扁鹊换心的故事简介（推荐7篇）

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扁鹊换心的故事简介

篇1：扁鹊换心的故事简介

鲁公扈和赵齐婴了两人同时生了点小病，但却一直没有治好。

于是，经过一番商量之后，两人就请名医扁鹊前来帮他们治疗。

扁鹊先替鲁公扈诊断，过了一会，扁鹊对鲁公扈说：“你的精神力很充沛，但是身体却羸弱不堪，心中有的是计谋，但又不能果断的下决定，这些就是你的症结所在。

”接着，扁鹊又替赵齐婴诊断，扁鹊对赵齐婴说：“你精神力虽然很弱，但是身体却很强壮，没有计谋但是却很坚韧固执，只要将你们两人的心互换一下，你们两的病就都能痊愈了。

”于是，鲁公扈和赵齐婴就答应了扁鹊的提议，两人决定互换心脏。

扁鹊先让两人喝了特制的汤药，不久之后两人就昏死过去了。

趁着两人昏迷的时候，扁鹊剖开他们的胸腔，找到了各自的心脏，再将两颗心脏互换。

扁鹊完成心脏互换的手术后，就给他们吃了一些药物，过了一会儿两人就清醒了。

换完心脏后，两人的病症也得到了解决，也没有留下任何后遗症。

扁鹊换心这个故事可能只是一个传说，毕竟当时的医学技术并没有到达这种高度。

但是，不可否认的是扁鹊的医术的确很高超。

扁鹊三兄弟的故事

扁鹊师从神医长桑君，尽得其真传，医术高超，是当时众所周知的事情。

扁鹊学成之后，一直周游列国，有一日，扁鹊来到了魏国。

魏国的国君魏文王召见了神医扁鹊，魏文王知道扁鹊还有两个哥哥，也是学医的。

于是魏文王就问扁鹊说：“你家兄弟三人都是学医的.，那么你们三个人中谁的医术最高呢?”扁鹊听到这个问题后，思考了片刻，回答说：“其实，我大哥的医术最高，二哥次之，我的医术最差。”

魏文王听后感到十分的困惑，就让扁鹊详细的说一下原因。

扁鹊向魏文王解释说：“之所以说我大哥的医术最好，是因为他能够在你没有发病之前就能看出你是否有病。

那个时候，病人是不会觉得自己患病了的，我大哥就在病人发现之前就将病给治好了。

这是因为这个缘故，大哥的医术一直不被他人认可，也没有什么名气。

我二哥是家中医术第二好的，因为他能够在病人发病初期就看出来，然后将病人给治好，这样一来，病人们都认为我二哥只擅长治疗一些小病症。

病人找我治病时，已经到了中晚期，病情已经十分的严重了。

我将那些患了重病的病人给医治好后，我就更加出名了。

但从根本上来讲，我的医术比不上我的两位哥哥。

”魏文王听到扁鹊的解释后，豁然开朗。

春秋战国名医扁鹊的弟子

扁鹊是春秋战国时期的一代名医神医，他在游历列国的同时，无论是贫贱的黎民百姓还是高高在上的王公贵族都被扁鹊医治过，而且病情都能痊愈。

相传扁鹊一身精湛的医术是从一个叫长桑君的人那里学来的，为了不让自己一身的高超医术失传，也为了广大的病患者能够得到医治，扁鹊也招收了众多弟子，希望他们能够学得自己的技艺。

不过由于扁鹊实在是难得一见的医学天才，所以没有人能够完全继承他的衣钵。

扁鹊所招收的十大弟子虽然没能学精他的全部技艺，但是也是各有所长。

大弟子子豹主要负责开方;二弟子自明掌管的是司药，抓药配药;三弟子子容精通针灸之道，时常帮助扁鹊用针灸为病人医疗;四弟子子术熟练的是手术，基本上是在扁鹊遇到严重的外伤时，子术在一边辅助手术;五弟子子同掌握的是火灸;

六弟子子阳精通诊脉，通过观察病人的表面五官的微样变化，判断病症几何;七弟子子仪主管按摩;八弟子子游主管炼丹做药;九弟子子越则是负责赶车，但是他也通晓医学常识;十弟子虢太子主管采药，这对眼里的要求也是很高的。

扁鹊的弟子当中大部分是平民百姓，除了最小的虢太子。

相传他曾患有“尸厥”，险些被人误以为去世而将其埋葬，幸得扁鹊相救才“起死回生”。

所以虢太子可能处于感恩又或者是被扁鹊的医术所吸引，令其愿意跟随扁鹊行医学医。

扁鹊的这十位弟子都有着各自的长处和精通之处，即便没能学会扁鹊的全部技艺，但是也足以支撑他们在今后的医学道路上越走越远。

篇2：扁鹊简介

扁鹊

中文名称: 扁鹊

又名: 秦越人

性别: 男

所属年代: 春秋战国时代

生卒年: 前407—前310

生平简介

扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，齐国渤海卢（今济南市长清县）人。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有著特殊的贡献。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。扁鹊，传说是黄帝时代的名医。

扁鹊看病行医有六不治原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。

济南郊区鹊山西麓有扁鹊墓，墓前石碑署“春秋卢医扁鹊墓”，并有清乾隆十八年（1753）重整字样。

篇3：神医扁鹊的生平事迹简介

扁鹊大致出生在公元前4，是春秋战国时期的名医。扁鹊是秦越人的外号，扁鹊姬姓，秦氏，名缓，越人只是他的字。扁鹊这个称呼是当时的人们借用了上古神话中的神医的名号，扁鹊的主要成就是奠定了中医学中望闻问切的诊脉方法。

扁鹊曾受学于长桑君，而扁鹊这个十分善于总结前人经验，所以逐渐的掌握了各种治疗方法。扁鹊有丰富的医疗实践经验，后来医术比长桑君“青出于蓝而胜于蓝”，被当地的人尊为神医。公元前361年，扁鹊开始行医诸国，最先来到赵国，当时赵国重视妇女，扁鹊就做了妇科医生;再因齐桓侯讳疾忌医，扁鹊怕受责罚就前往秦国，先是到洛因当时当地人很尊敬老人，扁鹊就当五官科医生;又在咸阳给儿童看病。扁鹊行医周游列国，入乡随俗而主治疾病，逐渐名声大噪，成为全科医生。

后来在秦国的时候，秦武王因比赛伤了腰，太医李醯看不好，就有人推荐了扁鹊。而扁鹊只是简单的推拿后，秦武王就感觉好了很多，吃了扁鹊开的药就完全好了，可见扁鹊的医术是当时较高的。

扁鹊之死是受到了太医李醯的嫉妒，所以锋芒毕露者，往往是心胸狭隘者的嫉妒对象。扁鹊在治好秦武王的`病后，秦武王是有要重用扁鹊的打算的，但是李醯多次在秦武王面前劝阻说扁鹊只不过是江湖游医，而秦武王还是没有打消重用扁鹊的念头。

扁鹊在秦国的名声越来越大，而李醯越发担心这个扁鹊会在日后超越自己，所以决定除掉扁鹊。第一次李醯是派了两个刺客去杀扁鹊，但是当时跟在扁鹊身边的徒弟发觉后，暂时躲过了一劫。后来扁鹊知道自己不能待在秦国了，就离开了秦国，沿着骊山的小路走，结果李醯假扮成了猎户，在半路杀害了扁鹊。

扁鹊的诊治技术被后来的中医总结为望闻问切，不过当时扁鹊称望色、听声、写影和切脉。扁鹊是一个全科医生，现在分的内科、外科、妇科、儿科和五官科扁鹊都十分擅长，被称为医祖。现在的针灸术也是从扁鹊开始的，所以扁鹊是开启中医学先河的奠基者。

扁鹊发明了什么

扁鹊作为中国春秋战国时期著名的医学家，是极受当时百姓所爱戴和尊敬的，他们给他“扁鹊”称号就是配他这神医的身份。扁鹊的医术之高明在当时是毋庸置疑的，他在总结前人的基础上，加上自己多年的行医经验提出了中医中的四种诊断方法，望色、听声、写影和切脉，也就是后来中医所说的望闻问切。

这望色、听声、写影和切脉后来就成了中医必学的基本功，对于扁鹊来说，他这四种方法都为精通，不过其中最为拿手的是望色。中医在经历多年的实践经验后，发现人体外部的器官和内部的器官实际上是密切相关的，尤其是面部、舌头同肝脏的联系很紧密。倘若五脏六腑的气血发生了改变，那么就会在身体表面有了表现。扁鹊就是时常通过病人的五官，判断其病因究竟出现在哪里。眼镜可否有神气，舌头的颜色怎样，舌苔的厚薄怎样，鼻子的鼻炎有没有出现，鼻涕的粘稠程度怎样，都会成为扁鹊的依据。

扁鹊就曾用望色的方法，发现了齐恒侯的病情，只是扁鹊的医术过于高明，高明到齐恒侯不相信自己强健的身体内部会有疾病的存在。扁鹊当时就发现齐恒侯的脸色异常，就判断他的胰脏处有疾病，不治疗的话病情会加深。虽然期间扁鹊一直提醒齐恒侯，但是均不被理睬。最后齐恒侯病情严重到他已经能切身体会了，只是这是扁鹊已经离开了齐国。

扁鹊的故事

春秋战国时期，扁鹊师从长桑君，尽得其真传，终成为一代神医。扁鹊精通医术，在民间的声望很高，他是中国古代五大医学家之首，著有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》。司马迁曾在《史记》之中评价扁鹊是古代医学的开山鼻祖，是他奠定了后世医学的基础诊断法。

在今天，还流传着许多关于扁鹊的小故事，比如扁鹊起死回生的故事。故事是这样的，扁鹊学成之后，就开始周游列国。有一日，扁鹊来到了虢国，他听到百姓都在议论太子的事情。扁鹊就站在旁边听了一小会，原来是虢国的太子死了，他仔细的询问了太子的死因。当时，虢国的太子死了不到半天，尸首也没有入殓。扁鹊结合百姓所说的，再加上自己的分析，他认为虢国的太子很有可能没有死。于是，扁鹊就赶到皇宫中，他告诉中庶子说自己能够将太子救活。但中庶子根本不相信扁鹊的话，认为扁鹊是骗人的，人死怎么可能复生呢。

无奈之下，扁鹊就让中庶子去检验一下，应该可以听到太子耳鸣，看到太子的鼻子发肿，并且太子的大腿还会有温热之感。中庶子半信半疑的去了，一看之下，发现果真如扁鹊所说，他就赶紧报告了虢国的国君。虢国的国君一听有人能够将自己的儿子救活，非常高兴，亲自去迎接他。

扁鹊用针砭对虢国的太子进行了急救，经过扁鹊的努力，虢国太子终于被救了回来。在扁鹊的调养下，二十多天后，虢国太子就能够像普通人那样生活了。

篇4：神医扁鹊传奇故事

神医扁鹊传奇故事

春秋战国时期，有一名医生名叫扁鹊，他医术高明，妙手回春，被人们称作“神医”。

有一年，齐国的国王生了一种怪病，终日昏昏沉沉，蒙头大睡，叫也不醒。皇宫里的御医用了不少好药，仍不见好转，文武大臣急得像热锅上的蚂蚁。皇后和太子也愁得日夜啼哭。

大家都想不出好办法时，有个太监说：“听说扁鹊是个神医，何不请他来看看，也许可以治好。”

皇后和太子立即派人把扁鹊请来。扁鹊看了看齐王，搭了搭脉，对皇后和太子说：“大王的病可以治好。不过，我治好了大王的病，大王会处死我的。”

皇后和太子连声说：“哪有这个道理，你治好了大王的病，感谢还来不及呢，哪会处死你呢！”

扁鹊说：“既是这样，隔几天我再来。”

一天，天下大雨，扁鹊来给齐王看病。一路上，扁鹊既不坐轿，也不打伞，冒雨步行，弄得一身是泥水。

扁鹊走进皇宫，来到齐王寝宫，只见齐王仍然闷头大睡，叫了几次也没叫醒。扁鹊既不脱鞋，也不脱衣，就爬到了齐王床上，把齐王推过去翻过来地折腾开了。

齐王睁开眼睛一看，见一个浑身泥水的人趴在床上摆弄他，顿时怒火中烧，坐起来指着扁鹊破口大骂。

大喝道：“来人哪！快把这无礼野人拉出去斩首示众！”皇后和太子上前前求情，齐王根本不听。

扁鹊被罩在钟内，知道时间一长就要闷死，就用手在钟边挖泥土，掏露出一个通气孔道，自己就端坐在钟内静气养神。

三天以后，齐王的病彻底痊愈。他想起被他下令处死的扁鹊，心中十分后悔，便同皇后和太子一同来到钟前，叫人把大钟吊起来，只见扁鹊正端坐养神，面孔红润，平安无事。

齐王见了很是惊讶，皇后和太子问扁鹊为什么要用那样粗野没礼貌的办法给大王治病，扁鹊说：“大王之病，乃因操劳国事过度，把许多烦恼之事闷在心。

积郁成疾，名为‘郁症’。这种病只有激发他生气狂怒，把胸中积郁发泄出来才会好。”

齐王和文武百官听了点头称是，赞口不绝，大摆宴席，款待扁鹊，并且赏赐了他许多金银财宝。

篇5：扁鹊历史故事记载

一、扁鹊人物简介

扁鹊，战国时期医学家，约生于周威烈王十九年(公元前407)，卒于赧王五年(前310)，扁鹊善于运用四诊：问闻望切。尤其是脉诊和望诊来诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。

二、扁鹊历史记载

《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他的出生地在卢国。按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。扁鹊是中医学的开山鼻祖。世人敬他为神医。从司马迁的不朽之作《史记》及先秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。扁鹊创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。扁鹊所处的年代，正是生产力迅速发展和社会发生着激烈变革、动荡的年代，也是人才流动，人才辈出的时代，各国的竞争机制，形成了一个尊重人材，招纳贤士的社会风尚。为增强实力，各国都在拢络有用之材。秦国地处西陲，被中原诸侯以夷狄遇之。为了改变这种状况，秦国的几位先公先王，非常重视从东方各国招徕人才。为广招贤能，秦国采取了兼收并取之法，为各类人才创造了一个各显其能的用武之地。秦国除重视治理国家的人才外，对医生也很尊重。《庄子.列御寇》载：“秦王有病，招医，破费溃痤者得车一乘，所治愈下，而所得愈多。”给予医生以极好的待遇，各国名医纷纷到秦。扁鹊就是在这种情况下成为秦人的。

三、扁鹊主要成就

扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊(看看他的脸色等)、闻诊(听听病人最近做了什么事情后生病)、问诊(问问有没有干可以导致生病的一些事情)和切诊(看看他的脉搏)，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。这些诊断技术，充分地体现在史书所记载他的一些治病的案例中。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。如他晋见蔡桓侯时，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠理的部位。他劝蔡桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。此病例说明扁鹊当时已经能很好应用望诊，而且诊断水平相当高。