“Ciao”通过精心收集，向本站投稿了8篇岳忠武王祠阅读答案，下面小编给大家整理后的岳忠武王祠阅读答案，欢迎阅读!
篇1：岳忠武王祠阅读答案
试题：
1:颈联写到了哪些意象?营造了怎样的意境?(3分)
2:咏史怀古诗常常借古讽今，试简析本诗这方面的特点。(3分)
答案：
1:写到了黄叶、古祠、寒雨、清山、荒冢、白云等意象，营造了岳王祠庙冷清荒寒的意境，很好地烘托了岳飞的悲剧命运。
2:这首诗作于明王朝危在旦夕之际，很多人力主迁都南京，于谦则力排众议，力主坚守北京。在国家生死存亡的重要关头，不应退缩，而应迎难而上!为此，诗人建议明王朝汲取南宋从汴梁迁都杭州偏安一隅、主战将领备受非议和奸臣阻扰的历史教训，避免再次上演岳飞那样的历史悲剧。全诗借古讽今，强烈地浸透着作者的立场主张。
岳忠武王祠创作背景：无
篇2：岳忠武王祠阅读答案
这首诗作于土木堡之变后，明英宗朱祁镇被俘，几十万精锐全军覆没，鞑靼大军压境，明王朝危在旦夕，在这个时候有很多人劝皇上放弃国都，南下迁都南京，以躲避鞑靼大军的刀锋，在一片迁都声中，于谦力排众议，极力要求坚守北京，坚决打击鞑靼大军。这首诗用南宋迁都的故事来向人们说明迁都是错误的，在这首诗中，于谦很痛心宋的迁都，他更痛心当今的`的时事，诗中虽然没有直说他的政治主张，但是全诗强烈的侵透他的坚守北京的主张。
个人资料：
于谦(135月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣、民族英雄，祖籍考城(今河南省商丘市民权县)，浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。
永乐十九年(14)，于谦登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。宣德五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年(1446年)，因进京觐见时不向王振献媚送礼，遭其党羽诬陷，下狱论死，后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。正统十四年(1449年)土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不许。也先(额森)以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年(1457年)英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年(1489年)，谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
篇3：岳忠武王祠阅读答案
于谦
匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。
中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。
如何一别朱仙镇②，不见将军奏凯歌?
岳忠武王祠字词解释：
①这首诗作于土木堡之变后，明英宗被俘，几十万精锐全军覆没，鞑靼大军压境，明王朝危在旦夕。很多人劝皇上放弃国都，迁都南京，于谦力排众议，极力要求坚守北京，坚决打击鞑靼大军。②朱仙镇：指岳家军朱仙镇大捷。
篇4：岳忠武王祠原文及赏析
岳忠武王祠原文及赏析
原文
匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。
中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。(“清山”一作“青山”)
如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。
译文
自南宋建都杭州以来，舍弃了汴梁巍峨的宫阙。此时号称中兴宋室，可有几个将领能克敌制胜呢？反倒是主和负国的奸臣一直掌权。在寒雨中，岳王祠庙满是黄叶堆积，青山野坟间白云霭霭。为什么朱仙镇大捷之后，岳将军就再没能打胜仗、高奏凯歌了呢？
赏析
这首诗作于土木堡之变后，明英宗朱祁镇被俘，几十万精锐全军覆没，鞑靼大军压境，明王朝危在旦夕，在这个时候有很多人劝皇上放弃国都，南下迁都南京，以躲避鞑靼大军的刀锋，在一片迁都声中，于谦力排众议，极力要求坚守北京，坚决打击鞑靼大军。这首诗用南宋迁都的故事来向人们说明迁都是错误的，在这首诗中，于谦很痛心宋的迁都，他更痛心当今的的时事，诗中虽然没有直说他的.政治主张，但是全诗强烈的侵透他的坚守北京的主张。
于谦
于谦（135月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木堡之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
篇5：岳忠武王祠原文赏析及翻译
岳忠武王祠
朝代：明代
原文：
匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。
中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。（“清山”一作“青山”）
如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。
翻译：
自南宋建都杭州以来，舍弃了汴梁巍峨的宫阙。此时号称中兴宋室，可有几个将领能克敌制胜呢？反倒是主和负国的奸臣一直掌权。在寒雨中，岳王祠庙满是黄叶堆积，青山野坟间白云霭霭。为什么朱仙镇大捷之后，岳将军就再没能打胜仗、高奏凯歌了呢？
赏析：
这首诗作于土木堡之变后，明英宗朱祁镇被俘，几十万精锐全军覆没，鞑靼大军压境，明王朝危在旦夕，在这个时候有很多人劝皇上放弃国都，南下迁都南京，以躲避鞑靼大军的刀锋，在一片迁都声中，于谦力排众议，极力要求坚守北京，坚决打击鞑靼大军。这首诗用南宋迁都的故事来向人们说明迁都是错误的，在这首诗中，于谦很痛心宋的`迁都，他更痛心当今的的时事，诗中虽然没有直说他的政治主张，但是全诗强烈的侵透他的坚守北京的主张。
篇6：岳忠武王祠,岳忠武王祠于谦,岳忠武王祠的意思,岳忠武王祠赏析
岳忠武王祠,岳忠武王祠于谦,岳忠武王祠的意思,岳忠武王祠赏析 -诗词大全
岳忠武王祠中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。
如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。
篇7：于谦的诗词《岳忠武王祠》赏析
《岳忠武王祠》
匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。
中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。
如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。
赏析
这首诗作于土木堡之变后，明英宗朱祁镇被俘，几十万精锐全军覆没，鞑靼大军压境，明王朝危在旦夕，在这个时候有很多人劝皇上放弃国都，南下迁都南京，以躲避鞑靼大军的刀锋，在一片迁都声中，于谦力排众议，极力要求坚守北京，坚决打击鞑靼大军。这首诗用南宋迁都的故事来向人们说明迁都是错误的，在这首诗中，于谦很痛心宋的迁都，他更痛心当今的的时事，诗中虽然没有直说他的政治主张，但是全诗强烈的侵透他的坚守北京的主张。
扩展阅读：于谦的简介
于谦（于忠肃，135月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人，明朝名臣、民族英雄。有《于忠肃集》传世。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
永乐十九年（14），登进士第。宣德元年（1426年），以随明宣宗平定汉王之乱，升为巡按江西。宣德五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。明英宗时遭诬陷下狱，因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。土木之变后，英宗兵败被俘，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，率师二十二万，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。和议后，挑选京军精锐出关屯守，边境得以安宁。当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。其号令明审，令行政达。但因个性刚直，招致众人忌恨。天顺元年（1457年），英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。
扩展阅读：于谦的主要成就
政治
于谦敢于为民请命，严惩作奸犯科权贵，而受到排挤打击。人家当官前呼后拥，尽显官威；于谦当官便服一套，瘦马一匹。同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。
军事
于谦主张兵贵在精，将贵谋勇，用兵贵在临机应变，提倡“将士相习”，“管军者知军士之强弱，为兵者知将帅之号令”。所创团营之制，对明朝兵制影响很大。
文学
于谦诗作归隐情怀的表达与慷慨悲凉的风貌预示了诗坛风气的转向。在台阁体流行的高峰期，文人们是忌讳表达激烈的情怀与悲伤的情感的，从而保持了其创作风格的雍容，以便发挥其鸣盛的政治作用。
思想
重名节，轻名利
重成仁，轻杀身
重社稷，轻君王
篇8：题岳忠武王庙古诗鉴赏
匹马吴江谁著鞭，惟公攘臂独争先。张皇貔虎三千士，支持乾坤十六年。
堪恨临淄功未就，不知钟室事何缘。石头城下听舆议，万姓颦眉亦可怜。
【作者简介】
胡铨，南宋耿贤之臣，被后人誉为庐陵“五忠一节”之一，曾因向宋高宗谏杀秦桧等奸臣之头，被罢黜并羁管于广东、海南等地。秦桧死后复官，被宋孝宗重用，却仍然积极反对与金朝议和，曾一度亲自领兵抗金并建有战功。历任国史院编修、工部员外郎、权兵部侍郎、端明殿学士等职。孝宗乾道七年(1171年)，告老还乡，淳熙七年(1180年)卒于故里，谥号忠简。
【品析】
秦桧死后，岳飞昭雪，湖北转运司赵彦博呈请朝廷于鄂州﹙武昌﹚为岳飞建立庙宇，宋孝宗皇帝批复并诏令修建。此为南宋第一座岳庙，民众习惯称为“岳鄂王庙”。胡铨诗，即当拜谒此庙而写。胡铨与岳飞并无私交，但拳拳抗金报国之志，却心息相通。他的这首诗，敬仰、褒赞可见，愤懑、质疑可感知。惺惺相惜之意，耿耿追念之情，濡染于字句之间，与其说是“题庙”，倒不如说是一篇“哭祭”。
“匹马吴江谁著鞭”?开篇一问，便问得空旷、凄凉，然而却也发人深省。“靖康之变”，徽、钦二宗被掠，金军横扫中原;逃的逃、躲的躲、降的降，一百六十八年的大宋江山一朝倾覆，谁还有扭转乾坤之手?就在这遍地狼烟之中，却看到一个仍在挥鞭驰骋沙场的身影──只见他一马当先，率众浴血吴江，杀得金军如落花流水。让金人万没有料到的，在大宋覆灭时刻，竟挺出如此一位无敌英雄。“惟公攘臂独争先”!这一句，正是凝伫于岳王庙前的胡铨发自内心深处的一声赞叹。“张皇貔虎三千士，支持乾坤十六年。”正因为岳飞的军事奇才，严明的治军韬略，使得岳家军一如“貔虎”，攻无不克，战无不胜，横扫江南江北。这里的“支持”，有别于今代词义，是支撑，是擎持。岳飞自二十四岁领兵抗金，至三十九岁被害于“**亭”止，足足十六年，挺住了赵构的小朝廷，使其得以安定喘息。当然这个“挺住”，不无寥寥可数的其他几位将领功劳，但朱熹认为：“中兴将帅，以岳飞为第一。”这也绝非一人之论，“撼山易，撼岳家军难!”就连金人自己都不得不作如是称。也正因为如此，金国答应赵构、秦桧请求“和议”的首要条件，就是──“必杀岳飞，而后和可成”。
对于以赵构为首的抱着金瓶玉瓯、娇妻美妾的南宋权宦们来说，“和议”的.诱惑力无疑是巨大的：只有“和议”“称臣”，才是维持小朝廷“歌舞升平”及各自既得利益的捷径和良策。而兼得金宋双方之利的汉奸秦桧，当然是此一“政议”的最大推行者。于是，绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日)，岳飞父子被以“莫须有”罪名杀害。可叹一代精忠报国良才，竟命丧于昏君与奸佞之手。“绍兴和议”达成后，于绍兴十二年三月，赵构被金国册封为宋帝，实乃继“靖康之耻”后又一奇耻大辱!
“堪恨临淄功未就，不知钟室事何缘。”此二句，巧妙借典喻事，可谓八字胜于千言。临淄之功，隐有二典，一为汉高祖四年(公元前203年)十一月，韩信平定齐都临淄之功，二为东汉建武五年，大将耿弇剿灭张步收复临淄之功。岳飞为砥砺心志，曾振笔疾书《后汉书·光武帝临淄劳耿弇》一节;我有幸一睹手迹，甚是奔驰豪放，气势咄咄逼人。他多么期望自己率军攻下临淄的那一天，也见到当今皇上像光武帝那样亲临并犒劳三军。也许胡铨也看到过岳飞的这一节遗文，因此独选“临淄”之事为典。然而，本可再建收复临淄奇功以一统中原，却被十二道金牌召回……此时，岳飞长叹犹在耳际：“臣十年之力，废于一旦!非臣不称职，权臣秦桧实误陛下也。”这也正是胡铨老臣一句“堪恨”所在，恰道出千古之怨愤!“钟室”一典，源自汉高祖十一年(公元前196年)，吕后和萧何诱韩信至长乐宫钟室，并以“谋反”罪名杀之。此一典，正是影射岳飞被害一事。“钟室”一事为了什么?“**亭”一事究竟又是为了什么?当时的胡铨不便直说，却已说得明白，不愧为耿直磊落之臣也!
“石头城下听舆议，万姓颦眉亦可怜。”石头城，又称建康城，即今日的南京，曾被南宋奉为“行都”，是江浙的门户。建炎三年冬十一月，建康城被金人攻陷，南宋都城临安便危在旦夕。建炎四年四月，岳飞泣血誓师，率军首先从建康城南面发动攻击，与金军大战于清水亭，且首战大捷，宋军随后乘胜追击，敌伏尸十五里。赵构的小朝廷保住了，而忠良却后来无辜被害。……岳公啊，您能否听到石头城下的人们在议论什么?我胡铨听到了!并于万千百姓紧锁着的眉头间，感受到了那份沉重的痛惜。
诗的最后一句，仿佛映出了一行悲怆的老泪。
