“智多派大星”通过精心收集，向本站投稿了8篇正确地看待人生的宠辱沉浮，下面是小编为大家整理后的正确地看待人生的宠辱沉浮，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：正确地看待人生的宠辱沉浮
无法挽回的过失往往是由于骄横傲慢造成的，而放纵自己的情感就会沉湎于嗜好和欲望之中。
楚地的客人不要以为山峰是险恶的，实际上世上人心比山峰更险恶难测。
人们追逐财利，就如同往中水和火中跳一样，前面的人虽然已经败亡，但后来的人却并不会因此退缩，反而重蹈覆辙。
常感叹人心不如水，流水因遇险滩才起波澜，而人心却会无事生非，比流水更险恶难测。
当一个人不再宝贵的时候，过去那种友朋云集， 车马盈门的热闹场景就顿时不见了，门前变得冷冷清清。
人情就好比起伏的波澜一样变化无常，为了争夺名利结交一生的老朋友竟能拔剑相向，先富贵起来的人，就可以马上得意洋洋地在同辈人面前炫耀。
一个人只要取得了高中的地位和职位，马上就会声誉大增，扬名天下。
一个人的生死并非命中注定，一个人的富贵取决于钱的多少。
凡是涉及纠纷和诉讼官司，没有钱的一方不容易获胜，孤疾贫穷而不得志的人，没有钱就难以摆脱困境，人们之间的仇怨和嫌疑，有时有用钱就无法化解，许多丑闻和被人耻笑的事情，莫不因钱而引发。
钱多的人处在别人前面，钱少的人则只能居于别人之后。处在前面的人就能够成为强者，而处在后面的人则只能作为弱者。
有了钱，可以让人化险为夷，可以把人从死亡的危险境地救出来，而失去了钱，高中的人也会变得贫贱，活得好好的人也会被夺去性命。
篇2：如何正确地看待“少教多学”
如何正确地看待“少教多学”
著名的教育学家夸美纽斯在他的《大教学论》中有这样的表述：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，而学生却可以多学；使学校因此少些喧嚣，厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。”这种教育思想一直以来都是教育工作者的追求，特别是新课程实施以来，我们每一位教师都想能够实现“少教多学”。然而在现实中，很多老师有这样的感叹：为什么我讲了好几遍的题型还是不会呢？为什么我上了那么多的课而成绩却没有提高呢？也就是说，很多老师觉得教师的教与学生的学是成正比的，教师教得越多，学生就应该学的越多，其实大家也知道，这种关系并不成立。那我们应该怎样正确看待“少教多学”呢？以下是我的一些粗浅看法：一、“少教多学”的积极意义1.从教师方面看，能有效的体现新课程背景下教师的教学行为“少教多学”的重心在学生的学习，因此在这种教学模式下，能有效的改变以教师为中心的一言堂局面。更加注重教师要精心设计教学，做到少讲精练，把重心放在凸显问题的解决和个别辅导上，当好组织者和指导者。2.从学生方面看，能体现学生的主体地位学生是学习的主人，教学要体现学生的主体地位，那么如何才能落实学生的主体地位？“少教多学”为我们提供了一种现实的途径。当学生有疑问时，可以通过自主探究、小组合作或与老师一起探究，即学生的自学和互学，真正把学生放在了首要位置。3.从课程理论看，能有效的转变学生的学习方式教学的终极目的是学生学会学习并具备相应的能力，新课程理论告诉我们要切实转变学生模仿依赖、死记硬背的学习方式，学会自主探究与合作交流。在“少教多学”中，教师组织学生在自学的基础上进行广泛的合作与多变交流，使学生逐渐由学会达到会学，并具备了相应的学习能力。二、实施过程中出现的比较突出的问题1.不能正确理解少教多教存在不少的弊端，但如果把少教理解成不教，理解成教师的不作为，把少教当成偷懒的正当理由，少教只能是少学。少教多学并非是让老师投入得更少，而是要求教师教得更好，教得更有智慧，从重视教学内容的数量到重视教学的质量转移。为做到这一点，教师就要不断学习和思考，不断改进和完善教学方法。2. 课堂活动量上的不对称，学生无法多学“少教多学”是以学生为主体，注重学生的探究与合作，而其重心又是在中差生，采取的是高就低的办法，由于课堂时空的限制，多数学生特别是中等以上的学生明显的被边缘化，只能作壁上观，任凭个别学生在那里接力，不能有所表现，因此这部分学生的思维就处于停顿或空耗状态，难以发挥优等生的引领作用，这仍然是抬高一边压低一边的做法，并且以偏概全，好学生同样有问题。三、如何正确地实施“少教多学”这种教学模式1.做好课前准备首先要熟悉教材，认真备教材。上课前不仅要全面的阅读教材，还要深刻地研究，对教学内容进行分类。把教学内容分为学生已会的，容易学会的，难学会的三类，分别思考不同的教学策略，想一想哪些内容是非讲不可的，非讲不可的内容又该怎么讲。你会发现，需要讲的其实并不多。我们应该相信学生，课本上的绝大多数知识，只要他们愿意，自己都能够学会。其次，课前还要备学生，充分的了解每个学生，研究学生的学习情况，从学生的实际需要出发设计教学，根据学生的情况确定教学的难易程度，是自己的教学真正适合自己班级的教学，也能使班级里的学生得到真正的发展。2.教师在课堂上要积极引导“少教多学”需要师生之间良好的情感，老师发自内心的关爱学生，从学生出发，使他们乐学，从而乐于参加到课堂的学习中，进而喜欢独立思考，自主探究，小组合作，使师生，生生真正能够互动起来。在课堂上，老师要积极引导学生独立思考，去尝试解决问题。当然，学生在解决问题时，免不了出错，这些错误，恰恰把问题暴露出来，为以后的学习扫清障碍，但学生可能意识不到，为错误而伤心难过，此时教师发自内心的说一句“错的好！”就能是学生乐观对待错误，使学生思维更加活跃，表达更加自由，更愿意尝试解决新问题，这种适时引导，是实现少教多学的保障。3.给学生更广的天空去飞翔作为老师，我们似乎对学生有很多的不放心，总是担心学生不懂。似乎什么内容都要讲，唯恐哪里少讲了，漏讲了，课堂往往会演绎成教师的个人演讲。实际上，学生知道的比我们预想的要多的多。因此，在少教多学理念指导下的课堂需要我们认真分析，进行内容筛选，减掉不必要的提醒和不必要的指导，给予学生学习的主动权与选择权，给学生创造更大的空间，让学生投入静思默想的空间，最大限度地发挥自己的才能，同时获得更多的收获。4.以大数学的眼光看教材，精选课题，知题善任教师的思路不能局限于一章一节，一种方法一道题，要根据学情对相似内容进行整合，从优秀中考题中选一些能做的'题进行训练，并通过“一题多解，一题多变，多解归一”来拓宽思维，感受数学之美。5.既要创新也要继承，创建特色，走自己的路“少教多学”是对传统教学的颠覆，从创新思维的角度看，是一种教学模式的创新。其实，“少教多学”也并非是一种全新的事物，在教学的某些环节上或不同的课型上，例如习题课和例题教学上，一般都采用少教多学的方法。但是，创新是对原有方法或关系的变革与调整，而不是彻底否决，因此创新一定要有所继承，没有继承的创新好比无源之水，其生命力是不会长久的。从理论来看，新旧迁移是构建知识的基本形式；从实际来看，学生的学习水平与知识状况不是在同一水平线上的，而且知识内化成认知结构需要一个不断重复强化的过程，事实也正是这样，因为缺少必要的预备与介入，一部分学生学习上困难重重，造成了学习上的退步。而教学则是一门艺术，凡艺术都会有个性与特色。教学无法，贵在得法，实践证明，凡是在教学上卓有建树的教师，无不具备自己的特色与个性。有的善于设问与引入；有的善于激疑涉趣与启发诱导；有的善于组织教材与素材；有的善于变式教学与组织练习；有的善于归纳与复习；有的善于因材施教与分类指导；有的注重合作学习，有的强调自主探究……．他们在教坛上形成了各自的特色，取得了异乎寻常的成绩，得到同行的肯定。教学有其基本的规律与原则，但这并不妨碍教师发挥自己的聪明才智，大胆尝试，勇于创新，形成自己的特色。那种搞一个模式、一刀切的做法显然是不科学的做法，其本质是有悖于教学规律的。新意不等于创新，引进不等于成功；个人有个人的特色，各校有各校的校情；关键是要立足于现实，脚踏实地，走自己的路。“少教多学”注重的是一种可持续发展能力的培养，它意味着更少地依赖于死记硬背的学习、反复的考试和“以不变应万变”的教学方式，更多地关注经验式的发展、自主学习、差异化教学和终身技能的培养。 教师多一分智慧，自己就少一分劳累，学生就多一分收获，减一分负担。篇3：正确地看待“势利”的环境
势利，其实不仅在公司里存在，只要在有人的地方就存在，否则就不会有“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”的感叹了，公司是社会的一个组成部分，也不会是世外桃源，自然也无法避免势利的人。
其实扪心自问，自己也多半有势利的时候。也许在公交车上，看到一群刚从工地下班浑身是泥的建筑工人上车了，自己赶紧躲远一点；也许上级交办的小事赶紧做了，其他部门交办过来的重要工作先放着在说，只要期限到来之前完成就好，诸如此类的事情其实也就是“势利”了。社会也在不停地作出“势利”的划分，如果哪个小区安排有拆迁房，那么这个小区的房子价格就上不去。有的家长交代自己的孩子不要和成绩差的孩子玩，担心会染上不良习惯，担心给自己的孩子带来麻烦，于是从小就给孩子心里栽下了“势利”的种子。
势利的人多半会让人讨厌，但大家又都免不了有势利的时候。势利并非完全坏事，势利也是提高效率的有效手段。人们常说的不要“以貌取人”、“真人不可貌相”，实际上正说明了我们经常“以貌取人”，并且 “以貌取人”的确有他的道理。有些阅历的人，很容易通过穿着打扮、人的神态等外部特征，来确定对方大致是什么样的人。这也是我们经常采用的手段，比如说等公交车的时候，看到旁边像小偷的人，我们赶紧站远点，以免被偷，虽然可能判断失误，但就算失误又不会损失什么。
刚进公司的新员工，可能会感觉碰到更多的势利眼。这大概有两方面的原因：第一，新员工的自尊和敏感。由于刚进公司，对什么都还不了解，自己又什么都不会，自然会更加在意老员工的目光。有时候，老员工不经意的一句话或一个眼神，也许会让新员工想半天“这是什么意思”。至于有些素质本来就不高的老员工的“欺生”，更会让新人郁闷不已。第二，确实可能会碰到势利的人。就像前面提到的那样，势利的人哪里都有，在企业里也无法避免，如果是有背景的新人，可能这样的人会收敛一点，对那些没啥背景也什么也不会的菜鸟，自然可能从内心里瞧不起了，
碰到以上两种情况，新人所能做的是：把自己的心磨砺得坚韧一点，放下不必要的防备，真诚的和老员工交往。不要一遇到问题，就把事情往最坏的地方想，来日方长，也许今天让自己很郁闷的事情，到明天来看完全是自己的误解和多虑。就算是真的遇到很不爽的事情，也可以阿Q一下：“他素质这么低，一辈子也就这样了。我以后肯定比他好得多。”用积极的心态去和老人交往，从老人那里学会更多的东西，当然不好的就别学了。容忍和接纳与自己做事方式不同的人，是自己能进步的必要条件。也许人家就是那样为人处事的人，并不是鄙视你。当你有一颗坚强的心来对待那些看来对你不好的人，并把这些作为生活和工作中的常态的时候，你就会把一些工作中的不愉快看淡了。
如果你真遇到了那些让你感到很势利并让你很不爽的人，那也不要紧。这样把势利摆在外面的人，在企业里很少有混得好的，多半那些是干得不太如意的人。因为干得好的人，往往都有较高的修养，懂得从别人的角度考虑问题。所以，这样的人只要不是自己的直接上司，就把他当空气，不必把他当回事。
也许有一天，你发现自己也是老人了，学会了各种“势利”的做派，那么首先恭喜你，你成熟了。熟悉一些势利的规则，可以让我们过得更好。但与此同时，你应该学会放下势利，因为你会越来越发现，越是成功的人，获得越简单，势利可能会给你带来一时的扬眉吐气和心情愉快，但却可能埋下了无穷的祸患，随时都能变成阻碍你事业发展的巨大阻力。
所以，即使有一天你成为老人了，遇到新来员工，也不要有“媳妇熬成婆”的想法，应该多给新人指点和帮助。从心理学的角度，在陌生的环境里，第一个对自己友善的人，人们通常会把这个人当作自己的朋友，所以给新人的帮助，也许会给你带来新的朋友。
篇4：三毛看待人生经典语录
1、如果自杀可以解决问题的话，那么世上没有活人。
2、一刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹。
3、抵达时尚有奢侈的泪，离去时竟连回首都不敢，我的归去，是以是一场悲喜，来去匆匆。
4、我不是妇女解放运动的支持者，但是我极不愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化，所以我一再强调，婚后我还是“我行我素”，要不然不结婚。荷西当时对我说、“我就是要你‘你行你素’，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢!”好，大丈夫的论调，我十分安慰。
5、请你，担负起对自已的责任来，不但是活着就算了，更要活的热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引。每一天活得踏实，将分内的工作做得尽自已能力之内完美，就无愧于天地。请放眼去望一望，这个世界上，有多少事物和人，是值得的我们去真诚的付出，也值得真诚地去投入——这里面，也包括你自已。请不要小看了自已，试着自爱，而不是自怜。
6、这是不同的，在文明的社会里，因为太复杂了，我不会觉得其他的人和事跟我有什么关系，但是在这片狂风终年吹拂着的贫瘠的土地上，不要说是人，能看见一根草，一滴晨曦下的露水，它们都会触动我的心灵，怎么可能在这样寂寞的天空下见到蹒跚独行的老人视若无睹呢?
7、流去的种种，化为一群一群蝴蝶，虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可是依然为着它的色彩目眩神迷，觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中张显了全部的答案。
8、没有一个人是禁得起分析的，能够试着了解，已是不容易了。
9、琢磨，是痛的，我是一块棱棱角角的方砚台，一块好砚，在于它石质的坚美和它润磨出来的墨香，而不是被磨成一个圆球，任人把玩。
10、我迎着朝阳站在大海的面前，对自己说，如果时光不能倒流，就让这一切，随风而去吧
11、一个好朋友，首先必须为对方设想，金钱之事，能不接触，是最体谅朋友的一种行为。
12、如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行;寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统带走，从不思念、从不爱恋。
13、真正的快乐，不是狂喜，亦不是痛苦，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生中做一个普通的人，享受生命一刹那的喜悦。
14、知音，能有一两个已经很好了，实在不必太多。朋友之乐，贵在那份踏实的信赖。
15、它是诚实的，它不虚荣。它不用妳精緻，不用妳化妆，不用妳给予，衹要你心安。
16、因为太敏感，不会出来做职业妇女，人也心气高傲，看不顺眼的人，一句话都不讲，看顺的，就把心也给了人。
17、我渴了，倦了，也困了。荷西，那么让我靠在你身边。再没有眼泪，再没有恸哭，我只是要靠着你，一如过去的年年月月。
18、今天回来,心已经碎了. 荷西:碎的心,可以用胶水把它黏起来. 三毛:黏过后,还是有缝的. 荷西把三毛的手拉向他的胸口,说:这边还有一颗,是黄金做的,把你那颗拿过来,我们交换一下吧.
19、许多个夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躺在黑暗里，思念荷西几成疯狂，相思，像虫一样地慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空茫茫的大洞。夜是那样的长，那么的黑，窗外的雨，是我心里的泪，永远没有滴完的一天。
20、人类往往少年老成，青年迷茫，中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫，好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。我们一直粗糙的活着，而人的一生，便也这样过去了。
21、在朋友交谈之间，语言需要当心。成年人更要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。
22、人，不经过长夜的痛哭，是不能了解人生的，我们将这些苦痛当作一种功课和学习，直到有一日真正的感觉成长了时，甚而会感谢这种苦痛给我们的教导。
23、人生活在世上，最重要的是有爱人的能力，而不是被爱。
24、书本只是工具而已，念了一大堆书，仍不懂做人，那个书，就是白读了。
25、男人是泥，女人是水。泥多了，水浊，水多了，泥稀。不多不少，捏两个泥人——好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心上去看看，看神仙到底是个什么样子。
26、我喜欢漫游，也喜欢黄昏可黑夜交接的那一段时光。
27、没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织出来了，而花色确实一个样子的单调。
28、我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。
29、觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中张显了全部的答案。
30、出生是最明确的一场旅行。死亡难道不是另一场出发?
31、有些人走了就再也没有回来过，所以等待和犹豫是这个世界上最无情的杀手。
32、人活在世界上，最重要的并不完全在于接纳被爱，而是具备爱人的能力。我们不懂得去爱，又如何了解被爱的滋味?学着主宰自己的生活，即使孑然一身，也不算一个太坏的局面;不自怜、不自卑、不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在乎我们自己的修持。
33、天下事，没有绝对的正负，有所得必有所失。有所失，才能空出地方来，再加一些什么进去。嗳，都是好的。
34、西洋有一句名言、“一个朋友很好，两个朋友就多了一点，三个朋友未免太多了。”
35、许多时候，我的不快乐，并不是因为寂寞，而是太多的“不得已”没法冲破，太多的兴趣和追求，因为时间不够用，而不得不割舍。事实上，我十分安然于一本好书、一个长夜和一杯热茶的宁静生活。
36、书到无穷处，笑看云起时，好一轮红太阳破空而出，光芒四射，前途一片光明，彼岸便是此身。
37、请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心合作，不要放弃对自己的爱护。
38、我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。
39、伤心最大的建设性，在于明白，那颗心还在老地方。
41、此时，这一个本来没有意味着什么的动作，就被莫名其妙的蒙上了一层具有某种特殊意象的心境。辛堤那样在阳光下走近，就像带回来了往日在一起的时光，他将我们过去的日子放在肩上;走过桥，上坡，一步一步的向我们接近。
42、沉静的夜，居然突然像泼了浓浓的色彩一般俗艳地活泼起来。
43、有时候，我们要对自己残忍一点，不必过分纵容自己的哀怜。大悲，而后生存，胜于不死不活的跟那些小衰小愁日日讨教还价。
44、如果自杀可以解决问题的话，那么世上没有活人。
45、我喜欢适度的孤单 心灵上最释放的一刻 总舍不得跟别人共享 事实上也很难分享这绝对个人的珍宝。
46、我在这条路上遇到的人和事，就跟每一个在街上走着的人举目所见的一样普通，说起来没有什么特别的意义，也不值得记载下来，但是，佛说“修百世才能同舟，修千世才能共枕’”，那一只只与我握过的手，那一朵朵与我交换过的粲然微笑，那一句句平淡的对话，我如何能够像风吹拂过衣裙似的，把这些人淡淡的吹散，漠然的忘记?
47、夜有它特别的气息，寂静有它自己的声音。
48、我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。
49、学问，是一张渔网，一个结一个结，结出了捕鱼的工具。
50、对弈的人已走，谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋?
篇5：看待人生作文600字
暑假，父母带我去登华山。我们报了一个旅行团，一天爬两三座山，对于那些名胜古迹，导游只是简略粗糙地讲解一下，便匆匆往前。若不是那位挑山工的出现，我恐怕早就放弃离开了。
初识他，是在山腰幽静的亭子里。
那时，是平静美丽的黄昏，落下的太阳，照亮了整座山峰。落日的余晖将一草一木都染成了金色，我正奋力地爬着，腿却像灌了铅似的沉重，每一步似乎都是折磨。终于，我在山中的小亭中停下休息了。一会儿，我的背后传来一阵声响，转头一望，一挑山工肩上担着一个装满西瓜的扁担。只见他虽身负重物，却身轻如燕，拾级而上。他坐在我的面前，这是一位上了年纪的挑山工，两鬓已经有些染白。他从衣袋中掏出一块毛巾，擦了擦脸上的汗珠，将扁担轻轻放下。他竟然轻轻哼起了歌，是《水手》！我饶有兴趣地盯着他看。他有些不好意思，腼腆地笑了笑，说：“你一定是爬山爬累了吧？”我有些惭愧地摇摇头，他笑了笑说，“孩子，其实你可以把这一个个台阶看成一道道坎，登上一级便迈过了一道坎，这样，你会很有成就感的！”说完，他轻轻地拍了拍我的肩膀，挑起扁担又继续上路了，边走边唱、边唱边走。
看着他的背影渐渐消失在曲折起伏的山道上，我似乎明白了什么……我打起精神，一步步向上攀登。渴了，喝几口水；累了，停下歇歇。那些我攀登过的石阶在我的视线里显得越来越小，越来越模糊，直到最后成了一连串黑色的小点。终于，天黑之前，我攀登上了山顶。俯瞰山下，群山绵延起伏，伸向远方；山间云雾缭绕，宛如仙境一般。我就像一个巨人一样矗立在峰顶，我的头上，是一片广阔的天空。
我的耳畔，似乎还回响着他的话语，我想：人生的道路上，只有不断地向上攀登，突破一个个自己，才能拥抱成功，才能收获诗意的人生！
篇6：看待人生的作文
关于看待人生的作文
我思我行
知道该怎样去描述心中的感受，只是，有一点麻木了的感觉。
还是知道了一些现实的回答。不知为何，我竟然麻木地笑了一下，呵呵。也许，不太直白才算是委婉。而我还能奢望着一些什么呢?本就简单的社会关系，从来就没有奢望过一些什么。偏偏我又是个性急的人，总是喜欢爱向别人求助，此时，真是在最深的希望里突然失望了一下。还好是一下，没关系，我还是很好。
有些时候，总是要站在人生的十字路口选择。比如说等待手术的病人，经历过了也是生命的一个渡口。一直不知道前方的路是何方。眺望着这车水马龙，环顾四周，未来的路看起来似乎都差不多。迷茫地徘徊着，是不是会有好心的人来指引前路呢?抑或是，真的只有自己走过，才能懂得?
今天有个同学又叫我去她那里玩。还是被我狠心地拒绝了。我知道她也是一个病人，需要朋友的关心。可我才来珠海十天，每天都是各种找工作面试，只要还没有找到工作，我这颗心就无法安定下来。更何况今天还是风高雨大的呢。只能说，朋友，请原谅我渐渐少去的问候。
几乎每次去面试，总会有一两个人和我一起去竞选同一个职位。中国人口这么多，就业压力永远是那么大。面试给我的感觉就像是选秀节目一样，五进三，三进二，二进一。被淘汰的应聘者似乎被人遗弃在一边，淘汰者还不得不假装坚强，鼓起勇气，告诉自己：只要表现得乐观一点，生活就不会遗弃自己，所以开怀大笑吧!
生活本就是一把无情刻刀。既有磨砺我们的棱角的一面，同时也让我们拥有更好地向前跋涉的脚步。说是一种失去，不如说是一种得到吧!
栖息在两座城市之间，不知道何处才是我温暖的家乡。我就是这样的一个匆匆过客，背着沉重的行囊就这样到来，从来没有说再见，有时候就这样离开。
梦与想，都很远。华丽的都市下，连呼吸几乎都是困难的。不知道在这样的光年里埋藏了多少人的梦与想呢?
活在自我的另一个世界里，有时候很精彩，有时候也很无奈。
心好，一切都好
午间，正做饭时，忽然听到电视里传来一句广告语：“心好，一切都好。”我的心头猛地一震：多么富有哲理性的语言啊！
有句古语说：“哀莫大于心死”，我觉得很有道理。广而言之，可以理解为心脏死亡，心眼死板，心如死灰。心脏死亡，就意味着生命的终结；心眼太死板，在现代社会也难以生存；遇到不幸就心如死灰，陷于深深的绝望之中，也无异于对自己和生活判了死刑，生命会如行尸走肉般。所以，人要好好地活着，心一定要好。心好，一切才会好。
心脏功能好，才能保证身体健康，一切安好；心底好，为人善良，才能有良好的人际关系，才能生活在和谐友爱的环境中享受人情的美好；心态好，遇难事不忧，遇喜事不狂，淡泊名利，宠辱不惊，乐观自信，豁达处世，才能活得开心愉快。
在心脏健康方面，我就有这样的体会。从小到大，四十多年来，我虽然病痛时有，但从无大碍。一般小病吃点药就好；重一些的，打两天针就愈。因为心脏好，没有器质性的病变出现。而有些比我还年轻的人，由于有先天性心脏病，有一点小病就不得了，稍有不慎就会危及生命，生活受到了很大的局限。所以要享受生命，首先必须心脏好。
心脏好，只能保证有健康的身体，并不能保证你一定有健康美好的生活。特别是在人际交往方面，无论是对待自己的亲人，还是同事朋友，如果没有一颗与人为善的心，也难有幸福可言。所以为人还必须心底好。这的确是我的切身体会。正因为我在做人处世方面始终坚守着“己所不欲，勿施于人”和与人为善的原则，对父母，我真心孝敬；对丈夫，我真心心疼；对孩子，我真心疼爱；对兄弟姊妹，我真心关怀；对朋友，我以诚相待，肝胆相照；对同事，我宽容敦厚，善良处事，所以我也收获了丰富的人间真情。生活中，有疼爱我的父母，有深爱我的丈夫，有敬爱我的女儿，有关爱我的兄弟姐妹，有喜欢我的朋友，有信任我的同事。而我也在这爱情、亲情、友情之中享受着人世间点点滴滴的幸福。我常想，地球上有六十多亿人，在六十多亿人中，只有你与他（她）有缘，或成为同胞，或成为同学，或成为同事，有的还成为一墙之隔的邻居，缘分更深的还成为夫妻，成为婆媳。俗话说：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”同船一渡就得要十年的修行，那同学缘，同事缘，相邻缘，该需要多少年的修行哪！至于夫妻缘分在〈新白娘子传奇〉里更有千年等一回之说。所以，我们怎不该好好珍惜呢？生活中用不着那么斤斤计较，更不应该背后“精”心地算计人，“恶”心地坑害人。算计来算计去，结果往往还会落到自己头上。君不见，古往今来，算计人的人，坑害人的人，最终有几个有好下场的。
在与亲友相处中，我们常说的一句祝福语是“祝你心想事成，万事如意。”愿望虽好，但我们都知道，“人生不如意之事常有十之八九”。世上没有谁真正能够万事如意，一生平安顺利的。那么在不如意的时候，良好的心态就显得十分重要。特别是现代社会，生活节奏加快，生存的压力很大，这就需要我们每个人都要学会自我调节。就如我上文所言，遇难事不忧，遇苦事不怕，遇喜事不狂。淡泊名利，宠辱不惊，乐观自信，豁达处世，这样才能活得快乐潇洒。特别是对待金钱和名利，一定要看淡些。钱够用就行，不可贪得妄取。正如一位朋友所言：你即使有再多的金钱，吃饭时，你也只能享受一日三餐的饮食，胃口再好，一顿也只能吃一碗干饭；睡觉时，房子再大再多，一晚也只能住一间房睡一张床。撒手人寰时，钱带不走一分，房带不走一间，地也带不走一寸。即使有人曾位高如国家主席、政府总统、联合国秘书长，也只能是一时，而不能一世。况且当国家主席、政府总统、联合国秘书长也并不真是件好差事，操心费力，日理万机，有时弄不好，还要挨千万人的骂。俗话说，雁过留声，人过留名。人活一世，名也是要求的，但要求美名求英名，不能求虚名，更不能求骂名。君子爱财取之有道，用之有度有向。其实做普通老百姓，靠诚实的劳动吃饭，过平淡家常的日子，只要活得清清白白，堂堂正正，也未为不好。没有钱是不行的，但金钱不是万能的。有时虽没有大笔的金钱，但只要有颗自强不息的心，有双勤劳能干的手，就能有衣食无忧的生活；只要有颗博爱的心，有股火一般的情，有双发现美的眼睛，特别是能够有颗感恩戴德的心，你就能感受到浓浓的幸福；大自然中的一缕清风，一朵野花，一汪清泉，陌生人的一个微笑，一句问候，一次援手，用心感受，你一定会体会到其中的甘美。相反，如果本来就生活在幸福之中，却身在福中不知福，看这也不满足，瞅那也不如意，抱怨声不绝于口，牢骚满腹，如果再遇到真正不如意不顺心的事，就脆弱得想寻死觅活，那人生还有什么乐趣可言呢？
朋友，请记住：人生一世，草木一秋，人活百年，也只是三万六千五百天。人生苦短啊。要好好活着，就要加强锻炼，保证自己有颗良好的心脏，要好好活着，就要与人为善，多行善事，有个善良的心底；要好好活着，就要注意随时调整自己的心情，有个良好的心态。
请相信：只要心好，一切都会好起来！
憧憬是心灵之眼
时光荏苒，指间沙般一去不复返，依稀的记得年少无知的我。那时的我是多么“正义”，在这成长的路上，我欢笑过还哭泣过，憧憬过也失望过。我们的生活从来都是满怀憧憬的，只不过大多都因难产而搁浅，这是上帝赋予我们的奖励，我深信世上没有解不开的桎梏，只要还敢憧憬。微笑，是我的心灵之眼。抬眼，望向镜中的自己。瞳孔，依然黑亮，可那份纯真却不知去向何方?余下的，只是对现实的无助与迷惘，寂寞与憧憬。过去的一切，似电影般在我的脑海中播放着，似乎每一次的成长都伴随着伤与痛。每一个人都在憧憬着未来，憧憬着自己的梦想，憧憬着自己在将来能根据自己的理想去生活。憧憬。这是一个怎样完美到极至的字眼，我是如此的挚爱，如同信徒一样虔诚的奉为谶违。带着淡淡的悲伤，与丝丝馨香，在半夜梦回的夜里，反复重现于脑海，将青春的脉络再续。已逝的青春，美好的未来，憧憬期待。那时的我没有烦恼，那时的我憧憬未来，那时的我没有欲望，那时的我无忧无虑。原来无知便无畏!那时的我有股舍我其谁的魄力!世界因为憧憬的怀胎而产下了而今比比在目的繁华，成为我们行程中无以无以复加的记忆。
时间如手中沙砾，悄然从指缝中滑过，在人间的沙滩上堆积。回忆幻化成墙上的时钟，一圈，又一圈，沉淀着生命的章节。我屹立在微微泛黄的照片里，飘散着天真无邪的气息，黑色的瞳孔，扑闪着稚嫩的莹光，笑意盈盈的看着这个世界。憧憬过不曾拥有过的笑颜与哀愁;憧憬过尚未遇到过的平坦与坎坷;憧憬过无法感悟到的真爱与仇恨。但是从未憧憬过触手可及的离别!抓不住的离别!请允许我把下一秒之前的所有都改成过去式，然后渐渐地淡去，忘记!憧憬往往意味着重心的前移。年轻人站在人生的起点上，有很多时间去梦想尚未来临的未来。微笑，一如既往，我梦寐以求的角落，是我不管此生还是来世都想要去寻找的角落。那里，有我想要的所有。憧憬让现在飞扬。这样，我们的生命就焊接为一个坚强的整体，强有力的对抗着那必然的陨落，还我们以人的尊严与崇高。
“时光的背影如此悠悠，往日的岁月又上心头”，当幽咽的流水悄然而逝，流失的不只是那些曾经的人与事，还有淡淡的伤感和思念。绿色的原野，葱翠的湖水，斑斓的花朵，梦中的恋人。没有虚伪，没有欺骗，没有痛楚，没有悲伤。如此的角落存在吗?昔日快乐仿佛就在那一眨眼功夫消失无影，好像快乐未到过，回忆让人慢慢品味。其实，就算现实如何如何残酷;就算梦想不能实现，但我们也不能抛弃梦想。在现实世界就得现实生活，过多希望也许到后来转变成憧憬也不然，不知憧憬背后却是伤痕替代品等待着。我无数次问过我自己。梦想虽然很美好;可遇到残酷的现实，再美的梦想也会破灭。回首走过的路，不能说没有丝毫遗憾，只是不再去计较那些无谓的得失。放下过去，憧憬未来才是唯一的出路。
未来是迷幻的、充满希望的、不确定的，所以青年人总会站在人生的这一端充满幻想的规划着自己的另一端。到了中年人那里，最初的'憧憬由于努力的次第展开，已经变成了理性的规划和踏实的施行，幻想也就成了奢侈的东西。我一直憧憬天山的雪莲，还有那辽阔的草原。那里没有喧闹，没有争议，没有伤痛。只有纯美的雪花，洁白的天空，万物初始的静谧，随处都是歌声在飘扬。我怀着一颗渴望净化的心灵，期望和你一起去西藏，属于我们的旅途，与世无争的地方。去感受大自然的苍茫，去体验骑马飞驰的酣畅，去品尝香浓的青稞酒，让我们醉在美丽的天堂。人总会在对往事的回忆和对未来的憧憬中流失现在。一个人若是生活在过去的光辉或悲伤中，他将永远无法让自己达到人生的另一个高峰。往事总是象一个巨大的黑洞，吸附了老年人几乎全部的生命余力。与憧憬的萎缩相较，回忆在悄无声息的增长。尤其是当中年人在事业上出现重大的挫折的时候，心力交瘁的他们总是本能地被思绪带到那些逝去的曾经。憧憬未来。走出过去并不是要你放弃过去，而是走出过去的阴影，总结过去的经验，为现在提供借鉴，为明天指明方向。
原来你不爱我
我曾经深爱过这样一个男人。我们在错误中结缘，在偶然间相逢。我们从未平生，素未谋面。他总是问我要照片，我从来没有勇气给他。他告诉我依然要相信爱情，让我相信男人也是有真爱的。他说他会做饭，还会做家务，没什么钱。聊天过程中也喜欢他的性格，他说他一米八，见过他的照片，是我心动的类型，以为他、就是上天派来的礼物……他喜欢夜店，喜欢喝酒，虽然不了解，但我想酒吧和歌厅也应该是他的最爱。他说他的第一次给了大学的初恋。他爱抽烟，他说不抽烟不喝酒的男人没出息……他答应我会每天跟我说晚安，不会不回我的消息;他说他已经习惯了我每天给他发消息;他总是在我问他干嘛的时候说想我，他……
但他从来都不曾为我改变什么，也不肯花时间陪我，从来不懂我的快乐和忧伤，我的心情他也不会去理会，他的生活我可有可无……
我的日子，他却很重要……
我也不知道为什么，就是一种感觉……
我曾经深爱过的那个上天的礼物，我以为我为他拒绝所有的青睐，保持一份忠贞就可以让我也成那个上天的礼物，我又一次错了，又一次爱错了人，原来他真的不爱我……
妈妈说，爱一个值得爱值得等待的男人是女人最成功的事业。我会幸福!
当天空的云彩飘过心间的时候，我告诉自己，真心爱过，就够了!
知足者常乐
知足、知不足、不知足，这是一个人应有的态度，应有的觉悟，应有的境界。
知足，就是要知足常乐。我国春秋时期的哲学家、思想家老子曾说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”诚然，当今社会竞争激烈，我们不赞同消极的态度，应鼓励积极进取参与竞争，因为只有竞争才能推动社会各方面的快速发展。但当竞争者在竞争过程中遇到困难、挫折、失败而令人烦恼时，千万不能冲动和失去理智，不能去做那些不明智的蠢事。最好是用知足常乐心态去看待问题，这样才会使自己失落的心灵找到平衡点，这时知足常乐的心理状态会帮助你尽快调整心情，冷静地总结失败的教训，从而放下包袱，重拾信心，以力再战。
而知不足，就是要知道自己的不足之处。也就是说，人贵有自知之明。因为楼外有楼、山外有山、天外有天，任何人都不是十全十美的。与那些优秀的人相比，自己总会在某些方面有着这样或那样的不足。一个人要想继续进步和发展，就要学会学会知不足，善于知不足，就要有自知之明，就要正确评估自己，就要知道自己的长处与短处。只有真正地了解自己，才能发现自身的不足或欠缺，明确自己努力的目标，明确自己继续前进的方向，做到取人之长，补己所短，使自己得以在人生的道路上不断进步，不断地创造出新成绩。
不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
知足、知不足、不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足、知不足、不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。
人活着需要一种姿态
生活是一种态度，这并不是一句空乏的漂亮词藻。当生活的寻常在平平淡淡的生活轨迹里来来回回时，对生活的热情就可能被平淡逐渐的磨平甚至是磨灭。只有对平淡的生活的常常抱有不平凡的追求，心灵有着对生活的一种激情向上，才会把当下活出精彩来。对于生活的苦难，只有做一种超越苦难本身的恐惧的挑战，才可能不会被生活的困难所打败。
人活就应该有一种直立的姿态，直临这世界的风风雨雨。其实对于大多数的人来说，也许生活中的艰难困苦是一种灾难祸害，因为我们总是紧跟在生活来临之后，也只能等现实的生活上演后，我们才能做出一种抗争和应对。所以当苦难来临时，我们只有正视，而不是逃避；也许苦难的本身并没有我们想象中的那么恐惧，而是我们在苦难面前了低头，本能的恐惧把我们变成苦难的牺牲品。生活在这个时代的人是幸运的，少了面对社会的动荡波及，少了国家贫弱的无奈叹息，少了社会淋淋的鲜血斗争。但我们要记住，只有敢于直面人生的磨难，才会真正的使自己成长起来。
做一个有良心，更要做一个有良知的人。心系社会，只有心怀他人，只有这样你才可能提升自己的思想境界。这种境界决定一个人的胸襟，而且这种胸怀，往往决定你的财富程度；你想想就理解，一个人的胸怀可以装得下整个天下，难道还装不下天下的财富。达则兼济天下，穷则独善其身。如果你是一个成功的企业家，那么一定是有一个可以让你发展的空间，这个空间有可能是一个国度的积极政治，可能是曾经有个恩人扶了你一把。所以你更应该是一个慈善家，给这个社会多施恩德；当你给予的更多时，你会发现你的生活总是有阳光的一面，你的心里会更加的快乐悦容，而且和气往往会生财。做一个懂得回报和感恩的人，你会生活在一片充满祝福的阳光之中。
然而世事总是难以预料的，也许你会跌倒，也许你会遇到很多的羁绊。但你还是可以选择自强不息，有一天你会因为你的自强自立而获益。自强是一种可敬的姿态。自强则人强，这就是志强，有志者事竟成。
人活着，应该有远大的理想和目标，其实人活着就是一种希望，这种希望又源于对美好的向往。如果人完全的活在当下，或者是完全满足于眼前，对于未来又没有一点点的憧憬，那么他只能平平淡淡的活着。虽然这也是一种生活，但人的一生何其漫长，这样的追求是否也太过简单。理想可以让我们不停止于自满的虚荣心态。理想是一种飞跃的姿态，可以使人超越自己。
人的生活中需要个性，但不应该是外表的张扬，而是内涵的流露。因为一个有涵养的人所透露出的气质，远比一个简单的外表美更加容易让人肃然起敬。只有那些自然之美，才会让我们感到心情舒坦，有些艳丽的红妆是经不起审视的。所以我们应该注重培养我们的气质美，而不是只着重装扮外表的花哨。人在行走时需要性感，但和人交流时需要感性；感性的人一定有涵养，但性感的人不一定有个性。“个性”是一种人生的姿态。
人活一世，生活是一辈子的事情，你无法逃离生活，如果你不生活，那么上帝也无法使你成为人。也许你无法改变人生的轨迹，但你可以决定生活的态度。也许你无法预测实事的风雪，你可以选择活着的姿态。
篇7：人生沉浮 如茶一盏
人生沉浮 如茶一盏 -资料
人生沉浮，如一盏茶水，苦如茶，香亦如茶。
岁月匆匆，白驹过隙。细想前尘的往事，青春的韶华，虽被生活荡涤的毫无色彩，却也残香依然。一如盏清茶，经过了滚热的水的浇灌，才能散发幽幽的芬芳。
人生百载，恍如梦幻。或富贵至极，或穷困潦倒，总是无法超脱在繁纷杂芜的尘世之外，世俗的虚幻的名利，任凭物欲的横流，人都有失去自我的时候。无法真正的做到，无欲无求，洒脱自然在喧嚣混沌的尘世间，渐渐的失去我们身上仅有一点宁静和纯真。
人生不如意之事，十之有八九。世事的纷扰，人间沧桑，有谁真正的想过，我们需要的是什么?古语说：懂茶者，必是“精行俭德之人”。所以，懂茶之人，必懂人生!
对于茶，我们都会喝，这里暂且不论茶道，
资料
想说的是沏茶之水，即水温不相同，沏出的茶香就会不同。茶在杯盏中的'沉浮之间，如人生之经历风霜雪雨，所以，人生的坎坷艰辛，如杯中之茶，经火热之水浸泡，开始饮，虽苦涩无甘，但后味却清香宜人，杯盏之中余香仍留，耐人寻味。
古之茶经，常与禅相通，相通在于禅理，故有“禅茶”之说。不知哪位大师所讲： “茶意即禅意，舍禅意即无茶意，亦即不知茶味”。关于，茶中自有的禅意，我自是不懂其理，也不敢妄说!
怎样从小小的茶壶中去感悟人生的挫折，如何从清淡的茶水里去品位人生哲理?也许，只有自己用心慢慢的体会了!
茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。在沉沉浮浮中，选择了清淡和超然，一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶，任幽香冲去了浮尘，沉淀了思绪，心情，悠静才可长远。
半盏清茶，观浮沉人生。
一颗静心，看清凉世界!
篇8：关于如何看待人生的哲理故事
1.人生如茶,空杯以对
唐末五代时期，群雄逐鹿，硝烟四起。闽王为了收服人心，祈求江山永固，也为了忏悔滥杀无辜的恶业，开始笃信佛教。他曾创下剃度两万人的壮举，并先后拜请雪峰义存、鼓山神晏、武夷扣冰诸大禅师出任国师，为其开示佛法，指点迷津。
公元928年的一天，闽王在福州西湖拜见扣冰古佛，叩请治国方略。
无论闽王如何好语讨巧，扣冰古佛一直保持沉默，只顾喝茶。
尽管闽王不爱喝茶，扣冰古佛仍然不时往闽王的杯子里添茶。
眼看着闽王杯子里的茶水溢出，扣冰古佛仍然不时往闽王的杯子里添茶。
闽王看见茶水流满桌面，一脸讶异，便问：“师父，杯子已经满了，为什么还要添茶呢?”
扣冰古佛依然沉默，继续为他添茶。
闽王似有所悟，便把杯子里的茶一口喝干。
扣冰古佛还是把闽王的茶杯满上，问：“你会喝茶吗?”
闽王回答：“不会。”
扣冰古佛说：“那就先学喝茶吧。”
闽王纳闷地问：“喝茶还要学吗?”
扣冰古佛说：“你的心就像这个杯子一样，已经装得满满当当的了，不把茶喝掉，不把杯子倒空，如何装得下别的东西呢?”
如是，闽王终于明白此中禅意，恍然大悟，从此开始研习茶道，并从喝茶中悟得治国之道。
可不是吗?只有空的杯子才可以装水，只有空的房子才可以住人，只有空谷才可以传声……每一个容器的利用价值在于它的空。
有道是：海纳百川，有容乃大;海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘，因此，佛经里常有“一空万有”“真空妙有”之说。可见空是人生的最高境界。
人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。
2.100℃人生
学生要毕业了，最后一堂课，教授把他们带到了实验室。
教授取出一个玻璃容器，往容器里注入了一些清水，说：“这是常态下的水，如果把它倒进一条小溪里，它能流入大河，然后和许多水一道奔流着涌进大海。”教授把盛水的容器放进一旁的冰柜说：“现在我们将它制冷。”过了一会儿，容器端出来了，容器里的水凝成了一块晶莹剔透的冰块。教授说：“0℃以下，这些水就成了冰，冰是水的另一种形态，但水成了冰，它就不能流动了，诸如极地的一些冰，它们待在那里几千年几万年了，几公里外的地方它们都去不成，更别说流进大河，流向大海了。它们的全部世界就是它们立足的那丁点儿地方。”
“现在，我们来看水的第3种状态。”教授边说边把盛冰的玻璃容器放到了酒精炉上，过了一会儿，冰渐渐融化了，咕咕嘟嘟地翻腾出一缕缕蒸气，在实验室里静静弥漫着。没多久，容器里的水蒸发干了，教授关掉酒精炉说：“水到哪里去了?它们蒸发到空气里，流进蓝蓝的辽阔无垠的天空里去了。”。
教授瞅一眼那些迷惑不解的学生说：“水有3种状态，人生也有3种状态。水的状态是温度决定的，人生的状态也是自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活的温度保持在0℃以下，那么这个人的状态就是冰，他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大;假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下面的水，他能奔流进大河、大海，但他永远离不开大地;假若一个人对生活和人生的态度是炽热的100℃，那么它就会变成水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他不仅拥有大地，还能拥有天空，他的世界将和宇宙一样大。”
3.一根绳子，三种人生
三个好兄弟掉进了井里。生命垂危之际，一根绳子垂下，他们同时抓住绳子向上攀爬。
爬到井壁的一半，上边有人说：“绳子只能承担两个人的重量，否则，就会崩断。”
三个人面面相觑。过了片刻，其中一个松开了手，他掉下去，把生的希望留给了两个好朋友。
剩下的两个人眼里流着泪继续向上爬。爬到离井口还有1/3距离的时候，上面又有人说：“绳子现在只能承受一个人的重量，否则，就会崩断。”
两个人紧紧抓着绳子，互相盯视着，离生只有几步之遥，谁也不愿意松手。
过了好久，其中一个人果断地伸出脚，把另一个人踹了下去。
简简单单的一个故事，不同的人赋予了它不同的人生哲理。
哲学家说：第一个人虽然死了，却还活着;第三个人虽然活了，但却死了。
佛学家说：放手即是得到。第一个人放开了绳子，得到了升华;第三个人抓住了绳子，却最终堕落。
民间故事里说：第一个人升了天堂，第二个人入了坟墓，第三个人下了地狱。
现实生活中：第一个、第二个人死了，第三个人最终爬了上去。
故事是教育人的，现实是磨练人的;故事是理想的，现实却有些残酷。所以人不能活得太理想，也不能活得太现实：太现实，就没有希望;太理想，就没有前途。
