“左文右武”通过精心收集，向本站投稿了5篇端午节旅游好去处有哪些，下面小编给大家整理后的端午节旅游好去处有哪些，希望大家喜欢！
篇1：端午节旅游好去处推荐
成都
“蓉城”成都，自古便有“天府之国”的美誉。“九天开出一成都，万户千门入画图”，在中国偌大的历史版图上，成都是惟一建城以来城址以及名称从未更改的城市。这座西南重镇，巴蜀之都，历代都是西南的政治、经济、文化中心和长江流域的重要城市。成都人常挂在嘴边的“巴适”是舒服合适的意思，满城的茶馆正是这座城市悠闲的气质的最好体现。闲适的生活节奏是这座城市的名片，而满街的川菜馆、火锅店、小吃店更是让人流连忘返的罪魁祸首。
成都，仿佛一张柔软的沙发，仓促的步履行到此处便不禁放缓，不禁自拔的陷进温柔乡的怀抱。成都可能是你前往九寨沟、泸沽湖、稻城亚丁等地的中转站，但是他绝对不只是一个交通枢纽。雪山、大河、藏区离得如此之近，在这里，只要你愿意，就可以穿越贡嘎雪山，就可以领略三星堆的神秘，就可以在康巴的转经筒前许下今生的诺言。
重庆
重庆，号称“火炉”、“山城”，曾经的陪都，现在的直辖市，媲美夜香港的无敌夜景，还有那乱人眼球的美女……还有火辣辣的火锅以及美食不容错过!重庆市区的景点主要分布在渝中区和沙坪坝区，周边也有不少特色景点，值得深入发掘。
小吃、美女、火锅、通通都是重庆的标签，但都不能单独拿出来代表它，重庆的魅力是需要自己去慢慢探索的。历史的偶然性和必然性在这里得到重合，让它既充满了江湖味又时时被现代化文明充斥着。每当暮色降临，万家灯火璀璨，流光溢彩，难怪重庆素有“小香港”之称。它的夜景可是公认比上海和香港的还要漂亮。
黄山
黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光，更有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的佳句。黄山迎客松更是热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。
洱海
洱海位于云南大理郊区，为云南省第二大淡水湖，洱海北起洱源，湖面面积256.5平方公里，平均湖深10米，最大湖深达20米。它是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在，据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海”。因洱海风景优美，是很多电影取景的首选之地，许多摄友也会慕名前往。
端午节祈福平安
从古时候起，端午节就有着祈福平安的内涵寓意，古人会在这一天集体进行聚午宴、佩戴长命缕、画额、洗草药水等等活动，以便能够祈福家人和自身平安。所以端午节是一个非常盛大的节日，直到今天我们对端午节的重视程度依旧没有降低过，甚至将其设立为法定节假日。
端午节象征的美好寓意
1、驱赶邪佞消灾。端午节有一项是重要的寓意，那就是避五毒驱赶邪佞消灾。所以每当端午节来临的时候，我们都要挂艾草、挂菖蒲、贴午时符、系百索子、打午时水、点艾条、黛苍术、晒百日姜、挂黄葛藤、佩香囊、栓五彩绳、佩豆娘、贴五毒图、挂钟馗像、喝雄黄酒等等，以此来化解灾劫、驱散虫蚁。
2、自然崇拜。端午节也有着自然崇拜的寓意，这与端午节最初的来源有关。早在上古时候起，人们就对自然充满了崇敬，甚至在五月初五这一天要祭祀龙图腾和自然，所以民间有着赛龙舟的习俗，直到今天赛龙舟依旧是端午节最主要的民俗活动之一。
传统的端午节又称什么节
端阳节：据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
重午节：“午”，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
龙舟节：赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。
女儿节：明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”
端礼节：在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。
当五汛：在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。
天中节：此名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为天中节”。日本以五月五日为“男儿节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气。
浴兰节：端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
解粽节：古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
女儿节：明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”
端礼节：在湘南地区沿古俗，于夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全渡过这个夏日多蚊的季节。
菖蒲节：端午节除是古代图腾祭祀节外亦是“祛病防疫”的节日。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱赶邪佞避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
端午节有什么传统
在五月初五端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚等等一些国家，而且深受各国的喜爱。
篇2：端午节旅游好去处
成都
“蓉城”成都，自古便有“天府之国”的美誉。“九天开出一成都，万户千门入画图”，在中国偌大的历史版图上，成都是惟一建城以来城址以及名称从未更改的城市。这座西南重镇，巴蜀之都，历代都是西南的政治、经济、文化中心和长江流域的重要城市。成都人常挂在嘴边的“巴适”是舒服合适的意思，满城的茶馆正是这座城市悠闲的气质的最好体现。闲适的生活节奏是这座城市的名片，而满街的川菜馆、火锅店、小吃店更是让人流连忘返的罪魁祸首。
成都，仿佛一张柔软的沙发，仓促的步履行到此处便不禁放缓，不禁自拔的陷进温柔乡的怀抱。成都可能是你前往九寨沟、泸沽湖、稻城亚丁等地的中转站，但是他绝对不只是一个交通枢纽。雪山、大河、藏区离得如此之近，在这里，只要你愿意，就可以穿越贡嘎雪山，就可以领略三星堆的神秘，就可以在康巴的转经筒前许下今生的诺言。
重庆
重庆，号称“火炉”、“山城”，曾经的陪都，现在的直辖市，媲美夜香港的无敌夜景，还有那乱人眼球的美女……还有火辣辣的火锅以及美食不容错过!重庆市区的景点主要分布在渝中区和沙坪坝区，周边也有不少特色景点，值得深入发掘。
小吃、美女、火锅、通通都是重庆的标签，但都不能单独拿出来代表它，重庆的魅力是需要自己去慢慢探索的。历史的偶然性和必然性在这里得到重合，让它既充满了江湖味又时时被现代化文明充斥着。每当暮色降临，万家灯火璀璨，流光溢彩，难怪重庆素有“小香港”之称。它的夜景可是公认比上海和香港的还要漂亮。
黄山
黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光，更有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的佳句。黄山迎客松更是热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。
洱海
洱海位于云南大理郊区，为云南省第二大淡水湖，洱海北起洱源，湖面面积256.5平方公里，平均湖深10米，最大湖深达20米。它是大理“风花雪月”四景之一“洱海月”之所在，据说因形状像一个耳朵而取名为“洱海”。因洱海风景优美，是很多电影取景的首选之地，许多摄友也会慕名前往。
端午节吃粽子的发展
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，......煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
端午为什么要赛龙舟
早在战国时代，“龙舟竞渡”就已经存在。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
随着时间的推移，赛龙舟的起源除了纪念屈原之外，在不同民族、不同地区，赛龙舟还被赋予不同的寓意，如江浙一带一直传说吃粽子、划龙舟是为了纪念伍子胥。
端午节的主要节日意义
1、端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。端午节，是上古百越先民创立用于祭祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。总的来说，端午节起源于南方百越先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。
2、端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。端午节杂糅了避邪、防疫等多种民俗为一体，因而后世有认为端午节是由来于古人为了“避邪防疫”而设的节日。中华文化源远流长、博大精深，古老节日是传统文化的重要载体。
3、端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯。在传统节日当中，论民俗之繁多复杂，或只有端午节能和春节可比拟，两节都有着祈福、消灾等礼俗主题，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。
关于端午节的古诗
《端午日赐衣》 唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。
《端午》 唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《浣溪沙》 宋·苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《乙卯重五诗》 宋·陆游
重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束着危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《喜迁莺·端午泛湖》 宋·黄裳
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。
难画处，激起浪花，飞着湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
《永遇乐·端午》 宋·晁补之
朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。
趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。
还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。
篇3：端午节短途旅游好去处
导虽然说端午节是一个小长假，但其实说长也不长，仅有三天的时间。所以，我们可以选择端午短途旅游。短途旅游以你在的城市而定，如果你在四川，那么就去这几个地方玩玩吧！
光雾山镇
光雾山镇位于南江县北部边缘，地处光雾山国家重点风景名胜区腹心，以五光十色的焦家河、韩溪河为主线，有石林成阵的燕子岩，洪荒神秘的万字格，扑朔迷离的莲花洞，云蒸霞蔚的龙架烟云等主要景点达360处之多，集碧水翠河、秀峰怪石、峭壁幽谷、溪流瀑潭、田园山林为一体。
泸沽湖
泸沽湖位于四川盐源县，是中国最深的淡水湖之一，素有“高原明珠”之称。湖中各岛婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，翠绿如画，身临其境，水天一色，清澈如镜，藻花点缀其间，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌，使其更增添几分古朴、几分宁静，是一个远离嚣市，未被污染的圣地。
三星堆遗址
三星堆遗址是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，被誉为“长江文明之源”.三星堆文明上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化、古巴国，前后历时约，是我国长江流域早期文明的代表，也是迄今为止我国信史中已知的最早的文明。三星堆出土了大量珍贵文物，将辉煌的古蜀文明真实地展现在世界面前。其中最神奇最令人惊叹的，是众多铸造精美、形态各异的青铜造像。这些青铜像既有夸张的造型，又有优美细腻的写真，组成了一个千姿百态的神秘群体。三星堆文物是宝贵的人类文化遗产，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属最具历史科学文化艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。
白云寺
建于1857年，迄今已有140余年的历史，是青川甘边界地区规模宏大，影响很广的宁玛派寺院。经过重建，大经堂、灵塔殿、讲经院、禅修房、僧舍等建筑数以千计，占地近千亩。 讲经院内有驻美藏胞所赠送的《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经各一套，印刷十分精美;灵塔殿内有高僧灵塔2座，贴金镶银，其中较大的一座灵塔内藏佛牙一枚，极奇珍贵，被视为寺宝。
九顶山
九顶山国际旅游风景区地处茂县境内的凤仪镇、石鼓乡南新镇之间，位于岷山山系龙门山脉中部。地理坐标东经103°50，北纬3°33，最高海拔4959.8米，面积约340平方公里。此山与轿壁山、狮子王、牛筋梁子、照壁山、火把粱子组成北东――南西向之九峰山葛岭，因其九座险峰排列有序，故名“九峰山”。
柳江古镇
柳江古镇，位于四川省眉山市洪雅县城西南35公里花溪河支流柳江两岸，历史上称为“明月镇”，这里有川西风情吊脚楼、中西合壁曾家园、访古寻悠水码头、亲水临河古栈道等。
[端午节短途旅游好去处]
篇4：银川端午节旅游好去处
在端午节的时候去银川进行旅游，可以到黄沙古渡，因为在旅游的时候，这个景区是免费向游客开放的，在这里可以感受到宁夏民族的文化。还为游客在游览的时候赠送端午节粽子，传达了浓浓的端午情结。到达银川，首先一定要去感受一下西夏的王陵，由于受到佛教建筑的影响，所以西夏王陵的建筑，在我国众多的陵园中可谓是别具一格。西夏的博物馆里面更是全面系统地反映了西夏的历史演变，游客也可以去参观下。
银川端午节人少好玩的景点推荐
喜欢在端午节到宁夏旅游的人，想享受比较清静好玩的旅游景区，那么沙湖是很好的选择，在这里可以感受到鸟的天堂，鱼的世界，体会到游人的乐园趣味。还能够享受多种运动项目，像冲浪和水上降落伞，喜欢冒险的游客不妨试一下身手。还有镇北堡西部影城，在这里拍出过多部优秀的电影，获得过许多的大奖，西部影城具有自己的古朴粗矿和原始民间的特色。想感受一下古代游牧民族的历史文化，那么贺兰山岩画就是不错的景点。
银川端午节周边自驾游景点推荐
在端午节的时候进行自驾游的方式来到银川，可以去感受一下宁夏的沙坡头，在沙坡头里面可以看到沙漠和绿洲的共存的神奇景观，在这里既能够享受到西北风光的雄奇，还能够领略到江南景色的秀美。其次可以去感受一下黄沙古渡的风景，带有小朋友的或者喜欢动物的游客，还可以去银川的海洋馆里面，去享受一下人与动物和谐相处的乐趣。
[银川端午节旅游好去处]
篇5：端午节小资旅游好去处推荐
对小资们而言，最能表达他们情感的莫过于皎洁细腻的沙滩，慵懒柔和的阳光和晶莹剔透的海水了。幸运的是，这些三亚都有，所以三亚自然成为了小资们腐败的绝佳去处。
三亚
赤着脚丫在洁白而柔软的沙滩上欢笑奔走;穿着泳衣在清澈洁净的海水中来回畅游;或者静静地躺在海边的沙滩上感觉海潮的冲浪;抑或慵懒地睡在沙滩椅上享受海风的轻抚，阳光的肆虐。在三亚不要再拘束，尽情享受最滋润的小资。
鼓浪屿
鼓浪屿
没有一个地方能像鼓浪屿一样，把小资情调洋溢到了骨子里。这里有海，有花，有阳光，还有众多的咖啡小店，虽然不奢华，却足够浪漫，慵懒的阳光，轻柔的海风，狭窄精致的街道，到处都洋溢着情调。
鼓浪屿
各异的建筑物在此地被完好的汇集，素有“万国建筑博览”之称。鼓浪屿的懒散与悠闲最适合小资族的节奏，在斜坡深处的小巷子中，找到花团锦簇的西洋建筑住下来，连梦乡都小资的颜色。
婺源
说起小资，除了“中国最美丽的小城”也怎么能少得了“中国最美的村庄”呢。婺源旅行最好选择徒步，在青山绿水中，不经意路过的一棵古树、一株老藤、一段残壁、一口深井都可能蕴含着一个美丽的传说。成群结队的小资们背着包在最美丽的地方享受最特别的宁静清幽。
婺源
婺源地处安徽、江西、浙江三省交界处，这里四季都有不同的景色。春季观油菜花海、秋季赏红叶、拍摄晨雾，在人少的淡季，还可以来小住几天，逛逛古村，欣赏徽派民居建筑。
那拉提
站在那拉提的草原上，耳边没有了城市的喧嚣，风吹过，吹散了女孩的长发，也吹动了天上的白云。那拉提是一个纯洁寂静的地方，如果想过上宁静小资的生活，这里是极其适合的地方。
阳朔
如诗如画的田园风光，甲天下的“漓江山水”，惊绝世人的溶岩奇观，这是阳朔展现给游客的印象。而最让小资们流连忘返的是阳朔古老的石板街--西街。从老板到服务员男女老少几乎人人都会说出几句英语，各式各样的酒吧，鳞次栉比的商店，阳朔是小资们寄托情怀的地方。
