“王德福”通过精心收集，向本站投稿了7篇一个不成功人士的“成功之道”，下面是小编收集整理后的一个不成功人士的“成功之道”，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：一个不成功人士的“成功之道”
一个不成功人士的“成功之道”
有人这样说我：“他是只自学不成才。”听到这样不中听的话，我一点也不生气。因为，人家说的的确是事实，我的确是一个不成才的人，的确是一个不成功人士。1977年，我高中毕业，参加了第一届恢复的高考，考的分数虽比本科线多了近三十分，但由于不懂得如何报志愿(报的都是像吉林大学、武汉大学这样的顶尖大学)，而被调剂到了自己根本就未报，一点也不感兴趣的医学专业。为考中国科学技术大学的化学研究生，我忍受着常人难以忍受的痛苦，整整自学了十年(所有课程几乎是从零学起)。可只因英语差五分，而名落孙山。再考吧，已不可能。因为，由于长期坐着读书学习，缺乏运动，特别是冬天在室内也结冰的情况下久坐，使自己在1981年就患上了严重的周期性麻痹。考研时就更加严重，几乎是爬着去考场的，为考研而自学的那十年，也是在它的折磨下非常艰难地熬过来的。就是现在，在温度较低的室内坐得时间稍微长一点，就会肌肉酸疼、四肢无力，甚至不能站立和行走。我毕业后，被分到了一所医学院校，学校怕人才流失限制考研，于是我就调回到了自己的县里工作。这不，研究生未考上，不仅落了一身的病，也由一个大城市的一所大学，跌落到了县里的一个小单位。回首这不堪回首的几十年，我真是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”
今天，成功之说，百家争鸣，成功之书，铺天盖地。这些“说者”、“著者”，无一不是成功人士。失败最能教育人，失败最能清醒人。今天，我这个不成才的人、不成功人士，也来凑个热闹——谈一下失败告诉我的“成功之道”。
一、理想目标与成功
理想和目标是奋斗的动力，也是奋斗的方向。成功只属于永不言败的追求者。无大志，就无大成;没有追求，就没有成就。许多人干不成大事，不能成为成功人士，常常不是无能，而是缺乏远大的的理想与奋斗目标。
想——得不到的伤脑;担——挑不动的伤腰。平凡的事情可以干出不平凡的事业，显出不平凡的精神，成就不平凡的人生。不切实际的理想目标，等同于无理想无目标，甚至更害人。因此，我们的理想与目标，一定要切合实际：主观条件、客观条件、社会需要等。
二、兴趣爱好与成功
假如说理想是间接动力的话，兴趣就是事业成功的直接动力。成功在于痴迷。痴迷于什么，就会在这方面成为天才。但痴迷在了不该痴迷的的事上，可就毁人害人了。要是那些痴迷于网络游戏的学生，能把那股痴迷的劲用到学习上，他们是肯定会成为学习天才的。那样，不知有多少家长就会破涕为笑、高兴得睡不着觉了。
爱自己喜欢的人，辛苦付出是一种幸福;干自己热爱的事，劳累忙碌是一种享受。
勤奋与专心是成功的保证，但只有热爱才会去勤奋和专心。若讨厌某事，会去勤奋，会对它专心吗?
三、勤奋努力与成功
胜利在于坚持，成功在于努力。不攀登登不上高峰，不努力得不到成功。幸福不会从天降，成功不会从地冒。一般的人只要勤奋，就会使自己“不一般”。懒字当头万事败，勤字当头万事成。
四、自信与成功
自信是成功的朋友，自卑是成功的敌人。自信使人聪明，自卑使人愚笨。只有自信，才能发挥自己、提高自己、成就自己。越自信越易成功，越成功就越自信。
我们必须时时相信自己，不要迷信他人。迷信他人，就会轻视自己;迷信他人，就会迷失自己;迷信他人，就会扼杀自己。自信自己自己聪，迷信他人自己愚。
五、方法与成功
走近路省时，走弯路费时，走“反路”坏事。道路就是方法。目标确定以后，只有选择和使用正确的方法，才能实现自己的理想与目标，才能取得成功。
六、人生观与成功
幸福观决定幸福，人生观决定人生，价值观决定价值。只有为社会创造价值的人，它的人生才会有价值。一个人，若时时事事只想着自己，只想着安逸享乐，他能取得真正的成功吗?
七、品德与成功
我认为，品德也是能力，也是智力，是聪明的一种表现。谁愿意住危险的楼?谁愿意过危险的桥?同理，谁愿意用危险的人?谁愿意交危险的友?雪中送炭生难忘，落井下石死也记。只有会做人，才能干成事。越为自己，越失去自己;越失去自己，越存在自己，越成功自己。
八、胆略与成功
胆大事皆小，胆小事皆大。不怕题难，就怕头蒙;不怕山高，就怕腿软。没有敢想，就没有敢干，没有敢干，就没有成功。许多人一生碌碌无为、平平庸庸，不是无能，常是由于无胆。
九、专心与成功
走路不要东张西望，做事不要三心二意。树去杂枝果实大，人去杂念成就多。滴水穿石，是因为永远滴在一点上。没有专心就没有成功。
十、理智与成功
车有弹簧不易坏，人有理智不易败。感情用事常坏事，理智从事常成事。因为，人只有在理智的情况下，才能保持清醒的头脑，才能有正确的感知、认识和思维。
十一、循序与成功
馍硬慢慢啃，坡陡慢慢上。一步一阶登高楼，一步十阶摔跟头。干小是学习、是锻炼、是试验，学习得知识，锻炼得经验，试验得资料。有知识、有经验、有资料，干起大的不失败。许多人轻视小的，只想干大的，这样的人大都不能成功。原因就是，没有干小时的知识、经验、资料的积累。
十二、多思与成功
事前多思考，事后少烦恼。事前想事后，事后少忧愁。事前多思，事后少事。多思则聪，多想则明。
十三、细心与成功
失败常由于粗心，成功常因为细心。这是因为：只有细心才会发现细节，只有认真才会发现真知。只有认真观察，才会有所发现;只有认真思考，才会有所创新。但是要注意：过于谨慎小心与粗心一样的，都对成功无益。因为，过于谨慎小心，就会畏首畏脚、前怕狼后怕虎而不敢大胆地想、大胆地干。
十四、对待失败的态度与成功
吃饭就会被噎着，走路就会被摔着，做事就会有失败。失败是成功的组成部分，失败是走向成功的引路人。害怕失败，就是害怕成功;躲避失败，就是躲避成功。若不能善待失败，不能积极主动地接受失败的教训，失败永远也不会成为成功之母。
十五、平时积累与成功
积累就是财富，积累就是成功。最典型的例子，就是我们的文学创作。假如我们没有生活的积累、认识的积累、语言的积累、写作经验的积累，我们能写出好的文章吗?
十六、习惯与成功
好习惯悄悄助人，坏习惯悄悄害人。迁就别人别人赖，迁就自己自己败。因此，坏习惯虽然难改，但一定要改;好习惯虽然难养，但一定要养。
十七、机会与成功
机会对成功来说，看似偶然的因素，但又有必然的条件：(一)要求我们：认识机会、重视机会、把握机会。(二)坚持不懈地辛勤耕耘、努力探索，这是利用机会助自己成功的前提。
十八、事业心与成功
无责任心，什么也干不好;无事业心，什么也干不成。你追求事业，事业也追求你;你抛弃事业，事业也抛弃你。
十九、珍惜时间与成功
都说时间就是金钱、就是生命，我则要说“时间就是成功”。人的一生真正用于工作、学习的时间少得可怜，若没有很强的时间观念，是绝对不会成功的。
二十、珍惜成功与成功
不珍收获，白流汗;不保江山，白流血。不珍惜来自不易的成功，就会使成功变为失败。得失不在一事，成败不在一时。只有持续的成功，才是成功。
二十一、对待错误的态度与成功
人非圣贤孰能无过。有了过错，首先是要认识到自己的错误，然后积极主动地改正错误。只有这样，人们才会走向成功。
二十二、身体健康与成功
成功决定于情商——健康的心里品质，那是相对于智商、相对于心里品质不好的人说的，并不是相对于身体素质说的。假如没有一个非常健康的身体，就没有充沛的精力、强壮的体力。这种情况下，怎样去完成繁重的学习与工作任务?怎能取得大的成功?我是深受其害的。又假如，若身体很不健康而英年早逝，又何谈成功!
二十三、性格与成功
其实上边谈了好多与性格相关的问题，这里只是总括性地谈一下成功与性格的关系：性格一般的人，往往成就也很一般;性格异常的人，往往能力超常，往往成就也很“超常”。
今天，谈成功的人很多，论成功的书也很多。我上边所谈的那些与成功相关的一些因素，人们在谈论成功时大都谈过。但是，人家的谈论都是成功者的经验，而我的谈论则是一个失败者的教训。但愿我这个不成功人士的“成功之道”，能给人们一些启示，能助人们早一点成功!
篇2：一个不成功人士的“成功之道＂
今天，成功之说，百家争鸣，成功之书，铺天盖地。这些“说者”、“著者”，无一不是成功人士。失败最能教育人，失败最能清醒人。今天，我这个不成才的人、不成功人士，也来凑个热闹——谈一下失败告诉我的“成功之道”。一个不成功人士的“成功之道"
有人这样说我：“他是只自学不成才。”听到这样不中听的话，我一点也不生气。因为，人家说的的确是事实，我的确是一个不成才的人，的确是一个不成功人士。1977年，我高中毕业，参加了第一届恢复的高考，考的分数虽比本科线多了近三十分，但由于不懂得如何报志愿(报的都是像吉林大学、武汉大学这样的顶尖大学)，而被调剂到了自己根本就未报，一点也不感兴趣的医学专业。为考中国科学技术大学的化学研究生，我忍受着常人难以忍受的痛苦，整整自学了十年(所有课程几乎是从零学起)。可只因英语差五分，而名落孙山。再考吧，已不可能。因为，由于长期坐着读书学习，缺乏运动，特别是冬天在室内也结冰的情况下久坐，使自己在1981年就患上了严重的周期性麻痹。考研时就更加严重，几乎是爬着去考场的，为考研而自学的那十年，也是在它的折磨下非常艰难地熬过来的。就是现在，在温度较低的室内坐得时间稍微长一点，就会肌肉酸疼、四肢无力，甚至不能站立和行走。我毕业后，被分到了一所医学院校，学校怕人才流失限制考研，于是我就调回到了自己的县里工作。这不，研究生未考上，不仅落了一身的病，也由一个大城市的一所大学，跌落到了县里的一个小单位。回首这不堪回首的几十年，我真是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”
一、理想目标与成功
理想和目标是奋斗的动力，也是奋斗的方向。成功只属于永不言败的追求者。无大志，就无大成;没有追求，就没有成就。许多人干不成大事，不能成为成功人士，常常不是无能，而是缺乏远大的的理想与奋斗目标。
想——得不到的伤脑;担——挑不动的伤腰。平凡的事情可以干出不平凡的事业，显出不平凡的精神，成就不平凡的人生。不切实际的理想目标，等同于无理想无目标，甚至更害人。因此，我们的理想与目标，一定要切合实际：主观条件、客观条件、社会需要等。
二、兴趣爱好与成功
假如说理想是间接动力的话，兴趣就是事业成功的直接动力。成功在于痴迷。痴迷于什么，就会在这方面成为天才。但痴迷在了不该痴迷的的事上，可就毁人害人了。要是那些痴迷于网络游戏的学生，能把那股痴迷的劲用到学习上，他们是肯定会成为学习天才的。那样，不知有多少家长就会破涕为笑、高兴得睡不着觉了。
爱自己喜欢的人，辛苦付出是一种幸福;干自己热爱的事，劳累忙碌是一种享受。
勤奋与专心是成功的保证，但只有热爱才会去勤奋和专心。若讨厌某事，会去勤奋，会对它专心吗?
三、勤奋努力与成功
胜利在于坚持，成功在于努力。不攀登登不上高峰，不努力得不到成功。幸福不会从天降，成功不会从地冒。一般的人只要勤奋，就会使自己“不一般”。懒字当头万事败，勤字当头万事成。
四、自信与成功
自信是成功的朋友，自卑是成功的敌人。自信使人聪明，自卑使人愚笨。只有自信，才能发挥自己、提高自己、成就自己。越自信越易成功，越成功就越自信。
我们必须时时相信自己，不要迷信他人。迷信他人，就会轻视自己;迷信他人，就会迷失自己;迷信他人，就会扼杀自己。自信自己自己聪，迷信他人自己愚。
五、方法与成功
走近路省时，走弯路费时，走“反路”坏事。道路就是方法。目标确定以后，只有选择和使用正确的方法，才能实现自己的理想与目标，才能取得成功。
六、人生观与成功
幸福观决定幸福，人生观决定人生，价值观决定价值。只有为社会创造价值的人，它的人生才会有价值。一个人，若时时事事只想着自己，只想着安逸享乐，他能取得真正的成功吗?
七、品德与成功
我认为，品德也是能力，也是智力，是聪明的一种表现。谁愿意住危险的楼?谁愿意过危险的桥?同理，谁愿意用危险的人?谁愿意交危险的友?雪中送炭生难忘，落井下石死也记。只有会做人，才能干成事。越为自己，越失去自己;越失去自己，越存在自己，越成功自己。
八、胆略与成功
胆大事皆小，胆小事皆大。不怕题难，就怕头蒙;不怕山高，就怕腿软。没有敢想，就没有敢干，没有敢干，就没有成功。许多人一生碌碌无为、平平庸庸，不是无能，常是由于无胆。
九、专心与成功
走路不要东张西望，做事不要三心二意。树去杂枝果实大，人去杂念成就多。滴水穿石，是因为永远滴在一点上。没有专心就没有成功。
十、理智与成功
车有弹簧不易坏，人有理智不易败。感情用事常坏事，理智从事常成事。因为，人只有在理智的情况下，才能保持清醒的头脑，才能有正确的感知、认识和思维。
谈成功的人很多，论成功的书也很多。我上边所谈的那些与成功相关的一些因素，人们在谈论成功时大都谈过。但是，人家的谈论都是成功者的经验，而我的谈论则是一个失败者的教训。但愿我这个不成功人士的“成功之道”，能给人们一些启示，能助人们早一点成功!
篇3：不成功人士的八大错误
不成功人士的八大错误
生活就像漫长的、激动人心的旅行，它引导我走过了许多地方：在耶鲁大学法学院与希拉顿・罗德哈姆・克林顿一起谈笑风生；在白宫采访里里查德・尼克松；在华尔街起草股票计划书；在好莱坞写作并演戏达之久。在工作中以及在剧场里，我曾见到过不少成功人士，诸如隆・皮尔曼，贝福隆山庄的亿万富翁和诺曼・利尔，最伟大的电视制作人之一，还有著名演员尼古拉斯・凯吉，他们凭藉努力奋斗已攀上事业的顶峰。◆虚妄的想法
不成功人士常常在生活中欺骗自己。我曾想，那些经常表现不诚实的人是不会获得成功的。遗憾的是，我听说过相反的例子。一个人对其他人表现出完全的不诚实时，他至少在钱财方面是有可能获得成功的。但是，对人们来说，他们想要就他们一生中所处的地位、达到目的的前景以及他们的不足之处等问题欺骗自己并且一直欺骗下去是绝对不可能的。
我的一个邻居每天只用部分时间去教授艺术，这作为一种嗜好当然并不坏，但是这份工作不会给她带来足够的钱使她过上她所渴望的中产阶级生活。尽管她老是抱怨她如何的穷困潦倒，但她似乎无法理解，为何非全日性的授课是得不到能维持普通家庭生活的最低工资的。◆不去创造
我一再地告知那些没有学到有用技能的人，世界上有人肯出大价钱换取这些技能。他们不明白这样一个基本的事实：人们所以能够获得报酬，是因为他们能够做些什么。而且他们不明白一种必然的结果，人们由于能够干某些使价值大量增值的事而获得很高的报酬。这意味着，医学、法学、写作流行歌曲、金融或别的什么职业将有助于人们改善自己的境况，或者赚到大钱，或者使自己感到愉快，或者从中学到一些东西等。如果你的目标是在钱财上获得成功，你就必须实实在在地去生产或创造别人想要的东西，而不应将其仅仅停留在你的梦想之中。
我的父亲是一个经济学家，他告诉我说，生活中所有的报酬，不论对金融资本来说还是对人力资本来说都会自然增长。金融资本往往作为遗产被继承，你无法控制它们。但人力资本，比如一种有市场销路的技术，可以通过训练和自身的努力去获得它。
◆伤害朋友
不成功人士往往有一种习性，他们会对那些对他们并无多大益处的人（如政客、歌星、名人等）表示友好和感激之情，而对那些善待他们的人却表示出蔑视和不领情的态度。我惊奇地发现，这种人在生活中经常出现。我的一位亲密的朋友曾一次又一次地获得进好莱坞工作的机会。这主要得力于他的两位在不同电影制片厂工作的相当有实力的朋友的帮助。他们在很久以前就把他推上了成功的轨道。但是，在几乎的时间里，他一直看不起他们的公司，怠慢他们的友谊而同时却去追随那些只不过把他当作门口的擦鞋垫子看待的有权有势的名演员们。毫不奇怪，他直到47岁仍然是一个没有生活方向、负债累累的人。 失败者往往认为，他们的朋友为他们付出的一切都是理所当然的。
◆坏习惯
不成功人士日常生活中还常表现出粗俗无礼。他们不会适时地对那些赠与他们礼物和给予他们帮助的人表达感激之意，也不会对自己的轻慢态度和做错事情向人道歉。
我喜欢用我请的家宴客人会迟到多久为标准来推测他是否是个成功的人。一个拥有好工作、非常忙而又责任感很强的客人会准时赴宴。一些整日无所事事的人会很晚才到，甚至干脆不露面。一个干低层次工作且无处可去的人将会如何呢？大约会迟到15分钟至1小时。
我在好莱坞最早结识的朋友之一曾有过一段做制片人的很有前途的经历。随着时间的推移，他的生涯开始摇摆不定。他由于令人惊异地缺乏礼貌和风度而从他事业的顶峰一下子跌落下来。此君从未因我对他的款待、替他弄到各种演出的通行证以及给他介绍工作而感谢过我。最终，我也用任何其他认识他的人在很久以前就采取了的那种办法却对待他：干脆不再为他做任何事情。如果一位演员因为他的粗鲁无礼而使人们对他疏远的话，他就不再可能继续演戏了。
◆不合时宜的穿着打扮
我所认识的一位漂亮女郎渴望找到一份工作。我替他安排了一次面试，与一家对本公司的家庭形象感到自豪的公司头头共进晚餐。令人难以置信的是，她穿着短裤、T恤和高跟凉鞋出现在经理们的餐厅里。从她一露面的那个瞬间起，她就已经把这场面试给弄砸了，而且这也使我看上去像个傻瓜。
不成功人士惯常不适宜的打扮。他们赶去参加求职面试的常常不系领带或穿着一双运动鞋。当其他人都西装革履地出席宴会时，他们却穿着牛仔服赴宴。他们也许认为，他们是在显示一种风尚。而实际上他们却在形象化地告诉人们，他们不属于他们此刻所呆的地方，而且还反映出他们对在场者的一种轻视态度。◆令人生厌的生活态度
不成功人士往往面带一种愠怒厌世的'表情。他们不喜欢他们的工作和他们生活的世界，怀疑他们周围的人都是不诚实和愚笨的。他们把一切都看得那么黑暗并用他们自己对生活的绝望态度和无所寄托的颓丧情绪影响着他们周围的人。
一位在北加利福尼亚的朋友能胜任并完成每天的工作。但是她无论走到哪里不是抱怨空调太冷就是抱怨太热。她贬损老板，埋怨工作。她对同事们说，工作是浪费时间。在两年内她已经失去过五次工作而仍未从任何她曾为其工作过的人那儿获得有益的经验。 ◆不必要的争论
不成功人士喜欢仅仅为了争论而争论――挑起争端，或者使其他人失去心理平衡。那些挑起争端的人也许会想，此刻朋友们和同事们会对他们的机敏与智慧留下深刻的印象。
美国众议院著名发言人萨姆・雷伯（S am Rayburn）说道：“如果你想与人融洽相处，那就多多附和别人吧。”他的意思不是说你必须同意别人所说的一切，而是说你不可能一方面无休止地激恼别人而另一方面又指望别人来帮助你。结束了一天工作后的人们不喜欢把时间花费在无休上的争论上。如果此刻你挑起争端，他们会回避你，而你将会发现，你已被其他好争辩的失败者们所包围。
◆本末倒置
不成功人士不能确定什么是应该优先考虑的事。在首都，有一个我小时候的同学，他很英俊潇洒。他父亲是个大人物，而他却很可怜，一直在一幢公寓房子里当管理员。然而，当我建议他利用业余时间去学习2以便通过民用服务考试时，他坚持说他没有空。各种嗜好占用了他几乎所有的业余时间，从1966年起，他就一直这么对我说！
事实是，人们从来都不可能有足够的时间去做每一件事情，哪怕是真正重要的事情。放弃不太重要的事情而去做更重要的事情并不是一种牺牲。
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篇4：一个企业家的成功之道是什么
企业家的成功之道
自上个世纪八十年代初以来，经过经济建设与改革开放近三十年的冶炼，作为一个独立的阶层，中国企业家已经裂变为国有企业家与民营企业家。根据对此间成功企业家奋斗与打拼全方位的追踪、考察、评估，可以将企业家的成功之道，归结为“忍·悟·运”三字。
心上一把刀，其实非常难为的是这一个“忍”字。但是，如果企业家希望成就大业，就必须忍人之所不能忍。“严于律己，宽厚待人;胜不骄，败不馁;平常心态，处变不惊;感恩惜缘，回报社会;”都是成功企业家艰“忍”人生伟大的光彩折射。
“忍”是企业家成功的基础。一“忍”百“悟”生，即便是资质不高的凡人，在艰“忍”的涵养下，也能培育出良好的“悟”性。可是，虽然是有着良好悟性的天才人物，假若没有艰“忍”求实的强力支撑，那么也只会庸碌无为地终老一生。
然而，从表面上看，“忍·悟”只是过程，“运”才是结果。企业家做企业，即使是把过程全部做好，也不见得能够获得良好的成功结果。可是，社会对企业家的评鉴，最终还得要看企业家所取得的结果。换而言之，企业家能否把企业做起来、并且做大做强、以至于永续经营，这才是一切问题的关键。
事实上，企业家能够控制的仅是过程，至于成功与否的结果，企业家是无法通过人力去控制的。诚然，结果关系到社会对企业家的评价，确乎重要。可是企业家的价值，毕竟体现在他们是否做好了过程。
也许，现实给予企业家的结果，并不是他们原来所预期的结果，甚至于这个结果，本身就是失败的。但是，唯有通过控制过程，才能影响到结果。只要成功的企业家，在面对失败时毫不气馁，始终保持着一种平常的心态，处变不惊、坚忍不拔，就一定会成功。
尽管企业家可以通过自己的努力尽可能地去预测、监控结果，但是这只不过是理性上的观念，还必须要接受现实中实在的检验。并且，在实际生活之中，社会对于企业家成功与否的鉴别，主要还是通过企业家个体辉煌的表象结果来透视的。
可是，当追溯起企业家成功的缘由时，形形色色、五花八门的说法确实让人眼花缭乱。而且，特别是那些一向不为社会所看好的群体，诸如低学历、出身低贱、行事卑琐、负债累累此类等人群，很难以理性与逻辑解释出他们的成功，因此，就一律概略为“命”好或交好“运”。
虽然“忍·悟”只是过程，“运气”才是结果;但是，有什么样的过程，便会有什么样的结果。换句话说，过程做好了，结果就一目了然。倘若企业家基于“忍·悟”的个人奋斗，在冥冥之中撞上了时代涌动前进的潮流，必然会把他推向成功的辉煌。
此时，就是企业家主观上想不成功也不行，或许这便是预测大师所说的“命”里行好“运”。就连孔子都说：“不知命，无以为君子也。”所以，无怪乎走好运、八字好，就沿袭成了人类世代相传的“命”“运”说。只不过，凡此以往，对‘命’或‘运’的阐述，过于消极、神秘罢了。
其实，如果深而究之，孔子的“命”是建立在奋斗的基础上，可以等同于“忍·悟·运”中的“运”，即与历史发展大潮合拍的“运”。并且，就整个历史发展的潮流而言，俱备坚“忍”、善“悟”等优良品格的企业家，只要生命依在，其“运”来也当是必然的、不可更改的。
而且，“忍·悟·运”不单单是企业家成功之道的经典刻划，还是工界、农界、商界、军界、政界、学界，乃至一切领域之成功的简要描述。另外，由于导致企业家走向成功的历史潮流，是任何主观意志所无法改变的，人们只有通过自己的理性去认识它、适应它、把握它，假之以“运”也就不请自到了。当然，此中之“运”，与放弃奋斗、追求、过程的迷信思想或宿命论中之“运”，在本质上有着泾渭分明的明晰界限。
根据《中国企业家》调查统计表明，截至一九九七年底，中国首届二十名优秀企业家，一人叛逃、一人病逝、五人离退休、六人辞、免、停职，仍在原企业任职的剩四人，仅有三人升迁。同时，亦有资料表明，后几届优秀企业家的结局，与此大致相仿。
无论是国有企业家，还是民营企业家，他们取得的辉煌业绩，无不源自于忍·悟·运联为一体的结晶。相对于民营企业家日趋市场化的今天，国有企业家的选拔、使用、评价，在很大一定程度上，仍然沿用组织人事部门任免的办法。因为这种陈旧的落伍选拔机制，很难将优秀的人才，配备到国有企业家的岗位上去。
更兼之由于经营业绩，不能量化成企业运行的首选目标，客观上诱导企业家把相当一部分精力，用于处理复杂的人事关系。这在很大程度上，干扰了市场选配机制的运行。而成功的民营企业家，绝大部分都是以白手起家，他们往往历经沧桑、饱受折磨，却从不言放弃。
正是由于他们坚忍卓绝的毅力，才从他们的企业，从无到有、从小到大。当然，白手起家的企业家，一律都可以归结为民营企业家。因为，任何一位国有企业家，都或多或少地支配着一定数量的国有资产，绝无白手起家之说。可是，并不能就此认为民营企业家会比国有企业家更加高明些。
事实上，很多民营企业家在自认为做大做强后，君主式大老板的气派也就随之而来了。这些人再也没有当初创业时候的半点善“忍”的作派，他们听不进半句忠告，身边只能容纳善察言观色、见风使舵者。当然，这样渐进式地长此以往，该民营企业家无异于自掘坟墓，最终被市场经济大潮淘汰出局，也就在情理之中了。
所以，企业家落马并不可怕，假如还要重塑辉煌，也未尝不可。关键却在于，这些人是否可以总结经验教训，能否做好过程，再出奇兵以制胜。不过，话又说回来，落马的企业家要想重踏成功，确实是需要非常艰韧的意志与勇气，再修“忍·悟”的过程。当然，也只有等到过程确实做好，“运”才会随着时代的潮流奔涌而来。
柳传志式谦卑：一代民营企业家的成功之道
一般意义上，如果将钱生钱的金融手段作为“虚拟经济”，国民经济中的其他产业可以粗略地认定为“实体经济”。由于金融领域主要是国有企业在主导，谈及实体经济，我们将更多面对民营企业的发展和崛起这个事实。由于企业家在企业发展中的中流砥柱和领袖作用，谈及实体经济在中国的发展和转型，就会更多谈及民营企业家的发展。
可以粗线条地将1979-1992年中国确定建立市场经济这段时间作为民营企业发展的第一个阶段;这一阶段民营实体企业开始恢复与初步发展。第二个阶段是1992-上半年，民营实体企业及其企业家队伍崛起，并因全球性金融危机遭遇挫折。第二阶段大浪淘沙后，民营企业进入第三个阶段，代表事件是中国全面进入信息时代和电商时代，很多民营企业站稳了脚跟，崛起的民营“新经济”表现出“完胜”国有同行的某种态势。
民营实体企业艰难转型
我们暂且搁置对民营实体企业发展第一阶段的讨论。民营企业发展第二阶段的典范事件是温州的金融**。本来温州就是中国地缘政治格局中比较边缘的一个地方，直到才因为金温铁路的开通而与外界有相对方便的联络。
这样，在文化相对落后的局面下，当房地产作为中国的支柱产业开始崛起之后，温州企业家纷纷卷入“炒房团”，企业资金被抽走，企业仅仅是作为融资平台在运转。这是后来地方性金融危机在温州发生的制度经济上的根本原因。内蒙古的鄂尔多斯(600295,股吧)也是如此。
或许是中国的社会结构决定了无论温州企业家多么机智灵活，无论温州的地方性改革如何创新，第一流的民营企业不会在温州产生，而是在杭州、北京和深圳等地毅然崛起。
杭州的典范是淘宝和阿里巴巴的崛起。作为新科技的代言人，马云被很多温州民营企业主作为“公敌”来对待。北京的代表人物是柳传志。柳传志的优势是温州那些初中高中毕业就下海的企业家绝对具备不了的。这位1966年毕业于西北电讯工程学院、业后任职于国防科工委十院四所和中国科学院计算技术研究所从事科学研究工作是他能将联想培育成国内一流企业重要的科学文化基础。在深圳等地的代表人物是马化腾。对比在浙江的马云，马化腾的性格要“内敛”很多。这种内敛多少是广东和苏南等地的企业家的典型特征。
另一方面，由于相对温州等地更居于中国的经济中心地带，广东和苏南的企业家队伍，整体上比温州企业家更加富有大都市气息。对比之，温州等地的企业家是草根社群性的。
草根社群亦有其优势。最近几年来，温州企业家非常重视下一代的教育。在第一代人的产业得到大体保存的局面下，温州人鼓励自己的孩子学习哲学、数学等基础学科。从这种格局中，或许我们能看到虽然温州日益回归中国作为一个三四线城市的本质属性，这块对比其他非省级政治中心城市更多具备思想和艺术个性的城市正在培育他们未来的“柳传志”。民营企业家的这种分化和转型还会继续发生，注定对中国未来产生缓慢却重大的影响。
客观评估民营企业家的作用
中国社会对民营实体企业家一直有两种看似截然相反的评价。一种是奠基于某种社会批判理论的，认为民营企业家不仅人品有问题，而且因其社会角色实际上所从事的就是“剥削”和“压迫”的活动。我们在东南沿海很多城市考察，若不是理性的社会科学制衡，这个感觉会更强烈。在这些地方，工人常常被安排一周从事超过八九十个小时的工作。
另外一种评价是将民营企业家作为中国未来政治文明的开路者来对待。在北京等地，一些高校和社会科学院系统的学者对民营企业家的道德榜样的吹捧甚至到了一个极其令人震惊的地步，譬如他们认为中国社会的进步靠的就是柳传志这样的“社会立法者”，而不是靠一些有金融学、经济学背景的专业型官员。甚而，在一些从事房地产业等更加倾向依赖私人性政商关系的民营企业家那里，政治领域的不合适张扬也一度影响他们事业的可持续发展。
无论是贬低或是抬高民营企业家对中国的影响，都不对。在这方面，柳传志本人对自己的评价反而是中肯的。这位老人指出，“在商言商是说作为企业家，我们更多的是要做实事，比如把企业做得更大、招收更多雇员为社会解决就业、让雇员享受更好的待遇、将社会风气带动得更好，不是逃避社会责任”。
温州和潮汕等地的民营企业家多少也具备这种“谦卑”的品质。我们和他们交往的过程中发现，甚至对自己企业的工人被迫加班加点，他们会因为特定的价值观表达某种或多或少的内疚。在温州等地，他们不止一次地对我说：公司这样做是迫不得已;更何况，这些工人如果回到家乡，连这种接近小康的生活都很难达到。真正让很多企业家在行业竞争中遭遇挫折的是企业的家族化管理和个人对先进文化的知之不多。转型可能超出了这一代人的能力。
在社会分工合作中壮大民企
由全国工商联评选的“中国民营企业500强”榜单中，苏宁控股集团以营收总额2798.13亿元排名第一，联想控股、山东魏桥以2440.31亿元、2413.87亿元分列其后，华为、正威国际、江苏沙钢、华信能源、大连万达、吉利控股、万科，分列四至十位。民企500强入围门槛为91.22亿元，较上年增加了13.5亿元，增速为17.38%。共有16家企业营收总额超1000亿元，27家企业营收总额在500亿-1000亿元之间。即便在西方发达国家，这些民营实体集团仍然可以说是大财团。如果我们相信“食利阶层”有一天终究会因为其固有局限而面临困境，那么中国民企实体经济的强大似乎已经指日可待。
仅仅是在20多年前，中国民营实体企业没有这个地位。改革开放刚刚开始的20世纪80年代，民营企业不仅在法律上定位不够清晰，而且自身定位也颇为模糊。这个局面直到19私有财产权“入宪”之后才得以开始改变。换而言之，民营实体企业的成长，有赖于改革开放三十年来伴随着经济自由的拓展所带来的社会分工合作体系的形成。
坚持实体经济初心不动摇，是多么重要。例如清晰的产权、专业性的法治化保障、高等教育体系对实体经济的强大支持(以高科技民企的教科研产一体化为典范)，公司内部对职业经理人岗位的合理安排与再教育提升，如此等等，都是民企可持续发展的基础。
岂止需要“在商言商”。如果将时空切换到40多年前，我们会承认，因为计划经济，中国社会没有多少分工，也说不上有多么强大的合作体系。即便到了今天，在一个相对丛林法则化的市场里，分工不清楚、专业不精湛、合作无诚意仍然是中国比较严重的问题之一。很长一段时间内，中国社会的学者不像学者、高校不像高校、官员不像官员、律师不像律师，“跨界折腾”的现象非常严重。有些参与者，看上去初衷不错，很快因为制衡和规范不足而陷入极深的被动，以至于多少宝贵时间和可贵资源无端地浪费于各种“折腾”之中。
如果说中国民营实体经济的第一代代表人物是柳传志，作为第二代民营创业者典范的雷军，根本上表现出了这种能够成全开放创新的务实主义风格。我们可以因为坚持社会批判理论的价值而不喜欢他们的“保守”，但我们最好承认谦卑是人类的美德。惟其谦卑，人才能认识到自己的不足，进而感恩于他所得到的，进而在公司内部营建积极向上的社会分工合作体系。在对人才的尊重方面，那些从知识分子群体转变过来的民营实体企业家，对多样性和自由创新的真正包容远远超过浙江沿海一些企业家。当浙江这几年实体经济进一步走向调整阶段，而其他地域的民营差不多完成了转型。其逻辑性奥秘，值得我们深入体会。
在转型时期，如果说第一代、第二代民营实体企业家因为“前无古人后无来者”在政商关系等一系列问题的处理中显得有些被动，对目前正在萌芽状态中的第三代民营企业家来说，选择一个相对独立于外界的喧嚣与嘈杂而更多依赖真正智慧的行业，趁他们的企业还小、还没有被外界不健康力量盯上，可以争取在源头上清清白白，避免国家反腐伤及自身。
篇5：成功之道
一个青年向一个富翁请教
“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答，
富翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。
很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来，
篇6：浅谈——成功之道
第1件事：交对朋友很重要
大家都知道这个道理“物以类聚，人与群分”，你的一生中要么影响别人，要么被人影响，当你还是处在社会底层的时候被人影响非常重要也十分必要，关键是你被谁在影响，你是否经常被一些与你同层次的人弄的人云亦云的，经常被人消极的催眠呢?请记住，跟谁交朋友，将决定你的一生可能跟谁一样!
第2件事：跟对贵人很重要
先有伯乐，才有千里马。人是可以被教育的，前提是，你的伯乐在哪里?他是谁?他能让你成为谁?贵人是教育你建立正确思维、正确价值观、正确人生理念的人，贵人是给你理顺思路的人，是给你明确方向的人，是修正你的人、是恨铁不成钢又处处说你优点的人，是鼓励和帮助你的人，是恨你到咬牙切齿又不忍心放弃你的人，是把你扶上马送你一程的人，是陪你到胜利为你呐喊欢呼的人!
第3件事：找对平台很重要
无论你现在是才华横溢，还是草根布衣，你只有把自己放对了地方，你才会有正念正见正语正行，因为，人是环境的产物。所以一定要找准自己的位置。
篇7：浅谈——成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了3块大小不等的西瓜放在青年面前：“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选哪块?”
“当然是最大的那块!”青年毫不犹豫地回答。
富翁一笑：“那好，请吧!”富翁把最大的那块西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。
很快富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年眼前晃了晃，大口吃了起来。
青年马上明白了富翁的意思：富翁吃得瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。
如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远大利，这就是我的成功之道。”
