“玫瑰海”通过精心收集,向本站投稿了9篇《枫桥夜泊》解读小设计,以下是小编为大家整理后的《枫桥夜泊》解读小设计,希望能够帮助到大家。

篇1:《枫桥夜泊》解读小设计
《枫桥夜泊》解读小设计
《枫桥夜泊》解读小设计朱煜
枫桥夜泊
【唐】张继
月落鸟啼霜满天,
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。
【解读分析】
诗题“枫桥夜泊”点明了诗歌的内容。“枫桥”是今苏州阊门外的一座桥。“泊”,船只停靠。古代由于条件的限制,船只不具备夜航的能力,出于安全考虑,一般隋况下晚上不行船,所以天快黑时,船只就必须拣一处码头或渡口停靠,如我们熟悉的“移舟泊烟渚,日暮客愁新”(孟浩然《宿建德江》)、“烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家”(杜牧《泊秦淮》)等,直到拂晓后才启碇航行。这个晚上,远道而来的诗人张继的小船就停靠在苏州城外的枫桥边。
开头两句“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”,一个“愁”字定下了全诗的基调。这是一个阴冷霜重的晚上,在船上狭小逼仄的空间里,诗人辗转反侧,无法入睡。眼睁睁地看着月亮由高挂中天到慢慢地落下,耳旁传来岸边树上栖息的乌鸦一声接一声的聒噪。“霜满天”从情理上看似乎是讲不通的,常识告诉我们,“霜”应该是“满地”而不是“满天”,为什么诗人会有这样独特的感觉呢?因为霜是气温降到零摄氏度以下地面才会出现的白色结晶,有霜的晚上应该是深秋或初冬时节,而诗人的客船当时正停靠在枫桥边,夜越深,霜越重,刺骨的寒意穿过透风的船舱、紧裹的衣衫直接浸入体内,使他感到这漆黑的夜里白茫茫、冷飕飕的寒霜似乎触手可及。所谓境由心造,“月落”、“乌啼”、“霜满天”这些夜泊枫桥时所见、所闻、所感的景物描写,无不带着漂泊异乡的游子愁思的烙印。自然环境的幽暗、凄清,暗合诗人悲凉伤感的心境。此时此刻,无朋友可以倾诉,无杜康可以解忧,只有江边落叶的枫树,船上昏黄的渔火,陪伴着孤独的诗人一夜无眠。愁眠,因愁而未能人睡之人。我们不知道张继今夜为何无法入眠,是科举不第的失落?是前途未卜的悬想?还是羁旅愁思的情怀?
“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,姑苏,苏州的别称。寒山寺,位于苏州阊门外枫桥镇江村桥旁的一座古寺,因唐初著名诗僧寒山曾住这里而得名。夜半敲钟,是唐代寺院的惯例。似醒似睡之间,寒山寺里响起了夜半的钟声,在这万籁俱寂中,绵长而悠远的钟声一下接一下地传人诗人的耳膜,撞击着他的心灵,不但使诗人倍感凄凉无助,又添一段新愁,也使本来就静谧的夜晚更加寂静无声。诗人以动衬静,营造出空灵、隽永的意境。
沈祖苯淌诮舛链耸时曾说,按照顺序,应当是先因客愁而睡不着,只好躺着(即所谓愁眠),然后看到江枫渔火,然后听到夜半钟声,最后才接触到天快亮时的落月、啼乌、霜气。然而为了突出一夜愁眠,诗人却将生活中所发生的事件的次序,重新作了安排,将最后发生的,放在最前面,从而获得更好的效果。由此可见,艺术创作有其特殊的'规律。而这些规律,教师需要有所选择地传授给学生,使他们掌握一些基本的读诗方法,以利于今后自学自悟。
【片段设计】
一、体会字词
1.读了这首诗后,请大家找一找,诗中写到了哪些景物?
月落 乌 江枫 霜 渔火钟客船寒山寺
2.在这些字词前面加上合适的修饰语,并说明理由。由简到繁的扩充练习能帮助学生自悟诗意。教师在指导中,需重点讲清:
月落:说明天将要亮了。
霜满天:说明当时是秋末冬初的早晨,寒意逼人。
客:说明作者正在旅途。
寒山寺:说明当时作者地处偏远。
3.将添加了修饰语的字词连成一段话来说。这个口头表达练习能再次强化学生对诗意的理解。
二、感受意境
1.配乐,教师讲述:
明月渐渐落下了,林间的乌鸦从睡梦中醒来,不时啼叫着。已经到了秋末冬初,地上铺了一层白霜。诗人几乎一夜未眠。
提问:诗人为什么未眠?诗中有答案吗?(愁)
提问:诗人在为什么而愁呢?(可能是因为科举失败,可能是因为前途未卜,可能是因为羁旅思乡。)
2.请大家和着音乐一起来读诗。(学生诵读)
3.继续讲述:满怀愁绪的诗人在小小的船舱里辗转反侧,不能安眠。情由景生,当时诗人身处怎样的环境之中啊?
4.学生描述。(这也是对第一个环节的教学效果的检验。)
5.教师讲述:寂寞的渔火,凄清的古寺,一轮冷月,几下钟声,独自一人,身处其间怎能不愁肠百结啊。请大家再读古诗,细细体会。
三、领悟方法
1.听着大家的朗读,我忽然发现,前两句写的是天快亮的情景,后两句写的是半夜的情景。作者为什么要这样做呢?
2.学生讨论。
发现“疑点”是难点但不是重点,直接由教师说出,可以让学生有更多的时间讨论这样写的好处。当然,如果学生基础好,也可以引导学生来发现。前面两个环节是第三个环节的铺垫,第三个环节的实施能否成功取决于前两个环节是否落实到位。
【知识链接】
张继,字懿孙,襄州(今湖北襄阳)人,天宝十二载(753)进士。他的诗流传下来的不多,除写景物外,也有反映当时兵荒马乱中民生多艰之作。其诗不假雕饰,情致清远。
篇2:枫桥夜泊
月亮斜斜地躺在天幕中,黑色的纱布蒙住月亮,便让月亮若隐若现,乌鸦躲藏在树枝间,像一团黑影闪来闪去,一会儿在这儿,一会儿又到那儿,时不时发出“呀——呀——”凄厉的声音,回荡在寂静的天空,十分悲哀。白霜的眼眸在月光下闪闪发亮,江上的船也一闪一闪,身影忽隐忽现。
江边的枫叶,火红火红,船上的渔火,火红火红,它俩痴缠在一起,谁也分不清了。诗人看着眼前的景,翻来覆去,不知为何,辗转难眠。江边的柳树拂过湖面,湖面上倒映着的枫树、渔船、斜月、拱桥……都破碎了。周围一片寂静,人都回家了,只有诗人还在外游荡。夜风来回穿过几遍,诗人的愁思也翻滚了几次,家乡是那么遥远,家啊!
苏州城外,寒山寺还默默地立在那儿,看过了多少悲欢离合,周围的松树陪着它度过了几个春夏秋冬。月光落下,寒山石显得更加幽静,僧人推开寺门,发出“吱呀”的声音,打破了宁静。
夜已过半,寒山寺内,敲钟人敲起了钟,钟声传到客船,诗人思乡的心也随钟声飘向家乡……
篇3:枫桥夜泊
在一个月黑风高的晚上,呼呼的北风怒号着,月亮已经落下,这使得栖息在树上的乌鸦不禁时不时的尖叫几声,这时已是深秋,石头上、树上都是霜,好象一个冰的世界。张继来到这停船,看到江边的枫树上叶子正一片一片的飘落下来,岸边的渔火忽而明亮,忽而微弱。这时,张继突然感到一丝凉意,便下意识的进入客船。“砰!砰!砰!”,这是苏州城外寒山寺的钟声,钟声传入了客船,传入了张继心里,这声声钟声,构起了张继深深的思乡之情……。在家乡,小朋友常常陪他玩耍:捉迷藏、捡贝壳、捉蝈蝈……,有着无穷无尽的乐趣,在家乡,爸爸妈妈常常起早摸黑,半夜起来做工,而自己白天在外面和小朋友玩耍,天黑了才在爸爸妈妈的千呼万唤下回家吃饭、睡觉。家乡的一切都是那么美好!想到这里,张继不仅感慨万千,然后跳进船里睡觉去了。

篇4:夜泊枫桥
一座城,一段尘;一姑苏,一明月。月明人倚楼,红尘不惊心。
细水长流,青山翠绿,人才辈出之地,名落孙山似乎了成了他历史册页上骄傲的空白。他也是这样坚信,所以怀揣着年轻的梦想,展开了一段壮途羁旅。
在宁静的夜晚,那皎洁的明月缓缓垂下天幕,正在这时,乌鸦传来几声啼叫,在这宁静的夜晚显得格外悠扬,空谷传响,哀转久绝,使不寒而栗。满天的霜雪如细小的蚊虫飘落下来,落在我身上,头上,腿上。落到地上的霜雪,好似一条柔软,洁白无瑕的地毯。我在这样寂静的夜晚,心中不免泛起了一丝酸楚,一种酸酸的感觉,又一次逐渐涌上我的心头,让我感觉顿时有种想嚎啕大哭的感觉。
为了平复我此时哀伤的心情,我尝试着转移注意力,于是我把目光移到江边火红的枫树上,那一望无际的江水,还有若有若无的渔火,时不时的在江上闪现,看到如此景色,我便感到异常悲痛,看着枫树和渔火,我的心中充满了对家乡的怀念,我渴望在梦乡中回到我日思夜想的故乡,于是我便在客船中忧愁而眠,进入了梦乡。
姑苏城外的寒山寺中,钟声传到了客船里,那悠扬,长远的钟声把我从睡梦中惊醒,在这清冷,万籁俱寂的夜。似在向我诉说着:“这钟声,使人愁上更愁。家中老母亲正在日复一日的期盼你回家。"这种声又好似警钟,敲醒了忧愁而眠的梦中人。
这钟声顿时让我回忆起了我的家乡,可我现在正在远方漂泊。即使是思念故乡,家人,也只能望着孤独的风景来寄托我的思乡情。若钟声能传递我的思乡情,那该多好呢。不能返乡,如果能重新把家乡的一棵树,一株草,一朵花在注视一遍,抚摸一下,那该有多快乐!就是一遍我也足矣了,只有重反家乡我才能抛弃这无尽的愁思……
家,永远是作者心中的一道痛!
篇5:夜泊枫桥
有时候是一段崎岖的山路,吞咽了我寂寞独行的脚步;有时候是一舱灿烂的星河,承载了我踽踽前行的“归途”!
此时,斜卧在甲板上,只见月亮在乌鸦的啼叫声中慢慢西沉,而我就像一朵尘世的霜花,看着凛冽的寒气从水边袅袅升起。那如烟似雾的冷意,与月辉相遇,仿佛在我的眼前遮起了一道朦胧的屏障,我不由得想起了儿时的欢笑与安逸:牙牙学语的我依偎在母亲的怀里,津津有味地听她数着星星;学堂里,尊师念一句,我亦摇头晃脑地跟一句;还有父亲严肃的眉眼,往往不经意间透露着慈爱与关怀……
“咣——咣——咣——”钟声遥遥地穿空而过,抵达至我的耳畔。这是姑苏城外的寒山寺又要开始新一轮的佛事礼赞了。我翻了个身,辗转难眠。过了今夜,又能去哪儿呢?望着故乡的方向,我似乎只能与它频频告别。
心里的伤痛始于天宝十四年,那一场“安史之乱”打破了我规行矩步的前进之路。烟火战乱中,我像诸多文人儒士一般,背离了故乡,颠沛流浪。而今,我已行至苏浙一带。饥寒交迫不断消磨着我的铮铮傲骨,但文人志士的风骨何曾教我放弃过自己的梦想?正如此时此刻,我途径此地,向同样贫困而朴实的渔夫租了这条破旧的小船。船舱简陋,但我却仍细细地欣赏着眼前的景致,让零星的渔火充斥了我的眉眼,让漫天的星霜侵入了我的肺腑。我想,我仿佛还是当年那个嗷嗷待哺的孩儿,在母亲的怀里感受真情的温度!
小船在河上轻轻漂荡着,满天星斗洒入舱里,微波荡漾——
天已蒙蒙亮了,船只接着续航,我折身而起,挥笔而就《枫桥夜泊》,既托思念之意,也叙怅惘之情。落笔“张继”时,我想,夜梦已醒,我仍要向前行……
篇6:《枫桥夜泊》教学设计
《语文课程标准》指出,语文课程应特别关注汉语言文字的特点对学生识字写字、阅读、写作、口语交际和思维发展等方面的影响,在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。王崧舟老师一向善问,注重学生语感的提升,他所设计的问题层层推进,如连环套,让学生在环环相扣中自然而然生成了言语智能。
一、独辟幽境,启发学生质疑欲望
用跨越几百年带有钟声的诗句、歌词导入
师:所以,200多年前的诗人王士祯写到——(生齐读王士祯的诗句)
所以,500多年前的高启写到——(生齐读高启的诗句)
所以,600多年前的古应写到——(生读句子)
所以,800多年前的陆游写到——(生齐读陆游的诗句)
问题来了!问题来了!你有什么问题?
生1:我的问题是,为什么不管百年,千年,许多来到寒山寺的诗人都会写到钟声?
生2:为什么每次写到钟声,都是在晚上写到钟声?
生3:我的问题是,为什么敲钟的时候诗人就会失眠呢?
生4:为什么寒山寺的钟声这么有魅力,吸引这么多诗人来写?
······
我们都知道,真正开始主动学习是从对事物好奇开始的,与好奇心相伴而来的就是产生疑问,由独立发问开始,到独立释疑结束,这才是一节有生成的语文课的真正评判标准。王老师的提问方式独特、有激情而润物于无形,诗意悠远的语调一下子就营造了千古钟声特有的幽境,学生的问题想不出来都难了。
二、以评促问,使学生把文本内化为自己的语言
师:你从哪知道这是寒山寺的钟声?
生:高启说,几度经过忆张继,张继曾经在寒山寺写过一首《枫桥夜泊》。所以知道是寒山寺的钟声。
师:哦,原来你知道这首诗的背景,见多识广,请坐。
师:读得很专心、很投入,看你们读书就是一种享受。谁来读一读这首诗?来,有请,注意清清爽爽地读。(生朗读全诗)
师:读得好,字字落实,比如,“愁眠”的“愁”是翘舌的,读到位了,比如,“寒山寺”的“寺”是平舌的,也读到位了,真是读得一丝不苟!再请一位来读一读,不但清清爽爽地读,而且有板有眼地读,注意听。(生读)
师:好一个到客船,真好,味道读出来了。大家也一定听清了这首诗的节奏和韵律。这首诗已经反反复复读过好几遍了,到底什么感觉?一个词来形容形容自己的感受。
生:烦闷和凄凉。
师:说了两个,选一个。
生:烦闷。
师:烦闷,好!(另一个学生,你的感觉是——)
生:忧虑。
师:孤独,(另一个学生,你的感觉是——)
生:凄凉。
师:凄凉?你的感觉是?
生:幽静。
生:思乡。
生:忧愁。
生:夜晚的宁静。
王老师的评价语恰到好处有针对性,他深谙言语暗示的重要性,能够及时引领学生不由自主进入下一个环节,使学生有方向可说,想说、不说不快,意无穷而言不尽,是学生一个接一个灵感迸发的“加油站”。
三、对比阅读,以读促悟,用猜开口
师:读李白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵—日还”,你会有烦闷的感觉吗?
师:肯定不会!读杜甫的“两个黄鹂呜翠柳,一行白鹭上青天”,你会有忧愁的感觉吗?
师:读白居易的“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,你会有凄凉的感觉吗?
师:也不会!那么,为什么读《枫桥夜泊》,却会有这样的感觉?(多数沉默,个别学生举手。)
师:不着急,把手放下,请大家静静地读《枫桥夜泊》,你可以看看注释,看看虽然不怎么清楚的插图,也可以联系联系自己的生活体验,想一想,诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪。好进入枫桥夜泊。?(默读,圈点批注。)
师:(在巡视中插话)有的同学开始动笔画了,很好,这说明他的感觉已经找到了落脚点。
师:9继续插话)有的同学开始在诗的旁边写批注了,很好,这说明他的感觉在转化为语言。(生在教师插话的引导下,纷纷开始写批注。)
师:好!停,我发现有一部分同学都写了批注和心得,我看大家都有了自己的读诗心得。心得如何呢?那么这样,我提一个问题考考大家,好吗?大家知道,枫桥夜泊的时候,应该是休息的时候,睡觉的时候?对吧??(生答“对”)
师:那么,这个晚上,张继睡着了吗?
师:没有?你怎么知道的?哪个词语直截了当地告诉你,张继没睡,根本就睡不着?
生:愁眠。
师:愁眠,一起读,3遍,什么意思?
生:“愁眠”就是因为忧愁而睡不着觉。
师:给“愁眠”找个近义间,
生1:忧愁。
师:给愁眠找个近意词,愁眠!
生2:忧眠。
师:你自个发明的?现成有啊。
生3:失眠。
师:对啊,还有——
生:无眠。
师:对啊。愁眠就是失眠,就是无眠,那是因为忧愁而失眠,忧愁而无眠,因为忧愁而难以入眠。愁眠的人是谁?一起说
生:张继。
师:看到了,听到了,愁眠啊愁眠,因为愁眠,张继还感到了什么?
生:霜满天。
师:(板书:霜满天)大家知道,霜是覆盖在地上的,所以,李白才写过这样的诗句:床前明月光——(生接答“疑是地上霜”)
师:对呀!霜怎么可能满天呢?难道是张继的感觉出了问题?
生:因为张继愁眠,所以感觉霜满天。
师:肯定跟张继的心情有关系,是吗?想一想,夜泊枫桥的这个晚上,张继冷不冷?
生:冷。
师:肯定冷!秋霜那么重,穿得又那么单薄,还是在江上、在船上,能不冷吗?其实,身体的冷还在其次,更要紧的是张继的心,他的心也是——
生:冷。
师:为什么?
生:因为他很孤独、
生:因为他考试落榜了。
师:看来你查过资料了。这只是一种可能,还可能因为什么呢?
生:因为他思念他的亲人了。
生:因为他觉得自己很无助。
悟性和想象力,是最难琢磨的,也是众多语文老师束手无策的概念之二。王崧舟老师用对比阅读的方式,拿“已知”证“不确定”,收到了“言意双发”的效果。他又大胆开启学生的生活体验之门,借助生活经验“猜”出文本背后的“可能性”,其实就是在变相引导学生想象,“以己之眼,观他之心,开己之智”,薛法根老师曾说:语言是语文教学的根本目的。王老师做的就是引领学生将生活的语言积累融合诗中意象的语言,改造成学生自身的语言,培养学生对内容的自主建构能力。
四、善找支撑,助思解惑
师:(板书:对)孩子们,你们注意过这个看起来很普通、很不起眼的“对”字吗?什么是“对”?为什么要用这个“对”?大家看——
(大屏幕出示:对待;对付。如:对事不对人。面向;朝着。如:对着高山。对面的;敌对的。如:对手。使两个东西配合或接触。如:对对联。)
师:这是我从《现代汉语小词典》中摘录的义项。想一想,你选第几个??(生思考)
师:有选第一个的吗??(无人举手)
师:没有。有选第二个的吗?(部分举手)
师:好,有十多个。你们为什么选第二个?
生:张继因为睡不着觉,所以能看到这些景色,他是面向着这些景色的。
生:我觉得这些景色是配合愁眠的。
师:也就是说,在诗人的眼中,仿佛乌鸦也跟着他一起——
生:忧愁。
师:仿佛江枫也跟着他一起——
生:无眠。
师:仿佛渔火也跟着他一起——
生:孤独。
语文课堂如果离开了对关键字词的挖掘,就缺少深度和广度了,如果仅仅依靠教师课堂上的那一点点讲解,也显得杯水车薪了。王老师在这个片段更多的是“授之以渔”,提供给解读文本支撑工具的同时,又把字带入语境中细细品、慢慢磨,等学生积累足够多的“嚼头”,在不知不觉中就不仅仅解了字,更深入了意境,愁之深切,呼之已出!
篇7:《枫桥夜泊》教学设计
一、背景导入:
在一千二百多年前,有一个叫张继的人,满怀信心,进京赶考,最终却名落孙山,而此时恰逢安史之乱,看着国家日益凋敝,百姓们悲苦流离,他无能为力只好乘船南下,在一个悲凉的秋夜,他与枫桥有了一次美丽的邂逅,留下了一首千古名篇,《枫桥夜泊》
写题,读题。枫桥,在江苏。“泊”的意思?停靠,停泊。
同学们,仔细看看是什么时间?是夜晚的时候,那该怎么读呢?一起读一下。
二、理解题目
诗题是诗的眼睛,理解了诗题我们能更好地学习古诗,现在谁来说一说诗题的意思?(张继)在夜晚的时候把船停靠在枫桥。
三、初读古诗
这是一个什么样的季节,在怎样的夜晚?我们带着这样的疑问走进古诗,在诗中找答案。
谁愿意读给大家听。读得字字落实,真好。枫、霜‘愁读准了。
谁还想读?不仅读出了节奏,还读出了味道。听了你们的朗读,老师也想读了。听听老师的语速语调。孩子们,能不能像老师这样读一读。
齐读。读得真好,老师听得意犹未尽。
四、读懂古诗
诗我们读了这么多遍,老师提的问题能找到答案了吗?这是什么样的季节,怎样的夜晚?你来说。秋天,寒冷的夜晚。你从哪里知道的?
从枫这个字感受到这是秋天,你很聪明,知道被秋霜打过的枫叶呈现火红的颜色,别具一格。霜,很好,你发现了一个关键字。都下霜了,这是深秋了,这是一个寒冷的夜晚在这样的一个深秋的寒冷的夜晚,张继看到了什么,听到了什么?又感受到了什么呢?让我们走进古诗再找一找。打开书,默读古诗,勾勾画画。想好了,就举手示意。
1、看到了渔火,你知道这渔火是什么样的吗?
远远望去,这渔船上的灯火,忽明忽暗,若隐若现。
2、看了江边的枫叶。江枫渔火,这江枫是静态的,渔火便是?动态的,这一动一静,一暗一明,令人遐想呀。
3、看到了月亮落下。当月亮落下的时候,天地之间是一片黑暗朦胧的景象。
4、听到了钟声,是哪里的钟声,寒山寺在哪里?这个钟声传到了哪里呢?传到了张继的船上。
5、听到了乌啼声。你觉得乌啼声给人什么感觉?凄凉。张继以动写静,用这乌啼声衬托夜晚的宁静。
板书看听感
你觉得这画面美吗?谁把这种感觉读出来。老师听了你的朗读就是一种享受,从你的朗读中老师感受到这是一幅凄美的画面。
那张继除了看到的,听到的,还有什么景物是他感受到的呢?找到了?咱们读一读诗。读第一句。“霜满天”感觉到当时非常冷,霜是在地上的,但诗人却说“霜满天”。这满地的秋霜给张继一种什么感觉,一起说。“寒冷”.是凉意刺骨呀。这“霜满天”仅仅写出这秋季夜晚的寒冷吗?你从“霜满天”中读出了什么?读出了作者内心的孤独忧愁。诗中也有一个字写出了作者的忧愁。
总结:张继面对着月落江枫渔火这样的画面,他再也无法入眠了,对愁眠,此时此刻,你就是张继,读一读诗。
五、领悟诗情。
古人云,“一切景语皆情语”,正是这凄美的画面勾起了张继内心的忧愁,那张继到底因何而愁呢?我们读一读最后一句,诗中有一个字道出了他的身份。“客”。从这个“客”字你读出了什么?漂泊他乡,因何而愁?思念亲人,思念家乡这何尝不是一种忧愁呢
思乡。张继为什么会客居他乡?赶考,落榜之愁,人生求所不成,怎能不愁呢?你能读出这种失落吗?
还为什么而愁?国家战乱不断,百姓流离失所,爱国的他能不忧愁吗? 指名读诗。板书思乡 落榜家国愁
六.总结
张继用他的一夜无眠给了我们一个千年不卷的吟诵,他用动静结合的手法给我们描绘了一幅凄美的画面,让我们感到他内心浓浓的愁丝。最后让我们满怀深情地走进这千古绝唱。
篇8:《枫桥夜泊》教学设计
教学内容
1、学唱歌曲《枫桥夜泊》
2、欣赏《灵隐钟声》
教学目标
[德育目标]:感受音乐,了解中国的传统的寺庙文化。
[智育目标]:能有较长的气息,连贯的声音演唱《枫桥夜泊》。
[素质发展目标]:了解与钟声有关的故事,历史等。
教学重点难点
[教学重点]:能有较长的气息,连贯的声音演唱《枫桥夜泊》。
[教学难点]:能有较长的气息,连贯的声音演唱《枫桥夜泊》。
教学准备
多媒体,录音机,磁带
学生活动设计
唱歌,欣赏。
教学过程:
1、欣赏歌曲《枫桥夜泊》。
师:请同学们听一听这是什么声音?你听后有什么感受?
生:这是钟的声音。
师:钟声是我吗生活中常听到发哦的声音。但是,在不同的场合给人的感觉就会不一样。下面请大家听一首歌曲,听一听这歌里的钟声表现的是什么情绪?
生:欣赏歌曲并回答。
师:这是根据唐代诗人张继的诗《枫桥夜泊》谱写的歌曲,虽然诗里并没有直接表现钟声的词语,却表现了一个离家远行的人听到钟声之后的思想情绪。现在我们再听一遍,想一想,音乐是怎么样表现这种思乡情绪的。
生:第二次欣赏歌曲并回答。
2、学唱歌曲《枫桥夜泊》。
师:为了表现思乡的情绪,歌曲的速度较慢,运用了较多的下行旋律,在演唱上声音要连贯。现在,我们试唱第一乐段。
生:视唱第一乐段。
师:歌曲的第一乐段情绪基本上比较平稳,我们再来听听歌曲,听一听第二乐段和第一乐段在情绪上有什么不同?
生:欣赏歌曲并回答。
师:同学们的感受很正确,第二乐段的情绪更加激动,突出了思乡的情绪。在演唱的时候注意八分休止符的唱法。
生:视唱第二乐段,教师注意纠正切分音和八分休止符的唱法。
师:这首诗大家非常数亿,请一位同学合着音乐给大家朗诵一下。
生:配乐朗诵。
师:有人知道寒山寺吗?
生:回答......
师:寒山寺在苏州市城西的枫桥镇,已有1400多年历史,传说,有个叫寒山的高僧在寺内做住持,就改名为寒山寺。唐代诗人张继再来到这里,写下了著名的《枫桥夜泊》,从此这首诗成了千古绝唱,也使寒山寺名扬中外。其实寒山寺是一座小寺,本身并不宏伟,是张继的《枫桥夜泊》增添了寒山寺的魅力。诗的书法作品和意境画更增添了这座古寺的内涵。寒山寺实际上已经成为了一种文化的象征,而不单单是一座古寺,使我们对悠久历史文化更加怀想和崇敬。所以,在演唱时,要更好地表现古诗的意境。现在,我们完整地演唱歌曲。
3、欣赏电子琴独奏《灵隐钟声》。
教师先向同学们介绍灵隐寺。让学生听由电子琴演奏的音乐会带给你什么要的感受?
出示灵隐寺的图片及介绍,让学生进一步了解灵隐寺。
在《灵隐钟声》的音乐中朗诵这些诗,对音乐就会有更深的理解了。
4、再次演唱《枫桥夜泊》,感受古典文化带给我们的艺术魅力。
教学反思:
让学生在聆听过程中唤起学生的音乐记忆,以“钟声”为切入点展开教学。激发了学生的兴趣,能够主动参与到音乐的感受中获得美好的体验是本课成功之处。不足之处是学生在对音乐主题的视唱上还有一定的难度。《灵隐钟声》是教材中一首构思巧妙、形象鲜明的电子琴独奏曲,以电子琴丰富的音色和宽广的表现力描绘出了著名的佛寺“杭州灵隐寺”的风采。其中有段古色古香、颇有几分佛教音乐的神韵的旋律,令人如见香火缭绕,如闻轻声喃喃。孩子们特别喜欢,尤其是我在教学中让孩子用“响舌”跟这段旋律伴奏,模仿敲木鱼的声音,然后再请几个同学在其中敲击木鱼,孩子们显得特别有状态。课本中对这段旋律也有部分歌谱出示
篇9:《枫桥夜泊》教学设计
课时目标:
1、理解诗句,想象诗中描写的景色。
2、背诵古诗,默写古诗。
3、培养朗读能力、品诗析句能力,体会诗人孤寂忧愁之情。
教学重点:体会诗人孤寂忧愁之情
教学难点:诗人为何而忧愁
教学过程:
一、揭示背景,导入新课
1.孩子们,一千二百年前有一个叫张继的人进京赶考。最终却名落孙山。时至今日,当年的状元现在已无人知晓。可落榜学子张继的一首诗却流传至今。那么,这首诗到底有着怎样的魅力呢?今天就让我们一起来学习这首诗—《枫桥夜泊
学生齐读课题。
2.破题。
师:谁能用自己的话把题目的意思说说?
生:把船停在枫桥边过夜。
3.张继的诗作并不多,然而他却能像诗仙李白,诗圣杜甫一样名垂千古,由此可见《枫桥夜泊》的影响是多么深远。
二、初读课文,整体感知。
师:请同学们自由读课文,感受一下这首诗给你留下了什么样的印象。
1.自由读课文,指名朗读。
2.师范读。3.这首诗给你留下了什么样的印象?学生汇报。
师:读诗的初步感受很重要,老师的感受通过我的朗读表达出来。请你们也把你们的感受放进诗中,读出你们自己的味道。
3.学生齐读。
三、理解诗意,感悟诗情。
1.师:你感觉到这是一首写什么的诗?(板书“景”)
出示自学提示:借助注释和插图理解诗句的意思,想象诗句描绘的画面,并用“——” 画出诗人看到的景物,用“~~~”画出诗人听到的声音。
师:这首诗描写了哪些景物?
2.老师适时出示归纳了景物名称的课件。
3.师:这些都是诗中的景物,这些景物汇集在一起就成了这首诗。这些景物组合在一起组成了一幅怎样的画面呢?(生描述画面,师引导学生说具体生动)
师:如果把这首诗读成一个字,一个表达诗人情感的字,是什么字呢?
生:愁。
师:诗人通过哪些描写突出这个字的?请大家带着“愁”读,边读边品味,在诗中找一找你都看到了什么?听到了什么?拿出笔在旁边做一下批注。
(生批画读后汇报。)
4.适时品析“月落乌啼霜满天”。
师:“秋处露秋寒霜降”霜只有在寒冷的季节里才会出现,说明此时天气已经很冷了。
师:一个“霜”字让我想起李白的一首诗:床前明月光,疑是地上霜。“霜”明明是在地上的,这里怎么说“霜满天”呢?张继怎么会感到满天都是寒霜?说明什么呢?(学生自己体会,齐读该行诗)
张继又听到了什么?(板书:乌啼)几声凄厉的乌啼,打破了夜的沉寂,为什么明明是深夜诗人却写乌啼,岂不吵吗?(以动衬静)
师:你能读出夜的寒冷,读出诗人的孤寂吗?(指名读)
5.品析第二行“江枫渔火对愁眠”。
师:张继看着月亮渐渐地升起,又渐渐的落下。天地之间,一片幽暗。在这片幽暗之中,张继又看到了什么?谁来说说看?
师:你仿佛看到了什么?
(学生声情并茂地读诗)
师:江枫与渔火相伴。张继有人相伴吗?你由此体会到什么?(孤独、凄凉)
师:把这种感觉读到诗中去。
6.学生读诗。
师:“眠”是什么意思?
生:睡觉。
师:谁睡了?
师动情强调:江枫——
生:睡了。
师:船家——
生:睡了。
师:整个大地——
生:都睡了。
师:由此可以想到岸上,整个姑苏城的人都睡了,只有张继没睡。把这些句子组合在一起,就变成了一首小诗。
7.课件出示:
江水睡了,
枫桥睡了,
船家睡了,
岸上的人也睡了,
唯独张继醒着,
夜愈深愈难眠。
师:谁来读读这首小诗?
(生单个读)
师:为什么对张继来说“夜愈深愈难眠”?
补充:张继是湖北襄阳人,此时此刻他正在姑苏,也就是现在的江苏苏州,相隔1400多公里。
师:他现在远离自己的家乡。那天晚上,他的妻子在吗?孩子在吗?朋友在吗?一个人漂泊在外在愁什么?生答
他只好一个人静静地在船头轻轻地吟诵着这忧伤的诗句,来表达他浓浓的思乡之情。把这种感觉放进诗中读一读。
(学生读前两行)
8.品析第三、四行诗。
师:在孤独而寂寞的夜晚,诗人辗转反侧无法入眠,月亮西沉乌啼声声江风凋零,渔火点点,多么凄清多么孤寂的画面,那此时他又听到了什么?
师:假如你就是诗人,你就在客船上,远处传来寒山寺那悠远的钟声,自己的心情是难以言说,怎么办?那我们就读吧!
(学生带着感情读)
师:读出了凄凉,读出了忧愁,带着这种感觉读读整首诗,来理解张继那难眠的一夜。(学生读,读得凄清,读得悲伤)
师:故乡襄阳与姑苏相隔千里,故乡的生活那么美好,回忆故乡的点点滴滴都是幸福的,丝丝缕缕都是甜蜜的。但在这里只有……
生接读:(课件出示)
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。
师:没有熟悉的家乡山水,没有熟悉的乡土乡音,这里有的只是……
(生接读,再次看课件,读这首诗)
师:在这里,张继生活了很多年,张继一生漂泊,他到死都没有回到家乡,在这里只有无尽的思念,大家带着感情再读读。
(生接读,又一次看课件读这首诗)
四、拓展阅读,深化理解。
师:诗人张继除了这些“愁”外,还有更大的一“愁”,想知道吗?
课件出示《张继落榜小故事》
师:是啊,张继进京赶考落榜之后,乘一叶小舟停泊在姑苏城外的枫桥边,在那愁绪无处释放的不眠之夜,那秋月,那乌啼,那渔火,还有寒山寺的钟声,成就了一首流传千载的好诗。请同学们一起有感情地背诵这首诗。







