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汪曾祺散文《栗子》

篇1:汪曾祺散文《栗子》

汪曾祺散文《栗子》

栗子的形状很奇怪,像一个小刺猬。栗有“斗”,斗外长了长长的硬刺,很扎手。栗子在斗里围着长了一圈,一颗一颗紧挨着,很团结。当中有一颗是扁的,叫做脐栗。脐栗的味道和其他栗子没有什么两样。坚果的外面大都有保护层,松子有鳞瓣,核桃、白果都有苦涩的外皮,这大概都是为了对付松鼠而长出来的。

新摘的生栗子很好吃,脆嫩,只是栗壳很不好剥,里面的内皮尤其不好去。

把栗子放在竹篮里,挂在通风的地方吹几天,就成了“风栗子”。风栗子肉微有皱纹,微软,吃起来更为细腻有韧性。不像吃生栗子会弄得满嘴都是碎粒,而且更甜。贾宝玉为一件事生了气,袭人给他打岔,说:“我想吃风栗子了。你给我取去。”怡红院的檐下是挂了一篮风栗子的。风栗子入《红楼梦》,身价就高起来,雅了。这栗子是什么来头,是贾蓉送来的?刘老老送来的?还是宝玉自己在外面买的?不知道,书中并未交待。

栗子熟食的较多。我的家乡原来没有炒栗子,只是放在火里烤。冬天,生一个铜火盆,丢几个栗子在通红的炭火里,一会儿,砰的一声,蹦出一个裂了壳的熟栗子,抓起来,在手里来回倒,连连吹气使冷,剥壳入口,香甜无比,是雪天的乐事。不过烤栗子要小心,弄不好会炸伤眼睛。烤栗子外国也有,西方有“火中取栗”的寓言,这栗子大概是烤的。

北京的糖炒栗子,过去讲究栗子是要良乡出产的。良乡栗子比较小,壳薄,炒熟后个个裂开,轻轻一捏,壳就破了,内皮一搓就掉,不“护皮”。据说良乡栗子原是进贡的,是西太后吃的(北方许多好吃的东西都说是给西太后进过贡)。

北京的糖炒栗子其实是不放糖的,昆明的糖炒栗子真的放糖。昆明栗子大,炒栗子的大锅都支在店铺门外,用大如玉米豆的粗砂炒,不时往锅里倒一碗糖水。昆明炒栗子的外壳是黏的,吃完了手上都是糖汁,必须洗手。栗肉为糖汁沁透,很甜。

炒栗子宋朝就有。笔记里提到的“栗”,我想就是炒栗子。汴京有个叫李和儿的,栗有名。南宋时有一使臣(偶忘其名姓)出使,有人遮道献栗一囊,即汴京李和儿也。一囊栗,寄托了故国之思,也很感人。

日本人爱吃栗子,但原来日本没有中国的炒栗子。有一年我在广交会的座谈会上认识一个日本商人,他是来买栗子的(每年都来买)。他在天津曾开过一家炒栗子的店,回国后还卖炒栗子,而且把他在天津开的炒栗子店铺的招牌也带到日本去,一直在东京的炒栗子店里挂着。他现在发了财,很感谢中国的炒栗子。

北京的小酒铺过去卖煮栗子。栗子用刀切破小口,加水,入花椒大料煮透,是极好的下酒物。现在不见有卖的了。

栗子可以做菜。栗子鸡是名菜,也很好做,鸡切块,栗子去皮壳,加葱、姜、酱油,加水淹没鸡块,鸡块熟后,下绵白糖,小火焖二十分钟即得。鸡须是当年小公鸡,栗须完整不碎。罗汉斋亦可加栗子。

我父亲曾用白糖煨栗子,加桂花,甚美。

北京东安市场原来有一家卖西式蛋糕、冰点心的铺子卖奶油栗子粉。栗子粉上浇稀奶油,吃起来很过瘾。当然,价钱是很贵的。这家铺子现在没有了。

羊羹的主料是栗子面。“羊羹”是日本话,其实只是潮湿的栗子面压成长方形的.糕,与羊毫无关系。

河北的山区缺粮食,山里多栗树,乡民以栗子代粮。栗子当零食吃是很好吃的,但当粮食吃恐怕胃里不大好受。

载一九九三年第八期《家庭》

栗子:北京人就好这口儿

现如今,需要排大队才能买到的吃食实在不多见。偶尔有个餐厅经营得好需要等位,也属凤毛麟角。不像从前短缺经济时代,为了买几斤带鱼能站在菜市场门前排一上午队。

然而,事有例外。秋冬时节,北京街头的寒风里,您常会看见一些摊位前排着二三十人的长队,大伙儿时而缩手缩脚,时而翘首观望,他们等的是现出锅的糖炒栗子。北京人就好这口儿。

栗子这玩意儿真有意思,长在树上时毛茸茸的,像个嫩绿的小刺猬。成熟之后也不用摘,掉落树下一大片。捡起来拨开果苞,就是一颗挨着一颗棕红油亮的栗子,紫檀珠子似的。从前的栗子讲究吃良乡的。近十来年出名的当属怀柔油栗,个小而肉香。

鲜栗子拨壳去皮可以生吃,肉嫩浆浓,果鲜醇甘。若是在凉风里晾上几天,直晾到果肉柔韧发皱,就成了《红楼梦》里袭人向宝玉讨要的风栗子,吃起来更有嚼劲,也更香甜。栗子原本不算什么稀罕东西,可曹雪芹写过栗子,梁实秋写过栗子,汪曾祺写过栗子,张爱玲也写过栗子。看来在文人的眼睛里,小小的栗子壳里包含着特有的亲切。

栗子当然可以熟吃,用风栗子炖鸡就成了栗子鸡,焖肉就成了栗子肉。若是把栗子壳上划上一刀,加花椒、大料放进盐水里煮熟,就是一盘下酒的小菜。煮栗子也可以用糖桂花,那又成了小孩子爱吃的零嘴儿。据说在老东安市场的西餐厅里还曾经有过用奶油栗子粉和糖葫芦球儿做成的拼盘,中间一罐乳黄的栗子粉,周围一圈鲜艳的琥珀球。遗憾的是这种甜点已经消失多年了。

不过,对于北京人,栗子最地道的吃法既不是生吃也不是煮熟,而是自家没法做的糖炒栗子。似乎唯有把带壳的栗子放进大铁锅里用黝黑的砂石“刷拉刷拉”彻底翻炒,直炒得一颗颗棕红色壳里的空气滚烫爆胀,在混合着滚滚白气和阵阵焦香的热烈气氛中“啪”的一声炸裂开来,才不辜负了这甘美的栗子。从前是在胡同口架上柴锅用铁锹翻炒,现在是在商亭里一排两三口自动搅拌锅。别看炒栗子的家伙事儿变了,可人们的热情丝毫没变。为了吃上这口热乎的栗子,排队,那自然是心甘情愿的事。

地安门十字路口有家卖栗子的摊位,那队排了十来年,可算得上京城一景。您要想吃上一包现炒的栗子,等上个把钟头算是寻常。我还曾经见过特意从方庄挤公交车来买栗子的老太太,颤巍巍抱着装满栗子的牛皮纸袋,如愿以偿地向让她优先购买的人们表示谢意。

地安门离北海和什刹海都不远。大冬天的,人们乐于捧着一纸袋热乎乎的栗子去冰面上玩儿,或是踏着碎玉似的残雪沿着堤岸一边吃栗子一边享受着干枯的柳枝透过的一缕冬日暖阳。或许人们喜欢滚烫的糖炒栗子并不全在于它甜腻厚实的味道,更图的是手里捧着牛皮纸袋的那种暖烘烘的感觉吧?这种温暖是实实在在的,像是捧着一个温暖的生命,让人心里觉得踏实。而且,得到这份温暖并不昂贵,只需花上几块钱就可以,只不过是要耐着性子排上老半天队。

篇2:汪曾祺经典小文《栗子》

汪曾祺经典小文《栗子》

栗子的形状很奇怪,像一个小刺猬。栗有“斗”,斗外长了长长的硬刺,很扎手。栗子在斗里围着长了一圈,一颗一颗紧挨着,很团结。当中有一颗是扁的,叫做脐栗。脐栗的味道和其他栗子没有什么两样。坚果的外面大都有保护层,松子有鳞瓣,核桃、白果都有苦涩的外皮,这大概都是为了对付松鼠而长出来的。

新摘的生栗子很好吃,脆嫩,只是栗壳很不好剥,里面的内皮尤其不好去。

把栗子放在竹篮里,挂在通风的地方吹几天,就成了“风栗子”。风栗子肉微有皱纹,微软,吃起来更为细腻有韧性。不像吃生栗子会弄得满嘴都是碎粒,而且更甜。贾宝玉为一件事生了气,袭人给他打岔,说:“我想吃风栗子了。你给我取去。”怡红院的檐下是挂了一篮风栗子的。风栗子入《红楼梦》,身价就高起来,雅了。这栗子是什么来头,是贾蓉送来的?刘姥姥送来的?还是宝玉自己在外面买的?不知道,书中并未交待。

栗子熟食的较多。我的家乡原来没有炒栗子,只是放在火里烤。冬天,生一个铜火盆,丢几个栗子在通红的炭火里,一会儿,砰的一声,蹦出一个裂了壳的熟栗子,抓起来,在手里来回倒,连连吹气使冷,剥壳入口,香甜无比,是雪天的乐事。不过烤栗子要小心,弄不好会炸伤眼睛。烤栗子外国也有,西方有“火中取栗”的寓言,这栗子大概是烤的。

北京的糖炒栗子,过去讲究栗子是要良乡出产的。良乡栗子比较小,壳薄,炒熟后个个裂开,轻轻一捏,壳就破了,内皮一搓就掉,不“护皮”。据说良乡栗子原是进贡的,是西太后吃的(北方许多好吃的东西都说是给西太后进过贡)。

北京的糖炒栗子其实是不放糖的,昆明的糖炒栗子真的放糖。昆明栗子大,炒栗子的大锅都支在店铺门外,用大如玉米豆的粗砂炒,不时往锅里倒一碗糖水。昆明炒栗子的外壳是黏的,吃完了手上都是糖汁,必须洗手。栗肉为糖汁沁透,很甜。

炒栗子宋朝就有。笔记里提到的“栗”,我想就是炒栗子。汴京有个叫李和儿的,栗有名。南宋时有一使臣(偶忘其名姓)出使,有人遮道献栗一囊,即汴京李和儿也。一囊栗,寄托了故国之思,也很感人。

日本人爱吃栗子,但原来日本没有中国的炒栗子。有一年我在广交会的座谈会上认识一个日本商人,他是来买栗子的(每年都来买)。他在天津曾开过一家炒栗子的'店,回国后还卖炒栗子,而且把他在天津开的炒栗子店铺的招牌也带到日本去,一直在东京的炒栗子店里挂着。他现在发了财,很感谢中国的炒栗子。

北京的小酒铺过去卖煮栗子。栗子用刀切破小口,加水,入花椒大料煮透,是极好的下酒物。现在不见有卖的了。

栗子可以做菜。栗子鸡是名菜,也很好做,鸡切块,栗子去皮壳,加葱、姜、酱油,加水淹没鸡块,鸡块熟后,下绵白糖,小火焖二十分钟即得。鸡须是当年小公鸡,栗须完整不碎。罗汉斋亦可加栗子。

我父亲曾用白糖煨栗子,加桂花,甚美。

北京东安市场原来有一家卖西式蛋糕、冰点心的铺子卖奶油栗子粉。栗子粉上浇稀奶油,吃起来很过瘾。当然,价钱是很贵的。这家铺子现在没有了。

羊羹的主料是栗子面。“羊羹”是日本话,其实只是潮湿的栗子面压成长方形的糕,与羊毫无关系。

河北的山区缺粮食,山里多栗树,乡民以栗子代粮。栗子当零食吃是很好吃的,但当粮食吃恐怕胃里不大好受。

篇3:栗子情缘散文

栗子情缘散文

生活中,总有一些美丽的光影,吸引着我们的眼睛,走进我们的心灵深处。

或许,是一条潺潺流淌的小溪;清澈见底的溪水里,几片竹叶,在夕阳西下的傍晚,缓缓地飘在水面上,让人想起晚归的渔舟。风,微微的,似乎不忍惊扰这份恬静。人呢,马上就屏气凝声的,目光也变得直了。若是随身带有相机,便会赶紧咔嚓下,留下这美到极致的光影。心里呢,则是将这难忘的瞬间,镌刻在了时光的底片上,成了永不褪色的记忆。

或许,是一个心灵美得如小溪一样清澈纯净的人;蓝天一样的目光里,你看到的是暖暖的阳光,恬淡的山野。灿烂的笑容里,绽放的是信任,是亲近。在一段短暂的旅途中,因为他的出现,你会觉得格外精彩。于是,在你的脑海里,这个不经意间走进来的身影,就成了生命中一道亮丽的风景,再也抹之不去。

当阵阵秋风吹过时,我看着窗外,目光追随着随风飘落的树叶,飘到街道旁,停在一间小屋的门脸上,停在那写有“正宗迁西糖炒板栗”的招牌上,不动了。

迁西的板栗,我的最爱!并非是为了那嚼起来甜甜的、面面的,那股不舍下咽的清香,而是为了一份思念,对故乡,对那个于不经意间,彩虹一样降临在我回乡之旅的小男孩。那份真诚,那份质朴,那份可爱,带给我的感动,让我毕生难忘。

我的老家在迁西,那里盛产板栗。独特的地理位置,造就了迁西板栗与其他地方的板栗不同;迁西板栗色泽鲜艳,质地硬实,味道甜糯!据说,早在宋代,诗人晁公溯就因为迁西板栗的独特,写下了“风陨栗房开紫玉”的诗句,因此迁西板栗又有“紫玉”这一别称。这,或许就是迁西板栗比较出名的原因之一。迁西板栗,不论是生着吃。还是煮了吃,或是炒熟了吃,都是那么诱人。身为迁西人的我,从来都毫不讳言,从骨子里沁出来的对它的迷恋。

我不光爱吃栗子,还爱在人们收完栗子之后,到那长满栗子树的山野去捡栗子。这,或许就是人们所说的故乡情结吧!只是,每每于嘴上,对于这种喜好,我都是泛泛而谈,不愿触碰心底的那根弦。

在故乡迁西,每年到了十月,就开始收栗子。故乡的人们,都会用长长的竹竿,或者是长长的木棍,把树上熟透了的栗子,噼里啪啦的打下来,然后捡装进袋子,运回家。可是,树上的栗子,总有漏打的;地上,也会有跳进落叶里躲藏起来的。小时候的我,便会拎个竹筐,去山里捡栗子。那时候,捡栗子是为了帮补家里的柴米之需。谁知若干年以后,已生活在城市里的我,到了这个季节,心里的那股欲望,便蠢蠢欲动,有点按捺不住。这时候的我,若是时间许可,是一定要回迁西,去山里捡栗子的。

捡栗子,其实就是幌子,只不过是给自己一个充足的理由,一个回故乡的理由。我喜欢在大山里,轻松惬意的行走,喜欢呼吸大山里那清新的空气,喜欢在山里的那个敞亮劲儿,喜欢在大山里,寻找童年时的记忆。伫立在大山里,我会有高声大喊的欲望,有想爬上棵树的冲动,有一种莫名的欣喜。

那是一个周末,国庆节的热浪刚刚退去,迫不及待地邀约了两个好友,一行三人直奔迁西。对好友,我将此行美其名为自驾游。至于心里的那点小九九,我自然是不会说的。

到了目的地,车停在山下,背上背包,带上干粮,就开始了上山捡栗子的征程。山上的野草都黄了,树上的叶子,多在风中飘零后,静静的躺在了树下的泥土上,等待着生命的又一次转化。光秃秃的树杈上,偶尔有小鸟停留片刻,叽叽喳喳叫上几声,随即展翅而去。放眼望去,整座山显得有点萧瑟,就连远处星星点点的松树,那隐约的绿意似乎也绿得很是勉强,看不到春日的那种勃勃生机。

不过,这丝毫也没有影响我们的兴致。一边走,我一边给她俩讲些儿时的趣事,传授一些捡栗子的秘诀,不知不觉间,就见到了枝干叶残的栗子树。

看到栗树,她俩一声欢呼,将背包甩到地上的落叶里,手舞足蹈地就在落叶里寻找起来。我赶紧提醒她俩,要小心别被“栗不棱”(栗子外边那一层带着刺刺的壳)扎到,不然可疼了。听我一说,吓得俩人直伸舌头,立马四处寻找,总算一人找到了一根小树棍,在落叶里拨弄起来。也许这树的主人,收获时足够细心,没有遗留下供别人来捡的票子,拨弄了半天,竟是一无所获。我一仰头,看到树上有两个“栗不棱”被包着的栗子,于是欢呼一声,拿起事先准备好的树棍儿,敲打树上的栗子。可是,就差那么一点点,生是够不着。三个人轮番上阵,跳来跳去地打,也没打下来。三人你看看我,我看看你,不禁哑然失笑。看来,只能“望栗兴叹”了。

在我们一筹莫展的时候,耳畔突然响起一个略显稚嫩的童音:“哎!哎!你们这样打,就算能打下来,不怕被栗不棱扎到么!”回头一看,只见一小男孩,望着我们呵呵的笑着。他背着小书包,好像也是捡栗子的。小男孩走近我们,笑着看了我们一眼,往手心里吐口涶沫,双手抱树,两腿往上蹬,蹭蹭蹭地三下两下就爬上了树。那模样,活脱脱就像一只顽皮的小猴子。他把带有栗子的树枝,折了扔给我们,然后扮了个鬼脸,蹭蹭蹭地又下来了。惊喜中,我们直夸他:“哇塞!小朋友你太厉害了!小男孩嘿嘿一笑,埋下了头。那神态,似乎有点儿害羞。

这时,我才仔细打量了一下他:毛寸的头型,瘦但是不弱,皮肤黑黑的,穿着一件黑白小格子的上衣,一条膝盖上有个洞的牛仔裤,脚穿一双白色的却满是土渣的运动鞋。很显然,是个淘气又可爱的孩子!

他用带着浓重的方言告诉我们,他叫韦远航,今年十二岁,上四年级了。看着单纯可爱的小远航,我们很是喜欢,于是我邀请他,做我们的.小向导,跟我们一起捡栗子。小家伙毫不犹豫,一口就答应了。我开玩笑地说:“你这么痛快就答应,不怕我们是坏人啊”“你们不会是坏人的,从你们一下车,我就一直在看着,你们捡栗子……笨死了!”他嘻嘻的笑着,一脸的质朴,好像我们是他亲近的人。

就这样,小家伙成了我们的向导,像一只小鸟,在我们的左右跳来跳去,边走边跟我们聊天,聊他的家人,他的学校,他的老师,他的同学,他的理想,还有山里的栗子树,这棵谁家的,那株谁家的……听着那熟悉的的乡音,听着他那蛮成熟的话语,再看着他敏捷的爬上树,在树上大声的招呼我们,替我们打栗子,又看着他在山坡上跳来跳去,在栗子树下捡栗子,然后扮个鬼脸,嘻嘻笑个不停,我们也仿佛回到了童年时代,笑的真开心!

小家伙很熟悉山里的每一个地方,一会儿带我们去摘酸酸甜甜的山枣,一会儿又带我们去摘酸梨。还教我们挖蘑菇,告诉我们什么样的是毒蘑菇,什么样的是真正的栗蘑,哪有山泉来着,又咋没了……就这样在山里转来转去,我们的背包里,不光装了栗子,还有山枣,栗蘑,酸梨。还有,山里的每一个地方,都留下了我们的欢声笑语。

该回家了,小家伙一把扯过我的背包,将他捡的栗子全倒进了我的背包,自豪地说“我家有的是,这点就送你们了。”小远航,你这举动,让我们情何以堪!可是,孩子的这份情谊,又让我们欲辞不能。于是,眼晴里便有了点湿润。我知道,这是一份难以把持的感动!

因为顺路,小远航上了我们的车。来到他的村子,小家伙跳下车,扔下一句“等我一会”,飞快地跑进一家院子里,边跑边喊:“三婶,我摘点山楂吃啊!”说话之间,他已拎着书包,飞快地跑到我们跟前,往我们每人的手里,放了两个红红的山楂。余下的,全倒进了我放在车座上的包里。“三婶家的山楂,可好吃了!”小远航见我不吃,便如是说。那黑黑的眼睛里,装满了诚实。我怕酸,本不想吃,但看着他一脸的期待,便皱着眉咬了一口,不是想象中的那么酸;酸中带着甜,如他所说,味道果然不错!看到我舒展开的眉头,小家伙乐了,得意地说“好吃吧?”“嗯嗯!从来没吃过这样的山楂”!我由衷地回答,只觉心头似有热流泛起。

我们要走了,小远航伫立在路边,频频向我们挥手。突然,我鼻子一酸,只觉眼睛又模糊了。我揉揉眼,一股留恋之情,油然而生;多么清纯可爱的孩子,多么淳朴善良啊!我在心里说,再见了小远航,再见了大山!

车轮慢慢转动,小远航瘦小的身影越来越小,终于淡出了我的视线,可我知道,就在那个傍晚,这个质朴可爱的孩子,已经走进了我的心里……

汪曾祺散文《栗子》(共12篇)篇4:梁实秋散文《栗子》

梁实秋散文《栗子》

栗  子

文| 梁实秋

栗子以良乡的为最有名。良乡县在河北,北平的西南方,平汉铁路线上。其地盛产栗子。然栗树北方到处皆有,固不必限于良乡。

我家住在北平大取灯胡同的时候,小园中亦有栗树一株,初仅丈许,不数年高二丈以上,结实累累。果苞若刺猬,若老鸡头,遍体芒刺,内含栗两三颗。熟时不摘取则自行坠落,苞破而栗出。捣碎果苞取栗,有浆液外流,可做染料。后来我在崂山上看见过巨大的栗子树,高三丈以上,果苞落下狼藉满地,无人理会。

在北平,每年秋节过后,大街上几乎每一家干果子铺门外都支起一个大铁锅,翘起短短的一截烟囱,一个小利巴挥动大铁铲,翻炒栗子。不是干炒,是用沙炒,加上糖使沙结成大大小小的粒,所以叫做糖炒栗子。烟煤的黑烟扩散,哗啦哗啦的翻炒声,间或有栗子的爆炸声,织成一片好热闹的晚秋初冬的景致。孩子们没有不爱吃栗子的,几个铜板买一包,草纸包起,用麻茎儿捆上,热乎乎的,有时简直是烫手热,拿回家去一时舍不得吃完,藏在被窝垛里保温。

煮咸水栗子是另一种吃法。在栗子上切十字形裂口,在锅里煮,加盐。栗子是甜滋滋的,加上咸,别有风味。煮时不妨加些八角之类的香料。冷食热食均佳。

但是最妙的`是以栗子做点心。北平西车站食堂是有名的西餐馆。所制“奶油栗子面儿”或称“奶油栗子粉”实在是一绝。栗子磨成粉,就好像花生粉一样,干松松的,上面浇大量奶油。所谓奶油就是打搅过的奶油(whipped cream)。用小勺取食,味妙无穷。奶油要新鲜,打搅要适度,打得不够稠固然不好吃,打过了头却又稀释了。东安市场的中兴茶楼和国强西点铺后来也仿制,工料不够水准,稍形逊色。北海仿膳之栗子面小窝头,我吃不出栗子味。

杭州西湖烟霞岭下翁家山的桂花是出名的,尤其是满家弄,不但桂花特别的香,而且桂花盛时栗子正熟,桂花煮栗子成了路边小店的无上佳品。徐志摩告诉我,每值秋后必去访桂,吃一碗煮栗子,认为是一大享受。有一年他去了,桂花被雨摧残净尽,他感而写了一首诗“这年头活着不易”。

十几年前在西雅图海滨市场闲逛,出得门来忽闻异香,遥见一意大利人推小车卖炒栗。论个卖——五角钱一个,我们一家六口就买了六颗,坐在车里分而尝之。如今我们这里到冬天也有小贩卖“良乡栗子”了。韩国进口的栗子大而无当,并且糊皮,不足取。

篇5:亲爱的栗子散文

亲爱的栗子散文

人所值得格外珍惜的便是那些可贵的情谊了,无论是爱情,亲情,友情,都是人生历程中一笔珍贵的财富。

——题记

春暖花开了,虽然连着几天都感觉冷飕飕的,不过花却开好了,看着那些美丽清香的花儿从我眼前闪过,多想驻足,把芬芳抓进心里。

看,今天的天是如此的晴朗,阳光洒满了整个阳台,心情和阳光一样,温和,喜悦。

此刻提笔为我们叙写这段情谊,你,我的好队友亦是好姐妹,栗子。

说起栗子的称呼,我倒想起来了,那天晚上很迟了,我早已睡着了,而你却在大半夜跑到我空间给我留言了,你说,亲爱的,我来看你了,天天开心哦!

我第二天在外面才看到,我没有立即回复,而是等到回来,才给你回复,于是,我跑到了你的空间也给你留言了,我说,我家亲爱的栗子,你也要开心哦!(拥抱的图标)。

栗子,这是我突然想起给你取的一个称呼,因为和你的名字是同音字,于是你在空间发表说说,说你喜欢极了。

栗子,该如何来描绘你呢,我想了好久,最后觉得你是如林黛玉一样的女孩子,忧伤随时都会爬上你的眉头。你不开心了,旁人总能很轻易的知道。

记得那天晚上的你还是开开心心的,可是第二天你又不知因什么事而不开心,你的心情如风一样捕捉不定。

你会因为朋友或者同学的难过和伤心而焦急和难过,总会第一时间去关心她们。

栗子,与你相识有一年了,我们在一起学习,一起逛街,一起吃饭,一起大笑……,你说你是幸运的人,因为你的身边都是善良友好的人。栗子,我也是幸运的人,遇见你这样好的女孩子。

我们的性格很合拍,呵呵,这就是缘分吧,你对身边的朋友同学都很好,也许是你的那份善良感染了我,让我觉得你真是天底下难得的好姑娘,我相信你有一天定会获得幸福美满的家庭,因为像你这么好的姑娘,没有理由不幸福。谁娶了你,是他的福气。

多愁善感是你的专属标签,记得那天我和你吃饭的时候,你对我说,你不知道怎么回事,总是会因一些微不足道的事情而不开心,甚至是忧伤,有时甚不知忧伤从何而来。

我告诉你,生活不是林黛玉,不会因忧郁而风情万种。

你说,有时觉得读大学一点意思都没有,我说,人生每个阶段都要体验一回,只要处在那个时间段就要珍惜每一天的生活,因为失去了,就再也回不来了,所以一定要珍惜你现在的生活。

生活的一成不变需要你去调节,比如听听一些轻音乐或者动感的音乐,狠狠的去做运动,让自己的心情得到放松,累了之后,你会觉得很痛快。

你说,听了你的这些话,我心里好受多了。你开心的笑了。

栗子看到你有时提不起精神来,我也会觉得自己没劲了,你知道吗,一个人会感染一个人的,于是我对你说,生活需要激情,不然整个人就会颓废掉。

记得那一次我们出去调研的时候吗?我们那么开心的笑着,没有悲伤,没有薄凉,开心了就笑,没什么不好,不要控制自己想笑的冲动。

我至今会把这句话说给一些不开心的朋友或者同学听,我说,开心了就笑,不开心了就过会儿再笑。

栗子,你是个极好的姑娘,所以如果除去忧伤的一面,所呈现的是乐观的一面,生活会更美好的,生活着,就要好好的生活着。因为每一天的过去,我们的时间都在少一天。

我们没有那么多时间用来忧郁,你知道吗?忧郁是一种可怕的习惯,所以你要戒掉。

你会经常失眠,这是我会听到你说的,栗子你又失眠了,为什么晚上不好好睡觉,胡思乱想什么,我会这么责怪你。你说你不知道,就是睡不着。

可能成长总会伴随着忧伤,我们会想到以后,会想到以后的以后,心情会出现沉重,因为我们对以后的以后一无所知,于是就出现了轻叹,人生活着的意义是什么?

人生的意义是什么?这个问题我曾经也想过,人活着是为了什么?许多的未知都会随着不断的成熟而得到答案,人生的每一道弯都会让我们逐渐明白或者懂得一些我们曾经的各种的疑惑。

你说,人真是矛盾体,好像许多事都是很矛盾的,这个问题我也有过感触,什么是对,什么是错,对错都没有绝对,栗子,只要保持心里的那份想法就好了,不要去不断想那些纠结的事。

我不喜欢纠结,纠结着的生活如麻绳一样,扯在一起,乱成一团。栗子记住我的话,活得简单一点,不要让自己太累,看着你时常的感叹,我也会跟着想很多,有时我竟也会怀疑和揣测着一些什么。

栗子,我希望你做个快乐的女孩子,微笑着面对每一天,就算无法做到微笑着面对每一天,也要尽量试着去微笑。生活能多微笑就多微笑。

我知道你的世界是简单的,没有那么多复杂,你待人诚恳,友好,纯真的做自己,开心的时候也会笑的很傻,栗子,这样挺好的,继续保持着这样真实的自己。

和你相处很轻松,认识你也很开心,还是很喜欢和你去逛街,呵呵。

想想有时觉得真的很奇妙,许多事都像是事先被安排好了一样,我有时候会想,假如我没有来苏州上学,假如我没有选择这个专业,假如我没有遇到你们,还有很多假如。

假如这些只是假如了,我还是因命运的安排来到了苏州,来到了这个学校,选择了这个专业,然后认识了你。

相遇相识就是前世修来的缘分,如此珍惜这一切的安排,没有这些假如,我如今看到的'和感受到的,触摸到的,是现在真实的一切。

又想起了安妮的一句话,生命是一场幻觉,然我想在后面加一句话,我想为这句话的空洞续写传接,生命是一场幻觉,但仍要认真的活出生命的意义。

许多事都是如幻觉一样存在自己的心里,感觉是飘渺的,但是它确是真真实实存在的,那么努力让这些鲜活的存在活出自己的个性。

栗子,春天来到的时候,我们几个人一起去爬了山,接下来,我们也同样约好再去另一个山,喜欢我们一起努力往上爬的过程,大汗淋漓,气喘吁吁的到达山顶的那刻,觉得一切的努力都是值得的。

人生只有在努力过后,看到了一路走过来的路程,最后俯瞰脚下的风景,才会知道那份成功后的喜悦。

现在每每想起我们一起下山的时候,就会忍不住开心的笑,我们那么舒畅的一起唱着我们喜欢的歌。唱着,笑着。

真希望时间能静止。如果快乐可以静止多好,后来我知道,快乐是可以保存的,不开心的时候拿出来晒晒,也会觉得很开心。

栗子,要记得不开心的时候,把曾经保存的开心事,拿出来晒晒哦。

无论尘世如何变迁,你始终做你自己吧。开心最主要。

栗子,深深的祝福你,记住要每天都开心哦!

篇6:汪曾祺散文

汪曾祺散文

草巷口往北,西边有一个短短的巷子,我的一个堂房叔叔住在这里。这位堂叔我们叫他小爷,他整天不出门,也不跟人来往,一个人在他的小书房里摆围棋谱,养鸟。他养过一只鹦鹉,这在我们那里是很少见的。我有时到小爷家去玩,去看那只鹦鹉。

小爷家对面有两户人家,是种菜的。

由小爷家门前往西,几步路,就是阴城了。

阴城原是一片古战场,韩世忠的兵曾经在这里驻过,有人捡到过一种有耳的陶壶,叫做“韩瓶”,据说是韩世忠的兵用的水壶,用韩瓶插梅花,能够结子。韩世忠曾在高邮属境击败过金兵,但是在三垛,不在高邮城外。有人说韩瓶是韩信的兵用过的.水壶,似不可靠,韩信好像没有在高邮屯过兵。

看不到什么古战场的痕迹了,只是一片野地,许多乱葬的坟,因此叫做“阴城”。有一年地方政府要把地开出来种麦子,挖了一大片无主的坟,遍地是糟朽的薄皮棺材和白骨。麦子没有种成,阴城又成了一片野地,荒坟累累,杂草丛生。

我们到阴城去,逮蚂蚱,掏蛐蛐,更多的时候是去放风筝。

小时候放三尾子。这是最简单的风筝。北京叫屁股帘儿,有的地方叫瓦片。三根苇篾子扎成一个干字,糊上一张纸,四角贴“云子”,下面粘上三根纸条就得。

稍大一点,放酒坛子,篾架子扎成绍兴酒坛妆,糊以白纸,红鼓,如鼓形;四老爷打面缸,红鼓上面留一截,露出四老爷的脑袋——一个戴纱帽的小丑;八角,两个四方的篾框,交错为八角;在八角的外边再套一个八角,即为套角,糊套角要点技术,因为两个八角之间要留出空隙。红双喜,那就更复杂了,一般孩子糊不了,以上的风筝都是平面的,下面要缀很长的麻绳的尾巴,这样上天才不会打滚。

风筝大都带弓。干蒲破开,把里面的瓤刮去,只剩一层皮。苇秆弯成弓。把蒲绷在弓的两头,缚在风筝额上,风筝上天,蒲弓受风,汪汪地响。

我已经好多年不放风筝了。北京的风筝和我家乡的,我小时糊过、放过的风筝不一样,没有酒坛子,没有套角,没有红鼓,没有四老爷打面缸。北京放的多事沙燕儿。我的家乡没有沙燕儿。

结束语

汪曾祺的散文没有结构的苦心经营,也不追求题旨的玄奥深奇,平淡质朴,娓娓道来,如话家常。他以个人化的细小琐屑的题材,使“日常生活审美化”,纠偏了那种集体的“宏大叙事”;以平实委婉而又有弹性的语言,反拨了笼罩一切的“毛话语”的僵硬;以平淡、含蓄节制的叙述,暴露了滥情的、夸饰的文风之矫情,让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文的魅力,从而折射出中国当代散文的空洞、浮夸、虚假、病态,让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归散文,让散文走出“千人一面,千部一腔”,功不可没。

汪曾祺的散文不注重观念的灌输,但发人深思。如《吃食和文学》的《苦瓜是瓜吗》,其中谈到苦瓜的历史,人对苦瓜的喜恶,北京人由不接受苦瓜到接受,最后谈到文学创作问题:“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以,算是现代主义的也可以,只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜,说它是瓜也行,说它是葫芦也行,只要它是可吃的。

篇7:汪曾祺散文

汪曾祺(193月5日—5月16日),江苏高邮人,当代作家、散文家、戏剧家。早年就读于西南联大,师从沈从文。1943年开始在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作,编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1962年调入北京京剧团(后改北京京剧院)任编剧。著有小散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》,文学评论集《晚翠文谈》以及《汪曾祺自选集》等。被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫”。

对于性灵散文在90年代的繁盛,汪曾祺的功劳是首当其冲,如孙郁所对他的评价:“他的杰出性在于,回复了传统的艺术品格,将非我的艺术,还原到真我的性灵世界。当代文学的这种精神上的调整,可以说是从他开始的。”他的散文似道实儒,他对文气的推崇,他从理论到实践对中国传统散文和现代散文的沟通,都可作为他的贡献。他在第一本散文集《蒲桥集》的封面上自述:“此集诸篇,记人事、写风景、谈文化、述掌故、兼及草木虫鱼、瓜果食物,皆有情致。间作小考证,亦可喜。娓娓而谈,态度亲切,不矜持作态。文求雅洁,少雕饰,如行云流水。春初新韭,秋末晚菘,滋味近似。”(汪曾祺《蒲桥集·序》作家出版社 7月)这段自评从他的散文的题材和行文特点两方面作了印象式的评价,有益于我们对他的散文的欣赏。他的散文大致有以下几个特点:

一.融自我于其中,蕴浓厚个人情趣

就像他的老师沈从文教给他写小说要贴着人物来写一样,在讲求“真”的散文这一文体中,他更是紧贴着文中的人、物、景、事的,融自我于其中。无论是记人类、游记类、随笔类、还是小品类散文,他都是通过“我”的情感浸润的,有鲜明的个人特点。他说过“毕竟,人和自然的关系,人是主体”(《目看两不厌》,《汪曾祺全集》卷5,406页),他不会把自己淹没在景物和历史中。如凡到过泰山的文人在写泰山时无一不写它的雄伟浑厚,可汪曾祺在《泰山片石》中却写到:“我是写不了泰山的,因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入”,我“更进一步安于微小,安于平常”。本来是写泰山的,却在泰山之“大”中,一下子发现了小小的“我”,于是就写出了“我”眼中的泰山——担山人、石刻、所食野菜,即使写泰山的云雾,也无一句写其壮观的,反倒只写了雾所带来的麻烦。泰山的这些小而平常之处着了汪曾祺的平淡色,还着了他的文人色,一个接一个典故,说古考据,却没让人感觉到味同嚼蜡的“吊书袋”,原因即在于这些故纸堆里的考据并非死的学问的罗列,处处以“我”的眼光和心绪量之,处处显个人情趣。所以他入笔看似平淡,平淡中蕴藏的博学的、性情的自我又使他的散文在平淡中显得不同凡响,别有一番悠长滋味。

二.于俗世描摹中显不动声色的幽默

汪曾祺的幽默读起来平淡之极,却能让你在瞬间与作者对视,莞尔一笑。他对幽默的见解是:“人世间有许多事,想一想,觉得很意思。有时一个人坐着,想一想,觉得很有意思,会噗噗笑出声来。把这样的事记下来或说出来,便挺幽默。”汪曾祺的幽默是善意的微笑,无关其他什么影射、批判,他在散文中常夹杂不动声色的幽默,这使得他在说古考据中不是板起面孔的说教,而是慈眉善目的娓娓道来,时不时以幽默来调剂。《跑警报》中的“人生几何,恋爱三角”的失恋者,侯兄送伞“贵在永恒”的故事,众人皆逃难便有用不完的水,于是在警报中总是留守的煮食莲子者和洗头者,有趣,好玩,面对灾难不在乎,读者于笑中体会到我们民族生存的韧性。

《星斗其文,赤子其人》和《金岳霖先生》等追忆逝者的散文,汪曾祺的幽默笔触使所记人物跃然纸上,在记忆里鲜活起来。金岳霖聚会时捉虱子的自嘲,80岁时坐三轮逛王府井的偶发童心……让我们于幽默中接近人物。

一双慧眼于世俗生活中发现乐趣,就是一种幽默。在昆明吃汽锅鸡,说成:“今天我们培养一下正气。”(《昆明菜》《汪曾祺散文》浙江文艺出版社 349页)“一边谈着克列斯丁娜·罗塞蒂的诗,布朗底的小说,一边咯吱咯吱地咬胡萝卜”的联大女生。(《昆明的果品》359页)

三.文言与现代白话于一炉的独特语言

李陀在《道不自器,舆之圆方》中这样评价汪曾祺的语言:“把白话‘白’到了家,然后又能把充满文人雅气的文言因素融化其中,使二者在强烈的张力中达到和谐……”(《重读大师——激情的归途》人民文学出版社 第355页 第一次版)这足以概括汪曾祺的语言特色,他在语言上也显示出了俗趣和雅化结合。汪曾祺从小便接受了儒家经典的熏陶,他的祖父为他讲解《论语》,父亲请当地名流向他传授古典文学。他自己阅读甚广,中国古典文论、古代散文,尤其偏爱接近自己心性的晚明的性灵小品。深厚的古典文学功底,使他在语言方面简省、本色、平淡而又不是古得让人有隔阂之感,如素描的得其精髓,如中国画的计白当黑。对民俗的体察,对生活之平凡人平常事的关注,又使他的语言充满口语化,读来不觉俗气,反觉畅快淋漓,甚而叫绝。在《虎头鲨、昂嗤鱼、阵螯、螺蛳、蚬子》一文中说到,苏州人喜欢塘鳢鱼,上海人也是,提及此鱼更是眉飞色舞,吊了作者半天胃口,“后来我知道:塘鳢鱼就是虎头鲨,嗐!”一个“嗐”字,读来过瘾。类似的还有《故乡的食物》写到高邮咸蛋“筷子子头一扎下去,‘吱’——红油就冒出来了”。“吱”字俗白,却极精准,勾人食欲。《葡萄月令》中通篇写种葡萄的过程,“一月,下大雪……二月里刮春风……三月,葡萄上架……四月,浇水……五月,浇水,喷药,打梢,掐须……六月……”。名词的罗列,一目了然,事实的陈述,简单明确,仿佛过于直白口语,但看无意,然连缀成篇,却韵味十足,汉语传递的独特魅力在这里展现出来。融文言与现代白话于一炉,汉语的表现力被展现和增强了。

汪曾祺的散文得宋明小品遗韵,看似散淡无法的结构,驳杂的文体相混,游刃有余,显出深厚老到的文学功力。对一草一木的俗世的生表达一种超然的审美,对凡俗个体显示自己的尊重,举重若轻,暗藏对理想和谐的人世和社会的召唤。他在散文中避开宏大的事物的思考、滤掉生活经历中的丑,避重就轻,使他散文中显示的人生有一种笑而却之的退缩,也缺少了一份峥嵘血性之感,这是必须承认的局限。

【【实用】汪曾祺散文(精选13篇)】

篇8:情系栗子沟散文

情系栗子沟散文

栗子沟隶属于抚顺市东洲区(原露天区)平山街道管辖。它和闻名遐迩的平顶山遇难同胞纪念馆仅有咫尺之遥,当年的平顶山惨案,就发生在这个地区。

我从5岁搬到这里居住,除下乡和当兵身在异乡几年之外,在这里生活了30余年。尽管现在我离开这里10多年了,但栗子沟已经融入了我的生命,它和我的人生旅途紧密相连。因为,我的母亲和弟弟妹妹们,至今仍生活在它的怀抱里。

让时间闪回到上个世纪五十年代:

如果你从市里坐车,南行大约10分钟的路程,穿过一座日伪时期建造的双孔桥洞,就进入了栗子沟境内。这里有两座大型企业:一个是抚顺矿务局十一厂,一个是国营华丰化工厂。放眼望去,到处是不规则的低矮简陋的平房。在这里居住的,大部分是老虎台矿、龙凤矿和胜利矿的矿工。许多人是当年从河南、河北、山东等省独自或随父母闯关东来到这里,并逐渐繁衍生息,形成了一个较大的矿工部落。我的父亲就是14岁从河北省独自闯关东来到抚顺的。

栗子沟有两座山,人们习惯地称其为东山和西山。山四周的低凹处,几乎都是杂乱无章的小平房,有些房子还是日伪时期留下的。好一点的是砖瓦房,但多数是土坯房,房顶铺着油毡纸,仅能遮风避雨而已。每当雨季到来,雨水倒灌进院子里、甚至灌进屋子里。如掏水不及时,屋地里的鞋都会飘起了,晃晃悠悠犹如一只小船儿。出得门来,胡同里、大街上泥泞不堪,污水横流,杂物纵横,一片狼藉景象。抬眼望去,唯有华丰化工厂的几栋苏式楼房,鹤立鸡群般地伫立在那里,成了栗子沟一道靓丽的风景,引来过往人们羡慕的目光。

当时,人们还没有计划生育的思想观念,每个家庭都四、五个孩子。孩子小时还好说,住房还不显得怎么拥挤。等这些孩子逐渐长大,特别是上世纪七十年代中期,大批知青纷纷返城,并且都到了谈婚论嫁的年龄,各家的住房陡然紧张起来。两世同堂者有之,三世同堂者有之,甚至有的家庭四世同堂。当家长的几乎个个眉头紧锁,一筹莫展。于是,有点条件的家庭,开始在房前屋后有限的空间盖偏厦,接耳房,以解燃眉之急。人们多么盼望改善居住条件啊!无数的'眼光在期待着,企盼着……我也在期待着,企盼着。因为,我的母亲和弟弟一家,也居住在这片棚户区里。

20xx年,全市大面积棚户区改造全面启动,栗子沟的棚户区也在改造范围之内。经过大半年的建设,几十栋崭新的楼房拔地而起。一块块绿地春意盎然,一条条柏油路曲径通幽。那些住了半个世纪低矮、潮湿平房的人们兴高采烈地搬进了新居,昔日的棚户区,变成了赏心悦目的世外桃源。

每当我回栗子沟看望母亲和弟弟妹妹们时,我都会为它的变化而激动着,前行的脚步也显得格外轻盈。看着眼前的变化,我有些不敢相信自己的眼睛,但这却是千真万确的事实。我不由得由衷的感叹这些变化,感叹它的今非昔比。

栗子沟,这块我曾经生活了三十多年的热土,在我的心中有一段难以割舍的情愫。在这里,我衷心地祝愿生活在这里的亲人和那些熟识的或陌生的乡亲们永远幸福、安康。

篇9:栗子?

听数学老师说新来的班主任叫张莉子,是个刚刚大学毕业的女大学生。我们都很期待,说不准她是个年轻漂亮的.MM呢!

“新老师在明天上午来,”数学老师站在讲台上说着,“你们准备如何迎接新老师呢?”

全班变得鸦雀无声,突然,“小不点”颖儿站了起来,说道:“我觉得,我们应该将教室布置一下。”

“我认同颖儿的说法。”班长李晴站起来说。

“好,明天一早你和颖儿还有晓莎就到学校布置场景吧!”

第二天上午,李晴、颖儿还有晓莎早早来到教室。李晴负责写黑板字,颖儿负责挂挂件,晓莎负责喷漆。

新老师的到来,带给了同学们不凡的影响。

晓莎从教师办公室气喘吁吁地奔回来,“李……李晴,新……新老师就要来了。”“什么,这么快呀?”李晴转过身,“同学们,等一下老师来的时候,你们得保持安静。OK?”

“噔噔噔……”走廊上响起了清脆响亮的高跟鞋声音,接着,门被推开了……

篇10:栗子?

进来的是一位年轻漂亮的女教师,同学们的嘴巴都张成了O字形,也许是被新老师的美貌给吓呆了吧!

“大家好!我叫张莉子,今年从大学毕业,是你们的新班主任。以后就叫我栗子吧。”

“栗子?怎么回事,学校怎么会派一个这么逗的老师。”

“就是就是。”颖儿像是在没话找话。

“静一静!”栗子拍了拍桌子,说道。

栗子把全班扫视了一眼之后,说:“请问哪位是班长?”

李晴站了起来,说:“老师,我就是。”

“哦,你就是李晴呀?听你们的数学老师说,你的成绩常常名列前茅对吧?”栗子微笑着问。

李晴不好意思地低下了头……

篇11:《汪曾祺散文》读书笔记

一直把汪曾祺当作某个衡量标准。看得懂的和看不懂的,欣赏他的和欣赏不了他的。当然,这个分类并不影响我对一个人的感情。我的未来老公也不一定非要看得懂他的文章。只要他们精神上有共通点就好。比如对生活和小人物的爱。其他只是一个人的补全成分,造就了每个个体,在同样人性的基础上。

要回国了,事也烦。找房子搬行李等注册搞sncf结束这里的caf银行警察局资料。啊,都要在下周五天里搞完。担心。

晚上上厕所时拿起马桶水槽上的汪曾祺散文选,随手翻到一页,是篇名为《继母》的随笔。开头提到林则徐的女儿嫁沈葆桢,病笃,自知不治,写了一副对联留给丈夫和女儿:

我别良人去矣。大丈夫何患无妻。若他年重结丝罗,莫对生妻谈死妇。

汝从严父戒哉。小妮子终当有母。倘异日得蒙抚养,须知继母即亲娘。

后有汪回忆起的一部与后娘有关的评剧小戏《鞭打芦花》。剧的大意是闵子骞的后娘对其刻薄,给他缝芦花填的棉袄而厚待自己的两个儿子。其父知后怒,欲休妻,闵子骞跪在雪地上求情,说了一句话:

母在一子单,母去三子寒。

再说到继母难当,继而探讨到与怎样做继母相通的问题,该怎样做人。我们的伦理道德该怎样取得。

最后他说了一句很有分量的话,如果一个时代没有道德支柱,只剩下赤裸裸的自私和无情,将是极其可怕的事。

狄更斯在双城记里说,这是最好的时代,这是最坏的时代。

这句话适用于任何一个时期,无有例外。对于今天我们的时代,它的最坏处也许就在道德支柱的崩塌。

相信每个尚存头脑的中国人都会同意,我们生活在一个道德伦理正在沦丧的时代。人类公认的美德正在一丝丝从饱受现实压迫的中国青年身上消失。也许他们有意也许是无意,其最可怕之处在于这已变成一个社会现象,由不得个体挣扎。

有人说,我们的民族整体素质和道德观念从文化大革命开始被摧毁,以后再也没能恢复过来。今天的一切都是那个时代的遗祸。

这个想法的对错偏激程度我们无从得知。不可否认,那个十年,毁掉的不仅仅是一批当时的人才,更是当年正处于建立人生观世界观阶段的青少年们。甚至可以说对于已经成熟的老一辈来说,文革也许只是一个考验,一个锻炼了他们意志的残酷的游戏,而对于那些还没有认知能力的青少年也是我们如今社会的中流砥柱们来说,theirmindshadbeenseriouslydamaged(想到了我一度想找她拼命的李少红导演,李阿姨,我不怪你被那个时代撞了脑子,就算红楼梦在你脑子里是本坏书,是封资修遗毒,你犯得着这么多年以后还要翻出来把她糟蹋一番你才心满意足么,你个脑袋被门夹了的,你快去找琼瑶阿姨玩去好吗,拍拍她的剧本,皆大欢喜。何苦来在今天的九零后小弟弟小妹妹们本就不发达的认知能力上再踹上一脚呢!),而这样的我们的上一辈,对我们造成了什么样的影响,noonecantell.

也许我们正生活在一个类似于文化大革命缓慢版本的时代。theworseiswehaven'tanymorefaith.我们丧失了道德,也没有了信仰,剩下的只是生存。在一个狭小阴暗的生活空间里的生活。唯一还清醒着的还有抗争意识的青年大多也只能在网络这个相对宽松的平台上活跃着并被敏感词着。没有了主流社会的支持,他们还能坚持多久?

有言说,一个民族最危险的信号就是她的人才大量流失。已至“大量”,就不是因为这个民族贫穷或战乱等客观原因了,爱国之士不乏其人,一个民族,可怕的不是贫穷,而是没有了道德与信仰。华罗庚五零年毅然放弃优异待遇回国时,发表热情洋溢的爱国宣言:“良园虽好,却非久居之地,归去来兮!为了扶择真理,我们应当回去,为了国家民族,我们应当回去,为了为人民服务,我们也应当回去!”,影响了一代海外学人。而十年后,他黯然对夫人说:“我想自杀。”

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。不知道这句话还有没有印在今天的语文课本上,就算印着,又有几个中学生能看到心里去。而“使天下之人,不敢言而感怒”,又有几人体会到其怒。

当我们生活在这样一个社会,这样一个好人不得生存,明理之士人人只求自保,无理之人日日唯思寻乐的社会,汪曾祺的担忧不知几时便会得到验证。

好在他已经看不到那一天了。经历了那个荒谬而血腥的十年之疮,再经历一个缓慢腐烂流脓发臭的时代,我可不想我的汪爷爷受此折磨。他的心,就好像他自己说过的,是脆的。咦,这不就是我爸常用来形容我的一句话,头顶长疮脚底流脓,你坏透了你。

说真的,老汪同志,我很想你。

篇12:汪曾祺散文读后感

我和汪曾祺虽然生活在完全不同的时代,但他散文字里行间那种热情和幸福,我读起来也能感同身受,我想这是因为我们都很爱生活。读完他的散文集,我最喜欢的一篇是《北京的秋花》。

在我的印象里北京的秋天好像只有菊花和红叶,可是汪先生却还写到了北京秋天的鸡冠花、凤仙花、秋海棠、黄栌、爬山虎……他笔下北京的秋海棠尤其可爱“银星海棠,大叶甚坚厚,上洒银星,杆亦高壮,近似木本”,很健康茁壮,一点儿不像秋天万物凋敝的样子。汪先生写完北京的秋海棠话锋一转,回忆起他家乡“伶仃瘦弱”的海棠,在他母亲生病过世后,不知道是谁在他母亲曾居住的小屋门口种了两三棵秋海棠。这秋海棠虽然花色苍白,却在秋天也能开花。汪先生每次看到秋海棠就会想到他的母亲。读到这里我很感动,这秋海棠就犹如他的母亲,洁白而让人哀伤,虽然离开了,但还在他的心里,时时刻刻都陪伴在他身旁。

今年春节我也买了一盆海棠,就像汪先生的散文里写的,它也是四个花瓣。我的海棠是粉色的花瓣、黄色的花蕊,花朵小小的,娇嫩的花瓣微垂在绿油油的枝叶上。我生怕一碰花瓣就掉了,所以连浇水也格外小心。我听卖花人说它喜阳,就把它放在窗前。可是即使是冬天的阳光,晒了半天时间,它的花就落了、叶子也开始卷了。我赶紧把它转移到没有阳光直射的书桌上,天天浇水,一周后才恢复生机。海棠花真是很娇弱,但我会照顾好它,因为我也想像汪先生一样,每天都有花陪伴。

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