《黄河颂》教案(长春版七年级必修教学设计)

“吗替麦考酚酯”通过精心收集，向本站投稿了14篇《黄河颂》教案(长春版七年级必修教学设计)，下面是小编为大家整理后的《黄河颂》教案(长春版七年级必修教学设计)，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!

篇1：《黄河颂》教案(长春版七年级必修教学设计)

《黄河颂》教案(长春版七年级必修教学设计)

长春汽车产业开发区泡子沿学校

李淑梅

《黄河颂》教案

教学目标：

知识与技能:掌握字词，背诵；有感情的朗读课文。

过程与方法: 自主合作探究的方法。

情感态度与价值观:理解诗歌的内容，培养学生的爱国主义情操。

教学重点：有感情地朗读诗歌，理解诗歌赞颂黄河、赞颂民族伟大精神的伟大内涵。

教学难点：联系时代背景理解诗歌的内容，调动并培养学生的爱国热情。

教学时数：一课时

教学过程：

一、导入：

教师：同学们，被喻为母亲河的黄河是我们的中华民族的摇篮。______大家见过黄河没有？______没有。那就先让我们欣赏一下黄河的画面。（播放黄河画面的视频）黄河以它雄浑的气魄，高远的形象，入诗、入画、入曲。人们歌咏它，是因为它古老，它孕育了华夏五千年的文明；因为它厚重，它本身就是一部中华民族的历史；还因为它沧桑，它与它的人民一起经历过抗争与苦难。

在上个世纪，日本帝国主义入侵中国，民族危在旦夕，黄河就以它磅礴的气势激励它的儿女奔赴抗日前线。那是在1938年9月，诗人光未然带领他的抗敌演出队来到了黄河，来到了壶口瀑布．滔滔的黄河水，在诗人的心中掀起万丈狂澜，他挥笔写下了不朽的诗篇--《黄河颂》。这节课我们就来共同学习光未然的《黄河颂》。

二、介绍作家和写作背景：

先让学生介绍。

《黄河颂》是著名诗人光未然（原名：张光年）与音乐家冼星海合作的.音乐作品《黄河大合唱》中的第二章歌词。《黄河大合唱》共八章,其中《黄河颂》、《黄水谣》、《保卫黄河》，传诵最广。

当时，日寇的铁蹄肆意践踏着中华大地，诗人随八路军行进到黄河岸边，雄奇壮丽的山河，伟大而坚强的军民，怎不让他唱出豪迈的颂歌。

三、既然《黄河颂》是一部音乐作品，那先让我们来听歌，好不好？大家在听歌的过程中注意感受这首歌表达了什么样的情感。（放歌曲）

这首歌雄浑、高亢，听后你有什么感受？--激动、振奋。用四字成语概括，那就是心潮澎湃、热血沸腾。下面大家就带着这激动的心情、昂扬的热情进入课文的朗读，在没朗读课文之前我们先扫清字词的障碍：

1.注意下列黑体字的读音

diān péng pài kuáng lán

巅澎湃狂澜

bǔ píng zī

哺育屏障滋长

下面大家就自由的、大声的朗读课文，把我们澎湃的激情宣泄出来吧！

2.指导阅读

①.朗诵诗歌要注意以下几点：朗读时应该注意停顿、节奏和对文章感情的把握。

②.“我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南”一句总领下文，因此停顿要稍长。后面的四个分句注意重点词语“掀”“奔”“劈”的重读，且四句不妨越读越激昂，以表现的黄河的气势。

③ 三个“啊”要读得深沉，声音稍稍延长，“黄河”要读得高昂，表明在歌颂。

④ 最后的两句“像你一样的伟大坚强！”充满了战斗的决心，要读得铿锵有力。）

3.欣赏朗诵视频

大家在听读的过程中,有没有发现这段朗诵比我们课文多了一段文字,这段文字是这首诗的朗诵词。

朗诵词有什么作用呢？提示、领起、铺垫的作用，还有揭示主题和渲染氛围的作用。

4.师生合作朗读课文

四、梳理文章的脉络：

望黄河

颂黄河伟大坚强

赞祖国

五、问题探究：

1诗人从哪些方面赞美了黄河的气魄？他借歌颂黄河表达了什么感情？

2如何理解黄河是摇篮？是屏障？

3如何理解黄河“向南北两岸伸出千万条铁的臂膀”？

4歌颂部分反复出现“啊！黄河！”有什么作用？

研讨第四个问题：这是一种呼告的修辞，就好象面对黄河在大声呼喊。三次出现“啊！黄河！”很自然地把文章分为三个层次。

第一个“啊，黄河！”是从历史的角度来赞颂黄河对中国的贡献，写到了黄河是中华民族的

篮，既然是摇篮，我们就应该读得深情一点。

第二个“啊，黄河！”它是从地理位置的优势来描写、抒发对黄河的情感。所以，读得要比第一个稍微带点感情一些。写到了它像一个巨人。既然是一个巨人，我们就应该读得更加坚定。

而第三个则是写的黄河的泽被众生，它为中华民族做出的贡献。所以，读时感情要最浓厚的。写到了它哺育了中华民族的儿女，我们就应该在读这一段的时候使感情达到顶峰。

七、联想：

面对祖国大好河山，历代文人写过不少关于“黄河”的诗句，你知道哪些？

关于“黄河”的诗句

大漠孤烟直，长河落日圆。

白日依山尽，黄河入海流。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

学了《黄河颂》这篇文章，你们一定有很多收获，谈谈你们的感想吧！

课下延伸：1 阅读《黄河大合唱》的第三章《黄河之水天上来》，及其它歌唱祖国山河的诗歌。

2 欣赏《黄河大合唱》音乐。

3 搜集黄河过去、现在的自然环境资料，然后写出个人看法。

板书设计

激励

伟

摇篮大屏障

养育坚保卫

强

教学反思:师生交流的比较融洽,学生的爱国热情也被调动起来,在小结之后再加上学生的齐读课文会更好。

李淑梅

篇2：黄河颂教学案(七年级必修) 教案教学设计

黄河颂教学案(人教版七年级必修) 教案教学设计

学习目标：1理解诗歌内容，培养学生爱国主义情操

2有感情的朗诵诗歌，提高朗诵诗歌的能力

3理解诗歌赞颂黄河、赞颂伟大民族精神的内涵

学习过程“

一、自学部分

自学要求和内容：

1自己查阅，了解作者光未然和《黄河大合唱》的有关知识，识记主要信息（5分钟）

2朗诵诗歌，注意节奏，感情和气势并查出生字词。（20分钟）

自学检测（15分钟）：

1、根据拼音写出相应的汉字或给加点字注音：

diān 峰( )流 xiè( )狂 lán ( )pín 障( )发 yuán( ) wǎn 转( )

哺育( )澎湃( )浊流( )劈成( )气魄( )臂膀( )

2、结合语境解释词语：

⑴啊！黄河！你是中华民族的摇篮！摇篮：

⑵五千年的古国文化，从你这儿发源。发源：

（3）（黄河）把中原大地劈成南北两面。劈成：

4《黄河颂》选自组诗（）。该组诗由（）作词，（）谱曲。

二、课堂延伸

拓展延伸（10分钟）

1诗歌分为和两大部分，朗读时应该注意停顿，以示区别

2文中一句总领下文，因此停顿要稍长。其中最主要的字是

3歌颂黄河的部分能分为几个层次？分别是从那些方面进行赞颂的？

4找出你认为描写精彩的语句，并分析好在哪里？

能力提升（20分钟）

1这首诗歌的主要内容是歌颂黄河，在歌颂前对黄河进行了一番描绘。找出你体会较深的句子，你觉得这些句子表现了黄河的什么特点？

2结合时代背景，你认为作者描绘黄河一往无前，无坚不摧的特点，歌颂它伟大坚强的精神，是要表达什么情感？

3“黄河”这一概念已深深融入民族文化中，古往今来，多少文人墨客写下了许多与黄河有关的诗，你知道哪些赞颂黄河的诗歌?请至少写出三句

4黄河是中华民族的文化摇篮，也是中华民族的精神摇篮。诗中说“五千年的古国文化从你这发源;多少英雄的故事在你的身边扮演！”你能够从历史中撷取一朵小花来解释它吗？请用一段文字表达出来。

三、当堂检测（15分钟）

1分析下列句中修辞手法的表达效果。

（1）啊！黄河！你是伟大坚强，像一个巨人，出现在亚洲平原之上。

(2)我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强! 像你一样的.伟大坚强!

2 现代文阅读《坐看黄河》

许多故事就那么流去了。

物化的岁月伸手可掬，每一掬却都已是过去。上一辈尚在感叹那些小去的孤帆远影，排天的浪花已溅湿我们的青春衣衫。

坐看黄河，看天上来的水，奔腾到海不复还。

这个世界平静的东西太多了，山巍峨吧，可很肃穆；云飘逸吧，又显轻浮。于是有了河，以一种沉重的流动，赋江山以活泼，给地球以血性，也让一种种生活有了千回百折的映照，一个个时代有了波澜壮阔的象征。

坐看黄河，我们无法无动于衷。

这是一条曾让风云人物敬畏得不能泅渡的英雄河，这是一条当同名乐章响起就会冲湿海外游子眼眶的母亲河，这是一条淹没过许多家园和梦想也滋润了许多沃野和希望的岁月河，这是一条负载厚重的泥沙也负载粗犷的船工号子的生活河。

我们已静坐不得徘徊不得，只能与她同行。

我们在岸边看河，河在历史里看我们。

1、选文的第二段写道“上一辈尚在感叹那些小去的孤帆远影，排天的浪花已溅湿我们的青春衣衫”你如何理解这句话？

2、本文主要写“黄河”，为什么又提到了“山”和“云”？

3、试从修辞的角度分析，选文第六段蕴含了怎样的感情？

4、本文以“坐看黄河”为题；文章中又写“我们已静坐不得徘徊不得，只能与她同行”，二者是否矛盾？为什么？

教（学）后反思：

篇3：傻瓜教学设计(长春版七年级上册)

教学目标

1.领悟屠格涅夫这首散文诗中寓含的深刻哲理。

2.品味文中凝练、生动而犀利的语言，体会作者对傻瓜的态度，树立正确的是非观。

教学重难点

品味重点语句和关键词语，了解文章的内涵。

课时安排

1课时

教学过程

一、导入新课

生活中，我们称什么样的人为傻瓜？看看字典是怎样写的。（愚蠢、糊涂的人）请同学们速读课文，边读边想屠格涅夫笔下的傻瓜有怎样的特点呢？

二、研读感知

教师正字正音，并组织学生从如下几个问题入手了解傻瓜。

1.找出描写傻瓜的重点词句，讨论分析，如“没头脑的俗物”“茅塞顿开”、三处“大声地说”“您呀--落伍啦”等关于解开文章思想的重点词句。

2.人们眼中的傻瓜。

“凶狠的人！恶毒的人！”“不过头脑多聪明呀！”“口才又多好啊！”“他的确是个天才！”

3.你眼中的傻瓜。

学生可谈出不同评价，放开思路，自由论谈，以便显露其真实的人生观，教师作正确引导。

4.作者眼中的傻瓜（写作目的）。

这种人不仅愚蠢，而且低下，在人类崇高远大的理想面前，只能称他为鼠目寸光、自私自利、欺世盗名的傻瓜。但是，作者悲哀地看到，人们对傻瓜厌之弥深，恨之入骨，却五体投地，称他为“天才”。一个傻瓜震慑着一群傻瓜，呼风唤雨，指挥若定，这就是屠格涅夫眼中的思想界、评论界，一个落后民族的精神世界的象征。这是屠格涅夫写作文的真正目的，也可以说是本文的宗旨，这是俄罗斯的悲哀。

三、拓展延伸

《傻瓜》是屠格涅夫针对当时俄罗斯文坛一些评论家只顾一味批判，不求建树的现象有感而写的。请你观察一下现实生活中类似的人和事，并说一说，你心目中的“权威”的标准是什么？对待权威，我们应当采取什么样的态度？

四、总结

屠格涅夫的散文诗里，几乎充满着他的人生经历中积累的经验，由此升华、思考、总结而成的深邃的哲理性的语言和形象，是那么富有智慧和诗意，既给人警示、联想和咀嚼的余味，又有强烈的感染力，使人们在愉快欣赏的同时，得到灵魂的净化。

五、深化与运用

1.鼓励学生探讨《傻瓜》的现实意义，不妨与当今社会上某些人的某种现象做些比较，进一步认识经典文学作品的典型意义。

2.学习本文之后，建议在老师的指导下将文章改写成剧本进行排演，可以作适当的改写，还可加入根据文章创写的诗歌、插曲等，进行公开性的演出。

六、探究性思维训练

屠格涅夫生平最后长期居住在西欧。他在法国有很多文艺界朋友：乔治桑、福楼拜、左拉……女歌唱家维亚多的家是他长期定居的地方。屠格涅夫是最早被介绍到欧洲并赢得外国同行敬佩的俄罗斯作家。他的文学作品、他的人格魅力都征服了欧洲众多同行。我们该怎样理解他取得魅力的原因？

请参考以下资料：

1. 19屠格涅夫开始被介绍到我国以来，他的作品就成了抢手的读物。20世纪20年代鲁迅先生曾说：“屠格涅夫被译得最多。”我国著名作家几乎都译过屠格涅夫的作品。评论他的作品的人数就更不在话下了。我们不会忘记巴金的小说《家》里高家兄弟是怎样爱不释手地阅读屠格涅夫的小说《前夜》。可见当时他在我国文艺界的影响。

2.“在疑惑不安的日子里，在痛苦地担心着祖国命运的日子里，只有你是我唯一的依靠和支持！啊，伟大的、有力的、真实的、自由的俄罗斯语言啊！要是没有你，那么谁能看见我们故乡目前的情形，而不悲痛绝望呢？然而这样的语言不是产生在一个伟大的民族中间，这绝不能叫人相信。”

七、写作活动设计

下面两个写作练习，学生可选择一项：

1. 1935年，巴金一度住在日本东京。那是战乱临头的国家危难时刻。他思念祖国，思念水深火热中的祖国同胞。在感情异常激动、坐卧不安时，他反复阅读屠格涅夫的这篇散文诗并将它译成中文。这篇散文诗只有100多个汉字：“在疑惑不安的日子里，在痛苦地担心着祖国命运的日子里，只有你是我唯一的依靠和支持！

啊，伟大的、有力的、真实的、自由的俄罗斯语言啊！要是没有你，那么谁能看见我们故乡目前的情形，而不悲痛绝望呢？然而这样的语言不是产生在一个伟大的民族中间，这绝不能叫人相信。”屠格涅夫创作这首散文诗时是在法国，在他逝世的前一年。字字句句渗透着对祖国的深切怀念，对俄罗斯语言力量的由衷赞扬。巴金说：“他讲‘俄罗斯语言’，我想的是‘中国话’……”同样，中国语言又岂能不产生在伟大的中华民族中，不完成其伟大的使命呢？巴金正是借助诗文表达了他对祖国的深情，他的爱与恨。请你就这则材料谈谈你对阅读生活的感受认识。

2.《傻瓜》一文思想感情十分丰富，每一个读者读后都会产生不同的体会。请你就感受最深的一点写一篇文章。

八、作业布置

可让学生阅读《批评家》《门槛》等屠格涅夫的散文，进一步理解作者的语言和散文风格。

惜缘

[傻瓜教学设计(长春版七年级上册)]

篇4：《陋室铭》教学设计 (长春版七年级上册)

【教学目标】

一、知识和能力：掌握相关的文言字词，朗读、翻译并背诵课文，学习托物言志的写法。

二、过程与方法：通过反复诵读，感知文章内容，充分调动学生自主学习的积极性，疏通文意，引导学生合作探究文章的深层含义。

三、情感态度与价值观：学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，树立正确的人生观和价值观。

【教学重点】

1、诵读、品味优美的语言。

2、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

【教学难点】

1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

2、理解托物言志的手法。

【教学准备】

教师准备：PPT课件。

【学生准备】

预习课文，熟悉生字词。

【教学方法】

诵读法，讲授法、讨论法、读书指导法、练习法。

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、导入新课

自古以来，文人墨客对自己的书房居室都会搜肠刮肚的起一个响亮而别有深意的名字。例如：“老学庵”是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称，此名表达了诗人活到老，学到老，生命不息，学而不止的精神。著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”，寓意为博采众家之长。鲁迅先生在北京时支持学生爱国运动，被反动文人骂为“学匪”。鉴于此，诙谐的鲁迅把自己寓所的书房起名“绿林书屋”。“绿林”者，强盗也，“绿林书屋”乃“学匪”之寓所也，以此来讽刺反动文人的诬蔑。今天，我们一起来领略另一位高人居室----刘禹锡的“陋室”，看看这“陋室”背后的故事。

二、检查课文的预习情况。（ppt展示）

（1）、给加粗字注音

惟吾德馨鸿儒（）调素琴（）

案牍（）西蜀子云亭（）苔痕（）

屏幕展示，学生自测，教师展示答案，检查学生预习的结果，强调易错的读音，学生齐读，加强记忆。

（2）、解词

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名，著名灵：灵验，神奇

2、斯是陋室：斯：这。

3、惟吾德馨：馨：香气，这里指品德高尚。

4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。

5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累劳：使……劳累

6、何陋之有？：何：什么。之：宾语前置的标志

7、调素琴：调：弹奏素琴：不加装饰的琴

8、谈笑有鸿儒，往来无白丁鸿儒：博学的人。白丁：平民，这里指没有什么学问的浅薄的人

屏幕展示，学生一起来回答，因为都是课后的注释，没有难度，只是检查预习的结果，不进行深入的分析。

3、初读文章，读准字音。学生朗读，教师注意在读音上的辅导，积极评价学生的预习情况。

（3）、字句理解

1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

关键字：名：有名，著名。灵:有灵气（显得灵异）

句译：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龙就有了灵气。

2.斯是陋室，惟吾德馨。

关键字：斯：这。惟：只。馨：原指香气，这里指品德高尚。

句译：这是一间简陋的房子，只要我的品德高尚，就不觉得简陋了。

3.苔痕上阶绿，草色入帘青。

关键字：入：可译为“映入”。

句译：绿色苔痕爬上台阶，青青草色映入门帘。

4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

关键字：鸿儒：大儒。鸿：大。儒：读书人。“鸿儒”此指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指没有学问的人。

句译：在这里谈笑的都是博学而品德高尚的人，与我往来的没有没有学问的人。

5.可以调素琴，阅金经。

关键字：调：弹奏。素：朴素的，不加装饰的。金经：泛指佛经。

句译：在这里我可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

关键字：丝竹：泛指音乐。乱：使……乱，扰乱。案牍：官府的公文。劳：使……劳累。形：身体。

句译：没有（嘈杂的）音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。

7.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

关键字：云：说。

句译：（我的陋室）就像南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子，孔子说：（有君子住在里面，）有什么简陋的呢？

三、走近作者，解题。

学生以同桌为自然单位，两人合作，借助手中的资料查找本文作者及相关的背景资料，对重要信息进行圈点勾画，教师巡视检查学生的查找情况。最后教师总结，屏幕展示作者简介，以及相关背景，接着讲述陋室由来的一个小故事，然后讲解“铭”这种文体，并把握文体的特点，最后听朗读，品押韵，学生再读课文。教师准备资料如下：

1、刘禹锡：唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他是一位性格倔强的诗人，求异心理很强，如悲秋，从来就是诗人的通病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”确实脍炙人口。他热心赞助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排挤，被贬官降职十年。好不容易被召回京城，又因《玄都观桃花》和《再游玄都观》诗作先后两度被贬。刘禹锡写此文时，正被贬为和州刺史，其时唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟亲。官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无可奈何。

2、陋室由来：刘禹锡被贬为和州刺史后，按朝廷规定，刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县太爷是个“势力眼”，给他安排到城南临江三间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，信手贴在寝门上。知县看了对联，认为他因革新降职，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。为了教训他，又把刘禹锡的住所迁到较远的德胜河边，并把住房面积减半。刘禹锡搬到新居，看到那里依山傍水，百花争艳，他又撰写了一副对联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京。”知县看了又恼火又害怕，恼他仍执迷不悟，怕他惹出麻烦牵连自己，又下令将他的住所搬到城中一间只能放一床、一桌、一椅的破旧小屋，看他还怎么接待鸿儒们来此聚会。果然因室内无立足之地，门前逐渐寂寥。但是逆境使诗人的灵魂更加高洁。这时他写成了《陋室铭》，并请人碑刻后竖于门外。此精妙短文构思巧妙，寓意深刻又发人深思。让我们感受到了刘禹锡的博大胸怀、高尚情操及安贫乐道的生活态度。

3、了解文体：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。字数相同、意思相对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。

4、听朗读，学生齐读，品味押韵。

四、疏通文意，三读课文。（ppt展示）

屏幕显示全文及重点字词，帮助学生翻译课文，了解文意。课件展示对重点词语和句子总结。带着对课文的理解，加入自己对作者的理解，再读课文。

重点词语：馨、名、劳、乱、之

重点句子：斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

五、赏析美文，四读课文。

教师抛砖引玉：请同学们找出文中最能体现作者心声的句子，并证明自己的观点。本轮是本课的重点也是难点，采取小组讨论法，教师在授课过程中，一定要及时引导，帮助学生打开思路，降低难度。把个别的小问题放在下面解决，共性的问题，一起解决。教师的资料准备如下：

1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。

作者的目的是写陋室，却用山水作比，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。“斯是陋堂，惟吾德馨。”点明全篇主题。《陋室铭》开篇以山水起兴，运用类比的手法引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。从侧面烘托陋室清幽，宁静。也表达了陋室是因室主人的德馨而出名的。

2、陋室不陋具体表现在哪些方面呢？从三个方面来具体论述陋室不陋：

(1)自然环境的清幽雅致。“苔痕上阶绿,草色入帘青。”上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。

(2)交往人物的贤良儒雅。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

（3）生活情趣的高雅脱俗：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。

总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。

3、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢？

运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表现了自己同诸葛亮和扬雄一样高洁而不受客观居住条件所困的高尚情怀。

4、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？

孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。

5、托物言志，小结主题。“托物言志”：是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。再如，我们学过的《紫藤萝瀑布》“花和人都会遇到各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”,人们要汲取历史的经验,鼓起生命的风帆,并将这种个人的努力,融入千万人的群体奋斗中,才能组成“万花灿烂的流动的瀑布”。于谦的《石灰吟》这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格，表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。

作者运用托物言志的手法，通过赞美简陋的居室，一方面向朝中当权者显示自己并未因遭贬而郁郁寡欢，相反却过得安逸潇洒；另一方面表达自己身居陋室不改初衷，屡遭磨难而坚守节操的信念。本文充分表现了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。

5、再读课文，抒发作者情怀。

六、整理课文条理，引导学生当堂成诵。

开篇运用类比引出主题：斯是陋室，惟吾德馨。再从三个角度具体阐明，即居室环境、交往人物和日常生活。最后总结全文，以诸葛庐子云亭作比，以孔子的话结束全文。

惜缘

[《陋室铭》教学设计 (长春版七年级上册)]

篇5：长春版七年级下册《等待》教学设计

教学目标：

1、整体感知课文，理解文章主旨。

2、从把握重点语句入手理解课文的主要内容。

3、培养学生积极的等待观，抵制消极的等待观。

教学重点：

品析文章中的重点语句的深刻内涵。

《黄河颂》教案(长春版七年级必修教学设计) 教学难点：

理解“等待”所蕴含的深刻道理。

教学方法：阅读品味

课时安排：

1课时

一、导入

生活总在让人等待，等待着上学，等待着放学，等待着长大，等待着成熟，同时也等待着老去，等待着化为一缕青烟，从此成为永恒。等待究竟是什么？在站台上，在等待着载着久别好友的列车缓缓进站，即焦急又兴奋。产房外即将为人父的男人在来回踱步，等待着即将出世的孩子。年年岁岁，岁岁年年，农民经过辛勤的耕耘伫立田间，等待着丰收。傍晚，母亲站在小巷口，翘首以盼，等待着儿女的归来。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”是对漂泊异乡丈夫的思念。。。有千百种等待，等待有千百种滋味，等待的滋味，最一言难尽。今天我们就来共同体会吴冠中笔下的“等待”是什么样的。（板书“等待吴冠中”）

二、整体感知，把握课文内容

1、作者介绍

大家对吴冠中可能都很陌生，那么我先给大家介绍一下吴冠中

吴冠中：19出生，笔名“荼”，中国当代著名画家、美术教育家、散文家。他的著名画作有：《长江三峡》、《鲁迅的故乡》、《春雪》、《狮子林》和《长城》等。吴冠中的文章既有画的意境，又有诗的韵律。

2、在对作者有了一定的了解之后，我们共同走进这篇散文中，体会这种如诗如画的意境。下面我把这篇文章范读一遍，在我读的过程中大家把生字、生词注好音，并思考一个问题：作者描绘的“等待”是怎样的一种人生境况?(作者笔下的等待是什么样的？结合课文谈初读的感受)

学生：等待是甜蜜的回忆或等待的惆怅，

等待有欢乐，有焦虑，有“无可奈何”与“迫不及待”

等待是各环节链子间的纽带（等待是一种习惯，是人生的必经之路）

等待的美好在于充满希望

等待的结果未必如意

等待中时光悄然而逝

教师总结：等待中有浓浓的亲情，我们读到了母亲的期盼，孩子的依恋；等待中有缠绵的爱情，我们读到了爱人的甜蜜，未来的憧憬。等待中有欢乐、有向往，也有担忧和焦虑。

3、作者在文中用哪一句话加以概括等待的个中滋味呢？

“等待中包含了人间百味”

三、研读文章，深入理解

1、再次朗读课文，深入理解文章的深层内涵。

教师：下面大家再次齐读（一组读两段或全班齐读）一边读课文，进一步体会理解文章的深层含义。

人生百味，百味人生，人生是复杂的，我们要在不断的成长中慢慢积累，慢慢体会人生的个中滋味，许多大师们用他们的生命和智慧诠释着人生，解读着人生，今天作者就从“等待”二字中解读到了人生滋味，每一段文字都好似是一种人生况味，同学们可以结合自己的生活经验，说说作者都诠释了哪些人生况味？

况味：情形和情味。

学生：（1）“等待”是贼，窃走人们的光阴。

等待中时光悄然而逝，等待是无奈的。

（2）希冀在等待中获兔的人岂止守株者。（欲速则不达、心急吃不了热豆腐）

人生应该等待，因为很多事是不能操之过急的。为了实现远大的目标、为了成就高远的理想，我们不能只顾眼前利益，要一步一个脚印地向前走。但不能以此为借口，成为空想主义者，“希冀在等待中获兔”，不要因为自己的懒惰而蹉跎了岁月，不能盲目的等待。等待会使人产生不劳而获的想法

（3）人生是条长长的链子，“等待”是每个环节链子间的纽带。

等待已成为一种习惯，虽微不足道，却必不可少，是人生的必经之路。可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等，哪里还有人生？活着总得等待什么，哪怕是等待戈多。有人问贝克特，戈多究竟代表什么，他回答道：我要是知道，早在剧中说出来了。事实上，我们一生都在等待自己也不知道的什么，生活就在这等待中展开并且获得了理由。

（4）“等待”寄寓于“希望”，“希望”依偎着“等待”。

过梦想，有等待才会有希望。等待的美好在于心存希望，生活亦是如此。积极的等待未尝不是一种进取。一个又一个的等待串起了我们人生的旅程，

（5）等待的未必能获得，而未曾等待的不速之客却飞快来到，而且绝对驱不走，避不开；（中年在必经之途守候青年，老年又悄悄携走了中年）

等待是一个过程，它的结果有好有坏，有等待，就有期待，只是心情不同，总会看到结果，为什么不用淡定的心态面对一切未知的事情，你着急了，时间却还是老样子，要一点一点的过，有人告诉我：生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么滋味。我不知道，所以要一颗一颗的尝，是苦是甜才是自己的经历的生活。

2、等待浪费光阴，等待的结果有好有坏，那么大家觉得作者认为“人生应不应该等待呢”，分别在课文中找出“人生应该等待”和“人生应该等待”的依据。

教师：同学们找的非常准确，我们应该放弃无谓的等待：“等待集合、等待排队。。。”必须懂得积极的等待，不能盲目的等待。要学会享受等待。

四、拓展、体悟

教师：等待是人生的常态，从生活中的小事出发，揭示出深刻的人生哲理，以小事比喻大的道理。同学们在生活中也经历过很多等待，比如：等待上课、等待下课、等待上学、等待放学、等待假期、等待考试、等待成绩的发表、等待长大等等。这其中有焦急、有甜蜜、有忧愁，五味杂陈。那么谁能把自己亲身经历的一次印象深刻的等待的感受同大家分享一下？

提示：例如等待生日、等待与久未见面的朋友或亲人的到来、等待过年、等待出门远行、等待游戏、等待。。。

五、结束语

等待明天明天正在向我们走来，等待明天的过程中，应该振作精神过好今天。

等待成长我们每天都在成长，焦急不得，拒绝不得，需要静静地等待自己的成长。

等待，更要争取对于机遇，未来……除了等待更要争取，毛遂自荐的故事就是生动的例子。

等待爱情爱情是美好的，但它不属于我们这个年龄。我们能做的，只有等待……

等待的漫长等待，由于焦急，由于渴望，往往显得非常漫长。但，这过程是人生的必经的路。。。

我们要懂得把握积极的等待，放弃消极的、无谓的等待，人生都要在等待中度过，为了不虚度一生，我们要有选择的等待，大家都要努力进取，树立明确、远大的人生目标，积极向上的去努力、去奋斗，相信我们都会拥一个美好的未来。

六、作业

回家后大家试着模仿作者的笔触，在日记里，把自己在学过本文后对“等待”的理解并以“等待”为话题些一篇短文。

谭义专

篇6：长春版七年级下册《绝品》教学设计

教学目标：

知识与技能目标：

体会本文的语言特点，学写文中的短句。

过程与方法目标：

分析小说中两个重要人物的性格特点。

情感态度与价值观目标：

体会文中人物对祖国艺术珍品的保护与热爱，培养爱国主义情操。

教学重点：

分析小说中两个重要人物的性格特点。

教学难点：

体会文中人物对祖国艺术珍品的保护与热爱

教学方法：品读分析

课时设计：两课时

第一课时

1．导入：

中国的书画艺术是世界公认的东方艺术瑰宝之一，有许多的同学都很喜欢书画，下面就请同学欣赏几幅书画作品。（出示电脑动画）同学们看出来这几幅画中的区别了吗? （同学们会回答有的经过装裱? 有的未经装裱。）同学们知道装裱有什么作用吗? （同学们可能会回答美观、易于悬挂、易于保存等。）这里面最重要的作用是经过装裱的作品更易于保存。今天我们学习一篇文章《绝品》，体会一下围绕一幅古画的保护的人和事。

2．默读课文：

思考文中有哪些内容能够被称为绝品。

（学生的回答可能很多，教师可以归纳为主要是以下几个点：文中的那幅古画、常先生的装裱技艺、刘三爷与常先生的为人、二人之间的友情。）

3．品读课文：

找出文中的人物描写并体会其作用

4.作业：

找出文中的人物描写并体会其作用

第二课时

1．分析文中的人物形象。

（1）根据文中的情节分析刘三爷的性格特点。

刘三爷考过秀才，现在做商人，于是儒雅与豪气便可以在他身上同时存在了。他为人豪爽对友情十分重视，他信任常先生，常先生推荐的字画“一概买下，且从不斩价。”那幅唐代珍品被行家鉴定为揭品不值几文，他也没有怨恨朋友，并且在常先生突然归来时，仍能够热情相待，可见他做人的大度。

（2）马氏是在家境败落的情况下，逼不得已才把这些字画卖了，刘三爷为什么要赎回这些画? 既然已经赎了回来，为什么还要送给王商人?

在刘三爷家境最窘迫的时候，因为对友情的珍视，自己冒雪去把画赎了回来。在他知道了常先生的一片苦心是为了保护这些国宝之时，毅然把这些画送给了可以收藏这些画的王商人。他对朋友、对国宝的这种情感着实令人敬佩。

（3）联系全文，常先生把这幅画揭为三层的目的是什么?

常先生是一位用装裱店主掩盖真实身份的革命党。在国家危亡的时刻，他不顾个人安危想拯救国家，拯救民族。在那动荡的年代里，一些艺术珍品随时都有可能流失甚至会被毁坏。团此他选择了刘三爷这位珍爱艺术的“儒商”来收藏这些字画。对于那幅宝中之宝的唐代珍品，常先生为了避免它被别人认出来巧取豪夺而把它改头换面。并且他也相信刘三爷能够信任他，能够不负他的所托。

（4）既然是为了保护这些国宝：为什么常先生不把这些画送给刘三爷而是卖给他呢?

因为常先生考虑到自己的特殊身份，总有一天会被人知道。那个时候他送给刘三爷的这些画很可能就成了送给刘三爷的罪名。他是替朋友考虑才这样做的。同时，他把这些画卖给刘三爷，既保护了国宝，又为革命筹集了经费，可以说一举两得。

2．刘三爷和常先生虽身份、处境各不相同，但他们都共同地表现出对祖国艺术珍品的热爱，从中表现出了他们什么样的精神?

刘三爷和常先生在那样动荡的年代之中，能够不顾个人利益，而保护这些国宝，从中可以看出他们对祖国的热爱，这种爱国主义精神是值得我们敬佩的。

3．本文使用了大量的短句子，运用精练含蓄的语言刻画了两个性格鲜明的人物，讲述了两人深厚的感情，也写出了他们伟大的爱国之情。相信你读完之后会有很深的感受，请你模仿本文的语言，写一段文字阐述一下你对做人或友情的理解。

4.课堂小测：

人物描写的方法

5.作业

本题的目的是训练学生练习写不同风格的语言，教师可以先简单讲解短句有什么特点，如何写短句，然后再让学生仿写。

谭义专

篇7：七年级语文《黄河颂》优质教学设计教案

教学目标:

1.知识与技能目标：字、词的积累，对诗歌内容的理解;

2.过程与方法目标：培养自主、合作、探究的能力及发散思维能力;

3.情感态度与价值观目标：培养热爱祖国的感情。

教学重点：

1.培养自主、合作、探究的能力及发散思维能力;

2.培养热爱祖国的热情。

教学难点：培养发散思维能力。

教学方法：读、悟、赏

教学过程

第一课时(总第9课时)

一、情境导入：黄河流域是中华民族文明的发源地，它孕育了五千年的古国文化，哺育了流域两岸的人民。黄河惊涛澎湃，具有恢弘的气势，而且它源远流长、九曲连环，仿佛象征了我们中华民族曾经有过的荣辱兴衰。每一个看到它的人都会为之而感动。在抗日战争期间，我国诗人光未然跟随抗日战士行军来到了黄河岸边，看到这一奇景，感慨不已，于是写下了歌颂黄河母亲的豪迈颂歌《黄河颂》，今天，我们将一起学习这首诗歌，不但要领会它的，还要学会朗诵，像诗人一样热情地歌颂我们伟大的母亲——黄河!板书：黄河颂光未然

二、反复朗读，感知课文

1、请同学们听老师范读，在听读的过程中感受诗人的感情。

思考：全诗表达了诗人什么样的感情?(生答：对黄河，对祖国的热爱之情)

2、通过你对诗的理解，大声的有感情的自由朗读课文。思考：诗人从哪几个方面赞美黄河?

3、大家在充分领悟诗的情感基础上齐读全诗。

三、朗读交流

1、四人小组中的成员进行朗读交流，相互做出评价。

2、请两到三名学生选取自己喜欢的部分在课堂上朗读，并请全体学生讨论如何读得更好，更能读出感情。发言者也可通过自己朗读来表达意见。

3、全班齐读诗歌。

教师时时提醒学生：出感情才能读好诗歌。朗读技巧的指导不多过细，尽量让学生通过自己的朗读来体会。老师视情况适当的范读。以下几点供参考：

①诗歌分为朗诵词和歌词两大部分，朗读时应该注意停顿，以示区别。

②“我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南”一句总领下文，因此停顿要稍长。后面的四个分句注意重点词语“掀”“奔”“劈”的重读，且四句不妨越读越激昂，以表现的黄河的气势。

③三个“啊”要读得深沉，声音稍稍延长，“黄河”要读得高昂，表明在歌颂。

④最后的两句“像你一样的伟大坚强!”充满了战斗的决心，要读得铿锵有力。)

四、内容研讨：学生分组研讨，教师点拨指导

1、全诗分成朗诵词和歌词两大部分，朗诵词可以看作是一个序曲，它的主要内容和作用是什么?(了解黄河精神：伟大坚强，作用是引出下文的颂歌)

2、歌词中哪些内容是来歌颂黄河的?分别是从哪些方面进行歌颂的?

3、在“颂”之前对黄河进行了一番描绘，表现了黄河怎样的特点?

4、最后一段就是尾声，主要写了什么?(号召我们学习黄河精神)

5、结合时代背景，你认为这首诗歌的主题思想是什么?(借歌颂黄河来歌颂中华民族，以激发中华儿女的爱国豪情，号召中华儿女学习黄河伟大坚强的精神，保卫黄河，保卫中国)。

五、布置作业：1、阅读《黄河大合唱》第三部分：《黄河之水天上来》。

2、欣赏《黄河大合唱》其它乐章的音乐。

第二课时(总第10课时)

一、检查内容研讨结果，进行内容赏析

(一)序曲

师问：文章从结构上共分为几大块?

明确：两块。第一段是朗诵词也就是序曲部分，第二段是歌词即文章的主体部分。

在第一段中，朗诵词开宗明义的说出了黄河表现出我们民族什么样的精神?

明确：伟大坚强

读朗诵词板书：序曲赞美黄河伟大坚强主体

师问：黄河表现了中华民族伟大而又坚强的精神，请问这里运用了什么修辞?

明确：拟人。

(二)主体：望黄河

师自问答：诗人在这里运用拟人手法把人身上所特有的精神品质及情感特征赋予了黄河，为什么黄河能代表民族的精神?首先我们来看诗人描写黄河的形象和气势的诗句。诗人对黄河形象及气势的描绘从哪里到哪里?

明确：从“我站在高山之巅”到“劈成南北两面”

师问：这部分内容在文中可由一个字来统领，应该是哪个字?

明确：望。

师问：站在高山之巅望黄河，诗人使用了哪些词语来描绘黄河的形象和气势?

明确：滚滚、奔向、惊淘澎湃、万丈狂澜、宛转、九曲连环、劈成等。

师问：请大家打开课本第一页，看图片，黄河在你眼中是一个什么形象?你能用你所知道的词语或诗句对黄河的特征、形象、气势进行描绘吗?自由回答。

板书：描绘黄河形象、气势

(三)主体：颂黄河

望黄河波涛滚滚，颂黄河气壮山河。思考：作者从哪三个方面来歌颂黄河的伟大贡献的?分割三层意思提示性的句子是哪句话?

明确：分割三层意思提示性的句子是“啊!黄河!”

(1)、歌颂黄河养育了中华民族，指出了黄河的历史贡献。

黄河是中华民族的发祥地，中华文化在黄河流域产生、发展、壮大，黄河哺育了世代炎黄子孙。

(2)、像一道天然屏障保卫着中华民族，指出黄河的地理优势。

黄河天险在地理上可以作为军事屏障，黄河的伟大坚强精神，更足以成为民族精神的城防。

(3)、歌颂黄河流域宽广，泽被众生，黄河是我们民族精神的象征，激励着中华民族。

板书：歌颂黄河巨大贡献

问：作者从外在形象，内在精神充分象征了我们中华民族什么样的精神?

明确：伟大坚强

(四)尾声

望黄河诗人心潮澎湃，对着黄河诗人有唱不尽的颂歌，最后诗人代表中华儿女发出向它学习的誓言，学习黄河什么样的精神?

明确：伟大坚强的精神

师：以此全诗首尾呼应，浑然一体板书：尾声学习黄河精神

四、问题研究，理解主题

1、作者仅仅是在写黄河吗?他借歌颂黄河，表达了什么样的感情?

明确：不是。歌颂了中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志，表达了作者热爱祖国的深厚感情。

2、在我们心中，“祖国”不是一个普通的名词，她意味着大地、江河、民族等等。爱祖国，就是爱这些与我们息息相关的事物。请再次感受课文，谈谈文中你觉得哪些句子表达了作者对祖国深切的爱?同时用你的朗读把这种爱表达出来?

五、总结课文，强化主题

刚才我们通过对课文的探讨，进一步加深了对课文的理解，诗人采用象征的手法表面上歌颂黄河，实际上是歌颂我们的民族，激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。

板书：

黄河颂

光未然

序曲--------------->主体--------------->尾声

赞美黄河描写黄河歌颂黄河学习黄河

------>

伟大坚强形象、气势巨大贡献精神

篇8：长春版《话》教学设计

长春版《一句话》教学设计

教学目标

1．指导学生认识“缄、霹、雳”3个生字，理解缄默、霹雳、铁树开花“等词语。

2．引导学生有感情地朗读课文，理解“一句话”的含义，感悟作者热爱祖国的情感。培养学生的爱国主义思想感情。

教学重点难点

结合课文内容，体会“一句话”的含义。感悟作者热爱祖国的情感。

篇9：自我介绍长春版教学设计

表达内容日常生活中，我们在一些场合需要自我介绍，如：结识新朋友、新同学，找不认识的人办事或主持各种活动……请根据你的需要，准备一个“自我介绍”。一个清楚和有吸引力的自我介绍可以让人产生好感，让别人在短时间内更好地了解你，让你的目的得以实现。先面对大家练习说一说，再把介绍的内容写下来。表达提示 1．自我介绍时要抓住自己的主要特点，可以从几个方面多几角度地介绍自己，也可以选择一个独特的角度，如对自己的姓名来历，自己的兴趣。 2．怎样想就怎么说，怎么说就怎么写。即我口说我心，我手写我口。教学目标通过书信介绍自己。教学重点能写出自己的个性，表达自己的独特感受。课时安排1课时教学过程

一、语文活动，讲讲我的名字。孙老师没有认识你们的时候，先知道了你们的名字，（例举几个学生的名字）在这些名字中，孙老师看出了你们父母对你们的期望和爱。那自己知道你名字中的含义吗？能讲一讲你们自己的名字吗？

二、游戏，猜猜他是谁。 1．请一个同学到前面来，讲另一个同学的一个最突出的特点，但不说出他的名字来。 2．其他同学猜一猜，前面的同学讲的是谁。 3．评一评，是不是抓住了同学的特点。

三、选材指导：哪些内容适合写进文章里，哪些不适合。

四、读文总结 1．读书中例文。 2．分析，例文好在哪。（1）作者的名字中，蕴涵了特殊的经历，作者祥写了名字的来历。（2）习作中注意了细节描写。

五、完成自己的习作。

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篇10：长春版初中语文教学设计

一、齐读全文导入第一课时的“研讨课文”。

对这个题目的正确解说应当是：

(1)从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙;而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。

(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染;本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。

关于记叙文和说明文的区别，简述如下：

记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性;具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。

说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：

(一)内容的知识性;

(二)材料的科学性;

(三)语言的通俗性;

(四)表达方式的解说性;

(五)结构的条理性;

(六)功能的实用性。

结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。

(上述问题，必须根据所教班级学生的实际情况来讨论，问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解;反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。)

二、继续研讨课文，分析文章第一段和第六段。

1、由学生对这开头，结尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。

2、分别请同学通译，齐读，按要求概括文字大意。

第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象——核舟)

第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

3、讨论(1)：两段文字都是“总体说明”性的，其概括角度有什么不同?

前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。

讨论(2)：开头结尾的两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点?你从这两节文字中的哪些句子中哪些词语中看出这一点?

紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。

4、为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，点明和翻译下列各词组：

因势象形各具情态贻余核舟一为人五曾不盈寸桃核修狭者

三、分析讨论第二至第五段

1、这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的?试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理?

正确的切分是：

第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。

2、这样安排遵循了怎样的顺序?

由面到背面，由主到次。

3、讨论第二段：

(1)这一段的内容是什么?

主要说明船舱的结构形态。

(2)强调有关字词：

“有奇”的“奇”读jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。

“可二黍许”与“潭中鱼可百许头”的比较。

“相望”的'意译：“相对而设”。

“糁”的音、形、义及词性。

(3)这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容?

应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。

(4)除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容?

有。开头一句总体说明了核舟的长度与高度。

(5)试想想，整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意?

正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。

(6)领会苏拭文句。一是搞清其诗情画意;二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏拭形象的理解作铺垫。

请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。

篇11：长春版初中语文教学设计

一、课文悟读

《画蛇添足》写的是某舍人违反常理，受主观意识支配而硬给蛇添上足的故事，形象地说明了一个深刻的道理：真理越出一步就会变成谬误，如果做多余的事，就会徒劳无益，正如茅盾先生所说：“事莫妙于适可而止，过则生灾。”这则寓言还包含着对原始图腾崇拜的批判。楚人以龙为图腾，某舍人潜意识受龙的形象支配，故画蛇添足。而战国已进入理性觉醒时期，人们认为把蛇画成龙的样子是违背了常理，故予以嘲笑。这则寓言批判了原始思维方式，是人们理性觉醒的飞跃。

寓言的寓体多重性决定了寓意的多样性。《买椟还珠》即似双刃剑，具有双重讽刺作用。从卖方说，为了卖出宝珠，把珠盒“包装”得富丽华美，结果将买者的注意力吸引到珠盒上而事与愿违，这就说明做事应注意目的，不可主次颠倒。从买方说，有眼无珠，被华美的珠盒所眩惑，只重形式，忽略内容，以致取舍不当。可见做任何事情都要分清主次，看清本质。否则，就会成为人们的笑柄。

《滥竽充数》也有多重寓意，它讽刺了没有真才实学而最风的温床。从齐滑王这一角度进行横向思维：他改革用人制度，“好一一听之”，说明要打破传终原形毕露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大问题。春秋战国时期，群雄蜂起，“乐以教化”渐成风气，人才争夺日益激烈。从文中两君主“好音”的场面，可以窥见当时的政治体制：齐宜王好大喜功，讲求排场，南郭处士得以尸位素餐，而齐闵王锐意改革，事必躬亲，南郭处士无法蒙混过关。结合韩非子的好“帝王之术”可知：对人才必须全面考察，逐一考核，择优录用，谨防假冒。

《塞翁失马》体现了《淮南子·人间》“人间之事，得失之端，存亡之几”的要旨，塑造了一个“见本而知末，观指而睹归”的善术者形象。这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。

二、亮点探究

1.《画蛇添足》中某舍人为何要给蛇添上足?这则寓盲对你有什么启迪?

学习探究：

蛇本来无足，某舍人却陶醉于先画完蛇的自得之中，自作聪明，做多余的事。寓言告诉我们，脱离实际，只能弄巧成拙。生活中，我们做任何事情，都要遵循其本身规律，坚持实事求是原则，同时也要把握做事的分寸。2.蛇果然无足吗?探究学习：任何事物都不是绝对的。据1982年9月15日《北京晚报》报道，泰国博他伦府高颂县玛吕区第一村就发现了一条有两足的毒蛇。

3.《买椟还珠》讽刺的对象究竟是谁?

探究学习：

好的寓言往往具有多重寓意，表层寓意是针对具体事件而发的，它是“个别的”;深层寓意反映了某一历史时期特有的精神现象，反映了某个民族乃至人类共同的思维积淀，它是“一般的”。关于《买椟还珠》的讽刺对象，历来见仁见智。从文中主要描写对象和结尾来看，讽刺对象应是楚人，楚人本想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重，却因喧宾夺主而事与愿违。但看文章要兼及整体，从文中关键语句“郑人买其椟而还其珠”(即事情的结局)来看，讽刺的对象还可以是郑人，郑人虽只写一句，但他并非陪衬，他只看外表，忽视实用，没有眼光，舍大取小，他的选择实际上是对楚人“包装”行为的嘲弄。理解了这点，我们便可开掘思维，洞悉寓言的哲学意蕴。

4.联系生活实际，《买椟还珠》给了你什么启示?

探究学习：

看问题应全方位多角度立体化地予以审视，并密切联系实际，使见解更有针对性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“卖椟”。生活中，“酒香还怕巷子深”，“好花还靠绿叶扶”，适当“包装”是一种精明巧妙的经营策略。也可以批评其喧宾夺主，蒙骗顾客。一些商家不在商品质量上出力气，却热衷大做广告;某些政府不在增产增效上下功夫，却沉迷“形象工程”自然“金玉其外，败絮其中”.。就郑人而言，可以批评其没有眼光，取舍不当。用人单位只注重对象“豪华”的档案，消费者只痴迷商品“华丽”的盒子……都是拣了芝麻丢了西瓜。也可以跳出定势思维，肯定其眼光独到，大胆取舍，说明一个事物的价值在一定程度上取决于人们对它的认识，在一定条件下人们不妨追求商品的艺术价值，满足于对商品的审美享受。

5.从《滥竽充数》这一寓言中，你悟出了哪些道理?

探究学习：

发散思维是创新思维的重要形式，《滥竽充数》则给我们提供了多角度思维的蓝本。据文中四个方面的人物活动，我们可相机进行思维发散。从南郭处士这一角度进行顺向思维：他不学无术，不懂装懂，终于原形毕露;进行反向思维：他只身逃走，具有自知之明;还可运用否定之否定规律再次进行逆向思维：他的逃走是出于被迫无奈，毫无自知之明可言。从齐宣王这一角度进行横向思维：他好排场，“使人吹竽，必三百人”，实行“大锅饭”制度，这是滋生各种不正之统的制度，让真正的人才脱颖而出。从南郭处士周围的乐工这一角度进行侧向思维：乐工与南郭处土相安无事，不敢揭露事情的_，说明了不正当的人际关系的危害性。

6.联系实际，谈谈你对《塞翁失马》的认识。

探究学习：

《塞翁失马》较好地说明了要用发展的、变化的、一分为二的眼光看问题的辩证观点。首先，要有正确的思想方法，祸福可以互相转化，要学会在祸中看到福，从祸中求得转移，对各种生活现象，宜积极乐观，忌消极悲观;要学会在福中看到祸，加以戒备，做到心存忧患，居安思危。其次，要有成熟的生活态度，祸福的到来具有很多不确定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以预测的，因此，应力求考虑周全，处事谨慎，多一些准备，少一点幻想，这样一旦面临祸患，就能安之若泰，处变不惊。

三、选题设计

1.蛇·龙及图腾崇拜。

研究方法：

(1)实地考察法。深入自然，参观蛇馆，了解蛇的形状、种类、特点、作用等。

(2)阅读书籍法。到图书馆查阅有关蛇、龙及图腾崇拜方面的书籍。

(3)类比联想法。由蛇类比似蛇的龙，联想到古代的图腾崇拜现象。

参读书目：

《中国各民族宗教与神话大词典》，学宛出版社，1993年出版;

《信仰的坐标》，海南出版社，1993年出版;

《图腾文化》，蓝天出版社，出版。

2.竽·古代乐器及古典音乐欣赏。

研究方法：

(1)参观调查法。到博物馆参观、了解竽、笙、琴、编钟等古代乐器的形状、特性和历史演变等。

(2)搜集资料法。阅读相关书籍，了解古代乐器、古典名曲的知识。

(3)鉴赏品味法。聆听品味《广陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音乐。

参读书目：

《音乐欣赏手册》，上海文艺出版社，1981年出版;

《中国大百科全书》，中国大百科全书出版社，1991年出版;

《音乐作品导析》，吉林教育出版社，1994年出版。

3.我国古代音乐的历史、质及作用。

研究方法：

(1)网络搜索法。上网搜索，了解古代音乐的产生、演变等。

(2)问题讨论法。分组讨论，明确“乐”与“礼”的关系，理解“乐以教化”的作用。

(3)论文撰写法。结合实例，就音乐的运用与鉴赏撰写小论文。

参读书目：

《龙文化》，青岛海洋大学出版吐，1991年出版;

《中华文明》，社会科学文献出版社，1994年出版;

《丝竹九章》，沈阳出版社，出版。

4.我国古代成语、典故、寓言中的“马”。

研究方法：

(1)相关链接法。围绕“马”进行相关链接，如九方皋相马、千金市马、骥遇伯乐、指鹿为马、按图索骥、老马识途等。

(2)意义探究法。分析探讨，洞悉这些成语、典故、寓言的意义。

(3)联系实际法。结合实际，深化对这些成语、典故、寓言的理解。

参读书目：

《百子全书》，浙江人民出版社，1991年出版;

《诗词典故词典》，书海出版社，1990年出版;《战国策》;《淮南子》;《郁离子》;《列子》;《新语》;《艺林伐山》。

四、备教卡片

●卡片①

《画蛇添足》选自《战国策·齐策》。战国时，楚王派大将昭阳领师击魏而夺得八城，又令昭阳移师伐齐，齐请陈轸劝阻昭阳。陈轸见昭阳，先贺军功，再谈楚的军功奖赏是“令尹”，又讲了这个“画蛇添足”的故事，并说：“今君相楚而攻魏，破军杀将是八城，不弱兵，欲攻齐，齐畏公甚，公以为名足矣，官之上非可重也。战无不胜，而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”意思是，现在你已帮助楚王打败了魏国，以此捞到的名利已是够用了。因为楚不会再设两个令尹的，所以再打齐国，齐怕你。你以此称名也足够用了，官职也加不上什么，还不知足，性命难保，即使是再加官进爵，也只能归于后人，这种情形不是同那个本来已画成了蛇，可是硬去画足，反而连酒也喝不到的人一样吗?昭阳听了，便班师回国。后历代诗人常引此寓言。唐韩愈《感春四首》之四：“画蛇著足无处用，两翼霜向趋埃尘。”唐偓《安贫》：“谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。”宋苏轼《与叶淳老、侯敦夫、张柬道同相视新河，乘道有诗，次韵二首》之一：“从来自笑画蛇足，此事何殊食鸡肋。”

●卡片②

《买椟还珠》选自《韩非子·外储说左上》，楚王问墨家学派的田鸠：墨子学派，多不讲究辞令，这是为什么?田鸠先说了一个故事：“泰伯嫁其女于公子，令为之饰装，从文衣至之媵七十人，至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。”又讲了“买椟还珠”的故事，再谓：“今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，应其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”后人亦多用其意，元张养浩《读诗有感自和》其一：“久知好瑟吹竽拙，每笑还珠买椟非。”清史骐生《马怀》：“世人憎爱?

篇12：长春版初中语文教学设计

教学设想

教学重点：①了解“之”“于”的用法以及文言词活用情况。

②体会语言的简洁、洗炼。

教学难点：方仲永“混然众人”的原因是什么?即如何理解课文最后～段作者的思想

观点?

安排一课时。

教学内容和步骤

一、课文导入，简介作者，解释文题。

伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：“天才是百分之～的灵感加上百分之九十

九的血汗。”他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献，被誉为“发明

大王”，人们都认为他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’妮?他的这句名言就

是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，

结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个人。

简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，晚号半山。唐宋八大家之

本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基

础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。

二、学生自读课文，掌握以下内容。

1.掌握下列加点字的读音。

隶：谒：谒：扳：称：

2.对文中的“之”“于”进行归类。

之

忽啼求之：它，指书具，代词。

借旁近与之：他，指仲永，代词。

余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。

不能称前时之闻：的，助词。

卒之为众人：语气助词，不译。

于

环谒于邑人：到，介词。

于舅家见之：在，介词。

贤于材人远矣：比，介词。

爱于人者不至：从，介词。

3.从文中找出词类活用的词语。

①邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。

②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。

③利其然：以…为利，名词作动词。

④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。

三、朗读课文，理清课文结构。

1.朗读时注意下列语句的停顿。

①未尝|识书具，忽|啼求之。

②借旁近|与之，即|书诗四句，并|自为其名。

③其诗|以养父母、收族为意。

④自是|指物作诗位就，其文理|皆有可观者。

⑤父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。

③余闻之也|久

2.理解课文结构层次。

全文可分两部分：

第一部分：第1、2段，简叙方仲永才能发展变化的三个阶段。

第二部分：第3段，作者阐明观点看法。

说明：第一部分以叙事为主，第二部分以议论为主。

四、请一位同学复述第1、2段的内容。

1.思考：课文写了方仲永的才能发展经历有哪几个阶段?

三个阶段：第一阶段，幼年作诗的非凡才能和天赋。如：“即书诗四句”，“指物作诗

立就”，“文理皆有可观”。第二阶段，写十二三岁的方仲永才能大不如先前，“不能称前

时之闻”。第三阶段，写方仲永完全变成一个平庸之人，“混然众人矣”。

2思考：这三个发展阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何

好处?

写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式;写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，

以“见”的形式;写方仲永最终平庸无奇，又以“闻”的形式。“见”和“闻”有机结合，叙述

真切可信，课文详写第～个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其

父的负利之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦落平庸的情

形，引人深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜明地体现了“伤”的含义。

五、齐读第3段，思考下列问题。

1.这一段在语言表达方式上有何特点?

采用了议论的形式。

2.这一段“受于天”指什么?“受于人’仅指什么?

“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教

育。

3.这一段讲了几层意思：作者要表明的主要观点是什么?

讲了两层意思：从“王子曰”到“不至世”，揭示仲永才能混灭的原因，即“受于人者不

至也”。从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结

局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。

六、领悟课文语言表达简洁、洗炼的特点。

1.文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表

达文意有什么作用?

使真切、形象，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。

2.理解“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句的语言特色。

这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个“利”字，

写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒”概括了其父求财的可鄙行为，“不使学”更

是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“混然于众”的必然结果。这些词语用得既

传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。

七、齐读全文，加深对课文主旨的理解。

八、语言表达训练。

以“方仲永的悲剧所想到的”为题，在课堂上即席发言，谈感受。

要求：①声音洪亮，用普通话发言。

②中心鲜明，讲话的层次清楚。

③时间在2分钟左右。

九、布置作业。

1.完成课后练习三。

2.摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条。

板书设计：

伤仲永

王安石

叙述经历

天资聪慧

忽啼求即书持立就

篇13：七年级必修教学设计

（一）导入新课：

同学们，当我们仰望夜空，会看见满天璀璨的星星，它们闪闪烁烁，似乎想要告诉我们无数的秘密。你知道有关一些星星的秘密或者故事吗？俄国著名作家列夫.托尔斯泰利用想象的翅膀，带给我们一个美丽而感人的故事，他重新阐释了大熊星座的来历。一起去感受吧。

（二）整体把握：

简介作者。列夫-托尔斯泰，俄国作家，主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜-卡列尼娜》《复活》，同时也创作了大量的童话。本文选自其晚年创作的《启蒙读本》。

1、学生分散朗读，四人一组，每人一节，一生读，其余三人听。再推选代表朗读。（让学生在书上注好音；思考本文讲了一个怎样的故事？）

2、学生复述故事情节。

这是写一个干旱之年，一个小姑娘为母亲找水，小姑娘和母亲让水的感人故事。

3、启发鼓励学生再换个角度来复述。（即可采用第一人称的方法，把自己看作文中的小姑娘、小姑娘的母亲或过路人等）

（三）课文探究：

1、文中哪些地方体现了小女孩和她母亲的爱心？在文中划出具体的语句。（答题要点：抓住水罐的五次神奇变化）

2、小女孩的水罐是神奇的'，神奇在哪里？（答题要点：变

明确：空木水罐——有水木水罐——掉在地上端端正正——银水罐——金水罐——从中跳出了七颗很大的钻石，接着从里面涌出了一般巨大的清澈而新鲜的水流。）

是什么力量使水罐有这神奇的变化？（答题要点：爱心的巨大力量）（同时板书：“爱”，再用红色粉笔在“爱”字的周围画上一颗心。含义是“一颗红心”。）

3、课文结尾写到：七颗钻石升到天空变成了大熊星座，这寄托了作者怎样的理想？（答题要点：希望爱心像大熊星座一样普照人间的美好愿望或涉及爱心主题的皆可）（板书：再在“爱心”的四周用黄色粉笔画上几条向四周发射的光线，）母亲→女孩（母爱）女孩→小狗（善心）女孩→陌生人（爱心）

4、最让你感动的情节是什么？朗读并说说理由。

提示：小姑娘为母亲找水、给小狗喝、给过路人喝。三个情节比较得出“爱心”的主题。

5、小结：大熊星座真的是这样来的吗？作者为何要这样想？表达了作者怎样的美好愿望？（童话）

提示：爱心像北斗七星那样普照人间，愿每个人都拥有爱心。

（四）拓展延伸：

同学们，下面我们再一起来讨论黑板上的两个题目：

1、文中写到：小女孩在一天夜里，拿着水罐出门为生病的母亲找水的过程中，晕倒在草地上睡着了,如果小女孩在睡着后做了一个梦,请你想像一下她梦中找水的情景。

2小女孩把水罐递给讨水的过路人时，从水罐中跳出七颗钻石，接着，从里面涌出一股巨大清澈的水流。同学们想像一下，过路人可能是谁呢？请发表自己的看法。

（在这个环节中老师要尽可能多留点时间给学生，让他们插上想像的翅膀说出心中的想法。）

讨论交流表达小结

这个罐子之所以神奇是因为它周围的人都充满了爱心，是“爱”让这个罐子变得神奇起来。同学们，你身边肯定也有许多充满爱心的人，许多充满爱心的事，请把你知道的和“爱”有关的故事讲给我们大家听。

（五）当堂作文训练：

列夫.托尔斯泰利用想象的翅膀，带给我们一个美丽而感人的爱心故事，接下来，让我们也来腾飞我们的想象：

1．文中小姑娘找水曾累得睡着了，你认为这个充满爱心的小姑娘会梦到什么呢？如果你是她会梦到什么？

2．小姑娘对母亲的爱心深深的感动了我们，也一定感动了……否则，等他醒来时水罐里怎么会有水呢？这小狗和过路人都是真的？还是上帝的化身……同学们，是上帝的话他又是怎么想的呢？写出上帝的心理活动。

（六）总结：

是啊，如果没有爱心，这个世界是不可想象的。因为有了爱心，我们才感到温暖，我们不但要沐浴爱心的温馨，更要懂得对别人付出爱，正如歌词唱得那样：“只要人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间。”愿你们都能成为充满爱心的人，相信，拥有爱心会让你充满神奇的力量。

（七）作业：

托尔斯泰运用丰富的想像、幻想，将北斗星赋予这样一个神奇的童话故事，表达了他愿爱心像大熊星座一样，永远普照人间的美好愿望。同学们也展开自己丰富的想像，为“启明星”的来历创作一个童话故事。请大家在课后写写看，看谁的想像力最丰富，写出的文章最精彩

篇14：《秋天》(七年级必修) 教案教学设计

《秋天》(人教版七年级必修) 教案教学设计

一、说秋--激发学习兴趣（2分钟）

你喜欢秋天吗？你能挝颐撬邓的愕那锶沼∠舐?（学生自由说秋天。）

师小结：秋天是收获的季节G锾焓嵌嗖实募窘冢秋天是令人忧郁的季节，也是令人快乐的季节。总之，在同学们的心中，秋天是千姿百态的。那么，在现代诗人何其芳的心中，秋天又是一个怎样的季节呢?让我们一起走进诗歌《秋天》，去领略诗人笔下浓浓的秋意。

下面我们进入这节课的第二环节“读秋”。

二、读秋--体会诗歌的音韵美（6分钟）

1、课前预习过课文吗？生字新词都解决了吗？老师考考大家看。（课件）

（课件展示朗读要求：1、划分节奏2、标出重音3、揣摩感情。）

2、自由练读后，配乐朗读，对朗读情况作评价。

3、全班配乐齐读，揣摩作者的思想感情。

（1）你认为每一节诗的中心句是哪一句？

明确：每一节的最后一句。（为后面给画面拟题作准备。）

（2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

师：这三幅画，让我们仿佛看见了那幽幽的山谷、闻到了浓浓的稻香、听到了轻轻的渔歌和牧羊女甜蜜的心事，可见诗人怀着是对秋天的一种极度的热爱和赞美之情来完成的。

三、品秋--领悟诗歌的图画美和语言美（15分钟）

秋天，是含蓄典雅的，要真正领略它的魅力，还要用心去“品”。下面我们进入第三个环节：品秋。所谓品，即品味，就是要仔细体会诗歌中优美的语言和意境。现在，就让我们一起来品品诗中的“人” “物”“景” ，去发现诗歌的美。

1、教师：有人说这是一首描写乡村秋景图的诗？你赞同吗？（作者通过描写哪些景物来表现乡村秋景的？为什么要选取这些景物来写？）

（1）体现农家特色：稻香，镰刀,背篓,渔船,牛,牧羊女。

（2）表明秋天的'天气：露珠，冷雾，白霜。

（3）暗示秋天的事物：蟋蟀，溪水。

2、品析优美的语言

(1)以“ 用（写）得美，美在 ”的句式，对自己感受最深的词语或句子加以品析。

(2) 交流探讨自己的不理解之处。

3、品味画面

请你发挥想象，给你最喜爱的一幅画命名。（配对游戏）

师：命名参考：农家丰收图；霜晨归渔图；牧女思恋图。要求说出理由。这也就充分体现了诗歌“诗中有画”的艺术特点。

四、绘秋--品味诗歌的意境美（15分钟）

1、选取三幅图景中你最喜欢的画面，结合自己的感受，想象每幅画面中人物的身份、活动、心情，用优美的语言描绘出来。（要求：学生分成三组，每组改写一节。写完后，就近同学相互交流，选出最好的作品，全班同学一起赏析点评。时间5分钟。）

师述：诗歌的语言是跳跃的，它不同于写景散文，它不是完整连贯地描写某一景物或画面。因此我们阅读诗歌，有一个还原的任务。要把跳跃的景物连贯起来思考，组合成一个完整的画面。要发挥想象，体味诗歌所勾画的意境，理解诗歌的思想感情。下面，让我们借着想象的东风，鼓起表达的云帆，在诗歌的美丽意境中自由地徜徉吧！

2．学生交流描绘画面(参考内容)：（交流学生的人数视时间而定，每组1－2人。）

农家丰收图：清晨朝露未的时候，有位农人来到幽谷，丁丁的伐木声震荡山谷；田野里发散出稻香的气息，金黄的波浪此起彼伏，稻田中有个身影在挥镰割稻，晶莹的汗珠湿透衣衫；果林中还有采摘瓜果的人，瓜果飘香，沁人心脾，摘下这些沉甸甸的秋天的礼物，放进背篓，这份喜悦要与亲友一起分享……

霜晨归渔图：清晨的江面还弥漫着冷冷的雾气，可以感受到些许的凉意。远远地有个渔人摇着船桨向岸边驶来。依稀可见船篷上挂着层白霜，渔人熟练地撒下鱼网，网上的青鳊鱼就像乌桕叶，闪着银色的光泽。归航了，江面上传来动人的渔歌，还有阵阵爽朗的笑声……

少女思恋图：原野上一片蟋蟀的鸣叫声，溪水清澈见底，羊儿的咩咩声阵阵传来，秋天的美景让人赏心悦目。牧羊女却失去了往日的活泼，耳边传来悠远绵长的笛声，只是不见了那吹笛的少年，姑娘四处张望，眼里写满了心思……

3、小结

《秋天》诗不长，仅三节。很精粹，但容量大，而且画面感很强。以“秋天”为“经线”，以幽谷、农舍、渔舟、牧羊女……诸般景致为“纬线”，为我们编织了三幅绚丽多彩的秋景图。它们具有既来自人世又远离尘俗的清静、清远、清甜、清柔的特点；表现了诗人对秋天的喜爱和赞美之情；表达了作者对祖国大好河山、对大自然的热爱之情。

五、仿秋--欣赏秋韵（5分钟）

1、续写两个句子，完成小诗。

一个说，秋天栖息在农家里。

一个说，秋天游戏在渔船上。

一个说， --------。

秋天说，其实我就在你们的心里。

2、颂秋（齐读）

天高云淡，北雁南飞，秋有形；

霜叶黄花，秋草碧水，秋有色；

秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；

秋天是多彩的，秋天是美丽的。

3、小结