“devil6235”通过精心收集，向本站投稿了10篇做一个诗意的语文教师，下面小编给大家整理后的做一个诗意的语文教师，供大家阅读参考。
篇1：做一个诗意的语文教师
我做了8年的小学语文教研员工作，记不清指导、研究和倾听多少节语文课了。我也看到了形形色色的语文教师和课堂教学，见证了语文教师的感叹、困惑、迷惘、惊喜、顿悟。我说不清一个语文教师从不懂语文到懂语文，从不会教到会教的过程是什么样的滋味。在课堂大赛的评比中，我曾看到了教师失败的辛酸和成功的喜悦。我深深地感受到，一个教师真的在教育的旅途中成长起来，不付出艰辛的努力恐怕不行。有的教师教了一辈子语文，却说不清语文教学怎么教，更不能把赏心悦目的课堂教学奉献给学生”。有的语文教师虽然年轻，但是能用自己的智慧点燃课堂教学。于是，我就想，怎样做一个语文教师呢？
新课程来临的时候，我们在理论上对教师进行了多轮的培训，也采取多种形式研讨与交流。可是我们的多数课堂涛声依旧,不能不让人感慨万分。现在，教师牢骚满腹，把矛头指向改革。而我认为，改革没有错误，问题出现在倡导改革的同时，忽视了教师基本素养的提升。语文是诗意的语文，一个语文教师也应该是一个诗意的语文教师。
什么是诗意的语文教师呢？诗意是充满激情的，不仅要有理论的支持，而且要有深厚的文学底蕴，更重要的是人格的力量。我了解到一些语文教师，除了读教材、备好课外，几乎不再去拓展自己的知识视野，他们可以说出诸多了理由。尤其在小学，他们认为语文教学知识简单，无非是识字、写字、读文、背诵、习作等，把这些教好了，小学语文也就不成问题了。其实，小学语文看似简单，可是它包容丰富的内涵。语文是文化的重要组成部分，不仅具有工具性，而且具有人文性。我们面对鲜活的生命，你教给学生的不仅仅是知识与能力，还有方法与过程，更重要的情感与态度。
一个诗意的语文教师首先应该关注的是学生的生命成长。生命的基本要需要是物质与精神。由于教师职业的特殊性，我们满足不了孩子的物质需求，那么输入给孩子的精神就显得重要了。孩子的精神从哪里来，在课堂教学中，主要靠教师人格的影响和人性的发挥。教师的崇高在于无私的奉献，在于爱心的流淌，在于对孩子的尊重。“你是快乐的，我是幸福的。”是一个教师永远追求的教育境界。语文是富有感染力的学科，如果说一个语文教师，没有丰富的情感，没有优美的语言，没有应变的智慧，怎么能驾驭课堂，怎能让孩子喜欢语文。一个好的老师应该让学生感到是一种精神的享受，包括你的外表，你的体态，你的眼神，你的笑脸,你的手势，你的语言……都能给学生心灵的震撼。
一个诗意的语文教师必须有丰厚的文化内涵。不说通晓天下事理，至少要了解文学、史政、科学、哲学等。我听到过这样的语文课，课堂中，学生提出了很多疑问，教师采用的策略都是“学生问学生答”。学生实在回答不了的，把问题留下，课后自己解决。也许有人说，这恰恰是教师的高明，发挥了学生学习的主动性。而我认为不完全是。课堂教学是对话的过程，教师该解答的要解答，该告诉的要告诉。把一切问题推卸给学生，教师是不负责任的。从另一角度来看，不得不怀疑，这位教师也回答不了。如果我们的教师都这样上课，那么我们的教师真是个“大老爷”了。这个“大老爷”谁都能做。
要想让学生喜欢语文，首先要让学生喜欢老师。我的小学经历了几位教师，我暂且不责怪那个年代，但是，教师素质各有高低。有一个教师，整天的骂骂咧咧，说话冷嘲热讽，土话、粗话口不遮拦。学生几乎是在驯养中成长的，那么，谁还能喜欢老师，谁还能喜欢语文。有一个教师，言谈拘谨，幽默风趣，妙语连珠。在日常的用语中，就能透出他的文学素养，他引用的一句格言，一首古诗，一个典故，一个成语，都成为我们课下效仿的经典。这个老师看起来有点“文皱”，可是在他的熏染下，我们确实受益很多。我们感觉到学习语文是最大的乐趣。
一个诗意的语文教师应该具备高超的教学艺术。艺术是技能与智慧的完美结合。艺术包括处理教材的艺术、课堂设计的艺术、教学方法的艺术、处理问题的艺术，以及语言、板书、操作等艺术。所谓艺术就不是大众化的，突出的是个性与新鲜。譬如，同样课前导入，有的教师照本宣科，直扑主题。而有的教师，总是从儿童的兴趣与认知出发，让儿童渐入佳境。艺术是不断变化与创生的，一个方法艺术再好，但反复的运用，学生没有了新鲜的感觉，艺术也不能称为艺术了。我读师范的时候，有一位校长在做报告的时候，很会用词，什么“天高云淡，秋高气爽……”我们起初感到校长很有文采，可是后来发现，每次报告都少不了这几句。于是，成了我们笑谈时的话柄。
一个充满生机与乐趣的课堂,教师要有好“点子”，这“点子”就是艺术。同样是组织教学活动，有的教师是简单照搬，甚至是反复操作一个模式。而有的教师总能创设出富有个性组织形式。又如阅读方式，如果总是一个模式：复习、导入、学字、读文、作业。学语文就像走程序，学生还有什么兴趣可言。所以艺术，是智慧与技能的结晶。
上一节语文课容易，上一节有诗意的语文课不容易。做语文教师容易，做一个有诗意的语文教师不容易。诗意的语文课，如同高山流水，春雨缠绵。诗意的语文课，情景交融，自然流放。诗意的语文课，师生融洽，兴趣盎然。诗意的语文教师，充满着自信与关爱。诗意的语文教师，才华横溢，运筹帷幄。诗意的语文教师，语言优美，风趣幽默。
最后，祝愿我们都做一个诗意的语文教师，用你的智慧去点燃诗意的语文课。
[做一个诗意的语文教师]
篇2：做一个诗意的语文教师
做一个诗意的语文教师
我做了8年的小学语文教研员工作，记不清指导、研究和倾听多少节语文课了。我也看到了形形色色的语文教师和课堂教学，见证了语文教师的感叹、困惑、迷惘、惊喜、顿悟。我说不清一个语文教师从不懂语文到懂语文，从不会教到会教的过程是什么样的滋味。在课堂大赛的评比中，我曾看到了教师失败的辛酸和成功的喜悦。我深深地感受到，一个教师真的在教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）的旅途中成长起来，不付出艰辛的努力恐怕不行。有的教师教了一辈子语文，却说不清语文教学怎么教，更不能把赏心悦目的课堂教学奉献给学生” 。有的语文教师虽然年轻，但是能用自己的智慧点燃课堂教学。于是，我就想，怎样做一个语文教师呢？
新课程来临的时候，我们在理论上对教师进行了多轮的培训，也采取多种形式研讨与交流。可是我们的多数课堂涛声依旧,不能不让人感慨万分。现在，教师牢骚满腹，把矛头指向改革。而我认为，改革没有错误，问题出现在倡导改革的同时，忽视了教师基本素养的提升。语文是诗意的语文，一个语文教师也应该是一个诗意的语文教师。
什么是诗意的语文教师呢？诗意是充满激情的，不仅要有理论的支持，而且要有深厚的文学底蕴，更重要的是人格的力量。我了解到一些语文教师，除了读教材、备好课外，几乎不再去拓展自己的知识视野，他们可以说出诸多了理由。尤其在小学，他们认为语文教学知识简单，无非是识字、写字、读文、背诵、习作等，把这些教好了，小学语文也就不成问题了。其实，小学语文看似简单，可是它包容丰富的内涵。语文是文化的重要组成部分，不仅具有工具性，而且具有人文性。我们面对鲜活的生命，你教给学生的不仅仅是知识与能力，还有方法与过程，更重要的情感与态度。
一个诗意的语文教师首先应该关注的是学生的生命成长。生命的基本要需要是物质与精神。由于教师职业的特殊性，我们满足不了孩子的物质需求，那么输入给孩子的精神就显得重要了。孩子的精神从哪里来，在课堂教学中，主要靠教师人格的影响和人性的发挥。教师的崇高在于无私的奉献，在于爱心的流淌，在于对孩子的尊重。“你是快乐的，我是幸福的.。”是一个教师永远追求的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）境界。语文是富有感染力的学科，如果说一个语文教师，没有丰富的情感，没有优美的语言，没有应变的智慧，怎么能驾驭课堂，怎能让孩子喜欢语文。一个好的老师应该让学生感到是一种精神的享受，包括你的外表，你的体态，你的眼神，你的笑脸,你的手势，你的语言……都能给学生心灵的震撼。
一个诗意的语文教师必须有丰厚的文化内涵。不说通晓天下事理，至少要了解文学、史政、科学、哲学等。我听到过这样的语文课，课堂中，学生提出了很多疑问，教师采用的策略都是“学生问学生答”。学生实在回答不了的，把问题留下，课后自己解决。也许有人说，这恰恰是教师的高明，发挥了学生学习的主动性。而我认为不完全是。课堂教学是对话的过程，教师该解答的要解答，该告诉的要告诉。把一切问题推卸给学生，教师是不负责任的。从另一角度来看，不得不怀疑，这位教师也回答不了。如果我们的教师都这样上课，那么我们的教师真是个“大老爷”了。这个“大老爷”谁都能做。
要想让学生喜欢语文，首先要让学生喜欢老师。我的小学经历了几位教师，我暂且不责怪那个年代，但是，教师素质各有高低。有一个教师，整天的骂骂咧咧，说话冷嘲热讽，土话、粗话口不遮拦。学生几乎是在驯养中成长的，那么，谁还能喜欢老师，谁还能喜
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篇3： 做一个诗意而快乐的教师演讲稿
做一个诗意而快乐的教师演讲稿
对于职业选择的看法，我一直有自己独特的理解：
当我们不能随心的选择自己理想的职业时，我们一定要摒弃抱怨，认真做好现有的工作，努力把日复一日的枯燥劳作转化为快乐的体验！在我十几年的教学生涯中，这个信念就像一盏永不熄灭的明灯，照亮了我前进的道路，让我一直享受着作为教师的快乐。
有人说，教师这个职业是单调乏味的。每天上课下课、批改作业、辅导后进生，直线型的工作轨迹永远一成不变。
也有人说，教师这个职业缺乏快乐。每天和那些什么也不懂的孩子一块，看着他们把作业本弄得一团糟听着耳边刺耳的喧闹，你永远也别想找到片刻的宁静。
还有人说，教师是清贫的，你无法天天坐到优雅的西餐厅喝早茶，不能穿着流行色让心灵纵情放飞于清风车影中……
这些说法似乎不无道理。然而，一旦用诗意的眼光来对待教师这一职业，一切就会显得那样的美好而充满了阳光色彩。
不是吗清晨，我来到教室，一眼瞧见讲台上多了一束郁金香，露珠闪耀，清香扑鼻，心中的愉悦顿时如初阳般弥漫开来。我故意惊叹的问：是谁把美的天使带到了我们面前？大家不约而同地把目光投向了胡辰雨。到了检查作业的时候，我发现全班就他一个人没写。哦，原来他是怕我责怪，所以就献上了这一束花……在这些可爱的孩子面前，你还能说自己的职业是单调乏味的吗？
中队活动课的联欢会上，正唱着歌曲《中国人》的“假小子”祖文佳跳下“舞台”，模仿着歌星刘德华的演唱神态，走到我和同学们面前鞠躬握手，一不小心却在转身的时候摔了一跤，这时，孩子们赶紧围上去，扶起他，看他脸上挂着泪痕口中还在和大家一块哼着歌曲的旋律……你一定也会怦然心动，报以会心的微笑吧？
孩童时的那种天真烂漫、那种幼稚可笑的一举一动，那双清澈透明、不掺一丝杂质的眼睛，不正被我们当作幼<稚而随手抛弃了吗？在人生的旅途中，我们应该常用“童心”这面镜子，来审视一下自己日见风化了的心灵，在童心母爱般的情怀中，在风雨如注的日子里重新获得心灵的平静。
和朋友们聚会时，他们往往羡慕我：“还是你好一年有两个假期，工作稳稳当当。”对此，我总是报之一笑，也不愿解释，说多了，他们会以为我是言不由衷。要说工作量，教师的苦和累也许只有教师自己才能体会得到。然而，我也能在日复一日平淡、平凡的工作中不断找到新鲜、新意的无限乐趣。课堂上，我是知识海洋的领航员；课堂下，我是生活的先知也是孩子们的知心朋友。作业本上，我用广博的爱心抒写着鲜红的心迹；测试卷上，我用公平和细腻描绘明天的憧憬，勾勒出前程的锦绣。黑板上吱吱叫响的粉笔，挥洒出孩子们灿烂的童年，键盘上飞舞的手指，敲击着孩子们求知探索的欲望！我虽没有值得炫耀的特权，没有让人仰慕的地位，没有优厚的待遇，却用我的青春和赤诚谱就了一曲“百年树人”的高歌。我自豪着，快乐着，我是光荣的人民教师。
可能终其一生，作为教师的我也无法成为千万富翁、百万富翁，但我又是富足的，当我看着书桌上那高高的一摞获奖证书和一本本刊登着自己文章的杂志的时候，当我听到孩子们真诚地赞美和学生家长发自内心的`感谢的时候，心里边涌上的那种自信与惬意相信不会比他们差吧！每天，当我沐浴着暖融融的阳光向课堂走去时，我就会在心里默默地想：这又将是一段充满了挑战和快乐的旅程，在这段旅程中，只要我用阳光般的情怀去拨动孩子们的心弦，一定会有智慧之光如诗歌般生生不息的闪现，一定会有动人的旋律响彻我和孩子们明丽的心空。徜徉于诗意的憧憬之中，我的心中便充满了快乐，课堂上，我用这种纯粹的快乐润泽着我的学生们，他们也就总能回报我更多的阳光和激情。
朋友们，生活就是一首诗，工作也一样。每一种固定的职业除了给我们带来稳定的收入以外，还应该为我们带来生命成长过程的快乐和人生价值的实现，因为在这个世界上，再也没有什么比这两者更让我们崇敬和值得追求的了。为了让我们自己和孩子们都能拥有成功的人生，请做一个诗意而快乐的教师吧！
篇4：做一个幸福的语文教师
做一个幸福的语文教师
做一个幸福的语文教师当历史的车轮驶入21世纪,教师专业倦怠现象日益突出,于是,越来越多的教育人开始关注教师的幸福。朱永新教授指出:“教育应该是幸福完整的生活。”肖川博士进一步指出:“只有幸福的老师才能培养出幸福的学生。”如果中学语文在“教育学方面真正的人道主义精神就在于珍惜孩子有权享受的快乐和幸福”(苏霍姆林斯基语),那么我们语文教师首先要做一名幸福的教师。 要做一名幸福的语文教师,就必须树立西域朝圣般的专业目标。 幸福是对遥远而崇高目标的不懈追求。唐朝时候,长安一家磨坊有一匹白马和一只驴子。白马被选中陪唐僧去西天取经,经历十几年磨难驮着真经返回长安。面对驴子对那神话般的朝圣境遇的无限感憾,白马说:“其实我们跨过的步子是大体相等的,不同的是,我同玄奘大师有一个遥远的目标,并且始终如一地向前进,所以我们打开了一个广阔的世界。而你却被蒙住了眼睛,一生就围着磨盘打转,所以永远也走不出这个狭隘的天地。”目标,就是人生的坐标,事业的坐标。作为教师,有了明确而远大的专业目标,就能给自己的专业发展“定位”、“导航”,抬头如见北斗星,黑夜里也能有方向。语文教师职业幸福感的第一要素,就是要有西域朝圣般的目标追求,并且细化为具体可行的若干阶梯目标。有了目标,再以教育教学实践为基础,以教育教学改革为动力,逢山开路,遇水搭桥,前方道路就可以无限伸展,沿着骨干教师、教学名师、教育专家的阶梯奋勇前行,一步一步迈向理想目标。虽然,并不是每个语文教师都可以成为名师和专家,但诚如《史记・孔子世家》所言,“‘高山仰止,景行行止’。虽不能至,然心向往之”。享受追求崇高专业目标的过程,就是一种最真实最美好的职业幸福,语文教师应该具备这种情怀。 要做一名幸福的语文教师,就必须追求直面“大千世界”的专业境界。 语文是天空,高远而蔚蓝;语文是大地,广袤而深远。语文教师职业幸福感的第二个要素,就是脚踏大地仰望天空,树立“大”的人生怀抱、“大”的专业境界。佛教认为世界有三重境界,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界,总称三千世界。面对教育改革时代大潮,文化乃是“大文化”,语文乃是“大语文”,因此,语文教师的专业境界必须要宽广、博大。站在现代与传统的交合点上,语文教师不仅是知识文化的建构者、教材文本的研究者、学生学习的引导者、课程资源的开发者,学生人格的影响者,而且还是学校现代文化的建设者。要从多重角色使命中获得成功感和幸福感,语文教师不仅要冲破传统“语、修、逻、文”的专业“小千世界”,而且还要超越“文字、文章、文学”的专业“中千世界”,进而步入大文化层面的专业“大千世界”。著名特级教师程翔有一个观点,“教育是要培养学生心中的太阳。我们培养出来的人,如果能够拥有自己心中的太阳的话,他就会用自己心中的太阳去照亮别人,在精神上、思想上、心灵上不会去依赖别人”。他还认为,“我们应该培养学生心中的太阳,教师心中首先要有太阳”,“这个太阳就是对于传统文化深入学习和了解,对于整个人类优秀文化的吸收和发扬。只有这样才能给学生奠定良好的精神底子,促进学生人格健康和谐发展。也只有这样,语文教师作为文化人的概念才能真正树立起来”。由此表明,只有既具备深厚的人文素养,同时又拥有开阔而广博的科学技术前沿视野,语文教师的.心中才能升起一轮光辉灿烂的太阳,才能用专业“大千世界”的太阳去驱散语文课程改革举步维艰的雾霾,才能在开创语文教育教学新局面的伟大实践中收获语文教师的职业幸福。 要做一名幸福的语文教师,就必须坚持“且歌且舞”的专业态度。 泰戈尔说:“使卵石臻于完美的,并非锤的打击,而是水的且歌且舞。”对此,江苏省语文特级教师郁洪千有精彩的解读。他说,若将“卵石”理解为“受教育者”,不难得出这样一个命题:真正的教育当如且歌且舞的水。水的特质在其随形而变,教育也应随形而变。社会形态变,教育理念随之变;课标教材变,教学内容随之变;家长学生变,教育方法随之变。就是同一时期同一地点同一对象,教育也应如水般灵动,“澄江静如练”,长江气如虹。语文教育如同人类的发展,唯一不变即在“变”。唯其变,语文教育才有了“且歌且舞”的韵致。只有“敢”变“善”变且深谙语文教育“且歌且舞”精义的语文教师,才可能使语文教育多姿多彩,生机盎然,才可能使语文教育插上“理想”的羽翼穿越“世俗”红尘,才可能使语文教育冲破应试的圈子,横扫分数的功利,超越贫富的悬殊,以崇高的品质、真诚的心意、科学的精神,造就“臻于完美”的人才,才可能使语文教师获得“苟日新,日日新,又日新”的深刻体验,进而成长为真正幸福的语文教师。篇5：做一名诗意的语文教师(网友来稿)
甘肃省白银市白银区第二小学 罗晓琴
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业；我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。然而，我要在书海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇；我要丰厚自己的底蕴，让孩子们栖息在我诗意的课堂。做一名诗意的语文教师，是我今后不变的追求。
还记得9月我们一行七人赴上海学习的情景。在九月十七、十八、十九日三天时间内，在浦东新区海桐路尚德试验学校的大会堂里，可以说是专家云集、群星璀璨。他们渊博的才学，诗意的课堂，点燃了我尘封已久的心灵，使我突然有了股要做名师的冲动。那次远行对我而言，与其说是学习名师的教学技艺，不如说是对我心灵的一次彻底的洗礼。当看到来自大江南北、长城内外的老师们簇拥着全国特级教师于永正签名、握手、合影时，我深深地感到，做一名优秀的小学语文教师是多么的幸福！
在以后的日子里，《中国教师》《人民教育》等全国核心期刊，我有空必读。《给教师的建议》《叶圣陶文集》成了我的挚友。在书中，我结识了许多全国著名特级教师和教育专家--于永正老师行云流水的课堂教学，窦桂梅老师执着的努力、燃烧的激情；王菘舟老师睿智的教学、诗意的课堂……这一切的一切，都深深地触动了我的心灵，激起了我对他们的敬慕和向往。我常登陆他们的网页，关注他们的活动，拜读他们的文章，参与他们的论坛……他们传递给我教改的信息，陶冶着我爱生的情怀，馈赠给我教育的智慧。从中，我找到了自信，坚定了信念--我要做一名诗意的语文教师！向斯霞那样，象谢瑞那样，虽然，无情的岁月让他们容颜苍老，可满腹的经论使他们青春永驻。也许，我的愿望不能实现，但我前行的脚步不会停止。
当然，阅读仅囿于语文教学领域，那所得就非常有限。我的历史、地理知识可以说是很薄弱的，今后我一定要尽可能广泛涉猎历史、地理、哲学、美学甚至自然科学等，这大概就和蜜蜂采蜜一个道理吧。我想，底蕴也好，学养也罢，皆出于此。
有人说：“读写乃生命成长之双翼”。阅读是吸收、积累，写作则是自我吸收积累的外化。平常，因为生性疏懒，我常以忙为借口，只注重了读，而忽视了写。其实，写作更是教师自我成长的阶梯。作为一名教了十四年语文的中年老师，我饱尝了语文教师的艰辛与不易：白天要尽教师之劳，晚上要尽家庭之责，读书写作的时间少之又少！但谁让我们为人师？我们别无选择。我想：如果日复一日，疏于写作，不仅会丧失语文教师的优势，而且我们将遗憾地看到在勤勤恳恳、任劳任怨、忙忙碌碌年复一年之后，除了一些久积尘封的备课笔记本之外，还能留下些什么？做一名诗意的语文教师，一定要勤于笔耕、擅于动笔！在今后的工作中，我要捕捉教学中的点滴，记下教学中的得失，使自己尽快成长。
当然，我清楚地知道，做一名诗意的语文教师要求是很高的，如：一笔好字、一表人才、一手好文章、一口普通话、满腔激情……我也很清楚自己离“诗意的语文教师”还有很大差距，但我坚信：快乐就在向着目标奋进的串串脚印里，脚总比路长。这也是我想起了艾青的一句诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”
作者邮箱： zyd0943@sina100.com
[做一名诗意的语文教师(网友来稿)]
篇6：做一个有思想的语文教师
做一个有思想的语文教师
云南省曲靖一中 任玲（655000）
语文，是最接近学生心灵的学科，语文教师，是与学生的思想有最直接交流的教师。因此，语文教师自身的思想素养，在一定程度上直接影响着学生精神世界的构建。
语文教师的基本工诸如书写、朗读、表达等固然很重要，但在所有要素之中，最重要的而且对学生一生影响最大的，是语文教师的“思想”，因此，合格的语文教师，首先应该是一个“有思想”的人。
“有思想”，应该是以广泛的终身的阅读为基础的，这是对语文教师不同于其他学科教师的最重要的要求。没有博览群书，见识势必浅陋，思想势必贫乏，语言势必枯燥，教学中也就不能旁征博引，信手拈来，只能就课文讲课文，就字词讲字词，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉。笔者曾做过一个调查，在“是否喜欢语文”和“是否喜欢语文课”这两个问题的问卷答案中，有一个值得重视的结果：有些学生本身并不喜欢语文，但却喜欢上某老师的语文课，他们认为老师知识面广，能让自己在课堂上开阔视野，增长见识，学会思考。而有些学生，喜欢语文，却因为老师只会照本宣科、课堂枯燥乏味、没有足够想象空间和思考余地而不喜欢语文课。长此以往，学生对语文的兴趣和热情肯定会因为老师的缘故而大为不同。从这个意义上看，有学生说一个好的教师可以救活一门功课，一个不好的教师会杀死一门功课，并不是没有道理。
可以说，阅读是语文教师获取思想的源头活水的最佳渠道。缺少成为终身习惯的持续不断的阅读，就不可能有丰富的学识，就只会在课文之中转圈子，渐渐干涸枯竭。课堂里语言质量的低劣，反映出来的不单纯是一个语言表达的问题，而是一个应当引起足够重视的 “思想” 缺失的问题。没有阅读，就难有深层次的思考，不做精神世界的美食家，就无法构建丰富的精神世界，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。从应试教育向素质教育转变的过程中，语文教师也应从大量找题做题、成天埋头批阅之中解脱出来，把精力转移到阅读上，把阅读各种相关书籍作为真正该备的一课，这是求得语文课堂教学活跃生动的最重要的潜在能量。
“有思想”，应该突出地表现为语文教师在教学中有自己独到的创见。在教学中，面对一个文本，是用心去钻研，建设性地提出自己的见解，有自己个性化的理解与感悟，还是人云亦云，只会照搬教参，做一个输送标准答案的中间者，是判别语文教师成功与否的标志之一。
在一次听课中，有一位老师讲《荷塘月色》的时候，说了下面一段话：
清华园的荷塘我也去过，其实并不是很美。如果作者是为美景而写文章，他完全可以选比这强百倍的风景名胜作对象。但他笔下的荷塘又真的是这么美！其实在我看来，这美景与真景是有距离的。这宁谧、静美、淡雅、和谐的月中荷塘，是作者在烦心的现实中因郁闷无法排遣而构想出来的心灵栖息之所，只有在这里，才可以让作者内心得以平静，在自然而和谐的月色中品尝暂时摆脱现实的淡淡的喜悦。
这是一段任何教参上找不到的朴素真切的话！之后，老师又让学生结合自己的'体会，说说曾经为自己构想的心灵园地。再读文章时，学生已与作者有了一种心有灵犀的共鸣了。这样的教学，无疑比教师照搬一大堆背景介绍强得多，学生自然而然地在真切的体悟中走近了作者，走进了作品。
“有思想”，更表现为对现实的关注与思考。语文学科是联系生活最为紧密的学科，也是与学生的思想有直接交锋并时时撞击出火花的学科，语文教师对现实的关注、了解程度，对现实所持的观点、态度，明显地影响着学生。是把眼光盯住课本和试卷不放，还是能对现实有足够关注；看问题是偏激偏执，浮泛肤浅，还是客观辩证、洞若观火；是人云亦云，以讹传讹，还是见解独到，睿智精辟，这些都直接影响着学生思想成长的质量，决定着能否使他们自觉地去思考、去探究、去发现、去表达自我的创见，去磨砺自己的思想。
总之，在以培养学生的人文素养为重要目标的语文教学中，教师应该以一个“思想者”的身份，以自身丰富的内涵与睿智的思考给学生以终身的影响。
附：作者简介
任玲，女，生于1966年10月，云南省曲靖一中高中语文教师。破格晋升为中学高级教师，10月于东北师大参加骨干教师国家级培训。曾获得市“优秀教师”、“优秀青年班主任”、市教委“教学教研优秀人才”等称号，在省市课堂教学竞赛和优质课评选中屡次获奖，在《语文报》、《语文教学通讯》、《教材教学研究》等报刊上发表文章数篇。
篇7：做一个充满激情和诗意的教师(人教版六年级教师随笔)
做一个充满激情和诗意的教师
这学期，在和学生读书共勉、互相增益的过程中，我时时体验着读书带给自己的充实和愉快，也深切地感悟到读书对培养学生人文精神的重要。 捧读朱永新教授的《我的教育理想》，感觉到字里行间透露出的那种快乐的、诗意的、激情的、活力的情绪，我的理想也跟随朱永新教授的教育理想一起跳跃，一起兴奋。
朱永新教授以轻松、流畅的笔调从人文科学、现实生活、教育实践等几方面，勾画了自己的“教育理想”。《我心中的理想学校》、《我心中的理想教师》……均以一种口语化的平易风格娓娓道来，好像在与读者促膝而谈，平等地交流着自己的思想与观点。 朱教授说：“我心中的理想教师，应该是一个胸怀理想，充满激情与诗意的教师。”对这一理念，我感受颇深：
一、源头活水是理想
教育是需要理想和信念的事业，教育因为有了理想而更有目标，因为有了理想而更有理性。所以，我的教育理想是：做一个充满激情和诗意的教师。为了使课堂达到理想效果，我经常在课堂上来点“小插曲”：有时讲个笑话；有时出个脑筋急转弯；有时给点小幽默；有时即兴作首诗……大大激发了学生学习的积极性。当然，我也会让学生积累一些优美诗句，并启发学生尝试着写诗。我为学生开辟了一片诗情画意的空间，增添了多彩的乐趣。可见，教育需要不断地追求与探索。
二、 激情与诗意同行
有人说教育是一首诗，可以是田园诗，可以是古体诗，也可以是抒情诗，有各种各样的情调与内涵。尽管教师的工作充满辛苦，甚至有时饱含痛苦，但只要将这一切转化成一种诗意的体悟，你就会从中收获幸福和快乐。如 ，今年春天，学校组织了春游活动，结束后，有的学生办了质量很高的手抄报，有的写了优美的叙事散文，有的诗配画……请欣赏我班何帅同学写的诗：《春游》
百花盛开艳，绿树连成片。
黄河隐约见，道路似龙盘。
田士浩同学写的《春暖》
美丽春天漾眼前，欢声笑语响耳边。
今日师生漫山游，身体疲惫心里暖。
再如，学习了纳兰性德的《长相思》后，我也为一位去西部建设无私奉献的人们改写了一首词，读给学生听，
山一程，水一程，身向西域那畔行， 夜熄万家灯。
风一更，雨一更，聒碎乡心梦不成，只盼幸福声。
再如，学习了<雪域高原>后，我也写了几句：
随风去 天山采雪莲 一览群峰雄起 心地无限宽
作为学生学习引领人的老师，只有充满激情，富有诗意，才能激发学生学习的兴趣，让学生体验学习的愉悦，给学生的思维和想象插上快乐的翅膀，也只有这样的课堂教学才会永远充满生命的活力，才会永远受到小学生的青睐。所以，只有当教师深情投入、真情流露、热情洋溢、激情四射的时候，学生才能受到真正的熏陶和感染。才会让课堂焕发出生命的活力。
因此，做一个充满激情和诗意的教师，是我永远的追求！
[做一个充满激情和诗意的教师(人教版六年级教师随笔)]
篇8：读《诗意语文》
什么是底蕴？王菘舟老师说：“打个比方，有点像水库蓄水。千岛湖，是杭州一个著名的风景点，蓄水180亿立方米，比西湖大3000多倍，够可以了；三峡呢，那就更不得了，390亿立方米的蓄水量，比两个千岛湖还要大。这就是底蕴，蓄水量越大，底蕴越深、越厚。”
在他看来，人的底蕴就是人的精神能量、文化能量、高级的生命能量。没有底蕴，或者底蕴不厚实，哪怕你学会了全套的降龙十八掌，那也是花拳绣腿，中看不中用，没有杀伤力和战斗力。他说：“有些人课可以上得很漂亮，一片锦绣，万般风情，现场能把你唬得晕头转向、不思不想。但是，过一阵子你再这么一回味，一咀嚼，你会发现，这种课经不起推敲，花样繁多，漏洞百出，真正留下来的东西像孔乙己的茴香豆，多乎哉，不多也！他的问题不出在技巧本身，他的技巧可以玩得非常娴熟；他问题也不是出在设计和架构上，他的设计和架构可以说是别出心裁，很有创意。那么问题出在哪儿呢？依我看，还是底蕴不够，能量太小。语文课，在很大程度上教的不是知识，不是技能甚至不是课程，而是底蕴。”
我非常赞同王菘舟老师的观点。语文是最具教学个性的学科，面对古今中外思想璀璨、性情灵动、文采斐然的经典之作，不同教师的教学风格迥然不同，这源于教师的个性特征及语文功底。每学期的学校公开课上我们也总能看到令人赞叹的精彩的课堂，咀嚼反思，感到语文教学的艺术设计固然重要，但它毕竟是形式，形式是为内容服务的，教学之本还是教师的知识底蕴。一位举手投足浸透着文化芳香的语文教师总是有着常人无法企及的魅力，在这样的老师课堂上，你会如沐春风。中国文化灿烂古老，博大精深，语文教师作为传承祖国文化的使者，根本责任是要把学生培养成有文化素养和有文化气质的人。同时,新课程中明确指出：语文是一门综合性学科。每一篇课文不仅涉及到学科基础知识，而且关联着人情世故、人生哲理、历史变迁、山川风貌、科技发展，大到天宇苍穹，小到微土尘埃。因此，我们语文老师要完成“传承文化”这神圣而艰巨的使命，重中之重就是加强文化素养,积淀自身深厚的`文化底蕴。那么，这底蕴从哪儿来呢？王菘舟老师说：“底蕴是书堆起来的”！他的藏书有六千多册！随时随地都在读书。这让我想起了窦桂梅老师，自1995年到，她的阅读量达到数百万字，记下了20多万字的读书笔记，50多万的文摘卡片。难怪他们能够游刃有余地把握教材和课堂，成为令人敬仰的名师！原因在于他们充满感情和兴趣地投入了阅读的海洋，积淀了宽厚和坚实的文化底蕴。
读了文章，反观自己，“名师”我自然无法企及，但“阅读”咱也可以！阅读精美的文字，享受温暖的阳光从文字中散发出来！读书永远不晚！从现在起我也要用读书这剂心灵鸡汤来滋养正在“气虚”的自己。“以内养外”“补血养颜”――腹有诗书气自华！底气足了，课堂上才会时时处处闪现亮点。
当然，文化底蕴不是一天两天，读一本书两本书的事，也不是一个“作秀”的过程，它是对传统文化的汲取，对人文精神的提炼，对现实生活的体验，需要不断地自我锻炼和自我培养，需要长时间的积淀。它需要我们用一辈子的时间去追求。如果我们把提升自己的文化底蕴当成自身的一种生理所需，理所当然地去读书，去感受生活。那么你的谈吐、人格，还有你的课堂所展现的魅力慢慢地也会像名师的课堂一样是“光芒万丈”的，而绝非是“一米阳光&rdquo
篇9：语文的诗意
语文的诗意
我一直想不通，为什么我们的中小学语文教育如此地远离诗歌和诗意？语文教学中诗的失落和诗意的苍白 是现代高科技社会发展的必然结果，还是当代教育急功近利的集中表现抑或是中国教育现代化发展长河中的一 段逆流？
我爱文学特别爱诗歌。从屈原、李白到莎士比亚和普希金、从郭小川、舒婷到裴多菲和雪莱，诗滋润了我 的爱心，培育了我的正义和批判情怀，也给了我诗意般的人生和追求。
中国自古就是一个诗的国度，一个诗教最为发达的文明礼仪之邦。从“不学诗，无以言”的孔子时代，到 唐朝设科举取士，官员经由科考出身，必须通晓诗律。民间也以读诗懂诗为荣，自庙堂至市井，到处是诗，到 处是诗人，也到处是诗教。章回小说无诗不足以成体，散文随笔无诗不足以传神。喜幛、挽联、墓志铭以至奏 折文书都有诗体或诗句。日常运用，生活教育，俗谚格言，诗深入民间，化入生活，雅俗共赏，“经夫妇，美 教化，厚人伦”。诗灌溉了伟大的民族和辉煌的历史。热爱诗歌，阅读诗歌，使千百代炎黄子孙一直沐浴在中 华文明的温馨里。
在我看来，语文学科既应该是培养语言能力的学科，又应该是培养情感的学科。语文教育要培养人的素质 和情感，这和诗歌的陶冶精神是一致的。文饭诗酒。酒，能深入人心的肌体和血液。春风化雨，润物无声，滋 润学生心田的正是诗中的真、诗中的善、诗中的美。语文教育的.过程应该是诗一般审美创造的心灵感应和情绪 感染的过程。
世纪之交的语文教育，呼唤着诗歌和诗意的回归。不仅教材和教学内容应以文学作品为主，更重要的是， 语文教育应该是一种创造性活动，应该具有诗一般的创造活力和优美意境。诗的本质是创造，诗的灵魂是创造 。追求语文的诗意，就是追求语文的创造。苏霍姆林斯基说：“不要重复别人的思想，而要创造自己的思想。 ”语文教学过程应该就是创造自己思想的过程。人物形象不可概念化，段落划分可以见仁见智，一篇作文更应 该允许一百个学生有一百种写法。语文，应该诗意地栖息或永驻在艺术及创造的殿堂。从现代文明意义上来说 ，诗意是语文教育的灵魂。
陶行知先生说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。因为面包是身体的粮食，水仙花是灵 魂的粮食。”诗歌就是真正的“灵魂的粮食”。陶行知先生还说：“我们要把育才办成一个诗的学校……我要 以诗的真善美来办教育……使每个同学、先生、工友都过着诗的生活渐渐地扩大去，使每个中国的人民、世界 的人民，都过着诗的生活。”鲜明的思想、生动的语言、丰富的创造，这三大支柱是语文学科也是学生精神生 活和智力发展的全部内容。语文，要时时奏响学生心中的诗的琴弦，使他们的求知欲、好奇心和鲜明的想像创 造能力得到最大发展。在语文面前，每一个学生就其天性来说都应该是诗人。
追求语文的诗意吧！把充满热情的青春情怀还给学生，把健全人格的自由发展还给学生！
篇10：将诗意语文进行到底
将诗意语文进行到底
将诗意语文进行到底辽宁省大连市红旗高级中学 张云娟
【摘 要】《课程标准》中指出：“教师有责任爱护和培养学生的探索精神、创新精神，营造崇尚真知、追求真理的氛围，促进学生自主学习、独立思考，为学生禀赋和潜能自由、充分的发展创造宽松的环境。”本文结合语文教学实际，就如何对后进生开展诗意语文教学做了初步探讨。
【关键词】后进生 诗意 语文 教育
既然学生之间存在个体差异，一个班级内存在少数后进生，面对这种情况，我们必须深入思索语文教学在后进生身上的出路。而诗意语文教学则提供了一个良好的途径，一个有效的空间，使后进生得以展示自己的才华情思，高效率地学习。
“诗意的灵魂是价值引领，诗意的血脉是文化传承，诗意的旋律是精神诉求，诗意的光华是生命的唤醒，诗意的情怀是感受生活，诗意的风采是个性高扬，诗意的神韵是智慧的观照，诗意的境界是心灵的对话”。这是著名的语文特级教师王崧舟对诗意语文作的全面而精辟的论述。是的，人应该诗意的栖居在大地上，那么语文就应该诗意地栖居在教学上，学生也应该诗意地栖居在课堂上。但教学中令我们很多教师喜忧参半的是一个班级里既有成绩优异，思维敏捷的好学生，也有成绩较差，禀性顽劣的后进生。而我们进行语文教学活动必须指向全体，使所有学生都获得基本的语文素养。那么如何将我们的诗意语文教学落实到那些后进生身上呢？作为一名诗意语文教学的追随者，我想就这一问题谈谈一己之见。
德国著名的教育家、心理学家雅斯贝尔斯曾指出：“教育，是人对人的主体间的灵肉交流活动，包括知识内容的传授，生命内涵的领悟，意志行为的规范，并通过文化传递的功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由的生成，并启动其自由天性。”这段话告诉我们真正的教育并不是把外在于人的、与人的心灵相异的知识框架“灌输”到心灵中去从而重塑人的心魄，而是从调动人的心灵入手，以知识的陶冶和智慧的激发来“照料人的心魄”，使人的心智保持健康和良性运作的姿态，实现生命内在的和谐和心灵的美善，提升人的生存境界，在此过程中实现人生的幸福追求，也才实现了教育的目的。这正是诗意语文教学的价值导向。(语文教学论文 )诗意语文恰恰是通过富有美感和诗意、充满情思和趣味的教学过程来完善学生的精神世界，提升学生的人格素养，完成有效的教学活动。学生可以透过文本体悟到语文的博大精深，感受到语文的诗情画意，品尝到语文的丰赡华美。并且把这些内化为自己的智慧，使自身成为一个丰盈、高尚、纯美的人。这才真正实现了“培养真正的人”的目的。诗意语文关注的是个体学生的生命，强调的是在教师、学生、文本三者对等的充满活力的交流中碰撞出智慧的火花，领略文化的博大。在这一过程中教师、文本也好，教学手段、方式也罢，一切都是为学生服务的。而他们每一个人都是一个鲜活的生命，不论是尖子生，还是后进生，都会有自己独特的领悟，精到的见解，都会有倾诉和倾听的愿望。美国心理学家温斯坦说：“脱离了感情的智慧是空虚的，毫无意义的。因为不以价值和感情为基础的智慧，往往使人沦为非人的状态。”由此可见，诗意语文对生命的观照，对情感的体恤犹如一把钥匙，可以有效地开启后进生紧闭的心门。后进生也必定能够感受到诗意语文的存在，感受到诗意语文对他们的提携。因此，我们教师必须尊重他们每一个人的精神诉求，尊重他们的每一点感悟，像培育幼苗一样精心呵护他们的每一个发现。这样才能唤起他们的求知欲、好奇心、想象力。我们要相信并努力将诗意语文教学进行到底。
然而，有时美妙的诗意语文教学遇到后进生也会黯然神伤，遭遇滑铁卢。因为它虽最大化的关注每个学生的个体成长，但面对目前班级授课的教学模式，仍会有一少部分学生会受到“冷落”。因为这就如同人们在交谈过程中，总会有健谈的人，也总会有少言寡语的人，甚至有人默不作声一样，是很正常的现象，和一个人的性格、心理、情绪、谈话内容等诸多方面相关。当然一个班级内后进生的形成原因是多方面的。一般来说可以分成智力因素和非智力因素两种。智力因素主要表现在由于遗传、疾病等因素造成的智商低下，导致学习成绩无法和普通学生相比。但美国著名的教育家和心理学家布卢姆实验证明：许多差生的问题不在智力方面，而在于未得到各自所需的及时的关心和帮助。也就是说我们所说的非智力因素。或贪玩，或懒惰，或教师家长先入为主的`差生观念压抑了学生的学习热情，或学生在学习、生活、心理上遇到的困难，没有得到及时解决等等。面对这纷繁复杂的原因，我们以不变应万变的方法只能是“不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应当让他在公平的、劳动的、精神的生活道路上站住脚。”就是说我们对这部分学生一定要始终保有信心，爱心，恒心，耐心。平等对待每一个人，这样才能让后进生和其他学生一起走进诗意语文，分享诗意人生，才真正实现了教育的目的。
那么，我们究竟该如何对后进生开展诗意语文教学呢？
一、用自己丰富的文化底蕴去引领学生打开语文之门
美国教育家布鲁纳说过：“要使学生对一个学科有兴趣的最好方法是使他感到这个学科值得学习。”语文成绩差的学生恰恰是他没有发现语文的魅力，没有体察到语文的价值，对语文学科不感兴趣。而作为一名语文教师其首要任务就是要利用语文的诗意特质去开启后进生紧闭的心门。利用自己丰富的文化积淀去引领后进生走进语文，告诉他语文原来是一首诗，可以用自己的才情吟诵生命的一路欢歌；告诉他语文原来是一幅画，可以用自己的妙笔勾画自然的生机勃发。那么怎样把这种诗意美感灌注到课堂教学上呢？我的教学感受是“诗性大发”。如讲授《动物的游戏之谜》这种科学小品，后进生多数提不起兴趣。怎么办？或利用多媒体播放动物游戏的资料图片，尤其是那些能给人启迪，激发人们热情的生命的瞬间；或请后进生模拟《人与自然》等电视节目描述动物的生活；或教师自己用精彩的语言表达对大自然的敬畏；或以“你的感悟”的形式进行交流。再如教学宋词，我曾在黑板上写了一首秦观作的回环诗：“采花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已醉，醒时已醉采花归。”当然为了提起兴趣写成圆形，请同学们去尝试。许多后进生跃跃欲试，纷纷举手。由此可见，每个后进生都是有思想和感情的，当他对生活对世界有了兴趣，也就会对语文产生兴趣。当后进生找到了语文与自己生命的契合点，能够和语文产生共鸣的时候；当他能够见花谢而伤春，看叶落而悲秋的时候，他就已经找到了那把开启语文之门的钥匙。
二、用自己高超的教学艺术去启发学生的思维
语文是诗意的，这诗意可以表现在学生的吟哦讽诵中；可以表现在师生之间的切磋琢磨中；可以表现在学生的沉思默想中；可以表现在教学的鲜活灵动中。教师的教学艺术直接关系到学生学习效果的达成。针对后进生注意力不集中，不爱动脑思考问题，日积月累，形成恶性循环，学习被动，成绩下降的主要毛病，对后进生进行培养时，首先是培养上课认真听讲的习惯。如讲授《侍坐》这篇古文时，我在教学过程中加入了这样的活动：首先，小组讨论孔子的“仁”的思想对其弟子的影响，讨论文中人物性格；然后，由小组推荐进行分角色朗读；最后讨论评比哪一组读得好，读出了怎样的性格和思想。学生们的讨论很热烈，后进生的问题更具现实意义。这是学生独立思考的结果，带着自己的思想和发现去交流去学习，自然注意力集中在课堂上。教师应有效利用每一堂课帮助后进生养成良好的学习习惯，提高后进生的思维能力。这一点，诗意语文可以充分发挥自己的优势。或以情感人，让他们如沐春风，感到上课是一种艺术享受；或以理服人，让他们在积极思维和情感活动中，有所参悟；或设疑激趣，让他们体会到创新的快乐，发现的幸福；或身体力行，让他们用自己的才华演绎文本精髓。总之，一切诗意教学尝试的终极目的就是帮助后进生养成良好的语文学习习惯，吸引他们的注意力。当后进生那颗沉睡的心灵被语文的诗性魅力唤醒，将全部精力投注在教学活动中时，被语文感动自然是水到渠成的事。因为“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”而在此基础上帮助后进生掌握语文知识，发展语文能力，启迪心智，陶冶性情，丰盈精神，实现自我生命的飞跃，必会得心应手。
三、用自己和善的悲悯之心去滋润学生的心田
后进生往往有比普通学生更强的个性气质。他们或玩世不恭，目空一切；或以自我为中心，桀骜不逊；或沉默寡言，孤僻自闭。这需要教师以博大的精神情怀去包容他们，理解他们，关爱他们，尊重他们。让他们觉得教师是一个值得信赖的人，是一个可以倾诉和倾听的对象，觉得语文是一座沟通自己内心和外在世界的桥梁。帮助他们树立正确的人生观、世界观、价值观，他们的个性也就不会是表面的特立独行，实际的自卑偏激，而是一种具有诗人般气质的生命存在。
后进生在学习生活中多消极低沉，自我放逐。因为个性懦弱、自卑寡淡，所以遇到问题多久存于心，不得排解。久而久之将自己遗失在后进生的队伍中。在这种情况下，教师帮助后进生树立自尊、自信，建立正确、健康的学习心态是关键。课堂上是师生，课外则可以是朋友，是知己。用温暖的言辞去融化他们内心的坚冰。发现他们身上的优点，哪怕是再微小，也不要吝惜自己的鼓励赞美之词，要使后进生看到希望，以积极乐观的心态面对生活，扬起希望的风帆。教师以一颗和善悲悯之心，对学生的痛苦、困难感同身受，这样才能真正走进学生的内心世界，切实地帮助他们走出心灵的阴霾。让我们记住苏霍姆林斯基的一句话：“尽可能深入的了解每个孩子的精神世界――这是教师和校长的首条金科玉律。”唤醒生命是诗意的光华，高扬个性是诗意的风采，只要努力就能做到。
“教育关注个体，关注人。意味着要去关注个体作为生命体的存在，关注其外显的活生生的生命崭露，关注其内隐的、活泼的、流动的生命情感化育。”后进生的语文学习，需要我们付出双倍甚至多倍的努力。而语文，涵括历史，立足现实，面向未来，是一门实践性很强的综合型课程，语文自身的特点注定了其诗性特质。而我们只有充分利用这种特质，才能有效把握语文的本质，才能提高教学效率。诗意语文有海纳百川的胸襟可以容纳多元文化视角，诗意语文有暗雅如兰的气质可以荡涤蒙尘的心灵。诗意语文将用其赤诚帮助后进生走出语文学习的盲点，走进生命的春天。
耐心地沟通，精心地雕塑，让我们的每一个学生都能健康的成长。
