“zj上善若水”通过精心收集，向本站投稿了8篇学会放下的哲理小故事，以下是小编整理后的学会放下的哲理小故事，欢迎阅读与收藏。
篇1：学会放下的哲理小故事
学会放下的哲理小故事
有一位高僧，他酷爱陶壶，只要听说哪里有好壶，不管路途多远他一定会亲自前往鉴赏，如果中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。一日，一个久未见面的好友前来拜访，他拿出这只龙头壶泡茶招待他。朋友对这只茶壶赞不绝口，观赏把玩时一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂。
高僧蹲下身子，默默收拾这些碎片，然后拿出另一只茶壶继续泡茶、说笑，好像什么事也没发生过一样。
事后，有人问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过，不觉得惋惜吗？”
高僧说：“事实已经造成，对碎壶留恋又有何益？不如重新去寻找，也许能找到更好的呢！”
很多时候，我们对已经发生的事情耿耿于怀，其实就是抱着无益的烦恼不放。拿得起，放得下，才是让自己活得轻松的.人生态度。
也许，昨天你跟同事吵了一架，心中一直忿忿不平，再想到这个人以前对你的所作所为，心里更是生气?然后，你开始想要是过会儿遇到他，你该怎么做?不理他?还是给他一点颜色?你继续想，若是他也还你颜色该怎么办?你要跟他硬拼吗?还是……你甚至想到以后，等有一天你当上主管时，你要怎么修理他。总之，你从过去想到未来，始终带着愤怒的情绪。
曾经，有位满怀怨恨的妇人向我诉说着过去种种的不平，“我会如此难过是因为那个人实在太过分了……”她激动地说。
“嗯!你的境遇的确悲惨!”我说：“但是会让你如此难过的还是你自己呀!”
“怎么会是我呢?明明是他对我不好!”
“你的痛苦难道不是你自己的想法造成的吗?”我说：“想一想，那个人和那些事都已经过去，你现在的痛苦又从何而来?还不是因为你自己紧抓着过去不放，不是吗?对方也许只伤害过你一次，你却在心中一而再、再而三，反复想着，好像已被伤害过千百次似的。想想看，他都已经伤害你了，难道你还要对他念念不忘吗?或许你的遭遇真的很悲惨，你的不幸是别人难以想象的，但问题是你气愤，怨恨，痛心疾首，痛不欲生，真正痛苦的本源还是你自身啊!如果没有你自己情绪的支持，没有你给身体内的痛苦以能量，这些痛苦又怎么会继续存在呢?”
现在就放了自己吧!你们吵架，他的种种不好都是过去的事了，或许他早就将此放置一边，开心的享受自己的生活去了，而你还在这里红颜大怒，伤身伤心伤自己。
没错，我们是唯一能决定自己要受苦多久的人。既然如此，既然决定权在自己，为什么我们总要让自己苦上个十天半个月，甚至好多年还不肯“放下”呢?
放下痛苦，就能轻松放下自己，怀揣一颗平淡从容的心享受生活。关键是我们自己愿不愿意。
篇2：学会放下的哲理故事
学会放下的哲理故事
有一个名叫法达的僧人，聪慧勤奋，却终不得悟。于是，他不畏远途去顶礼六祖禅师。
顶礼，指的是佛教徒最高的敬礼——跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚。
但是，法达顶礼头不及地。
六祖微言：“你心里有什么放不下的东西？”
“的`确！我已经熟诵《法华经》三干部，历时整整七年，何必再叩头到地呢？”法达禁不住显露出几分骄矜。
“这三干部《法华经》未空，放在你的心里，就是悟道的障碍。”六祖禅师一语中的。
法达心头多年的迷雾瞬间消散，他热泪涌出，遂拜六祖禅师为师，终修成正果。一个人要想在某个领域获得非凡的成就，得意可以有，但一定要学会放下。
篇3：哲理散文:如何学会放下
哲理散文:如何学会放下
人生的一切烦恼，归根到底就是在生活中没有学会放下，使身心背负着沉重的包袱，因而生活也变得越来越累，越来越辛苦。“智者无为，愚人自缚”，人通常喜欢给自己的心灵套上枷锁，精神添加压力。所以说“放下”，不仅是一种解脱的心态，更是一种清醒的智慧。不管境遇如何，请放下昨日的辉煌，放下昔日的苦难，放下所有束缚你的包袱。放下了，你就会有顿悟之后的豁然开朗，重负顿释的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。
人往往拥有的越多，烦恼就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，我们却试图牢牢把握让它不变，结果自然没有人能做得到。人生的道路上，很多人都有贪得无厌的心态，俗话说得好：“欲壑难填。”自古以来，人们都有着对金钱、美女、权利等一切美好事物的向往，它犹如滔滔江水，在人们内心深处澎湃，因小失大的事情，使自己遗憾终身，正因为有这样喜贪的毛病，反而失去了太多，结果是竹篮打水一场空。只有学会放下，你才能够腾出手来得到自己真正想要的东西。
对于放下，很多人有不同的看法。其实，放下是一种智慧的选择。处事时，该放就放，该断就断，不要因小失大。放下是一种随其自然的心态，人生总是在取舍之间，面对不同的选择，应该学会放下，学会满足，这是智者的心态，是成功的阶梯。人只有放下生活中不必要的东西，才能迈出洒脱的一步，活出自我的风采。
忧虑来自内心，一切的烦恼都来源于自身。人生路上会遭遇到许多不幸，挫折，失败，打击，痛苦，孤独等，当你放下这一切时，心灵就会得到解脱，该放不放，必是大患。同时放下不等于放弃，只有懂得衡量事物间的利弊得失，不过于强求自己，不过于委屈自己。一味地追求不属于自己的东西，不但会迷失自我，也会徒增烦恼。可见放下是为了更好地选择。
我们不快乐的原因，就在于我们不知如何放下。我们常常会因为一些事而烦恼，带着烦恼去忙碌，必然会因为分心和消极情绪而影响我们工作的效率和效果，事实上，我们担忧的问题通常并不会像我们担忧的那样发生或带来不利影响。既然如此，又何必让这些困扰着自己呢？何不放下，全心地投入到生活与工作中，不为这些因素影响呢？
佛教中所说的“放下”，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。正如利奥罗斯顿说过：“你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。”而人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。
在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。佛教有一个故事，说释迦牟尼佛在世的时候，有一位婆罗门两手各拿了一大朵花前来献佛，佛陀大声地对婆罗门说：“放下！”婆罗门听从指教，将左手拿的那个花朵放下，佛陀又说：“放下！”婆罗门将右手的花朵也放下了，佛陀又说：“放下！”这个婆罗门无奈地回答：“我已经两手空空，没有什么东西可以再放下了，为何还要我放下？”佛陀听了他的话说：“我的本意并不是让你放下手中的花朵，而是让你放下六根、六尘和六识。只有当你将这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。”
“当断不断，反被其乱。”我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这样才是最好的选择。在当今社会，想要找一个理想的'职位并不容易，除了与整个客观环境有关外，也与许多求职者心态不稳有关，即好高骛远、自命清高，大事做不好，小事不愿做，满腹牢骚，虚度了许多好时光，人生短短数十年，转眼即逝，一旦选准了目标就要追求。但是，当目标不适合自己时，应果断豁达地放弃，懂得以理性来面对一切，这样才能够柳暗花明。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。曾有人说：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。”
其实禅宗里有很多公案，都是讲教人放下的例子：如禅宗二祖慧可，为断臂求法，请达摩祖师给他安心。达摩说：“把心拿来，我给你安。”这就是教他把心放下，所以慧可才开悟。另一个是当年六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：“不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的解脱。
其实，人世纷繁，法事俗务，名利地位，私心欲念，声色犬马，该放下的就得放下，什么都抓在手里，其实是累赘。不少功成名就之人，或捐资济世，或甘于淡泊，既能入世，又能出世，勇于并舍得“放下”；他们在“放下”的同时，其实已获得了意外的幸福，这种幸福或许是无形的，却是隽永的，更高层次的。
“放下屠刀，立地成佛。”屠刀是什么，就是人的欲望，贪，嗔，痴，如果能放下这些念头就能成就佛果。
一般来说，心胸狭窄的人总是喜欢为难别人，他们不愿意帮助别人，也不宽容或原谅别人。有时乘人之危，抓住别人的把柄不放，洋洋自得。其实，将个人的恩怨放下，宽容别人，不难为别人是一种美德。但有些人并不注重这种美德。这种美德能够感化人，提升人们之间互助亲善关系，使社会形成一种宽厚、达观的向善风气，小人就不会产生，阴暗的东西就会少一些，当自己有了不幸的时候，也容易得到他人的帮助。
人的一生，要历经千万门坎，打开的大门并不完全适合我们的躯体，有时甚至还有人为的障碍，我们会经常碰壁，或不得不伏地而行。因此，要学会低头，不逞匹夫之勇，胳膊拧不过大腿，该低头时就低头，巧妙地穿过人生荆棘，这既是人生进步的一种策略和智慧，也是人生立身处世中不可缺少的风度，同时，这也更是一种修养。
现实生活是残酷的，很多人都会碰到不尽如人意的事情。有时候，你必须面对现实，学会低头示弱，说得俗点，也就是该低头时就要低头。要放下所谓的“面子”和“尊严”。低头是一种智慧和勇气。要知道，敢于碰硬，被视为有“骨气”。若一味地有“骨气”，到头来，不但会被拒之门外，而且还会被“门框”撞得头破血流，元气大伤，有些人会因此而一败涂地。正如我们去旅游时穿过山洞时该低头就低头，该弯腰就弯腰，低头更好走路，弯下腰来避免磕碰，走得过去又一胜境，这是为人处世的一种智慧，也是一种积极向上的人生态度和境界。
我们都是常人，人生不如意之事十之八九，不管昨天你是成功还是失败，都已成为历史，不能成为最终的决定因素。因此，不要沉溺于过去，把过去的一切都放下，卸下心头的包袱，才能更好地重新开始新的生活。
篇4：学会转型哲理小故事
学会转型哲理小故事
白马没受伤以前，是草原上的骏马中跑得最快的马，它喜欢尽情奔跑时的那种风驰电掣般的感觉。
可白马受伤后，它再也没有夺得过一次赛马大会的冠军，更不用说去体会那种奔跑时闪电般的快感了。
虽然白马在受伤期间去看过最好的医生，用过最好的药材，做过最好的康复，伤愈后，还比别的'马花的时间，练次的奔跑。但在做过所有的努力之后，它仍然无法恢复以前的速度。在经过许多次打击之后，白马变得消沉了，许多次比赛它都放弃了。它渐渐地淡出了人们的视线。
但一年后，白马再一次亮相，并最终获得草原上最能负重之马的荣誉，这着实让大家大吃一惊。
大家惊诧于白马的转型，惊诧于以前的快乐与自信又回到它的身上。“当我丧失了速度快的特点后，我发现了自己能负重的特长。经过一年时间的不懈努力，我把我的这个特点也发挥到了极致。”白马说。
白马的一席话解开了它转型的疑团。
“可你怎么又变得自信与快乐了呢?”一个声音问。
“在我经受过多次打击后，我明白了一个道理，”白马说，“那就是，与自卑为伴，必定与失败为伍；与自强联姻，必定与成功结亲!”
篇5：学会转型-哲理小故事
学会转型-哲理小故事
学会转型_哲理小故事
白马没受伤以前，是草原上的骏马中跑得最快的马，它喜欢尽情奔跑时的那种风驰电掣般的感觉。
可白马受伤后，它再也没有夺得过一次赛马大会的冠军，更不用说去体会那种奔跑时闪电般的快感了。
虽然白马在受伤期间去看过最好的.医生，用过最好的药材，做过最好的康复，伤愈后，还比别的马花更多的时间，练更多次的奔跑。但在做过所有的努力之后，它仍然无法恢复以前的速度。在经过许多次打击之后，白马变得消沉了，许多次比赛它都放弃了。它渐渐地淡出了人们的视线。
但一年后，白马再一次亮相，并最终获得草原上最能负重之马的荣誉，这着实让大家大吃一惊。
大家惊诧于白马的转型，惊诧于以前的快乐与自信又回到它的身上。“当我丧失了速度快的特点后，我发现了自己能负重的特长。经过一年时间的不懈努力，我把我的这个特点也发挥到了极致。”白马说。
白马的一席话解开了它转型的疑团。
“可你怎么又变得自信与快乐了呢?”一个声音问。
“在我经受过多次打击后，我明白了一个道理，”白马说，“那就是，与自卑为伴，必定与失败为伍；与自强联姻，必定与成功结亲!”
篇6：学会改变哲理小故事
学会改变哲理小故事
培训课上，企业界的精英们正襟危坐，听管理学教授讲关于企业运营的报告。
站在讲台上的教授从包里拿出一只开口很小的瓶子放在桌上，然后指着旁边一个胀得圆鼓鼓的气球对大家说：“谁能告诉我，怎样把这只气球装到这只瓶子里去？当然，你不能这样，嘭！”教授滑稽地做了个气球爆炸的手势。众人面面相觑，都不知教授葫芦里卖的什么药。
终于，一位女士走到台前，拿起气球小心翼翼地捏着。她想利用橡胶柔软可塑的特点，把气球一点一点地塞到瓶子里。但很快她发现自己的努力是徒劳的`。
教授看到没有人愿意再上来试一下，他拿起气球，三下两下解开气球嘴上的带子，“哧”的一声，圆圆的气球变成了一个软塌塌的小袋子。教授把这个小袋子塞到瓶子里，只留下吹气的口儿在外面，然后用力吹气。很快，气球鼓起来，胀满在瓶子里。
教授再用带子把气球嘴儿扎紧。“瞧，我只改变了一下方法。”
教授转过身，拿起笔在黑板上写了个大大的“变”字，然后说：“现在，我们做第二个游戏。”他指着一个戴眼镜的男子说：“现在请你用这只瓶子做出五个动作，什么动作都可以，但不能重复。”
“眼镜”拿起瓶子、放下瓶子、扳倒瓶子、竖起瓶子、移动瓶子，五个动作很快就完成了。教授点点头，说：“请你再做五个，但不要与刚才做过的重复。”
“眼镜”又很轻易地完成了。
“请再做五个。”等教授第五次发出同样的指令时，“眼镜”突然大吼一声：“不！我宁愿摔了这瓶子也不想再让它折磨我的神经了！”“眼镜”把瓶子重重地放在讲台上，愤愤地走回到自己的座位。
精英们笑了，教授也笑了，他面向大家：“你们看到了，‘变’有多难！连续不断地‘变’几乎使这位先生发疯。可你们比我还清楚，商战中‘变’有多么重要。因为不变比发疯还要糟，那意味着死亡。”
精英们开始对这场别开生面的报告品出点味儿来了，他们微笑地互相交换着目光。
停了片刻，教授从包里拿出一只开口很大的瓶子放到台上，指着那只装气球的瓶子说：“谁能把它放到这只新瓶子里去？”
精英们都看到这只新瓶子并没有原来的那个瓶子大，直接装进去是根本不可能的。但这样简单的问题难不住头脑机敏的精英们，一个高个子中年 男人走过去，拿起瓶子用力向地上掷去，瓶子碎了，中年人拾起一块块碎片装入新瓶子。教授点头表示赞许，精英们没人对中年人的做法感到意外。
这时教授说：“先生们，这个问题很简单，我想你们都想到了这个答案。但实际上我要告诉你们的是改变最大的极限是什么。”教授举起手中的瓶子：“瞧，最大的极限是完全改变旧有状态，彻底打碎它！感谢在座的诸位，我的报告完了。”
篇7：人生学会放下-哲理散文
人生学会放下-哲理散文
俗话说“这山望到那山高”，而当几经折腾之后，我才觉得真是那么回事。
几年间生活和工作中想不到的变化，让我有点措手不及，几经忧伤、疲惫和无奈后，忽然想找一处世外桃园，清心寡欲地做一农夫，忘却身边的烦恼，抛开世欲的偏见，淡化无尽的欲望，真有点痴心妄想呀。
有个故事说有一个富翁做生意赚了很多钱，可是他既怕人来偷，又怕人家来借，成天为了这些钱财而忧心忡忡，所以很不快乐，于是他便背着这许多钱财，到处寻找快乐。然而，他翻越万水千山后，依然没有找到快乐，不免感到非常沮丧，便坐在路边唉声叹气。这时，一位樵夫担着柴从山上走下来，正好在富兹面前停下休息。樵夫放下了担子，一边檫汗—边愉快地向富翁打招呼。富翁就问樵夫：“你知道快乐在哪里吗？我找了好久都没有找到。”樵夫指着自己的担子说道：“知道啊，放下了就很快乐。”富翁听到这话顿时茅塞顿开：“原来自己不快乐是因为背负的太多，为了那些钱物，整天担惊受怕，患得患失，怎么可能会有快乐可言呢？”于是开始用自己的钱财帮贫济困，做了许多善事，而他的`生意由于他的良好声誉更加红火起来，富翁终于找到了快乐之道。故事里樵夫与富翁的快乐都源于“放下”，樵夫因放下肩上沉甸甸的担子而高兴，而富翁则是因放下了心头的负担而快乐，原来生活多一份用心，便会有所不同，片刻的领悟，有时足抵一生的经验，放下的智慧就发自内心、无可取代的力量。勇于舍弃并且敢于放下人生中的种种包袱，才能够轻装前行，生活才会更加充实与轻松。
人生的诸多烦恼追根溯源就是没有在生活中学会放下，有时即便明白了烦恼的根源所在，却不能或不肯放下，如此身心必定背负沉重的包袱，而为了这些包袱，就必须付出异常的心血和精力，于是原本可以轻松前行的脚步开始变得蹒跚，生活也在重压之下变得越来越辛苦，越来越累。
所谓“智者无为，愚人自缚”。人们通常无形中自己给自己的心灵套上枷锁，心头增添压力，功名、权利、金钱、爱情、事业，皆是心中求之欲得的，而正是这一味的追求，无节制的欲望，使人紧张忙碌，疲于奔命，而现实中我们都没有通天的本领，这就注定许多事情难以尽如人意，致使我们常会陷于“求不得苦”中，难以解脱。面对这些，想要身心得到自由，就要在生活中应该学会放下，放下那些不必要的多余的累赘，心灵不为外境所转。相对于人生而言，只有放下对名利物欲等“饥渴”心理，才能在当下的工作、生活中去体昧人生，才能体悟到人生的真谛快乐自适才是生命的本质。
有了这份心态，希望不久生活和工作会又有一种取舍，又有一个改变吧。
篇8：哲理故事：放下就是解脱
哲理故事：放下就是解脱
人的生活越简单就越幸福，这个道理并不是人人都懂。世人在现实生活中如果随波逐流，只去追求物质上的享受，就要经常面对各种生活压力与精神压力，长期下去这样的精神负担将会使人苦不堪言。而要想达到一个轻松自在的思想境界，就必须懂得凡事随遇而安，顺天由命而不必苛求。
记得在中学时代读书时，有一位同学的母亲因病去世了。她为此天天在教室里哭哭啼啼，谁来解劝她都不听。有一天聪明的化学教师拿来了一杯水，在课堂上他问大家说：“你们认为这杯水有多重?”学生们有的人说20克，有的人则说50克。这位教师转而问道：“这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久?”看到大家一时没有答案，他接着说:“拿一分钟，每个人都没有问题;拿一个小时，可能有许多人感到手酸;拿一天，可能有人会累得瘫倒了。其实我非常同情那位同学的遭遇，但是她为了她母亲去世在这里已经哭了一个多星期了，这样下去她的结果将会怎么样啊?”听到这位教师如此中肯的善意劝导，那位同学终于恍然大悟了，马上停止了抽泣。
一杯水的重量其实是一样的，但是拿得时间越久，就会感觉越来越沉重。同样的道理，人在面对各种精神压力时如果不懂得放下，时间长了就会被压垮。修炼的人在修行中如果不能放下各种执著心和欲望，也永远无法修炼到自由自在的高深境界。
相传释迦牟尼佛在世时，有一位叫黑指的`婆罗门来到他的面前，运用神通两手拿起了两个花瓶，前来献给佛陀。佛陀大声对黑指婆罗门说：“放下!”婆罗门于是把左手拿的那个花瓶放在地上。佛陀又说：“放下!”婆罗门再把右手拿的那个花瓶也放在地上。
然而，佛陀接着还是说：“放下!”黑指婆罗门只得回答说：“我已经两手空空了，没有什么可以再放下了，你为什么还要我放下?”佛陀对他说：“我并没有让你放下花瓶，我要你放下的是六根、六尘和六识。当你把这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。”
清心寡欲就会轻松自在，随遇而安就能自得其乐，放下就是解脱。做人其实不需要复杂的思想，只要具备了这项简单的智慧，其人生道路就远离了痛苦与忧伤。
