“嗤嗤”通过精心收集，向本站投稿了5篇八月十五中秋节赏月的寓意是什么，下面就是小编给大家带来的八月十五中秋节赏月的寓意是什么，希望大家喜欢阅读!
篇1：八月十五中秋节赏月的寓意是什么
八月十五中秋节赏月的寓意
1、团圆
碧空如洗，圆月如盘，人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人，许多古诗表达了人们此时的思念之情，唐人殷文圭《八月十五夜》中写道，万里无云境九洲，最团圆夜是中秋，中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。
2、寄托情怀
苏轼《水调歌头》诗云，但愿人长久，千里共婵娟。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物，一轮满月，可联想到美好的团圆生活，月光的皎洁，让人联想到光明磊落的人格，凝聚了人类美好的憧憬与理想。
中秋节赏月禁忌
1、如果近段时间身体很弱的朋友，那么，建议你不宜在野外赏月、拜月。
2、你最近流过产、或者生育过宝宝，那么，也不宜赏月，即使在家中的阳台也不看月亮为宜。
3、最近刚刚搬家，而搬家后没有“闹房”，或者自己觉得搬家后身体、运势等不好者，谨慎赏月。
4、不论什么原因，刚刚男女分手者，男性朋友不得赏月。
5、最近失意者，比如官场不顺、生意亏本、倒霉事情接踵而来者，请务必不要赏月。
中秋节的故事
今天是中秋节。有两位老人，相互搀扶着走了半天，终于到了大儿子家。是大儿子昨天托人带信叫他们来吃团圆饭的。现在他俩在门前，见铁将军把门，等了许久，不见有人回来。老伴说：是他带信叫来的，他们上哪儿去了?把我们忘了?老汉生气地说：搞的什么鬼!?? ?
他们能有什么鬼?老伴说。他们等不到大儿子，就到二儿子家去了。老汉三个儿子都住在这座城里，就老俩口仍住乡村。他们到了二儿子家，孙子正坐在门前，见爷爷奶奶来了，高兴地迎上去大声喊道：爷爷好!奶奶好!您们来啦。?
你怎么一个人坐在门前?奶奶问孙子。??
孙子答道：我在等爸妈。原来二儿子夫妇俩都没有回家。等到什么时候?不如到三儿子家去吧。等老俩口摸到老三家时，天都黑了。孙女儿来开门，见是爷爷奶奶，马上喊道：爸妈!爷爷奶奶来啦!三儿媳妇出来了，你爸不是出去了吗，还喊你爸。噢!爸妈!你们来啦!我在洗锅刷碗，你们进屋坐坐。老俩口听这口气，还进屋?老汉说：我们顺路来看看，就不坐了。??
爷爷奶奶再见!??
爸妈走好!??
好!好!我们走了!?
今天是团圆节，在月光照耀下，两位老人只好往回走。在回家的路上，又大又园的月亮看着这一对老人，感叹地说：老人家，你们看到我了吧。我最了解你们的心事，你们没有见到儿子，团圆饭没有吃上。肚子饿了，我这里有许多月饼，你们随便吃吧。?
老人听到了月亮的声音，看到了面前晃动着的月饼，高兴极了。他们伸手接，似乎接到了，又好象没像拿着。月饼在移动，他们也在移动。??
不知不觉到了芳草地上，在明媚的月光下，他们看到四周有许多花草，金桂飘着浓郁的芳香。草地上有一张方桌，上面放了许多月饼，还有菱、藕等。老人高兴地吃着月饼，他们从来没有吃过这样可口的月饼。吃着吃着，他们看到大儿子一家人来了，接着二儿子一家人来了，最后三儿子一家人也来了。是啊!今天本来就是团园节。老人更加高兴，下午的一切不愉快事情全忘记了，好像从来就没有过忧愁。甚至，他们认为是世界上最最幸福的老人。他们感受着这美好的天伦之乐，吃着香甜的月饼。??
正在高兴时，月亮突然钻到云里去了，天黑了下来，眼前的一切全变了。老人再仔细看，这是哪儿?这不是我们的家吗?他们开门进屋，老伴找火柴点灯。然后说：哎!我去做饭。??
老汉说：我不吃，月饼吃饱了。??
老伴也觉得：我也不饿。他俩坐在油灯下，愉快地回忆着刚才见到的美好一切，温馨地笑了。??
第二天，邻居发现这两位老人已死在家中，脸上还留着笑容。桌上的油灯，油已点完，灯自然熄灭了。
篇2：八月十五中秋节作文：赏月
这是一篇描写中秋赏月的
同学们，六年级八月十五中秋节作文就到此为大家介绍完毕了，在这里祝大家都能早日写出一篇好的文章。
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篇3：八月十五中秋节赏月教案
【活动目标】
1、初步了解中秋节的来历和中秋赏月/吃月饼的习俗。
2、能画出不同颜色花纹的月饼。
3、感受到中秋节的快乐。
4、知道中秋节是几月几号。
【活动准备】
1、《中秋月儿圆》教学资源;
2、不同款式的月饼图片;
3、彩笔、油画棒(水彩笔)。
【活动过程】
一、谈话引出课题。
小朋友想想你记忆中月亮是什么样子的?(圆圆的半圆形弯弯的)
二、播放《中秋月儿圆》教学资源，了解月亮变化
三、介绍中秋节的由来及相关习俗。
出示月饼图片，引导幼儿讨论月饼的外形、颜色、味道，说说为什么中秋节要吃月饼?
小结：中秋节也就是农历八月十五，是月亮最圆的时候，古人又称团圆节，是欢庆丰收/家人团聚/赏月、品月饼的传统节日，月饼圆圆就像月亮一样人们都要吃月饼来欢庆中秋节。月饼也象征团圆，一般人们把一个月饼分开来全家吃，就好像全家人永不分开。
四、鼓励幼儿大胆的绘画月饼。
在指导过程中，提醒幼儿用不同颜色来表示不同口味的月饼，如红色——草莓味、黄色——橙子味、绿色——青草味等等让幼儿缠身作画的热情。
篇4：八月十五中秋节赏月作文
每当中秋节的时候，我就会想起一首诗：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？”所以，我想早点到公园看看白玉盘，结果，月亮宝宝被台风妖怪给吓跑了，气得我火冒三丈！虽然我没看到月亮，不过我吃的月饼还是很多的.，很好吃的哦。我希望月亮可以变成警察，把台风妖怪给抓起来，让它永远不能出来，这样我以后就可以看到圆圆的月亮宝宝了。
月亮宝宝没有放弃，一上来，又被黑云先生给挡住了。唉！月亮宝宝什么时候才能出来啊？
就在我正要走的时候，有人大喊了一声：“月亮出来了！”我一看，真的！我万分高兴，可是就在这时，一阵大雨把我们赶回了家，月亮就再也没出来了。我们吃完晚饭，就看中秋晚会，就在10点半的时候，妹妹就说要出去放灯笼，我、爸爸和妈妈只好陪她去了。我和妹妹在我家下面的广场上看到一轮圆月，只不过看得不清楚，唉！月亮还是害羞，不敢出来！
算了，就算看不清楚，还是看到了月亮的影子。但是希望明年月亮能比今年勇敢一点。
篇5：八月十五中秋节为什么要赏月
从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。
从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。
从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍;直到唐代将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。
唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。
据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一天，京城所有的店家、酒楼都要重新装饰门面，张灯结彩，出售时令佳果和精制食品，夜市亦热闹非凡，百姓们多登上高台观月，一些富贵人家，则在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上月饼、水果，或安排家宴，全家人围坐在一起，共同赏月叙谈。
在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
中秋节月饼的寓意是什么
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出 中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦梁录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝 唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了 轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多 “拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜” 。看来当时的月饼和现在已颇为相近了.
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。
月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。
月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”
宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。
到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。
明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，供月月饼到处皆 有。清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散 狼藉”等句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。
