“Saleme”通过精心收集，向本站投稿了3篇践行社会主义焦点代价系统演讲稿，下面就是小编给大家带来的践行社会主义焦点代价系统演讲稿，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：践行社会主义焦点代价系统演讲稿
尊敬的列位率领：
各人好!
进修践行社会主义焦点代价系统，使我受益匪浅。我本日演讲的标题是：“同心用心从教德育并举”。作为一名西席，我要形成进修先辈、争当先辈、晋升质量、处事奉献的精力，驻足岗亭、勤劳事变，全力办妥让人民满足的教诲，真正把社会主义焦点代价系统落脚到干好本职事变、晋升教诲质量上来，以实其着实的事变成效来检讨进修的结果。教书育人，德育为先;德性教诲，育心为本。若要教诲门生的心灵，就必有高贵的师德，不能受社会上不良民俗的影响。应安贫乐道，同心用心从教，担当起道德的检验，成立正确的荣辱观，进修践行社会主义焦点代价系统，做到知荣耻以修身。还要将这种科学的荣辱观转化为本身的头脑，在教书育人的进程中，通过本身的的“言”与“行”示意出来，作用门生，做到敦人格以育人。我信托行到高处德必显，水至深时舟自行，只要有人格高贵的西席，就不会缺傲勇峻智渊的学子。
践行社会主义焦点代价系统，必要我们在事变、糊口各方面都要有所浮现。要从我做起，从点滴做起，自觉用中国特色社会主义理论系统指导人生观和代价观的改革，进步运用科学理论办理现实题目的手段。出格要当真进修全面了解科学成长观的科学内在和精力实质，不绝加强贯彻科学成长观的自觉性和强项性。只有这样，才气把国度旺盛、民族再起与小我私人成长牢牢地接洽在一路。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之，在社会主义当代化建树的本日，我们如故应把这千百年来的古训看成指引我们动作的准绳。学校无小事，随处是教诲。教诲是大事，可西席却应该从留意身边的小事做起，由于“小工作”维系着“大荣辱”。作为教诲事变者，小工作上的失约举动，将会带来大工作上的反面谐，假如任其成长，就会对抱负、道德发生倒霉的影响，带来头脑上的紊乱，乃至人品上的扭曲。这就肯定对门生的头脑生长造成倒霉影响。一小我私人的德性优劣每每抉择他行事功效的正负。我们必需对门生认真，对教诲认真，对故国的将来认真。进步自身的涵养，以作育门生健全的人品。
在今世中国，只有走中国特色社会主义阶梯，起劲参加建树社会主义焦点代价系统，才气实现国度的兴旺和人民的幸福，也只有这条阶梯才气把我们国度各集体、各阶级、各民族连合和凝结起来。以是说，社会主义焦点代价系统缩涵盖的内容，对付我们先生来说，无论从政治态度和政治信奉上看，照旧从头脑道德涵养来看，都是必需人身进修和全力践行的。换句话说，当真进修和全力宣传社会主义焦点代价系统是我们每一个先生的“必修课”!
我的演讲完了，感谢各人!
[践行社会主义焦点代价系统演讲稿]
篇2：培养和践行社会主义焦点代价观演讲稿
尊敬的列位先生，同窗：
各人好!我来自……我的标题是“焦点代价观，引领我生长”。我想要用一句话归纳综合大门生的焦点代价观，那就是修身、齐家、治国、平全国。
一个民族有了崇高的代价追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标;一支部队有了崇高的代价追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标;一个国度有了崇高的代价追求，就拥有了利于不败之地的精力支柱。焦点代价观是一盏启明灯，指引着我提高的偏向;焦点代价观是汩汩甘泉，哺育着我康健生长;焦点代价观是温顺的阳光，用她的光耀鼓励着我昂扬的斗志……
那么什么样的人生代价才是我们该当追求的呢?我以为是这样的，站在期间的前沿，有实现人生代价的抱负，有监视的人生信心，有对社会包袱责任的追求。
“忠诚于党，热爱人民，报效国度，献身义务，崇尚声誉”这是部队当前建议的焦点代价观。“爱党爱国，立品做人，好学善思，勤苦成才，历练本事，立业为民”是今世大门生焦点代价观的要求。井冈山精力、长征精力、雷锋精力、抗洪精力、抗非精力、抗震精力、那些被汗青歌唱、被人民敬仰的民族好汉大多是“精忠报国”“扶众安民”的规范，对全民族、全社会的代价见识起着重要的导向浸染，无不闪烁着中华传统武德文化的光耀。
学而不思则罔，思而不学则殆!大学是成大学问的处所，因此要潜心进修。这就要求我们要有科学的头脑，有脚扎实地的头脑去进修， 只有头脑进步了，我们才气去其糟粕，取其英华，才气有正确的分辨长短的手段。进修是耐久而且费力的事，这要求我们要有坚韧不拔的毅力，有强项不移的恒心。周恩来是为中华之崛起而念书进修，那我们是为什么呢?我们此刻的进修是为了储能，只有储够了能量，才气厚积薄发，起劲大胆的去面临这日新月异的社会变革。当今社会正在产生着深刻的厘革，奈何顺应，奈何创新，我想只有有坚硬的常识基本才气静观其变，以静制动，让常识作为我们格斗的兵器，从而使我们立于不败之地，使国度不绝成长兴旺!
此刻我们的国度正在成长，故国必要人才，我们大门生要确实做到学有所成，有所作为，报效故国，就必需把进修和进步头脑团结起来，将常识和头脑加以传承和创新，形成一股更有代价的文化思潮。昔人云，千里之行，始于足下。没有无前程的专业，只有没前程的门生。不能改变情形，可以去顺应情形;不能节制他人，可以把握本身;不能预知来日诰日，可以掌握本日;不能样样顺遂，你可以事事极力;不能抉择本身生命的长度，可以拓宽它的宽度。面临糊口选择微笑，面临失败选择焕发，面临诱骗选择反思，面临弱者选择辅佐，面临病魔选择驱除，面临衰亡选择天然。切实的晋升自身的素质，做一个有志向，讲诚信，有精采的道德程度，有团队相助精力，有创新精力的新一代大门生。一定会实现故国的长足成长，使社会长治久安。
大门生不只是国度建树和成长的中坚力气，也应是社会主义焦点代价观建树的践行者和树模者，是故国巨大再起的将来中坚力气，是故国将来的但愿。自觉担负起期间的重任，以好汉楷模为模范，全力成为抱负宏大、信心强项的新一代，德性高贵、意志固执的新一代，视野坦荡、常识富厚的新一代，开辟进取、费力创业的新一代!用社会主义焦点代价观引领生长的新一代大门生，定能幸不辱命、不负众望，在建树社会主义调和社会的征途上高奏一曲曲无愧于期间和人民的绚丽凯歌。用常识的浪花去敦促思索的帆船，用伶俐的火星去点燃头脑的火花，用浪漫的豪情去缔造柔美的糊口，用科学的力气去强劲起飞的同党!
有人说：人的生平百分之五是出色的，百分之五是疾苦的，而其它百分之九十是平庸的;人们每每被百分之五的出色勾引着，忍受着百分之五的疾苦，而在百分九十的平庸中渡过。我想没有强项的信心，注定不能领会那百分之五的出色，而要遭受更多的疾苦。邓稼先，海伦-凯勒--统统先辈人物无不以强项的信心鼓励本身在崎岖的人生路程上大胆提高。内心有春天，心花才气怒放;胸中有大海，胸怀才气坦荡;腹中有良策，办事才气利落。平时的事变要用不服凡的立场来完成，简朴的题目要用全面的思索来决定，当今的工作要用未来的眼光来审阅，迢遥的抱负要靠实际的全力来实现。
[培养和践行社会主义焦点代价观演讲稿]
篇3：文化系统践行社会主义荣辱观演讲稿--知荣明耻树新风
文化系统践行社会主义荣辱观演讲稿--知荣明耻树新风
各位领导、各位同仁，各位朋友，大家好!
我叫，来自市新华书店。很高兴今天我能站在这里参加这次演讲，和各位共同交流一个古老而又崭新的有关荣辱观念的时代话题。
今天我演讲的题目是《知荣明耻树新风》。
3月4日胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。“八荣八耻”DD这看起来简单朴实的字眼，却寓意深刻，凝炼着厚重的民族文化精髓，标志着中华民族文化新的觉醒。应当成为我们这个社会的共识，也应当成为我们每个人做人的准则。我作为一名图书发行业工作者，结合自身工作进行学习，感到很受教益。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来！八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。听到这里，又有人会说了，你讲了这么半天，都是些什么“高尚”呀，“责任”呀，是不是离我们的'生活和工作有些太远了呢？
真的是太远吗?那好，来听一个我们新华书店的故事吧！
2006年2月9日，湖南省公路管理局的员工李智在新华书店选购完图书准备付款时，突然发现自己的钱包没有了，他的这个包里可是装了2600元现金，一张借据，数张银行卡和许多重要的证件。就在李智同志焦急万分的时候，从社科柜走出一个女同志来到他的面前，在经过一番仔细的辨认后，就将钱包还给了他。当李智拿出钱要酬谢时，她婉言谢绝了。她是谁呢？她不是别人！她就是我们书店门市部的何慧铃同志。
亲爱的朋友们，这样的故事你是不是已经听的都有些麻木了呢？可当这样的事情就发生在你我身边的时候，我相信：你一定会感到自己的内心被“震”了一下，或许，这一“震”就是对于“八荣八辱”的最真实、最生动的诠释吧！
同样，在我们图书发行行业，在我们汨罗新华书店，也根据我们自身的特点，提出旗帜鲜明的“八荣八耻”：
以爱国爱企为荣，以损国损企为耻；
以服务读者为荣，以背离读者为耻；
以开拓创新为荣，以不思进取为耻；
以敬业爱岗为荣，以违章违纪为耻；
以勤政廉洁为荣，以腐败堕落为耻；
以勤俭节约为荣，以骄奢浪费为耻；
以求实奉献为荣，以投机取巧为耻；
以团结互助为荣，以损人利己为耻。
新华书店作为全省新闻出版事业和义务教育教材发行工作的机构，作为重点精神文明宣传窗口，在贯彻落实社会主义荣辱观中，责任重大。在“十一五”初期，在我们全省图书发行行业一主多翼的格局即将形成之际，我们有着如何的荣辱观，对我们企业的发展有着至关重要的作用。一千多年前，诸葛亮在著名的《诫子书》中就曾经告诫他的后人：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一个企业、一个团队也是这样，如果没有心境上的淡泊、宁静，就没有行动上的明志、致远。对照刚才讲到的汨罗新华人的“八荣八耻”，如果没有这些基本的荣辱观，职工在维护自身利益、保持生产秩序，加强企业稳定等方面就没有出发点和立足点。如果没有这些基本的荣辱观，我们企业纵使有再英明的政策，再优越的环境，也不可能取得很好的发展！
学习胡锦涛论“八荣八耻”的讲话精神，树立社会主义荣辱观，对指导我们正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争，作为一名新时代的国有企业员工，我将学习不断，继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质；我将创新不止，继续在工作的实践中，提高企业的竞争力；我将创业不停，在掌握行业先进业务技能的同时，更要创造属于自己的新技能，促进企业的后续能力。从自己做起，从小事做起没，加强自身修养，加强人格锤炼，弘扬社会新风、促进社会文明进步！
我的演讲到此结束，谢谢大家。
