《缘事析理，学习写得深刻》第一课时教案教学设计(高二必修五)

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篇1：《缘事析理，学习写得深刻》第一课时教案教学设计(高二必修五)

《缘事析理，学习写得深刻》（第一课时）教案教学设计(人教版高二必修五)

陕西省佛坪县中学  王宝杰

教学目标

①训练学生运用以小见大、由表及里等方法对事例进行分析，探求隐藏在事例表象后的本质特征；

②训练学生展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用比较鉴别、探究原因、预测未来（预测事情的发展趋势）等方法深入分析事例。

教学重点

思维训练，运用以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来等方法分析事例。

教学难点

由一事联想到他事，进而分析这些相互联系的其他事例，比较鉴别，形成较深刻的观点。

教学课时：2课时

教学过程

第一课时

一、 故事导入

前不久看到了这样一个小故事，某个大学校园里，一个大学生出寝室要给室友留一张字条，告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其他寝室的同学，问了好几个，谁也不会写，没办法，只好用“KEY”来代替了。

请大家就这件事发表一下自己的观点和看法。

引导：如果说某一个大学生出现这样的问题是偶然现象，是暂性遗忘，那一连好几个人记不住这个词就能看出些问题了。

明确：现在许多学生重视英语的学习而忽视了母语的学习，社会上重英文轻汉语的现象也十分严重。

过渡：大家从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题，这种思考问题的方式叫--以小见大。

二、解题明旨

过渡：现实生活中每时每刻都发生着这样的小事，它们的背后往往蕴含着一定的道理。今天我们来学习一种说理的方法，缘事析理--学习写得深刻。

什么是缘事析理呢？缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。

三、方法指导

过渡：那么，如何从客观事物中挖掘出深刻的道理呢？

前人的经验有很多，今天的课堂为大家介绍这样几种做法：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来。（板书：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来）

（下面结合例文讲解这些方法。）请阅读下文：

范文例析：

从“故宫中的星巴克”说开去

在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……（在描述与评论中引出事例）

星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头它象征着外国文化的“软力量”在我国--一个五千年文明古国的渗透与扩张（析例，以小见大）

近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日（横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”）

面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……（再引例，展开对比，已现观点）

外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦--一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹文化也是如此当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮”（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果）

这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的”（补说一层，论证严密）

诚然，外国文化也有精华值得我们吸收在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国固步自封；但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色（得出结论）

下面我们来分析这个事例。

出示课件1：

故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店--一家美国咖啡店--开门营业了六年。你如何看待此事？

提问：请大家运用以小见大的方法来分析这一事例。

引导：这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。

明确：外国文化已大举进入我国。

过渡：同学们以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反映的是文化问题。仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢？（有）你如何看待这些事例？对此有何观点？

引导：近些年对外来文化我们可以说是屡见不鲜，比如外来服饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。大家来说说你身边外来文化的例子，并对此发表自己的看法，请采用“引例--析例--结论”的模式。那么，怎样从生活中的一件事例中缘事析理，我们先完成下面的训练。

训练：阅读以前学过的一篇课文《剃光头发微》，回答下列问题：

余生也晚，关于头发的惊心动魄的故事，大都来自耳闻。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子，否则“留发不留头”呀，什么清末的留学生在外国剪去了辫子，回国后要装一根假辫子才能平安无事呀，等等，都未尝眼见。所以读到鲁迅的小说《头发的故事》，除了恍若有悟的吃惊以外，实在很难有切肤之痛的感受。并且，知道在旧社会，与头发关系最密切的理发工人，是颇受社会贱视的，连家谱都不许上，也就是开除其宗籍，还很为他们不平。更值得一提的是，虽然年轻时在进步的历史书籍里，读到大平天国起义是如何如何正义，但真正佩服太平天国的英雄，却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。对联曰：

磨砺以须，问天下头颅几许；

及锋而试，看老夫手段如何？

联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于理发师，更是想像诡奇，出于意表，妙不可言。一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，一面也想到这位王爷对理发师的感情，不但没有像旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上，真是物与民胞，平等亲切极了。

不料，3月2日读到《人民日报》一封读者来信，却使我大大不舒服了一阵，那封来信正是关系到理发工人的。说是济南市一家理发店的理发工人，拒绝给一个“乡下佬”剃平头，认为乡下佬 只配剃光头。当“乡下佬”碰了壁跑掉以后，一对男女理发师还说：“乡下佬还想理平头，没门！”“也不瞧瞧自己那模样！”……

“乡下佬”是不是只配剃光头，以及什么模样的人才配剃平头，这问题是够深奥的，我答不上来。既答不上，也只好避开，置之勿论。我只记得古代有一种刑法，叫“髡”，那办法就是把古圣人所说的“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉；而且似乎是和罚做苦役结合起来的，那就是“髡钳为城旦舂”。但那是秦制，沿用了千把年，至少到隋唐以后就废止了。现在许多国家的罪犯也剃光头，但那并非是刑罚，恐怕多半出于习惯，或便于辨识之类；如果容许用胡适博士的考据方法，来一下“大胆假设”，还可能是由于旧社会监狱里卫生条件不好，怕犯人头发里生虱子，所以干脆让他们牛山濯濯也说不定；但要我“小心求证”却求不到。这很抱歉，胡适博士的考据方法只能学到一半。

时至今日，剃光头既不是在政治上或人格上有什么差池的象征，也肯定不会是因为“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”，才舍不得剃光。无非是保护头颅和美观上的讲究，这才有人不愿剃。那封读者来信中的“乡下佬”便正是为了怕剃光头太冷，才要求剃平头的。但从认为“乡下佬剃平头，没门”的理发师看来，似乎是“乡下佬”的“模样”不够格，所以才只配剃光头，倒是从美观这方面着眼的。当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起“乡下佬”(那里面当然大有文章的)，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为？

原因简单之至：剃头刀在他手里。

这就是权。虽然仅仅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一点剃头权，在这点权限里，谁撞在他手里，就得看他的嘴脸，听他的发落。你要剃平头，没门！权在他手里，“乡下佬”只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这么点儿小权，如果他掌握了用人的权，分配房子的权，乃至更大的权，那就不仅“乡下佬”，更多的人在更多的事上也只好“没门”了。

希望少有、乃至没有这种有点权就要耍的人。如果有权就想弄权，就想顺着自己的意思胡来，那么，至少要在“读者来信”栏里让他亮亮相，直到像剃光头那样地把他剃下去。这才叫做“试看剃头者，人亦剃其头”。

提问：我们学习过的杂文《剃光头发微》就是一篇“缘事析理”的文章。这篇文章由什么事想到了什么理呢？

明确：由理发匠不肯给农民剃平头想到掌权者如何使用权力的问题。

过渡：由理发这样的小事想到的是社会上权力使用的大问题，这就是--以小见大。那么，作者是如何由“理发”想到“权力”问题的？文中几句话表明了作者思维的转换过程，是哪几句？

明确：“当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起‘乡下佬’（那里面当然大有文章的），而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为？

原因简单之至：剃头刀在他手里。”

提问：作者在这几段中是如何深入思考理发匠不肯给农民剃平头这一事例的？

明确：作者思考理发匠可以任意决定给农民剃什么头的原因，是因为剃头刀在他手里，这种思考问题的方式就是探究因果。

提问：这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例来比较鉴别，如清朝“留发不留头”、旧社会理发工人社会地位低、石达开的对联、古代的髡刑、许多国家罪犯剃光头，作者这样比较鉴别的用意是什么呢？

明确：比较以突出相同点，头发自古以来就与政治相关，那么，本文由理发想到权力不至于被读者说是小题大作。

可见，在《剃光头发微》中，作者主要运用以小见大、探究因果、比较鉴别三种方法，将一件再普通不过的事例分析得十分深刻。

四、如何做到“深刻”：

那么，同学们如何能把文章写得“深刻”呢？

英国数学家、教育家怀特黑德说过：“分析显而易见的事情需要非凡的思想。” 我们日常生活中所接触到的事物不会只有一个维度。世界上形形色色的事物都有各自外在的表现和内在的本质。在事物表现出的众多方面中，有些人仅能看懂孤立的表面现象，有些人却能将此事物的片段与彼事物的另一碎片联系在一起，从而看到事物发展的某些规律。我们在写作文时，就要努力写得深入，由表及里，透过现象点出本质规律来--也就是努力写得深刻。

深刻是指文章的见解深刻，议论性文章是说理透彻，观点要深入地反映生活的本质；记叙性文章是形象生动，有丰富而又深刻的思想内涵。这些文章，都有自己独特而又新颖的东西。高考作文评分十分注重立意。那此立意高远，见解深刻的精警之作总是备受青睐。反之，立意肤浅，人云亦云的平庸之作，常常被打入冷宫。

要想写出见解深刻，立意高远的文章，同学们要从这样几个方面进行锻炼：

1． 善于发现生活中的问题。

唐代名臣魏征在《谏太宗十思书》中说：“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。”其实，思想之根、之源，在于生活。因此，我们要写出具有深刻内涵的文章，就必须关注社会生活，深入地感受生活在，这样才能不停留在生活的表面，使文章逐渐走向深刻。

而文章的立意深远，需要一种问题意识。问题，常常是创新的切入点。问题虽思维的动力，创新精神的基石。问题意识不仅表现了个体思维品质活跃性和深刻性，也反映了思维的独立性和创造性。

科学上有很多重大发明与创新，都是由发现生活中的问题开始的`。作文有新意，立意要深远，也要善于发现生活中的问题，并且善于从生活中挖掘出美与丑。深刻的哲理，来源于生活的提炼与洞察。只有对现象进行深入思考，才能真正热爱生活。只有对生活进行理性的思考，才能透过现象看到本质。很多有深意的随笔杂文都是由生活现象开始的。比如怡然的《一根牙签能“走”多远》是从读到的一个德国人把在酒店使用过的牙签折断带回家粉碎的故事，以小见大，想到文明的进程中我们还有多少需要注意的细节；余杰的《火与冰：心灵独白（一）十九》，就由民工看电视的无奈想到知识分子的“失语”。现象常见，但揭示的问题深刻。只有养成关注生活关注社会，勤于思考的良好习惯，才能从根本上解决认识肤浅的问题，才能让自己的见解深刻，从而写出的文章也让人耳目一新。

2． 作文时善于思考，透过现象看本质。

要做到深刻，也就是说透过现象看本质，揭示问题产生的原因，文章的观点对别人有启发作用，就要求我们在作文时善于思考，善于朝大处想，朝深处想，朝远处想，朝不同方向去想。当然，这深刻的见解，不是凭空而来，也不能随意引申、无原则地提高和升华。它必须结合社会生活实际，要具体、真实、可靠。在揭示本质的基础上，还应该进一步揭示问题产生的原因，分析其社会根源和思想根源，或是预测事物发展的趋势和结果，并总结规律，寻找解决问题的方法。

要善于透过现象深入本质，首先要学会把握现象，分析现象，甚至还要通过自己的联想和想象搜集相同的现象，帮助你准确定位，抓住本质，深入本质。其次，就某一个问题而言，我们在分析的过程中，必须做到知其然也要知其所以然。从某种意义上说，把导致某一事情结果的原因找准了，分析了，无须再用过多的语言旁证，见解往往高人一筹。原因和结果是相互联系的，没有无原因的结果，也没有无结果的原因，但是我们也应看到，由于事物的复杂性，一个结果往往是由许多原因引发的，一个原因也会产生多方面的结果，因此，要具体问题具体分析。

3．辩证地进行分析。

文章在内容上要有自己的思考和感受，要能给人以思辨的力量和气势。很好地把握辩证分析是文章内容深刻的一个重要的环节。另外，对事物的思考，可从横向或纵向两个方面进行。

所谓横向的思考，指由一个事物想到另一个相关的事物，由一种现象联想到另一种相关的现象，这种思考方式能使人视野更为宽广，“思接千载，视通万里”，由此及彼，这样会使文章的内容更为丰富，立意自然深刻。所谓纵向的思考，是由某种现象生发开去，对现象进行深入地剖析，分析这种现象产生的原因，分析各种现象之间的联系，从纷繁复杂的表面现象中挖掘出事物的本质，从而寻找解决问题的根本方法。

不同的事例，纵向或横向地做出不同的分析，会帮助大家更快地挖掘出事情的本质。

4. 多角度多层次的论证方能透过现象看本质，做到深刻。

议论文常常通过多角度多层次的论证，透过现象看本质，挖根源，析意义。具体要求为：议论文要有的哲理性，它是诉诸理性的，议论文不仅要有正确、科学的理，而且这个理还要尽量讲得深入，切实，能真正揭示事物的本质；与洞察要有周密的论辩性，理应是正确的，科学的，但理不能自明，不能自现，要明理、阐理和扬理，就要论辩、阐发和证明，读者通过你周密地谁人背后无人说，道理的深度、广度和力度才能被发掘出来，才能够体现“透过现象看本质”还要有强烈的说服力，这是“透过现象深入本质”的本质目标，以理取胜，以理服人，循循善诱，让读者真正能够接受你所揭示的“本质”。

人的认识活动是有规律可循的，人的思维过程也有踪有寻的。一方面，我们要做有心人，勤于观察和思考；另一方面，要有计划，有步骤地加强写作思维训练，提高自己的认识水平。

王宝杰

篇2：缘事析理，学习写得深刻(高二必修教案设计)

缘事析理，学习写得深刻(人教版高二必修教案设计)

教学目标

1、训练学生运用以小见大的方法对事例进行分析，深入探求隐藏在事例表象后的本质特征；

2、训练学生展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用由此及彼、探究原因、预测未来（分析结果）等方法深入分析事例

教学设想

1、温故知新：从对经典课文的回顾重温中，借鉴缘事析理的思维方法

2、训练思维：将思维训练与作文训练相结合课堂中大部分时间始终围绕一件典型案例，对该案例进行深入探讨，在分析的过程中渗透以小见大、由此及彼、探究原因、分析结果等方法，同时培养学生辨证地看问题的能力

3、师生活动：采用讨论的方式，激活课堂，增大课堂容量

教学过程

一、开门见山，导入课题

在平时的学习生活中，很多同学都在感叹作文素材的匮乏其实，大千世界，万象世态，在我们的身边，每天都在发生着纷繁复杂的各种事情可是，我们中的大多数人都觉得这些事情琐碎平淡，而只有独具慧眼的人，才能依据事例分析出其中蕴涵的道理，写出深刻的文章

二、温故知新，以读导写

写作不仅仅是对学生语言表达能力的考查，更重要的是对学生思维水平的考查要学习写得深刻，首先必须掌握正确的思维方法那么，怎样才能从普通的事例中挖掘出深刻的道理呢？或许，我们课本上很多经典篇目能给我们以启示

思考：《邹忌讽齐王纳谏》《游褒禅山记》《石钟山记》《剃光头发微》等几篇课文，在写法技巧上有哪些可供我们借鉴的地方？

1．以小见大

2．由此及彼

3．探究原因

4．分析结果

三、剖析案例，训练思维

1、出示典型案例

故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店--一家美国咖啡店--开门营业了六年

2、以小见大、揭示本质

师问：大家如何看待这件事情的性质？

引导并明确：这虽然是一件小事，但它很有代表性故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化这件小事表明，外国文化已大举进入我国

3、由此及彼，横向拓展

师问：同学们以小见大，由表及里，从现象看到了本质，认为这则事例反映的是文化问题但仅就此一个事件来谈文化问题，显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之相关的同类事例呢？

外来饮食：星巴克、肯德基、麦当劳等；

外来服饰：耐克、阿迪达斯等；

外来节日：圣诞节、情人节、愚人节、父亲节、母亲节等；

外来影视：好莱坞大片、韩剧日剧等；

……

4、纵向延伸，探究原因

师问：确实，近年来，外来文化对我们可以说是屡见不鲜，比如以上大家所说的外来饮食、服饰、节日、影视等那么，请大家思考一下，外国文化在我国为什么会如此风行?（学生讨论并归纳）

●随着改革开放的深入，我国与其他国家各方面的交流日益频繁，而文化方面的交流与老百姓生活息息相关，因此，我们很容易在身边看到这样的例子

●外来服饰、饮食满足了人们群众日益丰富的物质生活需要，也满足了国人追求时尚、享受品位的心理需求，而且也更适应现代社会紧张高速的生活节奏

●……

5、辩证说理，预测结果

（1）外来文化的涌入，看来已不可避免，你觉得外来文化涌入会带来怎样的结果？我们对外来文化应持一种什么态度？请大家来结合你熟悉的外来文化涌入的实例，谈一谈外来文化给我们生活带来的影响，以及我们应该如何对待外来文化

（对外来文化大量进入我国，不同的人会有不同的看法，甚至会形成完全对立的观点只要学生言之成理能自圆其说，教师都应予以充分的肯定这一环节旨在让学生学会对事例作点分析，教师可以让尽量多的学生发言可能的观点如下：）

●很多外国品牌的服饰大量进入我国，比如耐克、阿迪达斯等，这样的服装样式新颖、穿着舒适有品位，它们让我们的生活更多姿多彩我们理应持欢迎态度

●外国产品对国产品牌是强有力的冲击，很多人宁愿花高几倍的价格去购买洋品牌，对民族品牌的发展很不利韩国人就有强烈的爱国意识，只购买本国产品来支持民族品牌，应当学习这种精神

●近几年韩剧日剧大在我国很流行，这些影视作品很感人，充满积极向上的力量，吸引了大批观众，观众在娱乐的同时得到思想教育

●很多青少年喜欢的日本动漫作品充斥着色情与暴力，毒化人们的思想，让缺少分辨能力的青少年误入歧途，我们应该坚决抵制

●现在流行过洋节，比如圣诞节、情人节、感恩节等，这些节日比传统节日更关注亲情，丰富了我们的文化生活，不应当制止

●人们在过洋节的同时忘掉了本国的传统节日，甚至春节在洋节面前也黯然失色，民族文化特色逐渐丧失比如韩国最近端午节申遗成功，它将被国际公认为韩国节日，这正是中国人不重视本国节日的后果

……

（2）（过渡语）刚才大家所谈的观点有很大的分歧，对外来文化的进入，有的同学欢迎，有的同学反对那么，外来文化进入我国，究竟是“利大于弊”还是“弊大于利”呢？下面请大家就此展开课堂小辨论在学生辩论的基础上老师概括为以下两种观点：

●在外来文化的冲击下，汉民族的文化会被其他强势文化同化，甚至会逐渐走向消亡历史上就有过类似的现象，比如我国很多少数民族文化到现在已经逐渐萎缩消失，被汉文化所同化

●汉文化不但不会被其他文化同化，相反会吸取其他文化所长，继续发扬光大，甚至会进一步在全球范围扩大自己的影响，如近年来流行的汉语热、儒学热等

（3）文化领域中的“入侵”现象，其影响也许我们还无法预见，其利弊也很难判断那么，在其它领域，比如生物界，有没有这样的“入侵”现象呢？生物入侵又会带来怎样的的影响呢？它能给我们怎样的启示？

食人鲳入侵：原产于亚马逊河中一种凶猛鱼类食人鲳，被引入我国内陆河流后，疯狂地捕食其他鱼种，导致其他鱼种大量减少甚至灭绝启示：任由外来文化肆虐，对传统文化是不小的冲击，后果十分严重

鲶鱼效应：挪威渔民在装沙丁鱼的鱼舱里放入一条鲶鱼，由于环境陌生，鲶鱼四处游动；而沙丁鱼发现这一异已分子后，也会紧张起来，加速游动这样，可以避免沙丁鱼在运输途中死去启示：外来文化的涌入，带来了良性竞争的机制，能促进中国传统文化更健康地发展，使古老的传统文化焕发出新的生机

6、课堂小结

我们生活中所遇到的多是些平凡小事，它们粗看毫不起眼，细究大有深意我想通过这堂课让大家学习运用以小见大、由此及彼、探究原因、分析结果等方法去缘事析理，并将自己的感悟记在练笔本中

（四）学以致用，拓展迁移

针对下面现象，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的看法

，在中国的大街小巷，在网络平台，有一股风迅速蔓延，这就是“山寨风”从山寨机、山寨艺人、山寨门到山寨话剧、山寨音乐等，无不充满山寨的身影随着“山寨春晚”在网络的亮相，关于“山寨文化”的讨论再度成为网友热议的话题月2 日，“山寨现象”甚至上了《新闻联播》这是国家级电视台首度关注网络时代所形成的草根文化，也意味着由这一新兴词汇所代表的民间现象，第一次进入官方视线

对这一现象，有人认为，“山寨文化”是民间创新力量的表现；也有人认为，“山寨文化”就是盗版文化、侵权文化、强盗文化

附温故知新：

1、提问：我们学习过的杂文《剃光头发微》就是一篇“缘事析理”的'文章这篇文章由什么事想到了什么理呢？

明确：由理发匠不肯给“乡下佬”剃平头想到掌权者如何使用权力的问题

2、过渡：由理发这样的小事想到的是社会上权力使用的大问题，这就是--以小见大那么，作者是如何由“理发”想到“权力”问题的？文中几句话表明了作者思维的转换过程，是哪几句？

明确：“当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起‘乡下佬’（那里面当然大有文章的），而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为？

原因简单之至：剃头刀在他手里”

3、提问：作者在这几段中是如何深入思考理发匠不肯给农民剃平头这一事例的？

明确：作者思考理发匠可以任意决定给“乡下佬”剃什么头的原因，是因为剃头刀在他手里，这种思考问题的方式就是探究因果

4、提问：这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例来比较鉴别，如清朝“留发不留头”、旧社会理发工人社会地位低、石达开的对联、古代的髡刑、许多国家罪犯剃光头，作者这样比较鉴别的用意是什么呢？

明确：比较以突出相同点，头发自古以来就与政治相关，那么，本文由理发想到权力不至于被读者说是小题大作

范文例析：

从“故宫中的星巴克”说开去

在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……（在描述与评论中引出事例）

星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头它象征着外国文化的“软力量”在我国--一个五千年文明古国的渗透与扩张（析例，以小见大）

近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日（横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”）

面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……（再引例，展开对比，已现观点）

外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦--一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹文化也是如此当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮”（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果）

这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的”（补说一层，论证严密）

诚然，外国文化也有精华值得我们吸收在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国固步自封；但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色（得出结论）

余红云

篇3：《缘事析理-学习写得深刻》教案

《缘事析理-学习写得深刻》教案

《缘事析理――学习写得深刻》教案   【习作目标】   1．培养缘事析理的习惯。   2．学习运用以小见大、比较鉴别、由表及里、探究因果等方法缘事析理。   【写作指津】   “文章的本质在于给出思想”，“一篇文章，或者记载的是作者个人的真经验、真认识、真思想，或者宣扬、阐发他人的真经验、真认识、真思想，这样的文章才是有思想的文章，也就是有价值的文章。” ――程福宁   对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。 ――福楼拜   选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇。 ――鲁迅   【范文揣摩】 从孩子的照相说起 鲁迅   因为长久没有小孩子，曾有人说，这是我做人不好的报应，要绝种的。房东太太讨厌我的时候，就不准她的孩子们到我这里玩，叫作“给他冷清冷清，冷清得他要死！”但是，现在却有了一个孩子，虽然能不能养大也很难说，然而目下总算已经颇能说些话，发表他自己的意见了。不过不会说还好，一会说，就使我觉得他仿佛也是我的敌人。   他有时对于我很不满，有一回，当面对我说：“我做起爸爸来，还要好……”甚而至于颇近于“反动”，曾经给我一个严厉的批评道：“这种爸爸，什么爸爸！？”   我不相信他的话。做儿子时，以将来的好父亲自命，待到自己有了儿子的时候，先前的宣言早已忘得一干二净了。况且我自以为也不算怎么坏的父亲，虽然有时也要骂，甚至于打，其实是爱他的。所以他健康，活泼，顽皮，毫没有被压迫得瘟头瘟脑。如果真的是一个“什么爸爸”，他还敢当面发这样反动的宣言么？ 但那健康和活泼，有时却也使他吃亏，九一八事件后，就被同胞误认为日本孩子，骂了好几回，还挨过一次打――自然是并不重的。这里还要加一句说的听的，都不十分舒服的话：近一年多以来，这样的事情可是一次也没有了。   中国和日本的小孩子，穿的如果都是洋服，普通人实在是很难分辨的。但我们这里的有些人，却有一种错误的速断法：温文尔雅，不大言笑，不大动弹的，是中国孩子；健壮活泼，不怕生人，大叫大跳的，是日本孩子。 然而奇怪，我曾在日本的照相馆里给他照过一张相，满脸顽皮，也真像日本孩子；后来又在中国的照相馆里照了一张相，相类的衣服，然而面貌很拘谨，驯良，是一个道地的中国孩子了。 为了这事，我曾经想了一想。   这不同的大原因，是在照相师的。他所指示的站或坐的姿势，两国的照相师先就不同，站定之后，他就瞪了眼睛，伺机摄取他以为最好的一刹那的相貌。孩子被摆在照相机的镜头之下，表情总是变化的，时而活泼，时而顽皮，时而驯良，时而拘谨，时而烦厌，时而疑惧，时而无畏，时而疲劳……照住了驯良和拘谨的一刹那的，是中国孩子相；照住了活泼或顽皮的一刹那的，就好像日本孩子相。   驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。“爸爸”和前辈的话，固然也要听的，但也须说得有道理。假使有一个孩子，自以为事事都不如人，鞠躬倒退；或者满脸笑容，实际上却总是阴谋暗箭，我实在宁可听到当面骂我“什么东西”的爽快，而且希望他自己是一个东西。 但中国一般的趋势，却只在向驯良之类――“静”的一方面发展，低眉顺眼，唯唯诺诺，才算一个好孩子，名之曰“有趣”。活泼，健康，顽强，挺胸仰面……凡是属于“动”的，那就未免有人摇头了，甚至于称之为“洋气”。又因为多年受着侵略，就和这“洋气”为仇；更进一步，则故意和这“洋气”反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏着长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们壮健，我偏生病……这才是保存中国固有文化，这才是爱国，这才不是奴隶性。   其实，由我看来，所谓“洋气”之中，有不少是优点，也是中国人性质中所本有的，但因了历朝的压抑，已经萎缩了下去，现在就连自己也莫名其妙，统统送给洋人了。这是必须拿它回来――恢复过来的――自然还得加一番慎重的选择。   即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的.仇敌罢，我们也应该向他学习。我们这里要提出现在大家所不高兴说的日本来，他的会摹仿，少创造，是为中国的许多论者所鄙薄的，但是，只要看看他们的出版物和工业品，早非中国所及，就知道“会摹仿”决不是劣点，我们正应该学习这“会摹仿”的。“会摹仿”又加以有创造，不是更好么？否则，只不过是一个“恨恨而死”而已。   我在这里还要附加一句像是多余的声明：我相信自己的主张，决不是“受了帝国主义者的指使”，要诱中国人做奴才；而满口爱国，满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。八月七日。 〔注〕本文发表于一九三四年八月二十日《新语林》半月刊第四期。   从小事写起，由表及里地分析，由果而因地挖掘，辨明是非正误，讲的是大道理，很有启发意义。   儿子的特点   为什么？   为什么说的听的都不舒服？   同一个小孩在中国和日本照的相，迥乎不同。   为什么？   原因在于中国和日本照相师对“好孩子”的评价标准不同。   对“驯良”的看法。   中国人的“好孩子”标准：驯良听话好静。   寻找原因。   中国人应该有开放的胸怀。   全文从自己小孩照相之小事谈到国人培养后代的大事。分析原因，指出正误，提出希望。 【片断练习】   续写一二段话，分析“洋名热”现象产生的原因。   小议“洋名热”   目前，一股“洋名热”正在我国悄悄地兴起，一些企业改头换面，为自己的产品取上洋名字，“奥尼”“奥丽丝”等标准洋名在市场上比比皆是；也有一些热心的父母为子女取上“海伦”“杰克”之类的洋名。

篇4：《缘事析理 学习写得深刻》教案二

《缘事析理 学习写得深刻》教案二

《缘事析理 学习写得深刻》教案二   一、目标概说   1、教学目的与要求   ①训练学生运用以小见大、由表及里等方法对事例进行分析，探求隐藏在事例表象后的本质特征；   ②训练学生展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用比较鉴别、探究原因、预测未来（预测事情的发展趋势）等方法深入分析事例。   2、教学重点   思维训练，运用以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来等方法分析事例。   3、教学难点   由一事联想到他事，进而分析这些相互联系的其他事例，比较鉴别，形成较深刻的观点。   二、教学创意   1、将思维训练与作文训练相结合。课堂中大部分时间深入分析一件事例，在分析的过程中渗透以小见大、比较鉴别、探究原因、预测未来等方法，学生思维始终围绕一件事例，对该事例进行深入探讨。教给学生一种思考问题的套路，这种思考问题的套路同时也是一种作文的模式。   2、采用辩论的方式，激活课堂，增大课堂容量，同时训练学生辨证地看问题。   三、实施过程   （一）故事导入   导语：前不久看到了这样一个小故事，某个大学校园里，一个大学生出寝室要给室友留一张字条，告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其他寝室的同学，问了好几个，谁也不会写，没办法，只好用“KEY”来代替了。   请大家就这件事发表一下自己的观点和看法。   引导：如果说某一个大学生出现这样的问题是偶然现象，是暂性遗忘，那一连好几个人记不住这个词就能看出些问题了。   明确：现在许多学生重视英语的学习而忽视了母语的学习，社会上重英文轻汉语的现象也十分严重。   过渡：大家从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题，这种思考问题的方式叫――以小见大。   （二）解题明旨以下内容需要回复才能看到   过渡：现实生活中每时每刻都发生着这样的小事，它们的背后往往蕴含着一定的道理。今天我们来学习一种说理的方法，缘事析理――学习写得深刻。   什么是缘事析理呢？缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。   （三）方法指导   过渡：那么，如何从客观事物中挖掘出深刻的道理呢？   前人的经验有很多，今天的课堂为大家介绍这样几种做法：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来。（板书：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来）   （结合课文讲解这些方法。）   提问：我们学习过的杂文《剃光头发微》就是一篇“缘事析理”的文章。这篇文章由什么事想到了什么理呢？   明确：由理发匠不肯给农民剃平头想到掌权者如何使用权力的问题。   过渡：由理发这样的小事想到的是社会上权力使用的大问题，这就是――以小见大。那么，作者是如何由“理发”想到“权力”问题的？文中几句话表明了作者思维的转换过程，是哪几句？   明确：“当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起‘乡下佬’（那里面当然大有文章的），而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为？   原因简单之至：剃头刀在他手里。”   提问：作者在这几段中是如何深入思考理发匠不肯给农民剃平头这一事例的？   明确：作者思考理发匠可以任意决定给农民剃什么头的原因，是因为剃头刀在他手里，这种思考问题的方式就是探究因果。   提问：这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例来比较鉴别，如清朝“留发不留头”、旧社会理发工人社会地位低、石达开的对联、古代的髡刑、许多国家罪犯剃光头，作者这样比较鉴别的用意是什么呢？ 明确：比较以突出相同点，头发自古以来就与政治相关，那么，本文由理发想到权力不至于被读者说是小题大作。   （四）想得深刻   1、过渡：在《剃光头发微》中，作者主要运用以小见大、探究因果、比较鉴别三种方法，将一件再普通不过的事例分析得十分深刻。下面我们来看看这个事例。 出示课件1：   故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店――一家美国咖啡店――开门营业了六年。你如何看待此事？   提问：请大家运用以小见大的方法来分析这一事例。   引导：这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。   明确：外国文化已大举进入我国。   2、过渡：同学们以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反映的是文化问题。仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢？（有）你如何看待这些事例？对此有何观点？   引导：近些年对外来文化我们可以说是屡见不鲜，比如外来服饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。大家来说说你身边外来文化的例子，并对此发表自己的看法，请采用“引例――析例――结论”的模式。   出示课件2：   请缘引你耳闻目睹的 “外来文化进入我国”的事例发表观点，按以下模式:“引例――析例――结论”。 学生活动：深入思考一两分钟，准备发言。   （对外来文化大肆进入我国，不同的人会有不同的看法，甚至会形成完全对立的观点。只要学生言之成理能自圆其说，教师都应予以充分的肯定。这一环节旨在让学生明确“引例――析例――结论”的模式，并学会对事例作点分析，教师应让尽量多的学生发言。可能的观点如下：）   明确：很多外国品牌的服饰大量进入我国，比如耐克、阿迪达斯等，这样的服装样式新颖、穿着舒适有品位，它们让我们的生活更多姿多彩。   ――外国产品对国产品牌是一个冲击，很多人宁愿花高几倍的价格去购买洋品牌，对民族品牌的发展很不利。韩国人就有强烈的爱国意识，只购买本国产品来支持民族品牌，应当学习这种精神。   ――近几年韩剧日剧大在我国很流行，这些影视作品很感人，充满积极向上的力量，吸引了大批观众，观众在娱乐的同时得到思想教育。   ――很多青少年喜欢的日本动漫作品充斥着色情与暴力，毒化人们的思想，让缺少分辨能力的青少年误入歧途，我们应该坚决抵制。   ――现在流行过洋节，比如圣诞节、情人节、感恩节等，这些节日比传统节日更关注亲情，丰富了我们的文化生活，不应当制止。   ――人们在过洋节的同时忘掉了本国的传统节日，甚至春节在洋节面前也黯然失色，民族文化特色逐渐丧失。比如韩国最近端午节申遗成功，它将被国际公认为韩国节日，这正是中国人不重视本国节日的后果。 ……   3、（师小结并过渡，引导学生思维横向展开，比较鉴别）刚才大家谈到的都是文化领域中的“入侵”现象，那其它领域，比如生物界有没有这样的事例呢？   明确：食人鲳入侵。食人鲳是亚马逊河中一种凶猛的鱼类，被引入我国内陆河流后，食人鲳疯狂地捕食其他鱼种，导致其他鱼种大量减少甚至灭绝。在许多中国人心中，中国的传统文化是腐朽过时的东西，由此可以想到，如果任由外来文化肆虐，对传统文化是不小的冲击，后果十分严重。   ――秘鲁国家动物园里，一只重点保护的美洲虎生活在一座占地1500英亩的虎园里，它成天躺在装有空调的虎房里，除了吃就是睡。可是自从工作人员把三只豹放进虎园后，它再也没有回过虎房，不是站在山顶长啸，就是冲下山来去草地上游荡。它开始自己捕猎，不再象以前一样只吃管理人员给的'肉，身体变得强壮了，行动也颇为灵活了。引入竞争可以促进自身的发展，所以外来文化的进入对促进我国文化的发展是大有裨益的。   4、（师小结并过渡，引导学生思维纵向发展，探究因果、预测未来）刚才我们从横的角度展开思考，想到了许多与“故宫中的星巴克”相关联的其他事例。事物是发展变化的，我们还可以从“纵”的角度对这一事例本身进行思考。   师：首先我们来探究原因。前一二十年外来文化在我国就没有如此风行，为什么今天会发生这样的现象？   明确：随着改革的深入，我国与其他国家各方面的交流日益频繁，而文化方面的交流与老百姓生活息息相关，因此，我们很容易在身边看到这样的例子。从这一个角度来看，文化的交流势不可挡。   师：还可以预测未来。你觉得照这样的趋势发展下去会有怎样的结果？   明确：也许有一天文化大融合，汉民族的文化会被其他强势文化同化甚至消失。历史上就有过类似的现象，比如我国很多少数民族文化到现在已经逐渐萎缩消失，被汉文化所同化。 ――汉文化源远流长，受到其他许多国家青睐，其影响遍及全球，如近年来流行的汉语热、儒学热等。汉文化不会被其他文化同化，相反会吸取其他文化所长，继续发扬光大。   5、（过渡语）刚才大家所谈的观点有很大的分歧，对外来文化的进入，有的同学赞成，有的同学反对。那么，外来文化进入我国，究竟是“利大于弊”还是“弊大于利”呢？下面请大家就此展开课堂小辨论。 辩论过程略。   6、刚才大家唇枪舌剑、你来我往，辨论十分激烈。其实，对这个问题，不仅是我们青少年学生，就连那些学术的泰斗也是见仁见智，各执一端。请看大屏幕。   出示课件3：   现代西方文明为创造一个干枯无味的物质世界而大闹天宫，破坏全球生态，是亘古未有的例外，是世界宇宙观中的异教！面对着欧风美雨的大泛滥，要把筑堤开渠奋不顾身的抗洪的大禹精神，转化为学术文化的道德大勇。   ――哈佛大学教授、美国社会科学院院士 杜维明   中国人有一份丰厚的文化遗产，然而一个多世纪的历史表明，这份遗产非但没有能给我们以惠赠，反而是一种负担，一种妨碍我们踏上现代新路的阻力。这种文化遗产，虽然可为后人的发展提供一定的文化基础，同时又妨碍后人对新事物的接纳和对新事物的创造。  ――中国社科院研究员、湖南师大教授  启良   美人之美，美已之美；美美与共，天下大同。  ――中国社科院院士、华中理工大教授  杨叔子   （五）写得

篇5：《缘事析理学习写得深刻》教案设计

《缘事析理学习写得深刻》教案设计

一、目标概说

1、教学目的与要求

①训练学生运用以小见大、由表及里等方法对事例进行分析，探求隐藏在事例表象后的本质特征；

②训练学生展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用比较鉴别、探究原因、预测未来（预测事情的发展趋势）等方法深入分析事例。

2、教学重点

思维训练，运用以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来等方法分析事例。

3、教学难点

由一事联想到他事，进而分析这些相互联系的其他事例，比较鉴别，形成较深刻的观点。

二、教学创意

1、将思维训练与作文训练相结合。课堂中大部分时间深入分析一件事例，在分析的过程中渗透以小见大、比较鉴别、探究原因、预测未来等方法，学生思维始终围绕一件事例，对该事例进行深入探讨。教给学生一种思考问题的套路，这种思考问题的套路同时也是一种作文的模式。

2、采用辩论的方式，激活课堂，增大课堂容量，同时训练学生辨证地看问题。

三、实施过程

（一）故事导入

导语：前不久看到了这样一个小故事，某个大学校园里，一个大学生出寝室要给室友留一张字条，告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其他寝室的同学，问了好几个，谁也不会写，没办法，只好用“KEY”来代替了。

请大家就这件事发表一下自己的观点和看法。

引导：如果说某一个大学生出现这样的问题是偶然现象，是暂性遗忘，那一连好几个人记不住这个词就能看出些问题了。

明确：现在许多学生重视英语的学习而忽视了母语的学习，社会上重英文轻汉语的现象也十分严重。

过渡：大家从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题，这种思考问题的方式叫--以小见大。

（二）解题明旨

过渡：现实生活中每时每刻都发生着这样的小事，它们的背后往往蕴含着一定的道理。今天我们来学习一种说理的方法，缘事析理--学习写得深刻。

什么是缘事析理呢？缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。

（三）方法指导

过渡：那么，如何从客观事物中挖掘出深刻的道理呢？

前人的经验有很多，今天的课堂为大家介绍这样几种做法：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来。（板书：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来）

（结合课文讲解这些方法。）

提问：我们学习过的杂文《剃光头发微》就是一篇“缘事析理”的文章。这篇文章由什么事想到了什么理呢？

明确：由理发匠不肯给农民剃平头想到掌权者如何使用权力的问题。

过渡：由理发这样的小事想到的是社会上权力使用的大问题，这就是--以小见大。那么，作者是如何由“理发”想到“权力”问题的？文中几句话表明了作者思维的转换过程，是哪几句？

明确：“当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起'乡下佬'（那里面当然大有文章的），而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为？

原因简单之至：剃头刀在他手里。”

提问：作者在这几段中是如何深入思考理发匠不肯给农民剃平头这一事例的？

明确：作者思考理发匠可以任意决定给农民剃什么头的原因，是因为剃头刀在他手里，这种思考问题的方式就是探究因果。

提问：这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例来比较鉴别，如清朝“留发不留头”、旧社会理发工人社会地位低、石达开的对联、古代的髡刑、许多国家罪犯剃光头，作者这样比较鉴别的用意是什么呢？

明确：比较以突出相同点，头发自古以来就与政治相关，那么，本文由理发想到权力不至于被读者说是小题大作。

（四）想得深刻

1、过渡：在《剃光头发微》中，作者主要运用以小见大、探究因果、比较鉴别三种方法，将一件再普通不过的事例分析得十分深刻。下面我们来看看这个事例。

出示课件1：

故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店--一家美国咖啡店--开门营业了六年。你如何看待此事？

提问：请大家运用以小见大的方法来分析这一事例。

引导：这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。

明确：外国文化已大举进入我国。

2、过渡：同学们以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反映的是文化问题。仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢？（有）你如何看待这些事例？对此有何观点？

引导：近些年对外来文化我们可以说是屡见不鲜，比如外来服饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。大家来说说你身边外来文化的例子，并对此发表自己的看法，请采用“引例--析例--结论”的模式。

出示课件2：

请缘引你耳闻目睹的“外来文化进入我国”的事例发表观点，按以下模式:“引例--析例--结论”。

学生活动：深入思考一两分钟，准备发言。

（对外来文化大肆进入我国，不同的人会有不同的看法，甚至会形成完全对立的观点。只要学生言之成理能自圆其说，教师都应予以充分的肯定。这一环节旨在让学生明确“引例--析例--结论”的模式，并学会对事例作点分析，教师应让尽量多的学生发言。可能的观点如下：）

明确：很多外国品牌的服饰大量进入我国，比如耐克、阿迪达斯等，这样的服装样式新颖、穿着舒适有品位，它们让我们的生活更多姿多彩。

--外国产品对国产品牌是一个冲击，很多人宁愿花高几倍的价格去购买洋品牌，对民族品牌的发展很不利。韩国人就有强烈的爱国意识，只购买本国产品来支持民族品牌，应当学习这种精神。

--近几年韩剧日剧大在我国很流行，这些影视作品很感人，充满积极向上的力量，吸引了大批观众，观众在娱乐的同时得到思想教育。

--很多青少年喜欢的日本动漫作品充斥着色情与暴力，毒化人们的思想，让缺少分辨能力的青少年误入歧途，我们应该坚决抵制。

--现在流行过洋节，比如圣诞节、情人节、感恩节等，这些节日比传统节日更关注亲情，丰富了我们的文化生活，不应当制止。

--人们在过洋节的同时忘掉了本国的传统节日，甚至春节在洋节面前也黯然失色，民族文化特色逐渐丧失。比如韩国最近端午节申遗成功，它将被国际公认为韩国节日，这正是中国人不重视本国节日的后果。

……

3、（师小结并过渡，引导学生思维横向展开，比较鉴别）刚才大家谈到的都是文化领域中的“入侵”现象，那其它领域，比如生物界有没有这样的事例呢？

明确：食人鲳入侵。食人鲳是亚马逊河中一种凶猛的鱼类，被引入我国内陆www.99zuowen.com河流后，食人鲳疯狂地捕食其他鱼种，导致其他鱼种大量减少甚至灭绝。在许多中国人心中，中国的传统文化是腐朽过时的东西，由此可以想到，如果任由外来文化肆虐，对传统文化是不小的冲击，后果十分严重。

--秘鲁国家动物园里，一只重点保护的美洲虎生活在一座占地1500英亩的虎园里，它成天躺在装有空调的虎房里，除了吃就是睡。可是自从工作人员把三只豹放进虎园后，它再也没有回过虎房，不是站在山顶长啸，就是冲下山来去草地上游荡。它开始自己捕猎，不再象以前一样只吃管理人员给的肉，身体变得强壮了，行动也颇为灵活了。引入竞争可以促进自身的发展，所以外来文化的进入对促进我国文化的发展是大有裨益的。

4、（师小结并过渡，引导学生思维纵向发展，探究因果、预测未来）刚才我们从横的角度展开思考，想到了许多与“故宫中的星巴克”相关联的其他事例。事物是发展变化的，我们还可以从“纵”的角度对这一事例本身进行思考。

师：首先我们来探究原因。前一二十年外来文化在我国就没有如此风行，为什么今天会发生这样的现象？

明确：随着改革的深入，我国与其他国家各方面的交流日益频繁，而文化方面的交流与老百姓生活息息相关，因此，我们很容易在身边看到这样的例子。从这一个角度来看，文化的交流势不可挡。

师：还可以预测未来。你觉得照这样的趋势发展下去会有怎样的结果？

明确：也许有一天文化大融合，汉民族的文化会被其他强势文化同化甚至消失。历史上就有过类似的现象，比如我国很多少数民族文化到现在已经逐渐萎缩消失，被汉文化所同化。

--汉文化源远流长，受到其他许多国家青睐，其影响遍及全球，如近年来流行的汉语热、儒学热等。汉文化不会被其他文化同化，相反会吸取其他文化所长，继续发扬光大。

5、（过渡语）刚才大家所谈的观点有很大的分歧，对外来文化的进入，有的同学赞成，有的同学反对。那么，外来文化进入我国，究竟是“利大于弊”还是“弊大于利”呢？下面请大家就此展开课堂小辨论。

辩论过程略。

6、刚才大家唇枪舌剑、你来我往，辨论十分激烈。其实，对这个问题，不仅是我们青少年学生，就连那些学术的泰斗也是见仁见智，各执一端。请看大屏幕。

出示课件3：

现代西方文明为创造一个干枯无味的物质世界而大闹天宫，破坏全球生态，是亘古未有的例外，是世界宇宙观中的异教！面对着欧风美雨的大泛滥，要把筑堤开渠奋不顾身的抗洪的大禹精神，转化为学术文化的道德大勇。

--哈佛大学教授、美国社会科学院院士杜维明

中国人有一份丰厚的文化遗产，然而一个多世纪的历史表明，这份遗产非但没有能给我们以惠赠，反而是一种负担，一种妨碍我们踏上现代新路的阻力。这种文化遗产，虽然可为后人的发展提供一定的文化基础，同时又妨碍后人对新事物的接纳和对新事物的创造。

--中国社科院研究员、湖南师大教授启良

美人之美，美已之美；美美与共，天下大同。

--中国社科院院士、华中理工大教授杨叔子

（五）写得深刻

（过渡语）刚才大家谈了自己的看法，我们也了解了文化名人对外来文化进入我国的观点。老师又如何看待这一问题呢？请看老师的文章《从“故宫中的星巴克”说开去》。

出示课件4：

下水文《从故宫中的“星巴克”说开去》

教师范读下水文。

提问：将思考问题的过程下笔成文就是一篇缘事析理的文章，那这篇文章的结构是怎样的？

明确：引例、析例、再引例、再析例、结论。

提问：文中运用到的思考问题的方法有哪些？

明确：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来。

（六）实战演练

（过渡语）看来，写缘事析理的议论文并不难，大家将事例想深刻了，再把这种“想”的过程落笔成文，就是一篇思想深刻的文章了。我们来看下面这则事例。

1、出示课件5：

金鱼是鲫鱼的变种，彻头彻尾是人类驯育的结果。人类对其一贯的要求是美。只要美就行。而金鱼的捕食能力却被作为美的代价退化殆尽。不会捕食，危机感便无时不在，它别无选择地必须抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工细制得可口至极，成为一种其无力抗拒的诱惑，于是不会摇头的金鱼吃啊吃，直到连同食物一起沉至水底。

2、学生根据前面的思维训练方法“缘事析理”，以《金鱼之死的启示》为题写一篇800字左右的议论文。（课后完成）

（七）课堂总结

我们生活中所遇到的多是些平凡小事，它们粗看不起眼，细究大有深意。我想通过这堂课让大家学习运用以小见大、比较鉴别、探究原因、预测未来等方法去缘事析理，并将自己的感悟记在练笔本中。我相信，只要大家坚不懈，一定能写出深刻的文章，最终成为一个目光锐利、思想深刻的`人。

四、教师下水作文

从“故宫中的星巴克”说开去

在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年。这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……

（在描述与评论中引出事例）

星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头。它象征着外国文化的“软力量”在我国--一个五千年文明古国的渗透与扩张。

（析例，以小见大）

近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧。还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日。

（横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”）

面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我。他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔o盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……

（再引例，展开对比，已现观点）

外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦--一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹。文化也是如此。当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满。今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃。山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。”

（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果）

这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的。”

（补说一层，论证严密）

诚然，外国文化也有精华值得我们吸收。在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国固步自封；但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。

（得出结论）

五、教学反思

这堂作文课的主要目的是进行思维训练，通过深入思考一件事例“故宫中的星巴克”来让学生明确，事物之间是相互联系的，因此思考问题不能就事论事，事物又是发展变化的，要以发展变化的眼光来看待事物。由此，我们缘事析理的方法主要就是以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来等。我觉得本课的教学要注意如下几点：

1、在课堂中凸现以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来这几种方法，让学生学有所获，举一反三，在分析其他事例时运用这几种方法。

2、选择文化作为议论的话题，对高中生来说有点深，要尽量选择与高中生生活联系紧密的文化现象，如能让学生课前搜集有关资料，课堂的讨论会更加顺畅深入。

3、对事例的辩论目的不在于形成一致的观点，而在于学会在辩论中辩证地看问题，学会在分析问题时从“对手”的角度思考，以使自己的观点更加严密深刻。

4、教师例文有较强的示范性，展示例文的目的是让学生明确，将自己深入思考事例的过程落笔成文便是一篇深刻的文章。

六、学生例文

金鱼之死的启示一

金鱼玲珑可爱，赢得了不少人的青睐。但它贪恋美食，对人类抛来的美味的鱼饵“来者不拒”，最终饱胀而死，沉于缸底。追根究底，金鱼之死是由于它经不住美食的诱惑。因贪图美味而丧失了生命，悲夫，“须知香饵下，触口是銛钩”。

当今世界，如美食般的诱惑何其多也：名牌服装，铺天盖地；电脑游戏，层出不穷；网络传奇，亦梦变幻；触目惊心……

有多少人在这灯红酒绿中醉生梦死！潜意识中对种种诱惑保持警惕的能有几人？彻底与这些诱惑划清界限的又有几人？很多人打着“向新奇领域进军”的旗帜、喊着“享乐在前，吃苦在后”的口号，“明知山有虎，偏向虎山行”，最终酿成悲剧，自食恶果。

前几年震惊国人的“大头娃娃”事件，至今回想仍是心有余悸。正是由于厂家经不住高额利润的诱惑，摧毁自己的道德底线，昧着良心生产劣质奶粉，才会导致一个个无辜儿童的伤残甚至死亡。当真相查出，这些不法厂商所受到的不仅是法律的制裁与道德的谴责，更多的是良心的倍受煎熬。当他看到无辜的受害儿童，或许他自责后悔过，但苦果已经酿成，即使含泪也要咽下。

现实生活中，这种因不能抵制诱惑而误入歧途的例子不绝于耳。今天报导某某少年犯原本品学兼优，只因一念之差而迈向深渊，明天传闻某某大官因大肆贪污而受法律制裁……倘若有一天，这个历经沧桑，不曾屈服于列强的坚船利炮的泱泱大国，因为我们这一代人被诱惑消磨了斗志再次落后于世界民族之林，试问我们有何脸面面对艰苦创业的先辈们，又如何配得上“东方雄狮”的美誉。

诱惑的危害由此可见一斑。它看似美丽，让人为之心动，然而一旦被它缠住，便如同饮了慢性毒药，一点点将生命消磨殆尽。古往今来，甘愿“以身试药”的人却络绎不绝。

嫦娥经不住仙丹的诱惑，只身升月，落得“碧海青天夜夜心”的下场；亚当夏娃经不住好奇心的诱惑，偷食禁果，最终受到上帝的惩罚，永离伊甸园；刘阿斗经不住奢侈生活的诱惑，贪图享乐，苟且偷安，终成亡国之君；大官刘青山经不住金钱的诱惑，背弃党章，背弃人民，背弃自己的原则，甘愿沦为金钱的奴隶，最终身首异处，为人不齿……

历史与现实都在提醒我们，面对形形色色如潮水般向我们涌来的诱惑，我们要保持清醒的头脑，坚决果断地向诱惑说“不”。惟有如此，我们才不至于成为那不会摇头最终沉入缸底的金鱼。

“金鱼之死”这一现象的本质是什么？作者探究因果，得出其饱胀而死的原因是经不住美食诱惑，再据此横向展开联想，写到历史现实中不能拒绝诱惑的实例，使文章内容充实。文章的结尾得出结论，面对诱惑，我们青少年要懂得摇头说不，联系现实，事例典型，“嫦娥”一例，可谓妙笔，观点较为深刻。

金鱼之死的启示二

灵巧可人的金鱼，在透明的鱼缸内肆意地绽放着它们的美丽。这美的精灵，为饱口福，不遗余力地追逐每一粒人类抛下的食粮。最终饱胀而死，永远地沉入了缸底，如鲜花一般凋谢。

金鱼之死究竟是谁造成的？一定会有人说是金鱼的贪婪杀死了它自己。可是，蝼蚁尚且偷生，失去捕食能力的金鱼，对人类投下的食物，每投必食，何过之有？相比之下，人类似乎更为贪心--有多少人为了追名逐利用尽心机甚至不惜伤害他人利益？金鱼为何不能为了生存而追逐？由此可见，金鱼之死，原因不在于金鱼，而在于人类。是自诩聪明的人类，妄想征服自然，剥夺了金鱼的捕食能力，扼杀了这自然的美丽。

人类从来就不曾放弃征服自然的幻想。青藏铁路的建成使它成为贯穿世界屋脊的中华龙脉，人类不禁得意洋洋，即使高寒缺氧，寸草不生的绝境，人类不也能把它踩在脚下吗？是的，人类的确该为此自豪，然而，在自豪的同时，又有多少人关心那些藏羚羊去何处产仔？那些波黑劲鹤向何处迁徙?是的,修了路桥过道,而这些真能保证它们的生活不受影响吗?

当今世界，人类的欲壑越来越大，总是千方百计地填补空虚的心灵。于是，人类充分发挥创造力，将鱼困进一个个造型各异的鱼缸，欣赏它们在其中挣扎的姿态；将一个个小昆虫制成项链挂在美丽的脖子上来彰显个性；将一只只小动物关进实验室为人类的科学发展作贡献……

可是，拥有聪慧大脑的人类，却一再忘记，物极必反，任意改变自然，最终必会遭受自然的报复。

巴西昆虫学家为使当地蜜蜂多产蜂蜜，特意引进一种高产蜜蜂与当地蜜蜂杂交，可他们万万没想到，培育出来的，竟是一只只毒性极强、凶猛异常的杀人蜂。自1957年起，超过1000人被它叮咬而死，被蜇死的家畜更是不计其数。目前杀人蜂向北进入委内瑞拉，向西进入秘鲁和智利，而人类却无计可施，只能默默承受。再如近年来不断出现的自然灾害、环境恶化、空气污染，无一不是人类不计后果破坏自然的恶果。

诚然，历史在前进，我们不会再对自然俯首称臣，我们要逐步改造自然，为人类造福，但最聪明的改造一定是与自然和谐相处。任何征服自然的做法无异于自掘坟墓！要时刻谨记：自然绝不会任由人类摆布，人类的肆意妄为，必将以自食恶果而告终。

反弹琵琶，透过材料的表象，指出金鱼的悲剧是人类造成的。人类因为贪欲而造成金鱼的悲剧，而造成大自然的悲剧，最终也将为自己制造悲剧。启示如警钟，令人警醒，观点新颖，且能自圆其说。文章采用“引例--析例--结论”的结构，层次清晰。

篇6：《缘事析理 学习写得深刻》导学案学生版(高二必修五)

《缘事析理 学习写得深刻》导学案（学生版）(人教版高二必修五)

【学习目标】

1．学习运用以小见大的方法对事例进行分析，深入探求隐藏在事例表象后的本质特征；

2．学习展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用由此及彼、探究原因、预测未来（分析结果）等方法深入分析事例。

【教学设想】

1．温故知新：从对经典课文的回顾重温中，借鉴缘事析理的思维方法。

2．训练思维：将思维训练与作文训练相结合课堂中大部分时间始终围绕一件典型案例，对该案例进行深入探讨，在分析的过程中渗透以小见大、由此及彼、探究原因、分析结果等方法，同时培养学生辨证地看问题的能力。

3．师生活动：采用讨论的方式，激活课堂，增大课堂容量

【教学过程】

一、深刻含义

深刻，是指文章能透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。

二、文章深刻的表现

1．揭示自然、社会现象存在的背景和原因，展现事物的本质属性。

2．揭示现象的特殊意义。特殊现象一定有其存在的特殊道理，特殊性一定有着一般意义，      文章可以揭示特殊现象与必然间的联系，揭示出事物的本质。

3．揭示现象产生的原因。任何事物产生、发展、消亡都要受其特定条件（原因）的支配。事物发展变化的根本原因在于事物内部的矛盾性，而因果关系是事物发展的根本关系。行文中以问引论，追根求源，把隐藏在事物内部的本质揭示出来。

4．揭示观点的启发作用。关注现实、关注热点，探讨问题的时代感和现实性，把话题与当前的热点问题和焦点问题联系起来。说别人未说之言，站在一定的高度看问题。

三、温故知新，以读导写

写作不仅仅是对学生语言表达能力的考查，更重要的是对学生思维水平的考查，要学习写得深刻，首先必须掌握正确的思维方法。那么，怎样才能从普通的事例中挖掘出深刻的'道理呢？或许，我们课本上很多经典篇目能给我们以启示。

思考：《邹忌讽齐王纳谏》《游褒禅山记》《石钟山记》《剃光头发微》等几篇课文，在写法技巧上有哪些可供我们借鉴的地方？

1．以小见大

所谓以小见大，就是通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象、深刻的道理。这里的“大”是大的话题、大的道理，它可能关系到自然社会、人生生命、天地宇宙等等。

2．比较鉴别

比较是人类认识事物的重要方法之一，通过比较就能很容易看出两种事物的差别，差别即特点，抓住特点也就能认识事物的本质了。比较鉴别就是通过比较来辨析事物的差异。从逻辑思维的层面讲，难度不大，如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，即君子和小人心态的比较。比较鉴别有三条路可走：其一是性质不同的两种事物的比较；其二是某一事物的两个对立面的比较辨析，如正反对比论证；其三是类比分析。

3．探究因果

追溯事物的根由，分析问题产生的原因，或者推理事物发展的结果，得到反映事物本质的结论，就是探究因果。从思维过程看，探究因果有两条路可走：其一是由结论追溯原因；其二是由原因探究结果。

4．由表及里

四、剖析案例，训练思维

1．出示典型案例

故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店--一家美国咖啡店--开门营业了六年

2．以小见大、揭示本质

提问：大家如何看待这件事情的性质？

3．由此及彼，横向拓展

提问：同学们以小见大，由表及里，从现象看到了本质，认为这则事例反映的是文化问题但仅就此一个事件来谈文化问题，显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之相关的同类事例呢？

4．纵向延伸，探究原因

提问：确实，近年来，外来文化对我们可以说是屡见不鲜，比如以上大家所说的外来饮食、服饰、节日、影视等。那么，请大家思考一下，外国文化在我国为什么会如此风行?（讨论并归纳）

5．辩证说理，预测结果

提问：外来文化的涌入，看来已不可避免，你觉得外来文化涌入会带来怎样的结果？我们对外来文化应持一种什么态度？请大家来结合你熟悉的外来文化涌入的实例，谈一谈外来文化给我们生活带来的影响，以及我们应该如何对待外来文化。

五、归纳探究：

对外来文化的进入，同学们的反应各异，那么，外来文化进入我国，究竟是“利大于弊”还是“弊大于利”呢？下面请大家就此展开辨论。

六、拓展

文化领域中的“入侵”现象，其影响也许我们还无法预见，其利弊也很难判断，那么，在其它领域，比如生物界，有没有这样的“入侵”现象呢？生物入侵又会带来怎样的的影响呢？它能给我们怎样的启示？

（1）食人鲳入侵：原产于亚马逊河中一种凶猛鱼类食人鲳，被引入我国内陆河流后，疯狂地捕食其他鱼种，导致其他鱼种大量减少甚至灭绝。

启示：

（2）鲶鱼效应：挪威渔民在装沙丁鱼的鱼舱里放入一条鲶鱼，由于环境陌生，鲶鱼四处游动；而沙丁鱼发现这一异己分子后，也会紧张起来，加速游动，这样，可以避免沙丁鱼在运输途中死去。

启示：

【范文例析】

从“故宫中的星巴克”说开去

在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年，这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……（在描述与评论中引出事例）

星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头它象征着外国文化的“软力量”在我国--一个五千年文明古国的渗透与扩张。（析例，以小见大）

近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧；还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日。（横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”）

面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我，他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》《离骚》……（再引例，展开对比，已现观点）

外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间，自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦--一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩，甚至销声匿迹。文化也是如此，当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话，和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃：山东曲阜孔庙恢复，祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮”。（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果）

这绝不是杞人忧天、危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的”。（补说一层，论证严密）

诚然，外国文化也有精华值得我们吸收，在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国、固步自封；但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。（得出结论）

七、课堂小结

我们生活中所遇到的多是些平凡小事，它们粗看毫不起眼，细究大有深意，想通过这堂课让大家学习运用以小见大、由此及彼、探究原因、分析结果等方法去缘事析理，并将自己的感悟写下。

八、写作训练

，在中国的大街小巷，在网络平台，有一股风迅速蔓延，这就是“山寨风”从山寨机、山寨艺人、山寨门到山寨话剧、山寨音乐等，无不充满山寨的身影，随着“山寨春晚”在网络的亮相，关于“山寨文化”的讨论再度成为网友热议的话题。月2 日，“山寨现象”甚至上了《新闻联播》，这是国家级电视台首度关注网络时代所形成的草根文化，也意味着由这一新兴词汇所代表的民间现象第一次进入官方视线。

对这一现象，有人认为，“山寨文化”是民间创新力量的表现；也有人认为，“山寨文化”就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。

针对这一现象，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的看法。要求：写得深刻

郭慧芳

篇7：G《缘事析理-学习写得深刻》教案附

G(5)《缘事析理-学习写得深刻》教案（附例文）

《缘事析理――学习写得深刻》教案（附例文） 一、目标概说 1、教学目的与要求 ①训练学生运用以小见大、由表及里等方法对事例进行分析，探求隐藏在事例表象后的本质特征； ②训练学生展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用比较鉴别、探究原因、预测未来（预测事情的发展趋势）等方法深入分析事例。 2、教学重点 思维训练，运用以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来等方法分析事例。 3、教学难点 由一事联想到他事，进而分析这些相互联系的其他事例，比较鉴别，形成较深刻的观点。 二、教学创意 1、将思维训练与作文训练相结合。课堂中大部分时间深入分析一件事例，在分析的过程中渗透以小见大、比较鉴别、探究原因、预测未来等方法，学生思维始终围绕一件事例，对该事例进行深入探讨。教给学生一种思考问题的套路，这种思考问题的套路同时也是一种作文的模式。 2、采用辩论的方式，激活课堂，增大课堂容量，同时训练学生辨证地看问题。 三、实施过程 （一）故事导入 导语：前不久看到了这样一个小故事，某个大学校园里，一个大学生出寝室要给室友留一张字条，告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其他寝室的同学，问了好几个，谁也不会写，没办法，只好用“KEY”来代替了。 请大家就这件事发表一下自己的观点和看法。 引导：如果说某一个大学生出现这样的问题是偶然现象，是暂性遗忘，那一连好几个人记不住这个词就能看出些问题了。 明确：现在许多学生重视英语的学习而忽视了母语的学习，社会上重英文轻汉语的现象也十分严重。 过渡：大家从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题，这种思考问题的方式叫――以小见大。 （二）解题明旨 过渡：现实生活中每时每刻都发生着这样的小事，它们的背后往往蕴含着一定的道理。今天我们来学习一种说理的方法，缘事析理――学习写得深刻。 什么是缘事析理呢？缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。 （三）方法指导 过渡：那么，如何从客观事物中挖掘出深刻的道理呢？ 前人的经验有很多，今天的课堂为大家介绍这样几种做法：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来。（板书：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来） （结合课文讲解这些方法。） 提问：我们学习过的杂文《剃光头发微》就是一篇“缘事析理”的文章。这篇文章由什么事想到了什么理呢？ 明确：由理发匠不肯给农民剃平头想到掌权者如何使用权力的问题。 过渡：由理发这样的小事想到的是社会上权力使用的大问题，这就是――以小见大。那么，作者是如何由“理发”想到“权力”问题的？文中几句话表明了作者思维的转换过程，是哪几句？ 明确：“当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起‘乡下佬’（那里面当然大有文章的），而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为？ 原因简单之至：剃头刀在他手里。” 提问：作者在这几段中是如何深入思考理发匠不肯给农民剃平头这一事例的？ 明确：作者思考理发匠可以任意决定给农民剃什么头的原因，是因为剃头刀在他手里，这种思考问题的方式就是探究因果。 提问：这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例来比较鉴别，如清朝“留发不留头”、旧社会理发工人社会地位低、石达开的对联、古代的髡刑、许多国家罪犯剃光头，作者这样比较鉴别的用意是什么呢？ 明确：比较以突出相同点，头发自古以来就与政治相关，那么，本文由理发想到权力不至于被读者说是小题大作。 （四）想得深刻 1、过渡：在《剃光头发微》中，作者主要运用以小见大、探究因果、比较鉴别三种方法，将一件再普通不过的事例分析得十分深刻。下面我们来看看这个事例。 出示课件1： 故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店――一家美国咖啡店――开门营业了六年。你如何看待此事？ 提问：请大家运用以小见大的方法来分析这一事例。 引导：这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。 明确：外国文化已大举进入我国。 2、过渡：同学们以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反映的是文化问题。仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢？（有）你如何看待这些事例？对此有何观点？ 引导：近些年对外来文化我们可以说是屡见不鲜，比如外来服饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。大家来说说你身边外来文化的例子，并对此发表自己的看法，请采用“引例――析例――结论”的模式。 出示课件2： 请缘引你耳闻目睹的 “外来文化进入我国”的事例发表观点，按以下模式:“引例――析例――结论”。 学生活动：深入思考一两分钟，准备发言。 （对外来文化大肆进入我国，不同的人会有不同的看法，甚至会形成完全对立的观点。只要学生言之成理能自圆其说，教师都应予以充分的肯定。这一环节旨在让学生明确“引例――析例――结论”的模式，并学会对事例作点分析，教师应让尽量多的学生发言。可能的观点如下：） 明确：很多外国品牌的服饰大量进入我国，比如耐克、阿迪达斯等，这样的服装样式新颖、穿着舒适有品位，它们让我们的生活更多姿多彩。 ――外国产品对国产品牌是一个冲击，很多人宁愿花高几倍的价格去购买洋品牌，对民族品牌的发展很不利。韩国人就有强烈的爱国意识，只购买本国产品来支持民族品牌，应当学习这种精神。 ――近几年韩剧日剧大在我国很流行，这些影视作品很感人，充满积极向上的力量，吸引了大批观众，观众在娱乐的同时得到思想教育。  ――很多青少年喜欢的日本动漫作品充斥着色情与暴力，毒化人们的思想，让缺少分辨能力的青少年误入歧途，我们应该坚决抵制。 ――现在流行过洋节，比如圣诞节、情人节、感恩节等，这些节日比传统节日更关注亲情，丰富了我们的文化生活，不应当制止。 ――人们在过洋节的同时忘掉了本国的传统节日，甚至春节在洋节面前也黯然失色，民族文化特色逐渐丧失。比如韩国最近端午节申遗成功，它将被国际公认为韩国节日，这正是中国人不重视本国节日的后果。 …… 3、（师小结并过渡，引导学生思维横向展开，比较鉴别）刚才大家谈到的都是文化领域中的“入侵”现象，那其它领域，比如生物界有没有这样的事例呢？ 明确：食人鲳入侵。食人鲳是亚马逊河中一种凶猛的鱼类，被引入我国内陆河流后，食人鲳疯狂地捕食其他鱼种，导致其他鱼种大量减少甚至灭绝。在许多中国人心中，中国的传统文化是腐朽过时的东西，由此可以想到，如果任由外来文化肆虐，对传统文化是不小的冲击，后果十分严重。 ――秘鲁国家动物园里，一只重点保护的美洲虎生活在一座占地1500英亩的虎园里，它成天躺在装有空调的虎房里，除了吃就是睡。可是自从工作人员把三只豹放进虎园后，它再也没有回过虎房，不是站在山顶长啸，就是冲下山来去草地上游荡。它开始自己捕猎，不再象以前一样只吃管理人员给的肉，身体变得强壮了，行动也颇为灵活了。引入竞争可以促进自身的发展，所以外来文化的进入对促进我国文化的发展是大有裨益的。 4、（师小结并过渡，引导学生思维纵向发展，探究因果、预测未来）刚才我们从横的角度展开思考，想到了许多与“故宫中的星巴克”相关联的其他事例。事物是发展变化的，我们还可以从“纵”的角度对这一事例本身进行思考。 师：首先我们来探究原因。前一二十年外来文化在我国就没有如此风行，为什么今天会发生这样的现象？ 明确：随着改革的深入，我国与其他国家各方面的交流日益频繁，而文化方面的交流与老百姓生活息息相关，因此，我们很容易在身边看到这样的例子。从这一个角度来看，文化的交流势不可挡。 师：还可以预测未来。你觉得照这样的趋势发展下去会有怎样的.结果？ 明确：也许有一天文化大融合，汉民族的文化会被其他强势文化同化甚至消失。历史上就有过类似的现象，比如我国很多少数民族文化到现在已经逐渐萎缩消失，被汉文化所同化。 ――汉文化源远流长，受到其他许多国家青睐，其影响遍及全球，如近年来流行的汉语热、儒学热等。汉文化不会被其他文化同化，相反会吸取其他文化所长，继续发扬光大。 5、（过渡语）刚才大家所谈的观点有很大的分歧，对外来文化的进入，有的同学赞成，有的同学反对。那么，外来文化进入我国，究竟是“利大于弊”还是“弊大于利”呢？下面请大家就此展开课堂小辨论。 辩论过程略。 6、刚才大家唇枪舌剑、你来我往，辨论十分激烈。其实，对这个问题，不仅是我们青少年学生，就连那些学术的泰斗也是见仁见智，各执一端。请看大屏幕。 出示课件3： 现代西方文明为创造一个干枯无味的物质世界而大闹天宫，破坏全球生态，是亘古未有的例外，是世界宇宙观中的异教！面对着欧风美雨的大泛滥，要把筑堤开渠奋不顾身的抗洪的大禹精神，转化为学术文化的道德大勇。  ――哈佛大学教授、美国社会科学院院士 杜维明 中国人有一份丰厚的文化遗产，然而一个多世纪的历史表明，这份遗产非但没有能给我们以惠赠，反而是一种负担，一种妨碍我们踏上现代新路的阻力。这种文化遗产，虽然可为后人的发展提供一定的文化基础，同时又妨碍后人对新事物的接纳和对新事物的创造。 ――中国社科院研究员、湖南师大教授启良 美人之美，美已之美；美美与共，天下大同。 ――中国社科院院士、华中理工大教授杨叔子 （五）写得深刻 （过渡语）刚才大家谈了自己的看法，我们也了解了文化名人对外来文化进入我国的观点。老师又如何看待这一问题呢？请看老师的文章《从“故宫中的星巴克”说开去》。 出示课件4： 下水文《从故宫中的“星巴克”说开去》  教师范读下水文。 提问：将思考问题的过程下笔成文就是一篇缘事析理的文章，那这篇文章的结构是怎样的？ 明确：引例、析例、再引例、再析例、结论。 提问：文中运用到的思考问题的方法有哪些？ 明确：以小见大、比较鉴别、探究因果、

篇8：表达交流，缘事析理，学习写得深刻导学案高中新课程导学案

表达交流，缘事析理，学习写得深刻导学案高中新课程（人教版）导学案

编写：金春

【学习目标】

1．培养缘事析理的习惯。

2．学习运用以小见大、比较鉴别、由表及里、探究因果等方法缘事析理。

【预习导学】

一、整体感知

怎样才算有文采？

1.什么是缘事析理呢？

缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。

2.如何从客观事物中挖掘出深刻的道理呢？

以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来

3.我们学习过的杂文《剃光头发微》就是一篇“缘事析理”的文章。结合课文，体会什么是以小见大、比较鉴别、探究因果？

（1）这篇文章由什么事想到了什么理呢？

由理发匠不肯给农民剃平头想到掌权者如何使用权力的问题。

由理发这样的小事想到的是社会上权力使用的大问题，这就是--以小见大。

（2）这位城里人的理发师为什么可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为？

因为剃头刀在他手里，这种思考问题的方式就是--探究因果。

（3）这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例？

清朝“留发不留头”、旧社会理发工人社会地位低、石达开的对联、古代的髡刑、许多国家罪犯剃光头，作者这样的用意是突出相同点，头发自古以来就与政治相关。这就是--比较鉴别。

二、 问题呈现

【合作探究】

故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店--一家美国咖啡店--开门营业了六年。你如何看待此事？

1.请大家运用以小见大的方法来分析这一事例。

这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。外国文化已大举进入我国。

以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反映的是文化问题。

2. 仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢？（有）你如何看待这些事例？对此有何观点？请采用“引例--析例--结论”的模式。

（1）很多外国品牌的服饰大量进入我国，比如耐克、阿迪达斯等，这样的服装样式新颖、穿着舒适有品位，它们让我们的生活更多姿多彩。

--外国产品对国产品牌是一个冲击，很多人宁愿花高几倍的价格去购买洋品牌，对民族品牌的发展很不利。韩国人就有强烈的爱国意识，只购买本国产品来支持民族品牌，应当学习这种精神。

（2）近几年韩剧日剧大在我国很流行，这些影视作品很感人，充满积极向上的力量，吸引了大批观众，观众在娱乐的同时得到思想教育。

--很多青少年喜欢的日本动漫作品充斥着色情与暴力，毒化人们的思想，让缺少分辨能力的青少年误入歧途，我们应该坚决抵制。

（3）现在流行过洋节，比如圣诞节、情人节、感恩节等，这些节日比传统节日更关注亲情，丰富了我们的文化生活，不应当制止。

--人们在过洋节的同时忘掉了本国的传统节日，甚至春节在洋节面前也黯然失色，民族文化特色逐渐丧失。比如韩国最近端午节申遗成功，它将被国际公认为韩国节日，这正是中国人不重视本国节日的后果。

（4）食人鲳入侵。食人鲳是亚马逊河中一种凶猛的鱼类，被引入我国内陆河流后，食人鲳疯狂地捕食其他鱼种，导致其他鱼种大量减少甚至灭绝。

--在许多中国人心中，中国的传统文化是腐朽过时的东西，由此可以想到，如果任由外来文化肆虐，对传统文化是不小的冲击，后果十分严重。

（5）秘鲁国家动物园里，一只重点保护的美洲虎生活在一座占地1500英亩的虎园里，它成天躺在装有空调的虎房里，除了吃就是睡。可是自从工作人员把三只豹 放进虎园后，它再也没有回过虎房，不是站在山顶长啸，就是冲下山来去草地上游荡。它开始自己捕猎，不再象以前一样只吃管理人员给的肉，身体变得强壮了，行 动也颇为灵活了。

--引入竞争可以促进自身的发展，所以外来文化的进入对促进我国文化的发展是大有裨益的。

3.为什么今天会发生这样的现象？

随着改革的深入，我国与其他国家各方面的交流日益频繁，而文化方面的交流与老百姓生活息息相关，因此，我们很容易在身边看到这样的例子。从这一个角度来看，文化的交流势不可挡。

4. 你觉得照这样的趋势发展下去会有怎样的结果？

--也许有一天文化大融合，汉民族的文化会被其他强势文化同化甚至消失。历史上就有过类似的现象，比如我国很多少数民族文化到现在已经逐渐萎缩消失，被汉文化所同化。

--汉文化源远流长，受到其他许多国家青睐，其影响遍及全球，如近年来流行的汉语热、儒学热等。汉文化不会被其他文化同化，相反会吸取其他文化所长，继续发扬光大。

【一课一得】

【积累运用】

金鱼是鲫鱼的变种，彻头彻尾是人类驯育的结果。人类对其一贯的要求是美。只要美就行。而金鱼的捕食能力却被作为美的代价退化殆尽。不会捕食，危机感便无时 不在，它别无选择地必须抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工细制得可口至极，成为一种其无力抗拒的诱惑，于是不会摇头的金鱼吃啊吃，直到连同食物一 起沉至水底。

请根据前面的思维训练方法“缘事析理”，以《金鱼之死的启示》为题写一篇800字左右的议论文。

【美文选读】

从“故宫中的星巴克”说开去

在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年。这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……（在描述与评论中引出事例）

星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的`就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国 传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头。它象征着外国文化的“软力量”在我国--一个五千年文明古国的渗透与扩张。（析例，以小见大）

近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店；那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报；那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧。还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日。（横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”）

面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我。他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语；他们熟知比尔盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金；他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……（再引例，展开对比，已现观点）

外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦--一种生长极迅速的猪饲料侵占， 导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹。文化也是如此。当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满。今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话 和传统交流？传统文化正渐渐被我们抛弃。山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗？真是滑天下之大稽！假如有一天，我 们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢？我们灵魂的根又在哪里呢？杨叔子博导说得好：“科学 落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮。”（再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果）

这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的。”（补说一层，论证严密）

诚然，外国文化也有精华值得我们吸收。在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国固步自封；但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。（得出结论）

篇9：巧析起承转合，理解诗歌内容 教案教学设计(人教版高二必修五)

教学目标：

知识和能力目标：培养学生由文本入手理读诗歌内容。

过程和方法目标：

1、通过学习分析起承转合的结构方式，使学生学会理解背诵诗词，尝试阅读课外诗词。

2、通过讲解诗歌的起承转合的结构方式，引领学生走进诗歌文本，探究诗歌主旨。

情感态度和价值观目标：提高学生诗歌审美鉴赏能力。

教学重难点：通过学习分析起承转合的结构方式，使学生学会理解背诵诗词，尝试阅读课外诗词，培养学生走进诗歌文本，探究诗歌主旨的能力。

教学方法：讲授法、练习法、讨论法

教学时数：一课时

教学过程：

一、考情播报：

1、导入语：同学们，老师认为诗歌是情感的音乐，心灵的舞蹈。诗歌带着感发的力量唤起人内心深处的许多美好的情感！从民族的情感来说，诗歌是中国文化的代表与象征。如果说中国文化象辽阔的河流，那么诗歌就是河流中最美丽的浪花，如果说中国文化是闪耀的星辰，那么中国的诗歌无疑就是最迷人的月华。时间与空间可以使我们分割，但是情感与文化却使我们相聚相依。

2、考情播报：高考诗歌鉴赏题发展到如今基本上已经定型化，不外是考查形象（或意境）分析、技巧分析、主旨分析、炼字炼句等。课下老师对17套高考题进行了分析，17套题中的诗词鉴赏考查的均为唐宋诗词，其中有7首词，10首诗。新课改之后，各地的试题逐渐淡化技巧考查，侧重于理解诗歌内容的考查。高考考纲要求背诵的64篇古诗文中，律诗绝句有19首，词曲11首。河北的诗歌鉴赏题由原来的8分升到了11分，所以诗歌鉴赏题不容我们小觑。

二、高考再现

20新课标I

阅读下面这首宋词，完成8-9题。

鹊桥仙   陆游

华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举①？酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。

轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨②。镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐与！

【注】①这三句是追忆当年军中的生活。博，古代的一种棋戏。 ②占断：占尽。苹洲烟雨：指长满苹草、烟雨空濛的风光。③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。

8．上阕最后两句是什么意思？它表达了作者什么样的情感？（5分）

标准答案：

①那些整天酣饮的酒徒一个个都受赏封侯，而自己只能做个闲散的江边渔翁（2分）。

②表达了对自己壮志未酬而只能隐居的无奈与牢骚。（3分）

细则：①“酒徒一半取封侯”和“独去作江边渔父”这两句分开给分，每一句1分，共2分。

“酒徒一半取封侯”：答出“无用之人被任用”之类的意思即可，如译为“酒徒/酒囊饭袋/废物/庸才封了侯/做了官/被任用”给1分。

“独去作江边渔父”：答出“人才被冷落”之类的意思即可，如译为“自己/人才/贤才去江边做了渔翁/受冷落/不被重用”等，给1分。

②“壮志未酬”与“无奈”、“牢骚”，答出一处即可，给3分。

答出“壮志未酬”或与之相近意思，可答成“怀才不遇/抑郁不得志/不被重用”等。或者答出“无奈牢骚”或与之相近的意思，可答成“愤懑”“愤慨”“对……不满”等。

9、词的结尾借用了贺知章的故事，这有什么用意？请简要分析。（6分）

标准答案：①用来含蓄地表现对统治者不屑以及愤慨不平。（3分）

②皇帝既置我于闲散，镜湖风月原本就属于闲散之人，又何必要你皇帝恩赐呢？再说，天地之大，何处容不下我一个闲散之人，谁又稀罕你皇帝的恩赐！（3分）

细则：①答出“用来表达不屑/不在乎/不稀罕”或“愤慨”“悲愤”“对……不满”等意思，给3分②答出“不必/何必赐予”及相关的意思即可。

小结：分析当前诗歌鉴赏的重要位置，以及当前高考侧重于考查对诗歌内容的理解的趋式。

三、技巧初探：

1、用“林黛玉评诗”，引出“起承转合”一词：

《红楼梦》第48回，林黛玉教香菱学诗，说：“什么难事？也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的。若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”

2、知识讲解：“起承转合”是历代诗文作者在创作时总结出来的诗文结构方式之一，是诗文作者创作经验的体现，最早由元代范梓提出来的。

3、技巧初探：以元代马致远《天净沙秋思》为例，分析起承转合：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

起句“枯藤老树昏鸦”，是 “起”，诗人通过“枯藤”、“老树”、“昏鸦”几个意象，描写了秋天傍晚昏暗的景色，为“断肠人”的活动营造了背景，是秋况又是昏色的背景交代。接着的“小桥流水人家，古道西风瘦马”，这两句是“承”，诗人的视角由远及近，从不同的角度描写了“断肠人”眼前让人悲伤的景物。特别是诗人在描写中，“小桥流水人家”一句表现的情感基调应该是温馨的，正是这句温馨的描写，引发了“古道西风瘦马”中的“断肠人”的伤感。接着“夕阳西下”就“转”，转向诗人“秋思”主题的拱托，整体上的背景由昏暗转到“夕阳”亮色，通过“夕阳西下”来暗示了“断肠人”无家可归处境，为后面的“断肠人在天涯”设置了情感背景。所以，末句“断肠人在天涯”，是“合”，是诗人伤感主题的集中表达。

技巧总结：所谓“起”，即开头，一首诗的起句。“承”在“起”后，是承接上一层而展开，“转”是接“承”而来，在内容上推进一层，转出他意，表明诗意的转折变换。“合”就是诗文的结尾，即收合结尾，使诗歌的结构完整，往往是针对上面描述的内容作“集中”（合）的表现。诗文中的“起承转合”，也就是如何开头，如何发展，如何承转和如何收尾的结构问题。

律诗、绝句、词、散曲、古体诗等大多遵循“起承转合”的章法。律诗是以“联”为单位，绝句是以“句”为单位、因词、曲(包括古风)的长短句式的“自由体”，其“起承转合”层次安排不能简单的按句数划分，可将句子和意思结合起来分析，古体诗是以“偶句”为起承转合的常式单位的。

总之，诗歌的起承转合的结构方式，不但表现出诗人的思维进程和情感的发展与变化过程，而且使诗歌的结构严谨，波澜起伏，曲折有致。

四、美诗点评：

活动内容：选一首你最喜欢的诗（律诗、绝句、词、散曲、古体诗即可），并根据你的理解标出起承转合。

活动方式：将学生分成小组，每人选自己熟悉的诗词，进行分析，理清起承转合的结构方式，加强对诗词的理解背诵。各小组选取发言人，进行展示。

五、典例剖析：

（一）、合作探究

师生共同讨论：杜甫《登高》一诗的起承转合，并理解背诵诗歌

1、首联的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，开篇便以急风、高天、长啸的猿声，清渚、白沙、盘旋的飞鸟这六个秋天特有的意象，描绘出了一幅萧瑟、肃杀的三峡秋景图，奠定了全诗低沉的基调。

2、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中的“落木”承首联第一句的“风急天高”，为仰视所见；“长江”承第二句“渚清沙白”，乃俯视所得，无边落木萧萧之声与不尽长江滚滚之势将秋意推向深广，境界更为阔大、旷远，从而使后面抒发的老病孤愁之情也有了更有力的依托。

3、“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，由颔联写景转而抒情，尽情抒发自己羁旅漂泊之苦，晚年抱病登台的孤独。

4、“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”更在前句基础上直抒胸臆，似一吐郁结于胸的不快，又似无可奈何沉重一叹。一个艰难时世中老病孤愁的诗人形象跃然纸上，令人痛惜!全诗起于“悲”而终于“悲”，悲景着笔，悲情落句。

（二）技巧归纳：

古人作诗，讲究章法、结构的严谨和法度，注重文章的起承转合。

（一）、注重“起”式， “起”定基调。

“起”句为一诗之首句，地位很重要，往往有统帅全诗、奠定基调，渲染气氛、铺垫意境的作用。

（二）、明辨“承”接，“承”“起”而续。

“承”句与“起”句语意接近，关联极为密切。它不是对“起”句简单的重复，而是“起”句的延续、深化，两句之间的意思可互为佐证。“承”不仅在结构上起承上启下的功用，更重要的是它对后面的“体物写志”起铺垫和蓄势作用。

（三）、聚焦“转”式， “转”开生面。

“转”是指结构上的转折，往往体现为由物及人、由景及情、由事及理的思路上的转换。理解和鉴赏诗歌，抓住“转”句是关键，能使我们尽快明了作者思路，进而品味出作者的情感和诗歌的主旨。

（四）、善抓“合”句,妙“合”主旨。

所谓“合”就是指诗词的收束句。它既可浑圆章法，更是作者“感发意志”“体物写情”的“诗眼”和“词眼”所在。在结构上，“合”句(联)常呼应开篇，圆合首尾。从内容上说，“合”句常有点明题旨，收束全诗的作用。

“妙合”的方式有很多，最常见的有两种：

（1）如：杜甫《登高》尾联两句，第一种是直接点题，于篇末或抒发感情，或议论明理，直接揭示主旨。

（2）。如：年高考陆游的《鹊桥仙》结尾用典故含蓄作结。

第二种收束方式是暗中寄托，即用暗示的方法表现作者的感情、阐述的事理

最常见的是寄情于景，以景语作结。这种方式蕴不尽之情于景物中，表达含蓄深婉，有言有尽而意无穷的艺术效果，颇能引起人的回味。

六、对点练习：

[重庆卷]阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

从军行七首(其二)(王昌龄)

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

问：“高高秋月照长城”与前三句写法上有何不同?这样的写法有什么好处?

答案：前三句叙事抒情，后一句写景。以景作结，寓情于景，创造意境，含蓄无限。

分析：诗人前三句都在叙事抒情，到最后一句却忽然宕开一笔，离情人景：秋月高高照在古老雄伟莽莽苍苍的长城之上，景象何其壮阔苍凉!也许正因为情不可尽，诗人才以“不尽尽之”。这奇绝的结句留给读者无尽的联想：是无边的乡愁，是杀敌立功的雄心，还是对于战事的忧虑?难怪诗评家评价此句为“绝处生姿的一笔”，让我们领教了有“七绝圣手”之称的王昌龄的写诗功力。

小结：古诗讲究章法，就是讲究诗序的先后，注重诗意的分合，用现在的话讲，就是注重表达的逻辑顺序。起承转合四个部分之间，都有着密切的联系，而每一部分，又都关乎主旨，关乎作者的情感。掌握了这个规律，也就握住了一把打开古诗鉴赏之门的钥匙。

七、课堂总结：

让我们握紧起承转合这把打开古诗鉴赏之门的钥匙，走进诗歌吧，让美丽的诗歌在我们心中流淌！

八、课下作业：

安徽卷  阅读下面一首宋词，然后回答问题。

柳梢青送卢梅坡(刘过)

泛菊①杯深，吹梅②角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。

教人怎不伤情?觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月遂舟行。

[注]①泛菊：饮菊花酒。       ②吹梅：吹奏《梅花落》。

问：聚散匆匆”一句，在内容上强调什么?在上片的结构上起什么作用?

答案：强调二人相聚之短暂、相别之仓促。在写聚、散的内容之间起承上启下的作用。

分析：从结构来看，“聚散匆匆”一句为全词第二句，相当于绝句中的“承”句。“承”首句“聚”意(“同在京城”)，启下句“散”情，并进一步用“云边孤雁，水上浮萍”两个意象表现对友人的不舍与牵挂。

板书设计：

巧析起承转合，走进诗歌文本

（一）、注重“起”式， “起”定基调     统帅全诗、奠定基调

渲染气氛、铺垫意境

（二）、明辨“承”接，“承”“起”而续     承上启下

铺垫蓄势

由物及人

（三）、聚焦“转”式， “转”开生面   由景及情

由事及理

（四）、善抓“合”句,妙“合”主旨 点明题旨，收束全诗  直接点题议论抒情

呼应开篇，圆合首尾  暗中寄托典故写景

教学反思：

本节课通过课内诗歌的解读，使学生掌握古诗词起承转合的结构方式，进而理解诗歌大意，探究诗歌主旨。意在引导学生用课内所学，活用于课外。用课上归纳的答题技巧，指导学生阅读课外诗歌鉴赏。

王晓永

[巧析起承转合，理解诗歌内容 教案教学设计(人教版高二必修五)]

篇10：译林牛津模块五第一单元词组(译林牛津版高二英语必修五教案教学设计)

1. 与某人友好相处 get along well with sb.

2. 一次突然的数学考试 a surprise math test

3. 对……感到惭愧 be / feel ashamed of …

4. 下定决心去做某事 be determined to do sth.

5. 信守诺言 keep one’s word

6. 对着某人大叫 yell at sb.

7. 不能忍受（去做）某事 can’t stand (doing) sth.

8. 向某人道歉 apologize to sb. / make an apology to sb.

9. 一次难以忘怀的经历 an unforgettable experience

10．完全有权利做某事 have every right to do sth.

11．嫉妒某人/某事 feel jealous of …

12．当众使某人尴尬 embarrass sb. in public

13．首先（强调顺序） first of all

14．熬夜 stay up at night / stay late into the night

15．使某人提起精神 cheer sb. up

16．参加学校羽毛球队 join the school badminton team

17．等不及去做某事 can’t wait to do sth.

18．在网上聊天 chat on the Internet / chat online

19．阻止某人去做某事 discourage sb. from doing sth.

20．提及，说起 speak of

21．提前 in advance

22．打通……的电话 get through to …

23．除了……之外 apart from

24．替某人保守秘密 keep sb’s secret / keep the secret for sb.

25．责备某人（做了）某事 blame sb. for (doing) sth.

26．将……归咎/归罪于某人 blame sb. for sth. / blame sth. on sb.

lay / put the blame on sb. for …

27．因……而应受谴责/应负责任 (sb.) be to blame for … (不用被动语态)

28．全神贯注于…… be absorbed in …

29．到底，究竟 in the world

30．对……有不同的态度 have / take different attitudes towards …

31．迟豫于去做某事 hesitate to do sth.

32．毫不犹豫地 without hesitation

33．毫无疑问 without doubt

34．以……为基础/依据 be based on / upon …

35．彼此，互相 one another / each other

36．另一方面 on the other hand

37．不管，不顾 regardless of (prep.)

38．搜寻，寻找 search for / look for

39．加入到救援行动中 be involved in the rescue mission

40．日出/日落时分 at sunrise / at sunset

41．首要的是，最重要的是 above all

42．平静/镇定下来 calm down (vi.)

43．使某人/某人自己平静下来 calm sb. / oneself down (vt.)

44．承认（做过）某事 admit sth. / doing sth. / that …

45．准许某人进入公园/准许入学 admit sb. to the park / the school

46．对准焦距；集中（注意/关心）于…… focus … on …

47．结果 as a result

48．由于，因为 as a result of / because of

49．导致，造成 lead to / result in / contribute to

50．由……所引起 result from

51．对某人刻薄 be mean to sb.

52．对某人残忍 be cruel to sb.

53．某人不太可能做某事 (sb.) be unlikely to do sth.

54．推迟做某事 delay / put off doing sth.

55．渴望去做某事 be anxious to do sth.

56．为……焦急 be anxious about …

57．遭受严重的污染 suffer from serious pollution

58．与……一致 be consistent with …

59．由于某种原因 for one reason or another

60．肯定 for sure

篇11：模块5 Unit 3 Project 第一课时教学案(译林牛津版高二英语必修五教案教学设计)

Taught by Yang Yuqian

Teaching aims:

1. To provide students with some information about the relationship between human beings and nature and help them understand the passage.

2. To help students form some ideas for a debate after reading the passage and encourage them to complete the project.

3. To develop students cooperation skills and improve their spoken English by doing the project.

4. To raise students’ awareness of the importance of protecting nature.

Teaching focuses:

1. To help students understand the article by doing some tasks

2. To encourage all the students to get involved in the debate.

Teaching procedures:

Step 1. Lead in

Get students to enjoy a flash about environmental protection.

Step 2. Analyze the title

Get students to pay attention to the word “versus” in the title.

Step 3. Fast reading

Get students to go through the passage quickly and answer two questions.

Step 4. Detailed reading

1) Paragraph 1

Get students to report the ways people overdevelop Earth’s resources, and to find out the consequence of these actions.

2) Paragraph 2

Get students to fill in the form to realize the different attitudes towards the problem..

3) Paragraph 3

Get students to do the True or False exercises to understand paragraph3.

4) Paragraph 4

Get students to choose the best choice about the main idea of the paragraph.

Step 5. Summary

Get students to fill in the blanks according to the passage to have a better understanding of the passage

Step 6 Have a debate

Get the groups to come together to debate their topic in front of the class.

Step 7 Assignment

1. Read the passage at least three times and then underline the phrases and sentences you consider important

2. Finish the exercise on page 71 in KKL.