“pasna”通过精心收集，向本站投稿了7篇喝酒论美文，这次小编在这里给大家整理后的喝酒论美文，供大家阅读参考。
篇1：喝酒论美文
喝酒论美文
酒在中国是一种文化，能够上升到文化层次的，意义定然非同凡响，一说明它渊远流长，二证明它人文基础雄厚，三是可见它的范围广大与普遍。既升华到了文化现象并得以亘古延续，就足以证明它的精深与博大。
从古至今，仿佛各色人等均与酒结下了不解的缘分。请看：有酿酒的祖师杜康，有易醉的`酒仙刘伶；有“斗酒诗百篇”的诗仙李白，有“白日放歌须纵酒”的杜甫诗圣；有“对酒当歌，人生几何”的魏国丞相，有“举酒欲饮无管弦”的江州司马；有“把酒话桑麻”的孟公浩然，有“把酒问青天”的苏轼东坡；有“东篱把酒黄昏后”的李氏清照，有“把酒祝东风，且共从容”的欧阳醉翁；有不知“今宵酒醒何处”的词人柳永，有“醉卧沙场君莫笑”的征夫将军；有醉后大闹山门的花和尚，有酒壮英雄胆的打虎武行者。孙悟空，酒后闹天宫，沙和尚，醉打琉璃盏。
……
且人也喝酒，神也喝酒；文人也喝酒，武将更喝酒；穷人也喝酒，富人不离酒；男人会喝酒，女人把酒喝；平民端杯小啜，达官开怀畅饮。神州放眼，怎一个喝字了得。
见面了，有接风酒；分别了，有饯行酒；出征了，有壮行酒；凯旋了，有庆功酒。
高兴了喝酒，叫做酒逢知己千杯少；失意了喝酒，叫做酒入愁肠愁更愁；麻木了喝酒，叫做酒不醉人人自醉。激昂了喝酒，叫做浑身是胆雄赳赳。
升官了，喝酒；乔迁了，喝酒；结婚了，喝酒；生孩子了，喝酒；考上学了，喝酒；评职称了，喝酒；问君喝酒几由头？恰似一江春水向东流。流水无穷尽，喝酒无尽时。
有道是：天冷了喝杯酒，可去寒气；天热了喝杯酒，可去潮气；不冷不热喝杯酒，皆为喜气。
于是乎：酒风就是作风，酒量代表胆量，酒品证明人品，酒瓶即为水平。能喝半斤喝八两，这样的干部得培养；能喝八两喝一斤，这样的干部很放心。
某日，我喝醉了酒，于是大骂酒不是好东西；埋怨哪个古人闲得没事偏偏发明了酒；于是闻不得酒味儿，听不得“酒”字。但事过境迁，仍须喝酒，仍会醉酒，仍然怨酒。
酒场犹如战场，酣战几时休？
“诸位，都有酒了吧？来，来，来，为了鬃，干杯！”酒后可吐真言，酒后亦乱德行。
那天做了一个梦，梦见我们把见面时的问候语从“吃了吗？”改成了“喝了吗？”。
篇2： 和他喝酒美文
和他喝酒美文
有意思的时候是和他喝酒，我是和他喝一回基本多一次，他从不逼酒，他就唠实在嗑，再不就是讲笑话，不知不觉你情绪就上来了，那还能不多？
大哥的德，大哥的好太多了，大家都记在心里，大哥当年那就叫以人为本，这些哥们们真是幸运呐！大家都说，如果当年不是遇上大哥，能有我们今天吗？张大哥就像一面镜子，时时照我正身，人生遇一知己足矣！这正是：
德高望重人称颂，良师益友是张兄。心装哥们家中事，以人为本早践行。
祝他天天好心情，身体硬梆梆。 经过三年的重新修建，沈阳新八王寺终于对外开放。
现在的八王寺是在原来的东边重修的，所以是名副其实的重建。原来的'八王寺因为里边有个汽水厂，所有正殿和配殿不是做了厂房就是做了仓库，改革开放以后外国饮料进了中国，汽水厂也黄了，后来这里又被开发商相中，还好，留出一个地方恢复了八王寺，这是个十分得人心的事情。
沈阳的古迹很多，近年不断的恢复，当然，现在的八王寺也赋予了新的内容，但是，还是给八王留下了一个位置，那就是老汗王的第八子“阿济格”。另外，还搞了24孝石雕什么的，无疑，沈阳人又多了一个回味传统，养心怡情的所在。
我对八王寺的印象首先是从汽水上得来的，我是先知八王寺汽水好喝，后来才知道八王寺汽水是因为出自八王寺院里的水井，所以才叫八王寺汽水。
八王寺院里的古井很有来头，清乾隆帝东巡时钦点这口井为皇室供水，并赞其水质在北京玉皇水之上。当然，就和大多数老辈留下来的遗产一样，已经面目全非了。这口井也早已不出水了，但是新八王寺还是另外又做了一个假井以满足人们的好奇。
篇3：喝酒的美文
我不甚懂酒桌上的规矩，只知道自己有时身体不好，不能喝酒，却怎么也逃不了喝的结局。尽管有酒喝的日子对我而言少得可怜。
看人喝酒如看人生百态。当酒精慢慢在他们身体里氧化分解时，那场景既让我感到陌生又感到好玩，像看一出出戏，也收获很多乐趣与思考，十分过瘾。
喝酒的人种类极多。一种是撒酒疯的人，或找各种理由让你不得不喝，或是用他那双富有情感的手拉着你，贴近你的耳边，说一大堆车轱辘话，把饱和着酒精的空气蘸着口腔的特殊味道，喷在你的脸上或者吹到耳朵眼儿里。一种是以酒壮胆的人，总以为喝多了之后干的任何蠢事别人都会原谅。于是毫无顾虑地说着一段段七荤八素的话，配搭着某些夸张的动作，把空气搅得喧嚣而有些腥骚。还有一种人挺高明，把敬酒当成宣誓，穷尽美词;或者以喝当罚，企图在领导面前把许多工作中的欠缺抹平，甚至拐个弯生产出另外的亮点。还有些颇有心计的人，把酒桌饭局当作表演的舞台，小心地试探着领导的心底，或者巧妙地趁着你的兴奋从你的嘴里套出一些平时根本不可能说出的话来……
这些人我真的不怎么喜欢。我喜欢喝开心的酒、真诚的酒、自然的酒，喝关心对方感受的酒。可说来奇怪，诸多的讨厌却无法拒绝，更不得摆在脸上。于是没有表演天赋的我也会成为其中的角色之一，偶尔会带着一场醉回家，等到夜半醒来后任酒精肆意狂虐着身体。想着丰盛的佳肴至少一半被浪费掉而空空的胃肠却在酒后等待着填充时，傻瓜似地问自己：为什么要那么折腾？这样的酒总是让我有些萎靡。
想着与父母姐弟们一起喝酒，全然不是这样，浓浓的真情溶解在酒里，越喝越香;想着与亲如兄弟的好友一起喝酒，虽然也有疯狂，真真的感情溶解在酒里，越喝越爽。少了虚伪，少了表演，少了复杂的客套与拉扯，少了表里不一的笑容，这样的酒每次都让我亢奋。
有时我也一个人在家里喝点小酒，最不爽的是老婆不许在家里抽烟。虽然很不在乎酒的品牌，更不在意没什么好菜，却也酣畅淋漓。看来我是喜欢酒的。饭后坐在沙发上，思考一下人生，思绪便会象酒精分解那样势不可挡。为什么表现得越真，却越来越收获的是孤独？一路走来的血性与真情以及踏踏实实地付出，与酒局饭桌上的吆喝声相比似乎是那么廉价。也许自己有某种性格缺陷，如同自己的身体不堪一定量的酒精？
千万别忘记提醒自己，很可能是我有垃圾心里在作怪！难道酒桌上真有什么定律与公式？固执的我终究还是有些想不开。于是坚持着要做真实的自己——当有人想把酒精当做伟哥的时候，我会一如既往地对自己说：做人，该对自己好点，更要对别人真点！
篇4：喝酒的美文
鄙人爱酒，但并非嗜酒无度，也反感酗酒，酒场上应酬时总会保有三分理性。总结之前喝酒的见闻与感悟，觉得，喝酒，实际上喝的就是一种心情。
人，在不同处境与场面下喝酒，喝多喝少，如何喝法，醉与不醉，与当时的心情必有很大关系。不同的心情有不同的喝法，不同的喝法反映出不同的心情，而不同心情下喝了会有不同的反映与结果，心情好与坏，也能喝出不同的味与量……反之来看，一个人的饮酒品相，也能反忖出他当时的心境。
记得，增广贤文里好多佳句，或是道白了喝酒的心情、处境，或是些告诫世人关于喝酒的一些警言，细品品，都不无道理，这些道理，皆因前人的体验，也有鄙人的感同身受。
贤文曰：“如饮酒时须饮酒，得开怀处且开怀”。倘若情侣双双，烛光之下，举杯对酌，那种浪漫无限，心情自然是愉悦有加，这心情与氛围也是更助酒兴的。
“酒逢知己饮，诗向会人吟”。如遇情趣相投，爱好相似的笔友同伴，相约把盏，吟诗谈文，举杯弄月，当然是心情愉悦，快哉乐哉，雅趣大添。
“座上客常满，杯中酒不空”，三俩好友相聚，开心一刻，把酒言欢，开怀畅饮，那推杯换盏时的心情自然也是好得很。
“有花方酌酒，无月不登楼”，更是道出了酒兴由情生，心情添酒意的场景与情趣。
“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”。此也是借酒释放心情，宽慰心情，随兴而为的说道。
“药能医假病，酒不解真愁。抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”。一个人孤苦烦闷、心情不好时，自斟自饮，借酒浇愁，总想把痛苦一并喝下去，自会是愈饮愈糟心，愈饮愈伤情，但凡饮之过量，由着自己的心情去喝的话，总是伤情、伤心、又伤身。
在大庭广众之中喝酒，就更是要管控好自己的心情了，不能尽情放任，率性而为，倘若过量，失态是小，弄出些不尴尬来，可能误大事，害人又害己。
最理性的喝酒方法，当是喝点养身酒了，轻松下来，闲暇时分，放开心情，来上一二两，自斟自饮，逍遥自得，情趣盎然，乐在其中，神仙般快活。
所以，喝酒终归还是喝的心情。至于那些场面上应酬时的交杯换盏，各人怀着什么样的心情去喝，就只有天知道了。
篇5：再论喝酒散文
再论喝酒散文
今天又喝酒了，而且喝的不少，我们两个人，当然，是以我自己的量计算的，每人两杯，一斤酒，我们两个人分了。对于那些“海量”的人来说，这点儿酒只能算是开胃，但对于我们这些不算能喝的人来说，也算是尽最力量了。
根据领导的工作安排，我们五个人到下面的乡镇去工作，当然，下面的对口单位得好好配合。中午工作餐是必须的。按照我们的老传统，“有酒没菜，不算慢待”，酒是不可避免的。对于中华文化来说，酒文化源远流长，特别是在近代官场，更是有着不可替代的特别作用，一种润滑作用。比如：常说的“烟酒烟酒”，虽然太偏，但是对于中国这样一个人情社会来说，有人没人，有没有认识的熟人，在办事的时候有很大的区别的。特别是在大家聚在一起的时候，端起酒杯，边聊边喝，是一种特别的意味。更多的.时候，喝的不是酒，而是一种情谊。
所以，虽然不能喝，但是每次往往我都喝不少。不为别的，只为大家相聚在一起的这份情谊。
也有的时候，我故意多喝，喝多了之后，话多了，步晃了，瞅人时两眼笑眯眯的（不是色眯眯的啊），往往这个时候，领导一看，忙说：“你好好休息一下吧，别在这了！”嘿嘿，虽说谁都知道喝酒许多时候是不得不喝，但在工作时候喝得太多对于单位形象还是不好，如果被拍或照了那更是不合适，不论是对个人还是单位。这样说来，这也是一种休息的好办法。
哈哈！
篇6：论解嘲美文
论解嘲美文
人生有时颇感寂寞，但在遇到危难之境，人之心灵，却能发出妙用，一笑置之，于是又轻松下来。这是好的，也可以看出人之度量。古代名人，常有这样的度量，所以成其伟大。古希腊大哲人苏格拉底，娶了珊蒂柏，她是有名的悍妇，常做河东狮吼。传说苏氏未娶之前，已经闻悍妇之名，然而苏氏还是娶她。他有解嘲方法，说娶老婆有如御马，御马没有什么科学，娶个悍妇，于修身养性的工夫大有帮助。有一天家里吵闹不休，苏氏忍无可忍，只好出门。正到门口，他太太由屋顶倒一盆水下来，正正淋在他的头上。苏氏说：“我早晓得，雷霆之后必有甘霖。”真亏得这位哲学家雍容自若的态度。
林肯的老婆也是有名的，很泼辣，喜欢破口骂人。有一天一个送报的小孩子，十二三岁，不知道送报太迟，或有什么过失，遭到林肯太太百般恶骂，詈不绝口。小孩儿向报馆老板哭诉，说她不该骂人过甚，以后他不肯到那家送报了，这是一个小城，于是老板向林肯提起这件小事。
林肯说：“算了吧！我能忍她十多年，这小孩儿偶然挨骂一两顿，算什么？”这是林肯的解嘲。
中国有句老话，叫做“塞翁失马，焉知非福”。林肯以后成为总统，据他小城的律师同事写的传记，说是归功于这位太太。书中说道，林肯怪可怜的，每星期六半夜，大家由酒吧要回家时，独林肯一人不大愿意回家。所以林肯那副出人头地，简练机警，应对如流的口才，全是在酒吧中学来的。又如苏格拉底也是在家里不得安静看书，因此养成一习惯，天天到市场去，站在街上谈天说理。因此乃开“游行派的哲学家”的风气。他们讲学，不在书院，就在街头逢人问难驳诘。这一派哲学家的养成，也应归功于苏婆。
关于这类的故事很多，尤其关于几个名人临终时的雅谑。这种修炼工夫，常人是学不来的。苏格拉底之死，由柏拉图写来是最动人的故事。政府说他巧辩惑众，贻误青年子弟，赐他服毒自尽。那夜他慷慨服毒，门人忍痛陪着，苏氏却从容阐发真理。他的`最后名言是：“想起来，我欠某人一只雄鸡未还。”叫他门人送去，不可忘记。这是他断气以前最后的一句话。金圣叹判死刑，狱中发出的信，也是这一派。“花生米与豆腐干同嚼，大有火腿滋味”。历史上从容就义的人很多，不必列举。
西班牙有一传说：一个守礼甚谨的伯爵将死，一位朋友去看他。伯爵已经气喘不过来，但是那位访客还是喋喋不休长谈下去。伯爵只好忍着静听，到了最后关头，伯爵不耐烦地对来客说：“对不起，求先生原谅，让我此刻断气。”他翻身朝壁，就此善终。
我阅读耶稣最后一夜对他门徒的长谈，觉得这段动人的议论，尤胜过苏氏临终之言：“上帝啊，宽恕他们，因为他们所为，出于不知。”这是耶稣的伟大，是人情所不能及的。这与他一贯的作风相同：“施之者比受之者有福。”可惜我们常人能知不能行，常做不到。
篇7：论读书美文
论读书美文
谈到读什么书的问题，人人都认为要读圣贤之书，要读名著，好书云云，但我认为要全面认识世界，认识历史和现在，只读公认的好书是不全面的，而且是偏面的读书观，其理由如下：
首先，世界是由真善美，假丑恶同时存在的，互为依存的矛盾体，过分强调只读真善美的书，反对读假丑恶的书，本身就不是治学的行为，学习的目的是为所用，我们不去研究分析假丑恶的思想根源，那里会形成真善美世界观，会有针对性的批判假丑恶的东西，能切准其要害呢？
其次，正确的读书观是对所读事物正反两方面的全部认识，通过事物的表像，认清事物的本质，从书里进去，又从书里走出，形成自己的完善正确的认识观和方法论，全面把握书中所论事物的本质特性，这就是真正追求真理的读书观。
最后，要解决自己读书的终极问题，这个问题不解决，就是学而不思则彺已！如《经刚经》所云，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！就是说别人的一切好坏言论之学说，只代表他们自己，并不能左右你的修成正果世界观的形成，判断一切事物的好恶标准是有时代性的，是有认识上时代局限性的，全面的认识观，就是读书的终极问题，当我们认不清当下时，我们就去读中外的`历史，当我们认不清历史的时刻，我们就去分析当下
，读书目的是益智明理，提高自已，为我所用，否则，一切用自已的好恶去批判书籍质量的问题，就像你要去评判生物界一样，花好树大小，草长鹰飞蚂蚁跑，蚊子出水皆能咬你起泡，人，家庭，单位，团体，社会，国家，世界如此之大，真不是一两本好坏书能穷尽的！
所以，综上所述，读书是为全面认识世界，为改造自已的世界观和方法论而读书
，读真善美的书，和读假丑恶的东西一样重要，关键在于你自身修养和鉴赏能力高低上寻找差距，与书关系不大！读了坏书变坏的人，和读了好书变好的人是一样多的，好坏书都读的人并不一定都是好人多或学坏的人多，关键是人们发现了真善美
，与假丑恶共生，与自己同行，要人们学会取舍放下，提高对事物本质的认知问题，不是读什么书的本身问题。所以说真理是变成文字后，是不反对批判的，一切绝对正确的理论，反对批评和批判的真理事实上都不是真理，甚止是误导人的谬论。去伪存真的读书方法是在从社会实践中，不断总结而得到的，所以说读万卷书，要行万里路，直止达到自己与高尚的灵魂相依共存的思想境界，才能体会到读书秒处！书到用时就得心应手了！
