“铛铛”通过精心收集,向本站投稿了9篇《为有》的诗词评析及注释,这里给大家分享一些《为有》的诗词评析及注释,供大家参考。

《为有》的诗词评析及注释

篇1:《为有》的诗词评析及注释

《为有》的诗词评析及注释

《为有》

为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。

无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。

【注解】:

1、云屏:以云母饰制的屏风。

2、凤城:京城。

3、衾:被子。

【韵译】:

云母屏风后,锁着无限娇媚的人儿;

京城寒冬已尽,我还害怕春宵难捱。

呵,为什么我嫁个佩戴金龟的夫婿?

辜负了锦衾香帐,为早朝将侬撇开。

【评析】:

这首诗是描写宦家少妇闺怨的'。首句点明官宦人家,云母屏风,人儿娇媚;二句写寒冬去尽,春风送暖,气候宜人,然而不得贪眠晏起;第三、四句,写因为丈夫在朝内为官,每日必须早起上朝,自己仍是孤零寂寥。“无端嫁得金龟婿”,语浅意深,春情春怨,和盘托出。这首诗与王昌龄的“悔教夫婿觅封侯”,李益的“早知潮有信,嫁与弄潮儿”都是异曲同工,八度和弦。

篇2:《忆江南》诗词注释

《忆江南》诗词注释

白居易

江南好,

风景旧曾谙。

日出江花红胜火,

春来江水绿如蓝。

能不忆江南。

[注释]

1.谙:熟悉。

2.红胜火:颜色鲜红胜过火焰。

3.蓝:蓝草,一种植物,它的叶子可以用来制作青色的颜料。

[简析]

白居易先后做过杭州、苏州刺史,江南的旖旎风光给他留下了难忘的记忆。回到洛阳以后,他写了不少怀念旧游的诗作。六十七岁那年,写下三首《忆江 南》,抒发了他对江南的赞美、忆念之情。这是其中的第一首。

首句江南好,开门见山,实话实说。一个好字,饱含着诗人深情的赞叹。次句风景旧曾谙,抚今追昔,说明江南风景之美是当年自己亲身感 受到的,是非常熟悉的。这一句既落实了好字,又点明了忆字。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝两句,具体描写旧曾谙的江南春色:红日东升,阳光灿烂,在朝阳的映照下,江畔姹紫嫣红的鲜花比火还要 红;春江水清,波碧,在满地绿草的映衬下,显得比蓝草还要绿。诗人抓住了江花江水两件最有代表性的景物,对江南春光作了高度的.概括,在读者面前展 现出一幅风和日丽、花红水碧、生气盎然的江南春色图。最妙的是红胜火绿如蓝六个字,既用同色烘染的手法突出了花红、水绿,又用异色映衬的手法使江 花和江水互为背景,显得更加绚丽可爱。

结尾能不忆江南一句用反问语气,流露出强烈的赞叹和眷恋之情。

篇3:《口技》诗词注释

《口技》诗词注释

口技·〔清〕林嗣环

京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事(1)之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺(2)而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满堂寂然,无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语(3)。既而儿醒,大啼。夫亦醒,令妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。夫起溺(4),妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒,狺狺不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,床声,夫叱大儿声,溺瓶中声,溺桶中声,一齐凑发,众妙毕备。满座宾客,无不伸颈侧目,微笑默叹,以为妙绝也。

既而夫上床寝。妇又呼大儿溺,毕,都上床寝。小儿亦渐欲睡。夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒,稍稍正坐。

忽一人大呼“火起!”夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

而忽然抚尺一下,众响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

【注释】(1)厅事:私人住屋的堂屋。(2)抚尺:即“醒木”,说书艺人表演时所用木块,用以拍案作声,引起听众注意。(3)呓语:说梦话。(4)溺(niào尿):同“尿”。

【翻译】京城里有个善于表演口技的人。正逢有人摆酒席大请宾客,就在厅堂的东北角设置了八尺宽的屏风,让表演口技的人坐在屏风中,只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木而已。许多宾客围着屏风而坐。一会儿,只听见屏风中醒木响了两下,全体都静悄悄的,没有一个人敢大声说话。

远远地听到深深的小巷中有狗叫声,接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她摇着丈夫说起夫妻之间的事。丈夫说着梦话,开头不怎么答应她,妇女把他摇个不停,于是两人的说话声逐渐间隔混杂,床又从中发出“戛戛”的响声。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫叫妻子抚慰孩子喂奶,孩子含着奶头哭,妇女又哼着唱着哄他。丈夫起来小便,妇女也抱着孩子起来小便。床上另一个大孩子醒了,大声唠叨个没完。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子含着奶头的哭声,大孩子刚醒过来的声音,床发出的声音,丈夫责骂大孩子的声音,小便解入瓶中的.声音,解入桶中的声音,同时响起,各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,斜着眼睛,微微笑着,默默赞叹,认为奇妙极了。

过了一会儿,丈夫上床睡了。妇女又叫大孩子起来小便,完了,都上床睡。小孩子也逐渐要睡了。丈夫打呼噜声响起来了,妇女拍孩子的声音也渐渐停下。隐隐听到有老鼠“作作索索”在爬,盆子、器皿歪倒了,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微松弛下来,逐渐端正了坐姿。

忽然听到一人高声呼喊“起火了!”丈夫起来高叫,妇女也起来高叫,两个孩子一齐哭。一会儿,成百上千的人高声喊叫,成百上千个小孩哭喊,成百上千只狗狂叫,当中还夹着劈里拍啦的声音和房屋倒塌的声音,着火爆炸声,呼呼的风声,千百种声音一齐响起;又夹着成百上千个呼救的声音,拉坍起火房屋时合力发出的喊声,抢夺东西的声音,泼水的声音。凡是一切应该有的声音,没有不具备的。即使一人有一百只手,每只手有一百个手指,也不能指出其中一种;一人有一百张嘴,每张嘴有一百个舌头,也不能说清其中一个地方。在这时宾客们没有一个不变了脸色,离开席位,捋起衣袖,伸出手臂,两腿打着哆嗦,差点儿都要争先跑开。

忽然醒木一声,所有的声音都没有了。撤掉屏风再看,只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子,一块醒木而已。

【作者简介】林嗣环,字起八,号钱崖。福建安溪赤岭后畲人。明万历三十年(1607)生,从小聪颖过人。甫七岁即能属文。及长赴试,因文章峭奇卓绝,考官疑为他人代笔,故不得售。嗣环遇挫折不气馁,倍加发愤功读。于明崇祯十五年(1642)年壬午科中举人,继而于清顺治六年(1649年)已丑科登进士第。授大中大夫,持简随征,便宜行事。后调任广东琼州府先宪兼提督学政。“备兵海南时,恩威兼济,兵民爱之”;“性耿介,多惠政,如禁锢婢,禁投充,禁株连,禁民借营债,粤人啧啧颂之”。为减轻民众役赋,抵制奢侈无度、滥设工役、私创苛税的耿仲明、尚可喜,而上《屯田疏》。顺治十三年,被二藩诬告落职。被捕之时,民众悲声载道。顺治十七年(1660年),嗣环下刑部狱西曹就计无果。“帝念三任勤劳。暂放杭州治下。待康熙初政(1662),复审平冤获释,诏升广西左参政”。嗣环经历磨难,无意仕途,遂客寓杭州,放舟西湖,寄情山水,唱和名流。后因贫以死,妻子晨夕不继,柩暴未葬。幸其同年唐梦赍葬于昭庆寺西沙泉石,并搜其著作四册存之。“历四十年,族侄标光始访得之,改葬于御屏山麓”(今安溪县虎邱镇金榜村玉斗牛眠山)。原碑完好,文曰:“先达进士兵学道铁崖林公、淑人王氏、男文学华亭墓。乾隆丁丑九月合族崇祀。”族人对嗣环尊崇备至,每每携幼恭诚拜谒,以期子侄学而有成。在嗣环故乡,还流动着“黄井祝天”、“虎崆耕读”等脍炙人口的故事。

《为有》的诗词评析及注释

篇4:有关于励志的诗词名句及注释

1、英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

英雄气概,威压八万里,体恤弱小,善德加身。

2、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

老去的只是身体,心灵可以永远保持丰盛。

3、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

做领导,要能体恤下属,一味打压,尽失民心。

4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

越是微小的事情,越见品质。

5、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。

知行合一,方可成就事业。

6、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

若是天下人都能互相体谅,纷扰世事可以停歇。

7、志不强者智不达,言不信者行不果。

立志越高,所需要的能力越强,相应的,逼迫自己所学的,也就越多。

8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

忠心,也是很多现代人缺乏的精神。

9、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

若人人皆每日反省自身,世间又会多出多少君子。

10、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

给世界和身边人,多一点宽容,多一份担当。

篇5:有关于励志的诗词名句及注释

1、博观而约取,厚积而薄发。

学习之道,在于坚持和寻找正确的方法。

2、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

时间就是我们奋斗的战场,损失的每一秒,都是生命的流逝。

3、君子忧道不忧贫。

无论贫穷和富贵,坚守好的品德,是每一个人应该做到的。

4、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

成大事,不受点折磨怎么能行。

5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

心怀国家,则一切以苍生为念。

6、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

立千古大志,乃是圣人也。

7、丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。

淡看世间事,心情如浮云。

8、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

君子,生在世间,当靠自己拼搏奋斗。

9、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

进学之道,一步步逼近真相,逼近更高。

10、百学须先立志。

天下大事,不立志,难成!

篇6:《为有》诗词鉴赏

《为有》诗词鉴赏

《为有》

为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。

无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。

【注解】:

1、云屏:以云母饰制的屏风。

2、凤城:京城。

3、衾:被子。

【韵译】:

云母屏风后,锁着无限娇媚的人儿;

京城寒冬已尽,我还害怕春宵难捱。

呵,为什么我嫁个佩戴金龟的`夫婿?

辜负了锦衾香帐,为早朝将侬撇开。

【评析】:

这首诗是描写宦家少妇闺怨的。首句点明官宦人家,云母屏风,人儿娇媚;二句写寒冬去尽,春风送暖,气候宜人,然而不得贪眠晏起;第三、四句,写因为丈夫在朝内为官,每日必须早起上朝,自己仍是孤零寂寥。无端嫁得金龟婿,语浅意深,春情春怨,和盘托出。这首诗与王昌龄的悔教夫婿觅封侯,李益的早知潮有信,嫁与弄潮儿都是异曲同工,八度和弦。

篇7:李商隐《为有》译文及注释

李商隐《为有》译文及注释

《为有》

朝代:唐代

原文:

为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。

无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。

译文

云母屏风后面的.美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。

无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。

注释

⑴云屏:雕饰着云母图案的屏风,古代皇家或富贵人家所用。

⑵凤城:此指京城。

⑶无端:没来由。金龟婿:佩带金龟(即作官)的丈夫。《新唐书·车服志》:“天授二年,改佩鱼皆为龟,其后三品以上龟袋饰以金。”

篇8:敦煌赋诗词及注释

敦煌赋诗词及注释

千古奇葩,悠悠敦煌。

南枕祁连,北倚塞山。(1)

东峙三危,西通浩漠。(2)

党河蜿蜒,哺其滋养。

混沌即开,文明始创。

三苗狩猎,羌戎定居。

月氏驻牧,匈奴跑马。

汉武继位,雄韬伟略。

骠骑挥戈出塞,扫平河西;(3)

张骞持节凿空,互通中外。(4)

列四郡,据两关。(5)

烽火渐熄,号角声哀。

文张武弛,万民安乐。

班超戍边,情满西域。(6)

张芝撮管,龙飞墨池。(7)

侯瑾索靖,文名旷达。(8)

鸠摩法护,释门比肩。(9)

疏物奇珍,经万里抵达中原;

异学神技,流四方归于一域。

沥汉唐风雨,终成大雅;

凝众芳智慧,名动古今。(10)

丝路明珠,俊彩霞飞;

瓜州故迹,神工星列。

摩崖精致而飞天欲舞;(11)

鸣沙流响而月牙清冽。(12)

阳关叠韵,余音袅袅;(13)

玉门春风,环佩幽幽。(14)

亭障犹在,何日都护重来?(15)

烽燧尚存,几时壮士曾归?

物换时移,盛衰相继。

庚子祸起,炎黄蒙羞。(16)

泱泱中华,忍看寇盗相侵;

浩浩神州,徒视瑰宝散佚。

夫穷则思变,国弱而求强。

百年沧桑,风雷激荡。

忆往昔之困厄,观今日之敦煌。

万里黄沙,染透新绿;

千年古城,焕发荣光。

沃野出于戈壁,绝非异说;

高楼起于荒凉,亦非神话。

商肆如簇,驼铃未绝。

车马如云,阡陌交通。

文化遗迹,浑然史诗长卷;

地质景观,诚乃造物奇书。

天地钟情于斯,是以山灵水秀;

日月眷顾于兹,得以物美人丰。

宇内学者,莫不心驰神往;

海外知己,何止魂牵梦绕?

遇乱世而扼腕,逢盛世而欢欣。

游历虽为怡心,述志实为骋怀。

今日暂作敦煌赋,来日共举夜光杯。(17)

注释:

1、塞山:此指北塞山。

2、浩漠:塔克拉玛干沙漠。

3、骠骑:指骠骑将军霍去病。西汉元狩二年(前1),霍去病统率万骑经陇西出塞,进军河西,获全胜。

4、张骞:(约公元前164~前1),字子文,汉中郡城固(今陕西固县)人,于建元二年(前138年)、元鼎二年(前1)出使西域,开通丝绸之路。

中:此处指中原。

5、列四郡,据两关:汉元狩二年(前121年),汉武帝在河西设置酒泉郡和武威郡,元鼎六年(前1),又将此二郡分别拆置敦煌、张掖二郡,并设置了阳关、玉门关,史称“列四郡,据两关”。

6、班超:(公元32-1),字仲升,扶风平陵(今陕西咸阳东北)人,是东汉著名的军事家和外交家。他曾出使西域,为平定西域,促进民族融合,做出了巨大贡献。

7、张芝:名将张奂长子,敦煌渊泉人,精于书法,被尊为“草圣”。据《沙州都督府经》记载,今敦煌党河大桥西南不远处,有张芝墨池遗址。

8、侯瑾:(约公元190年前后在世),字子瑜,敦煌人,文学家。

索靖:(公元239—3),晋代书家,中国书法史上成就卓著的书法家,字幼安,是西晋时期敦煌龙勒(今属甘肃省)人,俱以文学闻名。

9、鸠摩:十六国时期龟兹高僧鸠摩罗什,白马佛塔的传说及与之有关。

法护:原名竺昙摩罗刹,是“世居敦煌”的月氏族人。幼而出家,游学西域,会西域36国语言文字,后携大量梵文经书东归,先后翻译佛经150余部,300余卷。世人尊称其为“敦煌菩萨”。

10、芳:此处特指杰出的能工巧匠。

11、摩崖:指敦煌石窟。

飞天:代指敦煌壁画。

12、鸣沙:指鸣沙山,位于敦煌市南郊七公里处,古称神沙山、沙角山。据史书记载,在天气晴朗的时候,沙山即会发出丝竹管弦之音,“沙山晴鸣”为敦煌一景。

13、阳关叠韵:阳关三叠,此亦统指阳关调。

14、环佩幽幽:此处借昭君出塞的`典故指细君、解忧和番之事。

15、都护重来:化用诗句“都护不来亭障废”。

16、庚子祸起:1900年6月22日,举世闻名的敦煌莫高窟藏经洞被发现。敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时,无意中发现了藏经洞,并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物五万余件,这一发现为研究中国及中亚古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料。后经英、法、日、美、俄等国探险家的盗窃掠夺,藏经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地,仅剩下少部分留存于国内,造成中国文化史上的空前浩劫。

17、夜光杯:敦煌特产,据《十洲记》记载,周穆王时,夜光杯是白玉之精,光明夜照。更因唐朝诗人王翰“葡萄美酒夜光杯”而名扬千古。

篇9:《行路难其一》诗词原文及注释

《行路难其一》诗词原文及注释

行路难·其一

朝代:唐代

原文:

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。(羞 通:馐;直 通 值)

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(雪满山 一作:雪暗天)

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

译文

金杯盛着昂贵的美酒,玉盘装满价值万钱的.佳肴。

但是我停杯扔筷不想饮,拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。

想渡黄河,冰雪却冻封了河川;要登太行,但风雪堆满了山,把山给封住了。

当年吕尚闲居,曾在碧溪垂钓;伊尹受聘前,梦里乘舟路过太阳边。

行路难啊,行路难!岔路何其多,我的路在何处?

总会有一天,我能乘长风破巨浪,高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!

注释

⑴行路难:选自《李白集校注》,乐府旧题。金樽(zūn):古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。

⑵玉盘:精美的食具。珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。

⑶投箸:丢下筷子。箸(zhù):筷子。不能食:咽不下。茫然:无所适从。太行:太行山。

⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。忽复:忽然又。

⑸多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”,岔路。安:哪里。

⑹长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪。”会:当。

⑺云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相连,船帆好像出没在云雾之中。济:渡。

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