“点儿”通过精心收集，向本站投稿了10篇高三议论散文：顶风飞翔，下面是小编为大家整理后的高三议论散文：顶风飞翔，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
篇1： 高三议论散文：水
高三议论散文：水
人生有如各种各样的饮料。有人喜欢甜甜的果汁，有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡，也有人执著地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水，岁月变迁之后，人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。而我，独爱平淡无味的水，因为这才是生命的本真。
如水的人生总让我想到一个词：“清欢”。“清欢”语出苏轼的一句词：“人生有味是清欢。”清淡的人生充满着睿智与修为，这是一种境界。
站在宁静的湖畔，远远有一人撑篙而来。张孝祥立于舟头长吟：“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神邀我看夕阳，激起粼粼细浪。”他的人生就有如舟下的水，恬淡清逸。谁能否认，他在这淡如水的境界中悟到了生命的真谛？
步入竹里馆内，只听一阵清越琴音飘然而出，穿枝拂叶，盘旋林间，萦绕于耳。摩诘独坐馆内。于平淡中体味人间清欢。看遍世间轰轰烈烈，变幻万端，王维寻到了他的辋川山居，抚篁竹，弄丝弦。琴声如水，生命如水，他用心领悟。
举杯邀月。踏雪寻梅。诗意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中却犹见风骨。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”水般的人生才是真正的人生。
大城市光怪陆离，异彩纷呈，在其中能饮到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，却很难咂摸出矿泉水的清淡与纯正。只有回归原始的淳朴，才能懂得什么是清欢，什么是如水人生。
青藏高原上的藏民们，他们的生活很平淡，甚至单调，如雅鲁藏布江的水，日复一日，潺潺流淌。也许他们天真无知，可他们却爱着自己阳光般的肤色，爱着自己一手的`草香与奶香，享受着淡如水却暖人心的生活。躺在那香软的草地上，仿佛伸出舌头就能舔到那清凉薄荷味的蓝天，你会感觉时光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。
在如水的江南，清欢更有着独特的诠释。哼不完的摇橹小调，梆梆地浣洗细绢的秀雅女子，郁郁葱葱的秀木，绵绵流淌的河水，一切更像一幅水墨画，或是一个不可轻易企及的梦境。在这里，淡淡的水样人生会让你的心开出朵朵涟漪。
“人间有味是清欢。”抓不住明月的影，但求留住一颗琥珀的心。繁忙的生活中，饮一杯淡淡的矿泉水，哪怕是片刻的清欢，也会带给你一番别样的感受。
篇2：高三议论散文：姥爷走了
姥爷走了，在今天中午一点钟，九十一岁。他生在四月，也在四月离去…
关于姥爷的前半生，我了解的很有限，姥爷家是南京江宁一个村庄的，是长子，下面有三个弟弟，两个妹妹，其中一个妹妹早年夭亡。从他晚年的胡话中，我大体知道，那一年日本人在南京杀人的时候，他躲在芦苇荡里逃过一劫。十五六岁左右就去了上海，曾经有学开车的机会，后来把上海的岗位留给了弟弟，只身去了东北的煤矿。
姥爷事业心很重，结婚后的头几年几乎没回过家。姥姥一个人抱着大舅，到东北找他，转了很多次车，吃了很多苦头，终于找到了他。他见到姥姥，很是吃惊，也只平淡地问了句：“你怎么来了？”
后来在鹤岗，有了我大姨。平顶山建矿，家从东北搬过来；陆陆续续有了二姨，妈妈，四姨，老舅，老姨。姥爷仍然忙于事业，据说我妈出生的时候，他还在党校学习。后来还去六盘水支援过三线建设，再回来的时候，妈妈说她都不认识姥爷了。家里照顾孩子的任务都交给了姥姥。他话不多，也很少有精力关心孩子，休息日喜欢拿上猎枪去山上打兔子，或者带着渔网去打渔。偶尔打来的兔子和老鳖，竟成了那个食物匮乏年代难得的美味。
*时期，姥爷认识了爷爷。爷爷那时候受迫害，半年之内被换了多个罪名受批判。没人可收留的时候，到姥爷家，姥爷拿来一瓶好酒，让姥姥煎了豆腐，炒了鸡蛋，对爷爷说：“别人都说你是，我不信。在我这儿，该喝酒喝酒，该吃菜吃菜，他们不会把你怎么样。”后来爷爷每次喝酒提到这一段都特别感慨。
爸爸上中学时从南京回来，放学后奶奶没下班，就到姥姥家扒馍篮子。那时有了四叔，奶奶工作忙，就把四叔放在姥姥家，由太姥姥照顾。四叔太小，不会吃甘蔗，太姥姥就把甘蔗切成糖块大小，放在兜里面。
后来爸妈就结婚了，再后来就有了我。有我的那年，老舅因为车祸去世了。这件事对姥爷打击很大。我记事的时候，他头发已经白了，夏天总是穿一件白色汗衫。他在平房的院子里砌了两个水泥池子养金鱼，后院里还窝了鸡笼，养了一些鸡，前院种着葡萄，月季，冬青，后院有一颗石榴树。那院子是我小时候的乐园。悠闲的时候，姥爷喜欢出去溜溜弯，去公园打打扑克，晚上回来抱着黑白电视，看他的《宰相刘罗锅》，边看边哈哈笑…
我渐渐大一些该上学了，住在市区的舅舅家，由姥姥照顾。姥爷便和姥姥分开了。据说是某天受到留言的惊吓，一个人在家又无人排遣，于是着急上火，竟生了病，整夜整夜睡不着觉，话也渐渐多了起来，见谁跟谁唠嗑，甚至闹着要跳楼。儿女们谁也拿不准病情，以为他是精神疾病，进行了错误的诊治后，他竟大小便失禁了。后来，爸爸请来中医号脉，中医开了几服药，嘱咐家里人让姥爷服下，睡上三天三夜，病情自然就缓解了。姥爷那三天三夜是没睡够的，但病果然好了不少。
经此一次，大家知道，姥爷患的是老年痴呆症的一种。这病哪怕受不经意的刺激也会发作。没病的时候，姥爷人挺好，话不多，偶尔还能喝二两。搬把椅子坐在电视机前，看着彩色电视机。姥爷最喜欢看的是新闻，乒乓球赛和拳击，有一次跟我说到中国乒乓球队，说王皓也要慢慢退了，现在新上来那个许昕挺不错的。我听了挺惊讶，暗叹姥爷紧跟潮流并不落伍。渐渐的，姥爷精神没那么好了，看新闻看比赛的时候经常打盹犯困。
终于有一天，姥爷出门的时候摔了一跤，在床上养了不久，旧伤刚好，又趁儿女不备执拗地去卫生间高处拿东西，摔下来，腿骨摔断了。大夫说，如果手术要受很大罪，鉴于老人家年龄大了，还是保守治疗。自此，姥爷彻底瘫在了床上。
没有电视，姥爷的生活就愈发无聊了。后来渐渐变得神志不清，说起胡话了。我只能从他说过的胡话里遍寻他曾经的生活场景。他时常说的胡话描述的情景是打鬼子、开大会给领导反映问题。他经常在床上用手比划着打枪，跟臆想中的鬼子作战；他也时而想着自己在开大会，提议一个更公平的分配制度。
姥爷的身体后来就每况愈下了，妈妈他们姊妹六个一人一天，轮流照顾。喂饭喂水，清理他在床上的大小便。他大半夜兴奋了，还会不停地说胡话，完全失去了正常人的生活规律。
每个人都知道这一天要来，可是这一天真的来了，都有些接受不了。下午我给家打电话，有个好消息要告诉爸妈。家里没人接，再打爸爸手机，正在通话中；打妈妈手机，关机。我就觉察出了不对。过了一会儿再打爸爸手机，竟得到噩耗，姥爷去世了。
我先是惊讶，然后非常平静地跟妈妈说，让她保重身体，我听到电话那头妈妈沙哑的嗓音，跟我说，没事儿没事儿，你好好工作，不要担心这边。
一个人背着包，走到餐厅，周围的一切仿佛凝固了一般。终于相信，这世界除了生和死，什么都是小事。在餐厅吃饭的时候，看到木须肉里面的鸡蛋，不知怎么，忽然想起，患难之时，姥爷端给爷爷一碗鸡蛋，一碗煎豆腐，对爷爷说：“在我这儿，你放心，即便别人都相信你是，我相信你不是…”
情不能自已，泪水终于忍不住夺眶而出。
篇3：学会合理安排工作高三议论散文
学会合理安排工作高三议论散文900字
在如今的社会中，人们因为学习喝工作的关系生活压力越来越大。据统计，每年都有数以万计的人因为顶不过巨大的压力而失心失落，轻则每日饮酒解愁，重则利用各种极端的手段结束自己年轻的生命，由此看来，压力成为了全人类摊儿色变的“杀手”，正因为这巨大的压力日益充斥这人们的日常生活，，要i至于我们都陆续的了各种“怪病”。
星期一综合症是个典型的例子。好多白领以及学生都有着一到星期五便放下手头上的工作以迎接周末的到来，可是一到星期一便会变得十分的忙碌甚至喘不过气来，好像永远都做不完似的。如果您出现了以上这样的情况的话，那么很一般，您患上了星期一综合种。
为什么会有星期一综合症呢？那是因为人们平时工作太过劳累，好不容易有时间可以歇一歇，可是有句话叫做今日事，今日毕，留到明日更着急。有些人工作没做完便开始休息，在这里我不是像吐槽这些人不求努力，而是想说既然工作量如此之大，何必逼迫人们快马加鞭呢。好不容易的到了闲下来的时间，休息完之后原本的工作没做完，新的任务又来，然后就永远这样恶性循环下去，这样的日子何时才是个头啊！
如果你只是为了你的薪水工作，你的生活将会陷入平庸之中。这句话说的没错，在工作上，应该得做一行爱一行，不断的进行自我磨练以及技能的提高。但是，如今只有少数人能够做到这点，因为好多人都患上了“拜金强迫症”。我不是在贬低拜金主义者，而是好多人因为金钱而冲昏了头。
好多人每天从早到晚不断的工作，不仅是做自己分内的工作还不断的去做其他的兼职，目标只是为了增加自己的`收入，因为金钱，精神以及肉体上的压力一而再，再而三地来临。以我的观点来看，我认为人们真的没有必要为了金钱而将自己搞垮，只要生活快乐，一切都是浮云。当然，需要养家糊口的朋友，我知道我这样说你们会有种想要过来揍我的冲动，但是我相信你们工作的回报定能保持生活的质量因为大伙都是成家立业的人了，也拥有了充足的社会经历。我觉得应该多陪陪家人，他们才是你背后真正的靠山。心情舒畅，无忧无虑，轻松愉快，生活矣！
说了这么多，我只是想说不要给自己太多的压力，远离以上两个不治之症。并不是说不要“引压力上身‘，那样的话大家不都变成懒虫了吗？努力工作很重要，但是合理安排工作更是重中之重。那不仅是一种能力，更是一种更宝贵的财富。
篇4：议论散文：陶渊明
议论散文：关于陶渊明
天性所致，喜欢自由天然的东西，对于生活的要求很简单，大胆的追求自己想要的，不管不顾他人的眼光，在恬适、宁静的乡村，他不需要原则，不需要规定，不需要框架，一颗真挚的心，足矣。
对于陶渊明，我国第一位田园诗人，我是十分欣赏景仰的，曾作过几年小官，却还是欣然于回家的感觉，不被名誉、世俗、官场、财富蒙蔽双眼，而是朝着生命里最真实的东西步步贴近，在权贵们争先恐后地想挤进那个官人的世界时，他却在一旁冷眼相望，这位洁身自好的五柳先生，早已超脱世俗，进入到他的那个“桃花源”的梦境里去了，他不喜欢勾心斗角，尔虞我诈，不喜欢争权厮杀，在官场被黑暗气息所束缚，干脆一走了之，不再争名夺利，来到人间仙境，开开心心地去享受“山气日夕佳，飞鸟相与还”的美好景色去了。这样的淡泊、恬雅，这样的热诚、感性，在于他把生命的一切都当作自然的风景，以欣赏的心态，一一平淡看过、走过，最终回归到他心灵的归属，还是这个无穷的自然。
他从不贪恋物质生活，反而对精神生活有更高的要求，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他就像一颗种子，活在繁花绿叶当中，受到大自然的庇护，洗心则净，每日游走在岁月的最前头，不会为生存而绞尽脑汁，更不会为功成名就而作践自己，这种逍遥不会有孤独，修养身心，使他能清醒的活在那个丑恶的世界，只有他在享受当下最美的物质资源。
对于我们现在的蜗居，陶渊明的隐居要更显得舒适得多，他把他得期望和欲望都投放在大自然中，乐此不疲地，享受着自然带来的作用，他始终有一种信仰，那是一种强烈鲜明的感觉，无法猜测他的深度，这是不能被人所窥视的，只有亲身经历、体验后才知道，那是生命的真实意义，那些形同虚设的官场生活，简直就是人生的祭品，只会让人更加迅速地接近死亡。
我一直坚信陶渊明从未逃避，他的才华、他的胸襟、他的思想、他的情感，永远都留存在世间，从未离开，只是方式不同，他所习惯的是那种更加平易近人的自然，那种与生俱来的`亲切感，也只有这样志存高远的人，才拥有得来。
现在的社会，不知何时才会出现“陶渊明”，他就像是一种科学规律，等待人们去进一步发现和了解，他拥有的高度，在这个生活千篇 一律的社会中，更是难以突破。追求奢侈，过充满黄金的生活，有劳斯莱斯，在好的地域买一套能背跨几代人的房子，拥有精致的商业头脑，努力赚钱，进入上流社会，信奉“有钱才是硬道理”让名牌打包自己，一夜暴富，这是诸名年轻人所梦想的，那么如果没有这个城市呢？如果哪天自然灾害把这一切都毁了呢？你的人生追求还有价值吗？每天忙到虚脱，健康、幸福、快乐，这些还是我们原来最本质的需要吗？天真、善良、淳朴、坚强、诚实，这些还是这个世界上最最伟大的本性吗？世界的颠覆者依旧是上述中的我们，依旧是“陶渊明”的所作所为，他应该能给我们或多或少地启导。
陶渊明在那个社会没有为政府带来多大的价值，但我觉得，他的生活本身就是他最宝贵的价值，他的人格与处世态度更是我们将要为当代世界创下的价值。
篇5：《西游记》议论散文
《西游记》议论散文
佛道儒三教中，道教儒教是国货，佛教是舶来品。孔子曾学礼于老子，道教比儒教历史更悠久。在封建社会中，佛道儒三教各有用处：“以佛治心，以道治身，以儒治世”。
道教创世最早，但在民间百姓中影响很小，因为“修身”是贵族的事，平民百姓以“温饱”为目标，即使是富豪也与“修身”无缘。最后，道教在民间仅剩天师画符、巫婆跳神。现在各地所剩道观寥寥无几。
儒教历史悠久，那只是文人的事。“贫民子弟十年寒窗，一朝考中状元，招为驸马”，历来只是宣传而已。除了山东曲阜，全国文庙还剩多少？儒家本身并没有成“教”，是历代皇帝逐渐升级大捧孔子为圣，再为神。真正提出“孔子创教”的是清末的康有为，结果爆发了“五四运动”。
佛教在西汉末年传入中国。公元627年，唐太宗李世民登基，改国号为贞观元年。他因姓李，采取了“兴道抑佛”的政策，唐太宗说：“今李家据国，李老在前。”就在这一年，唐僧西行取经被朝廷拒绝。玄奘法师偷出凉州，被朝廷通缉。但他偷出玉一门关，闯过烽火台，孤身坚持西行。当他在印度得到佛教界巨大成功后，唐朝廷改变了看法。唐代帝王开始更理智地看待儒佛道三教，虽然骨子里都以儒学为立国之本，但出于现实政治的需要，他们乃利用佛、道，甚至把佛教、道教排在儒教之前。
佛教主张，不管是谁，只要自我修心，死后都可升天，所谓“放下屠刀，立地成佛。”因此佛教在平民百姓中有广阔的市场。《西游记》说唐僧奉唐太宗旨意西行取经，是对唐太宗初始“兴道抑佛”的掩盖。《西游记》中没有一点儒教文圣孔子、武圣关羽的.影子，还把道教放在陪衬地位。太上老君（老子李聃）仅在天宫炼仙丹，五庄观镇元大仙是“地仙之祖”，而佛祖的体系乃是“天仙”。
唐僧西行取经不但是普及佛教，也为佛教中国化打下基础。观世音菩萨从字面解释就是“观察世间民众声音的菩萨”，为避唐皇李世民讳，改成观音菩萨；中国宋朝以前，观音菩萨是男性，法号“慈航大士”，后来变为女性；观音菩萨以大慈大悲、救苦救难为己任，专管人间百姓皈依正果，因此在民间的影响极其深远。《西游记》中曾经吃人无数的猴妖也能皈依正果成佛，对民间百姓信奉佛教有极大的影响。
篇6：逛街议论散文
逛街议论散文
爱逛街仿佛是女人的天性。
女人逛街最主要的目的就是买衣服。给自己买，给父母、先生、孩子买，逛街因此多了一份使命感。只要双腿还能动，就能在商场、集市里左穿右绕，马不停蹄地逛。有目标的货比三家，精挑细选。没目标的东游西逛，逛得人意乱神迷，逛他一个底朝天方肯罢休。
若要讲品质那就逛高档商场。光看那雄伟壮丽的建筑就令人叹为观止心生向往。里面的装璜更是精湛奢华又不失浪漫典雅，再来曲轻柔舒缓的音乐，走在光彩照人的地板上，如梦似幻仿佛踩在云端。款式新颖、质地精良的衣服就在衣橱里挂着，墙壁上贴着，架子上展着，闪着美丽而魅人的光芒。正如“爱莲说”里面写的“只能远观不能亵玩”。高昂的价格足以令工薪阶层瞠目结舌，心惊肉颤。想继续溜达，得先摸摸自己的小心脏，若还强大，那就放下自尊假装镇定地继续逛。
一不小心瞄到一件特别来电的衣服，还真不一定是好事。走近去瞧瞧，仿佛这一件就是为自己设计的，忍不住摸了又摸，掂了又掂。壮着胆向一位美丽而高傲的营业员提出试穿的请求。在得到面无表情的应允后小心翼翼地穿在身上，走到镜子前一瞧，果然高端大气上档次，效果不同凡响，呆呆地挪不开脚。理想终究要照进现实，必须在买与不买间做出决择。若闭着眼拍了，未来的好长一段时间都得勒紧裤带过日子，用几个月甚至几年的光阴来为一时的冲动和虚荣买单，不太明智。于是无比悲壮地决定不买，在一双双轻蔑与不屑的眼神里放下衣服溜之大吉。
钱不够就逛汉正街，武汉市最繁华的小商品贸易中心。一家家的商铺、小摊鳞次栉比，商品琳琅满目，让人目不遐接，眼花t乱。能在车水马龙，茫茫人海里逛的绝非等闲之辈，必须要有强健的体魄和良好的方位意识，还有分辨真伪的目光，因此逛汉正街最好约上朋友，以集思广益相互照应。白马商城、童装世界、鞋城格局如迷宫一般， 衣服鞋袜堆得满满当当，一圈圈地好像永远逛不完。一拨又一拨的人蜂涌而至，在鱼龙混杂的人浪里走，得腾出一只手捂紧自己可怜的钱袋，警觉地提防身边可疑的眼睛，还得紧跟同伴的步伐，生怕一不小心就被挤得不见了踪影。
这里的衣服虽多，价格也不贵，但质地、做工良莠不齐，要淘到一件称心如意的衣服也非易事，得看是否有慧眼识珠的能力。看中的.衣服能够砍价。标价不能算，对半往下降，讨价还价的过程无异于一场斗智斗勇的战争。与朋友轮番上阵，唇枪舌战、软硬兼施，直到卖家缴械投降；或者采取佯装扭头就走实则欲す首莸挠鼗卣绞酰在一阵急切殷勤的呼唤声中再杀个回马枪。若碰到刀枪不入、油盐不进的“黑脸包公”，那咱们也向他潇洒地“挥一挥手不带走一片云彩”，迅速转移战场。就这样不停地转转停停，买得热火朝天，逛得昏天暗地。时间过得也够快，早上顶着朝阳和雨露而来，逛完已是夕阳西下、灯光阑珊。 累得人腰酸背痛腿抽筋，尤如历经一场浩劫。再互相一瞅，手上提的、肩上扛的是满当当的战利品，淑女形象尽失，一个个俨然一幅前来打货的商贩模样。不禁相似大笑，步履蹒跚地离开。
国贸、新世界等高档的商场不敢进，又不想去汉正街挨挤压之苦，像武展、永旺之类的平民商场也是工薪阶层逛街的不错选择。这里的环境简约干净、宽敞明亮，衣服价格相对适中，贵一点的咬咬牙掂掂脚也还够得着。在这里逛也要保持警觉，不为防贼，只为防自己那颗欲壑难填的贼心。眼看衣柜里的衣服已快塞不下了，只想去走马观花看看而已。无意之中看到了一件心仪的衣裳，两眼就不由自主地开始泛光，脚像粘了吸盘一样动弹不得。经朋友一怂恿或店员一番热情的赞美，在意乱神迷中鬼使神差地掏出了腰包。等到幡然醒悟已悔之晚矣，发誓再也不买再也不逛，却总是禁不住诱惑一次次地触犯戒条。女人在逛街这一块简直堪比“厚颜无耻”之徒。
眼睁睁地看着辛苦挣的银子哗啦啦地付之东流，感慨挣钱不易，干脆宅在家大门不出二门不迈。要买东西怎么办？逛淘宝上京东呗。不再辛辛苦苦抛头露面，用眼瞄瞄动动鼠标就能将心仪之物收人囊中。情不自禁越买越多，双十一变成了剁手党。月未的支付宝账单出来了，一看密密麻麻聚少成多的数字，顿时傻了眼。心里一阵阵地疼，满是刚出虎口又入狼窝的无奈与悲凉。
说了那么多，竟然都在说没钱的女人逛街。有钱的女人兜里暖和， 直奔主题。只要看中了，钱都不是事，三万五万统统拿下，能横扫千军万马。穿的就是高贵，要的就是气场，高档商场就是为她们开的。正如现在很流行的一句话叫“有钱任性，没钱任命” 。
作为“没钱任命”的普通工薪阶层，肩负生活和养家的重任，日子过得捉襟见肘，逛街就意味着花钱。若能找准位置摆正心态，不学拜金女，不做购物狂，捂紧自己的口袋，懂得适可而止，逛一下也未尝不可。偶尔与朋友出去逛逛，增长见识促进消费，既为国家做了贡献，又在无形中锻炼了身材，愉悦了身心。望着那些想买必须买但买不起的商品，还能激发与命运抗争的斗志。并且被誉为“感性动物”的女性要想理性地逛街，本身就是一项不错的挑战。
篇7：关于人生议论高三作文
人生，是一杯幽香恬淡的茶，里面漂动着生活的琐碎，我们只愿意去品梦的味，而不愿意吞咽生活的梗。
人生，是一杯无法计量度数的酒，不论怎么品也品不出它的悠远和深邃，当你说出它的味道时会笑自己的无知和幼稚。
人生，是一本书，我们在匆忙涂抹即将合上时，却期望重新来书写人生，就像一个伟人走过辉煌却极力寻求凡人的生活。
在这样的人生中，我们唯有不断地品味反省，才会有悔悟，才会上进，才能成长。
我们反省，反省在我们手中消逝的文化。古巴比伦壮丽的空中花园，不知道是什么力量将它疏远；玛雅文明在丛林中兴盛的历史，只剩下如此斑驳的身影；就连余秋雨笔下那充满暖意和香气的莫高窟也禁不住历史的浩瀚和折腾。我们说经济发展走向文明，可真正的精神文明早已在香氛烈酒、纸醉金迷中迷失了方向。我们像滤波器，滤去了一切的浪漫情怀；我们像电阻，消耗了所有的激情和灵感；我们像电容积攒一身怨怒却忘了积攒孝义和尊敬；我们像二极管，因为我们学会了趋向利益而忽略了身边无私奉献的人；我们更像cpu，学会了算计却忘了变通。反省我们自己，有谁会为不知道父母的生日而失落？有谁会为了不记得身边那些默默奉献的人而感伤？我们比谁都过的好，我们仅仅学会了如何吧自己放在第一位，如何为了自身利益而不惜一切代价，抑或是为了满足心里一个小小的空虚而让爱自己的人遭难。古有烽火戏诸侯，今有亲父为女见偶像。有多少人能够真诚以待？
反观古人，他们对待自己的人生反而更加达观。众多的皇帝无不想要留名于后世，向后人们彰显他们的英明伟岸，莫不宣扬其贡献之大。然而却有两个例外。朱元璋年老时，并没有大肆宣扬其丰功伟绩，反倒是写下了千古第一碑——《御制皇陵碑》，文中用及其朴实平易的文字述说了他早年时期的苦难，不加粉饰；更有一代女皇书写的无字碑。他们的真，他们对待人生的态度，让人不得不叹服。
品味人生，品位的是一种对待人生的态度。格拉斯说过，熄灭烛火，才能看见灯芯。就好像走向罕达途中的朝圣者一般，在不断的反省的途中，享受生命的价值和意义，使庸常的生活变得精彩起来，看到阳光下，灵魂在升华。
关于人生议论高三作文3
站在巨人的肩上，借着这个高不可攀的台阶，我们人生的视角得以宽阔，放远。心在那一瞬得以震撼，也带有一丝的茫然……
年少的我们渴求站的很高，去体会一种颠峰的成就。站在起点，显得是那样的踌躇满志却又带着自卑茫然的心态，在心灵的深处，不自信的“信念”蚕食着我们渴求的心灵。
心，盼望去触及那广阔的空间，让心灵的视野得以震撼，让心灵不再狭隘。面临没有尽头的路，困难在心里疯狂的滋长，这一刻，我们显得那样的自卑与渺小。
不知为何，巨人为我们撑开了肩臂，站在巨人的肩上，颠峰的感觉让我们感到一丝的茫然与悔悟……在这背后，我们感觉缺少了点什么更深的感动。
消逝，地心引力使我们摔的遍体鳞伤，是的，轻易的触目经不住真实心灵的考验。一切又回到起点，一切因省悟而变得更壮丽，更让人去渴求。
站在路的起点，渴求的心灵再次激扬却少了那一丝不自信，因之省悟，深知到达人生的颠峰必脚踏实地，经得住艰难险阻，用心去迎接那真实，痛彻的人生感悟。
一级一级的台阶沿着曲折的路伸向人生__?而不见踪影，心在这一刻不再自卑，不在动摇。
一路风雨，一路坎坷，在艰辛的攀登中，一级级的台阶牵引着我们的心灵，去感悟走向人生颠峰的路。
每个台阶承载了不同的往事，有幸酸，也有欢乐。同时也见证了不同的成长。
刚踏及人世间，世界在朦胧的眼中是那么的美好，一切是如此的天真与纯洁;时间的流逝，步入年少的我们，有了太多的理想，处事显得轻狂与放荡。要是时间能为我们停留哪怕片刻，我会选择……时间不会因为我们的挽留而停留片刻，时间永远是一个漂流者。
攀登，我们的选择，努力赶上时间的步伐。一次次的碰壁与落魄，有一次次痛彻心扉的感伤，天真，纯洁的面颊已经不复。深遂的莽子里看到的是尔虞我诈，勾心斗角……似乎还有那么一丝的稳重。
历经沧桑，苍老的脸颊是如此的平静，稳重。回望走过的人生路，老者深深的感悟有了淡淡的笑容。
沿着台阶，我们感悟人生的点滴，在终点我们感悟到了人生颠峰的壮美，在那一刻，一切显得是那样的平静，稳重。
我们的人生开始的平凡，结束的平凡，单却给我们留下了很多的感悟。
篇8：让梦想飞翔初中议论作文
让梦想飞翔初中议论作文
水是生命的起源，也是文化的起源，更是文明的起源。它滋润了万物，哺育了我们，使整个神州大地生机勃勃。我们的祖依水而居，在水边日出而作日落而居。可是现在，水污染的情况却日益加重，且在各地都很普遍，碧波荡漾、温婉美丽的江河在毁于旦，这些现状终究是要归罪于谁呢？
我的母校旁有条小溪，说是小溪，其宽阔程度却可以与河媲美。远处还 有连绵起伏的群山，面临水，两面环山，也可以算是傍水依山了。在校读书疲惫时，望望窗外的景色，顿时感到心旷神怡。
不知过了多久，我再去眺望当初清澈的溪水时，看见那宁静的溪水变了样，像从双眸透澈明亮的少女下变成了脾气暴躁、苟延残喘的老人。条又粗又脏的排污管恬不知耻的向外吐着污水，队鸭子嫌弃的绕过排污管，继续前行；头水牛正愁找不到青草吃，便朝着排污管“哞哞”地埋怨。
当我从这所学校毕业，临走前还 恋恋不舍地看了看与教学楼进仅道之隔的小溪。墨绿的水草早已遍布了整条小溪，团团的簇拥在起，犹如颗颗令人毛骨悚然的定时炸弹；鸭群和水牛急切的离开了这条今非昔比的小溪。唯有排污管还 在大口大口排脏水，水流到小溪里，小溪变得浑浊不堪，隐隐散发着刺鼻的`气味，溪水哗哗的，不知要流到何处。
突然，个身影留住了我欲要离开的目光。他拎着个带长杆子的网兜，下下清理着河道里的垃圾。陽光照在他的身上，晶莹的汗珠顺着脸颊往下流。污水管似乎也有些不好意思，减缓了排污的速度。心里顿时有股暖流涌了上来，我似乎看见了遍体鳞伤的小溪在他的尽心照顾下正在慢慢康复，焕发出往日的生机。
毕业后的次回校，让我忍不住要去看望那条寄托了我无限希望的小溪。当我又次站在那个熟悉的角度俯瞰它，笑容是那么自然地绽放。如今的小溪似位大病新愈的人，虽有了健康的体魄，却添了些许憔悴，也许是因为缺少了生命的点缀吧。正这么想着，从天边飞来了三五只白鹭，气喘吁吁的降落在溪旁，顿时小溪的单调扫而空，就像六年前那样生意盎然，朝气蓬勃。她，又回来了；她，真的康复了；她，美丽如初。时间在流走，小溪在改变，但不变的是她的美丽。
是谁伤害了美丽的小溪，我无从知道，但我却知道，有人在保护着她。相信不单单这条小溪得到了保护，而是所有江河海洋池渠堰坝都可以拥有片净土，别让无水可汲、无草可依的生活到来。
地球是人类共同的家园，水是人类共同的母亲，护水是人类共同的责任，治水人类共同的梦想。为了让梦想也获得翅膀，展翅飞翔，成为现实，请用善德保护我们共同的水资源！
篇9：和梦一起飞翔散文
和梦一起飞翔散文
在我平生所做的无数梦中，有一个梦是一直连续不断的，就是我平伸着两臂，在天空中自由的飞翔，如悬浮于水中的鱼，意随心动，随意的向上提升，向下俯冲，左右旋转，梦中的我陶醉于那种感觉，觉得温暖而刺激，亲切而自然。
有时从睡梦中的卧室出发，灵魂飞过楼房，绕过电线杆，穿梭于街道两边的梧桐树梢，俯视着下面熙熙攘攘的人群，旁观着每个人的言行举止.当然他们是无法发现我的，只有我看得到他们。
有时突想到某个地方玩耍，如南昌。就那样从家中拨地而起，向着南方一起飞去。在飞过了熟悉的地形后，却在中途陌生的.山中迷路，在阴霾朦胧的山色中努力寻找出路，间或遇到奇特的人事和怪物。
有时觉得自己还身在异乡，突然惦念家中的好处，而想飞回去。但是来时是坐的火车，回时却不知空中的路径，于是就沿着火车线路飞翔，飞掠过一排排枕木和无尽的铁轨，却总是觉得归途的遥远而在半路迷路或醒来。
一直以来，飞翔的梦成一个系列在我梦中延续，小时我以为这是我一人的专利，并自认为是一种神谕，暗示着我的特殊和未来。及到长大后，看了一些影视文学，才知道这几乎是古往今来每个人都会做的梦，不同的境遇，相同的是飞翔。原来在每个人心中都会有一个梦那就是自由飞翔。
看过些心理医生及弗洛伊德理论的书，才明白梦中的情景就是自己内心的渴望，在欲望不能达到的时候，心中就自然找到的一种诉求的方式，如人受刺激会晕倒一样，是一种生命的本能的平衡。当然如此科学的分析我相信是正确的，但在感情上却觉得是冷酷无情。所以我还是愿抱着浪漫的心怀去看待我的飞翔之梦，并期待下次的来临。
今天看到了残奥会的开幕式，主题就是〈和梦一起飞翔〉，触动我隐藏心底的情怀，所以写下了这些文字。我看到这些残疾的人们，觉得他们的确如失去了翅膀的鸟儿，一时再也不能自由的飞翔于天空，但只要仍有梦想，他们依然能飞翔，一只手并不影响他们游得比普通人快，一只脚并不影响他们的跑得比人快，瞎了眼却依然敢于射击，坐轮椅照样能抢篮球。他们是什么？他们就是我们人类心中不灭的希望。肢体的残疾不能带来生命的残疾，如果有信念生命依然精彩，我深深的佩服和感动于他们。并希望能学习和融合这种永不放弃和乐观的情神，让我的人生前进的道路充满阳光。
汶川大地震夺去了8万人的生命，并留下了数万的残疾，残奥会在中国的召开我觉得正当其时，运动员们身残志坚的拼搏精神相信会打动我们每一个人，并让地震中受伤的人们找出心理的阴影，让我们体会到中华民族不屈不挠,永不放弃的精神.中国人民不会被任何困难击倒必将重新站起和梦一起飞翔！
篇10：飞翔吧散文
飞翔吧散文
各位领导、同志们，今天我演讲的题目是：飞翔吧，青鸟。
什么是幸福？古往今来，有多少人探索它，追求它，文学家们更是形象地把幸福比喻为青鸟，可幸福依旧朦胧神秘。有人说幸福是万事如意，心想事成；有人说幸福就是得到心灵的宁静；还有人说幸福是奋斗，是拼搏；更有人说，给我三天光明就是最大的幸福。真是有多少人就有多少幸福。我们地税干部说，幸福就是默默无闻地奉献！幸福就是无怨无悔地牺牲！
人生是一条坎坷不平的路，“万事如意”只是一种美好的愿望，一个美丽的幻想。在人生的长河中，事实上没有人会有这样的幸福，也没有人会一生没有一点坎坷。我的一位同事十几年来一直战斗在最基层的偏远农村，不管是刮逢下雨还是寒风刺骨，不管是忍饥挨饿还是生病发热，从来没有离开过自己的税收岗位，收上来的税款也有几百万元，他自己仍然骑着那辆自行车穿行在岁月的风雨中。我曾问他，你不觉得一直做着这种重复地劳动，很乏味、很委屈吗？他说，十几年如一日地做着重复性的工作，的确感到很累。但是，看到我收上来的税款用在国家建设上，公路通了、河流畅了、高楼起了、国家强了，我就觉得自己是个有用的人，我为自己能够为国家作出贡献感到自豪。多么朴素的话语，多么崇高的思想境界！他活得那么充实，你能说他不幸福吗？
心灵的宁静也是一种幸福。但是什么样的心灵才能宁静？有思想家说，一个人终日惶惶不安，迷失在自己制造的种种需求中，在物质的罗网里苦苦挣扎，最终只是物质占有了自己，满载着人为的忧虑和填不满的.欲望，却不能采集生活的美果。这样的心灵不会有宁静！我周围的好多同事都人到中年，上有老人需要赡养，下有儿女需要抚育，生活也很艰难。但是，他们却没有利用手中的权力谋取私利，总是一身正气，两袖清风，每天和钱打交道，却从来不被铜锈所腐蚀，真正做到了常在河边走，就是不湿鞋。当他们看到许多唯利是图的官员被廉政风暴所席卷，或走进铁窗，或被送上断头台，他们只有拍手称快，毫无紧张和惶恐，这样心灵能不宁静吗？我们可以自豪地说，他们拥有宁静的心灵，所以他们是幸福的。
我们为自己能够为税收事业奋斗终生感到幸福，我们同样为在奋斗中遇到的坎坷和挫折、矛盾和艰难、猜忌和误解感到幸福，因为正是由于有了这些艰难，才使我们感到自己在奋斗中。正是在这个意义上，我说幸福是奋斗、是拼搏、是欢笑、是歌唱。也有为了奋斗需要牺牲的时候，因为这种牺牲足以加强生命的音响，延续生命的光华。绝美的景色，多在奇险的山川；绝壮的音乐，多在悲凉的韵调；永生的生命，常在壮烈的牺牲中。有位税务干部青年时代即投身于共和国税收事业，在税务战线兢兢业业，默默无闻地奉献了20多个春秋。在新世纪的曙光即将照耀共和国壮丽山河的时候，他由于劳累过度，积劳成疾，倒在他深深挚爱着的税收岗位上，永远的离开了他无限眷恋的税收事业。壮志未酬身先死，常使英雄泪满襟；一生为国聚财富，人民永远祭英魂。他虽然倒下了，但他不死的灵魂却为我们指明了前行的大道，沿着英雄的足迹去实现他未竟的事业。正像一位哲人说得那样：“即使自己变成了一捧泥土，只要是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴大踏步地冲过去，也是最大的幸福。”我们这位英年早逝的税务干部，以他生命的痛苦换取人类永恒的幸福，这是怎样博大的胸怀！？正因为他有这种博大的胸怀，所以他得到了幸福的长眠。
幸福是一种忘我的感觉，是一种高尚的精神境界。当我们全身心的投入到共和国税收事业中时，就会感到它醇厚甘美的滋味。它可以是欢笑，也可以是泪水；它可以是孤独者的深思，也可以是举国欢庆的狂喜。它是一只来去无踪的青鸟，在你望眼欲穿或不知不觉时突然降临。就像屠格涅夫说的那样：“天空虽无痕迹，但鸟儿已经飞过。”有人只需要三天的光明就是幸福的了，在此请允许我借此机会，衷心地祝福在座的各位拥有永生永世的光明！
谢谢大家！
