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夏目漱石心读书心得体会

篇1: 夏目漱石心读书心得体会

夏目漱石心读书心得体会

又读了一本日本文学,夏目漱石的《心》。总体感觉就是和中国文学以及其他国家的文学都不一样,虽然夏目漱石与村上春树的风格也不是完全一样,可有一种共性在他们的作品里。

《心》是一本令人感动的书,它是体现日本人菊与刀性格的最佳读物。文字和感情都很细腻,体现了人性的敏感与脆弱。作品中的主人翁先生,是一个忍受着自身不断自责所煎熬的品行善良的中年人,最后却自杀而亡,留下了一封长长的信,作为给年轻人最后的礼物,也替自己的内心赎罪。

发现书中的比喻也颇为奇特,出人意料却又在情理之内。在此略记录一二:

一走下海岸由于来避暑的男男女女,沙滩几乎在动。

描写得很形象,能让人在心里放映出那样的景象。

先生的这种觉悟好象是种活生生的觉悟。那和一所火烧以后已经冷却的石造房屋的轮廓不同。

这句比喻我现在还没理清,有没有朋友能为我解答?

只是他的自白,像一座山峰似的云头,它把一种不可能了解真相的可怕的东西,覆盖在我的头顶上。

他的比喻,要经过自身脑海的再创造,便可以鲜活起来。云,常常悄无声息地来到人头顶的上空。而先生的自白,给人一种无形的恐惧,刚好和云的特质相吻合,天衣无缝。

你的意思,不是以为人世间是存在着一种可以称为坏人的人吗?人世间是不可能有这种模子里铸造出来的典型坏人啊!平常都是好人至少都是普通的人,就是这种人,在发生了社呢们事情时,会一下子变成坏人的。这才可怕呢!

虽说有点以偏盖全,但也不能说是不无道理呢。总觉得他和村上一样,喜欢拿较长的一段文字,塞进主角的嘴里,感觉挺奇特的,貌似随意说出来的话,但我觉得是经过仔细总结的。所以也把他们书里的那些主角,看作是和平时见到的不一样的人呢。爱思考,不时常说话,说的话也总是不拘一格,是那些主角的特征,就我现在读的这两本看来。

你不要是把我的思想意见等等和我的过去混为一谈了吧。不过,一定要把我的过去在你面前完全讲出来,那可又是另外一个问题了。我觉得不是另外的问题。先生的思想,就是先生的过去所产生的,所以我倒是把重点放在这上面。如果把两样东西分割开了,对我就几乎毫无价值。如果仅仅给我一个没有附上灵魂的泥人,那是不能使我满足的。

喜欢书里面的一些讨论,总使我感到很有意思。好象是纯理论的一些争辩,却又和情节环环相扣,连接得十分紧密。还有最后一句的比喻,也很贴切。发现我所读的'这两位作者,都很喜欢用比喻,而且不是相类似物的比喻,而是毫无关联的两个事物,他们能将她们拿来做类比,让人乍一看显得相当突兀,可仔细一思考,又觉得合乎情理。就是这么神奇。而且往往是拿具象的事物来比喻抽象的事物。我觉得这样的比喻才更难控制,也就更难得碰到了。

我又觉得这张站在过去和未来中,划分了过去和未来的毕业证书,竟是一张好象有意义、又好象没有意义的奇怪的纸。

十分同意他的看法。

正门里那盏亮着的电灯,本来是有光线从门缝中漏出来的,这时噗的一下灭掉了。先生夫妇好象就这样组进里边去的。我也单身到了黑暗的外边。

感觉这句话显得格外凄凉,好象作者对于自己不能走入先生的内心,总像个局外人,是那么郁闷的一件事,甚至有些伤心。亮堂的里边,和黑暗的外边,自然而然地让人产生距离感,词句简洁,效果却更明显。

我在那里领教了他像啤酒的泡沫那样气势惊人的议论。

很明显,是在讽刺。比喻显然相当形象,用泡沫的那样虚张声势、华而不实的的特质,来比喻对方议论的空洞无聊,绝对精妙。

好啦,明天读一读夏目漱石的另一本门吧。

篇2:夏目漱石心读书心得体会

最初对<心>起了兴趣,大概在于“我”对先生的心情。不单是值得揣测与玩味的,描摹起来也多有不易之处。然而夏目漱石写得十分自然。这便引起了我希望读下去的心理。因自己也曾于成长之中的缘故,我对于这般题目向来喜好。当然小说并没有顺着这一点拓展开来,而是转向了伦理道德,或者说“私(则天去私 )”的讨论。伦理道德固非实有,这点(于我)已经无须讳言。过去时中梁师的<孔家思想史>一书几乎为我永远地解决了这个难题。但小说中精心设置的矛盾冲突仍然令人惊喜。这不仅仅体现在先生遗书中叙述的往事之中。或者莫不如说,就我而言,它不过是个背景的存在。但叙述者自身细微的体验倒是极好的例子。出现较多的地方自然是在家中的日子。待到“兄弟俩在父亲还没死之前,就商量其父亲死后的事情来 ”可算是个情感体验的高潮。作者在写下这样的句子时,纵然为人性之恶感到悲恸,但已然不能持有批判的态度了。固然,这绝非道德的,绝非符合伦理的,但它由自然人性引发而来。其实整篇小说也莫不如此。先生的往事之中,我们也难以对其进行强烈的批判。能够升起的心情,不过是深深的无奈与遗憾罢了。

再来深入分析一下“我”对先生的心情。纵然作者一再强调“所以即使说我幼稚也罢,笑我愚蠢也罢,能以自己的直觉预见到这一点,的确使我觉得自己是有希望而又可喜的。 ”“但是,我并不是以研究先生的心情出入他家的……现在看来,我那时的态度,竟是我生活中值得珍惜的品格之一了。 ”但这种心情也绝非无私的。小的事情譬如写信时“最后还顺带问候了一句先生的感冒。其实我并没有把他的感冒放在心上。”而在先生饱受精神折磨之苦,决意自杀之时,“我”所想的不过是“用不着母亲催促,我早就在等候先生的来信。而且盼望如果这封信能带来大家盼望的解决糊口的职业,那就好了 。”当然,如上一段所说,这些心情不能够被批判。但至少也说明“我”所以为的“有希望而又可喜的”亦不过是自私罢了。而通篇带有推理性质的小说也不能说明“我”对先生的心情绝无研究之意。

反过来说,先生固然认为“我”是认真的,从某种意义上来说是绝无仅有的。甚至在长达半生忏悔自私之后,对“我”依然是自私的。恕不举例证明。

那么,“我”的父母呢?“我”对他们带有嘲讽与无奈,并有混杂了亲情在内的同情。“我”不只一次的将父亲同先生做比较,总是得出先生对“我”吸引力更大的结论。甚至,在上半部结束时,父亲弥留之际,“我”因为收到了先生的遗书而义无反顾地走进了火车站。但相对弱势的父母便不存有自私了吗?劝说“我”在父亲故去之前即确定财产分配时,先生与“我”有这样的对话。

“(亲戚)都是好人么?”

“似乎没有什么坏人,大都是乡下人啊。”

“乡下人为什么就不坏呢?”

对这种寻根问底,我无法回答,可先生还没有容我思考如何回答,就接着说:

“乡下人反而比城里人更坏。而你刚才还说,你亲戚中似乎没有这类坏人。但是,你认为世上会有那种明摆着的坏人么?这种模子里铸出来的坏人,当然世上是没有的。平时都是好人,至少是一般人,但一到关键时候,就立刻变成坏人。真是可怕。所以切不可等闲视之。”

诚如斯言。父母表现出的类似于一种无知的自私。这类例子在父母与我一节中比比皆是。不特意点出了。

再谈几点细节。如前所言,关于“我”对于先生的心情,文章最后没有深究。但在之前的叙述中仍然可见端倪。

这时,先生又重复前几天的腔调。

“虽然你遇到了我,恐怕你仍要感到孤独的。因为我没有力量使你从根本上摆脱这种孤独的境地。迟早你就会想别处去发展你的交际。不到我这里来了。”

先生这样说时,凄然地笑了。

在谈到爱情时,先生屡次提到“爱情是罪恶呀”,这引出了下面的对话。

“爱情是罪恶吗?”那时我突然问道。

“是罪恶,真的。”先生回答时的语气同刚才一样坚定。

“为什么?”

“迟早你会理解的。不,不是迟早。应该说你早已经理解了。你的心不是老早就在为爱情而跳动了吗?”

我察看了一下自己的内心,那里却是意外的空虚,连个想象的目标都没有。

“我心里连个这样的对象也没有。我是毫不打算对先生隐瞒什么的。”

“正因为没有对象你才活动的。你以为有了对象就能平静下来的吧,所以就想活动了。”

“现在还不至于到这种地步。”

“正因你不能如愿,不是才到我这儿来活动的吗?”

“也许是这样,可那和爱情不同。”

“这是走上爱情的一个阶梯,按顺序在和异性拥抱之前,才先到同性的我这儿来活动的。”

“我认为这两件事的性质完全不同。”

“不,是一样的。我是个男人,是无论如何不能满足你的,况且又有些特别原因,更不能使你满足。我实在过意不去,你只好离开我到别的地方去。我宁可希望这样。可是你……”

我悲伤极了。

“您认为我应该离开你,可我还没有这样的打算。”

先生根本不听我的话,他说:

“可是,不谨慎可不行,爱情是罪恶呀。虽然在我这儿得不到满足,可也没什么危险。然而——给长头发缠住时的心情,你知道吗?”

作为故事的结局,我们看得到的只有 “接着我毫不犹豫地跳上去东京的火车。在轰隆轰隆响动的三等车厢里,我又从袖子中取出先生的信,才从头到尾地看下去。”而从时间上推断,父亲同先生过世的时间实相差无几。 这两位叙述者经常拿来对比的人物,前者“仿佛我们做儿子的在等待着父亲的死 ”,而自己却“已经丝毫感觉不到煎熬别人的痛苦 ”;后者的离开使叙述者感到“先生的过去,他曾答应要告诉我的那个灰暗的过去,在我看来已是毫无意义了。 ”并且终于“毫不犹豫地跳上去东京的火车 ”。

孤独是小说的另一主题。事实上,在遗书中,先生已将孤独视为导致K同自己自杀的唯一原因。“然而当想到,连世上自己最亲爱的一个人,都不能理解自己时,便不免悲伤起来。 ”“后来我竟疑惑起,K是不是同我一样由于孑然一身,孤苦无依的结果,才突然选择死的? ”孤独同自私不无联系。或者可以说,正是自私导致孤独的存在。既然人不能豁免于自私,便终究将会体验到足以致死的孤独。

奇怪的是,如先生自己所说“总之,在金钱上我怀疑人类,但是在爱情方面,却不怀疑。 ”。然而这一论述却那么得值得怀疑。或许不过是一种自欺。

有的译本像是将“先生”译作“老师”,想必差不多就是这个意思罢。

篇3:夏目漱石心读书心得体会

暑假回到家里呆了两个礼拜,在家的时间是相对轻松的。如果把心情放开,应该就能吃得好睡得香。刚回家那天看到老弟桌上放了一本小说,名字叫《心》,于是便翻来看看。读完日本作家夏目漱石的这部小说后,感觉心里难以平静,凌晨一点多我写完了读后感才安心地合眼睡下。所以就有了下面的文字。也因为很少写读后感,所以肯定有不少错误之处。

(一)

小说里的故事引人入胜,要是以前读到这样的故事我肯定会迫不及待一次读完,但这次我却用了四五天才慢慢看完。一方面我是急切地想知道故事的究竟,另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的变化中,对主人公的苦恼和痛楚我深深同情,以至于到最后我都有些不忍心读下去。

读到最后,才发现前面的叙述中已经对结局埋下伏笔了,只是当时读到却没有觉察出。整个故事显得紧凑而完整,只是语言读起来感觉少了几分流畅的韵美,不知道是不是翻译的原因,但这并不影响小说的精彩和颇值得一读。关于《心》的文学艺术价值,我是无论如何不敢评价的,自己在此方面几乎一无所知。只知道这是夏目后期的沉郁型作品,创作的时间我估计是在明治维新运动完成之后。在20世纪初期的日本文坛,夏目漱石并非主流作家,但却别具一格,所以他的作品在今天的日本仍颇受欢迎。

夏目漱石心读书心得体会读完了故事你有可能会觉得作者在小题大做:一个年轻大学生由于涉世尚浅,不知道如何应付感情上的困惑而犯了一个自私的错误,称不上罪恶,但在作者笔下竟成了有些惊悚的悲剧——因为主人公一时的自私引起了朋友的自杀,于是他在余下的生命中一直活在良心的谴责里无法释怀,最后选择以结束自己生命的方式来摆脱痛苦。你可以说作者把故事的悲剧性过分夸大了,但从整个故事情节来看,一切的发生,发展与结束又感觉到真实和自然,并没有雕琢的痕迹。这样一来,既感觉情节真实,又感到悲剧性夸大,岂不是矛盾了?其实,要解决矛盾,就必须体会作者对主人公心理冲突的描写,并更加深刻地了解和感受其中人性的特点。对小说中人性冲突的形成和变化有多深的认识,对于此矛盾就会有多透彻的理解。不一样的结局只能从不一样的“人性”中去寻找答案。况且,没有矛盾不成小说,正是这样才反映出“人性冲突”的主题,自然地将读者引入到对人性的深思当中。所以,与其说内容突兀,不如说是结构精巧。

故事人物身上,既有自私的表现,又有无私的一面;既有多疑的时候,又总免不去大学时代的单纯气息。你甚至可以说书中探讨的是难有定论的人生话题。故事里人性激烈地冲突着,当看到善与恶,幸福与不幸竟系于一念之间时,读者的心弦完全紧绷起来,并且不由得不展开对生命的思索。当目光扫过文字,我常闪过这样的想法:小说里的“先生”能对生活和生命这样深刻而客观地去思索,本身就是对人性善和美的不倦追求,尽管其反映于自觉的意识中只是一直在寻求心灵的自由,一直由于曾经犯下的过错而受着精神上的折磨。但我不认为这是庸人自扰。我觉得任何一个尊重生命,热爱生活的人都不应有如此的看法。

如此想来,生命亦脆弱,这里不是指生命的易逝,而是指心灵的易于受伤。如此轻易间,或许是并未完全自觉的情形下,一个人已经在“善与恶”之间做出了如此严肃的抉择,并就此埋下一生幸福或不幸的种子,这样会让每个人的内心都过于沉重,有些难于承受。是否真是自私让“先生”不顾别人会有的痛苦和拥有的权利?是否天性的敏感让他同时又有着强烈的道德悔悟意识?或许更可能是由于涉世未深,使他不能对自我,对自身与周围人的关系有清楚的了解和把握?年轻的“先生”在愿望与现实之间,想法与行动之间痛苦矛盾着,也因为阅历尚浅,所以他根本没有料想到事情变化的方向,只是本能地去保护自己内心世界的平衡。

(二)

请原谅我写下了这些让人似懂非懂,我自己也不能完全确定的文字。我绝非有意为之,实在是读后的感想如此这般,但我想这正是小说的精彩之处——越能让评论者们众说纷呈的小说,想必越有其不同一般的妙处或深邃。我之所以要把读后感分为一二两个部分,是因为下面的话可能更加“不可理喻”。

关于小说的结局,我自己给自己提出了一个自知难以回答的问题:假如“我”能及时赶回东京,听“先生”诉说一切,那么“我”应该如何去劝导先生释怀,“先生”是否有可能不去选择自杀?明知不可为而为之,是因为我真的太希望出现某种情况使“先生”能避免走向自杀,他的生命确实可贵,也有可敬之处,而且同时它也是属于“夫人”的,并非只是属于他一人。我不知道,若是一名应用心理学的研究者会对“先生”持有什么看法或提出什么样的建议,可能那会更实用而有利于挽回生命,而我想得出的是可以让心灵生出自由的翅膀,翱翔于生活的天空的答案,虽然这样的想法接近于天真,但在这里天真亦非不可为之。

从相对狭小的心灵空间里跨越到更宽广的人性的世界里,培养对生命挚热的关爱,把这份爱由己及人地播撒。相信每个人心中的这份爱可以让所有需要温暖的心灵获得自由呼吸的空气。这一“跨越”是关键所在,当心灵空间以开放的姿态去与外部因素有选择地融合,原有的相对静止的对立体便能获得建立新的对立平衡所必需的引发新运动的外部力量,有了跨越,才有了向上提升的基础。而在跨越中,选择很重要,它决定了发展的方向,而爱与善就是选择的标准。这一标准只能从已有的心灵空间去获得,但爱与善在成为标准时自身也要不断实现跨越,那么选择标准的提升又以何作为推动力呢?

我想,“美”的提升就是动力。我感到“美”对一个人思想的形成和变化有着特殊重要的作用。“先生”在给“我”的长信中说到,他也知道自己对夫人坦白或许可以得到原谅,并因此流下欢喜的轻松的泪水,但他不会坦白,只为留给自己所爱的人一份“美”,没有折扣的美。可以说,是对美的认识决定了选择和结果。每个人天生都具有感知美的本能,一次感动和动情的瞬间,我们已经完成了一次美的历程。并且我认为,美育也因此才变得尤为重要,也许有时它对一个人成长所起的作用并不明显化,但却是根与源的关系。所以尽可能去提升自己的审美能力是一件可敬而优雅的事情。

我认为,在一个相对静止的有形或无形的空间里,要打破那在空间内的运动形式中占主导地位的相对守衡,进而产生运动和改变,需要让一定的外部因素进入到这一相对独立的空间内,产生一个更具可能性和多样性的变化平台,这是推动事物朝一定的预期方向发展的有效前提。

我立刻在词典里查了查“人性”的解释——在一定的社会制度和历史条件下形成的人的本性。这样解释好像太简单,又好像——无须更复杂。

在这篇读后感的尾声里,我想应该抛开难懂的思考,想想故事对我今后生活所给予的启示。我想到的是,每个人在可能的范围内尽量多地去关心周围的人,多数情况下宽厚友善地待人,怀一颗感谢的心,我们的生活里会温情常在;坦然地面对自身的缺点错误,坦诚地与人沟通,用真心的行动来让生活充满理解……

我需要学习的,还有很多!

篇4:《文心》读书心得体会精选

去年多个简书大神安利的这本上世纪三四十年代的畅销书,好奇了这么久,我终于读了!

它用小说的形式讲阅读与写作的入门与进阶,读起来生动有趣,也让我了解1930年代的学校生活是什么样儿的。这本书的主角是两个初中生,他们在学习中遇到了哪些问题,家长、老师又是如何引导他们自己去给出答案的?

和很多优秀的现代文学一样,这本书给我震撼最大之处在于,从字里行间读出的自强不息,和对真理的不断追求。以前读胡适、唐德纲,在那个动荡的局势下,西南联大在一次次搬迁下坚持开课,老师没有工资,学生也习惯了敌军轰炸……虽读得如临其境,但始终隔着一层,似乎伟人所为是顺理成章的。而《文心》中的一件不起眼的小事,第一次从学生这种小人物的视角去审视,去思考,我应该怎样去面对残酷的现实。

一个中学生没钱读书被迫去工厂当学徒工,他一开始也很抗拒,他父亲找来俄国诗人写工厂劳动的现代诗给他读,让他明白生活就是艺术的来源。并开导他,学习不是一定要在学校里。他离开学校的那一天,全班同学给他开欢送会,他的老师也说:在哪里都可以学习,只要你有一颗向上的心,何况你已经学会了自学。他后来也真的不负众望,把自己在工厂里的所见和思考写下来给同学传阅,时常找机会和老师同学交流。

这是我读过的关于阅读和写作的书中最特别的一本。它是一本小说,即使大家知道这本小说的目的只是为了把作者关于阅读、写作的见解通过几个人物之口抖落出来,但这本书还是大大超出了大多数读者的预期!它的情节内容很有深度,以小见大烘托出了时代背景,塑造出了几位不偷懒强行灌输的老师,主动学习思考的学生。我忍不住觉得,这些事是真的。它们虽经时间冲刷了近百年,却鲜明依旧,经得起时代的检验。

阅读目的:承前启后的年代,他们对于古文和白话文学习的看法,他们对于阅读(输入)与写作(输出)的训练方法。

阅读姿势:快速阅读。内有一些名家文章讲解时,可翻看原文学习。遇到一些和自己学习方法有区别之处,停下来思考,做笔记。推荐度五星

篇5:《文心》读书心得体会精选

有时候会感觉小时候看过的书还是太少了,尤其是经典古籍类的书,长大后写文章经常会感到肚子里墨水总不足,文字间的灵气是有的,可惜底蕴就差了些,这个大抵和儿时读过的古籍偏少有关。

因为儿时尤其是小学高年级至初中阶段读过的书,会在心里留下很深的印迹,而那时候脑子记性也是最好的,加之这个阶段一直是处于写作的学习高密度期,学以致用的机会就比较多。初中时其实我也读了不少书,不过现在想想很多一部分是现代文学,其中港台文学就很多,特别是那个时期很流行香港的武侠和警匪文学,这也是累积一个人文字气息的基础吧。

中华文字的精练,当代人是很难超越古人的。小时候因为父母读书都不多,家里也就没有什么高质量的藏书,我的大部分阅读都是在我舅舅家搜罗的,后来就到家门口的小巷间借书摊里流连忘返。那个时候还很流行摆个借书摊,几毛几分的借书,居然也能养活一个人吃上饭,心里想那个时候的人兴许还是比现在的人更爱看书吧,现在连市图书馆免费借书都鲜少有成年人流连其中。

阅读夏丐尊和叶圣陶合著的《文心》一书,看到枚叔为乐华和大文挑选经典古籍时,心里真有些羡慕呢,缺少阅读书目进程的日子,读书总感觉有些瞎忙,虽然读过的书都是会有用的,可阅读古籍毕竟和我们的文化背景有些差距,按照一定的节奏会更加有效。

两位文豪在书中借枚叔之手,向新入初中的学生推荐了一份典籍阅读清单,相当有益,现在的小孩子阅读品类多,阅读开始时间也比以前的孩子要早的多,加上各类网络信息发达,其实是可以早一些接触,不一定非要等到初中了。让我将书中推荐的书籍做一个整理吧,也许,你可以按图索骥,回家也为你的孩子打造一个古籍小书柜,乘早打下文字的底子。

篇6:《文心》读书心得体会精选

1、端正态度、有感而写

随着自媒体日益发展,越来越多人把写作当做赚取外快的新途径。靠写作变现无可厚非,但越来越多人急于求成,靠套路写出粗制滥造的内容、为了写而写。

《文心》提出想要写好文章,一定要先端正态度,有感而发。写作应当是生活的一部分,不是“玩意”。文章也应是现有内容、后出题目。那些模仿爆款题目下的花言巧语、随意应付,不仅不会吸引读者,更阻碍了日后的写作道路。

2、作文章法

2.1不管是写文章还是说话,都要在承接、转折的地方留心。有时用错一个连接词会把一整段的意思搅糊涂。

这点我在《一本小小红色写作书》也读到过:正确使用连接词,避免文章内容的错误引导.

2.2我们在使用字词时,要知晓其准确意思,绝不可以望文生义、断章取义。

比如“万人空巷”这个词。某些电视剧为了显示收视率之高,常用播出时间万人空巷来形容。但实际上“万人空巷”是指成千上万的人拥向某处参加盛典或观看热闹儿。

3.知、情、意

对于一件事物,知指它是什么,与别物的关系;情指对其发生的任何情感;意指如何将其处置。任何一篇好文章都包含了知情意得三部分,都要有作者自身的认知、思考、总结。一篇文章若没有知的驾驭,只有情,那变成了空洞乏味的口号。

4.触发

所谓触发就是由一件事联想、感悟到其他事。读书时的一句话,与自己生活有所交涉就是触发。对于目前的经验,又发现了旁的意思也是触发。我们在读书时,常常会觉得书中某一个点与作者产生共鸣,这也是触发。

写好一篇文章,最重要的是触发的功力。当作者写的某句话、某件事触发你去思考,于有字书外读无字书,那这就不失为一篇好文章。

但如前文所说“读书贵有新得,作文贵有新味”,触发也要有自己的新味,切忌拾人牙慧。

《文心》一书最初连载于《中学生杂志》,但读者并不仅限于学生。这本书算是弥补了应试教育中如何读书、写作的空缺。希望读过此书的每个人都能有自己的新得、新味。

篇7:《文心》读书心得体会精选

丽丽,老规矩,你帮我写作文或者我抄你的,我送你一件礼物。从小学三年级我就练就了一身贿赂人的本事,那个时候写作文成了每个礼拜都必须要做的事情,每次这个时候就是我的噩梦,还好我的邻居丽丽他是写作能手,从此她就成了我的救星。

哎,从小就对文字不感冒甚至说看见就会作呕都不为过,到初中到高中,写作是永远都逃脱不了的的学习任务,到了毕业也没有对文字产生一丁点好感。

误打误撞进了新媒体行业,偏偏就靠和文字打交道混饭吃,看来是难逃文字的魔掌了,还是老老实实的接受好了,就这样因为从内心的接受才坚持写了五个月的文章(说得好听是文章,说的不好就是群魔乱舞的既视感)而没有一点要吐的迹象,看来也并没有让人痛苦到死的感觉啊。

毕竟进了这个行业,而且这个行业如此的牛气,要把对文字的兴趣培养起来,就开始督促自己,不管好与坏都坚持写下来一点点。

到现在已经有大约半年的时间,不再对文字有抵触,有时候不写点反而觉得会不舒服,或许这就是改变。

为了对自己的写作有促进,读了一本书《文心》,其实是适合初中生的读本,不过对我们多数人而言读一下也是会有很大的收益的。

老师和学生之间,学生和学生之间,工人之间对学术的探讨的氛围尤为让人钦佩,对于一个字,一个词等都能够说的别人心服口服而且有理有据。

老师对学生的教育方式怎么可以达到这种效果?没有恐吓,没有棍棒,有的只是引导,耐心的引导。或许就因如此学生才喜欢上了他,更爱上了他的课堂。

曾经中学的英语让我着迷,或许是由于最初对新东西的好奇心吧,考试也拿了不错的成绩,英语老师也因此对我特别的照顾,本身对英语的喜欢又加上对老师的喜欢让我也因此对英语的钟爱是屡增不减。

或许就是因为这个原因才会让我们看到如此和谐的师生氛围吧。

书中对文字的写作等方面的说法也很容易让人接受。觉得中学生可以先提前看一下这本书做好预热真的不错。

篇8:《文心》读书心得体会精选

初读《文心》总有着一种在学校学习的感觉。因为书中的内容几乎涵盖了所有写作的基础,每读一小节,就像上了一堂语文课。书中的内容全面且细致,读完之后,让人有一种学习上的突然顿悟,哦,原来自己平时的写作毛病书中早已说到,那些看似简单的问题,却是自己经常所犯。就是这样,通读一遍《文心》最大的收获就是,让自己对自己所写的东西有了清晰且深入的认识,更让自己对人生中的学习有了更多的感悟。

作者说,读书的目的在于收获其内容意趣。这看似一句普通的话,却指出了我们大部分人平时读书所犯的毛病,为了读书而读书,看完也就忘记了。想要读书有所收获,就要注意文章的内容带给我们的思考,换句话说,就是要有所触发。

什么是触发呢?作者在书中已经给出了明确的答案:触发就是通过书中的内容,去延伸自己的思考,有了思考才会有自己的所感所想,自己思考的这些内容,恰恰是写文章的关键部分。

此外,触发更是建立在我们自己的学习能力上,传统的思想总是认为知识是通过学校学习来获取的。但是作者告诉我们,知识的提高与生活的改进本身并与学校没有太大关系,这就好比会学习的人无论是否在学校,他们都能获取知识,如此看来,触发更是对自我学习能力的一种高要求。

总结来说,若要写出好文章,需要多读、多看、多思考,最最重要的当然是要多多练习。因为只有练习才能记录下我们学习过程中的触发,而不断的记录才能做到熟能生巧。这就好比我们做饭,明明是一样的原材料,大厨做的永远比我们普通人要香。正是因为大厨在烹饪的过程中,对于火候、时间等比我们普通人有着更丰富的经验。

篇9:有关感恩的心读书心得体会

今天,我读了《爱的教育》里的一篇“感恩”的文章,主要讲要感恩自己的老师、尊重老师。

文章中的安利柯爸爸说,当老师不高兴、态度不好的时候,我们不能责怪老师,说他不好。我们大家不也有因一件事情而心情不好的时候吗!更何况老师每天都有许许多多的烦心事。即使让一个圣人来当老师,他也会有发脾气的时候。老师是为学生付出自己一生的人,是开启我们智慧之门的人,所以我们更应该尊重他们。当读到这里,我想起了夏令营的心灵课程。夏令营老师给我们讲了一个故事:一天,我们去爬一座很高的山,费尽周折,终于到了山顶。大家欢呼雀跃,登高远望,美景尽收,开心至极。俗话说:“上山容易下山难!”下山时,腿脚巨痛。这时有人埋怨这双脚……其实,我们应该要感恩这双脚,而不是埋怨它。是它带我们走过这么多艰苦的路程,在承受巨痛之下还支撑着我们“巨大”的身体,不离不弃!

《弟子规》教育我们:“父母呼应勿缓,父母命行勿懒。父母教须敬听,父母责须顺承。”老师所做的一切都是为我们好,为我们操了这么多心,无怨无悔,不求回报,所以我们更应该要尊敬他们。他们就象父母一样关心我们、教育我们,让我们变得更加优秀,为祖国争光。

同时,我懂得了,不仅要尊重老师,对父母、长辈以及

身边的每一个人和每一个事物,都要怀着一颗感恩的心!我们在接受爱的同时,要学会感恩!感恩父母的养育,感恩老师的教育,感恩大自然的恩赐,感恩苦难逆境,感恩自己的对手,正是他们的存在才铸就了自己的成功。

篇10:有关感恩的心读书心得体会

寒假,是一个令人向往的日子,我也不例外。按照规定,我们如期放假了,我离开学校这个大家,回到了温馨的小家。刚回家的几天,放松极了。紧张了一学期了,给自己找个理由放纵一下,可时间一长,觉得这也不是长久之计。总得做点有意义的事吧,那就看书吧。我拿起一本《感恩朋友》翻看起来,这本书是吉林出版社出版的。一拿到手,就被那一个个精彩的故事吸引住了,那一个个关于友情的故事让我深深地感动了。我找到了着陆点,假期里,我怀着感恩的心阅读了《感恩朋友》这本书。

《“因为我是班长!”》,林浩,汶川县映秀镇中心小学二年级的学生。被问道为什么去救人时,林浩平静地说:“因为我是班长!如果其他同学都没有了,要你这个班长有什么用呢?”正是这个孩子,让全中国人民为之感动,为之动容。因为,这简单朴实的话语,让我们感受到的是希望,是责任,是无比坚强的力量!灾难发生时小林浩的表现,让我们震撼,让我们感动,让我们无言。小林浩告诉我们的是责任,是力量,是信念,是坚强。就是这样一个孩子,让我们真正懂得了,无私无畏的爱有多么伟大,多么勇敢,多么坚强。爱的力量无比顽强!

《生死跳伞》讲的是汤姆和朋友一起驾飞机飞越一个人迹罕至的海峡时,突然发现飞机的油料不多了。在这关键时刻,选择了自己带人先跳伞,让库尔稍后择机跳伞。汤姆等人跳伞后,库尔发现伞包里面全是衣服,对汤姆心怀怨恨,就只好驾机奋力前冲,最后,库尔得以生还。后来,库尔到汤姆家中大骂汤姆,当他发现汤姆生前留下的纸条时,才明白了事情的真相,汤姆是为保全他的性命才跳伞的。多么让人感动的朋友。这才是真正的朋友,能够生死相托,把生的机会留给别人,把死亡留给自己。文中的汤姆就是这样的真正的朋友,为了库尔宁愿牺牲自己。有时候,朋友好似一杯酒,浓烈的瞬间可以燃烧你的心;有的时候,你的朋友表面上是背信弃义,但那时候他却为你在牺牲。所以,当你的朋友呈现出非常态时,不要轻易怀疑友谊,否定友谊,也许你的朋友此时正在无言地为你做着牺牲。

爱美之心,人皆有之,特别是那些洋溢着青春风采的美丽女孩。《第七条白裙子》就让我认识了这样一群美丽的女孩,也让我感受到了人间的最美。为了不让自己的同伴因为深夜试衣的行为而尴尬,在瞬间熄灭了寝室的灯;为了不让自己的同伴因为不能拥有一条美丽的白裙子而感到自卑,她们毅然收起了白裙子;为了让自己的同伴拥有一条同样美丽的白裙子,她们牺牲休息时间打工、做家教。第七条白裙子,已不是一条简单普通的裙子,而是那些美丽女孩的善解人意与温柔呵护,让人感到无比的幸福和惬意。可以相信这条美丽的白裙子一定会让这个女孩走过乐观自信的一生。

在每个人的心中都会有一首曾经感动过你的歌。这些歌或是牵起我们对于世间种种美好的回忆,或是带给我们面对生活的勇气和力量,亦或是触动我们心灵的某个角落……《为我唱首歌吧》,让我们聆听到了震撼人心的天籁之音。七个身患白血病的孩子用三周的时间,为一个即将失去听力的小女孩组成了一支合唱队,并且在她生日那天举行了一场音乐会。而现在,那七个孩子已在地下安睡长眠。当我们为这些逝去的小生命而潸然泪下的时候,耳边仿佛正回荡着那生命之歌,心中正涌动着一股爱的暖流。那七个生命的绝唱,更是一曲动人心弦的爱之歌。尽管这七个孩子将不久于人世,但是他们却忘却了自己的不幸,忍受着病痛的折磨,对那个叫伊丽莎白的小女孩寄予了深切的同情,并为她献上了这世间最动听的声音,献上了这世间最美丽的礼物——那就是爱。正因为有了爱,才使我们有了面对生活的信心和勇气;正因为有了爱,世间也就更多了些真善美。

有一种东西,不需要海誓山盟也会直到永远;有一种感觉,没有巧克力的香浓也会留下余香;有一种魔力,没有太阳的热烈也会温暖人心,那就是友谊。生活中,许多人都在匆忙地寻找一个人,为了能在吃饭的时候一起品尝菜肴的味道,为了喝酒时遇知己千怀少。“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此处有万家酒店”,看不尽的美景,饮不尽的美酒,殷切的情谊。李白于是欣然溯江而来。这一次郊游,便成就一个千古佳话,造就了一份世人皆羡的友谊。在饱览风光,痛饮美酒,感受了汪伦的盛情,享受了江南的烟雨,领略了江南神韵之后,李白又要离开。李白立在船头,眼睛里有一滴雨一样亮的泪水;汪伦在岸上,踏着江南特有的节奏,唱着一首送别歌。李白情不自禁地吟出了流传千古的《赠汪伦》。妙语一出,便为我们留下了穿越千年风雨的友谊。如今,诗人与豪士逝者如斯,但留下的桃花潭水却印证了一段流芳千古的纯洁友情。岁月会定格最有价值的记忆,而使瞬间变为永恒。当历史的场景消退后,却留下了文化的韵味。

篇11:《班主任心育活动》读书心得体会

我在暑假期间读了《班主任心育活动设计36例》,这本书针对小学不同年龄阶段特点和发展需要,提出了整体性的主题设计框架和完整的目标实施体系,活动形式丰富多样,操作步骤具体翔实,让我受益匪浅,深有体会。在这里与大家一起分享所得,思考所想,共同进步。

体会一:对于新生入学,重点在于培养其爱学校的情感。

这本书的第一个活动专题为我能“喜欢新学校”。开学后对新生的教育不是纪律声明,不是习惯培养,不是学习的重要性,而是培养孩子们的爱校情感。接下来是第二个活动是亲师的相关主题活动。这个顺序引起了我的注意,因为它与我们的日常所做并不一致,或者说,我们没有重视这一点。而引起我对这个专题文字深思的,是班上发生的一件事情。

那天中午大家放学回家后,我回到教室,发现教室里的垃圾桶是满满的垃圾,甚至溢了出来,周边散落了一些垃圾,有用过的纸张,喝完的牛奶盒。我对这个场景很是恼火,觉得一下子回到了解放前。垃圾桶满了,为什么没人倒?满了还往里扔,掉在垃圾桶外也没关系?是什么原因?我反思着,是习惯问题吗?是素质问题吗?他们在家里是这样吗?最终我想到了这个爱校专题,突然意识到,归根到底,他们不爱学校,不爱教室!孩子们在家里应该不会这样做,那说明什么?他们没有把学校当做另一个家,他们不爱教室。教室对于他们来说,是一个到点学习,到点玩耍的地方而已。换个地方也能做同样的事。奇怪的是,不用教孩子爱家,这好像是天生的,他们对家有爱,会维护自己的家人。所以对他们来说,家是快乐的。尽管有时在家里会发生一些不愉快的事,但他们仍然想要回家,仍然会赞美自己的家,说到家时,神色是亮丽的。那新的陌生学校对他们来说意味着什么呢?

对于一年级新生来说,他们来到了一个陌生的环境——小学,而他们,将在这里度过六年,宝贵的童年的大部分时间都在这里了。(接下来的初中高中也是学校)那如何让他们更好地度过这六年,拥有一个健康快乐的童年?这让我想起了窦桂梅老师的话,窦桂梅老师提出,要教会孩子爱学校,就像爱家一样。他们要接受学校,才能在学校进行学习,交友等其他事项。

体会二:这本书清晰地罗列并且分析了各阶段年龄可能出现的问题,让我对各阶段的学生有了一个系统深入地了解。

这本书分为两册,上册为1~3年级,下册为4~6年级,两本书分段集中地讨论了学生们的问题,制定了针对性的班会主题。如:我所在的年级四年级,这阶段的学生可能会遇到人际关系这方面的问题,主要表现在交友这方面。还有就是学习能力方面会集中在思维能力这一块。这本书列举了事例,还有一些专家的资料,使我不会像无头苍蝇那样,没头绪,遇事可以更好地分析,做出判断。

体会三:这本书让我对班会主题有了一个清晰的认识,对班会过程有一定的把握。

年龄段不同,班会形式也有所不同。低年级侧重于游戏,还有一些简单的动手环节,比如剪纸。整个过程中的文字是简单明了的,有关的提问也是简单直接的,也就是低年级学生能听懂,能回答的。而中年级的班会主题形式就比较多样了,一个主题班会下来,可以有情景分析、角色扮演、问题讨论等。而且每个环节是随着主题层层递进,逐渐升华。提的问题可以分为几环,层层推入,达到引导的效果。

体会四:主题班会力量的延续。

一节成功的班会的完成需要长期的准备,付出的精力不可小看。那么它带来的效果是不是也随着一节班会课的结束而结束?我们对孩子的熏陶培养仅限于这一堂一堂的班会课吗?我们要如何延续班会课的这种力量?在书本的启发下,班会课只是一个固有的形式,一个较好的集中渲染的平台,而这种班会的精神可以把它延伸到生活中,不断地增强。我思考后得出有两个方法,一是外化到课室的布置上,让课室布置融入班级精神文化建设这一栏。二是借助家长的力量,校内校外共同营造这种大氛围。总之,一堂课不是终结,而是另一个开始。

作为低年级小豆包们的老师妈妈,其实真的很关心他们的心理健康,想让他们成为知书达理的好孩子,所以心育活动的开展不能少,这本书是一级一级写的,我一定会继续拜读,努力成为自己的东西,再创新,再生成!

篇12:《班主任心育活动》读书心得体会

翻开这套《班主任心育活动设计丛书》中的一篇篇教案,读者钟志农老师精心设计的积极心理导向的心育活动主题构架,心里涌起许多感动。

良好的心理素质是人的全面素质中的重要组成部分,心理健康教育是提高中小学心理素质的教育,而健全的人格和正常的智力则是人们保持心理健康的基本条件。对于成长中的中小学生,尤其要注意通过能顺应学生成长“关键期”的心理训练,促进学生人格与智力两方面的积极发展,降低他们在发展过程中出现适应不良甚至是的可能。因此,学校心理健康教育的.主要任务,首先不是要解决“有没有心理疾病”的问题,而是要关注学生“发展是否正常”的问题,是要面向全体学生,通过开展系统的教育和辅导活动,促使他们的心理素质逐步得到提高。而这本书针对小学1—3年级、小学4—6年级、初中、高中、中等职业学校不同阶段学生的年龄特点和发展需要,抓住了每个发展阶段中学生面临的主要发展任务,以班级心育活动课为载体,有计划、有重点地进行指导和训练。对于我们班主任的心育工作,起到了很大的指导作用。

其实在班级管理中,我个人认为最重要的就是走情感路线,摸清孩子的心理,想彻底的去改变他,就得从从“心”入手,那怎么进行心育活动?怎样把自己的想法很好的梳理好,传达给我们的孩子呢,这本书教会了我许多。由于新教师,可以说管理经验上就是零起步,可能自己有自己的创意想法,但是却没有形成一个系统的理论,也没有引路人,通过这本书,我终于对自己的想法该怎样实施有了一点点眉目。都说班主任和心理教师是实施心理健康教育的主力军,那在我们这样没有心理教师的时候,班主任更是主心骨了。所以作为新官上任,我真的想让孩子有个良好的学习、生活习惯,健康的心理状态以及良好的人生观、价值观。

虽然我是在小学中高年级任教,而本书是针对小学1—3年级卷的,但我认为其中还是有许多的共通之处。例如:爱校、亲师、遵纪、守规、倾听、自理,这些本应该在低年级就养成的习惯,很多中高年级的同学并不能做好。所以针对这种现状,开展例如我能“喜欢学校”、我能“亲近教师”、我能“上课守纪律”、我能“排队守规则”、我能“倾听不插嘴”、我能“整理小书包”等等的主题心育活动还是很有必要的。只要稍作修改,我觉得这些可以提高孩子们的心理素质,重新提高对学校、老师、同学的认识,从而把坏习惯改过来,养成良好的学习、生活习惯。

这本书,也让我明白了作为学生的班主任,同时也是学生的心理老师,我们应该让孩子们健康快乐的成长。我也会好好利用书中的资源,让自己快速地成长,成为一名合格的班主任。

篇13:品味《母亲的心》的读书心得体会

品味《母亲的心》的读书心得体会

不久前我在一位朋友的家里看到一本新出版的《母亲的心》,精美的封面和金色的书名立刻吸引了我,于是,我不管那位朋友是否正在阅读,硬是把这本书借了回去。捧读这本书,起初我还想逐字逐句地推敲,但不知不觉中,我就被书中描述的清冽峻美的俄罗斯风光所投入,更为一颗无私无畏、果敢坚强的母亲的心所折服。就这样,我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界。这也许就是所说的大象无形,大音稀声吧!这个形被译者通情达意的词藻融入了俄罗斯社会生活的万千气象中;这个声被译者用轻灵洒脱的文字弹奏进世界无产阶级革命的进行曲中。我不知道可以用什么样的语言来赞美这本书,觉得自己的赞美难以表过这本书内容之美好、意义之深远于万一。所以,只得就此打住,请读者们自己去体会吧!希望有更多的读者来欣赏这本书,得到更多的'收获。为了使这本书锦上添花,成为精品中的精品,我想指出书中还存在若干处编辑、排印的失误,例如在译者序言第2页第8行“丧夫”误为“丧失”;在“永远”这一章的154页第9行“严重的考验”应为“严峻的考验”;有几个地方“坐”“座”不分;等等。虽然这些仅是微不足道的疏忽,但让喜欢咬文嚼字的读者看到,多少会觉得美中不足的遗憾,希望再版时都能订正。

篇14:《把心安顿好》读书心得体会

读周国平老师的文字,需要细心慢读,需要专注思考。每个短小精悍的篇幅里都深藏着博大精深的道理于其中。

这本书共分39个章节,来汇集其这些年的点滴语言。每一个章节好似日记,也似心得。每个点都借助现实生活的背景题材,用周国平老师那娴熟的哲学思维,切中要害,剖析本质,宣扬普世价值观。

本书最经典的一个观点就是书名————《把心安顿好》。这个书名就像一个品牌一样,将一粒粒细小的珍珠串联成一副精美的项链。

老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,即是圆满。把命照看好,除了基本的物质需求外,更主要的取决于是否把心安顿好。如果把心安顿好了的话,命自然而然就照看好了。所以,把心安顿好是我们每个人一生修行的主要内容。

生命的偶然和脆弱,本属大自然的常态。当人有了思维以后,欲望和想法没有了边界。而当脆弱的躯体承载无边的欲望时,心是不能安顿的。心不能安顿时,人就不得安宁。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过:幸福是我们一切行为的终极目标,我们做所有的事情其实都是手段。幸福是什么?幸福就是快乐。快乐是什么?快乐就是身体健康、灵魂安宁(英国哲学家亚当·斯密的观点)。

所以,把心安顿好了就能幸福。

把心安顿好,就是保护生命的单纯,珍惜平凡的日子,积累灵魂的财富,注重内在的生活。

周国平老师以价值观为纲,每一个章节都是在指引我们如何安顿自己不曾安顿的心。

看了这本书,更加坚信哲学对我们思维观念训化的重要意义。我们每个人都需要提高自己的哲学修养,融会现代哲学工具,指导自己的思维方式。这个是我们学会把心安顿好的理论保障。

看了这本书,更加认识到阅读的重要性。阅读就是一个与高级灵魂对话的过程,在对话中汲取别人的长处,弥补自己的短处。越阅读,就越知道世界之浩大,就越知道自己之渺小,就越能提升自己能力。

看了这本书,也更加认识到书写的重要性。周国平老师,67年北京大学哲学系毕业,可以说当期是全国屈指可数的高材生。但周国平老师的一生,就是阅读与书写相伴的一生。书写成就周国平老师伟大一生的重要法宝。不去清点他写出了多少本书,就拿这本书为例,都是周国平老师平常的一些点滴书写记录,日积月累,就可以汇总出一本书。几十年如一日的书写习惯,不但记录着他一路来的思维记忆,更能提炼出他清晰的思维方向。长期具有书写的习惯,该是一个多么伟大的能力啊!

看了这本书,感受到周国平老师身上具有那种天然的反省反思的习惯,这种善于思考的习惯也是特别助人成长的。生活—阅读—思考—书写,这样反复重复的生活模型,就是伟大思想的产生地。周国平老师不愧为当代作家、学者、哲学家。

把心安顿好,周国平老师就是一个活生生的典范。通过“生活—阅读—思考—书写”这个模型,反复锤炼。驿动的心终将会安顿好。心安顿了,你不幸福才怪!

通篇随感,也有很多是表达作者对现实的不满,比如:金钱社会的浮躁、教育体制的弊端、官场贪官的无厌、传统文化的淹没、道德体系的错乱,等等。周国平老师的语言里充满的忧虑、痛心,甚至嫉愤。好像能看出他“愤青”的影子。

但是,正因为他敢于表达情绪,并善于书面表达,所以他找到了心灵对话的窗口。将心思书写出来,心情就畅快了,心灵也就安顿了。

所以,当你心里空落无聊时,就捧上一本书来阅读填充吧!当你心里压抑堵塞时,就拿出纸笔来书写抒发吧!

感谢周国平老师用其一生的亲身经历来教育我们如何把心安顿好!感谢缘来有爱读书会推荐此书,非常期待李东老师分享带导!

篇15:《把话说到心窝里》读书心得体会

《把话说到心窝里》读书心得体会

我阅读了刘墉写的《把话说到心窝里》这本书在书中他将说话的技巧作深入的分析,通过许许多多鲜活生动的真实的案例讲了语言的重要性。特别在语言的表达方式、表达技巧、表达时机方面他的著作里都有精彩的.描写,所以有人说刘墉在语言表现上的才华在他的绘画与文学之先,也有人说刘墉“文字”上的魅力其实源于他的“语言”美丽。

在《把话说到心窝里》这本书中谈到在讲话是要真诚,要诚实,要尊重别人,要热情,要分清场合,分清对象,对讲话的时机,讲话的技巧都做了深入的阐述。我觉得值得我们细细品位,把我们的语言将到孩子的心窝里去,与孩子有心灵的交汇和沟通。在教育教学中教师语言的艺术技巧是非常丰富的。我想教师的语言除了必须准确、精炼、简洁明快的发挥传道、授业、解惑的功能外,一个优秀的教师应具有令人惊叹的应变语艺术,讲求教师语言的方法和技巧。诸如学生在课堂上突然提出了一个意想不到的问题,教师如何应变答对的艺术;课堂突然出现了喧哗现象,教师如何处理和应艺术答的艺术;

篇16:夏目漱石:我是猫【读后感I读书笔记I读书心得I简介】

《我是猫》是日本作家夏目漱石创作的长篇小说,也是其代表作。这部作品写于19至199月,191月起在《杜鹃》杂志上连载,后编成上、中、下三册出版。

夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》,淋漓尽致地反映了二十世纪初,日本中小资产阶级的思想和生活,尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公,以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。

篇17:读书心得体会范本

乘着一叶扁舟,我们遨游在书的海洋里,各式各样的书籍映入眼帘,使得我们眼花缭乱。

翻开厚厚的历史书,古今的一幕幕掠过眼前。看到那闻名中外的四大发明的记载,心中油然而生出一种自豪之情,情不自禁地赞叹一句中国人好样的!看到所记载的抗日战争时期,日本鬼子凶狠残暴的恶行,罄竹难书,令人发指,可谓人人得而诛之;同时也为那敢于抛头颅洒热血,英勇无畏的红军战士们所敬佩。

历史记载书,不但让我们了解尘封已久的往事,也交给我们许多人生道理。

翻开散文书籍,给我们的不是一种沉重的感觉,相反,它带给我们的是一种清新脱俗,与众不一样的感受。阅读朱自清的《背影》,虽然并没有什么华丽的词藻,通篇的语言都十分朴实,但字里行间无不渗透着父子间深沉的爱,读者为之深深感动。再试想在午后懒洋洋的阳光照耀下,你正拿着一杯花茶,捧着泰戈尔的《园丁集》优美的词汇,细腻的感情,深远的意境。那茶香书香融为一体,我们沉浸于此,给我们无穷的享受,让我们流连忘返。

散文,使我们从《繁星春水》中感受到那伟大而无私的母爱;从《乐观》中学会不畏挫折,终将获胜的信念;从《给亡妇》体会到夫妻间的深情。

翻开名着,看到一个又一个跌宕起伏,扣人心弦的故事,让我们爱不释手。我们也从保尔身上学会了钢铁精神从海伦的身上学会了勇敢战胜命运,永不低头的决心;被《巴黎圣母院》里爱斯梅拉达,加西莫多善良完美的心灵所感动。

在此,我引用冰心奶奶说过的一句话:读书好,好读书,读好书。的确,书就像一座巨大的宝库,等着我们去挖掘;书就像指向标,指引我们前进的道路书带给我们知识,教给我们道理。

读书,充满了乐趣,就让我们在读书中共同寻找欢乐的源泉吧!

篇18:有关读书心得体会

读一本好书,有如与一位绝好的友人在一块呆上几个时辰,一语不发,静静地听着他述说着他的故事,只默默感受那墨香缭绕中无声的宁静与温柔,心里也能踏实熨贴得不行。以前,我一直把读书当作成一场噩梦,总是要大人逼着读我才读;而现在,我真正的体会到了读书的乐趣,变得噬书如命,将书本当作了我生命的一部分。

读一本好书,可以让你的思维空间无限扩大,就像乘上一艘万吨巨轮,载着我们从狭窄的知识小溪,驶向永无边际的学问海洋。古人云“学如逆水行舟,不进则退。”没错,如果我们不能坚持操作这艘巨轮前进的话,我们便会从学问的海洋重新退回到那狭窄的知识小溪。

“读一本好书,就是与一个伟人的心灵对话”我常常遗憾不能面对面的去倾听那些精神传人的智慧,不能亲眼感觉他们的人文气质,但从他们留给我们的书中,我知道了我能够抵达他们的内心,我能读懂那一刻:那个握笔的手,那双深刻的眼,那颗跳动的心——是怎么样的情怀,是什么样的感受与波澜起伏。

“读一本好书,等于同一位品德高尚的人进行了有意义的谈话。”高尔基说。的确,好书能带着我们畅游绚丽多姿的知识世界,能领着我们探索古今中外的的奇闻趣事;好书能帮助我们明辨是非,分清美丑好书还能帮我们指明生活的方向,教给我们做人的道理,使我们奋发向上,努力进取,成为新时代的栋梁之才。

读一本好书,如同与许多高尚的人面对面的交流;读一本好书,就如同在深夜前方有一盏明灯,照亮我们前行的道路;读一本好书,会带来诸多的启示,他教会我勤奋,忠诚,敬业,自信,指导我们应该如何正确对待工作与学习;读一本好书,就如同进入一片自由的天地,他告诉我们什么是人生,什么是理想,什么是飞翔。

一本好书,一杯清茶,一桌一椅,静心坐下来,和书中的人物神交,和高尚睿智的作者聊天;和好书在一起,我永远都不会叹息。

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