“出现错误”通过精心收集，向本站投稿了12篇华夏意匠建筑艺术教案，下面是小编为大家整理后的华夏意匠建筑艺术教案，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
篇1：华夏意匠建筑艺术教案
华夏意匠建筑艺术教案
教学目的：
1、了解中国古代陵墓雕塑的艺术成就及其艺术特点。
2、通过欣赏和参观，课内与课外的结合，体会中国古代文物文化内涵，探索艺术与社会生活及其时代之间的密切联系。
3、使学生懂得美术的社会功能，培养学生民族的自豪感和爱国热情。
4、通过课堂培养学生的创造力和语言表达力。
教学重点：
陵墓雕刻是我国雕刻艺术重要组成部分原因。
秦始皇兵马俑的时代背景和艺术特点。
教学难点：
陵墓雕刻其具有的艺术特点和文化背景，让学生如何理解。
如何调动学生对雕塑艺术欣赏的动力。
教材分析：
按照教材，本课主要介绍什么是陵墓雕塑，陵墓雕塑为什么能集中体现当时雕塑的最高水平，中国古代陵墓雕刻是中国古代陵墓建筑的重要组成部分。然后按照课本内容介绍陵墓地面雕刻和陶俑及其艺术特点。在介绍的过程中，由于篇幅的问题，相对比较简单，尤其是作为陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵马俑》的图片和分析略简。陵墓雕刻两个艺术特点的理解需要学生结合当时的时代背景和人文思想和内涵。对于一些陵墓雕塑的专业名词如“阙”“麒麟”“天禄”等也需要简单的说明。所以，在教学过中，教师应突出教学重点，并对古代陵墓雕塑进行深入的了解，才能引导学生，提起学生的兴趣。
教法设计：
美术欣赏课上了很多，普偏的问题是教师讲的津津有味，学生听的糊里糊涂，最后，教师提一些问题，同学因为没有参与，很难讲出个所以然来。本课的内容对学生来说，兴趣不是很大，怎样让学生参与进来是一个头疼的问题。把班里学生分成若干四人小组，每个小组负责研究一个教学内容。是我在教学中的尝试。
适逢秦始皇兵马俑到杭州展览，于是便设计本课的教学。
第一4人小组：陵墓雕塑
A同学：广泛的了解。分配任务通过各种手段了解中国古代陵墓雕塑的艺术成就。
B同学：真实的感受。分配任务去真实的感受秦始皇兵马俑的魅力所在。要求课堂上谈感受。陵墓雕塑距离现代生活较为遥远，真实感受、参观过的学生并不多，课本的图片对于雕塑来说缺乏立体感和空间感，也就失去了真实感。
C同学：负责提问题。从本课内容出发，设计3-5个问题，提问学生，学生分组回答。
D同学：课后写小结。
教学过程：
（一）直观感受，各抒己见，引发思考。
教师：出示图片（秦始皇兵马俑）
你认为秦始皇兵马俑为什么被誉为世界第八大奇迹？
学生：直观感受，思考。
教师：请学生谈原因
学生：谈自己的想法。
（二）导入主题：
■ 秦始皇兵马俑欣赏：
教师：秦始皇兵马俑出现的历史背景和思想文化原因是什么？
学生：分组讨论2分钟，回答。
结论：自秦汉以来的厚葬风俗，统治阶级注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要组成部分。
教师：整体和局部图片展示
秦始皇兵马俑的艺术特点。
学生：B同学谈参观后的感受，其他同学自由发言。
结论：细腻生动的个性与气势磅礴的整体相协调统一。
教师：秦始皇兵马俑是中国雕塑的重要代表，其地位代表中国。法国前总理希拉克参观完说：世界上有7大奇迹，现在要加上秦俑。
不看金字塔，不算真正到过埃及；不看秦俑坑，不算真正到过中国。
那么，中国古代陵墓雕塑还有哪些呢？
学生：
A同学介绍陵墓雕塑艺术成就。
■ 汉代俑
图片欣赏
比较：秦俑和汉俑异同点
学生：讨论2分钟，回答
结论：内容模拟现实生活，反映社会时尚和状况。艺术手法，秦俑写实，汉俑夸张。
汉霍去病墓石刻欣赏
结合历史背景谈谈《马踏匈奴》的艺术特点。
南朝陵墓雕刻欣赏
结合旅游经历谈谈石兽雕刻的艺术特点。
（三）课堂小结：
请C同学提问。
教师最后小结。
下节课安排：
宗教雕塑：
A、四大石窟是什么，开凿的年代和各自艺术特点。
B、佛教中的佛、菩萨、罗汉、天王、力士是什么？
C、提问题3-5个。
D、我们如何认识宗教雕塑？
星期一、二中午拷贝资料。
相关资料：
■《世界七大奇迹有哪些》
埃及金字塔是古代埃及国王和王后的陵墓，大小共有七十多座，其中法老胡夫的金字塔最大。这座金字塔高146.50米，底部每边长230多注，是用每块约得两吨半的200多万块巨石砌成的。塔内有能道、石阶、墓室和各种装饰品，至今仍矗立在开罗附近的吉萨。
巴比伦的“空中花园”是新巴比伦时期的国王尼布甲尼撒二世（公元前604--公元前562年）为他的王后修建的。这座花园采用立体造园技法，先修成几层平台，就象梯田似的，然后在每层平台上栽种奇花民草，顶上修建水池，安上水管，以但灌溉。远远望去，整个花园就象挂在空中一样，因此称“空中花园”，又称悬园。它位于现在伊拉克的巴格达南部，后来被埋在地下，现在已经发掘出来了。
阿泰密斯神殿是一座长约127米。宽73米的宏大的殿堂建筑，共有127根大柱子，每根柱子上都雕刻着形态逼真、栩栩如生的'神话人物，十分壮观。它建在土耳其境内的以弗所城，后来大火烧毁了。
宙斯神像座落在希腊的奥林匹亚，它是古希腊人供奉的天神，用乌木雕刻而成，一只手举着胜利女神，另一只手握着权杖，十分威严，可惜后来被毁坏了。
太阳神巨像修建在地中海里的罗得岛上，据说是岛上居民先把兵器熔化，然后浇铸而成的。神像的手指头比真人还高。这座巨像后来毁于地震。
摩索拉斯陵墓是古代加里亚国王摩索拉斯的陵墓。墓室呈长方形，顶部为金字塔形，塔上立着国王和王后的雕像。它建在土耳其境内的哈里卡纳苏，后来被毁掉了。
亚历山大城的灯塔高180米，顶部 装有大火炉，用镜子可把火光传到远方。它位于埃及境内濒临地中海的亚历山大城附近的法罗斯岛上，是为航海的需要而修建的，后来毁于地震。
汉墓、汉俑、汉画像石并称“汉代三绝”。
镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种，形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，口张齿露，目含凶光，腹部两侧刻有双翼，四足前后交错，神态威猛庄严。天禄与麒麟仅限用于帝陵，辟邪则专用于王侯墓前。
麒麟：传说中的一种动物。其状如鹿，独角，全身生鳞，尾象牛。多用作吉样的象征，王者至仁则出。《礼记》我“麒风龟龙，谓之四灵”，也借喻杰出的人。麟
辟邪：传说中神兽名，似狮而有翼，能避御妖邪。天禄
天禄：传说中神兽名，其状如鹿，双角。用作陵墓前，因品位比麒麟、辟
邪低，故多为中层官僚所用，《明史》载功臣死后，墓前 “一品螭首，二品麒麟盖，三品天禄辟邪盖，四品至七品方趺“。
篇2：《华夏古韵》教案
教学内容：
1、欣赏《关山月》
2、《流水》、《阳关三叠》
教学总要求：
1、学习演唱歌曲《阳关三叠》。
2、根据歌曲意境创编音乐情境剧。
3、能够附属老师讲过的有关“知音”的故事情节。
教学准备：
录音带、钢琴、古琴，有关历史人物的资料。
教学重点与难点：
本单元的重点是对学生进行中华母语音乐文化的教育，要让学生不仅能够感受到我国古代音乐文化的价值，增强民族感，而且要能够总结出古代音乐的基本特征。不要求面面俱到，但一定要使学生对所听、所唱音乐材料的直接感想。
本单元教学安排：
2课时
第一课时
教学内容：
1、讲音乐故事，欣赏古琴曲《流水》。
2、学习歌曲《阳关三叠》。
教学目标：
1、使学生了解并能复述“知音”的故事。
2、了解古琴曲的音乐内涵，认识古琴的音色。
3、学会演唱歌曲《阳关三叠》，并能感受和表现歌曲的基本意境。
教学过程：
一、讲故事：
1、问：同学们，你们知道古代有关知音的故事吗？
2、请学生讲故事。
教师在黑板上写出一些关键词：伯牙、钟子期、古琴、高山、流水等。（如果学生不会讲，教师就 讲——）
“知音”的故事在史料按《琴史》所载，列子云：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙志在高山，钟子期曰：‘巍巍乎，若泰山。’伯牙之志在流水，钟子期曰：‘洋洋乎，若江海。’伯牙所念，子期心明。伯牙曰：‘善哉，子之心而与吾心同也。’子期既死，伯牙绝弦，终身不复鼓也。”故有高山流水之曲。
3、同学们，知音的故事对你有什么触动？
学生回答。
（学生的答案可能涉及到朋友之间的友情，也可能涉及到音乐沟通人与人之间情感的`作用等，都应给予鼓励）
4、欣赏古琴曲《流水》
（也可以在讲故事的时候配上这首乐曲作背景）
通过深沉、浑厚、流畅的旋律和清澈的泛音，表现了层峦迭嶂，幽涧滴泉，清清冷冷的奇境，绵延不断、富于歌唱性的旋律，犹如点滴泉水聚成淙淙潺潺的强流。按泛音序列下行和五声音阶进行的曲调，大幅度的滑音，伴以滚、拂手法，如同瀑布飞流，汇成波涛翻滚的江海。
《流水》是一曲祖国壮丽河山的颂歌，形象生动，气势磅礴，听后使人心旷神怡，激起一种进取的精神。 （片段1）
二、唱歌
1、请同学朗诵诗句
《送元二使安西》
王维
2、歌曲简介，欣赏歌曲《阳关三叠》。
3、随着录音学唱。
4、请学生分析歌曲在调式、节奏等方面的特点。
如：歌曲前面部分比较平缓，音与音之间多位邻音，节奏上先长后短。
5、教师辅导学生学会唱这首歌。全班集体演唱。
6、检查学生的学习效果。
三、总结布置下节课的内容。
下课。
篇3：美术教案古代建筑艺术
美术教案古代建筑艺术
教学目的：
1、了解中国古代陵墓雕塑的艺术成就及其艺术特点。
2、通过欣赏和参观，课内与课外的结合，体会中国古代文物文化内涵，探索艺术与社会生活及其时代之间的密切联系。
3、使学生懂得美术的社会功能，培养学生民族的自豪感和爱国热情。
4、通过课堂培养学生的创造力和语言表达力。
教学重点：
陵墓雕刻是我国雕刻艺术重要组成部分原因。
秦始皇兵马俑的时代背景和艺术特点。
教学难点：
陵墓雕刻其具有的艺术特点和文化背景，让学生如何理解。
如何调动学生对雕塑艺术欣赏的动力。
教材分析：
按照教材，本课主要介绍什么是陵墓雕塑，陵墓雕塑为什么能集中体现当时雕塑的最高水平，中国古代陵墓雕刻是中国古代陵墓建筑的重要组成部分。然后按照课本内容介绍陵墓地面雕刻和陶俑及其艺术特点。在介绍的过程中，由于篇幅的问题，相对比较简单，尤其是作为陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵马俑》的图片和分析略简。陵墓雕刻两个艺术特点的理解需要学生结合当时的时代背景和人文思想和内涵。对于一些陵墓雕塑的专业名词如“阙”“麒麟”“天禄”等也需要简单的说明。所以，在教学过程中，教师应突出教学重点，并对古代陵墓雕塑进行深入的了解，才能引导学生，提起学生的兴趣。
教法设计：
美术欣赏课上了很多，普偏的问题是教师讲的津津有味，学生听的糊里糊涂，最后，教师提一些问题，同学因为没有参与，很难讲出个所以然来。本课的内容对学生来说，兴趣不是很大，怎样让学生参与进来是一个头疼的问题。把班里学生分成若干四人小组，每个小组负责研究一个教学内容。是我在教学中的尝试。
适逢秦始皇兵马俑到杭州展览，于是便设计本课的教学。
第一4人小组：陵墓雕塑
A同学：广泛的了解。分配任务通过各种手段了解中国古代陵墓雕塑的艺术成就。
B同学：真实的感受。分配任务去真实的感受秦始皇兵马俑的魅力所在。要求课堂上谈感受。陵墓雕塑距离现代生活较为遥远，真实感受、参观过的学生并不多，课本的图片对于雕塑来说缺乏立体感和空间感，也就失去了真实感。
C同学：负责提问题。从本课内容出发，设计3-5个问题，提问学生，学生分组回答。
D同学：课后写小结。
教学过程：
（一）直观感受，各抒己见，引发思考。
教师：出示图片（秦始皇兵马俑）
你认为秦始皇兵马俑为什么被誉为世界第八大奇迹？
学生：直观感受，思考。
教师：请学生谈原因
学生：谈自己的想法。
（二）导入主题：
■ 秦始皇兵马俑欣赏：
教师：秦始皇兵马俑出现的历史背景和思想文化原因是什么？
学生：分组讨论2分钟，回答。
结论：自秦汉以来的厚葬风俗，统治阶级注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要组成部分。
教师：整体和局部图片展示
秦始皇兵马俑的艺术特点。
学生：B同学谈参观后的感受，其他同学自由发言。
结论：细腻生动的个性与气势磅礴的整体相协调统一。
教师：
秦始皇兵马俑是中国雕塑的重要代表，其地位代表中国。法国前总理希拉克参观完说：世界上有7大奇迹，现在要加上秦俑。
不看金字塔，不算真正到过埃及；不看秦俑坑，不算真正到过中国。
那么，中国古代陵墓雕塑还有哪些呢？
学生：
A同学介绍陵墓雕塑艺术成就。
■ 汉代俑
图片欣赏
比较：秦俑和汉俑异同点
学生：讨论2分钟，回答
结论：内容模拟现实生活，反映社会时尚和状况。艺术手法，秦俑写实，汉俑夸张。
汉霍去病墓石刻欣赏
结合历史背景谈谈《马踏匈奴》的艺术特点。
南朝陵墓雕刻欣赏
结合旅游经历谈谈石兽雕刻的艺术特点。
（三）课堂小结：
请C同学提问。
教师最后小结。
下节课安排：
宗教雕塑：
A、四大石窟是什么，开凿的年代和各自艺术特点。
B、佛教中的佛、菩萨、罗汉、天王、力士是什么？
C、提问题3-5个。
D、我们如何认识宗教雕塑？
星期一、二中午拷贝资料。
相关资料：
■《世界七大奇迹有哪些》
埃及金字塔是古代埃及国王和王后的陵墓，大小共有七十多座，其中法老胡夫的金字塔最大。这座金字塔高146.50米，底部每边长230多注，是用每块约得两吨半的200多万块巨石砌成的。塔内有能道、石阶、墓室和各种装饰品，至今仍矗立在开罗附近的吉萨。
巴比伦的“空中花园”是新巴比伦时期的国王尼布甲尼撒二世（公元前604--公元前562年）为他的王后修建的。这座花园采用立体造园技法，先修成几层平台，就象梯田似的，然后在每层平台上栽种奇花民草，顶上修建水池，安上水管，以但灌溉。远远望去，整个花园就象挂在空中一样，因此称“空中花园”，又称悬园。它位于现在伊拉克的'巴格达南部，后来被埋在地下，现在已经发掘出来了。
阿泰密斯神殿是一座长约127米。宽73米的宏大的殿堂建筑，共有127根大柱子，每根柱子上都雕刻着形态逼真、栩栩如生的神话人物，十分壮观。它建在土耳其境内的以弗所城，后来大火烧毁了。
宙斯神像座落在希腊的奥林匹亚，它是古希腊人供奉的天神，用乌木雕刻而成，一只手举着胜利女神，另一只手握着权杖，十分威严，可惜后来被毁坏了。
太阳神巨像修建在地中海里的罗得岛上，据说是岛上居民先把兵器熔化，然后浇铸而成的。神像的手指头比真人还高。这座巨像后来毁于地震。
摩索拉斯陵墓是古代加里亚国王摩索拉斯的陵墓。墓室呈长方形，顶部为金字塔形，塔上立着国王和王后的雕像。它建在土耳其境内的哈里卡纳苏，后来被毁掉了。
亚历山大城的灯塔高180米，顶部 装有大火炉，用镜子可把火光传到远方。它位于埃及境内濒临地中海的亚历山大城附近的法罗斯岛上，是为航海的需要而修建的，后来毁于地震。
汉墓、汉俑、汉画像石并称“汉代三绝”。
镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种，形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，口张齿露，目含凶光，腹部两侧刻有双翼，四足前后交错，神态威猛庄严。天禄与麒麟仅限用于帝陵，辟邪则专用于王侯墓前。
麒麟：传说中的一种动物。其状如鹿，独角，全身生鳞，尾象牛。多用作吉样的象征，王者至仁则出。《礼记》我“麒风龟龙，谓之四灵”，也借喻杰出的人。麟辟邪：传说中神兽名，似狮而有翼，能避御妖邪。天禄
天禄：传说中神兽名，其状如鹿，双角。用作陵墓前，因品位比麒麟、辟邪低，故多为中层官僚所用，《明史》载功臣死后，墓前 “一品螭首，二品麒麟盖，三品天禄辟邪盖，四品至七品方趺”。
篇4：古代建筑艺术美术教案说课稿
1、使学生了解美 术范畴，建立“大美术” 观念。
2、使学生了解美术鉴赏的基本方法，并能初步应用该方法进行鉴赏练习。
教学重点：掌握鉴赏方法
教学难点：应用该方法进行练习。
教学模式：自主、探究、讨论、合作。
教学过程：
一、导入
同学们已经学过9年美术，你最喜欢哪幅美术作品，请说说原因。
美术和艺术的关系?
板书：造型艺术 美术
二、新授
美术的范畴
板书 绘画 工艺
美术 雕塑 书法
建筑 篆刻
各种类型请学生举一作品。
美术史、美术理论的基本知识。
小组讨论：
⑴历中外有大耳朵英语首页哪些的流派及代表人物?
⑵这些的画派在艺术特征和风格上有何差异?
学生简单表述，结合图例
《放牧》古代岩石画
《宴乐采桑狩猎交战纹壶》战国
《人物驭龙图》战国 最早的主题性绘画
美术鉴赏的方法
对不同作品进行比较研究(板书)
学生自学过程，进行简单练习。
选择一插图作品进行鉴赏，强调个性。
小结
美术鉴赏的过程是能提高个人审美能力，在鉴赏中陶冶情操，提升素质，为了更好鉴赏必须掌握美术史、美术理论的基本知识，它的方法一般为对不同作品进行比较研究。
三、布置作业
书一次函数图像后练习
篇5：历史《华夏之祖》教案
人教版七年级上册历史《华夏之祖》教案
教学目标：
了解黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献;知道炎帝、黄帝的传说故事;了解尧舜禹的
“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。
引导学生分析“为什么后人把黄帝尊称‘人文初祖’?”“传说与神话包含哪些历史信息?”等问题，培养学生观察课本图片、从具体材料分析入手，推导结论的能力。
通过对炎黄等远祖的事迹，认识中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，激发学生爱国之情，增强民族意识。
教学重难点
1、重点：黄帝为什么被称为“人文初祖”?
黄帝被尊称为中华民族的人文初祖，是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西，如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车，同时他生活的时代还出现了文字、音乐、养蚕等，为中华文明的发展奠定了基础。所以在中国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身”。
2、难点：正确理解尧、舜、禹“禅让制”的含义。
禅让是原始社会推举部落联盟首领的办法。实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。
教学过程
1、新课导入
[教师引导] (出示图片以及相关网页)国民党荣誉主席连战先生和他的夫人在河南参加了一个黄帝故里拜祖大典，而与他同时参加的，共有4万人之多。而近来又有一份报纸用了很大的篇幅，探讨寻根祭祖活动盛行，甚至上升到国家级别的现象及其背后的原因。为什么祭拜黄帝陵那么受重视?我们华夏民族、炎黄子孙的根又在哪里呢?通过今天的学习，相信同学们就能找到答案。
学生定向自学，小组讨论，完成下列问题：
(1)为什么说中华民族是“炎黄子孙”?
(2)后人为何尊称黄帝为“人文初祖”?
(3)你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习?
2、新课教学
[教师讲述] 在四五千年前，我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。传说中有两位著名的部落首领，那就是黄帝和炎帝。在东方有强大的蚩尤部落，在南方还有苗蛮部落。(出示部落分布图)相传蚩尤部落勇猛异常，还曾经与黄帝部落发生了一场大战。这场大战在哪里发生?
[学生回答] 涿鹿
[教师讲述](出示形势图)相传蚩尤部落“铜头铁额”，骁勇非常，在涿鹿之战中，黄帝部落一度落于下风，后来与炎帝部落结成联盟，甚至要找来天女相助，还发明了指南车，才最终打败了蚩尤部落。
[板书]一、炎黄战蚩尤
著名战役：涿鹿之战
[教师提问]你怎么看涿鹿之战?为什么说中华民族是“炎黄子孙”?
[学生回答]全班同学交流学习成果。
[教师归纳]涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础
[教师讲述](出示线索)炎帝和黄帝部落打败了蚩尤部落，并且结成部落联盟。而在炎帝和黄帝之后，又相继出现了尧、舜、禹三个杰出的部落联盟领袖。在长期的发展中，华夏民族形成了。因此，炎帝和黄帝被认为是华夏民族的祖先，我们也自豪的自称为“炎黄子孙”。
[教师过渡]而其中，黄帝更是被称为“人文初祖”，这又是为什么呢?
[板书]二、黄帝——“人文初祖”
[教师提问]黄帝和他身边的人有哪些发明?
[学生回答]……
[板书]黄帝：宫室、衣裳、挖井、舟车
嫘祖：养蚕缫丝
仓颉：文字
伶伦：乐谱
[教师提问]看完了黄帝的贡献，请大家回答刚才的问题，为什么后人称黄帝为“人文初祖”呢?
[学生讨论]……然后，回答并交流心得体会。
[教师归纳] 黄帝被尊称为中华民族的人文初祖，是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西，如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车，同时他生活的时代还出现了文字、音乐、养蚕等，为中华文明的发展奠定了基础。所以在中国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身”。
3、尧舜禹的“禅让”
[教师过渡] 相传最后黄帝乘龙归天，而在他之后，我国的黄河流域又相继出现了三位杰出的部落联盟领袖，他们就是尧、舜、禹。他们是通过什么方法称为部落联盟领袖的?
[学生回答]禅让
[板书]尧舜禹的“禅让”
[教师讲述] 禅让是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。什么样的人才能被选为部落联盟领袖呢?
[学生回答]……
[教师概括] (出示图片)根据《韩非子》的记载，尧生活俭朴，克己爱民。据《史记》记载，舜非常孝顺，宽厚待人，有以身作则谦让的品德，对周围人产生了好的影响。而禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外，三次路过家门而不入(讲述大禹治水的故事)。可见他们都是德才兼备，以身作则的人。liuxue86.com
4、夏朝建立——原始社会的终结
[教师过渡] 禅让制固然不错，但是随着社会生产力的发展，原始社会结束，我国进入了奴隶社会，禅让制最终也被世袭制所取代。我们首先来看看社会发展的历程是怎样的。
[教师讲述] (出示图解)随着生产力的发展，剩余产品出现。部落里面不再像以前那样把所有产品平均分配，这也就出现了私有财产。由于各人的能力不同，所获得的财产多少也不同，于是逐渐出现了贫富分化，一部分人成为了部落里的贵族，一部分人成为了平民。
贵族就是早期奴隶主，而平民和罪犯，以及部落战争中产生的战俘，则成为了早期奴隶的来源。在公元前大约2070年，禹建立了夏朝。这是我国第一个王朝，禹由部落联盟首领变成了国王，在他死后，国王由他的儿子继承。因此我们说，夏朝的建立，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。夏朝的建立是生产力进步的必然结果，是历史的进步。
5、总结归纳
[教师讲述] 本课讲述了炎黄部落联盟形成以及“人文初祖”黄帝的传说，而在黄帝之后相继出现了三位部落联盟领袖——尧、舜、禹——都是通过禅让制成为领袖的。在公元前约2070年，禹建立夏朝，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。
华夏之祖教学设计
教学目标
知识与能力：
(1)知识目标：了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实
(2)能力目标：学生通过小组讨论方式合作学习， 归纳共同点，寻找历史线索，提高抽象归纳能力，逐步学会从历史表象看实质。
过程与方法:
(1)学生共同参与小组讨论，回答问题，并进一步探索新的问题。
(2)通过互相讨论、共同寻找答案的方式，体验自主学习的乐趣。
(3)归纳线索，为今后的历史学习打下基础。
情感态度与价值观:
(1)了解“炎黄子孙”的源头和由来，加深民族认同和自豪感。
(2)通过比较思考传说与史实的区别，提高分辨是非、透过现象看本质的能力。
教学重难点
(1)教学重点：一是黄帝被称为人文初祖的原因;二是禅让制，要注意引导学生禅让制与世袭制的不同;三是夏朝建立的标志性结果以及评价。
(2)教学难点：氏族、部落、部落联盟、流域、人文初祖、王朝、原始社会、奴隶社会等历史名词在本课出现很多。作为刚接触历史的初一学生来说，正确理解非常困难。
教学工具
多媒体师生互动教学，PPT演示。
教学过程
1、引入:
[教师引导] (出示图片以及相关网页)20国民党荣誉主席连战先生和他的夫人在河南参加了一个黄帝故里拜祖大典，而与他同时参加的，共有4万人之多。而近来又有一份报纸用了很大的篇幅，探讨寻根祭祖活动盛行，甚至上升到国家级别的现象及其背后的原因。为什么祭拜黄帝陵那么受重视?我们华夏民族、炎黄子孙的根又在哪里呢?通过今天的学习，相信同学们就能找到答案。
2、炎黄战蚩尤:
[教师讲述] 在四五千年前，我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。传说中有两位著名的部落首领，那就是黄帝和炎帝。在东方有强大的蚩尤部落，在南方还有苗蛮部落。(出示部落分布图)相传蚩尤部落勇猛异常，还曾经与黄帝部落发生了一场大战。这场大战在哪里发生?
[学生回答] 涿鹿。
[教师讲述](出示形势图)相传蚩尤部落“铜头铁额”，骁勇非常，在涿鹿之战中，黄帝部落一度落于下风，后来与炎帝部落结成联盟，甚至要找来天女相助，还发明了指南车，才最终打败了蚩尤部落。
[板书]一、炎黄战蚩尤：
著名战役：涿鹿之战。
[教师提问]你怎么看涿鹿之战?
[学生回答]
[教师归纳]涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础。
[教师讲述](出示线索)炎帝和黄帝部落打败了蚩尤部落，并且结成部落联盟。而在炎帝和黄帝之后，又相继出现了尧、舜、禹三个杰出的部落联盟领袖。在长期的发展中，华夏民族形成了。因此，炎帝和黄帝被认为是华夏民族的祖先，我们也自豪的自称为“炎黄子孙”。
[教师过渡]而其中，黄帝更是被称为“人文初祖”，这又是为什么呢?
[板书]二、黄帝——“人文初祖”
[教师提问]黄帝和他身边的人有哪些发明?
[学生回答]……
[板书]黄帝宫室、衣裳、挖井、舟车
嫘祖：养蚕缫丝
仓颉：文字
伶伦：乐谱
[教师提问]看完了黄帝的贡献，请大家回答刚才的问题，为什么后人称黄帝为“人文初祖”呢?
[学生讨论]……
[教师归纳] 黄帝被尊称为中华民族的人文初祖，是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西，如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车，同时他生活的时代还出现了文字、音乐、养蚕等，为中华文明的发展奠定了基础。所以在中国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身”。
3、尧舜禹的禅让：
[教师过渡]相传最后黄帝乘龙归天，而在他之后，我国的黄河流域又相继出现了三位杰出的部落联盟领袖，他们就是尧、舜、禹。他们是通过什么方法称为部落联盟领袖的?
[学生回答]禅让
[板书]尧舜禹的“禅让”
[教师讲述]禅让是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。什么样的人才能被选为部落联盟领袖呢?
[学生回答]……
[教师概括](出示图片)根据《韩非子》的记载，尧生活俭朴，克己爱民。据《史记》记载，舜非常孝顺，宽厚待人，有以身作则谦让的品德，对周围人产生了好的影响。而禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家门而不入(讲述大禹治水的故事)。可见他们都是德才兼备，以身作则的人。
4、夏朝建立——原始社会的终结：
[教师过渡]禅让制固然不错，但是随着社会生产力的发展，原始社会结束，我国进入了奴隶社会，禅让制最终也被世袭制所取代。我们首先来看看社会发展的历程是怎样的。
[教师讲述](出示图解)随着生产力的发展，剩余产品出现。部落里面不再像以前那样把所有产品平均分配，这也就出现了私有财产。由于各人的能力不同，所获得的财产多少也不同，于是逐渐出现了贫富分化，一部分人成为了部落里的贵族，一部分人成为了平民。
贵族就是早期奴隶主，而平民和罪犯，以及部落战争中产生的战俘，则成为了早期奴隶的来源。在公元前大约2070年，禹建立了夏朝。这是我国第一个王朝，禹由部落联盟首领变成了国王，在他死后，国王由他的儿子继承。因此我们说，夏朝的建立，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。夏朝的建立是生产力进步的必然结果，是历史的进步。
课后小结
本课讲述了炎黄部落联盟形成以及“人文初祖”黄帝的传说，而在黄帝之后相继出现了三位部落联盟领袖——尧、舜、禹——都是通过禅让制成为领袖的。在公元前约2070年，禹建立夏朝，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。
篇6：华夏之祖课程教案
华夏之祖课程教案
第3课华夏之祖导学案
【学习目标】
1、知道炎帝、黄帝是我们华夏族的祖先，尧、舜、禹理解中华民族是“炎黄子孙”的含义，“禅让制”2、归纳原始社会终结、奴隶社会形成的原因3、认识中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是我们的人文初祖。
【学习重点】黄帝──“人文初祖”
【学习难点】正确认识尧舜禹的“禅让”
【学习导航】
一、阅读教材，独立完成下列填空题，并思考文中“动脑筋”题目：
(一)、炎黄战蚩尤
2.地点：
3.双方：一方是和的联合部落;另一方是部落。
4.影响：炎帝、黄帝部落结成联盟，形成。
(二)、黄帝--人文初祖
1.主要贡献：
(1)建造，制作，教人，发明
(2)嫘祖发明，仓颉发明，伶伦编出
2.深远影响
(1)为后世的奠定了基础。
(2)被后人尊称为“”。
(三)、尧舜禹的“禅让”
l_尧舜禹的美德
(1)尧：生活，克己爱民。
(2)舜：待人，以身作则。
(3)禹：治理，与群众，三过家门而不入。
2.尧舜禹的禅让：
(1)尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举做继承人。
(2)后来又由来继承，历史上叫“”。
3.夏朝的`建立：
(1)原因：发展;提高;增多。
(3)人物：，从首领转变为国家国王。
(4)特点：是我国历史上第一个王朝。
(5)标志：结束。开始。
二、合作探究
1、组内交流“动脑筋”成果。
2、小组讨论：①、谈谈自己对禅让制的认识。
②、原始社会终结、奴隶社会形成的原因有哪些?
三、拓展延伸：奴隶社会代替原始社会是社会的进步还是倒退?为什么?
四、系统总结
五、达标练习：
1、“华夏子孙齐参拜，脉血胜于清水浓”。5月，台湾亲民党主席宋楚瑜到陕西祭拜“天下第一陵”，你知道他祭拜的是谁吗
A、炎帝B、黄帝C、舜D、尧
2、下列人物，哪一个和历史上的禅让制没有关系()
A、黄帝B、尧C、舜D、禹
3、原始社会终结的根本原因是()
A、禹想当国王B、禅让制被破坏C、社会生产力的发展D、贫富分化的出现
4、原始社会终结的标志是()
A、禹当上了部落联盟的首领B、禅让制被破坏C、禹建立了夏朝D、社会生产的发展
5、下列说法不正确的是()
A、炎帝、黄帝是我们的共同祖先，我们称自己为“炎黄子孙”
B、我们尊称黄帝为“华夏之祖”“华夏始祖”
C、我们尊称炎帝为“人文初祖”
D、华夏族是汉族的前身
6、下列对夏朝的叙述不正确的是()
A、禹建立了夏朝，是夏朝的第一个国王
B、建立于公元前20世纪70年代
C、这是我国历史上的第一个国家
D、夏朝的建立标志着奴隶社会的开始
7、从人类文明的起源到奴隶社会的形成，我国的原始社会经历了一个漫长的时期。据此回答下列问题①我国的人类文明起源于哪一原始人类?
②写出几个你所知道的我国远古人类代表。
③我国原始农耕时代的两项世界性的贡献是什么??
④我国奴隶社会开始于哪一年?开始的标志是什么
【当堂反思】：
通过学习这节课，我的收获有(可选择从知识、能力和思想等方面来说)
我还需解决的问题有：____________________________________________
篇7：体育教案－华夏中学初一年级体育课教案
教材 1、技巧鱼跃前滚翻(男)肩肘倒立(女) 场地 1、体操垫大小各四块
内容 2、快速跑(女)（复习） 器材 2、田径场西跑道,标志杆,标志线， 球2只。
教 1、初步掌握鱼跃前滚翻,肩肘倒立技术；发展灵敏，柔韧素质，提高身体的协调和平衡能力，
学 掌握日常生活中遇到跌到时的自护方法。
目 2、通过快速跑的练习，促进快跑中的起跑、途中跑等技术动作的掌握 ,提高快速奔跑能力。
标 3、培养团结、协作、积极进取和吃苦耐劳的思想作风。增强小组长的独立工作能力。
结构 教 学 内 容 次数 时间 组织教法
导入 一、常规开课（略） 3 组织：四列横队。教法：语言激励。
阶段 要求：精神饱满、整齐、注意力集中。
二、螺旋跑： 组织：如图。
激 1 ××××××××××
发 ××××××××××
兴 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
趣 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
阶 三、徒手操： 教法：教师领跑；控制速度、方向。
段 ①头部运动 ⑤体侧运动 4 5 组织：呈散开四列体操队形。
②上肢运动 ⑥体转运动 × 教法：口令下师生同练。
③踢腿运动 ⑦全身运动 8 要求：舒展有力、准确、到位。
④压腿运动 ⑧跳跃运动 拍 徒手操后宣布分组，男生先快速跑，女生先技巧，十六分钟后换 项教师重点辅导技巧组，巡回指导。
四、肩肘倒立（女） 组织：
教学重点：举腿伸髋，两肘内夹 教法：
建 难点：伸髋展体后的垂直平衡。 ①讲解示范，由易到难，逐步掌握。
立 保护帮助：（略） ②练中讲、讲中练，以练为主。
概 练习一、直立夹肘，撑背。 2 ③师生示范对双讨论，分析错误，在练习中提高，
念 练习二、后倒滚动举腿，两 3 建立良好的体操意识。
、 肘压垫，伸髋。 16’ ④语言激励，愉快教学。
培 练习三、直腿坐撑开始，帮 要求：①初步掌握展体、伸髓平衡。
兴 养助下完成。 3 ②充分伸髓展体、脚面绷直，维持身体平
趣 练习四、自己独立完成。 衡，停留3―5秒。
和 五、鱼跃前滚翻（男） 4 组织：同女生组。
教学重点：有腾空的前滚翻。 教法：①通过辅助练习逐步由易到难完成
难点：适时屈臂缓冲后的团身滚动。 ②采取升降级制，提不同要求；
③语言激励，勇敢果断，积极进取。
结 次 时
构 教 学 内 容 数 间 组 织 教 法
保护帮助：（略） 要求：①初步掌握蹬地腾空、低头团身滚动、平衡。
练习一、摹仿“不倒翁”紧抱膝滚动。 ②注意安全，按动作要求做。
练习二、半蹲、摆臂，脚不离地手撑垫。 ③蹬地跃起，手触垫即屈臂低头，屈膝团身
体会依次触垫部位的.滚动动作。
2 体会蹬地提臀、屈臂低头、团身滚动，强调
发 练习三、手撑远端的前滚翻。 全，相互配合。
展 练习四、斜上位“推”车→滚翻。 跃过不同距离高度（障碍）的滚翻。
能 练习五、练习完整技术。 3 组织（如图）：两路纵队，鱼贯进行
力 六、快速跑（男女）
、教学重点：动作自然、动作有力。 3
培 难点：提高速率后，落脚点形成直线 2 教法：①讲清练习要求数量后，由小组长带领练习。
养 练习一、步子小，频率快的小步跑。 ②适时到该组提醒动作要求。
兴 练习二、大步幅有腾空的大步跑。 3 ③按标志线提醒间隔练习距离。
趣 练习三、由慢逐渐快至最高的加速跑。 要求：上下肢协调配合，动作轻松自然。
阶 练习四、蹲踞式起跑→加速→途中跑→ 30 组织：同上图。
段 冲刺。 米 教法：活跃气氛，愉快教学增加练习强度。
迎面接力：（往返跑） ×2 要求：注意技术动作，互相鼓励，力争上游。
规则：①持接力棒跑进，折返跑时要
将棒交第二人手中再依次进行；
②始终在规定跑道内跑。
检 组织：四列横队散形。
查 七、整理活动： 教法：教师领唱，师生同舞。
反 八、小结 5’ 要求：动作自然轻松愉快。
思 九、下课 技术与效果。
阶 布置送还器材及课后作业。
段
预 预
计 180 计
生 160 练
理 140 习 35%――40%
负 120 密
荷 100 度
80
60
10 20 30 40 45
篇8：初一历史《华夏之祖》教学教案
【课程标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
【教学目标】
1、知识与能力：
通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。
2、过程与方法
采用讲述、合作、探究相结合的方法
3、情感、态度与价值观
通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。
【重点和难点】
1、重点：黄帝对中华民族的贡献;夏朝的建立
2、难点：为什么说黄帝是人文初祖?传说与史实的异同?禅让制的含义?
【课时】1课时
【课型】新授课
【教学过程】
【导入新课】
同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗?我们为什么称他为人文之祖?
【展示目标】同课标
【自学检测】完成《金榜》填空部分
【合作解疑】
讲述炎黄战蚩尤的故事，说明华夏族的形成过程?
2、观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》，小组讨论说明：后人为什么称黄帝是‘人文初祖”?
3、分析历史传说与历史事实的异同?
4、你能说说尧、舜、禹的故事吗?从他们身上，你能学到哪些优秀品质?你能根据课本内容说说禅让的含义吗?
【激励引导】
夏朝的建立是历史的进步还是历史的倒退?
【总结检测】
小结：结合板书小结本课知识，重点记忆。
练习：《金榜》
【板书设计】
篇9：初一历史《华夏之祖》教学教案
导入设计：展示材料“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先。”提问：材料中的轩辕是指谁?(黄帝)为什么会受到后人的尊敬?他对中华民族有什么贡献?今天就让我们一起走进黄帝，了解黄帝。请同学们翻开课本第3课《华夏之祖》
教师活动 学生活动 设计意图 一、炎黄战蚩尤
(1)展示《炎黄战蚩尤》图，问：距今四五千年在黄河和长江流域有哪些著名的部落?
(2)你知道“涿鹿之战”是怎么回事吗?
(3)这场战争对华夏民族的形成有什么影响?
指导学生区分华夏族、汉族、中华民族的关系——华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。
二、黄帝——“人文初祖”
(1)引导学生看课本及插图，并提出问题：“后人为什么称黄帝为‘人文初祖’?”请找出可以论证这一结论的传说依据。
(2)引导学生看动脑筋题(第14页)并进行讨论：这些只是神话传说，那么你对这些神话传说有什么看法?认为哪些是可信的?哪些带有神话色彩?怎样看才是科学的?
三、尧舜禹的“禅让”
(1)、黄帝之后黄河流域还有哪些比较杰出的代表呢?
(2)他们是怎样成为部落联盟首领的呢?(禅让)“禅让”是怎么回事呢?下面请欣赏历史短剧“尧舜的禅让过程”
(3)引导学生讲述大禹治水的故事，再谈谈尧舜禹身上有什么优秀的品质值得你学习?
(4)展示材料：相传，禹担任部落联盟首领的时候，曾经在会稽山召集许多部落的首领会议，去朝见禹的人手里都拿着玉帛等礼品，仪式十分隆重，有一个叫做防风氏的部落首领，开会迟到了，禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这个传说说明了原始社会发展到末期，产生了什么变化?为什么?
课堂小结：略 学生通过观察图回答：
主要有黄帝部落、炎帝部落、蚩尤部落。
在老师指导下从征战双方、征战原因、征战过程、征战结果等方面进行概括回答。
归纳并回答：战后黄帝部落和炎帝部落结成联盟，通过长期进一步的融合发展，形成了日后的华夏族。
看课本、图举例回答：
学生在教师指导下讨论得出：
(1)那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等有可信的一面，如建造宫室，指能造房子，出现文字，指原始文字。但把所有的发明说成是皇帝、嫘祖、仓颉、伶伦的发明，就带有神话色彩了。
(2)实际上任何一项发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能是人别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于皇帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归于他和他的妻子及其部属了。
学生回答：尧舜禹
学生表演：略
学生自由讲述大禹治水的故事，说出自己的感受：尧——生活俭朴、克己爱民，舜——宽厚待人、以身作则，禹——率领人民治水、能与群众同甘共苦。
篇10：初一历史《华夏之祖》教学教案
教学内容分析：
《华夏之祖》是七年级历史上册的第3课。它讲述了起源于远古传说时代中华文明的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、尤其是中华文明的演进奠定了基础，并起着承上启下的重要作用。课的主题是“人文初祖”黄帝的传说。全课围绕主题，向学习者展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景。首先，介绍炎帝、黄帝和炎黄战蚩尤，为理解华夏族的形成奠定了基础;第二，列举大量的远古传说，展现黄帝对中华文明的杰出贡献，进一步揭示其主题——黄帝是中华文明的“人文初祖”。
教学目标：
知识与能力：通过本课的学习，使同学们对远古传说时代中华文明的起源有一个最基本的了解，包括黄帝某人、黄帝时期的重要发明以及他对华夏族的形成所做出的巨大贡献、尧舜禹“禅让”的传说、原始社会的终结等。为同学们进一步了解我国远古传说时代的历史发展脉络、中华文明的演进奠定基础。
过程与方法：充分利用电化教学手段，加强课堂的热烈氛围和教学的直观性;采用讲述法与启发式、讨论探究式相结合的教学方法，开展师生双向交流活动。
情感态度价值观：通过本课的学习，培养同学们正确的社会观与历史观。其一，使大家认识到文明的祖先在生产、生活领域的发明创造和文化发明的成就对人类文明的演进做出了巨大的贡献。其二，使学生充分认识到今天的中华民族是在历史长河中逐渐融合而形成的;而黄帝则是华夏族的人文初祖，是中华民族的共同祖先。以此激发同学们的民族自尊心与自豪感。
教学难点分析：
本课的难点是尧舜禹的“禅让”。“禅让”的实质──是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。其表现有两点：新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的;这些被推举出的部落联盟首领没有特权。结合尧、舜、禹的功德讲解，有助于对难点的理解。
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入新课
复习提问：大汶口原始居民的生产生活状况，反映出原始社会晚期发生了怎样的变化?(农耕经济有了更大的发展，私有财产、贫富分化和阶级都出现了。)引导过渡：与大汶口考古发现可以互相印证的传说很多，本课将使你了解到十分有趣的内容。
集体朗读“导入框”内容，《祭黄帝文》中把黄帝作为中华民族抵御外侮、振兴祖国的精神象征。大家再看国父孙中山先生说过的一段话，“中华开国50”，从什么时候开始算起的呢?---中华文明的始祖黄帝。轩辕氏指的就是黄帝，鲁迅也把黄帝作为伟大的民族象征。他在一首诗中说：“我以我血荐轩辕”，就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。悠悠五千年过去了，黄帝的形象一直激励着中华民族奋发图强，为人类做出更多的贡献。那么黄帝究竟是个什么样的人呢?他对我们民族有过什么功绩呢?今天我们就来学习第三课“华夏之祖”。
二、组织学生学习和探究新课
(一)炎黄战蚩尤
1、探究：
(1)黄帝是原始社会末期一个氏族部落的首领，那么他的部落居住在什么地区呢?除此之外还有哪些氏族部落及首领呢?大家看《涿鹿之战》和《炎黄战蚩尤》图，在图上找到黄帝、炎帝、蚩尤部落的活动区域(他们共同生活在我国的黄河流域)。
(2)请同学们阅读教材的第12页和13页上面小字部分，大家参照课文讲述一下当时发生的一场战争“涿鹿之战”(讲述的内容征战双方、征战过程、征战结果等方面进行启发)。
2、思考：华夏族是怎样形成的?
黄帝战胜蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊为共同的领袖。后来黄帝部落和炎帝部落合并，统称为华夏族。华夏族就是中华民族的前身。中华民族世世代代把自己叫做“炎黄子孙”。古书记载，黄帝以后我国历史上出现的尧、舜、禹，和后来的夏、商、周三代，都是炎黄的后代。不仅中原的汉民族这样说，北方的匈奴、西边的羌族、南方的一些少数民族，也都自称是炎黄的子孙。
(二)黄帝——人文初祖
1、探究：在传说中，黄帝是个非常聪明能干的人物，被后人尊称为“人文初祖”，那么在此方面，皇帝都有哪些贡献呢?
(黄帝建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车，他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明文字，伶伦编出了乐谱等)
2、动脑筋：教材上所说的都是后世的传说，那么你认为上述说法中有哪些是可信的?哪些带有神话色彩?怎样看才更科学?
(A、.那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等，有可信的一面。
B、说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明，就带有神话色彩了。C、上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。)
3、议一议：组织学生读“自由阅读卡”(第16页)，联系前面学过的神话传说，开展15页“活动与探究1，远古传说与历史事实有什么联系和区别?”
(神话传说是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，但也蕴藏着某些比较可靠的历史资料。(例如，炎黄时代的传说，不仅可以在《史记》的《五帝本纪》中有所记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。又如14页的“阅读文字”所说的水井、绢布、刻画符号等。)总之，神话有可能是夸大的，对它不可全信;只有对于其中已被实物佐证的部分，才能相信。历史事实则是完全真实存在的客观事实，可以完全相信。)
(三)尧舜禹的“禅让”
1、讨论：黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹，那么他们是如何当上领袖的呢?(禅让制)禅让，是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度，被推举的部落联盟首领没有特权。
2、探究：
(1)什么样的人才会当选为部落联盟首领?(德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。)
(2)尧、舜、禹本身都有什么优秀品质?(尧生活简朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦。)
(3)禹做部落联盟长的时候，我国原始社会已经走到了尽头。阶级社会来临了。为什么这样说?(约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹已从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。)
(4)为什么会出现这样的结果呢?(社会生产力得到发展，人们生活水平提高，私有财产增多，阶级分化，原始社会走向终结。)
课堂小结：
几千年来，这些关于圣人的传说盛传不衰，吸引着我们的不仅是故事本身，而是他们的人格品质。他们的宽厚待人也好、严于律己也好，感染我们的是他们“先天下人为先”的社会责任感，这也正是他们留给后人的宝贵财富。作为人，这难道不是我们必须要学习的内容吗?作为社会中人，我们更需要一种“天下兴亡，匹夫有责”的责任感!《礼记·礼运》中有一句话说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦” 。这句话的意思是说，在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来(为大家办事)，(人人)讲求诚信，崇尚和睦。”自古至今，人们追求理想，追求文明的脚步，一直没有止步。愿同学们在今后历史的学习中，做生活的智者，文明的使者!
课堂练习：
篇11：人教版初中历史华夏之祖教案优秀
华夏之祖
1、本课介绍炎帝、黄帝和炎黄战蚩尤，为理解华夏族的形成奠定了基础 ?
2、本课的主题是“人文初祖”黄帝的传说?
3、正确认识尧舜禹的“禅让”的含义?
教学目标
1、炎、黄战蚩尤
(1)我国古代“‘三皇’‘五帝’”神话传说?
太昊 · 炎帝 · 黄帝 · 少昊 · 颛顼 ?
少昊 · 颛顼 · 帝喾 · 帝尧 · 帝舜 ?
黄帝 · 颛顼 · 帝喾 · 帝尧 · 帝舜?
五帝
燧人 · 伏羲 · 神农 ?
伏羲 · 神农 · 黄帝?
伏羲 · 女娲 · 神农 ?
三皇
三皇五帝
1、炎、黄战蚩尤
(2)涿鹿一战是怎么一回事?
炎、黄战胜蚩尤，进一步说明黄帝所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。
涿鹿之战
征战蚩尤
2、黄帝——“人文初祖”
古书《淮南子》里解释：因为黄帝是管理四方的中央的首领，他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。
黄帝为什么叫“黄”帝呢?
黄帝为什么又名轩辕氏呢?
根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候，将士都站在战车上;停战休息时，将战车连接起来，围成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门，起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩”，把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。
你能对照上图说说传说中黄帝对中华文明的贡献吗?
仓颉造字
制造指南车
天文历法
建造宫室
造船
嫘祖养蚕缫丝
中医中药
动脑筋
你对黄帝的发明有什么看法?认为哪些是可信的?哪些带有神话色彩?怎样看更科学?
说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
“禅让”是怎么回事?读教材进行说明。
“禅让”的实质——
原始社会时期的一种民主推选部落首领导的制度。
“禅让”表现为：
1、通过部落联盟会议民主推选出来;
2、首领没有特权
你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习?
动脑筋
炎帝、黄帝、蚩尤和尧、舜、禹的传说，反映了我国原始时代末期社会的情况。
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落
2.传说炎帝、黄帝对人类
生活的贡献
3.华夏族的祖先
炎帝和黄帝
的传说
1.尧、舜、禹的“禅让”
2.“禅让”的实质
禅让的传说
1.大禹治水方法
2.三过家门而不入
治水的传说
课堂小结
学习与探究
学习测评
1.根据禅让传说，下面各项中正确的一项是。
A.舜——尧——禹 B.尧——禹——舜
C.尧——舜——禹 D.禹——舜——尧
2.我国的远古传说为我们了解原始农耕时代的历史提供了哪些重要信息?
A.我国农业起源很早，炎帝、黄帝时代人们就种植庄稼。
B.按传说，黄河流域原始农业水平相当高。
C.很多人为农业发展做了贡献。
D.水利对农业的兴衰影响很大，从远古时代起，我们
的祖先就与自然作斗争，兴水利，除水害。
E.我国很早就有用以指导农业生产的历法。
F.农业的发展改善了人们的生活。
3、议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别?
远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。
历史事实：完全真实存在的客观事实。
4、”龙的传人“是怎么回事?
龙的形成记录了古代民族发展的聚合过程，我们常以龙的传人引以自豪。而古代的图腾为什么是龙呢?在远古图腾时代最早的传说是女娲氏和伏羲氏为人类祖先，而他们都是人头蛇身。炎、黄二帝在保定以北联合后，各部落纷纷加入到这个大家族中。当马图腾部落加入进来，就在蛇头上加马头，鹿图腾部落合并进来，就在马头上添鹿角，鱼部落进来，就在蛇身上增鱼鳞。于是，龙身上综合体现了多种动物的特征：如兽足，鸟尾，山羊胡子。龙的形成体现了民族平等和民主，部落不分大小合并进来就亲如一家，这是优秀民族文化的创举，直到今天，各族人民大团结仍体现了这一光荣传统。
篇12：人教版初中历史华夏之祖教案优秀
【教材分析】
《华夏之祖》是六年级历史上册的第3。它讲述了起源于远古传说时代中华文明的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、尤其是中华文明的演进奠定了基础，并起着承上启下的重要作用。
【教学目标】
、知识目标
通过学生自主学习，了解远古传说时代中华文明起源的基本概况。
2、能力目标
通过学生合作探究，培养学生搜集信息、获取历史知识、团结协作的能力及以古鉴今的学科分析能力。
3、情感、态度与价值观
通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝、炎帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。
【重点和难点】
重点：黄帝对人类的贡献;夏朝的建立
难点：为什么说黄帝、炎帝是“人文初祖”?“禅让制”的含义
【教学方法】
合作交流、探究分析
【设计理念】
历史是一门充满人类怀旧情绪的程，对古史的探秘欲望是学生走进历史的最大兴趣支点，而它以古鉴今的学科思想又成为指导自己规划人生、探索生命的理论起点。历史堂应该给予学生畅所欲言的机会，让他们能在抚古追今中相互碰撞，相互激发，不断地丰富知识，达到深邃思想、升华情感的目的。这就是本节设计的基本理念。
【前准备】
、前根据预习学案，自主先学，分组探究
分组：全班分成9个大组——1-3组是战地记者组，4-6组是部落采访组，7-9组是会议报道组。
2、分组探究题目：
-3组
[结合教材13—14页『炎黄战蚩尤』一目分析、讨论，最后将本组成果，以的形式呈现并汇报成果，选出中心发言人。]
、说说有关炎黄战蚩尤的相关情况，包括时间、地点、交战双方、过程、结果。
2、华夏族是怎样形成的?
4-6组
[阅读教材14—1页『炎帝和黄帝』一目，思考、讨论，最后以的形式汇报成果，并选出中心发言人。]
、传说中的炎帝和黄帝对后世分别有哪些贡献?
2、你如何评价炎帝和黄帝呢?
7-9组
、选出演员，排练本剧《部落联盟首领的产生》
2、结合教材内容，讨论：什么是禅让制?
【教学过程】
、激趣导入(3分)
、在背景音乐《黄帝颂》中播放《祭黄大典》的视频。
2、看完后教师提出：巍巍华夏，历史悠悠。通过《祭黄大典》的视频，我们被万人祭奠的浩浩场面所震撼。作为我们祖先的黄帝为什么至今仍受到炎黄子孙如此的敬仰?让我们带着困惑与探究的欲望，穿越时空，去探索历史……
2、展示交流(20分)
(一)战地记者组
学生
、首先请从涿鹿大战的战场上归来的战地记者组的中心发言人担任小老师，借助其小组，报道有关『炎黄战蚩尤』的战况。
2、然后根据学生回答情况，在1-3小组内补充、及4-9组的组外补充相结合下，逐步明晰、完善炎帝与黄帝在涿鹿大败蚩尤的概况。
教师
点拨或强调炎帝与黄帝被称为“华夏之祖”的第一个因素——“炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族”。
(二)部落采访组
学生
、首先请炎黄部落联盟归来的采访组的中心发言人，担任小老师，借助其小组，报道、讨论、争辩有关他们探究到的炎帝和黄帝对后世的贡献。
2、然后根据学生回答情况在4-6小组内补充、及1-3、7-9组的组外补充相结合下，逐步明晰、完善炎帝和黄帝对后世的贡献。
教师
、看《黄帝介绍》的视频，更深化学生理解黄帝的贡献对后世源远流长的影响及后人对其的敬仰。
2、教师点拨炎帝与黄帝被称为“华夏之祖”的第二个因素——炎帝和黄帝对后世的重大贡献。
(三)会议报道组
学生
、从部落联盟会议上归来的部落会议组，以本剧的形式展他们的探究成果：
学生表演本剧——《部落联盟首领的产生》。
2、采取组内同学、全班同学及教师评价相结合的方式，从历史的表现、人物的刻画等方面进行评价。
