“人间绝色腿毛”通过精心收集，向本站投稿了5篇上善若水，善利万物“关爱学生?立德树人”演讲稿，下面就是小编给大家带来的上善若水，善利万物“关爱学生?立德树人”演讲稿，希望大家喜欢阅读!
篇1： 上善若水，善利万物“关爱学生・立德树人”演讲稿
上善若水，善利万物“关爱学生・立德树人”演讲稿
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业；我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值；我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的年段。
然而，我是一名年段长，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇；我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌――我爱我的年段，我爱我的事业，我执著着我的追求。
两年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的'惊喜。两年的辛勤耕耘，两年的默默守望，使我深深的喜爱着年段长这一平凡而充实的职务。
清晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在年段每个教室旁聆听学生们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律；黄昏，踏着最后一抹夕阳，我目送学生们安然的离去，充实的一天就这样流逝。夜晚灯光下，看到学生们伏案攻克一道又一道数学难题，我便感到：这就是我人生最大的追求与安慰。
然而，工作的道路并非一帆风顺。召开第一次、第二次艺术生在校进修动员会的情形仿佛就在昨天。还记得在第一次动员会上传达艺术生在校进修这个消息时在座学生躁动不安的场面，当时的我能够理解学生为什么躁动不安，第一次动员大会在学生的不解和我们的不安中就这样结束了。但是我非常清楚，学校领导既然勇于做出这个决定肯定是经过了深思熟虑的，而我能做的就是竭尽所能坚定学生在校进修的信心。在第二次动员会上，观看着用艺术生参加各种比赛与演出的照片做成的《舞动青春、书写奇迹》的视频，舞蹈生才知道舞台上他们自信的微笑予以我们感动，曼妙的舞姿予以我们陶醉；美术生才领悟他们一直都在描绘青春、书写奇迹；音乐生才懂得他们将一首首歌曲有血有肉的呈现出来，勾起我们心中最美的回忆；体育生才记起在足球场上，篮球场上他们挥汗如雨，从未放弃努力向前。会后他们平静了很多，在炎炎夏日高强度的技能训练中，我们的艺术生稳扎稳打。刚刚步入高三时，有些学生很不适应，有点不求上进，有些自暴自弃，但身为年段长的这颗心告诉我：不要放弃！每一朵花都有盛开的理由，每一颗草都有泛绿的时候。用爱去宽容他们，呵护他们，赋予他们怒放的生命。我相信：野百合也有美丽的春天。
我们年段有9个班主任，他们是居平凡可安详的袁国兵、任飞；赴潮流能浩荡的方小飞、何师师；纳琐屑于胸中，化万物以时日的冯亮、梁晓娟；遇不平则咆哮，处池塘则坦然的赵辉倾、钱元；还有一个号称“武林萌主”的我。我们9个人都是那么的不服输，而他们8个人让我更加懂得了什么才叫“真、善、美”、无私无畏与从不言弃。他们是“善利万物”的水，当其为雨露，则润物而无声；当其为云霞，则遮天以蔽日；当其为大海，则包容万物。
年段的每个任课老师，早已知道，那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板上写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。然而他们依然背负起记忆的行囊，一路采撷他人的野果琼浆，只为自己能够成长为教坛的一颗长青之树。一代名师魏书生老师那诙谐幽默的谈吐、那渊博的学识，让我们崇拜不已。大灾面前，谭千秋老师那无悔的抉择，用男儿血肉之躯托起人间最美丽的彩虹，他是我们挥之不去的记忆。一个是生者永无止境的燃烧，一个是死者用一种舍己的大爱共同谱写对人民教育的无限忠诚，他们的精神如春风化雨般影响着我们，激励着我们。
这就是我们年段，一个团结有爱的年段，一个奋发向上的年段――高三。
路在脚下，而我们刚刚起步！路在脚下延伸，而我们就在铺路！不管漫长的路上荆棘丛生还是沼泽密布，我们都一如既往，绝不退缩。
耿耿园丁意，拳拳育人心；身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭，世事沧桑，任凭青春流逝，红颜憔悴，我们都会永守心中这盏希望之灯――树万世之师表，铸不朽之师魂！
篇2：上善若水，水善利万物而不争。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
《道经·第八章》译文
至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。品性高洁的人，居处善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨咎。
《道经·第八章》译文二
最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
善于选择地方居住处所，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于把握时机。
正因为他与世无争，所以才不会招惹怨恨，所以没有过失，也就没有怨咎。
《道经·第八章》注释
①上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老子以水的形象来说明“圣人”是道的体现者，因为圣人的言行有类于水，而水德是近于道的。
②处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。
③几于道：几，接近。即接近于道。
④渊：沉静、深沉。
⑤与，善仁：与，指与别人相交相接。善仁，指有修养之人。
⑥政，善治：为政善于治理国家，从而取得治绩。
⑦动，善时：行为动作善于把握有利的时机。
⑧尤：怨咎、过失、罪过。
《道经·第八章》赏析
老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。它没有固定的形体，随着外界的变化而变化；它没有周定的色彩，“染于苍则苍，染于黄则黄”；它没有固定的居所，沿着外界的地形而流动；它最大的特性就是多变，或为潺潺清泉，或为飞泻激流，或为奔腾江河，或为汪洋大海；它川流不息，却没有穷竭之时。这不就是老子在前面几章中描绘的道的特质吗？
居善地：即处于适当的位置，它不一定是最好、最高的位置，还可能是别人最厌恶的地方。我们常常说在社会中最重要的是找准自己的位置，如上学时选择专业，出来后找工作。有时我们太过看重外界的评价，太过注重虚荣，而换来换去，殊不知适合自己的才是最重要的，即使在别人看来，它很低下。
心善渊：人的心要像深潭一样平静而深远，即要有涵养，能包容，不浅薄，不狭隘。有宽广的胸怀才能包容不同的人和事，才能吏好地融入社会当中。
与善仁：与别人交往要怀有仁慈和爱之心，像水一样善利万物，默默无闻，不求回报，以不争之心而争。
言善信：水客观地映照天地万物，人也应像水一样，恪守信用，直行危言。
政善治、事善能：治民皆应顺应大道，无为而治；行事应该效仿水，遵从潮流，圆润而不僵化。
动善时：水总是依规律应时而动，人亦当如此，遵规应时，顺势而为。
水不像火那么热烈，也不像石那么刚强，但人们义知道，水可以灭火，水滴石穿。王夫之说：“五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。”以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。它滋润万物而不居功，它甘心停留在最低洼、最潮湿的地方，这正是圣人处世的要旨，即“居下不争”。
在本章中，老子用水之特征和作用来比喻最优秀的领导者所应该具有的.人格特征。水最基本的特征和作用主要有四点：一、柔弱，水是天下最为柔弱的东西；二、水善于趋下，善于处在低下的位置，善于停留在卑下的地位；三、包容、宽容，小溪注入江河，江河注入大海，因而水具有容纳同类的无穷力量；四、滋养万物而不与相争。老子认为，最优秀的领导者，具有如水一般的最完善的人格。这样的人，愿意到别人不愿意到的地方去，愿意做别人不愿意做的事情。他们具有骆驼般的精神和大海般的肚量，能够做到忍辱负重、宽宏大量。他们具有慈爱的精神，能够尽其所能去帮助、救济人，甚至还包括他们所谓的“恶人”。他们不和别人争夺功名利益，是“善利万物而不争”的王者。
老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的“圣人”是道的体现者，因为他的言行有类于水。为什么说水德近于道呢？王夫之解释说：“五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。”以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。在此后的七个并列排比句中，都具有关水德的写状，同时也是介绍善之人所应具备的品格。老子并列举出七个“善”字，都是受到水的启发。最后的结论是：为人处世的要旨，即为“不争”。也就是说，宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。
公元前5周朝覆灭，老子朝逃往楚国，用今天的话说55岁的老子失业了，回到了家乡这时比老子小20岁的孔子曾拜访过老子，向老子请教学问，典故“孔子问礼”就是这样来的。孔子将老子比做“龙”，来形容老子的深不可测、难以着磨。二人见到山中流淌的溪水，孔子说：“逝者如斯乎”，老子却说：“上善若水”。信奉“礼教仁义”的孔子与一心想“回归自然”的老子两位圣人之间的交流，为后来儒家思想和道家思想的融合铺下了奠基。
《荀子·宥坐》记载了孔子答弟子子贡问水的一段对话：“孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：君子之所以见大水必观焉者，是何？孔子曰：夫水，偏与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洮洮乎不屈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法，盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”在此处，孔子以水描述了他理想中的具备崇高人格的君子形象，这里涉及到德、义、道、勇、法、正、察、志以及善化等道德范畴。这其中的观点与道家有显而易见的区别，但也有某些相似之处。可以此段引文与《道德经》第八章参照阅读。
篇3：关爱学生立德树人主题演讲稿
雨越下越大，我站在路边焦急地等待着，我浑身都湿透了，不禁打了一个又一个寒颤。正当我孤独无助的时候，忽然，有一把伞为我遮住了雨。我回头一看，哦，一张既熟悉又陌生的面孔。“老师，您忘记我了吗?我是您的学生呀?”，奥，想起来了，是我教过的学生。顿时，有一股暖流涌上了我的心头，我感受到了无比的幸福和自豪。忽然间，又有一种愧疚让我站立不安。因为曾几何时，“唉——，是个教书匠”，这样的叹息深深地刺痛过我的心，我为之而动摇过，但此时的一把小伞却打湿了我的眼眶;曾几何时，“家有万担粮，不当孩子王”的古训重重地拷问过我的灵魂，但此时那双深邃的眼睛又激发了我的教书热情。我骄傲，因为，我是老师。
今天我演讲的题目是《我骄傲，我是老师》。
老师，是一个光辉的名字;老师，也是一个沉甸甸的称呼。他肩负的使命是一个孩子的成长、一个家庭的希望、一个民族的兴衰。她演绎着多少故事、多少酸甜苦辣，还有多少个刻骨铭心的情景。无数个日日夜夜里废寝忘食，有限的年年岁岁中披星戴月。睡梦中叫过学生的名字，饭盆里呈现过几十双渴求知识的眼神。失眠、焦虑、抑郁、恐慌，都已经不是陌生的词组，都或多或少地敲打过我深夜还亮灯的窗棂。尽管我累过、怨过、也哭过。但每当我一想起肩上的责任，顿感泰山压顶，浑身是劲。
我只是千万个老师中的普通一员，我只是汪洋中的一页扁舟，在我的身边有许许多多敬业的老师和感人的故事。他们不畏艰苦，孜孜以求;他们任劳任怨，一丝不苟。虽然他们清贫，却彰显出神圣和伟岸;虽然他们平凡，但创造着伟大和幸福。从他们身上，我看到了成功的喜悦;从他们身上，我读懂了生命的价值;也从他们身上，我找到了忠诚和奉献。
有这样一位老人，没有人不拍手称赞，也没有人不为他的精神所感动。记得那是一个寒风刺骨的冬天，也是一个让我永远记忆犹新的日子。那天，我起了个大早，想想早点去学校。我坐在温暖的车里，哼着小曲，慢悠悠地向学校走去。农村的黎明醒来的很晚，出来很久还是伸手不见五指，车窗外的寒冷，使我不由自主地蜷缩着身子。快到学校时，借着车灯，远远地看见校路口屹立着一个瘦弱的身影，仿佛怀里还偎依着一个孩子。我定睛一看，啊，马老师!他还是第一个到校，他还是站在那个危险的路口，他还是在温暖着那双几乎冻僵的小手。五十多岁啦，他三十多年如一日，无论狂风骤雪的严冬，还是烈日炎炎的酷夏，他每一天都站在那里接送学生。他坚持着，坚持着---为了一个信念，也为了一份良心，更为了一种责任，他坚持着!
当你看到这样的场景，能不为他的精神所感动吗?当你身边有这样的老师，难道你不感到自豪和骄傲吗?作为父母，当你看到自己的孩子受到这样的关爱，难道还不放心吗?
看看身边的我们，深感责任太重太重。走上三尺讲台，要教书育人;走下三尺讲台，要为人师表。要立德，立大德，就从小事做起;要育人，育新人，就大爱无疆。像马老师这样德高望重的真人并非遥不可及，像他这样的圣贤也不仅仅在古书里。他，就在我们周围，就在我们心里，他用自己的师魂，每时每刻激励着我们奋勇前进!他用自己的大爱，锻造着一代又一代中华民族的精英!
一个会心的微笑，一句温存的问候，都体现着教师的风采;一汪感动的泪水，一次倾心的交流，都彰显着教育的骄傲。我们没有惊天动地的豪言壮语，只有勤勤恳恳的实干;我们没有叱姹风云的飒爽英姿，只有滴水穿石的信念;我们也没有身为人师的骄傲自负，只有默默地收获一季又一季的桃李芬芳。
哦，老师，有人说，您是春蚕，到死丝方尽;也有人说，您是蜡烛，然灭自己，照亮别人;我说，您就是您!您就是一个天地间大写的人!!
我骄傲!我是老师!
篇4：教师关爱学生立德树人演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
_明确指出，立德树人是教育的根本任务，要着力于培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。作为一名党员教师，就要把党在新时代的路线、方针、政策“学懂、弄通、悟透”，才能“做实”党的教育事业，为中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
某某，在班主任眼里是一个“老大难”问题，语文、数学的学习也没有起色。从三年级到六年级，我一直教他英语。最初，其他老师对这个学生的评价与我的认识有很大差距，因为在英语的学习上，他不仅积极主动，而且还能做到自觉预习，朗读也模仿得惟妙惟肖。于是，我与班主任老师商量，主动承担这个学生的教育帮扶工作。
这是去家访时，孩子热情的为我弹唱歌曲的视频。我们可以看出，虽然孩子的家庭物质情况比较贫困，但是妈妈给予孩子的精神世界却是丰富的，特别是对英语的重视，更是从幼儿时期就开始了英语歌曲、英语视频的熏陶与学习。而在书法和绘画上，他在同龄人当中也是颇有天赋。这是王宁凯同学的书画作品。其实只要找准他的兴趣点，一定可以激发他的潜能，对他的学习起促进作用。于是，我就以英语学习作为突破口，对他开始了长达四年的帮扶教育。首先，在课堂教学中，尽可能让他来领读课文，并结合他的预习谈自己如何学习英语，以帮助他建立自信；其次，在课后，我给他购买了新概念英语教材及音频资料，指导他进一步强化英语学习，并让他对课文进行背诵或默写。这是王宁凯同学自学新概念英语的场景，以及他在书本上认真做的笔记。每次下课后，只要有时间，这个学生都会主动到办公室来找我问问题，背诵英语课文。功夫不负有心人，通过四年的努力，换得了他在六年级时英语水平已经达到初二学生的水平。而就在今年，他代表所在初中校参加了全县的达利杯英语竞赛。拿到参赛资格准考证的那天，这个孩子第一时间把准考证发微信给我，跟我分享他的喜悦。看到这条消息，我喜极而泣。孩子的努力，终于看到了他的成长和飞跃。尽管他已经毕业两年，但依然每天将他英语朗诵或背诵的音频发到我的微信上，请我多加指导。这是我们微信上在互动的一些图片，在这里，跟大家分享一小段这个孩子自学新概念英语的录音；去年，当他听到我生孩子的消息，第一时间和妈妈来家里探望我，并在离开时，偷偷在我枕头下塞了一封信，语言很质朴，读来让我动容。这封信我一直把它表框在我的书架上，以此来鞭策我更加认真对待我的每一位学生……一切仿如昨日，看着他的成长，看着他对我由衷的尊敬，我有什么理由不爱教师这一职业呢？
正所谓桃李不言，下自成蹊。当后进生融入到正常的学习生活，就是我们教师最好的收获。正因为如此，党员教师更要响应党的呼唤，弘扬高尚师德，潜心立德树人。
展望未来，党员教师不仅要亮身份、做模范，更要扎扎实实地埋头工作，从后进生的全面诊断、个别帮扶、建档追踪，到党员教师的科学规范、责任到人、量化考核，以学生的进步来衡量工作的落实，以家长的认可来考核教师的真诚，以工作的实效来推动党员的行动力，彰显党员行动、立德树人的非凡意义。
我们只有把自己对教育的热爱、对事业的追求融入到学生全面发展的根本任务中，才能让党徽在阳光下熠熠生辉，无愧于我是共产党员的称号。
我的演讲完毕，谢谢大家！
篇5：《上善若水，水善利万物而不争》阅读答案
《上善若水，水善利万物而不争》阅读答案
①古今中外，对水的比拟甚多。一句上善若水，水善利万物而不争，说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的'水一样，可谓把对水的比拟推向某种极致。近读有关新解上善若水的文字，感念世事人生，不觉便生出感慨：以水为镜，可映鉴人生，人生如水，方潇洒一世。
②平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹长恨人心不如水，等闲平地起波澜。人心虽不如水，但不等于不可以达到。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安除非大是大非，少争我高你低．忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在不做亏心事，当个老实人，行得端、立得稳，有时眼前可能吃点亏，但最终不吃亏。
③正直为人明如水。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人处事若透明如水，则一生光明磊落。东汉名臣杨震在任时，旧部王密夜晚怀揣十金拜见，并称：暮夜无知者。杨震严辞拒绝：天知，神知，我知，子知。何谓无知!这四知足见杨震磊落的胸襟!
④轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和利万物而不争的品格。则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。须知名利乃身外之物，生不带来，死不带去，若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。这正如晋代大诗人陶渊明，虽身处闹市，耳畔却无车马之喧，超然物我之外，可谓人生一种境界。
⑤笑对坎坷韧如水。黄河之水天上来，奔流到海不复回，坚定者是水；抽刀断水水更流，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。不如意事常八九，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是生活上的挫折，当淡泊从容，沉着应对，宠辱不惊。若此，则不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
⑥人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。
1．选文的中心论点是什么？
2．选文第②、第④两段位置可否互换？为什么？
3．选文第③段运用了哪几种论证方法？有什么作用？
4．选文第④段加横线词如此指代什么？
参考答案：
1．以水为镜，可映鉴人生，人生如水，方潇洒一世。
2．不能，因为平和的心态是轻看名利的前提。
3．举例论证、比喻论证。具体生动地论证了为人要正直的观点。
4．精神居于高处，人生也将进入开阔处。
