山亭怀古,山亭怀古张弘靖,山亭怀古的意思,山亭怀古赏析

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篇1：山亭怀古,山亭怀古张弘靖,山亭怀古的意思,山亭怀古赏析

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山亭怀古

归田竟何因，为郡岂所宜。谁能辨人野，寄适聊在斯。

篇2：敬亭山

。原名昭亭山，晋初为避晋文帝司马昭名讳，改称敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘百余里，大小山峰60座，主峰名一峰，海拔317米。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里，合杳与云齐，隐沦既已托，灵异居然栖。”的'描绘；唐代李白先后7次登临，留有“相看两不厌，只有敬亭山”的盛赞，

资料

随着谢李诗篇的传颂，敬亭山声名鹊起，直追五岳。继谢李之后，白居易，杜牧，韩愈，刘禹锡，王维，孟浩然，李商隐，颜真卿，韦应物，陆龟蒙；宋代苏东坡，梅尧臣，欧阳修，范仲淹，晏殊，黄庭坚，文天祥，吴潜；元代贡奎，贡师泰；明代李东洋，汤显祖，袁中道，文征明；清代施闰章，石涛，梅清，梅庚，姚鼐等。相继以生花之笔，为敬亭山吟诗写赋，绘画做记，寄情山景，抒发胸怀。据初步统计，历代咏颂敬亭山的诗，文，记，画数以千记，被称之为“江南诗山”，饮誉海内外。

篇3：和太原张相公山亭怀古,和太原张相公山亭怀古高铢,和太原张相公山亭怀古的意

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和太原张相公山亭怀古

何必到海岳，境幽机自闲。兹焉得高趣，高步谢东山。

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和张相公太原山亭怀古诗

轩冕迹自逸，尘俗无由牵。苍生方瞩望，讵得赋归田。

篇5：京口北固亭怀古

京口北固亭怀古

永遇乐京口北固亭怀古

教学重点：用典和借古讽今

一、导入新课

二、解题

简介作者与.写作背景

三、结合注释朗读，弄清大意

四、具体分析

1、辛弃疾在文学史上被评论家讥之以“掉书袋”，原因是他的词作好用典故。思考：上阙和下阙分别用了哪些典故？

明确：孙仲谋（孙权）

上阙

寄奴（刘裕）

元嘉草草（刘义隆）

下阙佛狸祠（拓跋焘）

廉颇

2、分析上阙

a、上阕写孙权刘裕两个人，他们的共同点是什么？

明确：都是能够建立功业的英雄人物，而且他们的事业都是在京口起步的。

b、词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？

明确：表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的.无耻行径。

c、写孙权和刘裕一略一详，为什么？

明确：写出刘裕出身贫贱，却能建功立业，更表现了“事在人为”的道理，更表现词人对英雄的仰慕。在当时韩麟屑庇诒狈サ南质抵校辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还含有“如果碰到刘裕这样的

国君，他的正确战略意图就能被采用”的意思。

3、分析下阙

a、“元嘉草草”

①口述宋文帝北伐的经过，明确北伐失败的原因。

②辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？

明确：借古讽今DD委婉劝阻韩腚校航杓历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。

b、“佛狸祠”

①诗人写佛狸祠下的迎伸赛会的一幕景象，是什么心情？

明确：作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。

篇6：《岘山怀古》古诗赏析

唐代：陈子昂

秣马临荒甸，登高览旧都。

犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。

城邑遥分楚，山川半入吴。

丘陵徒自出，贤圣几凋枯！

野树苍烟断，津楼晚气孤。

谁知万里客，怀古正踌蹰。

「译文」

喂饱马儿来到城郊野外，登上高处眺望古城襄阳。

仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。

城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。

丘陵在平原上陡然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。

田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。

有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。

「注释」

⑴岘山：又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。

⑵秣马：喂马，放马。临：临近。这里是来到之意。荒甸：郊远。

⑶旧都：指古襄阳城。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。

⑷堕泪碣；即岘山上的羊祜碑（碑为方形，碣为圆形。这里即指碑）。

⑸卧龙图：指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。

⑹“城邑”句：战国时襄阳为秦、楚交界之处，故云“城邑遥分楚。”

⑺“山川”句：襄阳在汉水之滨，汉水入长江，长汉经楚入吴，以上两句写在岘山所见辽阔境界。

⑻“丘陵”二句：意思是：丘陵空自高出于平原；而圣贤该有多少已经谢世，二无继起者。慨叹自然的变化和人事的代谢。

⑼“野树”二句：是说远处荒野林木，被苍茫的雾气遮断了；渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。

⑽万里客：离家远行的游子，指作者自己。

⑾踌蹰：忧愁徘徊的样子。

鉴赏

岘山，又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治，名城襄阳当汉水之曲，与樊城隔水相望，自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里，为隆中，即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城，即其县治。

陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。

开头二句说“秣马临荒甸，登高览旧都。”外城为郭，郭外为郊，郊外为甸，秣马于荒甸，说明岘山在襄阳郊外。公元2（建安十三年），曹操平荆州，立襄阳郡，自此“冠盖相望，一都之会也”。诗人登临岘山，俯瞰襄阳，不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山，常登岘山，终日不倦，曾对从行者说过：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤，如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”羊祜为太守，清名远扬，很受百姓的爱戴，且有献策平吴之功，终身清廉不营私，唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃，荐杜预自代，年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所，建碑立庙以纪念，望其碑者，无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”，就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。

曹操伐刘表时，表已卒，刘备屯兵樊城，闻讯赴襄阳，曹操即派精锐紧紧追击，刘备兵溃于当阳、长坂；诸葛受命于危难之间，东结孙吴，共御曹魏。赤壁之战，奠定鼎足之势，功盖三分，名成八阵，登临岘山，俯见襄樊，不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。

“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的'感情。

以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。

三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。

岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”

刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。

“野树苍烟断，津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后汉人苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。

“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。

创作背景

这首诗当作于唐高宗调露元年（679年）陈子昂出蜀入京途中。当时作者登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。

篇7：张C：宴山亭

《宴山亭》

张C

幽梦初回，

重阴未开，

晓色催成疏雨。

竹槛气寒，

蕙畹声摇，

新绿暗通南浦。

未有人行，

才半启回廊朱户。

无绪，

空望极霓旌，

锦书难据。

苔径追忆曾游，

念谁伴秋千，

彩绳芳柱。

犀帘黛卷，

凤枕云孤，

应也几番凝伫。

怎得伊来，

花雾绕小堂深处。

留住，直到老不教归去。

赏析：

本篇为抒写相思离情之词。上片写相思孤寂。“阴”、“寒”二字点染出幽梦初醒后庭院的冷落和闺中人凄寂的心情。“晓色”催开阴云化为寒雨，给这阴沉的环境带来一线亮色，而“新绿”则以新漾的绿溪沟通南浦，将思妇的心绪引向情侣离别的南浦，触发对于远行情侣的思念。“未有”五句写思妇满腹相思欲向他倾诉，却难以依靠“锦书”传递，因为情侣无踪，寄向何方？真是一片渺茫。下片写怀人盼归。“苔径”三句感物伤心，写思妇独自踏过生着苔藓的小径，追忆旧日与伴侣摇荡秋千的嬉戏情景，而今秋千弃置一边，唯见彩绳空自摇曳，“谁伴秋千”？“犀帘”三句写她卷帘眺望情人而不见，夜梦情人亦无踪的日思夜想之渴盼，并推想情侣也应该“几番凝伫”，多少次地凝神伫望于我，以痴想传真情也。“怎得”四句设想情侣归来，花香如雾气缭绕芳馥迷离，暗示出情侣团聚后温馨、缠绵的欢爱氛围更发出留住他，“直到老不教归去”的决断。情感热切而真挚。全词叙事兴感，将今日、往昔与未来三者不同时空之情事交错相映，铺叙婉曲，辞情幽雅而真切。

篇8：山水诗——《山亭夜宴》

《山亭夜宴》作品原文

桂宇幽襟积，山亭凉夜永。

森沉野径寒，肃穆岩扉静。

竹晦南汀色，荷翻北潭影。

清兴殊未阑，林端照初景。

《山亭夜宴》译文

一些有幽情雅意的人，聚会在一个用桂木修盖的精致的山亭里。但山亭的聚会却在一个长长的寒夜里。那阴森茂盛而莽莽无边的山路上寒凉无人，那山亭门外严整肃穆。一片寂静竹林把南河的夜色变得更为昏暗，荷花在北潭里正随风翻弄它的倒影。夜宴的雅兴特别高，所以终夜没有回家，一直延续到早晨的太阳照在树梢头的时候。

《山亭夜宴》作者简介

王勃(650～676)唐代诗人。字子安，绛州龙门人。祖父王通是著名学者。王勃少时即聪慧过人，有“神童”之誉;十四岁时应举及第，授朝散郎，沛王召署府修撰。一度任虢州参军;后又因为受牵连犯了死罪，遇大赦免死革职。其父王福畴因受牵连，贬为交趾令。不久王勃前往探亲，渡海溺水，受惊而死。诗与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，史称“初唐四杰”。有《王子安文集》。

篇9：敬亭山作文

春雨过后，敬亭山苏醒啦。清晨，远远望去，敬亭山笼罩着薄薄的晨雾，隐隐约约只能看见它的轮廓，就像是一位蒙着面纱的亭亭玉立少女，又如一幅美丽的山水画，有着独特的意境和韵味。

走进山下的竹林，四周一片清新，经过雨水的洗涤，竹林变得更加翠绿，竹叶上的水珠，像晶莹剔透的珍珠，不时悄然落下。竹根周围的泥土中，小小的笋尖露出了头儿，争先恐后地打量着春的世界。

漫步在这清新的山林中，静听着远处那潺潺的流水声，时而缓，时而急，就像是一首美丽动听的钢琴曲。鸟儿们也高兴地展开歌喉，有的清脆，有的尖细，有的轻柔，有的舒缓，这流水声、这鸟鸣声，好似天籁之音，这是敬亭山送给春天的美妙乐曲。吸着这空气中散发的淡淡清香，仿佛已看见了百花盛开的景象，雪白的梨花，粉红的桃花，红艳艳的杜鹃，众多叫不出名儿的野花……一朵朵，一片片，色彩斑斓，点缀着翠绿的山林，增添了山的活力，这份活力就是春姑娘送给敬亭山的礼物。

篇10：敬亭山作文

前一天我和伙伴谢文涛约好，今天凌晨去爬敬亭山，运气好可以看到日出。四点半，我和妈妈兴奋得从温暖的被窝起来，背上背包出发了。

在山脚下会合时，天上还满是亮亮的星星。五点半左右，星星们先后回家了，一下子天好象黑了许多，妈妈说这就是黎明前的黑暗。顺着手电的光前进，雾气把我们的衣服表面都打湿了。开始我们还因为山里冷一直打着哆嗦……东方欲晓，上山的人也多起来，多数还是爷爷奶奶们呢。

到达怀英亭，天差不多全亮了，我能看到远处云雾里的山尖尖，也能看到“仙境”里的弘愿寺了……终于到了山顶，为了选最好的日出观光点，我们到了望江亭。这时东方也已经由白泛红，我们盯着东方，盯着太阳出来的位置满心期望，可是淘气的太阳就是不出来。可就在我们一不留神的时候，太阳已经露出了半张红色的脸了。红红的太阳，真是可爱，通红通红的，一点一点的向上走，沐浴着我的山水诗乡，我的多彩宣城。

早安！敬亭山！早安！宣城！