曹雪芹先生也曾如是，陶渊明同学今也如是，更何况是从大康到困顿呢，这段经历，对陶渊明同学心理成长历程起到重要作用，一个眸子里隐了淡淡哀愁的沉默少年一天天长大了。(掉一个心理书包：童年的印记对人一生的影响巨大。)
陶渊明的外祖父孟嘉早已经过世，据说是“好酣酒，逾多不乱;至于忘怀得意，旁若无人”，但不妨碍这个老先生成了陶渊明同学后来学习的榜样。陶渊明在这里的生活也算幸福，至少衣食无忧，祖父家里藏书极多，陶渊明同学学习很努力，读了一肚子书，为后来成为真正伟大的田园师祖陶渊明打下了坚实的基础。
总结一下影响陶渊明心理行程的因素：
1、祖上曾经的辉煌。
2、家道中落的困顿。
3、野逸散仙好酒的祖父对他的影响。
……
这时候的陶渊明逐渐显出其优秀的潜质，他后来曾写诗：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮he思远翥zhu(就是像鸟一样昂首展翅飞翔，去实现远大的人生理想的意思，古文难懂，实在讨厌)。”可见人要有理想啊，心有多远，路才可能有多远。(先生要经常把这个道理说教给学生听。)
……
陶渊明逐渐长大了，就搬出祖父家单过，在陶家园(网上查了查，说是今宜丰澄塘秀溪南山自然村的陶家坪)盖了几间房子和老母同住。这期间，主要是在家读书和出外游学。期间，妹妹嫁了武昌程家，祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽，亲友接济也逐渐不支，生活每况愈下。
这个时候，陶渊明自觉已经学成文武艺了，可以出来大济苍生了，而且家里也已经没米下锅，两方面的原因，陶渊明决定外出做官了。
二、官途
陶渊明身处乱世。东晋末年传统豪门势力与新兴贵族势力比阔斗富，大量囤积土地，而贫穷的底层劳动人民大量沦落为官宦乡绅的佃户，生活穷困窘迫，这种状况发展到后来便接二连三地爆发了农民起义，军阀割据，民不聊生。陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。
1、江州祭酒
公元393年，陶渊明在江州谋了一个祭酒的差事。
这个官不算小，类似于今天保定市常务副市长。陶渊明的这个“祭酒”是江州剌史王凝之(这个王凝之的老爹是大名人——叫王羲之)自设的一个官职(晋朝地方官自己有权设置自己下级官吏，只需向上报备就行了)。这个官职在江州属于要职，握有重权(第一任江州祭酒就是王羲之)，类似常务副市长。
初来乍到的陶渊明能得到这个官的原因有三个：
1、陶渊明此时已经在文坛小有名气。
2、陶渊明虽已家道中落，但好赖也算江州的旺族，名门之后。
3、(据小道消息说)陶家是五斗米教教徒，王羲之家族也是五斗米教教徒，是一党人士。
王凝之是个有个性的人物。他深信五斗米道，迷信“鬼兵”。孙恩攻打会稽时，王凝之同志设坛祷告，烧纸画符，之后给手下说已经请到“鬼兵”十万，大家可以高枕无忧了，于是刀枪入库，马放南山，于是叛军至，于是城破，于是全家被杀。
王凝之这人脾气还不好，喜欢用鼻孔看人，可陶渊明官职虽小，但也是有脾气的，也常常用鼻孔看人，或者说叫傲骨，四个鼻孔相对，两人间隔阂日深。
文人是应该有骨气的，不管水平高低。看过一个写汶川地震的《江城子》，说“纵做鬼，也幸福”什么的，据说还是作协副主席(也是专业作家啊，还副主席，呀呀呸)。让人感叹，有骨气的文人太少。
面对王凝之这样一个“宝贝”，陶渊明心灰意冷，不久就“不堪吏职，少日自解归”了。说不干就不干，打死也不干了。后来，州里又来召他做主簿(秘书长)，他也没有答应，回家种地去了。(这就是文人气节，但还有更多文人一边高唱气节歌，一边努力钻营，也是一景。)
第一次仕途结束，但陶渊明并未灰心，只是运气不好罢，达既不得，就独善其身，回家读书去。
不久他的妻王氏死了，继娶翟氏。
2、桓玄门下
公元4，陶渊明三十五岁，这个时候，天下大乱，也许是实在是过不下去了，他到荆州，投入荆江二州刺使桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。
陶渊明可是个正统文人，忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水，但危险来了，俗话说，上贼船容易，下贼船难，要没有个合适理由，如何能下得了船?恰恰(闫哥指导修改)这年冬天，陶渊明老娘死了(伟大的母亲)，于是因母丧辞职回家，丁忧三年，名正言顺，也算幸运啊，陶渊明守在母亲坟前感慨万千了许久。
公元4正月，桓玄举兵攻入东晋首都建康，造反成功，改国为楚。
陶渊明在家乡躲着，心里暗骂，但也颇有些尴尬，一边种地，一边作诗发愤，来表示对桓玄称帝之事的不平，不满，不屑：
寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
意思就是说：老子是高洁人士，才不会跟你们这样的乱臣贼子同流合污，没有谁是我的知己，我白天也把门子关死，老子骨头还是有的。(不知道可否入围中国脊梁?)
这些日子里，陶渊明可把桓玄恨到家了，但人家是皇帝，恨也白恨。骂娘归骂娘，再想出仕，可就要到人家桓玄门下去，这在陶渊明是打死也不会干的，等于说断绝了陶渊明出仕之路。
郁闷啊，郁闷。没法郁闷中爆发，就在郁闷中喝酒，可庄稼也不好好长，酒也不够喝……
一晃就是三年。
3、刘裕参谋官——侠客陶渊明
刘裕在陶渊明经历中可是个重要人物。辛弃疾同志有首名诗《京口北固亭怀古：“千古江山……斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。”这里的寄奴就是刘裕的小名。
刘裕同学可是个超级猛人，他做了两件大事：
一是刘裕在家乡京口起兵，击败桓玄，保傀儡皇帝司马德宗登基。二是刘哥觉得司马德宗当皇帝实在不如自己干(确实)，就轰走司马(禅让)，自己干了。东晋灭亡，刘宋王朝诞生，南北朝开始。
在刘裕大败桓玄的时候，陶渊明高兴极了，老天有眼啊，老陶雄心万丈，开门出来，投奔刘裕，并且做了一件大事：
这时候桓玄同学被刘裕同学打得屁滚尿流，一败涂地，就把幽禁在浔阳的安帝带上(这可是个护身符)，一溜烟跑到江陵。陶渊明为了救黎民于水火，为了救安帝，也为了自家出口气，实实在在地做了一回侠客
——他化了妆，扮作一个落魄文士游学的样子，骑上一匹高大的白马(拍电影该这样拍吧)，背背长剑，腰挂水葫芦，怀揣大饼，风餐露宿，冒险穿过敌人辖区，中间躲过敌军多次盘查，几历生死，到达建康，找到刘裕，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，报给刘裕知道：“快去救万岁爷啊，桓玄那个王八蛋吧主子抓到江陵去了，囚在那哪儿了，我这里还有地图，你看你看……”刘裕自然大喜，和陶渊明一起做了个营救计划，于是……(省略613字)，于是把可怜的皇帝给救出来了。
自觉为刘裕征伐大业立下一件大功劳，着实满足了一下文人假装侠客，“银鞍照白马,飒沓如流星。 十步杀一人, 千里不留行”的癖好(中国文人大多有此“雅好”)，自己也出了口恶气。
他高兴得很，也颇有些得意，写诗明志：
“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至!”。
心里觉得理想抱负的翅膀终于可以展开，在天地间自由翱翔了。论功行赏，陶渊明得到一个参谋的职务!
什么，真的?没想到啊，有点小啊!陶渊明心头一懵，但文人的自尊并没有让他怒形于色，他默默地回到住处，坐在暗影里，半天没有声响……
这个差事，着实给了心头火热的陶渊明当头一棒，被一盆子冷水浇得有些发懵，学点心理学的人，可以一眼看穿，这是摆明了不信任，不重用啊，陶渊明这样的文人要的首先是个脸面啊，于此陶渊明变得沉默了……
后来，刘裕打入大大一片疆土，从监狱里捞出来的安帝被刘裕命令做了皇帝(刘哥现在和曹操同志一样，入京辅政，独揽朝权)，刘裕被加九锡(像曹操吧)，挟天子以令诸侯。再后来不得已当了皇帝。
说不得已，是因为一个禅让的故事：
安帝死了(有小道消息说是不小心喝了毒药给药死了，皇帝这个工作不好)，恭帝司马德宗被命令即位(苦啊!)。再后来，刘哥觉得司马德宗当皇帝不如自己干得好(这倒是真的，刘哥作为一位乱世枭雄哪里是司马德宗这个白脸萝卜能比的?)，于是司马德宗也觉出来了(聪明)，于是就提出要把皇位禅让给刘哥，刘哥当然不干，笑着痛斥司马：
“怎么能这样想呢，这不是陷我于不义吗?决不许这样说了啊!”。
但司马这个样子皇帝也不傻，隔了几天，就又说禅让的事，而且更加言辞恳切，如是者三。而且，群臣在这件事情上也和司马皇帝一条心(只有这件事和皇帝一条心，其他事情都和刘裕一条心)，写了六牛车的奏折，说你要不接皇位我们就都不活了，而且组织请愿团，到皇宫外跪哭，这期间刘哥狠狠地痛斥了几个带头的，但这几个带头的这回死活不听，继续哭着喊着上访闹事，而这时候百姓也上万民表，强烈要求刘裕同志顺应民意，接受禅让。并且以罢工罢市相威胁，并且有些人已经上街游行了。
刘哥实在没法子了，才说：“唉，你们就害我吧，不过我总不能让百姓寒心啊，就勉为其难罢”。非常痛苦的接了皇帝位。
群臣都长出了一口气，这关可他妈过去了。称颂万岁圣明，刘裕皇帝封赏了“闹事”的官吏。
陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的(刘裕之大能也的确值得崇拜几分啊)，但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满，在这样的矛盾心理作用下，眼里的刘裕就有了许多异样的味道，刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火，所以当然也不会重用陶渊明。另外刘裕的所为(比如不重用自己，以及为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵、王愉，重用王谥任等)也使他颇感失望，终于萌生去意。他在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》中写道：“目倦山川异，心念山泽居……聊且凭化迁，终返班生庐”，此情可见。
公元4三月，上表辞去参军这个实为顾问(顾着就问，顾不着就不问)的差事，马上被批准。再回家种地。
4、彭泽令
还是公元405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。
这次到任应差的原因主要是为了生计，他在《归去来兮词》里说，家里穷得揭不开锅了，连酒都好久喝不上了，实在没有别的办法，愁得转圈。而去当官还有300亩官田归自己用，吃的喝的就都解决了。
干到第八十一天，浔阳督邮(是个类似巡查钦差的职务，张飞打过的那个督邮)来视察，手下说：“您得穿戴整齐了，去跪迎上差”。这时候，陶渊明心中多年的郁结终于爆发了，不为五斗米折腰的故事精彩出炉：
“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”
翻译过来就是，为这么几粒粮食，让我跪你?去他妈的，老子真真的不干了。这回是最后一次，十三年的仕宦生活结束。为了表明心志，还写了《归去来兮辞》以表决心。
(热烈鼓掌!!!)
为什么要热烈鼓掌，我们来细说缘由：
篇2：诗人陶渊明故事
诗人陶渊明故事三则
（一）
江州刺史王弘想認識陶淵明，陶淵明卻認為沒有和他結識的必要。
王弘沒辦法，只好求淵明的'老朋友龐遇之周旋。龐氏探知淵明要去廬山，便準備酒食，在半途栗里的地方等待他。龐氏見淵明果然來了，便從容請他下奕共飲，淵明欣然就飲。不久，王弘俟機而至，淵明正喝得酒酣耳熱，也就對王弘不加婉拒了，王弘始得結織淵明。
（二）
陶淵明結識的朋友不分貴賤，但人格卑下的人是他所不齒的。
有一天，江州刺史檀道濟前往見他，這時，陶淵明正好已偃臥床上餓了好幾天了。
道濟對他說:「賢者處世，天下無道則隱，有道則仕。今子生文明之世，奈何自古如此？」
陶淵明回答道 「潛也何敢望賢，志不及也。」道濟臨去時饋以梁肉，陶淵明一手把它揮落地下。東晉政治混亂，且文帝廢少帝自立，人民生活疾苦，道濟竟云文明之世，以亂為治，其人格可知，淵明因此對他贈送的東西揮而去之。
（三）
東晉時，慧遠法師在廬山建造白蓮社。慧遠德學極高，為時人所景仰，當建白蓮社時，謝靈運想參加，並願出資建造，但為慧遠法師所拒。可是慧遠卻主動邀請淵明入社，淵明說:「貴社禁酒，如允飲酒，則入社。」慧遠破例許之。淵明敬謝，仍不入社，但常與慧遠往來。
相傳某日前訪慧遠，甫及寺外，聞鐘聲，不覺顰容，遽命還駕。宋人張商英有詩說：「虎溪回首去，陶令趣何深。」又傳慧遠送客，從不過虎溪，一日與淵明及道士陸修靜邊走邊談，不覺過虎溪數百步，虎輒驟吼，三人相與大笑而去。後來有所謂「三笑圖」，就是慧遠送淵明、陸修靜過虎溪的故事。後人亦在此地建有一亭，叫三笑亭。
篇3：陶渊明的故事
五柳先生
陶渊明的曾祖父陶侃，做过东晋朝廷的大官，祖父也当过太守。可是，他自我从小就不喜欢官场上的习气，而把主要精力用在读书上。
陶渊明年轻的时候，以往在自我住的房子前边栽了五棵柳树。他经常在柳荫下读书，读到高兴的地方，连饭也忘了吃。遇到使人忧愁的事，他就借酒浇愁。家里穷，没钱买酒，那也不要紧，自有好友相送。于是，只管痛痛快快地喝，喝醉了，睡一觉，醒来，散散步，围着院子转圈儿。他的院子是什么样的啊残墙断壁，处处长满了野草，绿生生的一片，草地上洒满了金色的阳光。微风习习，掀起了他那破旧的衣衫。肚子饿了，看看碗，碗是空的;看看锅，锅里面也是空的。虽然庄院残破，并且经常挨饿，可他的心境是愉快的。
陶渊明博览群书，什么诸子百家，什么诗词歌赋，他尽情浏览，百读不厌。
所以，他的思想十分开阔，见解也高明。周围人都佩服他。
陶渊明还写了一篇《五柳先生传》。五柳先生就是他自我。在文章中他把自我的生活和梦想写得自由自在极了。之后人们也都叫他“五柳先生”。
篇4：陶渊明的故事
陶渊明是东晋时期最著名的大诗人，他是东晋大司马陶侃的后人，少年之时即抱有“大济于苍生”的宏伟愿望，可惜当时政治混乱，礼乐崩乱，陶渊明空有一腔抱负，却完全无法实现。开始，他做过州县里的小官，但其性格耿直，清正廉明，对污浊员m的官场氛围十分厌恶，不愿意屈膝权贵，所以仕途坎坷。
为了生存，也因为梦想还没完全破灭，陶渊明在义熙元年(4）最终一次做官，出任彭泽令。此时，他已过了“不惑之年”。但倔强的性格和正直的为人让他当官后与周围环境显得格格不入。有一次，县里派督邮来了解情景。同僚们告诉陶渊明说:那是上头派下来的人，应当穿戴整齐，恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气，感慨道:“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了，从此永远脱离了官场。
在归乡之时，陶渊明写下了著名的《归园田居》，显示了自我宁愿贫贱，不愿与世俗同流合污的决心。此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。由于农田受灾，房屋又被火烧，他的家境越来越恶化。但他始终不愿向世俗低头，甚至连江州刺史送来的米和肉也坚拒不受。朝廷看重他的才华，曾征召他任著作郎，也被拒绝了。
陶渊明并非悲观厌世，他在自我的文章中构建着自我的梦想社会，追求着自我的人生梦想。受到老紫思想的启发，他在《桃花源记》中塑造了一个与世隔绝，淳朴安详的小村:“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这几乎是对老紫“小国寡民”的梦想社会的详细描述。
然而，这么一个完美的地方却“不复得路”，“遂无问津者”。也许这正是陶渊明的感悟，正是他心中的悲哀。桃源这样的梦想所在只能存在于文学作品之中，在欲望肆虐，贪虐横行的当时，根本无法实现。陶渊明在贫病交加中离开了人世。然而，他笔下的在现实中并不存在的桃源，却为后世文人供给了一处灵魂的寄托。李白《古风》诗曰:“一往桃花源，千春隔流水。”杜甫《北征》诗说:“缅思桃源内，益叹身世拙。”明代张煌言《赠卢牧舟大司马》诗:“并州正有来苏望，忍说桃源可避秦。”桃花源便是陶渊明为后人留下的宝贵的精神财富，那里不仅仅有恬静，安宁的生活，也有独立，自由的人格，它让千百年中的梦想者在此休憩心灵，在此获得慰藉。
老紫“小国寡民”，“老死不相往来”的梦想社会在现实中可能很难实现，但老紫所提到的完美品质——不争守下，戒骄戒躁，寡言厚德等，都是人们能够亲身践行的.。只要努力做到如此，何处又不是桃源呢
篇5：陶渊明的故事
陶渊明为什么被贬
在陶渊明任职期间，做过许多大大小小的官职，因为人正直理解不了官场上的黑暗，屡次被贬辞官归家。陶渊明最终一次担任官职彭泽县令时，不满督邮刘云的贪贿收污之风，最终被贬回家中，不再出仕。
陶渊明为人正直有气节，受外祖父的影响，自小有着救济苍生的宏伟之志。从二十岁开始，陶渊明就开始了他的宦官生涯，走向救济苍生的道路。在这条道路上，陶渊明担任过江州祭酒、建威参军、镇军参军和彭泽县令等官职，为了生活计谋更是担任过许多小官小职。这条道路且长且踞，挫折一路不断，功名成就终能成否
陶渊明对灰暗的官场失望之极，不堪重任屡次被贬归家。直至义熙元年，在朋友的劝说下，陶渊明最终一次回归仕途。在职三个月期间，正巧正巧碰到浔阳郡派遣督邮到陶渊明任职的地方检察公务。派遣的督邮刘云是个十分凶神恶煞之人，其贪婪可恶之名方圆百里内无人不知无人不晓。美曰其名是检察公务，实际上是过来理解贿赂贪污的。如果不贿赂他，他就栽赃陷害。陶渊明看不惯此作风，在迎接督邮刘云时没有奉承贿赂，守着“不为五斗米折腰”的高尚气节毅然离去。刘云为此怀恨在心，就栽赃陷害陶渊明，陶渊明所以被贬。
陶渊明虽然被冤枉，但他并不在意，他最失望的莫过于心死了。陶渊明被贬之后，他才明白原先自我的追求抱负可是是一场空，还不如归隐田园生活过得潇洒自在。
篇6：陶渊明的故事
陶渊明的趣事之“不为五斗米折腰”，这个故事表现了陶渊明高傲的人格气节。他不甘与贪污受贿之伍同流合污，在充满诱惑、黑暗的官场与世俗中“出淤泥而不染”，始终坚持自我高尚的品格。
“不为五斗米折腰”的故事发生在义熙元年。陶渊明刚度过不惑之年，在家中闲适着。之后在好朋友的劝说，再次出仕担任彭泽县令官职。在任三个月后，朝阳派人下来陶渊明所在的彭泽县检查公务，受使命前来的人是督邮刘云。督邮刘云为人凶神恶煞，专门趁公务之职捞取油水、收刮民间的油脂油膏。检查公务结束后，他收获的贿赂不下千金。并且，如果当地的百姓、县令不给他献上“礼物”，他就以此为由栽赃陷害。所以，督邮刘云在彭泽县臭名远扬，无人不知无人不晓。陶渊明不愿意忍受督邮刘云的压迫和欺诈，就不去见他，自我推却了官职回归家乡。此后陶渊明“不为五斗米折腰”的趣事被大众流传。
郡将前来看望陶渊明时，陶渊明正在酿酒。正好就煮熟了，陶渊明随意将头上戴的葛布取下来漉酒，漉完之后又戴回脑袋上，弄得头发满是酒星子。陶渊明也不在意，随后接待了郡将。
陶渊明与人家交往，不分贵贱。只要是来拜访他的，他都会以酒待客。若是在客人先前醉了，他就会说》“我已经醉了，想睡觉休息一下，你能够离去了”
篇7：陶渊明故事：不为五斗米折腰
陶渊明故事：不为五斗米折腰
陶渊明生性淡泊，在他生活的年代，朝政日益腐败，官场黑暗，人民生活非常困苦。虽然他是官四代，有“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，但家境相对贫困。年幼时，家庭衰微。九岁(373年)丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱;至于忘怀得意，旁若无人”。而陶渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者”，所以他的个性、修养，都有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件。在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使陶渊明接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
不过，家庭生活在入不敷出的情况下，陶渊明仍然坚持读书作诗。使得陶渊明关心百姓疾苦，怀有“大济苍生”的愿望。东晋末年，朝廷曾请他做著作郎的官，他没有去，因此人们又称他为陶徵士、陶徵君。
孝武帝太元十八年(393年)，29岁的陶渊明才出任江州祭酒。30岁那年，陶渊明的前妻生了一个儿子便去世了，他便辞官回家。继娶翟氏后，江州刺史召他去作主簿，他辞谢了。安帝隆安四年(4)，36岁已有四个儿子的陶渊明，可能是为了家累，他到江陵，投入桓玄门下做属吏。当时，桓玄在做荆州和江州两州的刺史，驻扎在江陵，正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，陶渊明当然不肯与桓玄同流合污，做这个野心家的心腹。于是在隆安五年冬天，37岁已有5个儿子的陶渊明，遂借庶母奔丧辞职回家守孝。
在守孝两年多的时间内，政局发生了很大的变化。安帝元兴元年(4)，桓玄废安帝为平固王，自己做皇帝，国号楚。安帝元兴二年癸卯(4)，北府兵将领刘裕在京口(今江苏镇江)起兵，打败桓玄。桓玄逃回江陵，又被追兵打败，终于被杀。东晋政权落到刘裕手里。刘裕是平民出身，没有沾染上腐化奢侈习气，以身作则，严格执行政务，改变了政治败坏的风气。陶渊明可能看到刘裕政权的新气象，又想有所作为，也可能由于经济较为拮据，为了养家糊口，于是已是“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下，于元兴三年(4)，离家投入刘裕幕下任镇军参军。于义熙元年乙巳(4)又转入江州刺史刘敬宣部任建威参军。3月，他奉命赴建康替刘敬宣上表请求辞职。刘敬宣离职后，他也随着辞官回家了。同年8月，由他的叔父陶夔推荐，到离家百里的彭泽县任县令。
当时的县令在刺史的管辖之下，而任刺史的就是这些掌权的武人，他们要通过县令来剥削百姓。他们手下有一种官叫督邮，这是专门监督县令的`官。每年督邮他们会不定期的到各县来察看，看看县令能不能为刺史多多搜刮一些钱财。于是，县令的政绩便视搜刮到的钱财的多少来评定，并由此确定哪个要奖励，哪个要惩戒甚至免职。当时的陶渊明觉得自己的抱负既无法施展，又不愿替刺史向百姓搜刮钱财，因此不想长期做下去，只是还想做一年再走。他做县令，没有什么要求，只是想用官饷换取粮食做酒，可以让他经常有酒喝。
这一年冬天，浔阳郡照例派遣督邮来检查公务。浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪、粗俗傲慢而远近闻名。他每年两次以巡视为名向所辖县令索要贿赂，每次都是满载而归，而且要县令“当束带迎之”，就是要穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接他。否则，县令就会遭到他的栽赃陷害。
11月一天，督邮刘云来到彭泽县的地界，就派人叫县令陶渊明来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这个假借上司名义发号施令的督邮瞧不起，但出于公务，也只好马上动身。
突然，他的秘书(县吏)提醒道：“老爷，您去参见刘督邮，要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，而且要带上一份厚礼，不然的话，他会在上司面前说你的坏话啊!”
一向正直清高不愿向百姓搜刮钱财的陶渊明不听则已，一听便长叹一声：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”这句话的意思是：我怎么能为五斗米的官饷，向这样鱼肉百姓的小人卑躬屈膝!
陶渊明是个理智的人，他的几次辞官，都会讲究策略，总是找个借口辞官，免得得罪上司。这次当然又不敢当面得罪督邮，碰巧他的妹妹死了，于是与前几次辞官一样，找借口，说要去奔丧，遂解绶去职，毅然离开了只当了83天的县令职位。陶渊明怀有“兼济天下，大济苍生”的壮志以及来断断续续做了5次官和其辞官隐退归耕中徘徊的矛盾生活，自此结束。
从官场退隐后的陶渊明，在自己的家乡开荒种田，过起了“躬耕自资，安贫乐道，悠游世外”的田园生活。因其居住地门前栽种有五棵柳树，故被人称为“五柳先生”。
在田园生活中，陶渊明找到了自己的归宿，写下了许多优美的田园诗歌。他写农家生活的悠然自得：“暧暧远人村，依依墟里烟”，他写自己劳动的感受：“采菊东篱下，悠然见南山”，他也写农人劳作的甘苦：“种豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，常恐负所怀”。
然而，田园生活既是美好的，也是十分艰辛的。因为不劳作就没有收获，若遇到天灾人祸，即使劳作也是一无所获。
陶渊明归田之初，生活尚可，后来一直贫困。义熙四年，在陶渊明44岁时，一场灾祸使得他全家一贫如洗，雪上加霜。这年夏天，陶渊明笔下洋溢着生活气息的“方宅十余亩，草屋八九间”被一场无情的大火烧光了，全家只好寄居在船上，靠亲朋好友的接济过活。永初三年(422年)，58岁的陶渊明生活已近绝境。有时，有的朋友主动送钱周济他;有时，他也不免上门请求借贷。不过，他的求贷或接受周济，是有原则的。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年(423年)任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。宋文帝元嘉元年(424年)，江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此?”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。
陶渊明辞官回乡22年，生活虽然贫苦，但固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年(427年)九月中旬，当他的神志还清醒的时候，他给自己写了《拟挽歌辞vyms
》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
这一年，陶渊明在贫病交加中去世，享年63岁。。
陶渊明死后，他的朋友私谥他为靖节先生。
陶渊明的退隐，使得当时的官场中少了一位官僚，而在文坛上多了一位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，成为中国知识分子刚正不阿、不附势趋炎的写照。故后人称其有“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”之誉。
1.东晋诗人陶渊明的趣闻故事
2.晋代大诗人陶渊明的故事
3.陶渊明 不为五斗米折腰的故事
4.陶渊明简介及他的故事
5.关于陶渊明与酒的故事
6.陶渊明与酒的故事
7.陶渊明的故事
8.关于陶渊明劝学的故事
9.关于陶渊明辞官归隐的故事
10.名人陶渊明的故事
篇8：陶渊明故事图
陶渊明此刻正在他自己的田园里吟着：“结庐在人境，而无车马喧……”还没等他念完的时候，就听到从他住的茅草屋里传来了骂声：“念念念，你每天除了只会念这些诗文之外，还能干些什么呢?明天又要揭不开锅了，看你怎么办。”妻子秋菊在里面怨声四起。渊明一听顿时叹息了一口气道;“那明天我到山上采一些野果来。”
“采野果，山上那来这么多的野果，现在是夏季，能吃的又有多少呢?你总不能一年到头光靠这野果来过日子吧!要不是你洁身自好，太过于清高，能落得这样的下场吗?” 陶渊明一听，顿时哑口无言，他觉得自己欠秋菊实在是太多了。她原本是大户人家的女儿，在自己年少读书的时候，不顾家人的反对，跟自己走在了一起。那时候，他曾发过誓言，将来有一日一定要让她过上幸福的日子。幸福是什么的，谁也没有一个确定的概念，但他知道幸福的人脸上会露出笑脸。
为了能够实现自己的誓言，他给刘裕当过参军，后来发现刘裕这人疑心病过重，就又离开了他。秋菊没有怨他半句，她相信他的决定一定是对的。她的父亲不愿意看到自己的女儿就这样跟着渊明受苦，开始想尽办法又为他某了一个彭泽令。秋菊以为这样以后的生活就不用发愁了。那知又不到三个月，陶渊明发觉官场并非是他这种人所能呆的地方，官职小的，每天都要弯腰奉承着上司。他感觉到这是在降低一个人的人格。他不能让自己的一生就在这样无聊的日子里度过。他又辞去了彭泽令，不为五斗米而折腰。在他辞去彭泽令的前一个晚上，他看到秋菊好象有些不开心。
他知道秋菊是一个很善良的女子，她只想能够有个安定的家就足够了，她不懂得什么官场势利，也不懂得名利是非。她只想安安静静地做他陶渊明的女人。陶渊明时常感到自己能够找到这样的女人而自豪。但唯一不足的事情是自己没能够给她有个幸福的生活，时常叫她陪着自己饿着肚子过生活。为此，他的心中时常惭愧不已!
篇9：陶渊明的故事
陶渊明，东晋文学家。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的`生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是田园诗的开创者，后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。
陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，诗的语言朴素自然，表情含蓄委婉，被称为“陶诗中的珠玉”。如《归园田居》组诗的久享盛名，有类似的特点：写田园生活，写体力劳动，咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。
我们学过的课文《桃花源记》《归田园居》《归去来兮辞》《饮酒》《五柳先生传》等诗文，它们的作者就是陶渊明。
【原文再现】
五柳先生传
先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
篇10：陶渊明的故事全集
公元365年，东晋大司马的陶侃的孙子陶逸家，一个婴儿呱呱坠地了，算命的瞎子王三看过说，此子根骨不凡，当成大器。陶逸给儿子起名陶渊明。
童年的陶渊明同学在这样一个家庭里度过，锦衣玉食自不待言。良好的幼教、家教，先祖的丰功伟绩，激励着童年的陶渊明。他自视极高，这是他后来去做官以求兼济天下，同时也不肯为五斗米折腰的主要心理来由。
可惜到了陶渊明同学九岁的时候，老爹死了，一家人的顶梁柱没了，最主要是银子来源没了，家里只剩下老娘和妹妹。一家人坐吃山空，就穷下来了。(想了半天也没有明白，老爷爷是国家政治局的常委，爷爷是市委书记，老爹也是市委书记，应该是标准富好几代啊，国内外的房产、存款、名车、股票什么的稍稍变卖一下，怎么就能穷下来了呢?真让人纳罕。)爱信不信，反正就穷下来了，只好与母妹三人一起，寄养在外祖父孟嘉家里(让我想起了林妹妹，莫哭)。
鲁迅老师说过：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”曹雪芹先生也曾如是，陶渊明同学今也如是，更何况是从大康到困顿呢，这段经历，对陶渊明同学心理成长历程起到重要作用，一个眸子里隐了淡淡哀愁的沉默少年一天天长大了。(掉一个心理书包：童年的印记对人一生的影响巨大。)
陶渊明的外祖父孟嘉早已经过世，据说是“好酣酒，逾多不乱;至于忘怀得意，旁若无人”，但不妨碍这个老先生成了陶渊明同学后来学习的榜样。陶渊明在这里的生活也算幸福，至少衣食无忧，祖父家里藏书极多，陶渊明同学学习很努力，读了一肚子书，为后来成为真正伟大的田园师祖陶渊明打下了坚实的基础。
总结一下影响陶渊明心理行程的因素：
1、祖上曾经的辉煌。
2、家道中落的困顿。
3、野逸散仙好酒的祖父对他的影响。
……
这时候的陶渊明逐渐显出其优秀的潜质，他后来曾写诗：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮he思远翥zhu(就是像鸟一样昂首展翅飞翔，去实现远大的人生理想的意思，古文难懂，实在讨厌)。”可见人要有理想啊，心有多远，路才可能有多远。(先生要经常把这个道理说教给学生听。)
……
陶渊明逐渐长大了，就搬出祖父家单过，在陶家园(网上查了查，说是今宜丰澄塘秀溪南山自然村的陶家坪)盖了几间房子和老母同住。这期间，主要是在家读书和出外游学。期间，妹妹嫁了武昌程家，祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽，亲友接济也逐渐不支，生活每况愈下。
这个时候，陶渊明自觉已经学成文武艺了，可以出来大济苍生了，而且家里也已经没米下锅，两方面的原因，陶渊明决定外出做官了。
篇11：陶渊明的故事全集
陶渊明在《桃花源记》里为后世文人具象化了梦中的寄所。
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐……
陶渊明在《归田园居》中也构画了类似的场景：
……方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前，暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅……
清溪、桃林、芳草、落花、杂树、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡犬、草屋、远村、炊烟、深巷，农人男女，垂髫黄发。
在床上趴着，写到这里，忍不住打了两个滚儿，坐起来抽了一支烟……
陶哥在《五柳先生传》里写道：“先生不知何许人也，亦不详其姓字……”他说他不知道自己是谁，这该是陶渊明先生明悟以后的哲语罢(我也不知道我自己是谁)，所以不必拘泥这桃花源是真有其地，还是经了艺术加工，还是完全虚构了这样一个乌托邦似的仙境。总之，我们知道，每每在心里眼里念着桃花源这三字的时候，必当心动神摇，不能自已。
路过说：一千个读者，就有一千个桃花源。我心里也有这样一个桃花源啊。心里激动，就写了下面的一些字：
我深爱着那个神秘安详的，
有着诗一般意韵的世界，
缤纷的桃花林里，
有我安宁、和平而又富足的家，
狗儿在膝前摇着尾巴，
芦花鸡和白猪、灰羊们
在山坡的柳荫下乘凉，
炊烟在村头飘起的时候，
媳妇们喊着各家的汉子回家吃饭……
(我把这些字分了段，算不算首诗?)
桃花源是每个人心灵的寄所。桃花源隐在心灵的最深处，它需要你细心的经营，当你伤感或寂寞的时候，可以去桃花源里去，躺倒在桃花树下，喝些随便什么酒，醺醺的，任风拂过面颊，任花瓣飘落在身上……
桃花源里的小溪，稻田，果树，笑脸的乡邻，教会我们快乐面对生活——让心灵指向快乐，不计较，不做作，不抱怨，不苛责，不无病呻吟，成为一个基本健康的人，成为一个快乐的人，成为一个平和的人，然后，安静地，面对人生以及人生的尽头。
桃花源是一个完全抛却利禄功名后才允你思考的所在。有了这个桃花源的人，就可以成为一个精神富足的人，一个自然人，一个真人。
每每与好友们在山间醉倒的时候，我总想见陶渊明，那个时候，我总能闻到了桃花源里弥漫的花香。
在心里造一个自家的桃花源吧，劝君山中走走，去悟道归真。
篇12：陶渊明的故事全集
陶渊明身处乱世。东晋末年传统豪门势力与新兴贵族势力比阔斗富，大量囤积土地，而贫穷的底层劳动人民大量沦落为官宦乡绅的佃户，生活穷困窘迫，这种状况发展到后来便接二连三地爆发了农民起义，军阀割据，民不聊生。陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。
1、江州祭酒
公元393年，陶渊明在江州谋了一个祭酒的差事。
这个官不算小，类似于今天保定市常务副市长。陶渊明的这个“祭酒”是江州剌史王凝之(这个王凝之的老爹是大名人——叫王羲之)自设的一个官职(晋朝地方官自己有权设置自己下级官吏，只需向上报备就行了)。这个官职在江州属于要职，握有重权(第一任江州祭酒就是王羲之)，类似常务副市长。
初来乍到的陶渊明能得到这个官的原因有三个：
1、 陶渊明此时已经在文坛小有名气。
2、 陶渊明虽已家道中落，但好赖也算江州的旺族，名门之后。
3、 (据小道消息说)陶家是五斗米教教徒，王羲之家族也是五斗米教教徒，是一党人士。
王凝之是个有个性的人物。他深信五斗米道，迷信“鬼兵”。孙恩攻打会稽时，王凝之同志设坛祷告，烧纸画符，之后给手下说已经请到“鬼兵”十万，大家可以高枕无忧了，于是刀枪入库，马放南山，于是叛军至，于是城破，于是全家被杀。
王凝之这人脾气还不好，喜欢用鼻孔看人，可陶渊明官职虽小，但也是有脾气的，也常常用鼻孔看人，或者说叫傲骨，四个鼻孔相对，两人间隔阂日深。
文人是应该有骨气的，不管水平高低。看过一个写汶川地震的《江城子》，说“纵做鬼，也幸福”什么的，据说还是作协副主席(也是专业作家啊，还副主席，呀呀呸)。让人感叹，有骨气的文人太少。
面对王凝之这样一个“宝贝”，陶渊明心灰意冷，不久就“不堪吏职，少日自解归”了。说不干就不干，打死也不干了。后来，州里又来召他做主簿(秘书长)，他也没有答应，回家种地去了。(这就是文人气节，但还有更多文人一边高唱气节歌，一边努力钻营，也是一景。)
第一次仕途结束，但陶渊明并未灰心，只是运气不好罢，达既不得，就独善其身，回家读书去。
不久他的妻王氏死了，继娶翟氏。
2、桓玄门下
公元4，陶渊明三十五岁，这个时候，天下大乱，也许是实在是过不下去了，他到荆州，投入荆江二州刺使桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。
陶渊明可是个正统文人，忠君思想深入骨髓。他当然不想趟这造反的浑水，但危险来了，俗话说，上贼船容易，下贼船难，要没有个合适理由，如何能下得了船?恰恰(闫哥指导修改)这年冬天，陶渊明老娘死了(伟大的母亲)，于是因母丧辞职回家，丁忧三年，名正言顺，也算幸运啊，陶渊明守在母亲坟前感慨万千了许久。
公元4正月，桓玄举兵攻入东晋首都建康，造反成功，改国为楚。
陶渊明在家乡躲着，心里暗骂，但也颇有些尴尬，一边种地，一边作诗发愤，来表示对桓玄称帝之事的不平，不满，不屑：
寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
意思就是说：老子是高洁人士，才不会跟你们这样的乱臣贼子同流合污，没有谁是我的知己，我白天也把门子关死，老子骨头还是有的。(不知道可否入围中国脊梁?)
这些日子里，陶渊明可把桓玄恨到家了，但人家是皇帝，恨也白恨。骂娘归骂娘，再想出仕，可就要到人家桓玄门下去，这在陶渊明是打死也不会干的，等于说断绝了陶渊明出仕之路。
郁闷啊，郁闷。没法郁闷中爆发，就在郁闷中喝酒，可庄稼也不好好长，酒也不够喝……
一晃就是三年。
3、刘裕参谋官——侠客陶渊明
刘裕在陶渊明经历中可是个重要人物。辛弃疾同志有首名诗《京口北固亭怀古：“千古江山……斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。”这里的寄奴就是刘裕的小名。
刘裕同学可是个超级猛人，他做了两件大事：
一是刘裕在家乡京口起兵，击败桓玄，保傀儡皇帝司马德宗登基。二是刘哥觉得司马德宗当皇帝实在不如自己干(确实)，就轰走司马(禅让)，自己干了。东晋灭亡，刘宋王朝诞生，南北朝开始。
在刘裕大败桓玄的时候，陶渊明高兴极了，老天有眼啊，老陶雄心万丈，开门出来，投奔刘裕，并且做了一件大事：
这时候桓玄同学被刘裕同学打得屁滚尿流，一败涂地，就把幽禁在浔阳的安帝带上(这可是个护身符)，一溜烟跑到江陵。陶渊明为了救黎民于水火，为了救安帝，也为了自家出口气，实实在在地做了一回侠客
——他化了妆，扮作一个落魄文士游学的样子，骑上一匹高大的白马(拍电影该这样拍吧)，背背长剑，腰挂水葫芦，怀揣大饼，风餐露宿，冒险穿过敌人辖区，中间躲过敌军多次盘查，几历生死，到达建康，找到刘裕，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，报给刘裕知道：“快去救万岁爷啊，桓玄那个王八蛋吧主子抓到江陵去了，囚在那哪儿了，我这里还有地图，你看你看……”刘裕自然大喜，和陶渊明一起做了个营救计划，于是……(省略613字)，于是把可怜的皇帝给救出来了。
自觉为刘裕征伐大业立下一件大功劳，着实满足了一下文人假装侠客，“银鞍照白马,飒沓如流星。 十步杀一人, 千里不留行”的癖好(中国文人大多有此“雅好”)，自己也出了口恶气。
他高兴得很，也颇有些得意，写诗明志：
“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至!”。
心里觉得理想抱负的翅膀终于可以展开，在天地间自由翱翔了。论功行赏，陶渊明得到一个参谋的职务!
什么，真的?没想到啊，有点小啊!陶渊明心头一懵，但文人的自尊并没有让他怒形于色，他默默地回到住处，坐在暗影里，半天没有声响……
这个差事，着实给了心头火热的陶渊明当头一棒，被一盆子冷水浇得有些发懵，学点心理学的人，可以一眼看穿，这是摆明了不信任，不重用啊，陶渊明这样的文人要的首先是个脸面啊，于此陶渊明变得沉默了……
后来，刘裕打入大大一片疆土，从监狱里捞出来的安帝被刘裕命令做了皇帝(刘哥现在和曹操同志一样，入京辅政，独揽朝权)，刘裕被加九锡(像曹操吧)，挟天子以令诸侯。再后来不得已当了皇帝。
说不得已，是因为一个禅让的故事：
安帝死了(有小道消息说是不小心喝了毒药给药死了，皇帝这个工作不好)，恭帝司马德宗被命令即位(苦啊!)。再后来，刘哥觉得司马德宗当皇帝不如自己干得好(这倒是真的，刘哥作为一位乱世枭雄哪里是司马德宗这个白脸萝卜能比的?)，于是司马德宗也觉出来了(聪明)，于是就提出要把皇位禅让给刘哥，刘哥当然不干，笑着痛斥司马：
“怎么能这样想呢，这不是陷我于不义吗?决不许这样说了啊!”。
但司马这个样子皇帝也不傻，隔了几天，就又说禅让的事，而且更加言辞恳切，如是者三。而且，群臣在这件事情上也和司马皇帝一条心(只有这件事和皇帝一条心，其他事情都和刘裕一条心)，写了六牛车的奏折，说你要不接皇位我们就都不活了，而且组织请愿团，到皇宫外跪哭，这期间刘哥狠狠地痛斥了几个带头的，但这几个带头的这回死活不听，继续哭着喊着上访闹事，而这时候百姓也上万民表，强烈要求刘裕同志顺应民意，接受禅让。并且以罢工罢市相威胁，并且有些人已经上街游行了。
刘哥实在没法子了，才说：“唉，你们就害我吧，不过我总不能让百姓寒心啊，就勉为其难罢”。非常痛苦的接了皇帝位。
群臣都长出了一口气，这关可他妈过去了。称颂万岁圣明，刘裕皇帝封赏了“闹事”的官吏。
陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的(刘裕之大能也的确值得崇拜几分啊)，但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满，在这样的矛盾心理作用下，眼里的刘裕就有了许多异样的味道，刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火，所以当然也不会重用陶渊明。另外刘裕的所为(比如不重用自己，以及为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵、王愉，重用王谥任等)也使他颇感失望，终于萌生去意。他在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》中写道：“目倦山川异，心念山泽居……聊且凭化迁，终返班生庐”，此情可见。
公元4三月，上表辞去参军这个实为顾问(顾着就问，顾不着就不问)的差事，马上被批准。再回家种地。
4、彭泽令
还是公元405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。
这次到任应差的原因主要是为了生计，他在《归去来兮词》里说，家里穷得揭不开锅了，连酒都好久喝不上了，实在没有别的办法，愁得转圈。而去当官还有300亩官田归自己用，吃的喝的就都解决了。
干到第八十一天，浔阳督邮(是个类似巡查钦差的职务，张飞打过的那个督邮)来视察，手下说：“您得穿戴整齐了，去跪迎上差”。这时候，陶渊明心中多年的郁结终于爆发了，不为五斗米折腰的故事精彩出炉：
“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”
翻译过来就是，为这么几粒粮食，让我跪你?去他妈的，老子真真的不干了。这回是最后一次，十三年的仕宦生活结束。为了表明心志，还写了《归去来兮辞》以表决心。
(热烈鼓掌!!!)
为什么要热烈鼓掌，我们来细说缘由：
陶渊明在《归去来兮辞》里表明了两个重要观点：
1、陶渊明十三年仕途，到辞彭泽县令结束，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”就是说过去错了，对仕途彻底绝望了。
2、陶渊明归隐后有过短暂的自得与快乐。归家途中“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，欢乐之情溢于言表，但很快他就又郁闷了。
“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 ”
看得出此时的陶渊明心中还是没有放下，失落，寂寞，不平，仍是心中难平的郁结。但陶渊明经过了“命巾车，棹孤舟，寻壑，经丘，植杖，耘耔，登皋，舒啸，一大段时间的思索，终于得出结论，要“聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑!”了，这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客，半吊子侠客，而成长为我们心目中那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。
幸甚啊，幸甚!
《归去来兮辞》是一个分界点，一个里程碑，标志着陶渊明同志思想的真正成熟(此前陶渊明同学的诗文实在没有什么意思)。从此之后在陶渊明的诗中没有了不平之气，没有了无病呻吟，真正达到了平和自然，天人合一的境界。
一个彻底放下的，开悟了的陶渊明正式出炉。
所以我们感谢王凝之老弟、桓玄老弟、刘裕老弟等几位同志的合力打造，尤其是刘裕同志，想来有些后怕，若刘裕这样的英雄豪杰好好地栽培栽培老陶，老陶要也放下正统忠君的狭隘思想，好好跟着刘哥混，造就出一个半吊子政客陶渊明，可就绝对没有桃花源里的陶渊明了。
篇13：陶渊明的故事全集
陶渊明同志，贫病交加，药剂弗尝，视死如归，临凶若吉。于公元427年与世长辞，享年62岁。
陶渊明同志而立之年参加革命工作，唯公唯谨。早年心怀天下，敢于坚持原则，襟怀坦白，矢志报国，奈何人生际遇难测，公之大才不得施展万一。
不惑之年，弃名利，致力于文学创作事业，创田园诗派之大成，为耀古今天地之文。大宗师身份，却能甘于清贫，躬耕垄亩，贴近群众，生活简朴。
陶渊明同志的离去，使我们失去了一位好同志。他虽驾鹤桃源，但他的思想仍在我们身边，在我们烦躁如小儿状时，为我们抚平创伤。他那无与伦比的华美文字;他那种艰苦朴素的优良作风;他那傲骨铮铮的高尚品德;他那净洁如水的宗师风范，永远值得我们学习和记取。我们要好好学习，天天向上，以慰陶公高天之灵。
愿陶渊明同志桃花源中生活快乐!飨!
(后生路过谨祭)
篇14：陶渊明的故事全集
中国有名的酒鬼诗人很多，三曹、李白、杜甫、白居易、李清照，陶渊明也如是。
陶渊明归隐之后，生活来源就靠种地。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”惬意啊，跟当年官场生活一比，真有重生之叹。
不过陶渊明可算不上个合格的农夫，技术一般，体力也差，隔三差五的还要在家醒酒，所以生活质量自然也下降了一个层级。
偶尔也有些朋友来看他，会送他一些钱物(曹雪芹先生也曾如是)，但毕竟救急不救穷，甚至交好的农夫朋友找他喝酒的时候也劝他再去做官，但陶渊明则笑而不应，次数多了，也就没人再提了，但村里有这样一个当过大官的农夫，大家也觉得脸上有面子，酒还是时时找老陶喝的。
丰收的年头，陶渊明家会酿几大缸米酒(想起了嫂子和樊樊的米酒)，虽然老陶农事差劲，但酿酒技术在村里是最好的，所以村子里的老乡们不管谁家酿酒都会请老陶去指点一下，等酒酿好了，再请老陶一醉。老陶为这事得意许久。陶渊明喝酒不讲究吃菜，俩大腌萝卜，或是院子里摘颗黄瓜也能对付。
有酒有酒，闲饮东窗。(多好的句子啊，作者陶渊明。)
朋友来了，只要家中有酒，则必饮，一般总是老陶先醉，醉前，老陶会说：“我要醉了，马上会睡过去，不送你了啊，自己走好”。真是可爱极了。
歉收的年头，日子就惨了。老婆孩子都一脸菜色，酒就没戏了，甚至灯油也买不起，老陶就发明了火把——找根松枝子点起来，把屋子里熏得黢黑。然后喝瓢水，蒙上被子睡觉去。
这时候也会有朋友知道他日子艰难，除了送他些钱米，也有的就请他过去，说是谈谈诗什么的，实际上就是想让陶渊明一饱，临走再送些肘子，鲜鱼之类的给他拿走。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹：
“饥来驱我去，不知竟何之!行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯……”
凡是有得有失，这倒是不必过于在意。
来给陶渊明送钱送物的也有些大人物，太守颜延之是来的最多的一个，前前后后给他赠送过两万贯铜钱，当然这些钱也都送进了酒家。
也有讨厌人物，江州刺史檀道济就是一个。这天檀刺史亲自到他家，劝他出山：“说坏世道是可以归隐的，但当今圣主英明，天下一统，就该出来做事啊，在这样猫在乡下，是什么意思?(领导声口)”陶渊明心中暗骂，却说：“我，老朽了，没有本事了。”还说，就端茶送客。檀道济要送他猪肉和大米，他说自己吃惯了五谷杂粮，享受不了，檀道济很生气，放下东西就走了。陶渊明也很生气，把那些东西都扔到门外(骨气)。围观的乡亲都很纳罕。
久了，也便不再有人来打扰。
就是耕田，写诗，饮酒三件事。
日月如梭……
人已过耳顺之年，陶渊明知道自己命不长久了，就做了挽歌诗三首，其中有这样几个句子：
千秋万岁後，谁知荣与辱。但恨在世时，饮酒不得足。
昔在高堂寝，今宿荒草乡。一朝出门去，归来夜未央。
亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
第一句，写一生遗憾是酒没喝够;第二句，概括自己一生高堂为官之苦，草乡隐居之乐;第三句，是诗家一生经历，以及所明悟的庄、道、佛思想的大成精解。
最后，就死了。
所有人最终的归宿，纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
