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篇1：干燥制样方式对烟叶化学成分的影响论文
干燥制样方式对烟叶化学成分的影响论文
摘要：为明确不同干燥制样方式对烟叶化学成分含量（质量分数）的影响，采用冷冻干燥、热风干燥、杀青烘干3种制样方式干燥鲜烟叶，并分析所制备烟叶样品的主要化学成分含量。结果表明，采用杀青烘干和热风干燥制样，制样过程中烟叶的主要化学成分易发生变化，尤其是色素和多酚类物质含量在制样过程中会大幅度降低。而采用冷冻干燥方式，其含量比杀青烘干的样品高出数倍至数十倍。因此，要反映鲜烟叶在调制过程中色素和多酚含量的真实变化状况，采用冷冻干燥制样可获得更准确的测定结果。
关键词：烟叶；化学成分；制样方式；冷冻干燥；热风干燥；杀青烘干研究
烟叶生长发育、成熟采收及烘烤过程中内含物的动态变化时，均需要选取鲜烟叶制样分析。通常是按植物生理实验的`经典方法进行样品的前处理，即在105℃下杀青15min，然后在65℃下烘干制样。但在实际操作杀青时，烟叶通常会出现不同程度的变褐或变黑现象，这很大程度上是由于烟叶含水率高，多酚氧化酶活性短期快速升高，棕色化反应加剧，多酚类物质被氧化的结果所致。由于烟叶质体色素和多酚是烟叶致香前体物质，其降解转化对调制后烟叶颜色和香气品质有重要影响，因此对这两类物质在成熟和烘烤过程中变化规律的研究也逐渐增多，但采用常规制样方法，色素和多酚在高温条件下会急剧变化，很难得到准确的结果。若要了解色素和多酚在烟叶成熟和调制过程中的真实变化状况，前提条件就是要确定鲜烟叶或烟叶变化的某一时刻多酚和色素类物质的真实含量，这就要求鲜烟叶在干燥制样过程中多酚和色素类物质稳定不变。冷冻干燥方法已广泛应用在苹果、草莓、胡萝卜等果蔬的加工过程中，并最大限度地保留了物料原有的营养、味道和香气。由于低温下化学反应速率降低以及酶活性钝化，冷冻干燥过程中几乎不会因色素分解而造成褪色。为此，进行了鲜烟叶的冷冻干燥试验，旨在明确不同干燥制样方式对烟叶化学成分含量的影响。
1材料与方法
1.1试验材料
试验样品为目前云南省种植面积最大的烤烟品种K326上部烟叶。施肥量为120kg/hm2纯N，N∶P∶K为1∶0.7∶2.5。按当地烟叶生产技术规范进行栽培管理，留叶数19～20片。移栽后125d，上部5～6片叶成熟采收时，从田间采收的烟叶中随机取样，每重复取4片烟叶，按试验设计的方法进行干燥制样。
1.2试验设计
设置3个处理，分别为处理1：冷冻干燥，用FREEZMOBILE25ES冷冻干燥机，样品室预冷至-40℃以下时，将切成细条状的烟叶用金属盘盛装放入样品室，待样品快速冷冻至40℃时，开启冷凝器进行真空干燥；处理2：热风干燥，电热鼓风干燥箱温度70℃并在通风状态下恒定时放入烟叶样品，保持此状态烘干样品；处理3：杀青烘干，在105℃下杀青15min，然后在65℃下烘干制样。每处理6次重复。
1.3分析方法与数据处理
由云南省烟草农业科学研究院分析测试中心按烟草行业标准方法测定总糖、还原糖、总氮、烟碱、蛋白质、淀粉、多酚类化合物和质体色素含量（质量分数）。采用DPS软件进行数据的方差分析。
2结果与分析
2.1不同干燥制样方式对烟叶主要化学成分的影响
不同干燥制样方式烟叶的主要化学成分测定结果见表1。从表1可看出，不同干燥制样方式对烟叶淀粉、总糖、还原糖含量有显著影响，对总氮、烟碱和蛋白质含量影响不显著。处理1烟叶的淀粉含量显著高于处理2和处理3，处理3的淀粉含量极显著低于处理1和处理2，说明处理3的烟叶淀粉降解较多。从总糖和还原糖含量来看，处理1极显著低于其他两个处理，说明处理2和处理3的烟叶中随淀粉的降解，总糖和还原糖含量有所增加。
2.2不同干燥制样方式对烟叶质体色素和多酚类物质的影响
不同干燥制样方式制备烟样的质体色素和多酚类物质含量测定结果见表2。从表2可看出，处理1烟叶的叶绿素含量分别为处理2和处理3烟叶的11.57倍和76.55倍，叶黄素和β-胡萝卜素含量间差异也达到极显著水平，说明质体色素在高温条件下短时间内就会快速降解转化，含量大幅度降低。多酚类物质中的绿原酸和奎宁酸含量处理1极显著高于处理2和处理3。在3个处理中云香苷含量也有显著差异，依次为处理1＞处理2＞处理3。这是由于多酚类物质在高温制样过程中容易被氧化，导致含量降低。
3结论与讨论
采用常规杀青烘干的制样方法，制样过程中烟叶的主要化学成分在高温条件下短时间内发生快速化学反应，其含量变化较大。尤其是色素和多酚类物质，在制样过程中会大幅度降低，不能准确反映烟叶特定时期这两类物质的真实状况。而采用冷冻干燥，由于低温下酶发生钝化，色素和多酚类物质几乎不会发生化学变化，其含量较稳定，比杀青烘干的烟样高出数倍至数十倍，烟样的外27观颜色也没有改变，这与果蔬冷冻干燥的研究结果一致。因此，若要反映鲜烟叶和在调制过程中烟叶色素和多酚类物质的真实变化状态，采用冷冻干燥制样，可以获得更加真实可靠的结果。
篇2：DCPTA对烟叶化学成分的影响
DCPTA对烟叶化学成分的影响
通过田间试验设计,利用不同浓度DCPTA处理不同时期的烟草,并用灰色关联度对15种处理组合进行综合评判.根据烟叶中蛋白质含量、还原性糖等8个质量指标建立综合的'指标体系,筛选出综合处理较优的组合.分析结果表明:处理组合A382的加权关联度最高,为0.82294,综合品质优良;A383位居第二,加权关联度为O.814 82;位居第三的是A283,加权关联度是0.721 54.
作 者：李丽 张锦韬 LI Li ZHANG Jin-tao 作者单位：李丽,LI Li(湖南文理学院,生命科学系,湖南,常德,415000)张锦韬,ZHANG Jin-tao(湖南农业大学,烟草工程与技术中心,湖南,长沙,410128;湖南中烟有限责任公司,技术中心,湖南,长沙,410007)
刊 名：湖南文理学院学报（自然科学版） 英文刊名：JOURNAL OF HUNAN UNIVERSITY OF ARTS AND SCIENCE(NATURAL SCIENCE) 年，卷(期)： 21(1) 分类号：Q946 关键词：烟叶品质 灰色关联废 综合评价 DCPTA篇3：干燥方式对银杏叶黄酮含量影响试验
干燥方式对银杏叶黄酮含量影响试验
为探讨不同干爆方式对银杏植物中黄酮含量的.影响,以高效液相色谱分析法测定以不同干燥方式处理后的银杏叶总黄酮醇苷含量.结果表明.以晒干、阴干、烘干和微波干燥处理后,银杏叶总黄酮含量分别为0.751%、0.849%、0.826%和0.884%,干燥方法以微波最好,阴干次之,晒干最差.直射光线对黄酮含量影响较大,在银杏采集加工中,应避免用晒干的方法处理.
作 者：苏定昌 作者单位：恩施职业技术学院,湖北恩施,445000 刊 名：现代农业科技 英文刊名：XIANDAI NONGYE KEJI 年，卷(期)：2009 “”(14) 分类号：S664.3 关键词：银杏叶 总黄酮 干燥方式 含量测定篇4：浅析性格对着装方式的影响论文
浅析性格对着装方式的影响论文
摘要：服装的选择和性格有着密切的关系。把握性格与服装之间的关系，对选择更能表现我们内在气质的服装，具有非常重要的意义。性格影响着服装的选择，同时，从服装也可以解读人的内心，二者相互联系、相互作用。
关键词：性格服装着装方式影响
现代人的穿衣打扮早已不仅仅限于保证日常生活的最基本需要，而是把它看作一门艺术，以及展现和表达自己的手段。人们不再是不加筛选地购买服装，而是开始了解自己的性格来定位个人风格，选择适合自己的服装。
一、性格分析
人因具有不同的性格而有着千差万别。按人的性格行为特征可分为内向型与外向型。内向的人心理活动倾向于内部世界，他们喜爱思考，常因为过分担心而缺乏决断力，对新环境的适应不够灵活，但有自我分析与自我批评的精神。外向的人心理活动倾向于外部世界，经常对客观事物表示关心和兴趣。这类人活泼开朗，感情外露。由于比较率直，这类人缺乏自我分析与自我批评的精神。
二、着装方式的解析
第一，服装三要素的选择。对于服装，首先给人的第一印象就是色彩，不同的色彩可以带来不同的心理感觉。而色彩对服装和性格的联系是一个相当重要的因素。可以说色彩的选择和偏好传递了性格特点。服装的各个部位的变化设计使服装形成了不同的款式，营造出了不同的效果和身体形象。同样颜色的衣服，不同的款式设计，也会带来不一样的心理感受。服装面料具有非常鲜明的特点，其质地的表现力非常强，对性格的表现也是非常明显的。如面料的选择，与一个人的年龄和身份收入等相联系，如学生多穿着棉质和化纤的服装，很少穿丝质服装和皮草。相反，高收入和特殊身份的人如企业家和政界人士则不会和棉麻打太多交道。
第二，服装配饰的运用。服装配饰在着装的整体搭配和造型中起着画龙点睛的作用。配饰和服装一样有风格之分，也具有极强的表现力。当然对于配饰的运用有着非常严格的法则，通常根据服装风格和场合来解析。双肩背包和棒球帽适合轻松休闲的装扮和参加户外运动；皮质公文包和西服工装搭配；珠宝首饰会给晚装增添华丽和优雅等。
第三，个人风格定位。一般服装分为：优雅型、性感型、自然型、时尚前卫型、职业型、浪漫型等等。大多风格是根据个人的气质和身体条件来定位的。在生活中，风格定位大多依据每人平时穿着的喜好和性格特点而形成属于自己独特的风格，说到底还是性格和偏好的体现。
性格和喜好影响人们对不同的服装进行选择。即使是同样的服装，不同性格的人会穿出不同的味道。在了解了基本的着装方式和穿衣之道后，性格就开始在选择的过程中发挥作用。
三、不同性格对个人着装方式的影响
着装是身体的外在表现，同时也是内心世界的表述，每人的身体语言都在无声的告诉别人自己的性格和心态，随身而动的衣装，不仅展现着人的外在美，同时也幻化成为身体语言的一部分。而支配身体语言的，就是人的心理活动及性格。
第一，性格影响着装。通常一些人喜欢特例独行，与众不同，同样一件服装无论多喜欢，只要见到别人穿着甚至是试穿，也会兴趣全无。而相反缺乏个性的人，就喜欢抄袭和模仿别人的穿着，丝毫不考虑是否适合，这些特征都是性格使然。如对晚礼服的选择，性格内向的人，会选择比较规矩和经典的款式；而性格外向的人，会选择低胸、露背、无肩带等性感的款式。在选择职业装时，内向型性格的人，通常会选择传统正规的西服；外向型性格的人则会选择休闲款式的西装。
第二，性格影响心理需求。性格对着装的影响，还有更深层的意思，就是心理需求。不能笼统的说什么样的性格就只适合什么样的服装，而本身选择服装的过程也每人意图和希望的表达。从胖人的'着装态度看不同的心理需求。一部分女性肥胖后，对自己不自信，穿着的首要目的就是要掩盖自己的缺点，对服装的要求也大大降低，一味的选择深色系，害怕因服装的夸张设计引起别人的注意。这类人不自信的因素占据主导作用。但是，也有许多身材虽然发福的人，依然穿出了自己的风格，光鲜靓丽，不因外界的干扰而改变自己，这就是性格的差异。后者的性格中坚强自信的成分帮助他们勇敢的做自己。还有一种人是性格中缺少某一种特质，希望通过服装来表现，如一个性格懦弱的人但希望自己看起来很强硬，就会很喜欢有质感的、质地相对粗糙的面料，给人以安全粗犷强大的感觉。还有一种人想要强调性格中的某一部分，当想要强调自己独立坚强的特质时，就会选择款式简单大气的服装，尤其对风衣、皮衣情有独钟。这两种类型的人在着装上都会因性格特质的驱动下，通过服装来塑造自己。
其实，性格和着装的关系是相互的，潜移默化的。一方面性格对着装方式潜在的引导和选择，另一方面是了解内在性格的特质，选择和性格相衬的服装，使外在气质表现得更自然到位。
参考文献：
[1]于西蔓。中国人形象规律教程。北京：中国轻工业出版社。版。
[2]鲍铭新。服饰美学。北京：中国纺织大学出版社。版。
[3]雨佳。款式风格识女人。北京：中国轻工业出版社。20版。
篇5：彩陶绘样对后式绘图的影响论文
彩陶绘样对后式绘图的影响论文
一
20世纪90年代初,三联书店在出版的“德国文化丛书”的编辑前言中指出:“科学技术成就已把我们和这个星球带入前途黯淡、危机四伏的境地。”“现代人对自身所处的危急形势进行严肃反省,将使我们得出结论:谋求新的精神境界是当代一切有责任感的人首要的任务。”「1」新的精神境界在哪里?我们以为中国古老的传统文化精神是蕴涵着这种新的精神文化因子的最有价值的源泉之一。具体到中国绘画艺术领域,则中国原始彩陶纹样对后世中国绘画的巨大精神影响对于今天的我们来说同样是极其具有启示意义的。
对现代艺术哲学影响巨大的法国伟大艺术史学家丹纳认为,物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时代三大因素。「2」事实的确如此。就中国原始彩陶的基本材质―泥土来看,它对于我们华夏民族文化艺术发展史的意义,就远远比其他任何一个民族都更具有本质规定性的意味。在日出而作、日落而息,脸朝黄土背朝天的农耕生活中,我们的先民从原始时代起就深切感受着对泥土的亲和力。因而,从先民传土造器开始,我们的绘画就已经走上了用笔、用线造型的道路。新石器时代仰韶文化晚期的甘肃秦安大地湾地画就画在地面上。更多的绘画性作品则出现在用泥土所制的陶器表面,我们名之为彩陶艺术。
陶器是新石器时代的重要标志,是人类社会早期艺术成就的集中体现,彩陶的出现更是被誉为中国美术史上的第一次艺术创作高潮,它不是简单的日用品,而是实用与艺术的结合体,是一种独特的艺术样式,彩陶以其纹样与造型的高度统一集中体现了人类创造性的智慧和审美意识的萌芽。彩陶的出现是中国原始社会陶器发展成熟的标志,彩陶上的纹样是中国后世绘画最初的渊源,这种渊源不仅仅在于形成了后世中国“绘画”这样一种艺术样式,而更在于影响了绘画的艺术功能以及绘画的审美形态。后世中国绘画“表情达意”、“承载主体情感”的艺术功能,“以形写神,重神轻形”的审美观以及绘画内容与形式方面“尚俭尚朴”的审美形态等,都是远承中国原始彩陶纹样的渊源而来的。
在迄今所能够见到的中国原始彩陶艺术品中,数量最多的是图案纹样类作品。彩陶艺术在中国文化中流行的时间长达三四千年,可以说是在所有美术种类中存在时间是最长的,而且是母系社会时代女性所创造的灿烂文化。虽然它尚在美术的孕育萌芽阶段,但它却是我们绘画艺术的源头。彩陶艺术特点总体来讲:首先是注重立意,不单纯模拟自然形状,不斤斤计较事物局部细节,往往把被描绘物的本质特征概括为几何形,按一定格式规律重新组合成新的形态,以表现其律动意味。
装饰纹样南北朝以前沿着彩陶运动的格式发展,象征了中华民族上升时期旺盛的生命力,也因此逐渐发展固定为代表中华文化传统的保留图案。彩陶图案具有标志性,是以最大限度的单纯化,高度概括、浓缩而成。有些纹样己发展成为徽标样式,只有能够表达完整的一个观念才能如此固定。这和象形文字有共同之处,思维方法是相同的,表现出古代人民较强的逻辑思维和善于把复杂的事物作哲理性概括的能力。可以说彩陶艺术已具备了后世美术发展的全部内核,也暗示出传统艺术发展的方向。具体说来,中国原始彩陶纹样对后世中国绘画艺术的影响主要体现在功能审美形态这两个大的也是本质的方面。
二
自魏晋以来艺术的自身功能觉醒之后,中国绘画就是作为一种中华民族文化精神的载体而存在的。它是画家抒发主观情感的主要形式之一,是古代文人士大夫闲暇之余借以抒情遣怀的一种途径,被古代文人士大夫戏称为“墨戏”。它是古代文人士大夫精神思想、情怀思绪的承载体。绘画的这种艺术功能与原始彩陶纹样有着血脉相连的渊源关系,几十万年前的原始彩陶纹样是它远古的母体。德国学者沃林格在其《抽象与移情》一书中曾经指出:“一个民族的艺术意志在装饰艺术中得到了最纯真的表现,装饰艺术仿佛是一个图表,在这个图表中,人们可以清楚地见出绝对意志独特的和固有的东西。”「3」石兴邦在《有关马家窑文化的一些问题》中也说:“在原始社会时期陶器纹饰不但是装饰艺术,而且也是氏族的共同体在物质文化上的一种表现……”「4〕反观中国绘画艺术的起源我们可以发现,中国绘画的源头―原始彩陶纹样首先也正是作为一种华夏先民的文化精神载体而产生、存在的。中国古代先民通过彩陶上的纹样展示着自己以“万物有灵”观念为主导的宇宙观、世界观、审美观,体现着它们对待宇宙自然的态度,即敬之与畏之。原始先民把彩陶纹样作为寄托图腾崇拜与原始宗教信仰的载体,在彩陶上不厌其烦的'制作出各种各样的纹样,有效地实现了自己“表情达意”情感宣泄的需要。我们的先民经常把一些臆想出来的所谓含义或“因果关系”赋予一定的客观事物和现象,他们的图腾崇拜就是例子,他们把信仰的动植物或天象视为自己的祖先或以为与之有血缘关系。有学者认为原始先民之所以乐此不疲地在彩陶上绘制各式各样的鱼纹、鸟纹、蛙纹等,原因可能是这些纹样为不同的氏族部落所崇拜的图腾。除了图腾崇拜外,原始的宗教信仰,祭祀礼仪等也都在彩陶上有所体现。原始彩陶纹饰中不寓含任何含义纯粹为审美而作的纹饰是不多见的,即使像《鹤鱼石斧彩陶缸》、《舞蹈纹彩陶盆》等这些生活气息浓厚的原始彩陶作品也总是包含令后人费解的含义,以致做出各种猜测和解释,像那件原始彩陶代表性的《鹤鱼石斧彩陶缸》,鸟、鱼、石斧之间有什么关系,表达什么意义,作何用途,历来众说纷纭。有人认为石斧是权力的象征,鱼与鹤是氏族图腾的标志,也有人从婚姻与生殖的角度做出解释,众说纷纭,莫衷一是。
原始人的宇宙观、世界观、必然影响到原始社会尚处于朦胧状态的艺术。中国原始社会是一个原始信仰无处不在,占卜祭神仪式泛滥的时代,在漫长的时期里,都以万物有灵观为其思想基础的原始艺术与原始宗教信仰,始终粘连在一起,很难将其分开,因而原始人的宗教信仰和图腾观念便成为原始艺术中看不见、摸不着却实实在在存在的文化内涵和艺术精神。这也恰如李泽厚在《美的历程》中所说:“在后世看来似乎只是‘美观’、‘装饰’而无具体含义和内容的抽象几何纹样,其实在当年却是有着非常重要的内容和意义,即具有重要的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是‘纯’形式的几何纹样对原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感,而是有复杂的观念、想象的意义在内。”[5〕彩陶纹饰是一定的人们共同体的标志,它在绝大多数场合下是作为氏族图腾或其他崇拜的标志而存在的。中国彩陶几何纹中寓含内容最丰富、最富有神秘色彩的是人面鱼纹。这种大同小异的人面鱼纹在仰韶文化半坡彩陶中屡屡出现,脸面多作圆型,眼睛或为眯着的两条短线或为睁着的两个椭圆,无耳朵,两侧耳朵部位通常会有颇为具体的鱼形。这种寓鱼于人或寓人于鱼(在鱼纹中画人面)的特殊纹饰令后人十分费解,有多种多样的解释。主持半坡遗址发掘工作的石兴邦认为这种人面鱼纹可能是原始社会巫师在祭祀活动中的扮相,含有原始巫现性质。也有学者认为这种人面鱼纹与原始社会渔猎部落的宗教崇拜有关,或是某部落的一种图腾,或是祈求捕鱼丰收。纵观所有的说法,虽然不尽相同,但都是与原始宗教信仰分不开的,对于这种产生于几千年前的原始纹饰的具体含义,今天的我们虽然不得而知,但可以肯定的是它并不是原始人随兴的“创作”,而是原始人共同理解并普遍遵守的信仰的体现。因为虽然当时原始人朦胧的审美意识已经萌芽,但也仅限于质料的光滑耐用、图形的对称等等层面,并没有达到如此自由创造的高度,原始人的创造还是一种自发创造而并不是自由自觉的创造。原始人可能基于朦胧审美意识的驱使去追求彩陶装饰中的虚实对比、平衡对称等,以更符合视觉审美,但处于原始社会的早期人类尚不能进行自由自觉的纯粹艺术创造。人面鱼纹也好,舞蹈纹也好,只是早期人类原始宗教信仰或图腾崇拜思想意识的一种外化,是他们用于祈求神灵庇护的一种娱神方式。它更主要的显示出来的,还是它的“实用”功能。
审视后世魏晋以来蓬勃发展的传统国画,尤其是宋元以来勃兴的文人画,我们不难发现,这种以绘画作品充当精神载体的传统一直有增无减绵绵不绝地延续着。宋元文人画家一般都把绘画的功能界定为“遣兴抒怀”和“墨戏”,元代倪攒提出的“逸笔逸气说”对后世文人影响尤大。他说:“余之竹,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱”;吴镇在一幅画的跋中写道:“墨戏之作,盖士大夫诗翰之余,适一时之兴趣……”。身世之感,亡国之痛,不向命运屈服的生命力都在文人画中以强烈的情感体现出来。明末徐渭首创水墨大写意花鸟画,他往往赋予花卉某种强烈的主观情感,直抒愤世嫉俗,激荡难平之情。“英雄失路,托足无门”的悲愤,历劫不磨的旺盛生命力都淋漓尽致地体现在作品中。清初“四僧”之八大,为明代宗室,国破家亡之痛,感触尤深,内心深处的难言之痛与愤慈抑郁,均借画笔曲折反映出来,其山水画真正是“零碎山川颠倒树,不成图画更伤心”。他以山水寄恨,“因心造境”,使人有“墨点无多泪点多”之感,可称泪眼中的旧江山。如果说有什么不同的话,中国原始彩陶纹样承载的是“全民的精神”,即原始先民全体性的宗教信仰和图腾崇拜,而后世绘画承载的更多的是“个体的精神”,后世画家更多把绘画当作抒发个体主观情感的载体。
三
中国原始彩陶纹样对后世中国绘画另一个十分重要的影响体现在对于中国绘画审美形态的潜在制约方面。中国绘画自其诞生之日起就极重“精神”、“气韵”的追求,东晋画家、绘画理论家顾恺之提出的“传神论”美学观点成为主宰中国绘画两千年之久的最重要的美学思想。“传神”是中国绘画审美形态的一个方面,另一方面中国绘画又是“尚简尚朴”的典型,最受中国人推崇的是“言有尽而意无穷”的水墨画,寥寥数笔寓世间万物,一墨容万彩之变。而中国绘画“重神韵”、“尚简尚朴”的审美形态也还是来源于中国原始彩陶纹样,也可以见出原始彩陶纹样的远古母体性影响。
首先是重视“神”的追求。
纵观中国原始社会彩陶纹样基本可分为两大类即抽象与具象两大类,抽象类即以抽象形式对自然界的现象通过综合、概括、提炼用几何图案加以表现,具象类则以具象手法对周围客观世界进行“类似现实”的描绘。抽象几何类占绝对优势,并且中国彩陶上的所谓具象写实纹样也并不是严格意义上的写实,而是一种类似图案化的写实,是一种象形纹饰,具有装饰J险。这说明中国早期艺术观念中的模仿造型意识就是极其匾乏的,中国的彩陶纹饰经历了一个由早期具象到稍后渐趋抽象的变化过程。原始彩陶纹样中最多见的鱼纹、鸟纹、人体蛙纹均能找到由写实具象过渡到抽象图案的演变过程。这个过程大致可分为三个阶段,从比较写实的描摹对象阶段出发;然后是装饰性写实,即对对象作图案化处理;最后是抽象阶段,即完全脱离对象的形状,变成与自然对象不相干的几何符号。“随着时间的推移,半坡类型的鱼纹逐渐抽象成为由三角、直线等线条组成的几何形的写意画,而成为庙底沟类型流行的曲线几何纹饰的一个重要源头”[6〕。考古专家还认为“鸟纹图案从写实到写意(表现鸟的几种不同动态)到象征”口]。原始彩陶纹样不重视逼真的型的塑造,而是追求“神”的表现。不管是“鱼纹彩陶盆上”追逐嬉戏,张口吐气的鱼儿还是“舞蹈纹彩陶盆”上手拉手翩翩起舞的原始人类都是“写意”性质的,极重神态表现,生动传神。后世国画尤其是文人画是“重神轻形”观发展的极致,中国“水墨山水”画之祖王维的山水画就是依靠单纯的笔墨建造起了自己的一片精神家园,有效地演绎了所谓“绚烂之极、归于平淡”的艺术和人生哲理。这种最容易寄托感情的“水墨世界”是最适合承载中国知识分子的诗性情怀的了。苏东坡在《书摩洁蓝田烟雨图》中写道;“味摩洁之诗,诗中有画,观摩洁之画,画中有诗。”表明王维的绘画境界,已突破了前人那种单纯山川景色描写的案臼,开始把诗的情怀注入作品之中,从表现山水外在面貌,发展到了表现文人内心世界,使绘画有了“以文化成”的灵魂,成为文人最好的情感宣泄途径。正是在王维之后,中国水墨山水画汇成了势不可挡的“文人画”巨流,也逐渐发展成了整个中国绘画的主流。
其次是中国绘画从原始彩陶纹样那里继承了简洁素朴的传统,形成了“尚简尚朴”的美学品格和审美观念。
中国的彩陶纹样尤其是初始的仰韶文化半坡类型,只于陶器内壁或外腹描绘极简略的图案纹样,装饰纹样往往只占据器面的一小部分,底子的空白部分较多,即使发展到马家窑文化图案纹饰遍布器物周身的也不多见,原因可能是古代人席地而坐,陶器置于地面,视线集中于陶器上半部或是陶盆的内部,而看不到陶器的下半部。中国彩陶纹饰色彩也较简单,多为红底黑彩或原底黑花、原底红花、原底白花等。中国原始彩陶的颜色主要为红、黑、白等几类,配以橙红色陶胎显得简洁素雅,因此中国彩陶简洁疏朗的装饰加上简洁素雅的色彩,总体上呈现一种自然、古朴、简洁、明朗的风格特征,这正是后世简洁素雅的中国画的主要特征。中国画构图尚简,惯用“留白”法,于色彩运用上不求绚烂求素朴,因此淡墨淡彩成为画家最爱,它与绚烂富丽的西方油画是两种截然不同的审美形态。王维以降的中国“水墨山水”多用黑与白的简洁对比来表现墨里乾坤,正是我们的祖先“尚简尚朴”世界观的的延续与发展。王维式的“水墨山水”画法规范一经确立,群而应之的大都是文人学者,王维也因之被推到了中国水墨山水画始祖的地位。这一点足以表明“尚简尚朴”是中国文化思想的一个重要观念,是中国文人的一种共识。
结语
西方文化从柏拉图开始,一直是讲主客二分的,于是在西方美学中突出的特点是“以个体为美“,强调形象性、生动性、新颖性。与西方人的这种审美趣味不同的是,中国传统美学更强调的是主客统一的“整体意识”,认为万事万物都是一个和谐统一的整体,都遵循同一个本质规律。因而,中国古代的艺术家始终致力于“以整体为美”的创作,将天、地、人、艺术、道德看作一个生气勃勃的有机整体,把人的情感赋予物的形式,借物抒情,“以形写意”,“形神兼备”。中国绘画作为承载古代画家尤其是士大夫文人画家精神的一种独特的艺术形式,正是文人士大夫主观情感情绪抒发的载体,这种艺术功能观的渊源就是中国原始彩陶纹样。除了传情达意的艺术功能外,中国绘画的审美形态―“重神”审美观以及“尚简尚朴”的美学思想也都是在原始彩陶纹样的远古影响下形成的,是中国远古先民原始朴素的审美观对后世艺术深远影响的结果。对于今天的我们来说,则只有在深入领悟传统的艺术精神、充分认识来自现代西方的各种设计思潮的基础上,兼收并蓄,融会贯通,寻找传统与现代的契合点,才能打造出符合新时代的民族形式,才能找到真正属于我们本民族的同时又能够为国际社会的所认同的现代绘画
篇6：浅谈雾霾对人行为方式的影响论文
浅谈雾霾对人行为方式的影响论文
1 雾霾的概念
雾霾，是雾与霾的合成词，是特定气候条件与人类活动相互作用的结果，常见于人口比较集中、经济较为发达的大中型城市，如;北京、石家庄、成都等。雾霾主要由二氧化硫、氮氧化物和可吸入颗粒物这三项组成，它们与雾气结合在一起，让天空瞬间变得阴沉灰暗，对人类视觉造成阻碍，对人呼吸道造成不可挽回的影响。 年，新闻媒体公布各地PM2. 5 数据之后，雾霾所引起的空气污染问题逐渐被人们所重视。
面对频繁的雾霾天气，人的行为方式也逐渐发生着改变。一方面，在雾霾污染较为严重的时候，人们会尽量避免出行，多数时间待在户内。另一方面，当人类意识到雾霾所带来的严重问题，环保意识也逐步觉醒，开始关注环境问题，改变造成空气污染的不良生活习惯。本文通过对雾霾造成人行为方式影响的研究，分析二者背后成因，提出相应对策，为减少雾霾污染提供理论依据。
2 雾霾引起人行为方式的改变
近年，我国空气质量问题广泛受到国内政府及人民的关注，“雾霾”一词成为时下最为热门的词汇。雾霾对人们的生产生活产生巨大的冲击，造成人行为方式的改变，给人行为方式带来积极和消极的影响，主要表现在以下两个方面:
2. 1 消极影响
城市雾霾大多都是由城市居民生产生活所造成的，其中以汽车尾气、工业废气、建筑扬尘为主。雾霾对人的身体健康有很严重的影响，它极易引起呼吸道疾病，包括支气管炎、哮喘、肺结核等，同时对心脑血管疾病的影响也十分严重。不仅如此，有专家指出，雾霾不仅从身体健康上对人造成不利影响，还会对人心理造成不利影响。
面对频繁的雾霾天，人的行为也会做出相应的改变，以适应自身身体健康的要求。过去，我们的出行方式只会受到自然天气的影响，而现在，雾霾严重时，人们也会尽量避免室外活动，关闭窗门在室内生活，有的还会使用空气净化器净化房间内的空气，外出时，人们尽量都带上了口罩，雾霾专用口罩可以有效地将雾霾颗粒物拦截在口罩过滤网上，雾霾不仅会被人吸入体内，还会附着在衣装上，这是因为雾霾里有金属的缘故，如果为了进一步减小雾霾的危害，人们回家还得把衣物打理一边，清洗口罩过滤网，甚至还有的会回家就洗头。
雾霾会影响人们的生活方式，雾霾污染过强，会导致视线都会受到严重的影响，真的是可以达到五米之外全是浮云的境界，这样首先会影响人们的出行，其次会影响交通，交通工具在严重的雾霾面前，寸步难行，长期下去，人们的工作和社交也会是问题之一，因为雾霾会让大家减少对外界的接触，交通不便利对工作有着直接的影响，生活也会随之而受到影响，晨跑晨练已是一种“慢性死亡”，使得人们长期处于一种“病态”。
2. 2 积极影响
凡事都会有两面性，雾霾所带来的问题困扰着我们，但是这样反而会引起人们的反思，为什么会产生雾霾? 应该怎样去解决这个问题呢? 雾霾的形成来源总的来说可以归纳为:(1) 汽车尾气;(2)工厂废气;(3)建筑所产生的`扬尘，随科技的发展，汽车被大多数人看作生活的必需品，导致了我国大街小巷几乎都是汽车，堵车的现象都是细微平常，另外，由于工厂为了加速发展，建筑商为了扩大建筑的规模和加快施工速度，都以发展为主，对环境的污染没有做好有效的措施，导致了有害物在空中与空气水分结合形成雾霾，当发现了这些问题之后，雾霾的产生将为人类的行为带来了积极的影响，人们更注重环保，深刻认识到保护生态才是最重要的。发展的脚步可以放慢，但是环境不能不保护，现在都在大力支持开发绿色交通，绿色生产，促进了电动车、网约车行业的发展，这样的发展才是相辅相成的，既保护了环境，又使得经济发展模式得以转变。
3 降低雾霾危害的对策
出现雾霾的主要原因是自然资源得到应用之后排放所产生的气体，因此，减少污染源的排放是减少雾霾污染的重要途径。站在政府的角度，应该积极鼓励绿色交通的发展，适当限制车辆行驶，推行电动公交车、公共电动车的使用。绿色交通有两个好处，第一个好处是显性的，那就是减少汽车尾气排放，缓解环境和交通压力，让人们进入低能耗、低成本、低污染的时代，第二个是隐形的，汽车使用量减少，它的油耗就会相对减少，这样对石油的依赖就是相对减少，开采石油的量就会跟着减少，这就是一个事情所引起的连锁反应。加强环保宣传也是有效防止雾霾危害的措施之一，环境是大家的，造成环境污染并不只是个别的问题，只有人们意识到了，才会主动的去维护环境，人人尽责，这个环境将会很美好。培养创新人才，加强科研人员的创新能力，积极去研究开发新生能源，将未来的发展转变成低能耗、低污染的可持续发展模式，降低对环境的污染。
站在我们个人的角度，每个人要做的就是尽量配合政府，一起加入到抵抗雾霾的活动中来，尽量少开车出行，主动维护街道的清洁卫生，因为垃圾所产生的废物和真菌也可能成为病毒，随着空气发展成为雾霾的有害物之中。
4 结语
雾霾的形成使得人们的行为方式改变，它会导致各类病发，严重的威胁到了人类的身体健康，但是因为这个现象的出现，让人们更注重去保护环境，更珍惜自己的生命，环境保护最根本的就是人，只有每个人都意识到了问题，才能去一起解决这样的问题，这样不仅促使了人们的观念转变，还推动了经济模式的转变，从高污染转向低污染发展，从不可再生资源转向科学能源，从而改变了人们的生活方式。
篇7：父母教养方式对儿童认知发展影响论文
AThe Influence of Parents’Teaching M ethods to Children’s CognitiveLI Jiayang(Beijing Normal University,Beijing 100875)Abstract As the enlightenment stage of children’S development，the family and parents play 8,13．important role in children’S heal―thy growth．Diferent teaching methods of parents make a diference in the afection of children。S cognitive，it has become a gen―erally―discussed question tllat how to choose a proper teaching method and how to adjust it according to diferent growing stagesand characteristics ofchildren．This essay classifies the types ofteaching methods and put forward some advices for parents in howto promote children’S cognitive．Key words teaching methods；children’S cognitive；afection
篇8：父母教养方式对儿童认知发展影响论文
父母对儿童的教养态度和教养方式根据不同的标准可分为不同的类型。美国儿童心理学家埃里克森・麦考比(E．E．Maccoby)和马丁(J．A．Martin)提出了划分教养方式的两个主要维度：父母的接纳／反应和命令／控制，前者是指父母对孩子接纳(或爱)的程度及对孩子的需求的敏感反应程度；后者是指父母对孩子提出要求或建立适当的标准，并命令、督促其完成。0麦考比和马丁在最早研究儿童教养方式的美国心理学家戴安娜・鲍姆林德(D ・Baumrind)的研究基础上，根据上述两种维度，将父母的教养方式分为四种：权威型、专制型、纵容型和未参与型四种。这四种教养方式对儿童认知产生了不同的影响。
1．1权威型
权威型父母，即对孩子需求的反应较灵敏、对孩子的命令或要求较高的父母。他们对孩子提出合理的要求和目标，并督促和帮助孩子努力实现这些目标，同时向孩子解释为何要遵守一些规则、达到某些标准的原因。权威型父母并不是一味要求孩子的父母，他们在教育过程中同样也表现出温情、耐心、爱的一面，能够倾听孩子的想法并做出一定的回应。这是一种尊重孩子、关爱孩子的民主的教养方法，有利于孩子形成良好的认知习惯，具备独立、积极的认知个性。
美国加利福尼亚大学教授、心理学家鲍姆林德曾进行过长达十年的研究，通过实验发现，权威型父母的子女在认知能力方面超过其他教养类型父母的孩子，在权威型教养方式下，孩子更易形成乐观、自信、有责任感、自制能力强等优点。
1．2专制型
专制型父母，即对孩子要求很高，对孩子需求的反应灵敏度却很低的父母。他们对孩子提出很多要求，并期望孩子能够无条件地、严格地遵从，却并不向孩子解释原因，这种强加标准和要求的方式，严重扼杀了孩子的个性。另外，专制型父母对孩子的反馈也大多不予关注，对孩子缺乏热情和关爱，时常惩罚和强迫孩子，而不经常鼓励和表扬孩子。专制型的家长犹如一个“暴君”，在这种过分强调父母权威的“暴政”之 ，孩子的自我表达能力和独立意识逐渐萎缩，在认知过程中也易形成焦虑、自卑、畏缩等特点。
1_3纵容型
纵容型父母，也叫溺爱型父母，这一类父母对孩子的接纳程度即爱的程度以及对孩子需求的反应程度都很高，对孩予的要求及控制却很少，甚至没有。他们尽自己最大的'努力满足孩子的要求，给予孩子关爱，却时常让孩子自由表达自己的冲动和感受，对孩子的行为缺乏控制和监督。纵容型教养方式培养出来的孩子经常表现出任性、依赖、冲动，缺乏自制力等特点。
1．4未参与型
未参与型，也叫忽略型，就是一种对儿童发展／1 关心、不管是反应还是控制都较为缺乏的教养方式。这类父母仅仅满足孩子基本的温饱需求，在情感上或其他方面很少给予孩子关爱，既不对孩子提出要求，也不倾听孩子的其他需求，表现出冷漠和随意的教养态度。研究发现，在忽略型教养方式下成长的孩子，在学校表现差，具有攻击性、自私、责任感差、日标不明确等特点。
综上可以看出，专制型教养方式使儿童缺乏独立思考能力，做事优柔寡断、缺乏灵活性；纵容型使儿童任性冲动、缺乏自制力和创新能力；未参与型让儿童在认知他人和社会时产生不信任感，从而对外界怀有敌意，甚至惧怕、逃避。权威型教养方式相较其他类型来说对儿童发展具有明显的优势，在权威型教养方式下的儿童具有较强的认知能力，表现出较高的自尊自强、独立自主、责任担当等意识，在走上社会后，也有更多的成功机会。
2 怎样做一个合格的父母，促进儿童认知发展
2．1做一个权威型父母选择有利于孩子认知发展的教养方式是每一个父母的责任。做一个权威型父母，首先要明确的是“权威”并非一味强调父母的权力和对孩子的要求与控制，也强调对孩子的关怀和对孩子需求与内心的倾听，是一种双向的、民主的教养方式。
了解了“权威型”的双重含义，就要在实际行动中去积极实践。
首先，要对孩子提出适当合理的要求，为其设定一定的行为目标，并坚持要求孩子实现这些目标，在巩固父母“权威”的同时，培养孩子的自控力、忍耐力、创造力等等。
其次，在对孩子进行控制的同时，要学会与孩子平等对话，在权威中不乏民主，在严厉中不乏温情，保持良好的情绪状态，对孩子进行教育时要告诉他们这样做的原因，不要厉声呵斥，而要动之以情、晓之以理，让孩子明白做任何事都是要需要遵从一定的准则和道理的。
最后，父母要以身作则，严格要求自己，以自己的行为榜样来直接影响孩子。
2．2根据儿童不同发展阶段选择不同的教养方式对孩子认知能力的培养和教育是一个循序渐进的过程，父母要根据孩子成长阶段的不同及性格智力等的变化适当地调整和选取不同的教养方式，这样才能减少因教养方式的不当对孩子造成的危害。
在幼儿阶段，儿童对外界的认知能力较低，父母要多对孩子进行耐心、细致的教育，控制偏多，让他们对外界有整体的、良好的感知，并保持探索未知的兴趣和勇气，养成其积极、主动地认知能力。
在上学之后，父母与孩子相处的时间逐渐变少，这一阶段的儿童需要独立面对更多陌生的环境和人，自行解决日常生活和学习中的问题，这就需要他们有较强的独立意识和能力，这时父母要慢慢学会“放手”，减少一些强制性管教，让孩子有自由发展的空间和自尊自强自制的意识和能力。
青少年时期是孩子性格及各种行为价值观形成的时期，其自主性更强，而此一阶段的认知发展为自主性的发展奠定了基础。不同于孩童时期更多地依赖父母，青少年的抽象思维更加成熟，能以更为成熟的方式来解决问题，并为自己的行为后果承担一定的责任。青少年的自主性增强也使得他们更为“叛逆”，不再对父母言昕计从，甚至容易与父母产生冲突。
面对这样的情况，父母应该及时调整自己的教养方式，逐渐放松控制，与孩子建立平等的关系，不再像以前一样凡事都过问，要给孩子一定的空间。总之，随着儿童认知发展的不同阶段，父母要及时灵活调整自己的教养方式。
参考文献
① 齐建芳．儿童发展心理学．北京：中国人民大学出版社，：205
篇9：网络技术发展对人类交往方式的影响论文
网络技术发展对人类交往方式的影响论文
网络技术发展对人类交往方式的影响论文
摘要：人类交往方式总是受历史条件制约，交往方式不时变迁。网络时代下，网络技术蓬勃开展给交往方式带来了深入影响，发生了网络交往方式。文章次要从人类交往方式的类型、方式、特点及实质角度讨论网络技术影响下的人类交往方式，并从正反两面总览网络技术带给人类交往方式的详细变化。
关键词：网络技术;交往方式;网络交往
交往普遍存在于人类社会，是人类存在方式的一种表现。人类之间的交往方式总会受历史条件制约，网络技术的呈现和蓬勃开展，影响了人类的交往方式，继而引发了社会交往和社会关系的变化，甚至改动着人类本身的开展。以人类交往方式的改动爲切入点，理清并反思网络技术关于人类交往方式的影响具有重要的理想意义。
一、人类交往方式的历史进程
1.1何谓交往方式
交往不只是人与人之间，还是人与社会、自然之间的衔接方式，还是人类在理论活动中的存在方式、开展条件。交往进程离不开交往主体、客体以及交往媒介。交往媒介也称爲交往方式，它联合着主体与客体，是达成交往目的的手腕。特定历史时期的交往方式总是与事先的消费力开展程度相顺应，具有鲜明的历史性和社会性。人类交往方式难以逾越一定时期的消费力、消费关系的制约而独立存在，是爲历史性;人类交往方式总是在承继以往经历的根底不时开展、创新，是爲社会性。
1.2人类交往方式的历史变迁
人类交往方式受社会历史条件制约，而交往方式的变迁，其标志就是交往工具的变化。“正如消费工具的革新是消费方式革新的历史标志一样，人类交往工具的革新也可以看做是交往方式革新的历史标志。”[1]结合人类历史演进，可以将人类交往方式的变迁依据不同交往工具划分如下。言语的运用。在言语呈现之前，人们以面对面的肢体动爲交流方式，难以完成信息无效传达。言语的发生不只是人类交往史上的反动性提高，更是区别于植物的一大标志。文字的呈现。文字进一步开展了交往方式，补偿了言语的缺陷，保管了更多信息。这种以符号爲载体的交往方式，打破了时空界线，完成了文明的传承。但传达速度慢是其缺陷。印刷术的.创造。印刷术是以文字根底，使交往范围进一步扩展，打破了范围及数量的限制，进一步传达了文明。而印刷品在无效传达的同时却遭到保管方式及受众文明涵养的限制。电子技术的开展。电子技术以电报、电话、电视等爲载体，较之传统交往方式，这是一次历史性的飞跃。它史无前例地打破了人类交往在时空上的局限，延长了人类交往的间隔。网络时代的降临。信息及网络技术的迅速浸透，推进社会交往各范畴、各阶段、各层次的普遍停止。以互联网爲代表的第四媒体，它本身具有超理想、超天文区域、超工夫概念特点。
二、网络技术影响下的人类交往方式
2.1网络技术影响下人类交往方式的表现
在《德意志认识形状》中，马克思曾把交往区分爲两类：物质交往和肉体交往。以自然资源爲根底的交往是物质交往;肉体交往则包括文明、价值、艺术及认识形状的交往等。物质交往占据人类社会生活根底位置，一切社会关系都受其制约。作爲一种新型的交往方式，网络交往方式涵盖了物质交往以及肉体交往。网络交往中的物质交往次要表现在电子商务上。人们不再局限于面对面买卖，网上买卖成爲人们生活的一局部。网上订餐、购物、买票等各类方式的拓展使物质交往的范围愈加丰厚。跨越天文局限，人们可以买到世界范围内的产品，也可以将产品卖向世界。人们可以完成实物购置及虚拟购置，促进经济开展。网络交往中的肉体交往次要表现在网络交流上。网络技术的兴旺带来了丰厚的沟通工具。不只仅是微信、QQ等聊天工具，还包括各类学习网站、在线课程等，网络技术爲人类的肉体交往提供了极大的便当和来源。网络交往中的信息交往打破了以纸张、播送、电视等媒介的传统方式，而代之以最快捷的网络方式。网络上的各类信息传达不再受限于时空，网络时代将人的交往推向了普遍自在的普遍交往。
2.2网络技术影响下的人类交往方式的方式
得益于弱小而丰厚的网络技术的支持，人们有不同的交往工具可以自在选择。普通而言有：电子邮件、网络论坛、网络寻呼、社区软件及网络游戏等。首先，电子邮件是网络交往中运用最普遍的工具。电子邮件的特点就是本钱低、疾速便捷、交往对象普遍、信息涵盖片面以及平安。借助它可以与世界上任何一个网络用户联络。其次，网络论坛及公共交流平台也是罕见的交往方式之一。包括bbs、贴吧、天涯等在内的网络论坛，人们经过版面讨论和宣布文章来停止交流，集合相反兴味点，增强心思认同感。公共交流平台则涵盖博客、微博，国外的推特、脸书等，人们可以分享生活、观念并互相交流。第三种是即时网络聊天。网络聊天已成爲人们日常沟通的次要手腕，它比以往电话通讯更爲方便，完成了昂贵、便捷的交往。经过聊地利的图片、音视频的分享使人们的交流到达了极致体验。
2.3网络技术影响下的人类交往方式的特点
交往主体普遍化。网络交往中，每团体既是交往主体，也是信息传达者。美国学者埃瑟戴森曾指出：“网络会使兽 性和人类的多样性失掉张扬。”[2]人们在网络上各持己见，而不受社会位置、职业、性别、天文地位等社会背景的限制，也不受熟习与否的制约，主体之间普遍而对等。交往方式虚拟化。不同于以往以言语交谈爲载体的交流，网络次要以电脑字符爲根底的数字化技术手腕，人们在交往进程中传递和接纳信息的都是一定的符号，一切都以一种虚拟的交流方式停止。交往手腕的虚拟化带来信息的迅速传达，但过度依赖交往手腕虚拟化会呈现弊端。交往效率迅捷化。首先，网络交往主体普遍;其次，网络技术的兴旺可以使交流主体想要传递的内容可以迅速传达至世界各地。网络交往是一切交往方式中最可以打破各类限制的、最普遍的交往。一切的交流主体可以看作爲一个全体，这个全体糅合了多方面的功用，使一切内容传达效率迅捷化。
2.4网络技术影响下的人类交往方式的实质
披着虚拟方式外衣的网络交往，其实质仍是理想的人的社会理论活动。网络交往方式的虚拟性工具并不能否认人类交往的理想性，传达内容仍源于人类社会。网络上的信息虽被虚拟的符号替代，其内容仍然是人类思想、认识活动的表现，其彰显的仍是人的社会性。
三、网络技术改动人类交往方式的反思
3.1网络技术改动人类交往方式的正面影响
促进人的片面开展。首先，任何人在网络空间都可以发扬主体认识，可以在新型的交往方式中依据本人的志愿塑造新的社会抽象，树立新型社会关系。其次，开辟了交往主体的视野。海量信息、高效传达、高速获取，人们在网络时代可以就各类信息与网上各种观念、思想停止交流，从而拓展视野，展示特性。第三，满足了人类物质及肉体需求。网络技术爲满足人们需求提供了手腕和途径。它首先提供了便捷的购物方式满足人们的物质需求，还提供了各类消费、生活、学习的信息需求，更提供了各种交往平台来满足人们的肉体需求。第四，树立多样社会关系。网络交往摒弃了理想中制约人交往的社会位置、身份等要素，交往主体可以树立一个对等的关系。推进社会提高。网络技术影响了社会的方方面面。经济上，兴旺的交往方式是由消费力程度决议的;反过去，交往方式又促进了消费力的开展。消费力的进步促进交往媒介及工具的更新换代，促使人类交往从“团体交往”迈向“普遍交往”，推进社会经济大交融。政治上，网络交往可以促进民主化。网络问政、政务地下、微博问政等网络参政议政方式扩展了政治参与、民主管理以及民主监视。肉体文明上，世界各地的文明、风俗等肉体层面的信息实时集聚、分享。网络时代下的人类较之以往失掉了丰厚的肉体文明养料。
3.2网络技术改动人类交往方式的负面影响
虽然网络技术带来众多好处，但任何事物都有两面性，网络技术开展带来的负面影响次要表如今：沉溺网络，违背品德法律乱象等等，继而引发了一系列新的社会成绩。沉溺网络。一是过度依赖网络手腕获取信息。自觉承受网上信息，关于冗杂信息不加分辨。一些毒害信息普遍传达，严重扰乱社会次序，腐蚀人们的肉体世界。“久而久之，民众的思想和肉体世界逐步被网络心怀叵测的人引导，不利于整个社会的开展。”[4]二是某些不良价值观信息广爲传播。某些信息、人群爲博取关注度无所不必其极，一些在过来基本不会被关注的人却在网络时代因无上限行爲而人尽皆知，如凤姐、郭美美等人，其行爲展现出的价值观会误导大批年幼的网民。三是过度沉溺网络游戏等虚拟性的行爲。局部人已然将虚拟世界当做理想世界，集中表如今沉浸网络游戏，难以回归正常生活，继而引发各类社会成绩。违背品德法律的景象频现。网络技术最大的优越性就在于它的便捷度，却让不品德行爲得以普遍迅速传达。首先，网络交往方式的丰厚便捷，却由于在匿名形态下完成而招致一系列不担任任的行爲呈现。其次，由于虚拟性，网络主体容易本身品德失范，理想生活被隐藏得不好的一面在网络上却肆无忌惮地表露出来。最初，不同地域的文明和品德除了交融之外也存在抵触，对理想社会中的品德观念发生冲击。网络技术的开展给人类的交往方式带来宏大影响，其中利害各有，要一分爲二对待。网络技术在长足开展、造福人类同时，必需采取相应标准和处理措施。网络技术的使用及交往主体都是人，故而必需以人爲本，从技术、伦理、肉体等多层面对其标准引导，正确处置坏人与网络、社会与网络之间的关系，真正做到技术爲人类造福!
参考文献
[1]常晋芳.网络哲学引论:网络时代人类存在方式的革新[M].广州:广东人民出版社,:183.
[2](美)埃瑟戴森.数字化时代的生活设计[M].海口:海南出版社,:290.
[3]黄胜进.网络社会交往行爲成绩的哲学反思[J].重庆社会迷信,(5):30.
[4]吕玉平.网络交往:信息时代的新的交往观[J].实际察看,(4):43.
篇10：家庭教养方式对幼儿性格形成的影响论文
人的性格决定人的命运。
近些年来许多人认识到培养性格健全的孩子非常重要，然而要培养一个性格健全的孩子要有一个相应的环境。
幼儿性格发展是在现实社会生活中发生的一个长期的过程,必然受到社会生活环境各个方面的影响,家庭，同伴,教师的行为,大众传播媒介,特别是电视都会影响幼儿性格的形成,而家庭常常会被认为是幼儿发展中社会化过程中最有影响力的因素.瑞典心理学家华生认为，儿童的心理性格发展是在抚育者的不断强化中形成并巩固起来的。家庭教养方式在这一强化过程中起着重要的作用。
包姆玲德（Baumrind,1967）经过对幼儿为时4周的行为观察，确定了教养方式与幼儿的行为相关，包姆玲德确定了行为模式极不相同的三类儿童：积极―友好型、冲突―急躁型、冲动―攻击型。发现了不同幼儿性格与其家庭的教养行为类型是相关的.
家庭教养方式的不同取决于抚育者对待幼儿的行为方式．
笔者从事幼教工作多年，也认为幼儿的性格与家庭教养存在一定的关联,积极地、安全的家庭教养会形成幼儿健康向上、活泼开朗的性格。而消极地、不稳定的家庭教养则会形成幼儿自卑消极、内向孤僻的性格。现根据幼儿父母是否亲自承担教养责任，将教养方式分为父母亲自教养方式和非父母亲自教养方式对幼儿性格进行比较分析。
一、父母亲自教养方式对幼儿性格的影响：
家庭和睦美满对幼儿形成健全的性格有种特殊的作用,幼儿生活在一个和睦的家庭中,他会感到一种安宁,更有利于健康性格的成长，然而,由于各种原因，有些父母会离异，这样就会形成单亲家庭，我们据父母是否离异而将家庭分为健全型家庭和残缺型家庭。
篇11：浅析中西思维方式差异对语篇的影响论文
浅析中西思维方式差异对语篇的影响论文
思维方式主要有八个部分，分别是知识、方法、智力、意志、观念、情感、习惯和语言，并且思维方式是一种重要的人类文化。思维方式一方面是一个地区或民族在长期发展演变中形成的一种以思维能力为主体长期形成的思维态势和惯性的思维定势；
另一方面也是社会智力、智慧和智能水平的整体凝聚，是民族文化中最深层次的一部分。不同的历史时期受其时代的影响形成不同的思维方式。现如今随着中西方文化交流日益频繁，多元文化的融合和汇通成为中西文化发展不可避免的趋势。
由于受到自然、人文、社会等因素的影响，中西方思维方式存在明显的差异。正是这种差异造就了中西方不同的科学传统、文化体系和历史形态。中西两大文化体系所孕育出来的各自的哲学思维方法各有所长。本文试图通过对中国哲学不同思维方式的比较，探求整合中西哲学两种思维方式的有效途径。
在世界文化发展的长河中，随着时间的推移和时代的更迭，形成并存在着很多相对独立的文化体系。这其中中西方民族在各自的历史中形成了各具特色的思维特色。中西方绚烂多姿的文化都具有自己的独特风格与美丽，而其两者之间的各种不同，究其深刻原因就是中西方思维方式的不同。所以，比较中西哲学思维差异的重要性就不言而喻了。
一、中西方传统思维方式的比较
（一）以主观为主的感性直觉思维和以客观为主的理性逻辑思维
在不同文化背景下生活的人们对外界的认知方式是不同的：中国的传统思维就是一种以主观感悟为主的感性的直接的思维方式，而西方的思维比较注重以客观为主的理性逻辑思维方法。季羡林先生也曾指出“一言而蔽之，东方人重悟性、直觉、意象，西方人则重视分析”。
自古以来中国人注重直感体验即借助于直觉体会，习惯于用具体形象的描述来表达抽象的事物，以感性认识观察事物，再通过联想推理和分析，形象地表达事物，反映客观事实，不善于理性的分析和逻辑思维。
在中国传统文化中，无论是孔子的“天人合一”还是老子的“道”，都强调的是靠直觉、顿悟来领会，而不用逻辑推理去论证，充分体现了思维的直观性。通常是用知觉从整体上进行模糊、直接的把握，进而认识事物的本质和规律。在语言上，中国人习惯以“意”统形，用意来使词语内容丰富可感知。
诸如此类的成语特别多，像微言尽意、妙象尽意等。汉语的表达也往往凭借作者的形象思维和灵感思维来连句成章，句子段落之间的功能和层次往往会置于次要地位，而西方人则正好相反，写文章高度重视理性和逻辑思维。
西方人重视数学和逻辑，他们的思维方式则是注重思辨抽象，对客观对象的规定方面以理性的`思辨和逻辑体系的层层推进。从亚里士多德的逻辑学思辨到近代培根发展的归纳逻辑，再到现代，西方人对理性思维和体系的完整性追求已经达到了一个不可企及的高度。
由此可见，西方人以他们的智慧去了解客观世界，揭开宇宙之谜，利用规律来改造世界使之为其所用。这种关注客观世界，注重逻辑思辨，擅长就认识对象进行结构性的层层解释的思维方式，使西方哲学具有较强的逻辑严密性和体系的完整性，推动了西方的科学技术的发展。
（二）统一整体性思维和单元个体式思维
从思维方法上看，中国人是统一的整体性思维。中国传统思维主张生命整体式思维，认为重在综合。而中国哲学讲究“阴阳一体”，虽然不否认对立面的斗争，但更多是把个人、自然和社会作为一个统一的整体来考察。不主张割裂，而是主张融会贯通地加以把握，寻求“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”的自然和谐观。
《周易》最早提出了整体论的初步图式，并把一切的自然现象和人事吉凶统统纳入由阴一阳一两艾组成的六十四卦系统。而孔子的《易传》又进一步提出“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的整体观，还把四时运行、空间方位和这个整体联系起来，形成了一个有机整体论的思维模式，为整个传统思维莫定了坚实的基础。
西方人更加关注事物的本质，比较喜欢进行个体的分析与研究。例如西方哲学中的“神凡两分”，虽然不否认统一，但比较重视对立，强调对立面的冲突与斗争。他们把统一的世界分成两个截然不同的世界。
而在统一的世界中，西方人善于发现内在的差异和对立，并对对立面分别进行研究，从而揭示出事物的多层次性和复杂性，但也往往会带有某种机械性的色彩。西方的哲学家们都坚持主二分法，分为主体和客体。正是这种宇宙观使西方人喜欢探索，注重个体。
由于生产力的高速发展和科技水平的大力提高，机械原子论的形成和发展促使他们把复杂的现象和事物分解为具体的细节化问题或简单的元素来研究事物发展的过程，这种个体式分析思维使他们善于解决具体问题。他们以分解的观点看世界，强调由一到多的思想，将整体分解为部分，致力于研究世界上的万事万物的本质，从而形成了其个体分析的思维模式。
（三）圆式地迂回性思维方式和直线性思维方式
中西方的思维方式不同是由于中西方的传统文化不同，像中国人是曲线思维，是螺旋或波浪式的曲线，习惯环绕的圆式。中国自古以来就认为天是圆的，中国人已经被这种圆形的宇宙哲学意识深深地影响了。与之相呼应的就是中国两千多年的封建社会中央集权制思想，皇帝才是中心，只有皇家才能拥有至高无上的权力，不管经历多少次的朝代更替，中央集权制的官僚政体的本质从未改变。
在日常生活中，中国人的相处讲究圆滑，不喜欢硬碰硬，人与人之间相互依赖相互合作，形成了以集体与他人取向的文化，说话习惯于绕弯子，常常避开主题。
与中国人不同的是，西方人因其文化的分析性特点，他们的思维呈线性方式展开，是由点到线，以线为主体的直线式思维方式。亚里士多德的形式逻辑思维就是一个很好的例证。西方人寻求世界的对立，认为世界是统一的、非矛盾的和排中的，“非此即彼”的思想认为：一个命题要么是对，要么是错，没有中间的选择。
因此西方文化发展的就是不断地毁灭和新生的这种直线型的，是在否定中前进的历史过程。在人际交往中他们倾向以契约为基础，追求自由、平等、一致，强调个人意见的表达，喜欢直截了当的待人态度，说话写文章惯用演绎式或归纳式，喜欢直接摆出观点或看法，然后再依次交待背景、条件等，以引起听话人或读者的重视。与人交往时，他们往往径直提出要求，对原因的陈述可有可无。
二、中西方哲学的融合汇通之路
中西方思维方式经历了不同的演变过程，因此形成了各自鲜明的特点：中国传统的思维方式想寻求一种实践经验，然后通过直觉上的体会从总体上模糊而直接地把握认识对象的内在本质和规律。然而这种认知仅仅停留在对经验的总结以及对现象的描述层面上，没有上升到理性认识的层次上和对现象背后事物本质的发掘。显然这种思维方式有一定局限性。
而西方人的思维则具有浓厚的实证、理性和思辨的色彩。他们更加依赖理性，借助自然科学的成果，用实证思辨的方式来认识世界，这种理性的思维方能深入探索和挖掘到现象背后的根本原因。
从现实实践来看，跨入二十一世纪以后，早期封建社会的地方的和民族的自给自足和闭关自守状态已被经济全球化态势下的各民族相互往来和依赖所代替。现如今，我们面对的世界是一个混合的整体，各个国家联系密切，无论哪一种思维方式都不可能单独存在。
不同形态的思维方式也需要走向国际化，才能在这个多元化时代的共融中找到自己的位置。所以，从我们应该以理智地对比分析中西思维方式，发扬其中合理的部分，弃其糟粕、取其精华，加强交流与互补，在直观感性的基础上建立起逻辑思辨的大厦，把中国的“知、情、义”与西方的理性思辨充分融合，从而更加全方位地把握世界。
因此，我们只有放眼世界，真正理解中西方思维方式的优势和不足，各取所长，优劣互补，在相互借鉴中学习，从中获得有益的启示。
篇12：家庭教养方式对幼儿性格形成的影响论文
不同性格的父母对待幼儿的情感态度不同,对幼儿的控制程度也不同,现根据父母对待幼儿的情感态度和控制程度将他们分为以下几种：威望型，独断型，放纵型，忽视型。
1、父母威望型教养方式对幼儿性格的影响
对幼儿高度接受又严格要求的父母属“威望型”：他们有威望,但不独断,也不过分放纵幼儿，其行为有利于幼儿积极的情绪，社会认知的发展。
邓容，一个4岁的小女孩，聪明机灵，她父亲是一位机关干部，母亲是一名中学教师，我是从中班开始带这个孩子的，她在幼儿园几乎从来不让老师操心，讲起故事来绘声绘色，跳起舞来有板有眼，她性格开朗，活泼勇敢，有同情心。小姑娘自小由父母自己教养，而且由于父母相对较年长（父亲36岁，母亲34岁）的缘故，对待孩子的教育问题上格外认真，对孩子有一定的纪律要求,这种纪律要求使幼儿有机会探索周围的世界并获得人际交往技能，同时又不使这一纪律要求显得充满敌意、苛刻、和强迫。让幼儿在高度的热情和中度的限制中，形成一种积极向上的性格。
可以这样认为，与威望型父母对应的是性格积极、友好的幼儿。2、父母独断型教养方式对幼儿性格的影响
许多父母因为工作繁忙或其他的缘故，对孩子的生活和学习采取了独断的方式，忽视了孩子也是一个有思想的个体的因素，对孩子要求严厉又在情感上排斥，他们是武断、粗暴的,并且对孩子的需要缺乏反应性.
有个孩子叫何欢，来上幼儿园的第一天，不象别的孩子那样哭闹，象个小大人似的，忙上忙下，开心极了，对待小朋友也是热情无比。妈妈也是非常积极，什么舞蹈，网球，绘画，也不管孩子喜欢不喜欢，一起上！可没过多久，孩子不再活泼可爱，叽叽喳喳了，干起事情来总象是不知所措，甚至于问她话时，她也只用点头和摇头代替了，孩子不开心了。
原来，妈妈在未给她商量就报那么多兴趣班的同时，还给她定下两条不成文的规矩：一是不准和男孩子玩！所以孩子在玩时总想着这条规定，所以不敢开开心心，自由自在，二是每天放学回家必须向妈妈汇报当天所学的英语知识（孩子所在英语班），妈妈是不问出来决不罢休，因为是初接触英语，而且说英语也需要一定的氛围，所以孩子总是不能令妈妈满意，于是孩子形成一种上学时的无形压力----怕错，所以不说，继而发展成为你问我，我干脆不理的局面，性格趋向自闭。
独断型父母教养下的孩子,他们对他们的环境毫无控制,也从来得不到什么满足,他们通常感到拘束和愤怒，但慑于敌对的环境而不敢表露，这些孩子常常表现出不愉快，对压力很敏感，缺乏目标。
在独断方式教养下的幼儿,通常自卑，易激动,缺乏目标.
3、父母放纵型教养方式对幼儿性格形成的影响
现实中常有这样的情形：当孩子因某种愿望得不到满足而以各种方式胡闹，甚至躺倒在地撒野时，父母没有加以制止，反而无条件地满足他。
我带过这样一个3岁的孩子叫周宝，孩子很机灵的样子，特别是脑后留了一撮胎毛，缠上五颜六色的橡皮筋，十分惹人喜爱。然而他在班上的表现实在让人头痛：自由，任性，他想干什么就干什么，从不受任何约束：上课时，睡在地上打滚；吃饭时，站在桌子上踢碗；睡觉时，钻到床底下拆床板；游戏时，捣乱打人那是时时刻刻发生。刚开始来到幼儿园时，还有一些收敛，可是，没过多久就原形毕露。我简直是拿他没了办法，因为他不知从哪儿学来的，只要一犯错误被老师发现，他承认起错误来比谁都快，而且态度诚恳得令人感动，当然，再次犯错误的速度更是使人吃惊。
我和他妈妈谈了几次才发现，原来所有这一切全是家里惯坏的，他家里有个上中学的哥哥，在目前这个独生子女的社会里，能有一个哥哥应该对孩子的性格发展有很大的帮助，然而他父母认为家里除了他，其他都是大人了，所以只要他说什么，大家全都顺从他，加上母亲没上班，专门照顾他，自然又多了许多的宠爱。
然而我们的家长没有意识到这种顺从、宠爱会一次次地滋长孩子的坏习惯，也许他们认为，孩子的要求他们是能满足的，因为他们是孩子，孩子的错误也是可以原谅的，同样因为他们是孩子，然而，有朝一日，他的要求不能满足，那将会是怎样？尽管他们与孩子有着挚爱的关系，但他们极端的放纵和无约束的纪律要求，以及对孩子自由地表达冲动的鼓励，都与孩子的缺乏控制和冲动行为的发展相关联，他们认为这些冲动的自由表达是健康的，合理的，而正是这种观念纵容了他们的孩子。
所以，在宽容、放纵型父母教养下的幼儿性格一般表现为冲动、攻击型儿童：对成人反抗，不顺从，缺乏自控，专横，冲动。
4、父母忽视型教养方式对幼儿性格形成的影响
现在的家庭都是一个独生子女，所以一般都会在家庭当中具有相当重的地位，被父母忽视的情况好象不会发生。
然而，我却接触过这样一个小孩子叫王鹏，妈妈早年下海自己开了一个小商店，爸爸是一名工程师，家里经济条件相当优越，爸爸因为工作的关系经常在外，妈妈又特别爱打麻将。有一次，孩子饿了，要吃饭，妈妈又正在麻将桌上不想下来，拿出十元钱，对他说，自已买去，我看到孩子哭丧着脸，拿着那十元钱，悻悻地走了。而且，因为麻将，妈妈经常将他一个人关在家里自已玩。
等到妈妈忽然意识到孩子怎么变得不爱讲话了，不爱理人了，那时候孩子的性格已经形成了，到读初二时，孩子已无心读书，觉得做什么事都没有意思，于是每天泡吧打游戏，他没有朋友，只有游戏，所以当爸爸因为读书的问题发生争执时，他居然选择自杀。幸亏抢救及时，没有生命危险。
独生子女最大的问题就是一个“独”字--孤独，他是一个独立的、有思想的个体，需要尊重和理解，需要关心和爱护，而王鹏则是因长期有不受父母重视，被父母忽视情感的需要，形成一种内向自闭的性格。
被父母情感忽视的孩子一般性格内向，自卑，无爱心，自我封闭。二>残缺型家庭的教养方式对幼儿性格的影响
随着社会的发展，父母离异的越来越多，于是也给我们的孩子带来的许多的不同的教养方式，离异无可厚非，而它只能给孩子一个单亲的家庭教养，对孩子性格形成有一定的影响。
首先单亲家庭在家庭结构上的不同，对幼儿心理在同伴中会产生一种无形的精神压力，单亲家庭的孩子有更多的异常行为,所以当爹又当妈的家长,必然会比健全家庭付出更多的努力.
石清，4岁，爸妈很早就离异，从小随妈妈生活,妈妈很爱她，把她当成一个精神的寄托,只要一有空就尽量的陪他,给他全身心的爱，给他买漂亮的衣服,给他买高档的玩具,但妈妈是某一公司的高级职员,工作压力非常大,并无多少时间来照顾她，小姑娘很懂事,她聪明，乖巧，然而性格过于内向，不爱讲话，不太愿意表达自己的意志和情感。
虽然这只是一个例子，但我所接触的单亲家庭的孩子，大多都较健全型家庭的孩子在更多的异常行为，孩子的性格里或多或少的都有存在有自卑，内向的成分，目前离婚对儿童的性格影响也受到了广泛的社会关注。
单亲教养的幼儿性格一般表现为内向,不合群。
二、非父母教养方式对幼儿性格的影响：
一>、由爷爷奶奶教养的幼儿的性格形成情况
一般来讲，此类幼儿的性格都相对而言比较内向，娇弱。
“隔代养”是目前社会普遍存在的一种现象。因为父母工作等各方面的原因，无暇顾及孩子，所以将全部的教养责任转移给爷爷奶奶，而爷爷奶奶想着就这么一个宝贝，这责任也真是大呀，所以怕孩子挨饿了，受冻了，受伤了，被人欺负了，于是呵护有加，关爱倍至。加之久别的父母因觉得不曾带孩子，心里多少总觉得该弥补点什么，所以每次见面都会疼爱一番，给孩子增加许多特殊感。
所以这类孩子一般胆小，娇气，较自私，动作发展较同龄孩子差，群体生活中自我保护能力较差，而且没有协作精神。
二>、由保姆单独教养的幼儿的性格形成情况：
李若，5岁，爸爸妈妈因为这样或那样的理由，一直由保姆单独教养。她平时不多话，也很少笑，遇到需要自已决择的事情经常呆呆地看着你，不知所措的样子。因为大多数这类孩子经常不在父母身边，大事小事都是由保姆说了算，而保姆一般为了省事，都会对孩子的行动进行主观性的安排，孩子一般也是绝对服从，所以孩子没有自主权，也不会得到一些应有的情感上的尊重，长此以往，孩子就会形成一种自卑的`性格。
此类幼儿一般独立性较强，善于察言观色，但都比较自卑，不太敢表达自已的意愿。
综上论述，我们可以看到，家庭的教养环境对幼儿性格成长的重大影响。尽管还不能确定家庭抚养方式与儿童性格之间的因果联系，但不同的教养方式对幼儿性格健康状况的影响不同,我不敢独断哪一种教养方式为最佳方式,但它们对幼儿性格形成的影响却真实存在,美国心理学家诺尔希曾说过：如果儿童生活在鼓励的环境中，他就学会自信；如果儿童生活在公平的环境中，他就学会正义；如果儿童生活在安全的环境中，他就学会信任他人；如果儿童生活在赞许的环境中，他就学会自爱。
然而怎样为幼儿创造良好的健全的家庭环境，提供最佳的教养方式呢？笔者认为，虽然家庭的教养方式在一定程度上决定幼儿的性格，但不管是哪一种教养方式，只要我们作为孩子的抚育者和教养者，我们都能在以下方面作出努力，我想也一定能更好地促进儿童的性格发展：
1、关心孩子并对孩子的需要作出良好的反应;
2、对孩子的社会性行为提出适合年龄的要求，一贯地、坚决地坚持这些要求，不对儿童的吵闹让步；
3、使孩子的生活井然有序，让日常事件和周围环境都可以预测;
4、让儿童在家庭决策中起一定作用;
5、倾听孩子的观点，将父母的要求以孩子能理解的方式加以解释，尽量避免强迫和模糊不清的要求，避免只靠权力作决定，让儿童注意他的行动对他人造成的后果，以及对他与别人关系的影响。
6、尽量让孩子解决他们自己的问题，设计一些能促使孩子成功的情境。
7、对孩子好的行为表示热情，注意和赞扬。
只有作为幼儿的抚育者和教养者多给幼儿创造鼓励的、公平的、安全的、赞许的环境,注意在倾听、理解的基础上，在留意孩子的情感与真实的需求的前提下,尊重孩子维护孩子的自尊心、自信心，在最恰当的时机对孩子予以正确的引导，帮助孩子养成良好的行为习惯,塑造孩子完整人格，幼儿的性格才能健康发展,成为一个完整人格儿童！
篇13：父母教养方式对高中学生心理健康状况的影响论文
关于父母教养方式对高中学生心理健康状况的影响论文
父母教养方式很久以来一直是发展心理学家、教育心理学家和教育学家研究的重要课题。国内研究认为，父母教养方式是父母在对其子女进行抚养和教育的过程中使用的一整套手段和方法，它是父母教养态度、教养行为和非语言表达的集合，是一种稳定的行为倾向。随着社会的发展，人们的物质生活水平不断提高，然而随之而来的心理健康问题也日益凸显了出来。中学生正处在身心迅速发展的时期，一方面，他们在生理上发生了较大的变化，心理焦虑、烦恼增多； 另一方面，社会竞争的压力蔓延到了学校，他们过早地承受了巨大的压力。高中生所处的中学时代是人生成长的重要阶段，是心理发展的关键时期。有研究提出，青少年的整体心理健康问题并非普遍存在，但某些心理问题的确占相当比例。
高中生正处在迅速走向成熟而又尚未成熟的一个过渡时期，学生对男女关系也有了一定的认识，和异性在一起会有较强的情绪体验，又由于国内就业形势严峻、高考升学的压力大，加上青春期的身心特点，其心理机能容易失衡。胡胜利指出，强迫、敌对、偏执、人际关系敏感和抑郁等症状是高中生心理健康问题的主要表现； 学校教育、家庭环境、社会文化及学生自身等方面的生活事件是影响高中生心理健康的主要因素。有研究表明，中学生心理问题的发生与遗传和环境因素的影响均有密切的关系，其中父母教养方式的影响最为重要。父母是子女的第一任老师，也是子女最重要的他人。父母的言行举止从孩子刚出生就发挥着示范、导向、濡染、催化和校正作用，良好的家庭教养方式能够为子女奠定心理健康的基石，而不良的家庭教养方式是某些不良人格特质形成的重要影响因素。父母教养方式是影响儿童和青少年健全人格的一个重要因素。
良好的父母教养方式可以使学生生活在健康的家庭中，有益于学生良好人格的塑造和心理卫生健康； 相反，不良的'父母教养方式可以导致学生产生自卑心理和心理健康问题。本文旨在通过调查高中学生心理健康状况及父母教养方式对其心理健康的影响，为高中学生心理健康教育及心理发展提供依据。
1 对象与方法。
1、 1、对象。
在青岛市市区随机选取两所高中整班抽取了学生共400 人，回收到有效问卷345 份（ 86。 25%） 。被试年龄 16 ~18（ 16。 96 ±0。 46） 岁。
1、 2、方法。
1、 2、1 施测方法 采用中学生心理健康量表（ MSSMHS）和父母养育方式评价量表（ EMBU）以班级为单位，利用大课间时间，由专职心理咨询师带领进行团体施测。
1、 2、 2 中学生心理健康量表（ MSSMHS） 该量表是我国著名心理学家王极盛教授编制，是有效而准确地专门测查中学生心理健康状况的有效工具。该量表共有 60 个项目，由 10 个分量表组成，分别为强迫症状、偏执、敌对、人际关系敏感、抑郁、焦虑、学习压力、适应不良、情绪波动性、心理不平衡，采用 5 级评分制（ 无、轻度、中度、偏重、严重） 。
1。 2。 3 父母教养方式评价量表（ EMBU） 它由瑞典 Perris 等编制，岳冬梅等人修订，有较高的信效度。该量表共有 66 个项目。其中包括 6 个父亲分量表，分别是父亲情感温暖理解（ FF1） 、父亲惩罚严厉（ FF2） 、父亲过分干涉 （ FF3） 、父亲偏爱被试（ FF4） 、父亲拒绝否认（ FF5） 、父亲过度保护（ FF6） ；5 个母亲分量表，分别是母亲情感温暖理解（ MM1） 、母亲过分干涉过度保护 （ MM2） 、母亲拒绝否认（ MM3） 、母亲惩罚严厉 （ MM4） 、母亲偏爱被试（ MM5） 。EMBU 采用 1 ~ 4 级记分。66 个项目中，父亲量表不含第 19、24、26、38、41、47、54、63 项： 母亲量表不含第 5、10、18、20、21、40、49、66 项。
1。 3、统计处理所得结果采用 SPSS 13。 0 统计软件进行数据处理及统计学分析。
2、结 果。
2、 1、高中生心理健康总体状况
345 名高中生有 57。 02% 的学生总均分≥2 分，即有 196 人有轻度以上心理问题，有 7。 76% 的学生总均分≥3 分，即有 26 人有中度以上心理问题，有0。 90% 的学生总均分≥4 分，即有 3 个学生存在严重的心理问题。因子分≥2 分的前 3 项检出率依次为情绪不稳定，学习压力和强迫症状，因子分≥3 分的前 3 项检出率依次为情绪不稳定，学习压力和焦虑，因子分≥4 分的前 3 项检出率依次为焦虑、学习压力和抑郁与人际关系紧张与敏感。
2、2、父母教养方式与心理健康的相关性。
父母情感温暖理解得分与总体心理健康及各因子得分呈显着负相关，父亲严厉惩罚、父亲拒绝否认、母亲过分干涉保护、母亲拒绝否认、母亲严厉惩罚与总体心理健康及各因子分成显着正相关。
3、讨 论。
本次调查结果显示，轻度以上心理问题的学生有 57。 02%，中度以上心理问题的学生有 7。 76%，说明高中生心理健康总体水平令人担忧，这与以往的研究结果一致。这些心理健康问题主要表现为情绪不稳定、学习压力、强迫症状、适应不良、焦虑、抑郁与人际关系敏感，说明高中生的升学压力巨大，存在同学之间的人际交往问题和情绪困扰。
本次调查结果显示，父母情感温暖理解得分与总体心理健康及各因子得分呈显着负相关，父亲严厉惩罚、父亲拒绝否认、母亲过分干涉保护、母亲拒绝否认、母亲严厉惩罚与总体心理健康及各因子分成显着正相关。调查结果提示，父母教养方式对子女的心理健康影响较大。父母给予子女越多的尊重、理解和情感温暖，子女的心理健康状况越好； 而对子女越是采用严厉惩罚、拒绝否认和过度干涉保护，则子女的心理健康状况越差。父母亲消极的教养方式，如经常用严厉的惩罚、过分的拒绝否认来对待孩子，易使子女缺少自信以及过分的贬低自己。
研究发现写，父母自身的行为和对待子女的方式，对青少年的心理成长起着不可替代的作用。父母不良的教养方式可能是子女患神经症的危险因素之一，神经症患者的父母明显的表现出对子女缺乏关心、理解、信任和鼓励，他们更多表现出对子女的冷漠和忽视的态度，对待子女缺乏关注、爱心和肯定。相反，父母投入的情感温暖越多，高中生的积极情绪越多，焦虑和抑郁的程度越低。
有调查显示，父亲的教养方式在子女的发展过程中具有不可忽视的作用。父母对子女过度保护以及偏爱容易使子女滋生骄傲、偏执、任性、自我中心、依赖性以及缺乏韧性等不良心理特征，同时也不利于他们形成良好的适应能力； 父母对子女生活的过分干涉导致了他们的不安全感； 父母对子女的惩罚严厉容易使青少年产生自卑感、无助感等不良情绪。相反，父母对子女民主、宽容的态度容易培养子女的独立自主能力，父母积极的情感关注能够培养子女乐观、热情和开朗的性格。因此，我们应提倡良好的家庭教养方式，让每一位父母亲都认识到自己对子女教养方式的重要性。
