“去来之间去浊”通过精心收集，向本站投稿了14篇《尊贵的设计》读后感，下面小编为大家带来整理后的《尊贵的设计》读后感，希望大家喜欢!
篇1：《尊贵的设计》读后感
《尊贵的设计》读后感
原创： 二傻 野地的百合花
佩奇本命年看的第一本书是《尊贵的设计》，也是目前教会成人主日学课程的参考资料。看书时突然发现，虽然每次都是按照自己的想法选择阅读书目，但真的就像以弗所书 3:20所说的那样，“神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”,每一本书都给当时的自己很大的帮助，《尊贵的设计》这本书亦是如此。这本书总共有十章内容，主要围绕解决三个问题“起初上帝把我们造成什么样的人”、“我们把自己变成什么样的人”、“上帝塑造我们使我们可以成为什么样的人”.这三个问题是我们所有希望和梦想的中心，也同样影响着我们一切的行事为人。月初突然得知按自己目前的条件，申请同济博士至少需要三篇南核才能进入复试，博士毕业的要求也没有这么高啊，本来很明朗的路却好像突然没了方向，这个消息像是千斤巨石般压着自己的胸口，不知不觉间就蚕食了许多生命中的喜乐。如果我去不了同济该怎么办呢，满脑子只剩下这一个问题。摆在面前的压力让我开始思考一个问题，上帝希望我成为什么样的人呢？如果上帝不成就自己在脑中设想过无数遍的那条路，我的人生就没有意义了么？如果上帝允许我进入同济读博，找到一所合适的学校任教，迈进理想中的婚姻家庭，也会很快地步入中年，到那时我想自己也会不得不承认“这就是我的一生了”,可是“难道这就是一切吗？… …”这本书超越平日早已习惯的基督徒说词，带领我们具体地思考人生更深层次的意义，帮助我更加认识以尊贵的设计造我的上帝，更加认识我自己，也更加认识我身边的人，虽然自己还总是被心中的压力所胜，但盼望圣灵亲自做工，拿去我心中那份无法解释的不满足，呼召我不断思考做人的意义。
第一章 寻找我们的国度地位
我们很多人对于自己是谁常常感到疑惑，虽然曾经尝试荣耀神，却不明白上帝赐给我们在天国里的角色是什么。伴随着这种疑惑，我们在自卑和自大之间不停地摇摆，站在镜子面前仔细端详镜中的自己，真是一个复杂的综合体啊。一面特别骄傲，有了一些好的想法就认为自己的意见一定是最好的，发现上帝给的一些恩赐就自认为是不可或缺的那一位；另一方面却发现自己总是让人失望，每次犯罪后都恨恶自己的失败，也越来越能体会自己罪人的本质。特别厌恶自己不自然就显露出来的骄傲，可是想要谦卑的时候却适得其反以至于失了自信，错误地将自我贬低当成谦卑，看自己一文不值，变得惧怕人的眼光，我们总是容易在自贬和自夸之间苦苦挣扎，然而，圣经却为我们提供了一幅人类的平衡画像。我们虽然是泥土的形象，可是这形象是为着代表宇宙君王的权柄而设计的。自卑与自大的矛盾唯有等我们了解自己是谁、明白我们做了什么、上帝为我们做了什么、他以后会为我们做什么以后才能解除，照着这平衡的观点，我们才能活出生命中谦卑和尊严兼备的上帝的形象。
第二章 认识我们的国度事工
作为上帝宝座的代表，我们具有双重的职责。上帝呼召我们要生养众多和治理全地，我们需要通过这使命来看自己的生活，并从中找到作为上帝的形象所当做的事情。上帝要透过他的形象将他国度的.权柄施行在地上，因此我们应当奉献自己努力地完成遍满和治理全地的特权，实在没有什么比这个任务更加伟大。但我有把养育儿女和工作看成一项祝福么？记得有一次自己问大头，生活怎么就这么艰难呢？总有那么多压力和做不完的事情。其实自己很明白这个问题背后的深意，就是什么时候事情可以少一点，就单纯地吃喝玩乐享受生活呢？但追求无所事事的“安逸”从来都不是神的心意和祝福，早在罪和苦难进入世界以前，上帝就已经把治理的职责托付给亚当和夏娃了，施行治理的职责是一项特权并非咒诅。自己状态好的时候往往会热衷于学习工作，但反思过后也不难发现督促自己尽本分的从来都不是为着上帝的荣耀。寒假在家，外甥女每天挂在自己的身上，当她一直缠着自己要捉迷藏过家家的时候，自己就萌生出以后一定要晚点生孩子的想法，不然连安静写论文的时间都没有。后来转念一想这样的想法也真是从罪中生出来的，“事业”的偶像透过这种方式展现的一览无余，所思所想所打算的永远是为着自己的成就，为着自己的享乐和满足，小孩子不应该是那个拦阻我们活出上帝在我们生命中所定旨意的存在啊，求神亲自破碎自己生命里的偶像。
第三章 陷入毁坏
圣经清楚记载了人类犯罪堕落的过程，这个耳熟能详的圣经记载让我们看见，因为亚当和夏娃忘了自己拥有上帝尊贵的形象，愚昧地在上帝面前自高自大并最终陷入毁坏之地。人类第一对男女因着这一次的悖逆为全人类带来咒诅，上帝奇妙的形象样式从此就陷落在绝望和死亡的汪洋大海中了。亚当夏娃在作出背叛上帝的决定之前，曾经历过一个不易为人察觉的受骗过程，撒旦通过诡诈的言语引诱夏娃质疑自己尊贵的地位，“夏娃，看看你自己，上帝故意不把最好的给你，他这样对待你，你活着有什么意思”――“二傻，看看你自己，上帝故意不把最合适的学校预备给你，他这样对待你，根本就不爱你”,多么熟悉的强调啊，今天的我们耳边也时常充斥着这样的言语，我们常常与身边的弟兄姐妹进行比较，同为神的儿女为什么我就不像ta那样凡事顺利呢，我们被罪蒙骗以至于把上帝对我们家庭、学业、工作、身体上的祝福视为理所当然，我们试图在上帝之外寻找一些使我们感到满足的东西，但却至终对自己的尊贵身份失去信心，进而转成傲慢开始抗拒上帝。回顾亚当夏娃的犯罪，让我们可以更加认识自己，就像郭暮云的半导体《再送散送冥》申命记系列讲道中张勇牧师提到的那样，我们的本性就是忤逆神，神让我们怎样我们偏偏不怎样，撒旦就利用我们错误的骄傲使我们上当，质疑上帝，以为可以倚靠自己的能力去寻找人生的意义。当我们抬头仰望十字架的时候，看到为我们的罪流血牺牲的耶稣基督，上帝已经把他的爱子为我们舍了，他还有什么是不愿意赏赐给我们的呢？恳求神怜悯，让我们可以多多抬头仰望十字架，多多思考加略山的爱是何等伟大，就真知道耶稣爱我，我的尊贵不在神以外。
第四章 峰回路转
我们生活在危险的世界中，生活中的每一层面都要与超自然邪恶势力争战，罪恶不断地寻找机会要毁灭我们。我们不需要千方百计地抵挡神，只要我们不警醒，稍微放松警惕的时候就会被罪辖制，我们与神同行的生活就会越来越冷淡。但上帝在挪亚时代里的干预给了我们一个机会，虽然洪水毁灭世界的审判非常严厉，但这样的审判却是带着一个积极的目的施行出来的，透过洪水上帝让我们可以从罪的虚空中重新站立起来，他使我们再次存活并赐给我们机会去胜过罪的败坏。我们有多少次厌恶一成不变的生活，梦想旅游和度假才是美好的人生，可熟不知稳定的生活无论有多么乏味都是一种祝福，这种规律性的日出而作日入而息，才给了我们机会去建立一个有价值的人生。上帝向挪亚保证生活的规律之后，立马向他陈明当尽的责任，他不是要飞到彩虹之上享受人生而是要在彩虹之下服事神。正如上帝差派挪亚在现今的时代里服侍神一样，他也呼召我们关怀这个世界，在每一个美善的理想上都应当争取主导的地位，作为挪亚肉身和属灵的后裔，我们的呼召不是逃避世界，而是要影响它，我们必须好好把握这样的机会，在这有罪的世界里服事神，为基督去影响文化。
第五章 达成目标
上帝的应许听起来甚是美好，但对亚伯兰来说却是可望而不可及的；亚伯兰也没有想到，假如由上帝来做所有的事，他就必须要耐心地等候；亚伯拉罕唯有离开他的家，跟随上帝前往应许地才能得着祝福。通过这一系列的事情让我们看到，当上帝拣选亚伯拉罕作为他特别的仆人的时候，他叫我们的先祖看见他所需要的是能力，耐心和坚忍。对于今天的我们来说跟随主的道路同样如此，我们想要做一个完全符合上帝所设计的人，却发现上帝的呼召完全超越自己的能力范围；我们的文化是速成的文化，科技不断进步使得自己也越来越习惯这种速成的果效，对需要花时间的事情变得越来越没有耐心；通往恢复上帝形象的道路是既狭隘又险阻难行的。因此为要恢复作为上帝形象所应有的尊贵，我们必须信靠上帝的能力能带领我们到达目的地，必须操练我们的耐心来等候上帝的时间，必须一生衷心地坚忍到底。只有牢记上帝向亚伯拉罕的启示，我们才有可能达成目标，恢复我们作为上帝形象的尊贵地位。
第六章 克敌制胜
上帝透过摩西的事工让他的百姓面对战争的现实，借着参与迦南之战，以色列百姓得以品尝上帝原本为人类所设计的荣耀。成为上帝形象的尊贵身份不是放在盘中端到我们的面前，而是需要像约书亚一样必须靠着争战去赢取，上帝呼召每一位基督徒为着尊贵而打这一场属灵战役，他已经赐给我们伟大的应许，但他的应许只会临到那些预备出去克敌制胜的人。上帝给全人类一个普遍的目标是生养众多，治理这地，我们要在这一个普遍的目标中找到属于自己的特殊角色，必须清楚明白支撑我们一切活动背后的目标；我是以何种态度对待圣经的，是沉重的负担，还是真正对于我们有益的诫命呢？我们专心为尊贵而争战的时候却也总是会发现与上帝之间的亲密关系成了我们忙碌生活中的第一牺牲品，我们积极行动却忽视了祷告和敬拜。就像神所应许约书亚的那样，假如我们能抓紧上帝在我们生命中的目标，圣经可靠的引导，和借着祷告和敬拜与上帝亲密的同在，我们便可以在这场属灵争战中得着力量和勇气，朝着完全恢复上帝形象目标的方向不断迈进。
第七章 庆颂恩福
为何大卫是人类历史上最伟大的君王，不是因为大卫做了什么，而是因为上帝将他堕落的形象提升到如此的尊贵地位。“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！”从诗篇第八篇我们可以看到，大卫因认识上帝的作为而热烈地庆祝颂赞，有什么能比看见上帝提升自己脱离世界的咒诅更叫人喜悦的事呢？又有什么能比得知上帝带领进一步靠近上帝形象原本的设计更加荣耀的事呢？喜乐是从一个信念开始的，那就是上帝活着并且他正为我们工作。我们所有人都活得好像全世界是围着自己转一样，但是我们必须认清上帝在我们生命中做了多少的工作，我们是何等的不配，上帝的祝福又是何等的宝贵，然后，我们才会因作为上帝的形象所得的祝福而庆祝颂赞。回顾一下我们的人生，我们长期享有健康的身体，有信主的家人，有稳定的生活收入，有牧养传福音的教会，上帝也为我们预备服侍他的机会，每一天都是加冕的日子，我们怎能不庆祝颂赞呢？
第八章 渴望更多
上帝在旧约的时代为他的形象做了许多的事，可是旧约时代的宝藏却不能供应我们一切的需要，我们本可以顺服上帝所赐律法的引导获得祝福，却最终因着罪的缘故将祝福变成了咒诅。我们透过上帝知道何为善，但我们越知道应当怎样行就越发觉自己被引诱朝着相反的方向走。上帝在挪亚（稳定的环境），亚伯拉罕（被拣选成为上帝的儿子），摩西（征服迦南地）和大卫（强大的国家）的时代对我们伸出救援之手，他的赏赐曾在许多方面成为我们的帮助，我们绝不该忽略他们的重要性。然而，这些旧约时代的祝福都产生双重结果，他丰富的赏赐过分攫取了我们的心，以至我们失去了向神的依赖感和对他的忠心服侍。我们总是在最成功稳妥的时候忘记上帝，这一些的祝福因为我们罪的回应并不足以恢复我们作为上帝形象完全的尊贵地位。除了这些之外，我们需要的赏赐乃是耶稣基督。
第九章 登上最后一级台阶
旧约时代的每一个祝福都使我们渴望能得到更多，我们看到基督的第一次和第二次降临在我们恢复的过程中构成了最后也是最重要的一级台阶。基督是末后的亚当，他扭转了亚当犯罪的后果。旧约历史中所有的祝福都集基督于一身，和挪亚一样，他带来了审判和一个崭新的世界；他继承并分赐上帝给亚伯拉罕的应许；摩西预备以色列人出去争战，耶稣却为上帝的百姓赢得胜利；正如大卫一般，基督为我们带来上帝国的祝福。基督的工作远远超过任何一件上帝过去所作的事，基督独自更新恢复了我们的尊贵地位，上帝的形象得以完全恢复至终归功于人――就是那一位我们寄予一切厚望的耶稣基督――的努力，他是迈向尊贵道路上的最后一级台阶。
第十章 忍耐等候直到终点
在继续走向通往尊贵的路上，我们一面等候基督的再来，一面蒙受呼召为他受苦，每一位信徒都为基督的缘故承受痛苦和患难。我们和基督同受苦难是因为我们向神的忠诚激怒了世界，也是因为上帝呼召我们舍弃自己的欲望，而选择一种牺牲奉献的生活方式。我们不该心不甘、情不愿地为基督受苦，我们实在应该渴望在他的苦难上有份。不过痛苦和苦难只是图画的一面，上帝也赐给我们安慰，作为我们苦难中的帮助。他开我们的眼，使我们看见荣耀的未来；他赐给我们圣灵；他提醒我们注意他完美的计划。只要我们将这些安慰摆在眼前，便能忍受最恶劣的苦难――我们便能忍耐等候直到终点。
篇2：一本好书《尊贵的设计》－－我的读后感
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我读了这本书受益匪浅，作者博瑞特博士在书中强调：人的形象是代表宇宙君王的形象权柄而设计制造的。人生命中的谦卑和尊荣都兼备神的形象。书中讲到人作为上帝的形象经历的变化，讲到亚当夏娃的双重任务、堕落后人陷入卑贱的地步，使全人类落入咒诅和死亡。神没有使他的形象停留在咒诅之下，他预定了拯救计划，救赎的历史逐渐的展开。书中追溯神的救赎历史，集中看了神与他的百姓建立特殊关系的五个主要时期。 人堕落后，因为罪恶和暴力在地上的败坏，神用洪水毁灭了邪恶的人类，他拣选了挪亚并设立了新秩序的稳定之约。 在亚伯拉罕时代，上帝赐福一个家族，拣选了犹太民族，应许全地将因亚伯拉罕得福。神将恢复上帝形像的三点启示给亚伯拉罕，要信靠上帝的大能、忍耐等候和坚韧的信心。 在摩西的时代，神引导他的子民成为一支军队，进占应许之地。将他的目的、引导和同在的尊荣赐给他所救赎的形象。 大卫的时代，神使以色列成为一个伟大的国家， 使大卫家得到做为神的形象应有的尊荣，确立了大卫家的君王直到永远。 上帝的形象只有借耶稣基督才能真正完全恢复，基督是上帝的形象，是救主。所有信他的人都必须效法神儿子的模样。 我们被造成上帝的形象，是为了在地上扩展神的国度。可是我们自己常常感到疑惑，在自卑和自大间摇摆。我们自己是谁？神为我们做了什么？他要我们做什么才能活出神的谦卑和尊严的形象？我们须要清楚地明白作人的意义和目的。 书中第一章“寻找我们的国度地位”，作者激发我们去认真思考人到底是什么？神在我们身上的旨意是什么？人生的目的在哪里？其实我从小就常问自己这个问题，也得到过很多不同的回答，可是都是空虚的口号，从来没有令自己满意过。有人曾经问一位大哲学家：请问人生的意义何在？哲学家耸耸肩膀说：“你问我人生的意义何在，又有何意义呢？”。信主以前，他的回答曾经让我有同感，失丧的人生真的无意义可谈。 这些基本的问题，翻开《圣经》则一目了然。人是什么？《创世记》第五章第一节说：“当神造人的日子，是照着自己的样式造的，并且造男造女，在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。” 《圣经》启示我们，神的形像和样式不是指外貌，乃是说这样受造的人，在一定的程度上可以把神的一些特点、属性彰显出来。那么人生的目的是什么？《以》说得很清楚，神f，“凡称为我名下的人，是为我自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的”（以赛亚书43：7）。所以说，人生最大的目的是把神的s耀彰显出怼Nに姑羲固匦盘踅驳剑s耀神K享受神的同在。这就是人生的最高目的。 圣经让我们真正认识自己，我们虽然卑微，本是泥土；可是我们确是神尊贵的设计，我们‘是为了代表宇宙君王的权柄而设计的’。找到这个平衡点，我们才能活出谦卑和尊严兼备的上帝的形象。 第二章“认识我们的国度事工”讲到神对人类的双重呼召，“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼。空中的鸟，和地上各样的活物”（创一：28）。这也是人类的文化使命。前年去以色列，看到如今的犹太人几乎家家都有很多孩子，在耶路撒冷牧会20多年的张牧师讲，那里多子女家庭的主妇们忙得顾不上打扮自己，很多人把头发剔光，出门带假发，又符合了“妇女蒙头”的条例，这是一举两得的事，所以以色列假发的生意很兴隆，呵呵！ 实际上，生养众多，不仅仅是生理上的生儿育女，这个问题不可走极端。对我们每个家庭而言，儿女的数量要看各方面条件，要在生育和养育的责任之间找到平衡。同时，广传福音培养更多的属灵儿女，更有广义上的生养众多的意义。 博瑞特博士说，‘把属灵的产业传递给未来的世界是我们作为上帝的形象的主要工作’，《圣经》记载了成功的母亲，如，撒母耳的母亲哈拿（撒上1：1-2：11），耶稣基督的母亲马利亚（路1：26-2：52；约2：1-11，19：25-27；徒1：14 ），提摩太的母亲和外祖母（提后1：5，3：14-15），也提到父亲，如，约伯（伯1：1-5），浪子的父亲（路15：11-32）。特别，神的'为“父”的形象是要为全人类的父亲树立效法的原型。我们基督徒，是在基督里新造的人。依靠圣灵的大能，父母教养儿女，与他们同蒙怜悯，同得造就，使福音在横向和纵向两个方向传播，才能完成主耶稣颁布的大使命。 治理全地，我们蒙神呼召所做的一切工作，在神的使命面前都是我们“治理全地”的责任。我特别清楚知道，我的工作就是神以“神迹”的形式赐给的，至于工作是神赐给的，神还给了我一个验证，更出乎意料！老板对我的工作很满意，竟在一次全系学术会上，当众说我到这里工作是 GOD派来的！我学化工的，在生物界工作本来是外行，而工作能如此之快出成果，我心里明白！全靠那赐智慧的神！ “我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工”。一切荣耀归我们的主！哈里路亚！ －－－－－－ 第十章“忍耐等候直到终点”我们基督徒生活在神的恩典中，但我们不属世界，世界恨我们，我们也知道通往尊贵的道路崎岖难行甚至充满苦难。我们也深知上帝呼召我们，必定为我们预备丰盛的恩典和安慰。 基督徒受苦也是因为上帝呼召我们舍弃自己的欲望，选择为他牺牲奉献的生活方式。背起十架，“耶稣又对众人说：‘若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。’”（路9：23）背十字架就意味着走向死亡：要舍己，将自己的老我钉死在十字架上，向自己死，向神活；要有为主受苦，包括为主殉道的心志，与主同死、同活、同享荣耀。在艰苦环境要背十字架，在平顺环境也要背十字架。当着活祭，“所以弟兄们！我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的； 你们如此事奉，乃是理所当然的”（罗12：1）。 卑微和奉献绝不是专属耶稣基督。林后1：5，保罗说“我们多受基督的苦楚” ，我们跟随基督脚踪，要牺牲奉献为他受苦，“与耶稣基督同行”也是神的恩典。 只有蒙救赎的神的儿女才有资格与神同行。只有为主舍掉生命，才能得到丰盛的、永恒的生命，而且，将来在天上的赏赐是大的“爱耶和华你的神，听从k的话，专靠k，因为k是你的生命”（申30：20）“因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得了生命。人若赚得全世界，却丧了生命，有什么益处呢”（路9：24-25）。 来自神的安慰。在与神同行的过程中，有痛苦、挣扎和熬炼，更有经历神的同在而有的不可言喻的喜乐、平安和满足，是世人无法得到的。使徒保罗就是好榜样，“我想现在的苦楚比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”罗8：18，他忠心事主，一生经历极大苦难，但神与他同在，有极丰富的属灵经历，多次面见主和k的使者，曾被提到三重天上，传道、治病、赶鬼的能力，大大被神所用，新约《圣经》的一半是出自他的手。他的一生，可谓艰苦卓绝、多姿多彩、佳美无比：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕k显现的人”（提后4：6-8）。 所以，使徒保罗是“以神的慈悲”劝我们将身体献上的；在通往尊贵的路上，敬谦事奉，忍耐等候，等待基督的再来。“深哉！神丰富的智慧和知识！k的判断，何其难测，k的脚踪，何其难寻！‘谁知道主的心？谁作过k的谋士呢？谁是先给了k，使k后来偿还呢？’因为万有都是本於k，依靠k，归於k；愿荣耀归给k，直到永远！阿门！” 圣约福音神学院出版社出版 国内订购： wanghongyan09@gmail.com ￥ 15.00 邮寄费 北美订购： $7.00 邮寄费 税（佛罗里达税 7%tax，外州0%)。 www.cetsedu.org/www/CETS/publisher/publisher.htm篇3：尊贵的猎人
尊贵的猎人
“你喜欢旅行吗？是的！它最大的意义就在于可以熟悉和观察每一个地方的风土人情”
静静地俯卧在地库尽头，悄无声息地等待着主人的召唤。地库外，湿露露的草地打湿了他的裤脚，久久不能从沉思中走出的他被一阵清脆而天真的笑声惊醒，他恍然大悟，生活的真谛并非只有在西装的掩护下才能功成圆满。现在他需要一次完美的旅行，哪怕目的地只被设定在六环之外，对他和它来说这就足够了。他甚至来不及和还未停转的大脑打好招呼，就已经踏上了远离喧嚣的路途，褪下那呆板的西装，换上从行李厢中翻出的几乎被忘记的休闲装，绝不再迟疑一秒，就这样出发了。
在细雨中闪转腾挪对它来说易如反掌，对他来说驾轻就熟，拨开天上乌云，冲破城市中密密麻麻的人群，他几乎忘却了心中的烦恼。直到今天，他依旧习惯称其为Shooting Brake，因为欧洲人专门用这个词汇形容打猎用的马车，当然奔驰官方也对它有新的描述――猎装车。就像尊贵的猎人，CLS Shooting Brake被灌输了奔驰全新的设计理念，他甚至没有竞争车型可以选择，惟独这个在行李厢中可以储藏任何你需要东西的家伙。
把心交给你
你喜欢旅行吗？是的！旅行最大的意义就在于，可以熟悉和观察每一个地方的风土人情，他们的生活方式是怎样的。你怎么旅行？飞机or火车，这可不是最佳的出行方式，你会因此错过太多足以令你伸出大拇指的景色和人情。也许你会反问我该怎么旅行，那么我的答案一定是自驾车，或许这对不少人来说的确会充满种种问题，不舒服还是劳累？这在CLS猎装车看来绝对都算不上问题，因为它是一辆不折不扣的旅行车，一辆奔驰旅行轿车。
一旦你迷上自驾车旅行，那么你会一而再再而三的发现问题，然后再去解决问题，哪怕是自己的`坐驾并不适合这件事。其实，CLS猎装车给我最深刻的印象，并不是它动力有多么多么充沛，装载能力有多么多么强大，而是它绝对高人一等的设计根基，在此我要向它的设计团队表示感谢，是他们让我感受到了旅行车的自身魅力，是他们让我深切认识了设计的重要性。
CLS猎装车的外观设计可以说是独一无二的，在奔驰一贯的尊贵气质中，设计师出色地完成了每一根线条的描绘，极富表现欲的车顶在一次几乎优柔寡断的勾勒中最终成型。和其他旅行车斩钉截铁般的D柱设计不同，它更倾向于柔和之美，相比普通版CLS阴柔的设计，猎装版似乎只是撑起了C柱，让从车头延伸的曲线流畅的划过，自然地在尾部划上了一个完美的句号。事实上，它可不是传统意义上旅行车这么简单，它所拥有的每一根曲线都以惟美为基调，可以说，不出现死角或者不出现接近死角的衔接，让CLS猎装车抓住了人们内心世界对美的依赖，是它抒写了一张无可挑剔的图画。
让旅途惬意
和单一的赛道驾驶有着明显差异，当我开着CLS猎装车贯穿向北的高速公路时，一阵阵莫名的兴奋喷涌而出。我并非有意违背交通法规的限制，而是因为的确太舒服了，我惟有死死盯住渐渐提起精神的速度表指针，省得它给我惹事儿。老实说，我真的很难找到一个足以吐槽的地方，如果有，那也只是庞大的车身会让我稍显不爽，至少在停车位上如此。追逐猎物中的Shooting Brake并没有显现出它臃肿的身材，反倒是轻盈了不少，只要你希望得到更节能环保的最终效果，那么就别去在意仪表盘上的“E”，因为它会让猎人沉迷于温顺之中。
相信我，这张座椅的价值体现不仅仅在材料和工艺上，绝佳的乘坐舒适性才是最值得我关注的要点，更长的腿部支撑，不作任何调节即可获得不错的支撑力，更何况在前排座椅内侧整齐排列的功能按键。抛开奔驰一贯设置在车门上的常规座椅调节开关，他们还为这张座椅准备了腰撑调节、动态调节，甚至按摩功能，无可厚非这张座椅必定价格不菲。相比之下，后排座椅的功能性似乎少了一些，但是在舒适性方面却丝毫没有松懈，宽敞的腿部空间一定不会让你失望，只是车顶划出的完美弧线让头顶有些委屈。
把目光聚焦在中控台上，樱桃木质地的装饰面板和黑色真皮相得益彰，人们通常会说三种颜色的搭配看上去更符合人们的审美，CLS猎装车的内部陈列的确令人叹为观止，当然感叹之余还有对奔驰秉承的精湛工艺而赞美。暂且让后排座椅匍匐，掀开尾门后你也许会再次发出惊叹的声音，这种源自游艇甲板的样式充斥着奔驰对生活的向往，更开启了他对接下来的一段旅程所给予的期望，最起码我们不必再担心随身行李无处可去了。从haman/kardon音响中传出的美妙音符环绕在我耳畔，高、中、低音的完美呈现让我沉醉其中，毫无疑问音乐是旅程中最令人叫绝的要素之一。
嘶吼的猎人
Shooting Brake也是有脾气的，它不会只乖巧地游离在你手掌之间，尊贵的登场虽并非昙花一现，但也像灰姑娘一般有着时限。CLS猎装车搭载了3.5L V6汽油发动机，6500rpm时可以迸发出225kW最大输出功率，370Nm的峰值扭矩会在3500-5250rpm区间内出现，如果不是电子限速的干扰，它势必可以突破250km/h的官方最高时速。对于1907Kq整备质量的CLS猎装车来说，这组数据虽然算不上抢眼，但绝对足够应付车水马龙的都市，以及宽阔笔直的高速公路。
CLS猎装车的排气声浪并不像AMG那样嚣张，但低沉的嘶吼声依旧可以调动我绝大多数肾上腺素，它浑厚有力。7G-TRONIC PLUS变速器在平稳的驾驶过程中表现得十分稳重，挡位之间的衔接会在1500rpm左右完成，并且干脆利落，毫不拖沓。在脱离E模式下的平顺之前，猎人响应平庸的油门踏板丝毫没有抬头的迹象，哪怕全力踩下，也只是像一只刚刚被驯服的小老虎一般吼叫，还没到发威的时候。同样，方向盘的力道也轻巧不少，虽说对原地打方向有不错的可操作性，但高速变线可不是它能胜任的。
我想让一辆奔驰兴奋起来，这是一个很好的理由。扭转到S模式，原本轻盈的驾驶基调都会变得清晰可控，就转向系统而言，我可以变得更加大胆，做那些E模式下不敢于挑战的操控。从E到S，猎装车会更加强调动力输出，7挡变速器也会在第一时间通过降挡配合它，以更高转速换来不错的加速效果，拉高转速也是S模式的基本守则。看看紧邻的M选项，我想也该是时候唤醒方向盘背后的拨片了。
和S模式几乎相同，M模式下方向盘的扭力相对更大，更符合激进驾驶风格。油门响应上，CLS猎装车似乎换了种性格，它不再沉默寡言，不再低调不语，现在的它终于被唤醒。和CLS AMG相同的是出色的操控性和响应速率，不同的是它没有那么激进，但0～100km/h加速只需6.7s的数据显然可以说明一切。身着盛装的武士终于露出了它的真面目，不受车尾压迫的它在郊外的表现十分出色，矫健的身姿在一记全油门之后依旧凛然，在每个转速区间内它都能够获得充沛的动力输出。
快马加鞭，让猎人的亢奋再接再厉，把转速一次又一次的拉进红区虽然有些过分，但我不得不承认这的确让我兴奋不已。但当我挑动换挡拨片时，顿挫感显而易见，就好像我被人从身后推了一把似的，不过这不足以成为吐槽的原因，毕竟这会让我更加专注于此。底盘和悬架的表现兼顾了舒适性和运动性，当弯道出现时，我不会因为侧倾而贴在任何一侧，还记得座椅支撑调节选项吗，它很管用。
缓慢地让空气悬架抬高车身，糟糕的路面也不是CLS猎装车的对手，当我闲庭信步在美景之中的时候，烦恼早已被抛到脑后，现在我和它的搭档会吸引不少欣赏的目光，这是令众人无法抵挡的诱惑，这是CLS ShootingBrake。
篇4：尊贵的反义词
中文发音：尊贵［zūn guì］
词语解释：高贵而值得尊敬
反义词：低贱、卑贱、卑微
用尊贵造句
1、我今天看到一个明星，他看起来很尊贵，美丽
2、开门一看，原来是尊贵的夫人。
3、尊贵的人啊，请施舍那些可怜的孩子吧，用你温暖的怀抱与双手，让那穷苦的人们迎来春天
4、牡丹花犹如贵妇人，尊贵而典雅，雍容而华贵。
5、尊贵的法官大人们与检察官坐在荷兰首都海牙郊外昏昏欲睡
6、女人用旗袍，红酒，小提琴和高傲的眼神来诠释尊贵。
7、每个来访的客人都是尊贵的，我们都要以礼相待。
篇5：尊贵的反义词
低贱：她到那些最低贱的地方去申请工作，仍然毫无结果。
卑贱：能看见一个贵族卑贱地在一群农民的伯伯跟前打滚真是一个奇迹。
卑微：一个人不管你有多么的卑微，你都要有勇气去追求你自己的幸福。
篇6：尊贵的近义词
卑微、低贱、卑贱
尊贵造句
1、为我们尊贵的客人干杯!
2、他在这三个勇士里是最尊贵的，所以作他们的首领，只是不及前三个勇士。
3、在最后一级台阶上，她停住了脚步;她的姿态无比尊贵优雅，面带难以形容的、喜悦的笑容。
4、但愿尊贵，荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王，独一的神，直到永永远远。
5、我希望告知这些尊贵的非洲部长：我将全力支持你们。
6、并不只是打印网页，您将为我们尊贵的客户提供一个时髦的PDF版本，这会使他们在轻松的状态下完成打印。
7、尊贵的希罗蒂，我们可不能怠慢了客人。
8、社会营销人员必须平衡这些问题，所以经常是象征性的收取一些费用来增加消费者对产品质量的认知并在交易中赋予产品“尊贵”感。
9、但巨大的商业利益为全人类所共有，而贸易和国际交往的优点必须永远成为一个伟大人民施展道德影响的尊贵场所。
10、他比那三十个勇士都尊贵，只是不及前三个勇士。
11、说，阿们。颂赞，荣耀，智慧，感谢，尊贵，权柄，大力，都归与我们的神，直到永永远远。
12、一般情况下买家可以在24小时内购买协约，协约可以下载，也可以当作优惠券——享有商家数周或数月尊贵会员的优待。
13、他比那三十个勇士都尊贵，只是不及前三个勇士。大卫立他作护卫长。
14、非洲各地的众多尊贵领导人与会反映了我们促进非洲大陆经济增长与繁荣的共同愿望。
15、女士们，先生们，晚上好。我很高兴向大家介绍我们尊贵的来宾比尔·克林顿先生。
16、有君王的女儿，在你尊贵妇女之中。王后佩戴俄斐金饰，站在你右边。
17、雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说，我生他甚是痛苦。
18、疯狂的、破产的、自杀的以及其他的想象不到的天意迟早会以忧郁的回潮折磨家族的尊贵。
19、是万军之耶和华所定的，为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。
20、所以他们中间多有相信的。又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。
21、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。
22、就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能，都归给他。
23、他们应当再一次充分展示朝鲜工人阶级的活力，他们享有英雄般的尊贵地位，在革命发展的每一个非凡阶段都开创了新的 篇章。
24、他从父神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中，有声音出来向他说，这是我的爱子，我所喜悦的。
25、人必将列国的荣耀尊贵归与那城。
篇7：尊贵的反义词
低贱：她到那些最低贱的地方去申请工作，仍然毫无结果。
卑贱：能看见一个贵族卑贱地在一群农民的伯伯跟前打滚真是一个奇迹。
卑微：一个人不管你有多么的卑微，你都要有勇气去追求你自己的幸福。
【扩展阅读：造句的方法与使用】
造句训练是小学语文教学的基本内容，贯穿整个小学学习阶段。造句训练的根本目的在于提高学生准确运用词语的能力以及培养学生的思维能力和想象能力等。造句的质量，直接影响着学生的作文水平，我们该如何学会造句呢？
一、正确理解词义。正确理解词义是造出好句子的前提条件，为此，我们应该根据词义特点和自己的知识水平以及词语所处的语言环境，要采取灵活多样的方法来理解，这样才能造出合乎逻辑的句子来。
二、句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。小学生因为词汇量有限的缘故，在造句上总会大伤脑筋，其实只要找对了方法，造句并不难。
三、把句子造得真实具体，生动形象。对学生的造句，我首先要求真实。例如“……又……又……”造句，有位学生是这样造得：“我家种的冬瓜，又大又圆，像个大篮球。”这个句子造得比较具体、形象，却不真实。我对学生说：“南瓜不像大篮球，而是像个枕头。所以说，造句也应该强调真实性，不然的话，形象的描写，就不准确；具体的叙述，也是错的.；感情的抒发，也就不真实。
四、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
五、“字→词→句→段→篇”是语言文字训练的基本流程。在这个流程中，句子训练处于字词和段篇训练之间。它既是字词教学的“升华”，又是段篇教学的“起点”，起着“承上启下”的作用。造句的时候，不但要让将句子造对，还应该把句子造好，使句子语气通畅，真实具体，生动形象，并富有思想感情，从而为写作打下良好的基础。
六、此外还要同学们平时善于观察，积累造句素材，写完造句后要反复朗读和检查几遍，看是否有错漏字，标点是否正确，养成自我检查和提高的好习惯。最后提醒同学们造句要自己脑筋，不要抄书上或词典上现成的句子，那样才能真正提高自己的表达能力。
七、造句要自己脑筋，不要抄书上现成的句子。造句分为好几种：1，关联词造句，首先要明白这个关联词的意思，比如不但而且表示“各加''的意思2、形容词，要知道这个形容词适合那一类人，比如：年轻貌美，这是形容年轻的姑娘。
篇8：尊贵的反义词
词目：尊贵
反义词：卑贱、卑微
拼音：zūn guì
解释
基本解释
[honourable;respectable;respected] 高贵而值得尊敬
尊贵的客人
详细解释
2. 高贵。
《战国策·齐策四》：“使者不说曰：‘臣奉使使 威后 ，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?’”《南史·齐武帝诸子等传论》：“夫帝王子弟，生长尊贵，情伪之事，不经耳目，虽卓尔天悟，自得怀抱，孤寡为识，所陋犹多。”清 袁赋谌《重修(袁可立)始祖荣公遗像记》：“凡今之尊贵不等，秀顽异质，若大若小，皆公(袁荣)一体之遗。其相敬相爱，情意有倍笃者矣!”巴金 《家》三十：“于是得了赏封的旦角便向那个给赏的尊贵的客人请安谢赏，飞了眼风，尊贵的客人的庄严的脸上立刻现出了满足的笑容。”
3. 庄重。
《金瓶梅词话》第三一回：“你好不尊贵，把人的带子也揪断。”《红楼梦》第二十回：“为你这不尊贵，你哥哥恨得牙痒痒。”
造句：
1. 露拉去拜访尊贵的罗克明斯特夫人了。
2. 我们尊贵的大使巴格威格子爵对她另眼相看。
3. 对于一切尊贵职业荣誉可以说是报酬的大部分。
4. 他愿意得到她，做他的尊贵的美丽的可爱的妻子。
5. 他愿意娶她做自己的尊贵的、美丽的、可爱的妻子。
6. 这一来他的地位就更高不可攀了，身份就更尊贵了。
7. 这么一来，潘那豪华的气派，尊贵的表情，全不知去向。
8. 她的脸既不粗俗，也不平常，而是端庄尊贵，秀丽绝伦。
9. 大人们准备好了午餐请尊贵的客人，孩子们却没有受到邀请。
10. 拿我来说，一切尊贵的，叫人敬重的劳动、考验和折磨都使我乏味。
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篇9： 尊贵的反义词
词语：尊贵
【尊贵的反义词】(以下词语任选其一)
卑贱；低贱；卑微；
附录词语（尊贵）的相关知识：
【尊贵的`意思】
（形容词）可尊敬，高贵。
【尊贵的例句】
尊贵的客人。（作定语）
【尊贵的近义词】(以下词语任选其一)
崇高；显贵；高贵；高超；高尚；
篇10： 尊贵的反义词
尊贵的反义词
中文发音：尊贵［zūn guì］
词语解释：高贵而值得尊敬
反义词：低贱、卑贱、卑微
用尊贵造句
1、我今天看到一个明星，他看起来很尊贵，美丽
2、开门一看，原来是尊贵的夫人。
3、尊贵的人啊，请施舍那些可怜的孩子吧，用你温暖的怀抱与双手，让那穷苦的人们迎来春天
4、牡丹花犹如贵妇人，尊贵而典雅，雍容而华贵。
5、尊贵的法官大人们与检察官坐在荷兰首都海牙郊外昏昏欲睡
6、女人用旗袍，红酒，小提琴和高傲的眼神来诠释尊贵。
7、每个来访的客人都是尊贵的，我们都要以礼相待。
用尊贵的反义词造句
低贱：她到那些最低贱的地方去申请工作，仍然毫无结果。
卑贱：能看见一个贵族卑贱地在一群农民的伯伯跟前打滚真是一个奇迹。
卑微：一个人不管你有多么的卑微，你都要有勇气去追求你自己的幸福。
篇11：形容尊贵的成语
形容尊贵的成语
1、【降尊纡贵】：纡：弯曲，屈抑。降抑尊贵的地位，谦以自处。
2、【敬如上宾】：上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。
3、【目使颐令】：用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。
4、【南面百城】：南面：面朝南坐着，指居尊位；百城：上百座城。旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。
5、【屈尊就卑】：原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的'职位或人。
6、【师道尊严】：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
7、【师严道尊】：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
8、【势位至尊】：势：权势；位：地位。权势和地位极其尊贵。旧指帝王权势地位至高无上。
9、【万乘之尊】：乘：四匹马拉的车；尊：尊贵。旧指帝王的尊贵。
10、【刑无等级】：对犯人用刑不考虑其地位的尊贵和卑贱。
11、【至尊至贵】：至：极。极其尊贵。
12、【安富尊荣】：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
13、【北斗之尊】：北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
14、【德薄位尊】：德行不足，而地位尊贵。
15、【夫荣妻贵】：荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。指丈夫光荣，妻子也随之尊贵。
16、【夫贵妻荣】：荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。指丈夫作了官，妻子也随之尊贵。
17、【夫尊妻贵】：尊：做高官。指丈夫做了高官，地位提升，妻子也随之尊贵。
18、【高低贵贱】：贵：尊贵。指物体的价值或人的地位的高下等级。
19、【龟龙鳞凤】：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
20、【龟龙麟凤】：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
21、【贵无常尊】：人不可能永远处在尊贵的地位。
22、【瑚琏之器】：瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。
23、【降尊临卑】：尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。
篇12：尊贵的近义词及造句
1 梅花虽没有牡丹的雍容华贵，没有菊花的尊贵典雅，没有水仙的婀娜多姿，却有着超凡脱俗的傲骨!
2 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
3 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
4 黑玫瑰如同闪亮的珍珠，在夜光中绽放着无言的尊贵。
5 今天，你们是甜美的花朵，明天，你们是尊贵的果实，而我终生的事业是做一片常青的叶!
6 果实的事业是尊贵的，花朵的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。
7 人因为工作才显得尊贵，只有牺牲及奉献才能丰富你的内在。
8 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
9 大家纷纷走出帐篷，手捧哈达，迎接尊贵的客人。
10 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。泰戈尔
11 一个愉悦的空间、一种尊贵的生活、一方独享的天地，都在这里寻求最合适的表达。
12 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。泰戈尔
13 人生是尊贵的。大家重新励志，努力奋斗，为时应犹未晚。
14 至于尊贵地位的差别与顺序，就要用礼节来表示敬肃。
15 富有不代表尊贵;学历不代表素质;形象不代表;贫穷不代表自卑;年龄不代表自信!
16 尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。
17 人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
18 要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。
19 同情，是人类美好而善良的情感。它闪耀着人性的光辉。它是一种品质，是一种境界。它又是一种理解，是一种尊重。同情让阴霾的天空阳光灿烂，让受伤的心灵感受抚慰;同情，使弱小变得坚强;同情，使卑微变得尊贵……
20 酒店设计以金黄色为主色调，弥漫着浓郁的地中海风情，更有来自世界各地的装饰：法国的青铜、意大利的音乐喷泉、法国的水晶灯、国际一流水准的寝室用品、加上富丽堂皇的回廊，金箔的装饰，由内及外无不彰显皇室气派。将您带回到埃及神秘的贵族奢华尊贵的生活。
21 何谓名人效应?同样一句话，农夫说出和名人说出，份量和效果会截然不同。不奉供绝对的真理;却献媚尊贵的名人。真理也会给名人卑躬屈膝。名人把真理重复一遍，真理立即更真理;名人把荒谬重复三遍，荒谬就成了真理。
22 对上司谦逊，是一种责任;对同事谦逊，是一种礼遇;对部属谦逊，是一种尊贵。富兰克林
23 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
24 是的，我平凡，但却无需以你的深沉俯视我，即便我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇天的高远。
25 秋雨缠缠绵绵，重雾深锁，万木萧萧，撑天的大树经雨洗礼，显得格外苍劲，它们记录了这一年来的景致。远山的红叶满山遍野，金色的稻田一望无垠，尽显尊贵。
26 人类看不见的世界。并不是空想的幻影。而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。居里夫人
27 金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士。
28 莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”…
29 不要死气沉沉，要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。
30 对上司谦虚，是一种责任;对同僚谦虚，是一种礼遇;对部属谦虚，是一种尊贵。
篇13：关于尊贵的近义词和反义词
高贵：①达到高度道德水平的：～品质。 ②极为贵重的：高贵
崇高：①美学范畴之一。与“优美”相对。指形体上巨大有力崇高
高尚：①道德水平高：～的情操。 ②有意义的，不是低级高尚
高超：好得超过一般水平：见解～丨技术～。高超
显贵：①在统治阶层中的权势特别大：显贵之臣。 ②地位显贵
篇14：关于尊贵的近义词和反义词
卑贱：①旧时指出身或地位低下：出身～。 ②卑鄙下贱：卑贱
卑微：地位低下：门第～ㄧ官职～。卑微
低贱：(?身、地位)低下卑贱：职业没有高贵和低贱之分。低贱
尊贵的造句
1、为我们尊贵的客人干杯!
2、他在这三个勇士里是最尊贵的，所以作他们的首领，只是不及前三个勇士。
3、在最后一级台阶上，她停住了脚步;她的姿态无比尊贵优雅，面带难以形容的、喜悦的笑容。
4、但愿尊贵，荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王，独一的神，直到永永远远。
5、我希望告知这些尊贵的非洲部长：我将全力支持你们。
6、大家纷纷走出帐篷，手捧哈达，迎接尊贵的客人。
7、尊贵的希罗蒂，我们可不能怠慢了客人。
8、有君王的女儿，在你尊贵妇女之中。王后佩戴俄斐金饰，站在你右边。
9、如今的妇女跟男人一样，不折不扣的获得了尊贵。
10、他比那三十个勇士都尊贵，只是不及前三个勇士。
11、就是再尊贵的人,也免不了生老病死。
12、酒店采用法国著名”凡尔赛"艺术风格宫殿式大堂，流光溢彩，极尽繁华尊贵，尽显皇者气派。
13、他比那三十个勇士都尊贵，只是不及前三个勇士。大卫立他作护卫长。
14、非洲各地的众多尊贵领导人与会反映了我们促进非洲大陆经济增长与繁荣的共同愿望。
15、女士们，先生们，晚上好。我很高兴向大家介绍我们尊贵的来宾比尔·克林顿先生。
