“张嘉元张嘉圆”通过精心收集，向本站投稿了14篇中华活页文选读后感，下面是小编帮大家整理后的中华活页文选读后感，希望对大家有所帮助。
篇1：中华活页文选读后感
今天，我读的就是《中华活页文选》这一本书！
但是，过了一会儿，这个小孩儿就擦干了眼泪，站起来自己把衣服、裤子和鞋都穿上了，直到他的父母亲回来为止。
通过这篇作文，告诉了我们：无论我们做什么事情，都不要对别人有一颗依赖的心，我们一定要独立自主的去完成每一件事情！
篇2：中华活页文选读后感
《中华活页文选》是我爱看的书，里面不仅有历史故事还有童话故事，也有作文等。让我感到受益非浅。
这本书里有很多故事，还有大量作文()可以参考。比如有个博物馆讲了“期期艾艾”这个成语故事的来历。说的是三国时期魏国着名军事家，政治家邓艾和汉朝周昌的・故事。周昌为人耿直敢于直言，虽然有点说话不流利却不说胡话。有时候缺点也会转化成有利因素。邓艾也有口吃的毛病，他在报自己名字时忍不住说成艾艾，他的老板司马昭调戏他，说到底有几个艾呀。邓艾不急不躁的说“凤兮凤兮其实就是一只凤啊！''
周昌利用自己的慢吞吞缓和了紧张的气氛，邓艾引用论语里的词语摆脱了自己的困窘，我们要善于开动脑筋，不一味看待劣势，所以《中华活页文选》是我爱看的书。
篇3：给《中华活页文选》谷老师的一封信
北京市东城区和平里第四小学 牛祺祯谷老师： 您好！我是牛祺祯，今年8岁多了，
给《中华活页文选》谷老师的一封信
。 昨天上操时，我收到了您们给我寄来的稿费，我很高兴，要是在家，我准会乐得一蹦三尺高，我真想让学校现在就放学。终于挨到放学，我赶紧往家跑，当时恨不得一步就到家门口。爸爸妈妈听了，更是高兴得合不拢嘴。 高兴并不重要，重要的是感谢。当时，我们的班主任芦老师还拿着您们寄来的书，在教室里一字一句地朗读起来，下课后，许多同学说：“你发作文了，真棒！”有的说：“我要向你学习……”我的好朋友知道了，也说：“你是怎么发的？”还说：“你可真棒……”我都有点不好意思了。这也使我增强了自信心。想当初，我第一次投稿，本来没抱太多的希望，没想到，不久即收到了您在百忙中发给我的'电子邮件，既亲切又鼓舞的话语让我十分激动，篇4：给《中华活页文选》谷老师的一封信
我写的《舞龙灯》能够发表，多亏了您的指导，这不愧是谷老师――您的功劳啊！ 谷老师，虽然我后来还在中小学上发表了30多篇作品，但是我知道“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这句名言，所以这个暑假没少读书，又在《看图作文》、《小作家报》上各发表了一篇作文，我很高兴。虽然咱们互不相识，但是咱们很快能成为在信上交谈的好朋友。 以后我还会发表作品，会百尺竿头，更进一步。 祝谷老师身体健康，工作愉快！ 此致敬礼 牛祺祯 9月1日
篇5：给《中华活页文选》谷老师的一封信小学生作文
给《中华活页文选》谷老师的一封信小学生作文
谷老师：
您好！我是牛祺祯，今年8岁多了。
昨天上操时，我收到了您们给我寄来的稿费，我很高兴，要是在家，我准会乐得一蹦三尺高，我真想让学校现在就放学。终于挨到放学，我赶紧往家跑，当时恨不得一步就到家门口。爸爸妈妈听了，更是高兴得合不拢嘴。
高兴并不重要，重要的是感谢。当时，我们的班主任芦老师还拿着您们寄来的书，在教室里一字一句地朗读起来，下课后，许多同学说：“你发作文了，真棒！”有的'说：“我要向你学习……”我的好朋友知道了，也说：“你是怎么发的？”还说：“你可真棒……”我都有点不好意思了。这也使我增强了自信心。想当初，我第一次投稿，本来没抱太多的希望，没想到，不久即收到了您在百忙中发给我的电子邮件，既亲切又鼓舞的话语让我十分激动。我写的《舞龙灯》能够发表，多亏了您的指导，这不愧是谷老师——您的功劳啊！
谷老师，尽管我后来还在中小学上发表了30多篇作品，但是是我知道“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这句名言，所以这个暑假没少读书，又在《看图作文》、《小作家报》上各发表了一篇作文，我很高兴。尽管咱们互不相识，但是是咱们很快能成为在信上交谈的好朋友。
以后我还会发表作品，会百尺竿头，更进一步。
祝谷老师身体健康，工作愉快！
此致
敬礼
篇6：中华经典读后感
品味经典，感悟成长是什么意思呢？也就是说，读经典和你成长之路是相辅相成的，需要你自己结合你的人生道路去感知，去领悟。
中华五千年的历史，酝酿了博大精深的文化，其中最经典、最浓墨的一笔要算国学。它是民族的瑰宝、民族的财富、民族的灵魂。有一句话说得好：越是民族的，越是世界的。在经济全球化的大形势下，中华民族要自立于世界之林，在走向融合的同时，更需要保留民族特性，阅读和品味经典、崇尚和弘扬国学正符合了当今的形势。
首先我们要理解什么是经典。所谓经典，它不是一些死文字，更不是背诵一些古代的文言诗词，而应该是一种优良文化的精髓之体现、一种传统美德的实质之所在。阅读经典，有助于青少年养成良好的人格。真正的学习应该提倡一种快乐的阅读理解，青少年对于喜欢的东西会很快记住，像《三字经》一样，因为押韵上口，所以便于记忆。随着社会的发展和时间的推移，现在的青少年对孔子越来越陌生。用孔子的话来讲，就是：“仁，远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
《论语》中有个故事，孔子让弟子们畅谈志向。
个个学子纷纷发表，其中有一个叫曾点的学生，他一直没有说话，在弹瑟。这时孔子就问他，那你的志向是什么呢？
曾点从容地把瑟放在一边，然后对老师说：“异乎三子者之撰。”孔子说：何伤乎？亦各言其志也。”
曾点这才说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
孔子喟然长叹，说：“吾与点也。”
这是一段多么有趣的对话啊！孔子的内心原来是这样不拘泥，不沉闷。其实我们阅读并品味经典，不能下意识的把经典想象的太高深，我们只需一颗平静、自然的心去感悟，去体味，总会有意想不到的收获！品李白，我们能收获飘逸洒脱；品庄子，我们能收获自然平静；品陶渊明，我们能收获心静志明；品曹操，我们能收获激昂壮志？？我们不去深究他们的功过是非，我们只需知道，他们历史的经典，过于深究，我们就像钻牛角尖，必然迷失自我，用一颗平静的心去品味，我们才会快乐成长！我们阅读经典，还原的就是这样一种平静的方式，让我们生命和谐满足。经典源于自然，终又回归自然。与大自然为伴，我们永远年轻！与经典为伴，我们永远快乐！当我们诵读经典与其融合后，随着自己不断在成长，在不同的年龄段上会去读懂一些《论语》中的道理，比如“三人行，必有我师焉”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等，诵读经典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，倾毕生精神，品一壶好茶！同样，我们品味经典，一定要融入我们的真情，并要与现实生活有所关联，才能更好地理解。
中国的诗词朗朗上口，有节奏、有意象，它能培养我们感性的思维。所以激发我们内心的想象力、兴趣、爱好和对于世界的好奇心远比我们死记硬背的东西重要。我们从中国文化中获得滋养，无论诗词歌赋，还是经典名言，最后我们都可以将之归结为内心的力量。也就是学习经典，也就是学习怎么样能够看得见自己的内心，就是学习怎样培养比较健全的人格。
我们分享关于经典所带给我们的启迪，我们领会中国古人所走过的道路，最后的落脚点就是我们的生命能不能在纷繁世界中找到一个宁静的准则。在这种宁静中让我们看得见未来，看得见最好的自己。
《论语》里曾经说，人的学习有三层不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”。
当你在学习上付出而达到真正意义上的创造时，你会得到无穷的乐趣，你会觉得在这件事情上，你的生命被成全，被提升，这就是一种悟性。感悟经典，有时候要花一生的努力。现在这个世界，充满了各种各样的`选择，各种各样的诱惑，我们很难保证自己的一颗心不被外界事物所迷惑。
智慧是无法言说的，只能用心去体会。在这个信息发达的社会中我们能学习很多东西，能学到一些准则，但是准则在真正运用的时候，我们能说它就一定正确吗？学到的东西最后都要经过自己的头脑加工，真正的彻悟之后才能达到大境界。
我们读经典，得到的是启发，帮助的是人格的养成，感悟中华文化里的智慧，学会用积极的态度面对生命，来达到人生的最高境界，所以我们继续享受着边阅读经典边成长的快乐！
在这个世界上，知识固然重要，但在生活中，比知识更为重要的是经验，比经验更为重要的是悟性。
中国人讲究天人合一。孔子曾说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是说，万事万物都是遵循大自然的规律生长，在大自然中平静从容地完成着千古循环中的进步。在古圣先贤的思想里，我们通过感悟经典文化让我们找到力量并对我们进行着滋养，这无非是为了建立一种更快乐的生活方式。因此，阅读和品味经典在我们生命里的基因比寻求外来的救赎更加重要。
文化就是一种制衡心灵状态的能量。文化并不能阻止地震发生，或者推迟金融危机的来临，但文化可以改变我们面对一切的态度。
学到的东西是一种文，而内在的东西是一种化，所以学到外在的而转化为内在的这种文化，这才是我们最需要掌握的。
我们用感恩天地的精神，把日子过得炫彩烂漫。我们用心去体会、去感悟，生命本身就是一个过程，外在的节奏紧张，内在的心灵要放松，平静。学会一种低调做人，高调做事的方法，让自己不在“临事而惧”，而变为“好谋而成”。
这就是阅读经典带给我个人的力量，这让我们在自然力量的托举下，得到一种信心。这就是品味经典对我们的启示：在品味中，我们发现自我、诠释自我；在品味中，我们收获快乐，不断成长！
篇7：中华经典读后感
读了《中华诵国学经典》这本书，我感受到很多可贵的品质：感恩父母、珍惜友情、勤俭节约、热爱祖国等等。然而给我印象最深的是那首人人皆知，皆能诵之的《游子吟》。
时光倒流到唐朝：诗人孟郊即将远游，这一夜，慈祥的孟母依然借着桌上烛台发出了摇曳而又微弱的亮光为他缝缝补补。每一针每一线都异常细密，每一个动作都十分沉重，生怕郊儿在外奔波辛苦，唯恐孩子在外迟迟不归。第二天太阳即将升起之际，这本是一日之中最有生机的时刻，然而空气中似乎充满了离别的忧伤。花儿草儿仿佛也被感染了，一颗颗晶莹剔透的泪珠滴落了下来。恋子情深的孟母一声声的叮咛使孟郊再也抑制不住心中的感情，即兴写下了《游子吟》这首后来扬名千古的诗：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗讴歌了人世间最伟大的人性美―母爱。诗歌的语言清新朴实，情真意浓，千百年来触动了无数读者的心弦，引起无数游子的共鸣。“谁言寸草心，报得三春晖”这一句乃诗的点睛之笔，吟爱之经典，寄托儿之情怀。这也是它傲立于诗界的原因所在吧。
母爱我们或许一时无法报答，但并不是不需要报答，反而要尽我们的最大努力去报。对这一首诗，关于“感恩”的经典，即使对故事耳熟能详的你、我有没有尽一份为人子女的一份孝心呢？凭心而论，大多数人会为此惭愧吧。可见那些千百年来传承的传统美德并没有真正渗入到我们的血液，尽管我们是正宗的中国人。
每一个人的一生都沐浴着父母的恩泽。无论是童年亦或成年以后都是如此。不管你是伟人还是凡人；无论你生的美丽还是丑陋；不说你是富有还是贫穷，都被自己的父母深深的呵护着。他们为了子女的未来努力劳作，不求回报。这样的付出，也许只是想你多说一句：妈妈，我爱你！
让我们感恩父母，回报父母吧。让那一句经典渗进我们的血液，浸入我们的内心吧！让父母为拥有一个懂得感恩的你而感到骄傲吧！
篇8：中华经典读后感
自古写离别诗之作可以说是数不胜数，骆宾王的《于易水送人一绝》：“昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。” 古人对离别之情的描述尽在字里行间流露无遗。而古往今来，多少文人墨客在异国他乡还是不忘我们中华的经典诗词，创作了一首首感人肺腑的思乡诗词。其中，我最喜欢的一首就是徐志摩的《再别康桥》。
《再别康桥》是一首朗朗上口的诗作，记得第一次接触到这首诗作是在小学的时候看中央电视台的诗歌朗诵大赛一名学生朗诵的，伴随着悠扬的背景音乐，朗诵者具有磁性的有没嗓音让我从此对这首诗作“一见钟情”。那时候更加注意到的只是诗作中的建筑美，也就是诗歌的结构以及对仗的工整。于意境，于思想，于诗魂都没有很深的理解。
举例子来说，第一节，便三次用了“轻轻的”，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音，给人无限的遐想，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅过一次，又何必带走一片云彩呢？──首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美。与此同时，给人回味无穷的感觉。
《再别康桥》作为新诗的代表之一，还有两个不得不说的就是诗作的音乐美和绘画美。之所以说音乐美，是因为诗歌那抑扬顿挫，错落有致的诗行再加上十分具有画面感的字词，让人觉得无论是看着抑或是朗诵，都是一手荡气回肠的悠扬乐曲。之所以说绘画美，是因为诗歌给读者描绘的康桥是那么的梦幻。就算是没去过剑桥，但是还是可以感受到诗人告别康桥时，避开送行的人，周围的高楼大厦，车水马龙等平常物象，而选取云彩等自然景物，避开了人间烟火，造出的一种新诗的清新感和画面感。
举例子来说，诗的第二节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；
韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。而把河畔的金柳喻成夕阳中的新娘，这样就把无生命的景物化作有生命的活动，温润可人。让人似乎身临其境却又能在脑海中无限遐想。柳树倒映在康河里的情景，浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，渡上了一层妩媚的金黄色。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像美丽的新娘。这波光里的艳影，在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。景中见情，情中有景，情景交融在一起。愈来愈明的意境，愈来愈浓的离别之情，在最后一句话得到了最真实的体现，既有不舍但更多的是表现自己的心境：即使再多么的不舍，但是还是要分开，还是要离别，但是宁可自己离开但思念还是会留下。
古语云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。中华经典的诗词并不是三言两语就可以表述自己的想法，要在不断的品读不断的拓宽中不断的领悟其中的思想、道理、灵魂。只要人人都用心细致的诵读我们中华的精粹，我想我们中华经典一定是可以发扬光大，民族的就是世界的，走出国门，走向世界。
人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！
篇9：中华美德读后感
这个假期，在爸爸的陪伴下我读完了《中华美德贤文》这本书。一开始爸爸爸推荐我看这本书的时候，我还觉得很无趣呢，但是在阅读的过程中，爸爸穿插了一些小故事，顿时让这本书生动起来了。《贤文》是古代训蒙的一种形式，它就是将我们民族千百年来流传的一些美德，借用古代贤人的名言，集合编成，数百年来，广泛传播，深入人心。书中讲述了很多做人的道理、处事的原则。看完之后，让我有了很多新的认识。
文中的”尊老爱幼，推己及人”让我感触最深。有着五千年文明史的中华民族，从来就把尊老爱幼作为民族传统美德。孟母三迁这些佳话流传千古，都表明了大家对这种美德的认同和赞扬。人都有年老的那一天，谁也无法避开。当老人们年老体衰的时候，特别希望能得到后辈们的尊敬与照顾。老人们历经坎坷，经验丰富，尊敬老人，往往可以得到他们传授经验，少走弯路。再说，人人都有老的那天，不尊重老者，自己老了恐怕也得不到别人的尊重。尊老的表现最具体的就是孝敬父母。《贤文》中说：“百善孝为先。”又说道;“父母恩深终有报”，“当家方知柴米贵，养儿始悟父母恩”，我们作为儿女的，都应该深深的体会这些格言。
爱幼，这好像就比较容易做到了。平时我们说的爱幼，就是指爱护所有的儿童。在实际生活中，爱幼在更多场合里指的是爱自己的儿女。小孩子们天真活泼可爱，父母对孩子的爱是最伟大的。但是，现在也有些父母的爱变成了溺爱，娇生惯养不是爱，这是害。《贤文》中说道：“家富防儿娇”“宠子未有不骄，骄子未有不败”，带子女的爱是要有理性的节制的。要在孩童时期给他们正确的引导，让他们会做人，做好人。
“尊老爱幼，推己及人”，如果每个人都能从自己做起，让这种美德推广下去，我们的民族将会更强大。
篇10：中华美德读后感
最近，我看了《中华美德》这本书，书上有很多故事，比如英雄文天祥的爱国故事，医学泰斗李时珍敬业奉献的故事，大书法家王羲之持之以恒的故事……其中，让我最敬佩的是晏殊诚实守信的品格。
北宋著名文学家晏殊，自幼聪慧，素以诚实著称。在14岁入殿参加考试时，晏殊很快完成了答卷。两天之后，进行的是诗、赋、论的考试。晏殊发现试题是自己练习过的，于是，他如实上奏真宗：“我曾经做过这些题，请用别的题来测试我。”宋真宗非常欣赏他的真诚和才华，便授其秘书省正事，留秘阁深造。
在一次语文考试时，我认真地做着题目，一题、两题、三题……许多题目都被我轻松地答了出来。我仿佛是一个大将军，打败了一个个“敌人”。正得意时，我却被第八题难住了，怎么也做不出来了。我只好先做后面的题目。过了一会儿，整张考卷就剩下这一题了，眼看着考试就快结束了，我真是心急如焚！
这时，我无意发现前面的同学已经把题目全部做完了，正悠闲地检查着。我扭头看了看周围，没人注意到我。我把脖子伸到了前面，悄悄地看了看前面同学的试卷，刚看清试卷上的字就立马把头缩了回来。我在心里默念着第八题的答案，却迟迟没有动笔把它写到我的试卷上。我知道，如果我把答案写了上去，可以得到一个不错的成绩，但这样不但欺骗了老师，还欺骗了自己。
我想起了晏殊的故事，诚实是做人之本，考试只是在检验我们，这次考得不理想可以下次再努力，而诚实却是每一个时刻都需要做到的。直到考试结束，我也没有把答案写上去。那次考试，虽然我只得了八十几分，但是这个成绩是我自己努力的成果。
篇11：中华美德读后感
昨天晚上，我和妈妈一块读了《中华美德》，这本书讲的是中华民族的传统美德。其中有一篇让我印象深刻，它就是《乌鸦反哺》，里面写的内容是小乌鸦刚生下来的时候，妈妈每天都要到树下抓虫子给乌鸦宝宝吃。等乌鸦长大啦会飞啦乌鸦妈妈也就飞不动啦，小乌鸦们就像妈妈那样，捉虫子喂妈妈吃。有一次森林着了大火，鸟兽们都纷纷逃走，只要小乌鸦在妈妈身边团团转，妈妈劝小乌鸦赶快走，小乌鸦还是不走，乌鸦的孝心感动了雨神，下啦一场大雨就把火浇灭拉。()
通过这件事，我明白了，乌鸦都会反哺，我们更要好好学习，长大报答父母。
篇12：爱我中华读后感
在学校的图书室里，有许多同学们喜爱的图书，其中我最爱读的书是《爱我中华・扬我国魂》。我在这套丛书中不仅学到了一些优美的词句，同时也让我感受到社会主义的温暖．
读了《爱我中华・扬我国魂》中的＂咱们百姓的贴心人＂一文泪水模糊了我的眼睛，我哭了，焦裕禄为了兰考人民的幸福，临危受命，率领全县人民根植“三害”，鞠躬尽瘁，死而后已的感人事迹永远镌刻在我的记忆里。
是啊！正是有了千千万万像焦裕禄这样的好公仆，我们的日子越来越幸福。
青海门源在改革开放春风的.沐浴下发生了翻天覆地的变化。三十年前和今天相比：泥泞的小路被宽阔的柏油路、水泥路所替代，条条柏油路、水泥路通到了每个村庄、通到了每户农民的家门口；就连在偏僻的山区，明亮的电灯代替了昏暗的煤油灯、清油灯；清澈的自来水代替了浑浊的河水；一排排整齐的红砖瓦房代替了低矮的平房。俗话说：“新三年旧三年缝缝补补又三年的日子”一去不复返了，赶时髦的衣服天天换。从衣食住行上就可以看出改革开放给人民生活带来的实惠，处处呈现出一派繁荣和谐的景象。
学校图书室里还有很多很多好书，只要我们认真去读，用心去想，就能获得很多有用的知识，帮助自己成长．同时我们也要加倍努力学习，长大后更好地建设我们可爱的祖国，让祖国的明天更加繁荣、更加富强。
同学们，走进图书室去开阔自己的视野，为了实现心中的理想去努力吧！
篇13：《中华成语故事》读后感
今天我读了《中华成语故事》中的一个成语故事:不学无术。
故事的意思是西汉时有个名叫霍光的人,他为人乖巧谨慎,是皇帝眼中最信任的人,但别人不知道的是:他什么书都没读过,没有学问,没有本事。当他辅佐第三位皇帝时,已经是大司马将军了。一天,皇帝问霍光:“你读过什么书啊?”霍光什么也没读过,只好老实交待,皇帝知道后立即罢免了他的官。
我觉得霍光太无知了,用这样一个不学无术,缺乏深谋远虑的人为官,将给国家、人民带来多大的危害啊!他不好好学习、不明事理,善于察言观色,以自己的“好恶”观来治理国家,最终落得害人害己的下场。
读了这个故事,我感到:人在年少的时候要多读书、多学习,掌握丰富的知识,等到长大以后,才能做一个对社会有用、国家需要的人才。如果不学无术的话,必将被当今这个日新月异的社会所淘汰,成为一个平庸的人。
“不学无术”这个成语很好,有非常现实的教育意义,小朋友可千万不要学霍光哦。
篇14：《中华成语故事》读后感
暑假里我读了一本叫《中华成语故事》的书。这本书里写了许多三国时期的故事，我可喜欢了。
其中“神机妙算”这一个故事很神奇。208年，曹操准备一举消灭孙权和刘备的势力，统一全国。刘备派诸葛亮去联合孙权，共同对付曹操。因作战需要，诸葛亮答应周瑜三天内造十万支箭。第三天，天有大雾，诸葛亮用扎了稻草人的二十只快船，向曹营驶去。一些士兵在船上擂鼓呐喊，装作要打曹军的样子，曹军向船射箭，没过一会儿，船上插上了十万多支箭。诸葛亮真是神机妙算，怪不得刘备三顾茅庐请他做军师。书里还有其他有趣的故事，如“自相矛盾”。当有人让他用自己的矛戳自己的盾时，结果会如何呢？周围的人听了，哈哈大笑。我也忍不住笑了起来。我想：你这样不是在骗人吗？书中这样的故事很多，总让我学到很多道理。
这些故事虽然简单，但是让我学到了很多道理，多么有意义的一本书啊！
