初三语文文言课文复习：《小石潭记》

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篇1：初三语文文言课文复习:《小石潭记》

最新初三语文文言课文复习:《小石潭记》

（九）小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中直可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环舍，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

课文下面注释：

1、选自《柳河东集》，柳宗元，字子厚，河东人。唐代文学家，“唐宋八大家”之一。

2、篁（ ）竹：竹林。

3、如鸣珮环：好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音。

4、水尤清冽（ ）：水格外清凉。尤，格外。

5、全石以为底：潭以整块石头为底。

6、卷（ ）石底以出：石底有些部分翻卷过来露出水面。

7、坻（ ）：水中高地。

8、屿：小岛。

9、翠蔓：翠绿的藤蔓。

10、蒙络摇缀，参差披拂：意思是（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

11、可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。

12、空游无所依：好像在空中游动，什么依靠也没有。

13、日光下澈，影布石上：阳光照在水底，鱼的影子映在水底的石上。

14、佁（ ）然：呆呆的样子。

15、俶（ ）尔远逝：忽然向远处游去。

16、翕（ ）忽：轻快敏捷的样子。

17、斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。明灭可见：时而看得见，时而看不见。

18、犬牙差（ ）互：像狗牙那样参差不齐。

19、凄神寒骨：感到心情凄凉，寒气透骨。

20、悄（ ）怆（ ）幽邃（ ）：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆：忧伤的样子。

21、清：凄清。

22、二小生：两个年轻人。

附加练习

1、文中写鱼儿自由轻灵游动的姿态的句子是什么？

2、根据你对本文的理解，请把下列对偶句补充完整。

醉翁亭下欧阳修吟诗饮酒；

3、小石潭是一个人迹罕至的地方，以其境过清，作者记之而去。这种以实景抒凄情的写法和陶渊明借桃花源抒自己政治理想的写法谁更能打动你？说说你的`看法。

4、作者的心情由“心乐之”到“悄怆幽邃”这一忧一乐表现了作者怎么样的心情？

5、“其岸势犬牙差互，不可和其源。”此句写出了潭水的源头之神秘莫测，结合作者当时被贬的处境来说说作者这样写有着怎么样的寄寓？

6、找出文中描写游鱼的传神之笔，并说说这样写有什么好处？蕴含了作者怎么样的心理？

7、“凄神寒骨，悄怆幽邃”在文中起什么作用？小石潭的秀丽景色却使作者产生如此旷世凄情，是什么造成的？假如现在让你去观赏柳宗元笔下的小石潭，你会作何感想？

8.第二段写潭水的什么特点？用什么写法？

答案

1、潭中鱼可百许头；皆若空游无所依。

2、小石潭上柳宗元记文抒情

3、会相对的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民意愿，以及对美好生活的向往、对黑暗社会的无情批判和否定。而柳宗元只是述己之情而已。

4、作者心情的变化是与其遭贬的经历紧密相连的。作者被贬之后，心中抑郁，因而凄苦是他感情的基调，而寄情山水是为了摆脱这种抑郁的心情，但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清的环境的触发，忧伤悲愤地心境便会流露出来。

5、作者回首自己的人生境遇，面对前途和未来，正如这“不可知其源”的源头实在是茫然、遥远

6、文中第二段。把鱼儿的自由自在，活泼天真和“我”的物我合一。乐而忘形，乐而忘我境界，结合得天衣无缝；鱼儿的自由自在于作者此时的境遇相反，作者的内心既羡慕了又充满酸楚。

7、不仅高度概括了潭中的氛围，也含蓄地表达了作者忧伤悲凉心境，是点睛之笔；是作者当时所处时代和身世遭遇造成的；我会以观赏时的心情决定感想，或喜或悲。

8、清 澄。侧面描写，通过游鱼、阳光、影子描写潭水。

篇2：八年级语文文言课文翻译:《小石潭记》

八年级语文文言课文翻译:《小石潭记》

原文 Original Text

译文 Translated Text

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的`影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

【注释】

[1]小丘：在小石潭东面。

[2]篁竹：竹林……

[3]如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉佩、玉环相碰发出的声音。

[4]清洌：清澈。

[5]全石以为底：（潭）以整块石头为底。

[6]近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。

[7]为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩等不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。

[8]翠蔓：翠绿的藤蔓。

[9]蒙络摇缀，参差披拂：覆盖、缠绕、摇动、连结，参差不齐，随风飘荡。

[10]可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，表示数目不确定。

[11]皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠都没有（好像水都没有）。

[12]日光下澈，影布石上：阳光直射到水底，鱼的影子映在石上。

[13]佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。

[14]俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。

[15]往来翕忽：来来往往轻快敏捷。

[16]斗折蛇行，明灭可见：（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭，或现或隐。

[17]犬牙差互：像狗的牙齿那样互相交错。

[18]凄神寒骨，悄怆幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。

[19]以其境过清：凄清，冷清清。

[20]吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。

[21]龚古：作者的朋友。

[22]宗玄：作者的堂弟。

[23]隶而从者，崔氏二小生：伴随从跟着来的人，有姓崔的两个年轻人。

篇3：《小石潭记》课文复习案

《小石潭记》课文复习案

复习目标：

1、引导学生巩固知识，包括字词、句子的翻译等，提高学生阅读文言文的能力;

2、理解课文内容，体会作者的思想感情;

3、体会景物描写及其作用。

复习重点：

1、积累文言知识，提高阅读文言文的能力。

2、掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写法，体会其妙处。 复习难点：

文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，怎样理解文章的乐与忧。

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入：

师：，这节课我们来复习贬官柳宗元的千古美文《小石潭记》。

二、出示——中考文言文考试说明考点-------接下来按考点顺序复习

三、背诵默写

1、指名轮背，五人一人一段。 出示——易错重点字的音、形

(指一生写汉字，另一生加拼音)，订正答案

2、出示——默写填空

(指三生上黑板写，一人一句，其他人卷上写)，订正答案——强调易错点。

四、关注两个句子的朗读节奏

五、重点字词

学生完成资料上五个选择，用时3分钟 订正答案 1、2——重点实词;3——词类活用;4——一词多义;5——重点虚词。

六、重点句子翻译——六句，一分钟准备，指名一生一句。

七、重回小石潭——内容解读

1、师：作为山水游记散文的名篇，小石潭中的景美，在各段是如何体现的? 生：第一段——“小石潭”全石为底(采用了移步换景的手法，绘声，绘色，

绘形)

第二段——潭水清澈、游鱼活泼(用侧面烘托和动静结合的方法，通过

游鱼、阳光、影子等景物静止和活动的画面来表现潭水的清

澈。)

第三段——源流曲折(抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，

运用了比喻的修辞方法。就溪身而言，作者形容它像北斗七星

那样曲折，这是静止的;就溪水来说，作者形容它像蛇行那样

曲折，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来写。)

2、师： 小石潭的美让人乐在其中，作者也多次表达了这种美景带来的乐，即——

生： “心乐之”“似与游者相乐”

师：但我们从文章中也分明读出了人物的另一种感受—忧郁，哪一句显示出了作者的忧郁之情?

生：凄神寒骨，悄怆幽邃

师: 作者的“忧”从何而来呢?第四段有交代吗?

生：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，其境过清——小石潭的气氛幽深冷寂(板书)

师：永州有“南荒”之称，即非常荒凉，但自然风貌优美，用时下的话说即纯原生态景观，这份幽深清静是多少疲累于世俗喧嚣的人们所向往的呀，作者却说不可久居，且忧从中来，和前文的乐也似难相容，你能理解吗?

生：(适当补充背景资料)

乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。——(孤凄悲凉)(板书)

师：(在学生基础上继续补充:柳家世代为官，他21岁中进士，踌躇满志，却困顿于此，他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。) 感官的感觉和内心的感受反差如此之强烈。形似写景，实则写情。

师：对于柳宗元此时的心境，联想《江雪》中孤独的钓翁，请以“柳宗元，我想对你说……”开头与作者对话，劝解他直面挫折。

3、师：《小石潭记》作为《永州八记》中的一篇游记散文，这是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生和审美情趣的结晶。由意在宣泄悲情到艺术地表现自然，将悲情沉潜于作品之中，形成了柳氏山水游记“凄神寒骨”之美的特色。作为后世学子，我们要感谢永州，柳宗元留下的600余篇诗文中，有300多篇创作于永州十年。让我们记住作者——出示“文学常识”

八、对比阅读(看时间而定)

师：再赏读《永州八记》之六《石渠记》

或分发的资料上阅读(二)(南安市中考题)

九、师：祝同学们能直面学习中遇到的挫折，做中考的胜者!

【解析】2.本题考查文言词语的一词多义现象。

选项A中“然”，前者是“??的样子”的意思，后者是“然而”的意思;选项B中“其”，前者是代词，指代“渴”，后者是助词，表祈使;选项C中“于”都是介词，“到”的意思;选项D中“自”，前者是介词，“从”

的意思，后者是连词，“如果”的意思。

【答案】1.(1)搭桥，架桥(2)越过，经过(3)落入(4)弯曲，翻卷

2.C

3.(1)它的长度大约十来步。

(2)山风吹动树梢，悦耳的声音响动山谷。

4.甲文：清澈幽深，鸣声多变。乙文：潭水清冽，水声悦耳。(甲文乙文中水的特点答对，各得1分。共2分。意思对即可)

从渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，在渠上有一座便桥。有一眼泉水幽静的流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的'宽度有时不足一尺，有时则有二尺宽，它的长度约有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走，就发现一个石泓，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂回绕行一些，看上去好像没有穷尽，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，人可以并列坐在那里休息。风吹动着山顶，像美丽动听的音乐，在山崖和山谷间回荡。看它虽很宁静，但听起来却很辽远。

就是“纡余” yū，这里指的是：迂回曲折，盘旋地走。

拓展阅读：《小石潭记》分析

《小石潭记》是唐代大文学家柳宗元写的著名山水游记《永州八记》中的一篇。柳宗元贬官至永州、柳州后，“自肆于山水间”(韩愈《柳子厚墓志铭》)，把“堙厄感郁，一寓诸文”(《新唐书·柳宗元传》)，因此他写了不少山水游记，这些游记不仅描绘了山川景物形态而且反映了作者“堙厄感郁”的处境和心情，因此历来人们对这些游记的评价都很高。柳宗元的山水游记之所以写得突出，是因为他不像一般玩山游水的人那样，只是浮光掠影，得到一点浮泛的印象，而柳宗元是把自己的性格、遭遇写到了山水之中去，创造出新的境界，我们才看到了这些情景相生的游记。本文是《永州八记》中的第四篇，这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。写得有景有情，富有诗意，十分引人入胜。表现了作者杰出的写作技巧。因此成为被历代所传诵的散文名篇。

这篇游记一共可以分为五段。

第一段，作者采用的是“移步换景”的写法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，不停留在一点上看，而是引导我们前行，观看不同得景物。很像看一部山水风景纪录片，具有极强的动态的画面感。

“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”文章一开头，便引导我们向小丘的西面步行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。“篁竹”就是成林的竹子;“如鸣佩环”就是说水声像玉佩玉环相互撞击时发出的声音那么清脆悦耳。作者写出了自己高兴的心情，这种心情一直感染着我们，使我们同样感到高兴。既然这美妙的声音是从竹林那边发出的，我们同作者一样都想去探个究竟。于是作者“伐竹取道，下见小潭。”“伐竹取道”四字，用行动写心情，坐实了前边的“乐”字。在浓密的竹林之中，砍伐出一条小道来，终于见到一个小小的池潭。接着作者给我们介绍了这个池潭的特点：““水尤清洌，全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。”至此，小石潭的全部面目才呈现在我们面前。这一番由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。从此往下，作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上。小石潭的水格外清凉，而且整个小潭全部是由石头构成的。整个潭底便是一块大石头，在靠近池岸的地方，水底的石头翻卷地露出水面。这些石头千姿百态，形状各异。“坻”即为水中的高地;“屿”是小岛;“嵁”“岩”都是岩石的各种形态。所以，作者为它起名曰小石潭。接着在写潭上的景物“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”就是作者对于池潭上景物的描绘了。有青青的树和翠绿的藤蔓，它们缠绕在一起，点缀在小潭的四周，参差不齐的枝条，随风摇摆，更显出自然之美。这潭上的描绘仅12个字，便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前，令我们愈加觉出小潭的美妙。这潭“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻，为屿，为，为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说中佛国的一块净土那样。

第二段，作者描写的是潭水和游鱼。这一段，作者采用 “定点特写”的方法。只用了四十个字，就活灵活现地描绘出了潭水和游鱼的美景，这是全篇中极为精彩的一段。特别是对水中游鱼的描写，用的是特写镜头：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，然不动;尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿，不像是在水里，而是像在空中游动。“皆若空游无所依”与吴均“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”(《与与朱元思书》)和袁山松的“其水十丈见底，视鱼游如乘空”(《宜都山川记》);郦道元的“绿水平潭，清洁澄深，俯视游鱼，类若乘空”(《水经注》)等有异曲同工之妙。太阳光照下来，鱼儿的影子落在了潭底的石头上，这显出了水的清澈。先是鱼儿呆呆地一动不动，忽然，有的鱼飞快地窜向远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃。因此，这无拘无束的游鱼，难道不是自由的象征?好像是在与游人一同享受着快乐。这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，似乎鱼儿也像人那样会感到快乐似的。从字面上看，作者是在写鱼，但透过字面，却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象。这种游鱼和潭水相互映衬的写法，收到了很好的艺术效果。读到这里，我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情。你看，那红艳艳的日光透过蓝晶晶的潭水，直照到白莹莹的石底，多么富于色彩，这种绘形、绘神、绘影、绘色的描写，这种由情入景，由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色。

第三段探究小石潭的水源及潭上景物。作者在这里善用比喻，抓特征。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。”向西南望过去，一条小溪逶迤而来，形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，有的地方亮，有的地方暗。这里写小溪，就溪身来说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的;就溪水来说，作者形容它像蛇爬行那样曲折，这是流动的。用了两个比喻，一静一动和一明一灭来描写小溪，小溪两岸高高低低，凸凹不平，犬牙相错。非常精确地写出了作者所看到的特征。这里，作者又非常成功地使用了一个比喻的手法，说溪身的两岸像狗牙齿那样参差不齐，很精确地刻划出事物的形象。作者在此写远景半藏半露，饶有画意。望潭源而“不可知其源”，又富有诗意。真正做到了富有诗情画意。

第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”坐在小石潭上，四周的竹子和树木密密环抱着，非常寂静，见不到来往的人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清，不宜久留，便题了字后离去。在这一段中，作者突出地写了小石潭的“幽静”，并把环境中的幽静深入到人心灵中去，把景物与心情结合起来，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。这心境透露出作者被贬后凄苦心情，是作者被排挤、受迫害遭遇的曲折反映。

末段仅两句，“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”记下与作者同游小石潭者的姓名。

篇4：《小石潭记》文言现象

《小石潭记》文言现象

《小石潭记》是柳宗元政治失意后所作，在移动变换中带领我们领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。

相似词句

《记承天寺夜游》庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。—— 日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

《与朱元思书》游鱼细石，直视无碍。——潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

古今异义

1.小生：古义：年轻人。(崔氏二小生)今义：戏曲艺术中的一种角色。

2、去：古义：离开。(乃记之而去)今义：前往，到某处。

3.闻：古义：听到、听闻。(闻水声)今义：用鼻子嗅气味。

4.居：古义：停留。(不可久居)今义：住。

5.布：古义：映，显现。(影布石上)今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。

6.许：古义：用在数词后表示约数，数目不确定，等同于现今口语中常说的：“左右”“上下”。(潭中鱼可百许头)今义：允许、准许。

7.佁(yǐ)然：古义：呆呆的样子。(佁然不动)今义：静止的样子。

8.清：古义：凄清;冷清。(以其境过清今义)今义：清晰，清净等。

9.以为：古义：作为(全石以为底)今义：认为等。

一词多义

1.可：(1)大约。表示估计数目。(潭中鱼可百许头)(2)可以，能够。(明灭可见;不可久居)

2.从：(1)介词，自、由。(从小丘西行百二十步)(2)跟随。(隶而从者)

3.清：(1)形容词，清澈。(水尤清冽)(2)形容词，凄清。(以其境过清)

4.差：(1)形容词，长短不一。参差不齐(参差披拂)(2)动词，交错。(其岸势犬牙差互)

5.见：(1)通“现”,出现。(才美不外见)(2)看见，动词。(明灭可见)

6.乐：(1)以…为乐，形容词的意动用法。(心乐之)(2)逗乐。(似与游者相乐)

7.以：(1)介词，因为。(以其境过清)(2)连词，而。(卷quan石底以出)(3)介词，用把。(全(quán石以为底)

8.而：不译，(1)表承接关系。(乃记之而去)(2)表并列关系。(隶而从者)(3)表修饰关系。(潭西南而望)

9.游：(1)游动。(皆若空游无所依)(2)游览。(同游者)

10.环：(1)玉环。(如鸣佩环)(2)环绕。(四面竹树环合)

11.为：(1)动词，作为。(卷(quán)石以为底)(2)动词，成为。(为岩)

词类活用

1.从小丘西行百二十步。西：名词作方位状语，向西。

2.下见小潭。下：方位名词作动词，向下。

3.皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。

4.日光下澈。下：方位名词作状语，向下。澈 ：形容词作动词，照到。

5、俶尔远逝。远：形容词作状语，向远处。

6.潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。

7.斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。

8.其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。

9.凄神寒骨。凄：使动用法，使…凄凉。寒：形容词作使动用法，使…寒冷。

10.如鸣佩环。鸣：使动用法，使…发出声音。

11.心乐之。乐：意动用法，感到快乐。

12.隶而从者。隶：名词作动词，作为随从。从，跟从。

13. 似与游者相乐。乐：形容词作动词，逗乐。

14.近岸。近：形容词用作动词，靠近。

15.潭中鱼可百许头。可：形容词作量词，大约。

特殊句式

倒装句：

1.如鸣佩环(正确语序：如佩环鸣) 好像人身上的佩环相碰击发出的声音。

篇5：《小石潭记》文言实词

《小石潭记》文言实词

《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。

古今异义

1.小生：古义：年轻人。(崔氏二小生)今义：戏曲艺术中的一种角色。

2、去：古义：离开。(乃记之而去)今义：前往，到某处。

3.闻：古义：听到、听闻。(闻水声)今义：用鼻子嗅气味。

4.居：古义：停留。(不可久居)今义：住。

5.布：古义：映，显现。(影布石上)今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。

6.许：古义：用在数词后表示约数，数目不确定，等同于现今口语中常说的：“左右”“上下”。(潭中鱼可百许头)今义：允许、准许。

7.佁(yǐ)然：古义：呆呆的样子。(佁然不动)今义：静止的样子。

8.清：古义：凄清;冷清。(以其境过清今义)今义：清晰，清净等。

9.以为：古义：作为(全石以为底)今义：认为等。

一词多义

1.可：(1)大约。表示估计数目。(潭中鱼可百许头)(2)可以，能够。(明灭可见;不可久居)

2.从：(1)介词，自、由。(从小丘西行百二十步)(2)跟随。(隶而从者)

3.清：(1)形容词，清澈。(水尤清冽)(2)形容词，凄清。(以其境过清)

4.差：(1)形容词，长短不一。参差不齐(参差披拂)(2)动词，交错。(其岸势犬牙差互)

5.见：(1)通“现”,出现。(才美不外见)(2)看见，动词。(明灭可见)

6.乐：(1)以…为乐，形容词的意动用法。(心乐之)(2)逗乐。(似与游者相乐)

7.以：(1)介词，因为。(以其境过清)(2)连词，而。(卷quan石底以出)(3)介词，用把。(全(quán石以为底)

8.而：不译，(1)表承接关系。(乃记之而去)(2)表并列关系。(隶而从者)(3)表修饰关系。(潭西南而望)

9.游：(1)游动。(皆若空游无所依)(2)游览。(同游者)

10.环：(1)玉环。(如鸣佩环)(2)环绕。(四面竹树环合)

11.为：(1)动词，作为。(卷(quán)石以为底)(2)动词，成为。(为岩)

词类活用

1.从小丘西行百二十步。西：名词作方位状语，向西。

2.下见小潭。下：方位名词作动词，向下。

3.皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。

4.日光下澈。下：方位名词作状语，向下。澈 ：形容词作动词，照到。

5、俶尔远逝。远：形容词作状语，向远处。

6.潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。

7.斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。

8.其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的'牙齿一样。

9.凄神寒骨。凄：使动用法，使…凄凉。寒：形容词作使动用法，使…寒冷。

10.如鸣佩环。鸣：使动用法，使…发出声音。

11.心乐之。乐：意动用法，感到快乐。

12.隶而从者。隶：名词作动词，作为随从。从，跟从。

13. 似与游者相乐。乐：形容词作动词，逗乐。

14.近岸。近：形容词用作动词，靠近。

15.潭中鱼可百许头。可：形容词作量词，大约。

特殊句式

倒装句：

1.如鸣佩环(正确语序：如佩环鸣) 好像人身上的佩环相碰击发出的声音。

2.全石以为底(正确语序：以全石为底) 小潭以整块石头为底。

3.卷石底以出(正确语序：石底卷以出) 石头从水底向上弯曲露出水面。

修辞手法：

1.闻水声，如鸣佩环。(比喻) 听到水声，好像人身上的佩环相碰击发出的声音。

篇6：《小石潭记》文言知识

一、与《记承天寺夜游》有异曲同工的句子

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

—— 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上.....似与游者相乐。

二、古今异义

1、小生：古义：年轻人

今义：指戏曲艺术中的一种角色。

2、去：古义：离开。乃记之而去;

今义：从所在地到别的地方去

3、闻：古义：听到。闻水声;

今义：用鼻子嗅气味。

4、居：古义：停留。不可久居;

今义：住。

5、可，古义：大约。潭中鱼可百许头;

今义：能愿动词，可以

6、布：古义：映。

今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。

7、许：古意：用在数词后表示约数，相当于现在用法的“来”。

今义：允许。

8、佁(yǐ)然：古义：呆呆的样子。

今义：痴呆或深思的样子;

三、一词多义

1、可：(1)大约。潭中鱼可百许头;

(2)可以，能够。不可久居。

2、从：(1)自，由。从小丘西行百二十步;

(2)跟随。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

3、清：(1)清澈。下见小潭，水尤清冽;

(2)凄清，冷清清。以其境过清。

4、差：(1)长短不一。参差披拂;

(2)交错，动词。其岸势犬牙差互。

5、见：(1)看见。下见小潭;

(2)看见，动词。明灭可见。

6、乐：(1)以…为乐，形容词的意动用法。心乐之;

(2)逗乐，嬉戏。似与游者相乐。

7、以 (1)因为。以其境过清;

(2)等于而的用法，表修饰。卷石底以出;

(3) 把。全石以为底。

8、而 (1)不译，表顺接关系。乃记之而去;

(2)不译，表修饰关系。隶而从者;

(3)不译，表修饰关系。潭西南而望。

9、游 (1)游动。皆若空游无所依;

(2)游览。同游者。

10、环(1)玉环。如鸣佩环;

(2)环绕。竹树环合。

11、为(1)作为。全石以为底;

(2)成为。为岩。

四、词类活用

1、从小丘西行百二十步。西：名词作状语，向西。

2、下见小潭。下：名词作状语，向下。

3、皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。

4、日光下澈。下：名词作状语，向下。

5、俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。

6、潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。

7、斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇(爬行)那样。

8、其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。

9、凄神寒骨。凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使…凄凉。寒：形容词的使动用法，使…感到寒冷。

10、如鸣佩环。鸣：使动用法，使…发出声音。

11、心乐之。乐：意动用法，形容词作动词，以…为乐。喜欢的意思。

12、近岸。近：形容词作动词，靠近。

13、隶而从者。隶：名词作动词，跟着。

14、似与游者相乐。乐：形容词作动词，玩了。

五、特殊句式

倒装句：

1、如鸣佩环(正确语序：如佩环鸣) 好像玉环玉佩相碰击发出的声音。

2、全石以为底(正确语序：以全石为底) 小潭以整块石头为底。

3、卷石底以出(正确语序：石底卷以出) 石底向上弯曲，露出水面。

修辞手法：

1、闻水声，如鸣佩环。(比喻) 听到水声，好像玉环玉佩相碰击发出的声音。

2、往来翕忽，似与游者相乐。(拟人) 往来轻快敏捷的样子，好像在与游人相互嬉戏。

3、其岸势犬牙差互，不可知其源。(比喻) 两岸的地势像狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头。

省略句：

1、乃记之而去。(省略主语“这番景致”) 于是记下这番景致便离开了。

2、斗折蛇行。(省略主语“小溪的岸边”) 溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样蜿蜒。

3.以其境过清。(省略主语“我”)我因为它的环境过于凄清。

六、写作特色

1、移步换景

作者在移动变换中带领我们领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，讲述了发现小潭的经过，充满了悬念和探奇的情趣，逐渐在人们面前展开一幅美妙的图画。

2、寓情于景，情景交融

作者在描写景物时，无不渗透着自己的感受和情怀。这远离尘世的小石潭充满了生机，却无人赏识。而其幽清无闻与自己的遭遇相同，此刻过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。

七、虚词的用法

而：1.谭西南而望 (表修饰，可以不译，连词)

2.乃记之而去 (表承接，连词)

乃： 乃记之而去 (“于是，就”的意思，副词)

以：1.卷石底以出 (可不译，或译为“而”连词)

2.以其境过清 (因为)

3.从小丘西行百二十步 (向西)

4.凄神寒骨 【形容词使动用法(凄 使······凄凉)(寒 使······寒冷)

拓展阅读：小石潭记原文及翻译

【原文】

篇7：小石潭记文言知识

小石潭记文言知识

《小石潭记》描绘了小石潭的石,水,鱼,树,着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛,抒发了作者被贬在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪，贬居生活的孤凄悲凉。下面是小石潭记文言知识，希望能对你有所帮助。

相似词句

《记承天寺夜游》庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。—— 日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。《与朱元思书》游鱼细石，直视无碍。——潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

古今异义

1.小生：古义：年轻人。(崔氏二小生)今义：戏曲艺术中的一种角色。

2、去：古义：离开。(乃记之而去)今义：前往，到某处。

3.闻：古义：听到、听闻。(闻水声)今义：用鼻子嗅气味。

4.居：古义：停留。(不可久居)今义：住。

5.布：古义：映，显现。(影布石上)今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。

6.许：古义：用在数词后表示约数，数目不确定，等同于现今口语中常说的：“左右”“上下”。(潭中鱼可百许头)今义：允许、准许。

7.佁(yǐ)然：古义：呆呆的样子。(佁然不动)今义：静止的样子。

8.清：古义：凄清;冷清。(以其境过清今义)今义：清晰，清净等。

9.以为：古义：作为(全石以为底)今义：认为等。

一词多义

1.可：(1)大约。表示估计数目。(潭中鱼可百许头)(2)可以，能够。(明灭可见;不可久居)

2.从：(1)介词，自、由。(从小丘西行百二十步)(2)跟随。(隶而从者)

3.清：(1)形容词，清澈。(水尤清冽)(2)形容词，凄清。(以其境过清)

4.差：(1)形容词，长短不一。参差不齐(参差披拂)(2)动词，交错。(其岸势犬牙差互)

5.见：(1)通“现”,出现。(才美不外见)(2)看见，动词。(明灭可见)

6.乐：(1)以…为乐，形容词的意动用法。(心乐之)(2)逗乐。(似与游者相乐)

7.以：(1)介词，因为。(以其境过清)(2)连词，而。(卷quan石底以出)(3)介词，用把。(全(quán石以为底)

8.而：不译，(1)表承接关系。(乃记之而去)(2)表并列关系。(隶而从者)(3)表修饰关系。(潭西南而望)

9.游：(1)游动。(皆若空游无所依)(2)游览。(同游者)

10.环：(1)玉环。(如鸣佩环)(2)环绕。(四面竹树环合)

11.为：(1)动词，作为。(卷(quán)石以为底)(2)动词，成为。(为岩)

拓展阅读：柳宗元的文学成就

柳宗元虽然只活到了46岁，却在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、杂文以及文学理论诸方面，都做出了突出的贡献。

柳宗元一生留下许多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。

柳宗元的集子，为刘禹锡所编，题《河东先生集》，宋初穆修始为刊行。《四库全书》所收宋韩醇《诂训柳先生文集》45卷、外集 2卷、新编外集 1卷，为现存柳集最早的本子。宋童宗说音注、张敦颐音辨、潘纬音义的《增广注释音辨唐柳先生集》43卷、别集2卷、外集2卷、附录1卷，有《四部丛刊》影元刊本，为现行影印本之最早者。宋童宗说注《新刊增广百家详补注唐柳先生文集》45卷，宋建州刻本，现藏北京图书馆。宋魏怀忠编注《五百家注音辨柳先生文集》21卷、外集2卷、新编外集1卷、《龙城录》2卷、附录8卷，有《四库全书珍本初集》影印文渊阁本。宋廖莹中编注《河东先生集》45卷、外集 2卷、补遗、附录等，为宋人注本中最后的一种，有□隐庐影印宋刻世□堂本，中华书局上海编辑所曾据以排印，上海人民出版社有重印本。明蒋之翘辑注《柳河东集》45卷、外集 5卷、遗文、附录等，虽采辑旧注，中多蒋氏自注的部分;有明 三径藏书刻本、《四部备要》排印本。

柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。

古诗

柳宗元的诗，共集中140余首，在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的一个，但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。现存柳宗元诗，绝大部分是贬官至永州以后作品，题材广泛，体裁多样。他的叙事诗文笔质朴，描写生动，寓言诗形象鲜明，寓意深刻，抒情诗更善于用清新峻爽的文笔，委婉深曲地抒写自己的心情。不论何种体裁，都写得精工密致，韵味深长，在简淡的格调中表现极其沉厚的感情，呈现一种独特的面貌。因他是一位关心现实、同情人民的诗人，所以无论写什么题材，都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。

柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。另外，柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。

在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品。<<永州八记>>;已成为中国古代山水游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。除寓言诗外，柳宗元还写了不少寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。有的寓言篇幅虽短，但也同他的山水记一样，被千古传诵。

柳宗元的.论说包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。

他的哲学思想中具有朴素的唯物论成分，在《天说》《天对》《非国语》《封建论》中集中反映了他的唯物主义思想：⑴否定神秘的天，宇宙是混沌的，运动的元气构成的，所谓的天是大自然构成的元素，根本不存在至高无上可以支配人的命运的天，天地万物的变化都是元气运动的结果。不存在神秘的外在力量。⑵天人不相预说。在天人关系上他认为天和人是互不相干涉的，主张重视人事而不空谈天命鬼神。⑶对鬼神迷信从认识论的根源上做出了解释，人们迷信鬼神是力量弱的表现。如果人们掌握了规范和规律，人力足以支配自然，就不会相信鬼神了。

其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。

寓言

柳宗元的寓言继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》的传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象，推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)、《传》、《罴说》等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。

传记

继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》。

骚赋

宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。”此论相当中肯。柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。他的辞赋，不仅利用了传统的形式，而且继承了屈原的精神。这或者是因为两人虽隔千载，但无论是思想、遭遇，还是志向、品格，都有相通之处。《旧唐书》本传云柳宗元“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙(户乙)。蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。”与屈原之作辞赋，何其相似。柳宗元的“九赋”和“十骚”，确为唐代赋体文学作品中的佳作，无论侧重于陈情，还是侧重于咏物，都感情真挚，内容充实。

《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。

山水游记

柳宗元的游记最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为《永州八记》：《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤;也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。《永州八记》作于元和四年以后。那时，柳宗元因政治改革失败被贬永州，即今湖南永州。文章写的都是当时永州附近的一些山水风景，文章短小、轻灵，朴实、顺畅，为历代所传颂。其中以《小石潭记》最为著名，作者通过他的笔向人们描述出了一个清幽宁静的小石潭风景。文章引人入胜，隽咏无穷。开头用未见其形，先闻其声的写法展示小石潭。以鱼写潭，则潭水之清澈可以想见;以鱼写人，则人羡鱼乐之情溢于言表。作者状形、传神、布影、设色，笔墨经济，手法高超。结尾以清寂幽邃之境写凄寒悄怆之感，情景交融。